سونغكوك

تقليديًا، يرتبط اسم "سونغكوك" عادةً بالقبعة التي يرتديها الرجال المسلمون في المناسبات الدينية والرسمية ومناسبات الدولة. إلا أنه في إندونيسيا ، أصبح "سونغكوك" غطاء الرأس الوطني، حاملاً دلالات قومية علمانية شاع استخدامها بفضل سوكارنو . ^{[ 1 ]} ارتدى العديد من نشطاء الحركة القومية الإندونيسية في أوائل القرن العشرين قبعة "بيسي"، مثل سوكارنو ومحمد حتا وأغوس سليم . ومع ذلك، بصفته أول رئيس لإندونيسيا، كان سوكارنو هو من روّج لقبعة "بيسي" - وتحديدًا قبعة "بيسي" المخملية السوداء البسيطة - كقبعة وطنية للرجال الإندونيسيين، ^{[ 15 ]} ومنذ ذلك الحين، يرتدي الرؤساء الإندونيسيون "بيسي" كجزء من زيهم الرئاسي الرسمي. كما يرتدي حراس القصر الرسميون في إندونيسيا "بيسي" كجزء من زيهم الرسمي. ويرتدي أيضًا "باسكيبراكا" (بالإندونيسية: pasukan pengibar bendera pusaka )، أو فرقة رفع العلم في احتفالات يوم الاستقلال الإندونيسي، قبعة "بيسي"، بل ويوجد منها نسخة نسائية ذات ظهر منحني. يرتدي شعب بيتاوي طوقية الرأس التقليدية، المعروفة باسم "سونغكوك"، والتي عادةً ما تكون حمراء داكنة. ويرتدي أتباع بيتاوي الكاثوليك والبروتستانت في قرية ساواه عباءة "بيسي" كجزء من زيهم التقليدي أثناء القداس. ^{[ 16 ]} كما يرتدي أتباع توراجا المسيحيون عباءة "بيسي" في مناسباتهم التقليدية في قراهم.

في ماليزيا، يتألف الزي الماليزي التقليدي للرجال من زقزاق (سونغكوك)، وقميص، وبنطال مطابق، ووشاح يُلفّ حول الخصر يُسمى سونغكيت . في مجالس الولايات التشريعية (ديوان أوندانغان نيجيري) أو البرلمان ( ديوان راكيات )، يُلزم جميع الأعضاء (بغض النظر عن العرق أو الدين) بارتداء الزقزاق (ذي الشريط الذهبي الأوسط) كعرف رسمي، في كل افتتاح عرفي للبرلمان (أو مجالس الولايات التشريعية المعنية)، والذي يُعقد مرة واحدة سنويًا، وذلك التزامًا بقواعد اللباس في كل افتتاح. ^{[ 17 ] [ 18 ]} يُجرى ذلك لضمان الالتزام بالآداب العامة عند حضور رئيس الدولة (يانغ دي-برتوان أغونغ لبرلمان ماليزيا، أو السلاطين أو يانغ دي-برتوان نيجيري لكل مجلس تشريعي في الولايات) لافتتاح جلسات المجلس التشريعي للعام. وبالمثل، يُطلب من جميع الحاصلين على الأوسمة الشرفية التي يمنحها إما يانغ دي-برتوان أغونغ (للأوسمة الشرفية الفيدرالية) أو السلطان (لكل ولاية على حدة) ارتداء الطوق الذهبي المخطط مع الزي الرسمي المعتاد في ماليزيا، لتلقي أوسمتهم الشرفية شخصيًا.

يرتدي رئيس مجلس النواب نفسه قبعةً تقليديةً (سونغكوك) بدلاً من الشعر المستعار الذي كان سائداً في الحقبة الاستعمارية ، ^{[ 19 ]} وكذلك القضاة في زيهم الرسمي . ^{[ 20 ]} وقد كان هاشم ساني يوب، الذي أصبح لاحقاً رئيساً للقضاة في مالايا، رائداً في هذا الأمر خلال رئاسته لمحكمة إيبوه العليا عام 1978؛ ^{[ 21 ] [ 22 ]} واعتُبر اختياره مثيراً للجدل ومخالفاً للتقاليد بين كبار القضاة في ذلك الوقت الذين كانوا يرغبون في الالتزام بتقاليد المحاكم الإنجليزية. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

في سنغافورة، لا يُسمح بارتداء الطوق (سونغكوك) في المدارس الحكومية كجزء من الزي المدرسي، لأن سنغافورة دولة علمانية رسمياً، ولا يُسمح بارتداء أي غطاء رأس ديني. وهو جزء من الزي الرسمي في المدارس الدينية الإسلامية (المدارس الإسلامية).

في الفلبين ، يلعب القبعة الفلبينية، المعروفة باسم " كوبيا " ، دورًا في شعارات سلطنة سولو ، وهي جزء من الزي التقليدي لرجال بانجسامورو . كما أنها جزء من الزي الرسمي التقليدي للرجال المسلمين الفلبينيين عمومًا، إلى جانب نسخة محلية من مينداناو من "باجو ملايو" و" مالونج " ( سارونج ) التقليدي. ويرتدي بعض زعماء قبائل لوماد الفلبينيين غير المسلمين "الكوبيا" ، نتيجة لتأثرهم تاريخيًا بأزياء وعادات المسلمين الفلبينيين. ويرتدي الرجال المسلمون الفلبينيون "الكوبيا" في جميع أنحاء الأرخبيل كقبعة رسمية للصلاة، وللمناسبات الدينية والاجتماعية. وتكتسب "الكوبيا" المطرزة بخيوط ذهبية، أو المصنوعة من قماش "إيناول" أو أقمشة مزينة بتصاميم "أوكير" ، شعبية متزايدة إلى جانب النسخة المخملية السوداء المحافظة. الغترة الحمراء والبيضاء ذات النقوش المربعة على الطراز السعودي، والتي تُلبس فوق الكوبية، هي علامة تقليدية في جنوب الفلبين تدل على الحاج أو الحاج الذكر الذي ذهب إلى مكة المكرمة كجزء من فريضة الحج .