العمارة الاستعمارية الإسبانية

يمثل الطراز المعماري الاستعماري الإسباني ، المعروف أيضًا بالعمارة الاستعمارية الهسبانية ، التأثير الاستعماري الإسباني على مدن وبلدات مستعمراته السابقة، ولا يزال هذا التأثير حاضرًا في العمارة وتخطيط المدن التي حافظت عليها حتى يومنا هذا. هذان الجانبان المرئيان للمدينة مترابطان ومتكاملان. وقد تضمنت قوانين جزر الهند في القرن السادس عشر أحكامًا لتخطيط المستوطنات الاستعمارية الجديدة في الأمريكتين وغيرها. ^{[ 1 ]}

ولتحقيق التأثير المطلوب المتمثل في إثارة الرهبة بين السكان الأصليين للأمريكتين، فضلاً عن خلق منظر طبيعي واضح وقابل للإدارة عسكرياً، استخدم المستعمرون الأوائل ووضعوا الهندسة المعمارية الجديدة داخل المناظر الحضرية المخططة ومجمعات البعثات .

سعت الكنائس الجديدة ومراكز الإرساليات ، على سبيل المثال، إلى تحقيق أقصى قدر من التأثير من حيث فرض هيمنتها على المباني المحيطة أو الريف. ولتحقيق ذلك، كان لا بد من اختيار مواقعها استراتيجياً، إما في وسط ساحة المدينة أو في نقطة مرتفعة من المنطقة. هذه العناصر شائعة ويمكن العثور عليها في معظم المدن والبلدات في إسبانيا.

هيمن الطراز المعماري الاستعماري الإسباني على المستعمرات الإسبانية الأولى في أمريكا الشمالية والجنوبية، وكان حاضراً أيضاً إلى حد ما في مستعمراتها الأخرى. ويتميز هذا الطراز أحياناً بالتناقض بين البناء البسيط والمتين الذي فرضته البيئة الجديدة والزخارف الباروكية المستوردة من إسبانيا.

تضم المكسيك ، باعتبارها مركز إسبانيا الجديدة - وأغنى مقاطعات الإمبراطورية الإسبانية الاستعمارية - بعضًا من أشهر المباني التي شُيّدت على هذا الطراز. وبوجود تسعة وعشرين موقعًا، تمتلك المكسيك عددًا من المواقع المدرجة على قائمة اليونسكو للتراث العالمي يفوق أي دولة أخرى في الأمريكتين ، ويتباهى العديد منها ببعض أروع نماذج العمارة الاستعمارية الإسبانية. ومن أشهر المدن المكسيكية التي بُنيت على الطراز الاستعماري: بويبلا ، وزاكاتيكاس ، وكويريتارو ، وغواناخواتو ، وموريليا .

يُعدّ المركز التاريخي لمدينة مكسيكو مزيجًا فريدًا من الأساليب المعمارية التي تعود إلى القرن السادس عشر وحتى يومنا هذا. بُنيت كاتدرائية العاصمة بين عامي 1563 و1813 باستخدام أنماط معمارية متنوعة، منها عصر النهضة والباروك والكلاسيكية الجديدة . أما تصميمها الداخلي الغني فيغلب عليه الطابع الباروكي. ومن الأمثلة الأخرى على ذلك القصر الوطني ، وقصر إيتوربيدي الذي تم ترميمه ويعود إلى القرن الثامن عشر، وبيت الأزوليخوس الذي يعود إلى القرن السادس عشر والمُغطى ببلاط تالافيرا الأزرق والأبيض الذي يعود إلى القرن الثامن عشر ، بالإضافة إلى العديد من الكنائس والكاتدرائيات والمتاحف والقصور الفخمة.

بين أواخر القرن السابع عشر وعام ١٧٥٠، كان أسلوب تشوريغيريسك المكسيكي أحد أشهر الأساليب المعمارية في المكسيك . بُنيت هذه المباني بأسلوب الباروك الفائق، بتفاصيل بالغة الفخامة ونابضة بالحياة. وتشتهر مدينة أنتيغوا غواتيمالا أيضاً بهندستها المعمارية المحفوظة جيداً على الطراز الاستعماري الإسباني. كما تشتهر المدينة بهندستها الباروكية المتأثرة بالطراز المدجن الإسباني ، فضلاً عن عدد من الآثار الرائعة لكنائس استعمارية تعود إلى القرن السادس عشر. وقد أُدرجت المدينة ضمن قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو.

تُعدّ مدينة سانتو دومينغو الاستعمارية في جمهورية الدومينيكان ، التي تأسست عام 1498، أقدم مدينة أوروبية مأهولة باستمرار في الأمريكتين، ومثالًا مبكرًا على التخطيط العمراني الاستعماري الإسباني في العالم الجديد. وقد أثّر تصميمها الشبكي ومبانيها الحجرية على تطور المستوطنات الاستعمارية الأخرى التي تلتها. وتحتفظ المنطقة، المُدرجة ضمن مواقع التراث العالمي لليونسكو ، بمعالم بارزة مثل أول كاتدرائية ومستشفى وحصن بُني في الأمريكتين، ما يعكس بدايات العمارة الاستعمارية الإسبانية في المنطقة.

يُعد ميناء كارتاخينا في كولومبيا ، الذي تأسس عام 1533، وسانتا آنا دي كورو في فنزويلا ، التي تأسست عام 1527، موقعين آخرين مُدرجين على قائمة اليونسكو للتراث العالمي، ويحتفظان ببعضٍ من أروع نماذج العمارة الاستعمارية الإسبانية في منطقة الكاريبي. تأسست سان خوان على يد الإسبان عام 1521، حيث لا تزال العمارة الاستعمارية الإسبانية حاضرة، مثل فندق إل كونفينتو التاريخي . ^{[ 2 ]} كما تُعدّ سان خوان القديمة، بمدينتها المُسوّرة ومبانيها (التي يعود تاريخها إلى الفترة من 1521 إلى أوائل القرن العشرين)، أمثلةً رائعةً، وهي في حالة ممتازة.

تأسست مدينة سانت أوغسطين ، أول مدينة مأهولة باستمرار من قبل الأوروبيين في أمريكا الشمالية، عام 1565. وبدءًا من عام 1598، ساهم حجر الكوكينا المستخرج من جزيرة أناستازيا في ظهور نمط معماري استعماري جديد في هذه المدينة. الكوكينا عبارة عن تكتل من الحجر الجيري، يحتوي على أصداف صغيرة من الرخويات. وقد استُخدم في بناء المنازل السكنية، وبوابة المدينة، وكاتدرائية القديس مرقس ، وقلعة سان ماركوس ، وحصن ماتانزاس . ^{[ 3 ]}

بحسب اليونسكو، تتمتع مدينة كيتو ، عاصمة الإكوادور، بأفضل مركز تاريخي محفوظ وأقلها تغييراً (320 هكتاراً) في أمريكا اللاتينية، على الرغم من تعرضها لعدة زلازل. ^{[ 4 ]} ويُعدّ الحي التاريخي لهذه المدينة أفضل منطقة محفوظة من العمارة الاستعمارية الإسبانية في نصف الكرة الجنوبي. ^{[ 5 ]}

إن فكرة تخطيط المدن على شكل شبكة ليست حكرًا على الإسبان. في الواقع، لم تبدأ هذه الفكرة مع المستعمرين الإسبان، لكنهم طبقوها في مئات المدن في الأمريكتين وآسيا. ويعود أصلها إلى بعض الحضارات القديمة، وخاصة مدن الأزتك والمايا القديمة ، وكذلك الإغريق القدماء . ^{[ 6 ]} انتشرت الفكرة مع الغزو الروماني للإمبراطوريات الأوروبية، وتبنتها حضارات أخرى. وشاعت بوتيرة ومستويات متفاوتة خلال عصر النهضة، حيث بنى الفرنسيون قرى على شكل شبكة (ville-neuves)، وكذلك فعل الإنجليز في عهد الملك إدوارد الأول . ومع ذلك، يرى البعض أن إسبانيا لم تكن جزءًا من هذه الحركة لتنظيم المدن على شكل شبكة. فعلى الرغم من تفوقها العسكري الواضح، وعلى الرغم من معرفتها بتخطيط المدن، إلا أن مستوطنات العالم الجديد الإسبانية نمت بشكل عشوائي لمدة ثلاثة إلى أربعة عقود قبل أن تلجأ إلى الشبكات وخطط المدن كوسيلة لتنظيم المساحات. على عكس الأوامر التي صدرت لاحقًا بشأن تخطيط المدينة، لم يُصدر فرديناند الثاني تعليمات محددة حول كيفية بناء المستوطنات الجديدة في منطقة الكاريبي. وقد قال لنيكولاس دي أوفاندو ما يلي في عام 1501:

بما أنه من الضروري إنشاء مستوطنات في جزيرة إسبانيولا، ومن هنا لا يمكن تقديم تعليمات دقيقة، يُرجى التحقق من المواقع المحتملة، وبناءً على جودة الأرض والمواقع، وكذلك مع عدد السكان الحالي خارج المستوطنات الحالية، أنشئ مستوطنات بالأعداد وفي الأماكن التي تراها مناسبة. ^{[ 7 ]}

في عام ١٥١٣، وضع الملكان مجموعة من المبادئ التوجيهية التي تنظم سلوك الإسبان في العالم الجديد، وكذلك سلوك السكان الأصليين الذين وجدوهم هناك. وفيما يتعلق بتخطيط المدن، تضمنت هذه المراسيم تفاصيل حول الموقع الأمثل للمدينة الجديدة وموقعها بالنسبة للبحر والجبال والأنهار. كما حددت شكل وأبعاد الساحة المركزية، مع مراعاة المسافات المخصصة للتجارة، وكذلك المسافات المخصصة للاحتفالات أو حتى العمليات العسكرية - وهي مناسبات تتضمن ركوب الخيل. بالإضافة إلى تحديد موقع الكنيسة، واتجاه الطرق المؤدية إلى الساحة الرئيسية، وعرض الشارع بما يتناسب مع الظروف المناخية، حددت المبادئ التوجيهية أيضًا ترتيب بناء المدينة.

يجب أن تُختار قطع الأراضي والمباني المُقامة عليها بحيث تسمح غرف المعيشة بدخول الهواء من الجنوب والشمال، وهما الأفضل. كما يجب أن تُصمم جميع منازل المدينة بحيث تُشكل حصنًا منيعًا ضد أي محاولة لإثارة الاضطرابات أو احتلال المدينة. ويجب أن يُبنى كل منزل بحيث يُمكن تربية الخيول والحيوانات الأليفة فيه، مع الحرص على أن تكون الأفنية وحظائر الماشية واسعة قدر الإمكان لضمان الصحة والنظافة. ^{[ 8 ]}

كان "الترازا" أو التخطيط النمط الذي بُنيت عليه مدن أمريكا الإسبانية بدءًا من الحقبة الاستعمارية. في قلب المدن الاستعمارية الإسبانية كانت توجد ساحة مركزية، تضم الكنيسة الرئيسية، ومبنى مجلس المدينة ( كابيلدو )، ومساكن كبار المسؤولين المدنيين والدينيين، ومساكن أهم سكان المدينة ( فيسينوس ). كما كانت الشركات الرئيسية تتمركز حول هذه الساحة المركزية. تتفرع من الساحة الرئيسية شوارع بزوايا قائمة، في شبكة قابلة للتوسع مع نمو المستوطنة، ولا يعيقها سوى التضاريس. ^{[ 9 ]} بعد حوالي ثلاثة عقود من استعمار العالم الجديد، بدأ الغزاة الإسبان ببناء المدن وتخطيطها وفقًا لقوانين وضعها الملوك في "قوانين جزر الهند". بالإضافة إلى وصف جوانب أخرى من التفاعلات بين الغزاة الإسبان والسكان الأصليين الذين التقوا بهم، حددت هذه القوانين الطرق المحددة التي ينبغي بها تخطيط المستوطنات الجديدة. إضافةً إلى تحديد التخطيط، اشترطت القوانين نمطًا للاستيطان قائمًا على المكانة الاجتماعية، حيث سكن ذوو المكانة الاجتماعية الأعلى بالقرب من مركز المدينة، مركز السلطة السياسية والدينية والاقتصادية. ويشير تعداد عام 1790 لمدينة مكسيكو إلى وجود تركيز أعلى للإسبان ( الإسبانيوليس ) في منطقة الترازا، ولكن لم يكن هناك فصل عنصري أو طبقي مطلق في المدينة، لا سيما وأن الأسر الميسورة كانت تضم عادةً خدمًا من غير البيض. ^{[ 10 ]}

لم تقتصر الشبكة على المستوطنات الإسبانية؛ ومع ذلك، تم إنشاء "Reducciones" (التخفيضات الهندية ) و"Congregaciones" بطريقة شبكية مماثلة للهنود من أجل تنظيم هذه السكان في وحدات أكثر قابلية للإدارة لأغراض الضرائب والكفاءة العسكرية ولتعليم الهنود أسلوب الإسبان.

شهدت المدن الحديثة في أمريكا اللاتينية نموًا متسارعًا، مما أدى إلى طمس أو تشويه التنظيم المكاني والاجتماعي التقليدي للمدينة. لم يعد النخب يسكنون بالضرورة بالقرب من مركز المدينة، كما أن المساحة التي يشغلها الأفراد لا ترتبط بالضرورة بوضعهم الاجتماعي. لا تزال الساحة المركزية والشوارع الواسعة والتخطيط الشبكي عناصر شائعة في مكسيكو سيتي وبويبلا دي لوس أنجليس. ومن الشائع في المدن الحديثة، وخاصة تلك الواقعة في المناطق النائية من أمريكا اللاتينية، الحفاظ على هذا التخطيط الشبكي حتى يومنا هذا.

تُعدّ مدينة مكسيكو مثالًا جيدًا على كيفية تطبيق هذه المراسيم في تخطيط المدن. فبعد أن كانت تينوتشتيتلان عاصمة إمبراطورية الأزتك، سقطت في أيدي الإسبان عام ١٥٢١. وبعد نبأ الفتح، أصدر الملك تعليماتٍ تُشابه إلى حدٍ كبير مرسوم عام ١٥١٣ المذكور آنفًا، بل إن بعض أجزائها تكاد تكون مطابقةً لتعليماته السابقة. وكان الهدف من هذه التعليمات توجيه الفاتح، هيرنان كورتيس ، بشأن كيفية تخطيط المدينة وتوزيع الأراضي على الإسبان. ومع ذلك، يُشار إلى أنه على الرغم من أن الملك ربما يكون قد أصدر العديد من هذه الأوامر والتعليمات إلى غزاة آخرين، إلا أن كورتيس كان ربما أول من نفّذها. فقد أصرّ على بناء مدينة جديدة في موقع الإمبراطورية الهندية، ودمج عناصر من الساحة القديمة في التصميم الشبكي الجديد. وقد تحقق الكثير بفضل مرافقة رجالٍ مُلِمّين بنظام التخطيط الشبكي والتعليمات الملكية. يكمن جوهر الأمر هنا في أن كورتيس أنجز التخطيط وكان في طريقه لإتمام بناء مدينة مكسيكو قبل حتى وصول المراسيم الملكية الموجهة إليه تحديدًا. وقد لعب رجالٌ مثل كورتيس وألونسو غارسيا برافو (الذي يُلقب أيضًا بـ"المهندس البارع") دورًا محوريًا في تشكيل المشهد الحضري لمدن العالم الجديد كما نعرفها اليوم.

في المناطق ذات الكثافة السكانية العالية من السكان الأصليين، كما هو الحال في وسط المكسيك، شيدت الرهبانيات المتسولة (الفرنسيسكان، والدومينيكان، والأوغسطينيون) كنائس على مواقع معابد ما قبل الحقبة الإسبانية. في الفترة المبكرة من "الفتح الروحي"، كان عدد السكان الأصليين الجدد الذين يحضرون القداس كبيرًا لدرجة أنه تم بناء فناء واسع في الهواء الطلق، مع تخصيص مساحة داخل مجمع الكنيسة لإنشاء مساحة مقدسة موسعة دون تكلفة بناء باهظة. ^{[ 11 ]} استُخدمت العمالة الأصلية في البناء؛ ولأن المكان المقدس للمجتمع كان رمزًا وتجسيدًا له، لم يكن العمل في إنشاء هذه المباني عبئًا غير مرغوب فيه بالضرورة. نظرًا لأن المكسيك شهدت العديد من الأوبئة في القرن السادس عشر التي قلصت بشكل كبير عدد السكان الأصليين في وسط المكسيك، فقد كانت هناك في كثير من الأحيان كنائس متقنة الصنع مع قلة من السكان الأصليين الذين ما زالوا على قيد الحياة لحضورها، مثل كنيسة الأوغسطينيين في أكولمان، المكسيك. تميزت الرهبانيات المتسولة المختلفة بأنماط بناء متباينة. بنى الرهبان الفرنسيسكان كنائس كبيرة لاستيعاب المهتدين الجدد، وكانت كنائس الدومينيكان مزخرفة للغاية، بينما وصف منتقدو كنائس الأوغسطينيين بأنها فخمة وباذخة. ^{[ 12 ]}

كانت كنائس الإرساليات غالبًا ذات تصميم بسيط. فمع طرد المتسولين من وسط المكسيك، ومع قيام اليسوعيين أيضًا بتبشير السكان الأصليين في شمال المكسيك، بنوا كنائس الإرساليات كجزء من مجمع أكبر، يضم مساكن وورش عمل للسكان الأصليين المقيمين. وعلى عكس وسط المكسيك، حيث بُنيت الكنائس في بلدات السكان الأصليين القائمة، فقد أُنشئ مجمع الإرساليات على الحدود حيث لم يكن السكان الأصليون يعيشون في مثل هذه المستوطنات. ^{[ 13 ]} في أمريكا الوسطى، بُنيت الكنائس بمجرد تأسيس مدينة في موقع بلدة للسكان الأصليين، كما هو الحال في مدينة كوماياغوا في هندوراس، التي تقع في وادٍ مكتظ بالسكان الأصليين، على غرار وادي المكسيك . وكانت أولى الكنائس التي بناها الفرنسيسكان لتبشير السكان هي كنيسة سان فرانسيسكو وكنيسة لا ميرسيد، ولاحقًا الكاتدرائية. وفي بقية أنحاء الأمريكتين، اتبعت السلطات نمطًا مشابهًا.

جلب وصول الإسبان عام 1571 العمارة الاستعمارية الأوروبية إلى الفلبين. ونظرًا لملاءمتها للمناخ الاستوائي الحار في هذه المنطقة الجديدة من الشرق الأقصى، نُقلت العمارة الأوروبية عبر أكابولكو بالمكسيك إلى نمط فلبيني فريد. حلّت بيوت " بهاي نا باتو " (البيت الحجري) وغيرها من البيوت الفلبينية، التي تُعرف مجتمعةً باسم " بهاي فيليبينو " (البيوت الفلبينية)، محلّ أكواخ "نيبا " أو "بهاي كوبو " التي كان يسكنها الفلبينيون الأصليون، وأصبحت هذه البيوت النمطية هي السائدة في الفلبين قديمًا. وقد أطلق الكاهن اليسوعي إغناسيو ألزينا على " بهاي نا باتو " اسم " أركيتكتورا ميستيزا " (العمارة المختلطة) عام 1668، نظرًا لتكوينها من الخشب والحجر. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

اتبعت بيوت " بهاي فيليبينو" تصميمات أكواخ "نيبا"، كالتهوية المفتوحة والشقق المرتفعة. ويكمن الاختلاف الأبرز بين البيوت الفلبينية في المواد المستخدمة في بنائها. فـ" بهاي نا باتو" هو مزيج من العمارة الأسترونيزية والإسبانية. ويشبه في مظهره كوخ "نيبا" المبني على ركائز، حيث تُبنى قواعده على كتل حجرية أو طوب على الطراز الإسباني، بدلاً من ركائز خشبية أو من الخيزران. وعادةً ما تكون له قواعد حجرية صلبة أو جدران سفلية من الطوب، وطابق علوي أو طوابق خشبية بارزة مزودة بدرابزين ونوافذ منزلقة من قشور الكابيز . أما السقف، فكان إما من القرميد الطيني المنحني على الطراز الإسباني ( تيجا دي كورفا ) ^{[ 16 ]} أو من قش "نيبا" . وقد استُبدل الأخير إلى حد كبير بأسقف من الحديد المجلفن في أواخر القرن التاسع عشر. تُعرف هذه المنازل اليوم باسم منازل الأجداد ، وذلك لأن معظم منازل الأجداد في الفلبين هي منازل مبنية من الطوب. ^{[ 17 ]}

يُعدّ طراز الباروك الزلزالي نمطًا معماريًا باروكيًا ساد في الفلبين ، التي عانت من زلازل مدمرة خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، حيث أُعيد بناء المباني العامة الكبيرة، كالكنائس، على الطراز الباروكي . ^{[ 18 ]} في الفلبين، أدى تدمير الكنائس القديمة جراء الزلازل المتكررة إلى انخفاض ارتفاعها وزيادة عرضها؛ كما بُنيت الجدران الجانبية بسماكة أكبر ودُعمت بدعامات قوية لضمان استقرارها أثناء الهزات. أما الهياكل العلوية، فقد شُيّدت بمواد أخف وزنًا. ^{[ 19 ]}

تتميز أبراج الأجراس في الكنائس الفلبينية بانخفاضها ومتانتها مقارنةً بنظيراتها في المناطق الأقل نشاطًا زلزاليًا. ^{[ 20 ]} وتكون هذه الأبراج أكثر سمكًا في الطوابق السفلية، ثم تضيق تدريجيًا حتى تصل إلى الطابق العلوي. ^{[ 19 ]} وفي بعض كنائس الفلبين، بالإضافة إلى وظيفتها كأبراج مراقبة ضد القراصنة، تُفصل بعض أبراج الأجراس عن مبنى الكنيسة الرئيسي لتجنب الأضرار في حال سقوط أحدها نتيجة زلزال.

• 
  دير سان أوغستين، سانتياغو دي كويريتارو ، المكسيك
• 
  كاتدرائية هافانا ، كوبا
• 
  كاتدرائية سانتو دومينغو ، جمهورية الدومينيكان
• 
  كنيسة وكونفينتو دي سان فرانسيسكو، كيتو ، الإكوادور
• 
  دار سك العملة في بوتوسي ، بوليفيا
• 
  متحف غوادالاخارا الإقليمي ، غوادالاخارا ، المكسيك
• 
  كاتدرائية بازيليكا ليما ، بيرو
• 
  دار الحكومة ، سانت أوغسطين ، الولايات المتحدة الأمريكية
• 
  إغليسيا دي لا ميرسيد ، أنتيغوا غواتيمالا
• 
  كاتدرائية تال ، الفلبين
• 
  قلعة سانتا باربرا، تروخيو ، هندوراس
• 
  قصر الحكام ، سانتا فيه ، الولايات المتحدة الأمريكية
• 
  كنيسة الإرساليات، كونسبسيون، مقاطعة سانتا كروز، بوليفيا
• 
  إجليسياس ديل كارمن، أنتيغوا غواتيمالا
• 
  كنيسة مورونج ، ريزال ، الفلبين
• 
  كنيسة سانتا ماريا دي لوريتو، أشاو ، كنائس تشيلوي ، العمارة التشيلوتية الاستعمارية ، تشيلي
• 
  كاتدرائية متروبوليتان تيغوسيغالبا ، هندوراس
• 
  ألهونديجا دي جراناديتاس ، غواناخواتو، المكسيك
• 
  قناة خالبا، تيبوتزوتلان ، المكسيك
• 
  كاتدرائية مدينة بنما ، مدينة بنما، بنما

• الباروك الأنديزي
• تشوريغيريسك
• الباروك الإسباني الجديد
• بريسيديو
• العمارة الباروكية الإسبانية – تطورت في إسبانيا ومستعمراتها
• العمارة الإسبانية
• باهاي نا باتو
• العمارة الإسبانية الاستعمارية
• البعثات الإسبانية في الأمريكتين
• طراز العمارة الإحيائية
• العمارة المستوحاة من البحر الأبيض المتوسط
• البيوت العائلية في الفلبين