سوينغ جوجند

سوينغ جوجند

تصوير فني للثقافة الفرعية من معرض في منتدى هومبولت
سنوات النشاط	1939–1941
دولة	ألمانيا النازية
التأثيرات	يوهانس هيسترز

كان شباب السوينج ( بالألمانية : Swingjugend ) عبارة عن ثقافة مضادة للشباب من محبي موسيقى الجاز والسوينج في ألمانيا تشكلت في هامبورغ عام 1939. نشطوا بشكل أساسي في هامبورغ وبرلين ، وكانوا يتألفون من ألمان تتراوح أعمارهم بين 14 و21 عامًا، ومعظمهم من طلاب الطبقة المتوسطة أو العليا، ولكن أيضًا بما في ذلك البعض من الطبقة العاملة . ^[1] لقد أعجبوا " بأسلوب الحياة الأمريكي "، وعرفوا أنفسهم بموسيقى السوينج وعارضوا النازية ، وخاصة شباب هتلر (بالألمانية: Hitlerjugend ). لقد قاموا بتنظيم أنفسهم بشكل فضفاض في "نوادي" بأسماء مثل Harlem Club وOK Gang وHot Club. كانت هذه الثقافة الفرعية السرية، غير المطابقة بشكل واضح مع التركيز على الموسيقى الأمريكية الأفريقية ، نشطة في المشهد الشبابي الألماني. على الرغم من كونهم غير سياسيين وغير منظمين إلى حد كبير، فقد تم استهداف شباب السوينج، وفي بعض الحالات، قمعتهم الحكومة النازية .

كان اسم Swingjugend محاكاة ساخرة للعديد من المجموعات الشبابية التي نظمها النازيون، مثل Hitlerjugend . كما أطلق الشباب على أنفسهم اسم Swings أو Swingheinis ("Swingity")؛ وكان يُطلق على الأعضاء اسم "Swing-Boy" أو "Swing-Girl" أو "Old-Hot-Boy".

خلال النظام النازي ، تم تشجيع جميع الشباب (الذين تتراوح أعمارهم بين 10 و17 عامًا) في ألمانيا والذين كانوا يعتبرون آريين على الانضمام إلى شباب هتلر ورابطة الفتيات الألمانيات . أدرك قادة هذه المنظمات أنهم يجب أن يقدموا بعض الجاذبية في مجال الرقص الاجتماعي لتجنيد الأعضاء. ^[2] بدلاً من تبني رقصة السوينج الشعبية (لأنها كانت تُعتبر منحطة ومرتبطة بـ "موسيقى الجاز الملعونة")، لجأوا إلى رقصات المجتمع الألماني الجديدة. ^[2] ثبت أن هذا غير ناجح، وبدلاً من تبني هوايات شباب هتلر، ازدحمت فتيات وفتيان المدينة في مفاصل رقص السوينج. ^[2] يبدو أن هذا هو الحال بشكل خاص في مدينة هامبورغ، حيث كان مشهد السوينج ضخمًا. ^[2] كان هؤلاء المراهقون القافزون يُعرفون باسم Swing-Heinis ، وهو الاسم الذي أطلقته عليهم السلطات. ^[2] أطلق شباب السوينج على شباب هتلر اسم "شباب المثليين" بازدراء (في سياق ثقافة تغلب عليها كراهية المثليين ) بينما أطلق على رابطة الفتيات الألمانيات اسم "رابطة فراش الجنود"، مما يعني أن المجموعة كانت موجودة لممارسة الجنس مع الجنود الألمان. كما يُنظر إلى هذا على أنه ازدراء في مجتمع يمتدح السلوك العفيف قبل الزواج للفتيات، كما روجت رابطة الفتيات الألمانيات. ^[3] استخدم شباب السوينج حبهم لموسيقى السوينج والجاز لإنشاء ثقافتهم الفرعية، حيث قال أحد شباب السوينج السابقين فريدريك ريتزل في مقابلة أجريت معه عام 1985: "كان كل شيء بالنسبة لنا عالمًا من الشوق الكبير والحياة الغربية والديمقراطية - كان كل شيء متصلاً - ومتصلًا من خلال موسيقى الجاز". ^[4]

رقص أطفال السوينج في أماكن خاصة ونوادي وقاعات مستأجرة. ^[2] كان هؤلاء المراهقون يرتدون ملابس مختلفة عن الآخرين الذين عارضوا السوينج. على سبيل المثال، أضاف الأولاد القليل من الذوق البريطاني إلى ملابسهم من خلال ارتداء قبعات هومبورج ، وإطالة شعرهم، وربط دبوس العلم البريطاني بستراتهم. ^[2] بالإضافة إلى ذلك، وكتعبير عن حبهم للإنجليز، كان "أولاد السوينج" يحبون حمل المظلات مهما كان الطقس وتدخين الغليون. ^[5] كانت الفتيات يرتدين التنانير القصيرة، ويضعن أحمر الشفاه وطلاء الأظافر، ويتركن شعرهن طويلاً ومنسدلا بدلاً من عمل الضفائر أو لفات الشعر على الطريقة الألمانية. ^[2] كان شغف "فتيات السوينج" بتجعيد شعرهن ووضع الكثير من المكياج بمثابة رفض لأذواق الموضة لدى النظام النازي كما هو الحال في الرايخ الثالث، حيث كان "المظهر الطبيعي" بدون مكياج والشعر المضفر هو الأسلوب المفضل للنساء لأنه كان يُنظر إليه على أنه أكثر "جرمانية". ^[5] وصف تقرير للشرطة من عام 1940 شباب السوينج على النحو التالي:

كان الشكل السائد للزي يتكون من سترات رياضية إنجليزية طويلة ومربعة في كثير من الأحيان، وأحذية ذات نعال سميكة من الكريب الخفيف، وأوشحة براقة، وقبعات أنتوني إيدن ، ومظلة على الذراع مهما كان الطقس، وكعلامة مميزة، زر قميص رسمي يرتدى في عروة الأزرار، مع حجر مرصع بالجواهر.

كانت الفتيات يفضلن تسريحة الشعر الطويلة المنسدل على كتفيهن، وكانت حواجبهن مرسومة بالقلم الرصاص، وكن يضعن أحمر الشفاه، ويطلين أظافرهن بالورنيش.

كانت هيئة وسلوك أعضاء العصابة يشبهان لباسهم. ^[6]

كان يوهانس هيسترز ، الممثل المتخصص في الأوبريتات، أحد معبوديهم الألمان . أعجب أعضاء فرقة سوينغبويز بوجهه الشاحب وسرّحوا شعره الأسود الطويل وحاولوا تقليد ملابسه. ^[7]

تألفت هذه المجموعة في الغالب من المراهقين والشباب من منازل الطبقة العليا في هامبورغ. كانت أهدافهم في الأصل أكثر انغماسًا في الذات بطبيعتها، نظرًا لثروتهم وتراثهم الألماني، فقد أنفقوا أموالهم على الملابس باهظة الثمن والخمور. كتب عالم الموسيقى البريطاني رالف ويليت أن شباب السوينج أرادوا محاكاة "السلوك الهادئ والهادئ" لنجوم السينما البريطانيين والأمريكيين. ^[8] عندما أصبحت القيود المفروضة على موسيقى الجاز قانونًا، أصبحت هوايتهم بيانًا سياسيًا، مما جعلهم في معارضة واضحة للحزب النازي. ^[9] وصف عالم الموسيقى الألماني جويدو فاكلر احتضان سوينج يوجيند للموسيقى الأمريكية و"الأسلوب الإنجليزي" في الملابس بأنه يعكس حقيقة مفادها أن:

رفض الشباب المتأرجح الدولة النازية، وخاصة بسبب أيديولوجيتها وتوحيدها، وعسكرتها، ومبدأ الفوهرر ، ومجتمع الشعب المتساوي . لقد عانوا من تقييد هائل لحريتهم الشخصية. لقد تمردوا ضد كل هذا بموسيقى الجاز والسوينغ، التي كانت تمثل حب الحياة، وتقرير المصير ، وعدم المطابقة، والحرية، والاستقلال، والليبرالية، والأممية. ^[10]

انعكاسًا لشغفهم بإنجلترا ، فضل شباب السوينج التحدث مع بعضهم البعض باللغة الإنجليزية بدلاً من الألمانية حيث كان يُنظر إلى اللغة الإنجليزية على أنها أكثر "روعة"، وهو اختيار لغة أزعج السلطات بشدة. ^[11] كانت اللغة الإنجليزية جنبًا إلى جنب مع الفرنسية لغتين يتم تدريسهما على نطاق واسع في صالة الألعاب الرياضية (المدارس الثانوية المخصصة للتحضير للجامعة) منذ أوائل القرن العشرين في حالة الأولى ومنذ القرن الثامن عشر في حالة الثانية، لذلك يمكن لأي مراهق ألماني التحق بصالة الألعاب الرياضية التحدث ببعض الفرنسية والإنجليزية على الأقل. نظرًا لأن شباب السوينج كانوا من محبي اللغة الإنجليزية، فقد حاولوا غالبًا التحدث والكتابة "بالأسلوب الإنجليزي". ذكر أحد "فتيان السوينج"، في رسالة عام 1940 مكتوبة بإنجليزية مكسورة قليلاً إلى صديق كان ذاهبًا إلى هامبورج، "كن متحدثًا رسميًا باسم كيل، أليس كذلك؟ أي، تأكد من أنك غير رسمي حقًا، وتغني أو تصفر الأغاني الإنجليزية طوال الوقت، ومُحطم تمامًا ومحاط دائمًا بنساء رائعات حقًا ". ^[11] كانت هامبورج، أكثر المدن الألمانية تعلقًا بالثقافة الإنجليزية، تُعتبر "عاصمة" شباب السوينج، وكان عازفو الجاز البريطانيون مثل جاك هيلتون ونات جونيلا مشهورين بين شباب السوينج، حتى أن ويليت كتب أنهم "... كانوا متطورين بما يكفي لتقدير تفوق الفنانين الأمريكيين بالإضافة إلى الصفات الأنيقة والحسية لأدائهم". ^[4] كان شباب السوينج أيضًا من محبي أمريكا حيث أخذ العديد منهم ألقابًا مثل ألاسكا بيل أو تكساس جاك وكانت أنديتهم تحمل أسماء مثل هارلم كلوب ، أو كيه جانج كلوب ، وكوتون كلوب . ^[4]

بالنسبة لأولئك الذين تم تصنيفهم على أنهم غير آريين ، أصبح الارتباط بحشد السوينج أكثر خطورة بحلول نوفمبر 1938، أثناء وبعد ليلة البلور . ^[2] كان "شباب السوينج" يميلون إلى الترحيب بالمراهقين اليهود والمختلطين ("هجين السلالة") الذين أرادوا الانضمام إلى تجمعاتهم. ^[5] كان الانتماء إلى ثقافة الجاز ضارًا كلما أمكن وضع معلومات أخرى تدينهم في صيغة للاضطهاد. ^[2] على سبيل المثال، تم البحث عن العديد من نصف اليهود واضطهادهم قبل الآخرين إذا كانوا معروفين باسم أطفال السوينج. ^[2] خلال السنوات الخمس الأولى من الرايخ الثالث، كانت الدعاية النازية مواتية لبريطانيا حيث كان هتلر يأمل في تحالف أنجلو ألماني، ولكن في عام 1938، عندما أصبح من الواضح أن بريطانيا لن تتحالف مع ألمانيا، تحولت دعاية النظام إلى كراهية إنجلترا بشدة؛ وفي خريف عام 1938، انطلقت حملة كبرى لتشويه سمعة بريطانيا. وفي ضوء هذا، يمكن النظر إلى حب الشباب المتأرجح لإنجلترا باعتباره رفضاً ضمنياً للنظام.

كانت موسيقى الجاز مسيئة للأيديولوجية النازية ، وذلك لأنها كانت غالبًا ما يؤديها السود وعدد من الموسيقيين اليهود. أطلقوا عليها اسم "موسيقى الزنوج" (بالألمانية: Negermusik )، و"الموسيقى المنحطة" - والتي صيغت بالتوازي مع "الفن المنحط" (بالألمانية: entartete Kunst ). ^[1] وعلاوة على ذلك، تحدت نصوص الأغاني الأيديولوجية النازية، وذهبت إلى حد الترويج للتساهل الجنسي أو الحب الحر . ^[1] وعلى الرغم من ذلك، لم يكن كل موسيقى الجاز محظورة في ألمانيا في ذلك الوقت. ^[12] كانت سياسة الفن الألمانية مشابهة جدًا للاتحاد السوفيتي في هذا الوقت، مع تبني الواقعية البطولية ، والتي كانت مشابهة جدًا للواقعية الاشتراكية من حيث أنها رأت الفن كأداة للحزب.

كان أطفال السوينج في البداية غير سياسيين بشكل أساسي، على غرار نظرائهم من أتباع الزوت في أمريكا الشمالية . كان هناك توازي أقرب لشباب السوينج وهو حركة زازو في فرنسا في نفس الوقت، حيث استمتع الزازو أيضًا بالموسيقى الأمريكية، وأحبوا ارتداء الملابس "على الطريقة الإنجليزية"، وكان لديهم تفضيل للتحدث باللغة الإنجليزية على الفرنسية حيث كان يُعتقد أن الأولى أكثر "روعة". ^[8] في النمسا، تم استخدام مصطلح Schlurf لمجموعة مماثلة. ^[13] كان المصطلح الشائع الذي استخدمته ثقافة السوينج الفرعية لتعريف نفسها هو Lottern ، والذي يُترجم تقريبًا على أنه شيء بين "الكسل" و "الانحطاط"، مما يشير إلى ازدراء الضغط للقيام "بعمل مفيد" والأعراف الجنسية القمعية في ذلك الوقت. دخلت تقارير مراقبي شباب هتلر لحفلات السوينج والجيتربج في تفاصيل دقيقة حول الطبيعة الجنسية الصريحة لكليهما. يصف أحد التقارير حقيقة أن شباب السوينج استمتعوا بحياتهم الجنسية بأنها "انحطاط أخلاقي ". ^[6] لاحظ المؤرخ الألماني ديتليف بيوكيرت مدى تركيز تقارير الشرطة عن شباب السوينج بشكل مهووس على موضوع "المتعة الجنسية الصريحة لشباب السوينج"، على الرغم من أنه حذر من أن بعض الادعاءات الأكثر إثارة حول الحياة الجنسية لشباب السوينج في هذه التقارير ربما قالت أكثر عن عقلية الأشخاص الذين كتبوها أكثر مما كانت تفعله شباب السوينج بالفعل. ^[6] على وجه الخصوص، كتب بيوكيرت أن الادعاءات الفاضحة التي قدمتها الشرطة بأن جلسات رقص شباب السوينج كانت تليها ممارسة الجنس الجماعي يبدو أنها لا أساس لها من الصحة. ^[6]

كان أطفال السوينج يحددون ثقافة مضادة، تتجلى في ملابسهم وموسيقاهم. وكان سلوكهم، الذي وصفه العديد من النازيين بأنه "متكبر"، يتعارض مع العسكرية المتقشفة التي كان النظام يحاول غرسها في شبابه. فقد نظموا مهرجانات الرقص والمسابقات ودعوا فرق الجاز. وكانت هذه الأحداث بمثابة مناسبات للسخرية من النازيين والجيش وشباب هتلر - ومن هنا جاءت عبارة " سوينج هايل! " الشهيرة، ساخرة من عبارة " سيج هايل ! " سيئة السمعة ^[14] . وكان أطفال السوينج يرتدون شعرًا طويلًا ويضعون قبعات ويحملون المظلات ويلتقون في المقاهي والنوادي. وقد طوروا لغة عامية تتكون في الغالب من عبارات إنجليزية. ^[15]

كان شباب السوينج من أشد المعجبين بإنجلترا والذين فضلوا الاستماع إلى "الموسيقى الإنجليزية" (أي موسيقى السوينج والجاز الأمريكية) وكانوا يحبون ارتداء الملابس "على الطريقة الإنجليزية". وقد وصف تقرير سري صادر عن وزارة العدل في الرايخ في يناير 1944 شباب السوينج على النحو التالي: ^[16]

إن أبرز مثال على هذه المجموعات هو ما يسمى بشباب السوينج، الذين وردت تقارير عنهم من مختلف أنحاء الرايخ . وقد بدأوا في هامبورج. كانت هذه المجموعات مدفوعة بالرغبة في قضاء وقت ممتع واكتسبت بشكل متزايد شخصية تقترب من الجريمة المعادية للمجتمع. حتى قبل الحرب، انضم الأولاد والبنات من هامبورج من الطبقات المتميزة اجتماعيًا إلى المجموعات، وارتدوا ملابس غير رسمية بشكل لافت للنظر وأصبحوا من محبي الموسيقى الإنجليزية [أي الموسيقى الأمريكية] والرقص. في مطلع عام 1939/1940، نظمت مجموعة فلوتبيك رقصات حضرها 5-6000 شاب وتميزت بالانغماس غير المقيد في السوينج. بعد حظر الرقصات العامة، نظموا رقصات في المنزل، والتي تميزت قبل كل شيء بالاختلاط الجنسي ... أدى الجوع إلى موسيقى الرقص الإنجليزية وفرق الرقص الخاصة بهم إلى اقتحامات في المتاجر التي تبيع الآلات الموسيقية. لقد كان الجشع للمشاركة في ما بدا لهم حياة أنيقة في النوادي والحانات والمقاهي والحفلات المنزلية سبباً في قمع أي موقف إيجابي تجاه الاستجابة لاحتياجات ذلك الوقت. ولم يكن أداء الفيرماخت مثيراً للإعجاب؛ وكان أولئك الذين قتلوا في المعارك يُستهزأ بهم في بعض الأحيان. ومن الواضح أن موقفهم من الحرب كان عدائياً.

يرتدي الأعضاء ملابس تحاكي الأزياء الإنجليزية. لذا، غالبًا ما يرتدون سترات مطوية بتصميمات منقوشة ويحملون مظلات. ويضعون زرًا ملونًا لقميص رسمي في طية صدر السترة كشارة. وهم يعتبرون الإنجليز أعلى أشكال التطور البشري. ويؤدي بهم مفهوم خاطئ عن الحرية إلى معارضة شباب هتلر.

على الرغم من أنهم لم يكونوا منظمة معارضة سياسية منظمة، إلا أن ثقافة أطفال السوينج برمتها تطورت إلى رفض غير عنيف للنظام المدني وثقافة الاشتراكية الوطنية.

من ورقة الزعيم الوطني للشباب :

إن أعضاء شباب السوينج يعارضون ألمانيا الحالية وشرطتها، والحزب وسياساته، وشباب هتلر ، والعمل والخدمة العسكرية، ويعارضون الحرب الدائرة، أو على الأقل لا يبالون بها. إنهم ينظرون إلى آليات الاشتراكية الوطنية باعتبارها "التزاماً جماعياً". إن أعظم مغامرة في كل العصور تجعلهم غير مبالين؛ بل على العكس من ذلك، فإنهم يتوقون إلى كل ما ليس ألمانياً، بل إنجليزياً.

منذ عام 1941، كان القمع العنيف الذي مارسته الجستابو ومنظمة شباب هتلر سبباً في تشكيل الروح السياسية لشباب السوينغ. كما مُنع الأشخاص الذين تقل أعمارهم عن 18 عاماً بموجب أوامر الشرطة من الذهاب إلى الحانات الراقصة، الأمر الذي شجع الحركة على السعي إلى بقائها من خلال تدابير سرية.

أدى التنظيم الصارم لثقافة الشباب في ألمانيا النازية من خلال شباب هتلر إلى ظهور العديد من حركات الاحتجاج السرية، والتي من خلالها أصبح المراهقون أكثر قدرة على ممارسة استقلالهم. كانت هناك عصابات شوارع ( Meuten ) من شباب الطبقة العاملة الذين استعاروا عناصر من التقاليد الاشتراكية والشيوعية لتشكيل هوياتهم الخاصة، وكانت هناك مجموعات أقل دوافع سياسية، مثل قراصنة إيدلوايس ( بالألمانية : Edelweißpiraten )، الذين تصرفوا في تحدٍ لمعايير شباب هتلر. مجموعة ثالثة، تتكون بشكل أساسي من شباب الطبقة المتوسطة العليا، استندت في احتجاجها على تفضيلاتهم الموسيقية، ورفضت موسيقى فولكيش التي روج لها الحزب لأشكال الجاز الأمريكية ، وخاصة السوينج .

في مرحلة ما ، كان لأطفال السوينج في هامبورج اتصالات مع حركة مقاومة أخرى، عندما أبدى ثلاثة أعضاء من الوردة البيضاء تعاطفهم مع أطفال السوينج. لم ينشأ أي تعاون رسمي، على الرغم من أن هذه الاتصالات استخدمت لاحقًا من قبل محكمة الشعب لاتهام بعض أطفال السوينج بالدعاية الفوضوية وتخريب القوات المسلحة. تم تجنب المحاكمة اللاحقة وأحكام الإعدام والإعدامات بنهاية الحرب.

عندما تم حظر التجمعات الكبيرة، انتقل أطفال السوينج إلى أماكن أكثر غير رسمية، وظهرت نوادي السوينج والمراقص في جميع المدن الرئيسية في الرايخ. كان المشاركون في الغالب من الطبقة المتوسطة العليا، حيث تطلبت ثقافة السوينج من المشاركين الوصول إلى الموسيقى، والتي لم يتم تشغيلها على الراديو الألماني ، لذلك كانت المجموعات الواسعة من تسجيلات الفونوغراف ضرورية. وبالمثل، لفهم كلمات الأغاني الأمريكية في الغالب، كان من الضروري أن يكون لديك على الأقل فهم أولي للغة الإنجليزية ، والتي لم يتم تدريسها في Volksschule (مدرسة ثانوية للطبقة العاملة). كما عززت الثروة النسبية أسلوبًا مميزًا بين أطفال السوينج، والذي كان في بعض النواحي مماثلًا لأسلوب بدلة زوت الشائع في الولايات المتحدة في ذلك الوقت. كان الأولاد يرتدون عادة سترات طويلة، غالبًا ما تكون منقوشة، وأحذية بنعال من الكريب (للرقص)، وأوشحة براقة. كانوا يحملون دائمًا مظلة تقريبًا، ويضيفون زرًا لقميص رسمي بحجر شبه كريم. كانت الفتيات عمومًا يرتدين شعرهن طويلًا ومنسدلًا ويضعن مكياجًا مفرطًا. لقد أثار أسلوبهم الأنيق في ارتداء الملابس غضب النازيين، وذلك لاستلهامهم بشكل كبير من ملابس الباتشوكوس الهسبانيين .

في 18 أغسطس 1941، في عملية بوليسية وحشية، تم اعتقال أكثر من 300 من أعضاء حركة سوينغ يوجيند . تراوحت الإجراءات ضدهم من قص شعرهم وإعادتهم إلى المدرسة تحت المراقبة الدقيقة، إلى ترحيل القادة إلى معسكرات الاعتقال . ذهب الأولاد إلى معسكر اعتقال مورينجن بينما تم إرسال الفتيات إلى معسكر اعتقال رافينسبروك . ^[10]

تناول فيلم Swing Kids (1993) هذه الثقافة السرية للتمرد خلال ألمانيا النازية. أخرج الفيلم توماس كارتر (هولي هارولد، مساعد السيد كارتر) وبطولة روبرت شون ليونارد وكريستيان بيل وفرانك ويلي وكينيث براناه (غير مذكور)، ولم يحقق الفيلم نجاحًا تجاريًا ولكنه حافظ على عدد كبير من المتابعين السريين ^[17] ووصفته الناقدة السينمائية جانيت ماسلين بأنه ذو خلفية تاريخية. ^[18]

في عام 1994 ، أخرجت المخرجة الألمانية مارغيت تشينكي فيلمًا تلفزيونيًا بعنوان Swingpfennig/Deutschmark (المارك الألماني) والذي ظهر فيه الثنائي الأصلي Swingboys غونتر ديشر وأوتو بيندر. تدور أحداث الفيلم في سانت باولي في أوائل التسعينيات، ويكتشف أبطال الفيلم - الموسيقيون حول فرقة Die Goldenen Zitronen - تاريخ Swing Kids ويعثرون عليه بالصدفة.

في سلسلة القصص المصورة DC Comics Bombshells ، شخصية Huntress هي فتاة عازفة جيتار وزعيمة مقاومة سرية.

• لودفيج دبليو أداميك ، باحث نمساوي في شؤون الشرق الأوسط وأفغانستان
• رالف جيوردانو ، كاتب يهودي ألماني
• فالتر كيمبوفسكي ، كاتب ألماني
• هاينز لورد ، طبيب ألماني أمريكي
• إميل مانجلسدورف ، عازف جاز ألماني
• جيوي مارغويلاشويلي ، كاتب وفيلسوف ألماني جورجي
• هانز ماساكوي ، صحفي ألماني أمريكي، حفيد مومولو ماساكوي
• هانز يواكيم مارسيليا ، بطل مقاتل ألماني ^{[ بحاجة لمصدر ]}

• غرفة الموسيقى الرايخية
• تاريخ الثقافات الفرعية في القرن العشرين
• ثقافة الشباب
• بوتابكي ، ثقافة فرعية تشيكية مماثلة
• Tombakowa młodzież ، ثقافة فرعية بولندية مماثلة
• زازو ، ثقافة فرعية فرنسية مماثلة
• قراصنة إيدلوايس
• ستيلياجي ، ثقافة فرعية للشباب السوفييتي
• الثقافة المضادة
• بيتنيك
• سوينجرز الغيتو

• نظرة عامة مفصلة على شباب السوينج الألمان مع قائمة ببليوغرافية موسعة من Swingstyle.de
• "مراجعة كتاب "الطبول المختلفة لموسيقى الجاز في ثقافة ألمانيا النازية" JazzScript.co.uk .