فوكيل

فوكيل ، أو أوكيل ، هو اسم عشيرة بلغارية حاكمة من الفترة المبكرة للإمبراطورية البلغارية الأولى، ورد ذكرها في سجلات الخانات البلغارية . أول من ورد ذكره في هذه السجلات هو كورميسوش (حكم من 737 إلى 754)، وآخرهم هو أومور (حكم عام 766).

النظريات المتعلقة بالأصول

لفت عالم التركيات الكازاخستاني يوري زويف الانتباه إلى أدلة ظرفية تشير إلى وجود صلات بين شعب فوكيل وشعوب مختلفة من آسيا الوسطى ، خلال العصور القديمة وبداية العصور الوسطى . وتشمل هذه الشعوب:

مع ذلك، تُعدّ هذه النظريات مثيرة للجدل، ولا يمكن أن تكون جميعها صحيحة. لم تُقدّم أدلة قاطعة تثبتها أو تنفيها، ولا يوجد إجماع بين الباحثين حول وجود هذه الروابط من عدمه.

يوزهي و ووسون

يُعدّ كلٌّ من اليويتشي والووسون اسمين صينيين يُطلقان على شعبين هندوأوروبيين منفصلين ، سكنوا غرب الصين وآسيا الوسطى في العصور القديمة. قبل نهاية القرن الرابع قبل الميلاد، استقرّ اليويتشي والووسون في مناطق أصبحت فيما بعد جزءًا من مقاطعتي قانسو وشينجيانغ الصينيتين . [ 4 ] كان هناك تفاعل كبير بين اليويتشي والووسون وشعب مجاور يُعرف باسم شيونغنو ، والذي يُرجّح العديد من الباحثين أنه كان سلفًا للهون .

في حوالي عام 200 قبل الميلاد، هاجم زعيم شيونغنو، مودو تشانيو، شعب يويتشي، [ 5 ] [ 6 ] وأخضع عدة شعوب أخرى. [ 7 ] ثم هاجم يويتشي شعب ووسون، حوالي عام 173 قبل الميلاد، [ 5 ] [ 8 ] وقتلوا ملكهم، ناندومي ( بالصينية :難兜靡). [ 8 ] ووفقًا لأسطورة ووسون، تُرك ابن ناندومي الرضيع، ليجياومي، في البرية، لكن أنقذته بأعجوبة ذئبة أرضعته، وغربان أطعمته اللحم. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] تتشابه هذه الأسطورة المحورية مع أساطير تأسيس العديد من الشعوب الأخرى في آسيا الوسطى. [ 13 ] وقد شكلت هذه الأحداث، على وجه الخصوص، أساسًا لنظريات مفادها أن عشيرة أشينا - العشيرة الملكية للأتراك غوكتورك - نشأت بين الوسون. [ 14 ] في عام 162 قبل الميلاد، مُني اليويتشي بهزيمة أخرى أكثر حسمًا على يد شيونغنو، وتراجعوا من قانسو . [ 5 ] ووفقًا لتشانغ تشيان ، تشتت اليويتشي وفرّ معظمهم غربًا إلى وادي نهر إيلي . [ 5 ] [ 15 ] وفي وقت لاحق، دفع الوسون وشيونغنو الجزء الأكبر من اليويتشي جنوبًا، عبر سغديا ، إلى باكتريا. واستقر الوسون بعد ذلك في قانسو، في وادي ووشوي-هي (بالصينية: "نهر الماء الأسود")، كحلفاء لشيونغنو. [ 8 ]

بحسب سجلات هانشو الصينية ، في عام 49 قبل الميلاد، هزم حاكم شيونغنو، تشيتشي، ثلاث دويلات صغيرة. يقرأ زويف أسماء هذه الدويلات على أنها هوجي (呼揭) أو ووجي (烏揭)، وجيانكون (堅昆) (أي القيرغيزودينغلينغ (丁零). بينما يرى باحثون آخرون أن هوجي ووجي ربما كانتا فرعًا من ووسون، يرى زويف أنه من المحتمل أنهما كانتا بقايا من يويتشي. سجلت هانشو أن هوجي تراجعت إلى منطقة بحيرة بايكال وسفوح خينغان الكبرى (بجوار دينغلينغ). [ 1 ] ووفقًا لزويف، هاجرت هوجي غربًا، في البداية إلى منطقة بحر آرال ، وربما انضمت إلى يويتشي في هجرتها إلى سغديا وباكتريا. [ 1 ]

أوغالوي

في القرن الثاني الميلادي، كتب بطليموس (VI، 12، 4) عن نهر السير داريا السفلي أن بالقرب من قسم شمالي من نهر آمو داريا كان هناك شعب إياتوي وتوخاروي ( التخارا ، أي البكتريين)، وجنوبهم كان هناك شعب يُعرف باسم الأوغالوي .

افترض يوري زويف أن الأوغالوي المذكورين من قبل بطليموس هم الأوكيل. [ 16 ] ومع ذلك، يعتبر غالبية العلماء أن الأوغالوي تحريف لكلمة ساكاراوكاي .

شيجي

قد يكون هذا الاسم تحريفًا صينيًا لكلمة "إيجيل" ، وهي جذر تركي يعني "كثير" ( شيجي < 奚結γiei-kiet < إيجيل ). في منتصف القرن السابع، ورد أن قبيلة شيجي كانت تقطن الضفة الشمالية لنهر خيرلين . [ 17 ] [ 18 ]

يشير نص نصب تذكاري جنائزي باللغة الأويغورية القديمة لإليتميش-كاغان (توفي عام 759) إلى "قارا إيغيل بودون" : وهو مزيج من كلمتي " قارا " (السواد) و " إيغيل " (الناس). [ 19 ] (قد يكون هذا الاسم قد أوحى أيضًا بتأثير المانوية ، التي كانت تتبنى رؤية كونية ثنائية "أبيض وأسود" . [ 20 ] )

في نص يوغوري من القرن التاسع ، ذُكر أن شعب شيجي كان له زعيم قوي يُدعى إيغيل كول إيركين ( بالتبتية القديمة: هي-كيل-ركور-هير-كين )، وكانوا يقعون بجوار شعب إيدوق-كاس ، أو إيدوق-قاش ، أو إيدوق- آز ( بالتبتية القديمة: هي-دوغ-كاس )، الذين ربما كانوا فرعًا أو خلفاء لشعب يويتشي أو آلان [ 21 ] أو متحدثي اللغة الينيسية المتأثرة باللغات التركية . [ 22 ]

صلة أوغوز

إن الصلة الظرفية بين الأوغوز والبلغار فوكيل هي تسمية فيركيل، بطل ملحمة كتاب ديدم كوركوت . [ 23 ]

مراجع

  1. 1 2 3 يو. زويف، "الأتراك الأوائل: لمحات من التاريخ والأيديولوجيا" ، ص 56
  2. ^ جيو تانغشو المجلد. 199 نص أقل. "حسنًا، لا داعي للقلق بشأن هذه المشكلة. " " tr. "كانت قبائل تيلي في الأصل منشقة عن قبائل شيونغنو. ولأن قبائل توجو كانت قوية ومزدهرة، فقد انقسمت جميع مناطق تيلي وتشتتت، وتضاءلت أعدادها تدريجياً وضعفت. في بداية عهد وودي، كانت هناك قبائل شويانتو، وتشيبي، وهويخه، ودوبو، وغوليغان، ودولانج، وبوغو، وبايغو، وتونغلو، وهون، وسيجي، وهوكسيو، وشيجي، وأدي ، وبايشي، وغيرها، متناثرة شمال الصحراء . "
  3. بلازيك، ف. وشوارتز، م. "التخاريون: من هم، ومن أين أتوا، وأين عاشوا" في دراسات التخاريين: الأعمال 1 (2011)، ص 119
  4. ج. هالون، "Zur Üe-tsï-Frage. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft" ، 91، NF 16، 1937، ص. 301، في يوري زويف ، "الأتراك الأوائل: مخططات للتاريخ والأيديولوجية" ، ص. 42
  5. 1 2 3 4 بنيامين ، كريج (أكتوبر 2003). "هجرة اليوزهي وصغديا" . Transoxiana Webfestschrift . 1 (Ēran ud Anērān). ترانسوكسيانا . تم الاسترجاع 29 مايو 2015 .
  6. بيكويث 2009 ، الصفحات 380-383 
  7. ^ إينوكي، كوشيلينكو وهيدري 1994 ، ص 171-191 
  8. 1 2 3 بيكويث 2009 ، الصفحات 6-7 
  9. ^ فرانسوا وهولسوي 1979 ، ص. 215 
  10. شيجي 《史記 · 大宛列傳》النص الأصلي : 匈奴攻殺其父،而昆莫生棄於野.烏嗛肉蜚其上،狼往乳之.
  11. بيكويث 2009 ، ص 6 
  12. واتسون 1993 ، الصفحات 237-238 
  13. بيكويث 2009 ، ص. 2 
  14. ^ سينور وكلياشتورني 1996 ، ص 328-329 
  15. هانشو 《漢書·張騫李廣利傳》النص الأصلي時،月氏已為匈奴所破،西擊塞王.
  16. يو. زويف، "الأتراك الأوائل: لمحات من التاريخ والأيديولوجيا" ، ص 55
  17. ^ تانغ هوياو المجلد. 72 رسالة نصية. "奚結馬.與磧南突厥馬相類.在雞服山南.赫連枝川北住.今雞祿州.印坎" tr. "خيول Xijie وخيول Tujue جنوب المياه الضحلة. سكنوا جنوب جبال Jifu، شمال نهر Helianzhi، الآن [في] مقاطعة Jilu. تامجا [يشبه] [الشخصية] 坎"
  18. وانغ بو ، "مراجعة موجزة لسلالة تانغ، 618-907 (تانغ هوياو)" ، شنغهاي، 1958، الفصل 72، ص 1307، في يو. زويف، "الأتراك الأوائل: لمحات من التاريخ والأيديولوجيا" ، ص 45
  19. نصب موغوين شاين أوسو التذكاري، السطر 14
  20. يو. زويف، "الأتراك الأوائل: لمحات من التاريخ والأيديولوجيا" ، ص 45
  21. جيه باكوت، "الاستطلاع في أعلى مستوياته septentrionale من خلال 5 مبعوث ouigours au VIIIE siècle." ، جا، 2، 1956، ص. 147، في يو. زويف، "الأتراك الأوائل: مخططات للتاريخ والأيديولوجية" ، ص. 45
  22. ^ بارثولد، دبليو 12 Vorlesungen über die Geschichte der Türken Mittelasiens ، برلين، آرثر كولينيون، Deutsche Gesellschaft für Islamkunde، 1935، ص. 37
  23. يو. زويف، "الأتراك الأوائل: لمحات من التاريخ والأيديولوجيا" ، ص 57

مصادر

انظر أيضاً