أوريوس

الصل ( / jʊəˈr iː ə s / ) ^{[ 1 ]} أو Ouraeus ( اليونانية القديمة : Οὐραῖος ، النطق اليوناني : [ οὐραῖος ]^ⓘ ;المصرية القديمة: jꜥrt ، "الكوبرا المنتصبة"، الجمع:uraei)هوالشكل المنتصب والمُنمق للكوبراالمصرية، والذي كان يُستخدم كرمزللسيادةوالملكيةوالألوهيةوالسلطةالإلهيةفيمصر القديمة.

يُعدّ الأورايوس رمزًا للإلهة وادجيت . ^{[ 2 ]} كانت وادجيت من أوائل الآلهة المصرية ، وكثيرًا ما صُوّرت على هيئة كوبرا، كونها إلهة الأفعى. كان مركز عبادتها في بير-وادجيت ، التي أطلق عليها الإغريق لاحقًا اسم بوتو . ^{[ 3 ]} أصبحت وادجيت راعية دلتا النيل وحامية مصر السفلى بأكملها . ^{[ 4 ]} كان الفراعنة يرتدون الأورايوس كزينة للرأس: إما مع جسد وادجيت فوق الرأس، أو كتاج يحيط بالرأس؛ وهذا يدل على حماية وادجيت ويعزز سلطة الفرعون على الأرض. وبغض النظر عن كيفية وضع الأورايوس على رأس الفرعون، فقد كان في الواقع جزءًا من تاجه . لم يكن يُعرف الفرعون إلا بارتدائه الأورايوس، الذي كان يضفي الشرعية على حكمه. توجد أدلة على هذا التقليد حتى في المملكة القديمة خلال الألفية الثالثة قبل الميلاد. ^{[ 5 ]} كما تم تصوير العديد من الآلهة المرتبطة أو التي تُعتبر جوانب من الإلهة وادجيت وهي ترتدي الأفعى أيضًا.

عند توحيد مصر، انضمت صورة نخبت ، الإلهة التي كانت تُصوَّر على هيئة نسر أبيض وتحظى بمكانة راعية مصر العليا ، إلى صورة وادجيت على الكوبرا التي كانت تُحيط بتاج الفراعنة الذين حكموا مصر الموحدة. وقد حالت أهمية عبادتهما المنفصلة دون اندماجهما كما حدث مع العديد من الآلهة المصرية. عُرفتا معًا باسم نبتي أو السيدتين ، اللتين أصبحتا الحاميتين والراعيتين لمصر الموحدة. ^{[ 2 ]}

لاحقًا، نُظر إلى الفراعنة على أنهم تجسيد لإله الشمس رع ، ولذا اعتُقد أيضًا أن الكوبرا تحميهم بنفث النار على أعدائهم من عين الإلهة النارية. وفي بعض الأعمال الأسطورية، يُقال إن عيون رع هي الكوبرا.

في عام ١٩١٩، وبعد نصف ساعة فقط من التنقيب، أمسك العامل القفطي حسني إبراهيم بيده تمثال الأورايوس الذهبي الخاص بسنوسرت الثاني . وقد تقرر إجراء "تنظيف شامل" لاحق لغرف هرم اللاهون في سقارة . وكشفت بداية العمل في حجرة القرابين المنحوتة في الصخر، والمؤدية من المقبرة جنوباً، فوراً، عند قلب طبقة من الأنقاض سمكها ست بوصات، عن تاج الأورايوس الذهبي.

قبل اكتشاف مقبرة توت عنخ آمون في عام 1922، كان هذا الثعبان الذهبي هو الزينة الوحيدة المعروفة التي كان يرتديها فرعون مدفون، وكان يُعتقد أنه كان ينتقل إلى الفرعون التالي.

هذا الثعبان من نوع الأورايوس مصنوع من الذهب الخالص، طوله 6.7 سم (2.6 بوصة) ، وعيناه من الجرانيت الأسود ، ورأسه من اللازورد الأزرق الداكن ، وغطاء رأسه على شكل كوبرا مرصع بحجر العقيق الأحمر الداكن ، بالإضافة إلى ترصيعات من الفيروز. ولتثبيته على تاج الفرعون ، توجد حلقتان في ذيل الكوبرا الخلفي كنقاط تثبيت. ^{[ 6 ] [ 7 ]}  

إلى جانب استخدام الأفعى كزينة للتماثيل أو كزينة للفراعنة، فقد استُخدمت أيضًا في صناعة المجوهرات والتمائم . ومع ذلك، فإن استخدامها المهم الآخر هو كرمز هيروغليفي .

للحصول على مثال على زخرفة الأورايوس كقبر مومياء ، انظر: دجدبتاهيوفانخ ، كبير كهنة الأسرة الحادية والعشرين، شوشنق الأول .

أو الآلهة
أورايوس - أورايوس على سلة Ntr + كوبرا بالهيروغليفية

أبسط الهيروغليفية هي "الكوبرا" (الأورايوس)؛ ومع ذلك هناك فئات فرعية، تشير إلى: إلهة، وكاهنة، والإلهة منحيت ، وضريح الإلهة ( أتر )، والإلهة إيزيس، وأخيرًا إلهة: (الكوبرا (الأورايوس) في قاعدة الإله (نتر)) .

يستخدم حجر رشيد صيغة الجمع للمثال الأخير، "3 × "علم إلهي" مع كوبرا عند قاعدة كل علم". تروي قصة حجر رشيد أن الملك (كهنة الملك) سرد أسباب استحقاقه للتكريم، وفي المقابل، كافأته "الآلهة والإلهات (بصيغة الجمع)". يروي الثلثان الأخيران من حجر رشيد كيف سيتم تكريمه، بما في ذلك نصب حجر رشيد ليقرأه الجميع.

الأورايوس على المباني بالهيروغليفية

ومن الأمثلة الأخرى على استخدام الهيروغليفية استخدامها كزخارف على الهيروغليفية التي تعني "المزار"، وكذلك "المباني". ^{[ 8 ]}

قبل عصر الدولة الحديثة، كان جسد الأورايوس يلتفّ بشكل دائري خلف رأسه المرفوع على التاج الأزرق . وغالبًا ما يُصوَّر الملك وهو يرتدي التاج الأزرق في المعارك ومشاهد ما بعدها. بالإضافة إلى ذلك، كان الملك ذو الحجم الأصغر يرتدي التاج الأزرق عادةً عند تصويره ضمن مجموعة من الآلهة الحامية. أما التماثيل الضخمة للملك وهو يرتدي التاج الأزرق فهي نادرة للغاية؛ كما أن التمثال الملكي النموذجي لا يظهر فيه التاج الأزرق. كذلك، لم تُزيِّن صور التاج الأزرق مع الأورايوس المقابر الملكية إلا في أواخر العصر الرعامسة. كان يُعتقد أن الملك، الإله المتجسد على الأرض، يحتاج إلى حماية إضافية في هيئته البشرية، مما يُبرز الصفات الحامية للأورايوس. ^{[ 9 ]} وكان الأورايوس يُصنع عادةً من المعادن النفيسة، وأكثرها شيوعًا الذهب، وأقل شيوعًا الفضة، ويُزيَّن بالأحجار الكريمة. ^{[ 10 ]}

ترتبط الملائكة السرافيم ، الموجودة في الكتاب المقدس العبري وفي التقاليد اليهودية والمسيحية والإسلامية اللاحقة ، بالثعابين بشكل متكرر ، ويُعتقد أنها مشتقة من مفهوم الأورايوس. وتنتشر تمائم الأورايوس متعددة الأجنحة بكثرة في أرض إسرائيل. ^{[ 11 ]}

• ديشريت - التاج الأحمر لمصر السفلى
• هيدجيت - التاج الأبيض لصعيد مصر
• بشنت - التاج المزدوج لمصر السفلى والعليا
• عاطف – تاج ذو ريش يُعرف باسم أوزيريس
• خيبرش - التاج الأزرق أو تاج الحرب، ويسمى أيضاً التاج الملكي
• القات – غطاء الرأس الذي كان يرتديه النبلاء
• تاج أحمر (هيروغليفية ن)
• تموج الماء (ن هيروغليفية)
• نخبت - امرأة أو نسر يرتدي تاج عاطف
• رمزية الأفعى

• ألشين، ليندا. "رمز الصل" . الآلهة المصرية. Siteseen المحدودة، والويب.
• بادج، السير إي إيه واليس . قاموس الهيروغليفية المصرية، في مجلدين (منشورات دوفر، نيويورك)، حوالي 1920، طبعة دوفر، حوالي 1978. قوائم كبيرة مصنفة للهيروغليفية، المجلد 1، الصفحات 97-147 (97-147، 50 صفحة).
• دوناند، فرانسواز ، وكريستيان زيفي-كوش. "علم الكونيات، والخلق، والزمن: النظام والفوضى في الخلق". الآلهة والبشر في مصر: من 3000 قبل الميلاد إلى 395 ميلادي . إيثاكا: جامعة كورنيل، 2004. 347. مطبوع.
• "الرموز المصرية: الأورايوس" . الآلهة والإلهات المصرية. Egyptian-Gods.org، موقع إلكتروني بدون تاريخ.
• هاجن، روز ماري وراينر هاجن. مصر؛ الناس، الآلهة، الفراعنة (كتب بارنز أند نوبل، نيويورك)، 2003 (أصلاً: تاشن ، جي إم بي إتش، كولن)، 2003، 1999، ص 202.
• هاردويك، توم. "أيقونات التاج الأزرق في المملكة الحديثة". مجلة علم الآثار المصرية ، المجلد 89، 2003، الصفحات 117-141. JSTOR 3822494 . 
• جونسون، سالي ج. (1990). إلهة الكوبرا في مصر القديمة: عصور ما قبل الأسرات، وبداية عصر الأسرات، والمملكة القديمة . كيغان بول إنترناشونال. ISBN 0-7103-0212-6.
• ريفز، نيكولاس. مصر القديمة: الاكتشافات العظيمة، سجل سنوي (شركة تيمز وهدسون المحدودة، لندن)، حوالي عام 2000. انظر "1920، الأورايوس الذهبي لسيسوستريس الثاني من اللاهون"، ص 157.

• الوسائط المتعلقة بـ Uraeus على ويكيميديا ​​كومنز