بوتو
بوتو ( باليونانية القديمة : Βουτώ ، بالعربية : بوتو ، Butu )، [ 1 ] أو بوتوس ( باليونانية القديمة: Βοῦτος ، Boutos ) ، [ 2 ] أو بوتوسوس، كانت مدينة أطلق عليها المصريون القدماء اسم بير-وادجيت . تقع على بُعد 95 كيلومترًا شرق الإسكندرية في دلتا النيل بمصر . ما أطلق عليه اليونانيون في العصور الكلاسيكية اسم بوتو، كان يقع تقريبًا في منتصف المسافة بين فرعي النيل: تالي ( بولبيتين ) وثرموثياك ( سيبينيتيك )، على بُعد بضعة كيلومترات شمال نهر بوتيك الممتد من الشرق إلى الغرب، وعلى الشاطئ الجنوبي لبحيرة بوتيك ( باليونانية : Βουτικὴ λίμνη ، Boutikē limnē ). [ 3 ] [ 4 ]
اليوم يطلق عليه تل الفراعين ("تل الفراعنة")، بالقرب من قرى إبتو (أو أبتو )، كوم بوتو ، ومدينة دسوق ( عربي : دسوق ). [ 5 ]
تاريخ
كان بوتو موقعًا مقدسًا مخصصًا للإلهة وادجيت . [ 6 ] لقد كان موقعًا ثقافيًا مهمًا خلال عصور ما قبل التاريخ في مصر (قبل 3100 قبل الميلاد).
كانت حضارة بوتو -معادي أهم حضارات ما قبل التاريخ في مصر السفلى ، ويعود تاريخها إلى الفترة ما بين 4000 و3500 قبل الميلاد، [ 7 ] وتزامنت مع مرحلتي نقادة الأولى والثانية في صعيد مصر . اشتهرت هذه الحضارة بموقع معادي قرب القاهرة، [ 8 ] ولكنها وُثِّقت أيضًا في العديد من المواقع الأخرى في الدلتا وصولًا إلى منطقة الفيوم. تميزت هذه الحضارة بتطور ملحوظ في العمارة والتكنولوجيا.
تأثرت ثقافة بوتو بشدة بالثقافة الشامية، لا سيما في مجال الخزف. [ 9 ] كانت المخاريط الطينية المحروقة المزخرفة من بوتو، والتي استُخدمت في صنع الفسيفساء، مشابهة لتلك التي عُثر عليها في بلاد ما بين النهرين في أوروك . [ 9 ]
تشير الأدلة الأثرية إلى أن حضارة نقادة في صعيد مصر حلت محل حضارة بوتو-معادي (المعروفة أيضًا باسم "المجمع الثقافي لمصر السفلى")، ربما بعد غزو. وفي الآونة الأخيرة، أبدى الباحثون تحفظات حول هذا الأمر؛ إذ أشاروا إلى وجود مرحلة انتقالية كبيرة في الدلتا. [ 7 ]
يُعتبر توحيد مصر السفلى ومصر العليا في كيان واحد الآن عملية أكثر تعقيداً مما كان يُعتقد سابقاً. [ 10 ]
أقدم النصوص

في أقدم السجلات المتعلقة بالمنطقة، كانت تضم مدينتين، بي وديب . [ 11 ] وفي النهاية، اندمجتا في مدينة واحدة أطلق عليها المصريون القدماء اسم بير- وادجيت . [ 12 ]
كانت الإلهة وادجيت الإلهة الحامية لمصر السفلى، وكان معبدها الشهير في هذه المنطقة يقع في موقعها. وكان يُقام هناك مهرجان سنوي احتفالاً بها. كما احتوت المنطقة على معابد لحورس وباست ، وفي وقت لاحق ، ارتبطت المدينة بإيزيس .
بسبب أوجه التشابه، اتسمت العديد من الآلهة بهويات وأدوار متوازية، واندمجت في مجمع آلهة موحد. إلا أن الأمر لم يكن كذلك بالنسبة للآلهة الراعية. فقد كانت الإلهة الراعية لمصر السفلى، وادجيت ، تُصوَّر على هيئة كوبرا ، بينما كانت الإلهة الراعية لمصر العليا، نخبت ، تُصوَّر على هيئة نسر أبيض . كانت مكانتهما الثقافية المنفصلة سمات جوهرية لدرجة أنهما لم تندمجا أبدًا عند توحيد الثقافتين. كان هناك العديد من الآلهة ذات الأدوار أو الطبائع المتشابهة في المعتقدات الدينية للمنطقتين الموحدتين. عُرفت الإلهتان مجازًا باسم " السيدتان " [ 13 ] ، اللتان ظلتا معًا راعيتين لمصر الموحدة طوال ما تبقى من تاريخها القديم. وانضمت صورة نخبت إلى وادجيت على الأفعى التي تُحيط بتاج الملوك الذين حكموا مصر بعد ذلك.
العصر البطلمي
خلال عهد مملكة البطالمة ، وهي سلالة ناطقة باليونانية حكمت من عام 305 إلى 30 قبل الميلاد، أطلق اليونانيون على المدينة اسم "بوتو" . كانت بمثابة العاصمة، أو وفقًا لهيروديان، مجرد القرية الرئيسية في الدلتا. أطلق عليها هيرودوت اسم "كيميت نومي" [ 2 ] ، وعرفها بطليموس باسم "فثينوثيت نومي" ( Φθενότης ) [ 14 ] ، وأطلق عليها بليني الأكبر اسم "بتينيثا" [ 15 ] .
سجّل المؤرخون اليونانيون أن بوتو اشتهرت بمعبدها الضخم المصنوع من الصخر، وبمعبد الإلهة وادجيت (بوتو)، [ 16 ] [ 17 ] وكان يُقام فيها مهرجان سنوي تكريمًا لها. وعند كتابة اليونانيين القدماء عن الحضارة المصرية، سعوا إلى ربط الآلهة المصرية القديمة بآلهة حضارتهم، وهي عملية تُعرف باسم التفسير اليوناني (interpretatio graeca ). وكتبوا عنها باعتبارها آلهة واحدة في جوهرها، ولكن بأسماء مختلفة في الثقافة اليونانية. فعلى سبيل المثال، تمّ الربط بين وادجيت وليتو أو لاتونا . كما أشاروا إلى وجود معبد حورس في بوتو ، والذي ربطه اليونانيون بأبولو ، ومعبد باستيت ، التي ربطها اليونانيون بأرتميس . [ 18 ]
كتب بلوتارخ خلال تلك الفترة اليونانية الرومانية أن إيزيس عهدت بالطفل حورس إلى "ليتو" (وادجيت) لتربيته في بوتو بينما كانت إيزيس تبحث عن جثة زوجها المقتول أوزيريس . [ 19 ] ووفقًا لهذه المصادر المتأخرة نفسها، كانت الزبابة (التي تُربط أحيانًا بحورس) تُعبد في بوتو أيضًا. [ 20 ]
علم الآثار
يُعتبر مبنى قصر يعود تاريخه إلى الأسرة الثانية من أهم الاكتشافات في بوتو. [ 21 ] أجرت جمعية استكشاف مصر حفريات أثرية في بوتو بين عامي 1964 و1969، تحت إشراف فيرونيكا سيتون ويليامز [ 22 ] ، ولاحقًا تحت إشراف دوروثي تشارلزورث . [ 23 ] ويقوم المعهد الألماني للآثار بالقاهرة بالتنقيب في بوتو منذ أوائل ثمانينيات القرن العشرين. كما تم التنقيب عن ستة حمامات يونانية بواسطة بعثات مختلفة في بوتو. [ 24 ]
في عام ٢٠٢٢، كشفت الحفريات التي أُجريت على مساحة ٦٫٥ متر × ٤٫٥ متر عن بقايا قاعة قديمة مُبطّنة بالأعمدة داخل هيكل المعبد الأكبر. احتوت القاعة على بقايا ثلاثة أعمدة باقية، مُصطفّة على محور شمالي-جنوبي في الطرف الجنوبي الغربي من المعبد. كما عُثر على عدد من شظايا الحجر المُزخرفة بنقوش، بالإضافة إلى العديد من القطع الخزفية والفخارية المرتبطة بالطقوس الدينية. [ ٦ ] وفي بيان صحفي صادر عن وزارة السياحة والآثار ، ذكر علماء الآثار أيضًا أنهم عثروا على لوحة من الحجر الجيري تُصوّر رأس طائر يرتدي تاجًا أبيض مُحاطًا بالريش. [ ٢٥ ]
انظر أيضاً
- قائمة المدن والبلدات المصرية القديمة
- أبرشية بوتو للاطلاع على التاريخ الكنسي والمناصب الكنسية الحالية
- محافظة كفر الشيخ
- سايس، مصر
مراجع
- ↑ ستيفانوس البيزنطي .
- 1 2 هيرودوت الثاني. 59، 63، 155.
- ↑ سترابو xvii. ص 802.
- ↑ ويلسون، جون أ. (أكتوبر 1955). "بوتو وهيراكونبوليس في جغرافية مصر". مجلة دراسات الشرق الأدنى . 14 (4). شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو: 209-236 . doi : 10.1086/371289 . JSTOR 543019. S2CID 129238547 .
- ↑ ويلكنسون ، آر إتش (2000). المعابد الكاملة لمصر القديمة . تيمز وهدسون. ص 104. ISBN 9780500051009.
- 1 2 "تم الكشف عن بقايا معبد قديم على "تل الفراعنة"" . Heritage Daily . 16 نوفمبر 2022.
- 1 2 بوتو – ثقافة المعادي. Ancientegyptonline.co.uk
- ↑ المعادي. كلية لندن الجامعية
- 1 2 تريستان، يان؛ ميدان-رين، بياتريكس (2011). "حضارات ما قبل الأسرات في دلتا النيل". قبل الأهرامات: أصول الحضارة المصرية؛ [ نُشر بالتزامن مع معرض قبل الأهرامات: أصول الحضارة المصرية، 28 مارس - 31 ديسمبر 2011 ] (ملف PDF) . شيكاغو، إلينوي: المعهد الشرقي بجامعة شيكاغو. ص 50. ISBN 978-1-885923-82-0.
- ↑ كارول أ. ريدماونت، مصر السفلى. موسوعة أكسفورد لمصر القديمة.
- ↑ سترابو، المجلد السابع عشر، الجزء الأول، 18
- ↑ صفحة ويب خاصة بـ Buto مؤرشفة في 15-02-2011 على Wayback Machine ، وتل الفراعين الحديث على موقع المعهد الأثري الألماني .
- ↑ ويلكنسون، توبي أ.هـ. (1999). مصر في العصر الأسري المبكر . روتليدج. ص 292.
- ↑ بطليموس ، الجزء الرابع، الفصل الخامس، الفقرة 48.
- ↑ بليني الأكبر ، المجلد 9، الفقرة 11.
- ↑ هيرودوت 2. 155
- ↑ إيليان. الخامس. التاريخ. الثاني. 41
- ^ شامبليون ، مصر ، المجلد. ثانيا. ص. 227.
- ^ بلوتارخ ، دي إيسايد وأوزيريد 18، 38، في موراليا الخامس:26.
- ↑ هيرودس 2. 67.
- ^ "مشروع - دينست" . www.dainst.org .
- ↑ سيتون-ويليامز، إم في (1988). الطريق إلى الأجوزين .
- ↑ "1969 تل الفارين | آثار الحفريات" . egyptartefacts.griffith.ox.ac.uk . تاريخ الاسترجاع: 21-05-2019 .
- ↑ حسام محمد غنيم (2020): الاستحمام على الطريقة اليونانية، في: علم الآثار المصرية، 56، ربيع 2020، ص 16-20
- ↑ "الكشف عن بقايا قاعة الأعمدة في معبد بوت بمحافظة كفر الشيخ" . وزارة السياحة والآثار . 16 نوفمبر 2022.
روابط خارجية
تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : سميث، ويليام ، محرر (1854-1857). "بوتوس". قاموس الجغرافيا اليونانية والرومانية . لندن: جون موراي.
الوسائط المتعلقة بـ Buto على ويكيميديا كومنز
- المستعمرات البطلمية
- المواقع الأثرية في مصر
- الآثار في مصر
- أماكن كانت مأهولة بالسكان سابقاً في مصر
- دلتا النيل
- حكايات (علم الآثار)
- ديسوك
- المدن في مصر القديمة
- العواصم السابقة لمصر
- الأساطير المصرية
- علم المصريات
- وادجيت
