الألمان الفولغا

الألمان الفولغا ( بالألمانية : Wolgadeutsche ، تُنطق [ ˈvɔlɡaˌdɔʏtʃə ] (بالروسية:поволжские немцы، بالحروف اللاتينية : povolzhskiye nemtsy ) هم ألمانعرقيوناستقروا وعاشوا تاريخياً على طولنهر الفولغافي منطقة جنوب شرقروسيا الأوروبيةحولساراتوفوبالقرب منأوكرانيامن جهة الجنوب. 

تم تجنيدهم كمهاجرين إلى روسيا في القرن الثامن عشر، وسُمح لهم بالحفاظ على ثقافتهم ولغتهم وتقاليدهم وكنائسهم الألمانية ( اللوثرية ، والإصلاحية ، والكاثوليكية ، والمورافية ، والمينونايتية ). وفي القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، هاجر العديد من الألمان الفولغا إلى الولايات المتحدة وكندا والبرازيل والأرجنتين .

بعد ثورة أكتوبر ، تأسست جمهورية الفولغا الألمانية ذاتية الحكم كجمهورية مستقلة ضمن جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية . خلال الحرب العالمية الثانية ، ألغت الحكومة السوفيتية الجمهورية، وتم تهجير سكان الفولغا الألمان قسرًا إلى مناطق نائية في الاتحاد السوفيتي . ولا يزال الجدل قائمًا بين الباحثين حول ما إذا كانت هذه الأحداث تُعدّ إبادة جماعية أم لا .

بعد تفكك الاتحاد السوفيتي في عام 1991، هاجر العديد من الألمان الفولغا إلى ألمانيا .

تاريخ

دعوة للاستقرار في روسيا

كاترين العظيمة .
المدن والمستوطنات الألمانية في منطقة الفولغا.

في عام ١٧٦٢، قامت كاترين الثانية ، الأميرة الألمانية المولودة في شتيتين ببوميرانيا، بخلع زوجها بيتر الثالث ، الأمير الألماني المولود في كيل ، وتولت العرش الإمبراطوري الروسي . وعلى غرار ماريا تيريزا ، إمبراطورة النمسا والمجر ، التي دعت الألمان إلى الاستيطان على ضفاف نهر الدانوب في البلقان ، نشرت كاترين العظيمة بيانين في عامي ١٧٦٢ و١٧٦٣ تدعو فيهما الأوروبيين غير المسلمين وغير اليهود [ ٤ ] إلى الهجرة، ليصبحوا رعايا روس، ويزرعوا الأراضي الروسية مع الحفاظ على لغتهم وثقافتهم. ورغم أن البيان الأول لم يلقَ استجابة تُذكر، إلا أن البيان الثاني حسّن المزايا المقدمة وكان أكثر نجاحًا في استقطاب المستوطنين. وكان سكان دول أخرى، مثل فرنسا وأيرلندا ، أكثر ميلًا للهجرة إلى المستعمرات في الأمريكتين. في حين حظرت دول أخرى، مثل النمسا ، الهجرة.

في أواخر القرن الثامن عشر، استغل الكازاخ الرحل ثورة بوغاتشيف ، التي تركزت في منطقة الفولغا، لشن غارات على المستوطنات الألمانية في الفولغا. [ 5 ]

كان لمن هاجروا إلى روسيا حقوق خاصة بموجب بنود البيان. بعض هذه الحقوق، كالإعفاء من الخدمة العسكرية، أُلغيت في أواخر القرن التاسع عشر عندما احتاجت الحكومة إلى المزيد من المجندين للجيش الروسي. عارضت طوائف المينونايت الناطقة بلغة بلاوتديتش الخدمة العسكرية بسبب معتقداتها السلمية، لذا هاجر العديد من المينونايت إلى الأمريكتين بدلاً من ذلك. [ 6 ] [ 7 ]

القرن التاسع عشر

في أواخر القرن التاسع عشر، بدأت الإمبراطورية الروسية بتطبيق سياسة الترويس العدوانية . ورغم وعودها بمنح الألمان قدراً من الحكم الذاتي النسبي (بما في ذلك الإعفاء من التجنيد الإجباري ) عند استقرارهم في روسيا، إلا أن النظام الملكي الروسي قلّص تدريجياً حقوقهم المحددة مع مرور الوقت. وبدأ الألمان يعانون من فقدان كبير في استقلاليتهم، وأُعيد فرض التجنيد الإجباري لاحقاً، وهو ما لم يكن مرغوباً فيه، وكان ضاراً بشكل خاص بالمينونايت الذين يمارسون السلمية. وعلى مدار القرن التاسع عشر، ازداد الضغط من الحكومة الروسية لدمج الألمان ثقافياً في المجتمع. ووجد العديد من الألمان القادمين من روسيا أنفسهم مضطرين للهجرة لتجنب التجنيد الإجباري والحفاظ على ثقافتهم. دفع هذا بعض الألمان إلى تنظيم أنفسهم وإرسال مبعوثين إلى بعض دول الأمريكتين لتقييم وجهات الاستيطان المحتملة. وكانت الوجهات المختارة هي كندا والولايات المتحدة والبرازيل والأرجنتين. وكان معظم الألمان الفولغا الذين استقروا في أمريكا اللاتينية من الكاثوليك ، وقد اختار العديد منهم أمريكا الجنوبية وطناً جديداً لهم لتشابه دينهم مع دين دولها.

أمريكا الشمالية

مساكن مؤقتة للألمان الفولغا في وسط ولاية كانساس، 1875.
تمثال تذكاري لعائلة رائدة ألمانية من منطقة الفولغا في فيكتوريا، كانساس ، الولايات المتحدة الأمريكية، من تصميم بيت فيلتن، 1976

كان الألمان القادمون من روسيا أكثر المهاجرين الناطقين بالألمانية إلى أمريكا الشمالية تمسكًا بتقاليدهم . في الولايات المتحدة، استقرّ الكثير منهم بشكل رئيسي في داكوتا الشمالية والجنوبية ، وكنساس ، ونبراسكا بحلول عام 1900. عُرفت المنطقة الجنوبية الوسطى من داكوتا الشمالية باسم "المثلث الألماني الروسي" (الذي يضم أحفاد الألمان القادمين من البحر الأسود ). انتقل عدد أقل منهم غربًا، حيث عملوا في تربية الماشية ورعاة البقر . كما استقروا في أوهايو ، وأيوا ، وميشيغان ، ومينيسوتا ، وأوريغون (خاصة في بورتلاند [ 8 ]وواشنطن ، وويسكونسن ، ومقاطعة فريسنو في وادي كاليفورنيا الأوسط . غالبًا ما نجحوا في الزراعة البعلية ، التي مارسوها في روسيا. أمضى العديد من المهاجرين الذين وصلوا بين عامي 1870 و1912 فترةً في العمل الزراعي، لا سيما في شمال شرق كولورادو وفي مونتانا على طول نهر يلوستون السفلي في حقول بنجر السكر . حافظت المستعمرات على تواصلها فيما بينها عبر الصحف، ولا سيما صحيفة "دير ستاتس أنزيغر " التي كانت تصدر من ولاية داكوتا الشمالية. وبحسب إحصاء الكاتب ريتشارد ساليت، بلغ عدد أحفاد الألمان الفولغا من الجيلين الأول والثاني المقيمين في الولايات المتحدة 118,493 شخصًا، وذلك وفقًا لتعداد الولايات المتحدة لعام 1920. [ 9 ] وفي كولورادو، كان ملاك المزارع البيض ينظرون إلى المهاجرين الألمان الفولغا نظرة دونية عرقيًا نظرًا لوضعهم الاجتماعي كعمال زراعيين. [ 7 ]

في كندا، استقرت أكبر المجموعات بشكل رئيسي في منطقة السهول الكبرى : ألبرتا ، ومانيتوبا ، وساسكاتشوان . في ساسكاتشوان، استقر الكثيرون في مستوطنة سانت جوزيف ذات الأغلبية الألمانية ، بما في ذلك بلدة لوسيلاند .

أعلام الأرجنتين ومقاطعة بوينس آيرس وألمانيا أمام كنيسة القديس يوسف الكاثوليكية في سان خوسيه ، مقاطعة كورونيل سواريز ، الأرجنتين (مستعمرة الفولغا الألمانية).

أمريكا الجنوبية

استقر الألمان القادمون من روسيا أيضاً في الأرجنتين (انظر: الألمان الأرجنتينيون ) والبرازيل (انظر: الألمان البرازيليون ). إضافةً إلى ذلك، انتقل العديد من الألمان الفولغا الذين كانوا قد استقروا سابقاً في البرازيل إلى الأرجنتين لاحقاً، وذلك بسبب صعوبة زراعة القمح في البرازيل، من بين أسباب أخرى.

في الأرجنتين، أسس الألمان الفولغا العديد من المستوطنات والقرى. على سبيل المثال، حول مدينة كورونيل سواريز جنوب مقاطعة بوينس آيرس ، وحول مدينة كريسبو في مقاطعة إنتري ريوس ، وعلى طول شرق مقاطعة لا بامبا ، وغيرها. وتقيم جالية أحفاد الألمان الفولغا احتفالاتٍ سنويةً في البلاد، تحافظ فيها على تقاليدها. من هذه الاحتفالات: مهرجان كيرب (مهرجان تكريم شفيع المستوطنة)، [ 10 ] ومهرجان كريبيلفيست ، [ 11 ] ومهرجان سترويدلفيست ، [ 12 ] ومهرجان فولسيلفيست ، [ 13 ] ومهرجان شلاختفيست [ 14 ] (المعروف أيضاً باسمه الإسباني فييستا دي لا كارنياداوفييستا ديل بيروك ( مهرجان البيرة[ 15 ] وغيرها.

اليوم، ينحدر 8% من سكان الأرجنتين، أي ما يعادل 3.5 مليون أرجنتيني، من أصول ألمانية. ومن بين هؤلاء، ينحدر أكثر من 2.5 مليون شخص من أصول ألمانية فولغا، [ 16 ] مما يجعلهم غالبية المنحدرين من أصول ألمانية في البلاد، ويمثلون 5.7% من إجمالي سكان الأرجنتين. ويفوق عدد أحفاد الألمان الفولغا عدد أحفاد الألمان من ألمانيا نفسها، والذين يبلغ عددهم مليون شخص في الأرجنتين (2.3% من السكان).

القرن العشرين

ألمان من أصل عرقي من منطقة الفولغا في مخيم للاجئين في شنايدمول ، ألمانيا، أوائل عشرينيات القرن العشرين.

في أعقاب الثورة الروسية ، تأسست جمهورية فولغا الألمانية السوفيتية الاشتراكية ذاتية الحكم ( بالألمانية : Autonome Sozialistische Sowjet-Republik der Wolga-Deutschen ؛ بالروسية : АССР Немцев Поволжья ) في عام 1924، واستمرت حتى عام 1941. وكانت عاصمتها إنجلز ، المعروفة باسم بوكروفسك ( كوساكنشتات بالألمانية) قبل عام 1931.

الترحيل السوفيتي

كان ترحيل الألمان الفولغا عملية نقل قسري قامت بها الحكومة السوفيتية لجميع سكان منطقة الفولغا الألمانية من جمهورية الفولغا الألمانية الاشتراكية السوفيتية ذاتية الحكم ، ومقاطعتي ساراتوف وستالينغراد، إلى سيبيريا وكازاخستان ، حيث أعيد توطين حوالي نصفهم في كل منطقة. وقد قرر السوفييت، آخذين في الاعتبار تعاون الألمان السوديت في تشيكوسلوفاكيا مع ألمانيا النازية ، اتخاذ هذا الإجراء الاحترازي لنقل سكان الفولغا الألمانية. [ 17 ] [ 18 ]

شملت عمليات الترحيل هذه، التي تضمنت أيضاً ترحيل بقية الألمان العرقيين من روسيا، تنفيذاً استمر لعدة سنوات قبل الحرب العالمية الثانية ، وبلغت ذروتها في 3 سبتمبر 1941، أثناء الحرب. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]

من بين جميع الجماعات الألمانية العرقية التي كانت تعيش في الاتحاد السوفيتي، مثّل الألمان الفولغا أكبر مجموعة من الألمان العرقيين الذين طُردوا من وطنهم التاريخي. صودرت جميع ممتلكاتهم، ورُحِّلوا في الغالب بسبب أصولهم العرقية. بعد الغزو الألماني بفترة وجيزة ، في 22 يونيو/حزيران 1941، أرسل ستالين بيريا ومولوتوف إلى جمهورية الفولغا الألمانية الاشتراكية السوفيتية ذاتية الحكم لتحديد مسار العمل لسكانها الألمان. عند عودتهم، أوصوا بترحيل جميع السكان الألمان. ونتيجة لذلك، أصدرت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي قرارًا في 12 أغسطس/آب، يدعو إلى طرد جميع السكان الألمان العرقيين. وبموجب هذه الصلاحية، أصدر بيريا في 27 أغسطس/آب أمرًا بعنوان "حول تدابير تنفيذ عملية إعادة توطين الألمان من جمهورية الفولغا الألمانية، ومقاطعتي ساراتوف وستالينغراد"، وكلف نائب رئيس المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (NKVD) ، إيفان سيروف ، بقيادة هذه العملية. كما خصص قوات من المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية والجيش الأحمر لتنفيذ عملية النقل.

في 26 أغسطس/آب 1941، أصدر مجلس مفوضي الشعب في الاتحاد السوفيتي واللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفيتي مراسيم بشأن عمليات الترحيل الوشيكة. وفي 28 أغسطس/آب، أقرت هيئة رئاسة مجلس السوفيات الأعلى في الاتحاد السوفيتي مرسومًا ونشرته، يقضي بترحيل الألمان إلى مختلف المقاطعات في سيبيريا وكازاخستان وغيرها، بدءًا من 3 سبتمبر/أيلول وحتى 20 سبتمبر/أيلول. وفي 7 سبتمبر/أيلول، أُلغيت رسميًا جمهورية الفولغا الألمانية الاشتراكية السوفيتية ذاتية الحكم، مما يُظهر بوضوح أن السوفييت اعتبروا طرد الألمان نهائيًا. [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] وأصبح يوم 28 أغسطس/آب فيما بعد يوم حداد غير رسمي على الألمان الروس وإحياء ذكراهم. [ 18 ]

أعلن النظام السوفيتي أن الإجلاء كان إجراءً وقائيًا، حتى لا ينخدع السكان الألمان ويتعاونوا مع الجيش الألماني، وليس إجراءً عقابيًا، ولم يكشفوا عن الحكم الصادر بحق معسكرات العمل القسري. ويُزعم أن ستالين أصدر الأمر "السري" التالي إلى المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (NKVD)، والذي صدر في لاتفيا الخاضعة للسيطرة الألمانية في 20 سبتمبر 1941:

صورة جوية لمعسكر فوركوتلاغ ، أحد معسكرات العمل القسري التابعة للغولاغ حيث هلك العديد من الألمان القادمين من روسيا.

بعد تفتيش المنزل، أبلغوا جميع من يُقرر ترحيلهم أنه، وفقًا لقرار الحكومة، سيتم إرسالهم إلى مناطق أخرى من الاتحاد السوفيتي. انقلوا جميع أفراد الأسرة في سيارة واحدة حتى محطة القطار، ولكن في المحطة، يجب وضع رب الأسرة في عربة قطار منفصلة مُجهزة خصيصًا له. سيتم ترحيل عائلاتهم إلى مستوطنات خاصة في المناطق النائية من الاتحاد. يجب ألا يعلم [أفراد الأسرة] بالانفصال الوشيك عن رب الأسرة. [ 26 ]

قد تكون الوثيقة المذكورة أعلاه مزورة، إذ كانت لاتفيا آنذاك تحت الاحتلال الألماني. ومع ذلك، فقد نفّذت قوات المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (NKVD) التعليمات التي أشرفت على عملية الترحيل. [ 27 ] ربما كان سبب فصل الرجال هو أنهم جميعًا كانوا مُعدّين للترحيل إلى معسكرات العمل القسري، المعروفة باسم "ترودارمي" (جيش العمل، ويُشار إليها رسميًا باسم "كتائب العمل "). وقد صاغ الألمان المُرحّلون هذا المصطلح، بينما أشارت الوثائق السوفيتية فقط إلى "التزامات العمل" أو "لوائح العمل". أُجبر الرجال القادرون على العمل، الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و55 عامًا، ولاحقًا النساء القادرات على العمل، اللواتي تتراوح أعمارهن بين 16 و45 عامًا، على العمل في غابات ومناجم سيبيريا وآسيا الوسطى في ظروف مماثلة لتلك السائدة في معسكرات العمل القسري "الغولاغ"، بينما رُحّل الألمان الآخرون مباشرةً إلى معسكرات العمل القسري "الغولاغ". [ 27 ] بعد بدء الغزو النازي، حظرت المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (عبر القرار رقم 35105) على الألمان العرقيين الخدمة في الجيش السوفيتي. وأرسلت عشرات الآلاف من هؤلاء الجنود إلى الجيش السوفيتي . [ 28 ]

اكتمل طرد الألمان الفولغا في الموعد المحدد بنهاية سبتمبر/أيلول 1941. ووفقًا للاتحاد السوفيتي، بلغ إجمالي عدد الذين أُرسلوا إلى المنفى الداخلي القسري حوالي 950 ألفًا. إلا أن العدد الفعلي المُقدَّر للضحايا أعلى من ذلك بكثير. وقد استلزم الأمر 151 قافلة قطار لإتمام عمليات النقل الأولى لسكان الفولغا الألمان. وشارك في هذه العملية أيضًا 1550 عنصرًا من المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (NKVD) و3250 عنصرًا من الشرطة، بمساعدة 12150 جنديًا من الجيش الأحمر. [ 29 ]

نقاش الإبادة الجماعية

في عام 1942، جُنّد جميع الألمان القادرين تقريبًا في صفوف العمل القسري التابعة للمفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (NKVD)، أو أُرسلوا إلى معسكرات العمل القسري (الغولاغ). ووفقًا للمؤرخ روبرت كونكويست من جامعة ستانفورد ، لم ينجُ حوالي ثلثهم من هذه المعسكرات خلال المرحلة الأولى. [ 30 ] بعد عام 1940، رُحِّل 200 ألف من البلطيين ، و200 ألف من البيسارابيين ، ونحو 1.5 مليون من ألمان الفولغا، وتتار القرم ، وغيرهم، من جيوبهم العرقية في الاتحاد السوفيتي. ولا يُعرف عدد الضحايا بدقة، لكن يُقدَّر بنحو 500 ألف. [ 31 ] واستمرت الظروف اللاإنسانية التي فرضها النظام على الألمان. [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] ويُشار إلى عمليات الترحيل وما تلاها من وفيات بين الأقليات العرقية خلال حكم ستالين بالتطهير العرقي . يُشير بعض المؤرخين إلى هذه الأعمال باعتبارها إبادة جماعية ، على الرغم من وجود جدل حول ما إذا كان إبادة غير الروس متعمدة أم لا. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] ويجادل المؤرخ يوهان أوتو بول بأن بنود الترحيل تُستخدم من قِبل باحثين آخرين لرفض تصنيف هذه الأحداث كإبادة جماعية، على الرغم من وجود بنود مماثلة في حالات إبادة جماعية أخرى مُعترف بها، مثل إبادة الأرمن . [ 40 ] وقد صنّفها مؤرخون آخرون كفئة فرعية من الإبادة الجماعية، وهي الإبادة العرقية . [ 41 ] ولم تحظَ الأقليات ذات الأصل الألماني بتعاطف يُذكر في عمليات الطرد الجماعي بسبب أصلها الألماني وعلاقتها المفترضة بالنظام النازي . [ 42 ]

السنوات الأخيرة

لم يعد الألمان الفولغا إلى منطقة الفولغا بأعدادهم السابقة، إذ مُنعوا من الاستيطان فيها لعقود. بعد الحرب العالمية الثانية، بقي العديد من الناجين في جبال الأورال ، وسيبيريا ، وكازاخستان (حيث يُعترف بأن 1.4% من سكان كازاخستان اليوم من أصل ألماني - حوالي 200 ألف نسمة)، وقيرغيزستان ، وأوزبكستان (حوالي 16 ألف نسمة أو 0.064%). [ 43 ] بعد عقود من الحرب، تحدث البعض عن إعادة التوطين في موقع الجمهورية الألمانية ذاتية الحكم السابقة، لكن جميع ممتلكاتهم كانت قد احتلتها القوات الشيوعية الروسية. وواجهوا معارضة من السكان الجدد هناك، ولم يثابروا. وفي يونيو 1979، طُرح اقتراحٌ يدعو إلى إنشاء جمهورية ألمانية ذاتية الحكم جديدة داخل كازاخستان، وعاصمتها إرمينتو . [ 44 ] وكان الهدف من هذا الاقتراح تحسين ظروف معيشة الألمان الفولغا النازحين. في ذلك الوقت، كان يعيش في كازاخستان حوالي 936 ألف شخص من أصل ألماني، يشكلون ثالث أكبر مجموعة عرقية في الجمهورية. وفي 16 يونيو/حزيران 1979، تظاهر محتجون في تسيلينوغراد ( أستانا ) احتجاجًا على هذا المقترح. وخوفًا من رد فعل سلبي من جانب الأغلبية الكازاخستانية ، ومطالبة الأويغور المحليين بالحكم الذاتي ، ألغى الحزب الشيوعي الحاكم مقترح منح الحكم الذاتي للألمان داخل كازاخستان.

منذ أواخر ثمانينيات القرن الماضي وسقوط الاتحاد السوفيتي ، عاد بعض الألمان العرقيين بأعداد قليلة إلى إنجلترا ، لكن الكثيرين هاجروا بشكل دائم إلى ألمانيا. وقد استفادوا من قانون العودة الألماني ، وهو سياسة تمنح الجنسية لكل من يثبت أنه لاجئ أو مطرود من أصل ألماني عرقي، أو أنه زوج أو نسل شخص من هذا القبيل.

شخصيات بارزة من أصول ألمانية فولغا

أندريه جيم، الحائز على جائزة نوبل في الفيزياء عام 2010.
كان إدوارد روسيل حاكمًا (1995-2009) لمقاطعة سفيردلوفسك في روسيا.

لغة

هاجر معظم الألمان الفولغا من هيسن وبالاتينات ، وتحدثوا لهجات هيسية وبالاتينية راينية فرانكونية [ 25 ] [ 71 والتي اندمج فيها المستوطنون من مناطق أخرى، وحتى من دول أخرى مثل السويد. [ 72 ] بعض اللهجات الألمانية الفولغا تشبه إلى حد كبير اللغة الهولندية البنسلفانية ، وهي لغة أخرى بالاتينية راينية فرانكونية؛ في أي من اللهجتين، يمكن للمرء أن يقول: [ 25 ]

  • (مكتوب وفقًا لقواعد النطق الألمانية القياسية:) Mehr wolla mohl gaern in die sche gehl Kaerrich geha.
  • (بالألمانية :) Wir wollen einmal gern in die schöne gelbe Kirche gehen.
  • (باللغة الإنجليزية:) نود أن نذهب إلى الكنيسة الصفراء الجميلة.

بعض الكلمات الشائعة الأخرى: [ 25 ] [ 73 ] [ 74 ]

فولغا الألمانيةالألمانية القياسيةإنجليزي
بام ( بعض اللهجات ) بوم ( لهجات أخرى )بومشجرة
دايتش ( دايتش )الألمانيةالألمانية
فلاش ( بعض اللهجات فليش ( لهجات أخرى )لحملحم، لحم
g'sotzagesessen(الذي تم) الجلوس
أنا ، أناأناأنا أكون
كوبكوبفرأس
شبكةنيشتلا
سيمseinemله (حالة النصب)
الأمم المتحدةوو
غو مورجاصباح الخيرصباح الخير
Vo geest Duأين أنتإلى أين أنت ذاهب؟
Eisch gee hamnIch gehe heimسأعود إلى المنزل
Eisch gee nitIch gehe nichtلن أذهب
فرو-أه نايت يورFrohes Neues Jahrسنة جديدة سعيدة!
جيست دو هام دو بايزا بوبGehst Du heim Du böser Bubارجع إلى بيتك أيها الولد الشقي
Grautgoge وGahdovil وVorschtكروتكوتشي، كارتوفلن وورستكراوتكوچه، بطاطس، وسجق

لا تُقدّم القائمة أعلاه سوى محاولة لمحاكاة النطق، ولا تُمثّل طريقة كتابة الألمان الفولغا. فقد تميّزت لهجات الألمان في روسيا باختلافاتٍ في النطق، كما هو الحال في تنوّع اللغة الإنجليزية. مع ذلك، كان الألمان الفولغا يكتبون ويدوّنون سجلاتهم باللغة الألمانية الفصحى .

لم يستعر الألمان الفولغا سوى عدد قليل من الكلمات الروسية، ولكنها كلمات متفرقة، مثل كلمة Erbus (من الكلمة الروسية арбуз التي تعني "البطيخ")، [ 75 ] والتي حملوها معهم في تحركاتهم اللاحقة إلى أمريكا الشمالية [ 71 ] والأرجنتين. [ 76 ]

يُطلق على اللهجة الألمانية القياسية المتأثرة باللهجات المحلية والتي يتحدث بها الألمان الفولغانيون الذين انتقلوا إلى الأرجنتين اسملغة بارانا-فولغا-دويتش . يتم التحدث بها أيضًا في ولايةبارانابالإضافة إلى مقاطعةإنتري ريوس. [ 77 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. "يوم أليمان ديل فولغا في الأرجنتين: أكثر من 2.5 مليون شخص من هذا المنحدر يحتفلون بهذا اليوم" . باراليلو32 | Paralelo32 تقدم لك إشعارات ومعلومات فعالة خلال 24 ساعة. ديل ديا، دي كريسبو، المنطقة والدولة .
  2. "التعداد السكاني الروسي لعام 2010: السكان حسب العرق" . Perepis-2010.ru (باللغة الروسية). مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 12 نوفمبر 2017 .
  3. "stat.gov.kz" (ملف PDF) . stat.gov.kz. حكومة كازاخستان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 ديسمبر 2024 .
  4. لويس، برنارد (1999). الساميون ومعاداة السامية . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه . ص 61. ISBN  0-393-31839-7.
  5. بول، جوناثان أوتو (2022). سنوات الصمت العظيم . دار النشر ibidem-Verlag. ص 43. ISBN  9783838216300.
  6. ماي، برنت (2009-01-01). "تاريخ موجز للألمان الفولغا" . نشرة منتدى الأنساب في أوريغون . 59 (1).
  7. 1 2 "غرباء في أرض غريبة: تاريخ الألمان الفولغا في كولورادو" . www.historycolorado.org . تاريخ الوصول: 27 ديسمبر 2025 .
  8. "ألمان الفولغا في بورتلاند" . Volgagermans.net . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2017 .
  9. "إلى الولايات المتحدة" . Volgagermans.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يونيو 2022 .
  10. ^ "¡Feliz Curb Pueblo San José! – Municipalidad de Coronel Suárez" .
  11. ^ "El cronograma completo de la Kreppelfest | Municipalidad del Partido de Ovariaría" .
  12. "Diarionuevodia.com.ar" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2022-02-01 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2022-06-05 .
  13. "Todo listo para la 6° edición de la "Füllsen Fest: por la simpleza de mi gente" – Municipalidad de Coronel Suárez" .
  14. Fiestasnacionales.org
  15. ^ "Entre Ríos: Crespo celebra la Fiesta Provincial del Pirok | Fiestas y Caminos" . fiestasycaminos.com.ar . 10 يوليو 2019.
  16. ^ "Alemanes del Volga. Dejaron Rusia y en Entre Ríos Fundaron varias aldeas donde celebran sus tradiciones" . Lanacion.com.ar . 14 ديسمبر 2021 . تم الاسترجاع في 6 يونيو 2022 .
  17. غراي، إيان (1979). ستالين: رجل التاريخ . ص 504. 
  18. 1 2 ديسندورف، فيكتور (2001). "ДЕПОРТАЦИЯ РОССИЙСИХ НЕМЦЕВ في 1941-1942 ه.: PRИЧИНЫ، ОСОБЕННОСТИ، ПОСЛЕДСТВИЯ] [ ترحيل الألمان الروس في 1941-1942: الأسباب، السمات المحددة، الآثار ] " (PDF) .
  19. بول، ج. أوتو (1 يونيو 2000). "إبادة ستالين الجماعية ضد "الشعوب المضطهدة"مجلة أبحاث الإبادة الجماعية . 2 ( 2): 267-293 . doi : 10.1080/713677598 . ISSN 1462-3528 . S2CID 59194258 .  
  20. ماكميكين، شون (2021). حرب ستالين : تاريخ جديد للحرب العالمية الثانية ( الطبعة الأولى). مدينة نيويورك: بيسيك بوكس. ISBN   978-1541672796.
  21. أرنولد، كلاوس جيه؛ دافي، إيف إم. (23 يناير 2011). "الشريك المتردد" . الصفحات 246-366 . doi : 10.23943/princeton/9780691140421.003.0004 . 
  22. تشيلدرس، ديفيد (2020). أنتاركتيكا وبرنامج الفضاء السري من الحرب العالمية الثانية إلى سباق الفضاء الحالي . منشورات أدفنتشرز أنليميتد. رقم ISBN 978-1948803205.
  23. بول، ج. أوتو (1999). التطهير العرقي في الاتحاد السوفيتي، 1937-1949 . ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة غرينوود. ISBN 0-313-30921-3.
  24. كريجر، فيكتور (2005). "الإجراءات الجنائية السرية ضد آخر حكومة ألمانية في منطقة الفولغا خلال الفترة 1944-1946 | WorldCat.org" . الجمعية التاريخية الأمريكية للألمان من روسيا . OCLC 68479972 . 
  25. 1 2 3 4 كوخ، فريد سي. (1977). الألمان الفولغا: في روسيا والأمريكتين، من عام 1763 إلى الوقت الحاضر . مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا. ISBN 0-271-01236-6.
  26. ميرتن 2015 ، ص 167.
  27. 1 2 Merten 2015 ، ص. 168.
  28. بول، ج. أوتو. التطهير العرقي في الاتحاد السوفيتي، 1937-1949 . مجموعة غرينوود للنشر .
  29. ميرتن 2015 ، ص 170.
  30. كونكويست، روبرت (1970). قتلة الأمة . ماكميلان . ص 59-61 . 
  31. ويتكروفت، ستيفن (ديسمبر 1996). "نطاق وطبيعة القمع والقتل الجماعي الألماني والسوفيتي، 1930-1951". دراسات أوروبا وآسيا . 48 (8): 1319-1353 . doi : 10.1080/09668139608412415 .
  32. كالانداروف، أرتور (1 أبريل 2019). "الألمان السوفييت والسوفيت المقيمون في ألمانيا خلال الحرب العالمية الثانية" . مجلة أرمسترونغ الجامعية للتاريخ . 9 (1). doi : 10.20429/aujh.2019.090105 . S2CID 150376063 . 
  33. بيل، ويلسون ت. (2018). معسكرات العمل القسري الستالينية في زمن الحرب : العمل القسري، والموت الجماعي، والانتصار السوفيتي في الحرب العالمية الثانية . تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو. ISBN  978-1487523091.
  34. ^ ليفتشوك، ناتاليا؛ وولوينا، أوليه؛ رودنيتسكي، أوميليان؛ كوفباسيوك، علاء؛ كوليك ، ناتاليا (مايو 2020). “خسائر المجاعة الإقليمية 1932-1933: تحليل مقارن لأوكرانيا وروسيا”. أوراق الجنسيات . 48 (3): 492-512 . دوى : 10.1017/nps.2019.55 . S2CID 216306759 . 
  35. بول، ج. أوتو (أبريل 2016). "اضطهاد الألمان العرقيين في الاتحاد السوفيتي خلال الحرب العالمية الثانية". المجلة الروسية . 75 (2): 284-303 . doi : 10.1111/russ.12075 .
  36. مانايف، جورجي؛ جوزيفا، ألكسندرا (8 ديسمبر 2020). "لماذا أمر ستالين بالتهجير القسري للجماعات العرقية؟" . روسيا بيوند . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يناير 2023 .
  37. مارتن، تيري (ديسمبر 1998). "أصول التطهير العرقي السوفيتي" . مجلة التاريخ الحديث . 70 (4): 813-861 . doi : 10.1086/235168 . S2CID 32917643 . 
  38. لونغ، جيمس و. (أكتوبر 1992). "ألمان الفولغا ومجاعة 1921". المجلة الروسية . 51 (4): 510-525 . doi : 10.2307/131043 . JSTOR 131043 . 
  39. موسوعة أوكرانيا . تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو. 1993. ISBN 0-8020-3995-2.
  40. بول، ج. أوتو (2022). سنوات الصمت العظيم: ترحيل الألمان العرقيين في الاتحاد السوفيتي، وتوطينهم الخاص، وتعبئتهم في جيش العمل، 1941-1955 . السياسة والمجتمع السوفيتي وما بعد السوفيتي. شتوتغارت: دار نشر إيبيدم. ISBN 978-3-8382-1630-0. OCLC 1288194214 . 
  41. بورتر، توماس إيرل؛ كوكس، جون (2025). الإبادة الجماعية: مقاربة موضوعية . لندن، نيويورك: دار نشر أنثيم. ISBN 978-1-83998-731-1.
  42. جونز، آدم (2017). الإبادة الجماعية : مقدمة شاملة ( الطبعة الثالثة). لندن: روتليدج. ISBN   9781138823846.
  43. "Stat.kz" . Stat.kz. مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 فبراير 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2017 .
  44. "كازاخستان" .
  45. كونفرس، كاثي؛ ساواتسكي، آدم (2011). العمة في: حياة من المخللات واللؤلؤ . فيكتوريا: منشورات تاتشوود. ISBN 978-1-926971-75-9.
  46. "أنشوتز، فيليب ف. | معهد فولغا الألماني" . مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 7 فبراير 2017 .
  47. "هارولد ويليام "إنديان جو" باور، طيارٌ بارعٌ في سلاح مشاة البحرية الأمريكية خلال الحرب العالمية الثانية" . acepilots.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2017 .
  48. ريتفيسنر، ويليام. "أجداد توم داشل" . Wargs.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 فبراير 2017 .
  49. فيتيلو، بول (15 أغسطس 2013). "وفاة جين بيثكي إلشتاين، الشخصية الملهمة لصناع السياسات بعد أحداث 11 سبتمبر، عن عمر يناهز 72 عامًا" . صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاطلاع: 11 نوفمبر 2017 .
  50. مندلسون، جينيفر (2 أبريل 2020). "تاريخ عائلة جو إكزوتيك قد يكون مسلسلًا خاصًا به على نتفليكس" . ميديوم . تم الاطلاع عليه في 6 أكتوبر 2020 .
  51. "آخر أخبار اليوم" [ آخر أخبار اليوم ] . Topnews24.ru (بالروسية). مؤرشفة من الأصلي في 22 يونيو 2016 . تم الاسترجاع 11 نوفمبر 2017 .
  52. "تاريخ العائلة - تيم غينز" . تيم غينز - الصفحة الرسمية . فيسبوك . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2017 .
  53. "أندريه جيم - سيرة ذاتية" . nobelprize.org .
  54. "نص مكتوب لبودكاست الحاكم جيم جيرينجر : مقابلة أجراها مارك جونج" (ملف PDF) . Wyospcr.state.wy.us . يونيو 2009. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 27 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 12 نوفمبر 2017 . 
  55. "غابرييل هاينز: El hijo de Titina y la garra de un pueblo" [ غابرييل هاينز: ابن تيتينا وشجاعة الشعب ] (بالإسبانية). إستاسيون بلس. 14 حزيران/يونيه 2010 مؤرشفة من الأصلي في 7 أبريل 2014 . تم الاسترجاع في 7 فبراير 2017 .
  56. ^ "إيبانيز هولزمان ، أوسكار مانويل | معهد فولغا الألماني" . أرشفة من الأصلي في 11 فبراير 2017 . تم الاسترجاع في 7 فبراير 2017 .
  57. جابس، جيك (2010). نمر أمريكي . جيك جابس. ص 4. 
  58. "معهد أبحاث الألمان المطرودين - أكثر من 10 ملايين مدني تم ترحيلهم بعد الحرب العالمية الثانية" . expelledgermans.org . تاريخ الاطلاع: 20 يناير 2022 .
  59. "مايسنر، راندي | معهد فولغا الألماني" . مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2017 .
  60. 1 2 ""Als Mainzer geht man nicht nach فرانكفورت"" [ الناس من ماينز لا يذهبون إلى فرانكفورت ] (بالألمانية). spox.com. 25 يونيو 2009 . تم الاسترجاع 28 يوليو 2012 .
  61. الروسية: Рауšенbach، B.V.، "Прострастие"، М، Аграф، 1997، ISBN 5-7784-0020-9متوفر عبر الإنترنت www.pravbeseda.ru
  62. "إدوارد روسيل إرغارتوفيتش، صورة، سيرة ذاتية" . persona.rin.ru . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يناير 2022 .
  63. "لجنة العمل ومعايير مكان العمل بمجلس النواب - TVW" . tvw.org . ١٨ يناير ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٠ يناير ٢٠٢٢ .
  64. "شنيتك، ألفريد | معهد فولغا الألماني" . مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2017 .
  65. ^ رابينر ، إيجور (7 أبريل 2024). "«سألعب مرتديةً الحجاب طوال مسيرتي الرياضية». مقابلة مع ديانا شنايدر . سبورت إكسبريس (باللغة الروسية) . تاريخ الاطلاع: ١٧ مايو ٢٠٢٤ .
  66. "Памяти Альвины Шpadы" [ في ذكرى ألفينا شبادي ] . وكالة فرغانة (بالروسية). 24 يونيو 2019 . تم الاسترجاع في 13 ديسمبر 2021 .
  67. ماي، برنت. "ستاب، ريبيكا | معهد فولغا الألماني" . معهد فولغا الألماني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يناير 2026 .{{cite web}}: CS1 maint: url-status ( link )
  68. "这里是中国,对面竟然是俄罗斯?! 【德国家庭的中国俄羅斯边境之旅】" . يوتيوب (باللغة الصينية). 12 نوفمبر 2017 . تم الاسترجاع في 27 أغسطس 2022 .
  69. "أونراين، ميتش | معهد فولغا الألماني" . www.volga.domains.unf.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يناير 2022 .
  70. "أونراين، سيرجيو | معهد فولغا الألماني" . www.volga.domains.unf.edu . تاريخ الاسترجاع: 20 يناير 2022 .
  71. 1 2 ألمانيا والأمريكتان: OZ (2005، ISBN 1851096280)
  72. Koch 1977 ، ص 238 : "حتى المواطنين مثل الإسكندنافيين والفرنسيين والإيطاليين والإنجليز بين المستعمرين انغمسوا وضاعوا عرقياً في ثقافة ولهجات راينلاند المهيمنة للغاية." 
  73. ^ جورج دينجيس ، Über unsere Mundarten ، الأصل عام 1923 ( نسخة على الإنترنت )
  74. كونراد ديرينغ، روي. "لهجة الفولغا الألمانية وأين هي الآن؟" (ملف PDF) .
  75. مجلة الجمعية التاريخية الأمريكية للألمان من روسيا ، المجلدات 15-16، (1992)، الصفحة 46: من ينسى بطيخ إربوسن ؟ يسميه الألمان فاسرميلون . [ ملاحظة المحرر : ربما تكون كلمة إربوس مشتقة من الكلمة الروسية أربوز ( البطيخ ) ]. ولتحضير هذه الفاكهة الشهية، كان يتم قطف البطيخ في أواخر الموسم عندما لا يكون ناضجًا جدًا ويبقى متماسكًا.
  76. Veröffentlichungen des Instituts für Volkskunde der Universität Wien ، المجلد 4 (Verlag A. Schendl)، صفحة 49: "Grün wie Schnee / Weiß wie Klee / Rot wie Blut / Schmeckt sehr Gut. ( Erbus ، so nannten die Rußlanddeutschen die Wassermelone ، Teresa Hardt، أورديناراين )"
  77. "القطاع التطوري للغات الهندية الأوروبية" (ملف PDF) . www.linguasphere.org (بالألمانية). مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 31 ديسمبر 2005. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يناير 2022 .مع:
    • "52-ACB-h Auswanderungsdeutsch (افتراضي)"
      • "52-ACB-hm wolga-deutsch"
        • "52-ACB-hmb بارانا-فولجا-دويتش"

فهرس

  • ميرتن، أولريش (2015). أصوات من معسكرات العمل القسري: اضطهاد الأقلية الألمانية في الاتحاد السوفيتي . لينكولن، نبراسكا: الجمعية التاريخية الأمريكية للألمان من روسيا. ISBN 978-0-692-60337-6.

للمزيد من القراءة

  • موخينا، إيرينا (2007). الألمان في الاتحاد السوفيتي . روتليدج. ISBN 978-0-415-40731-1.
  • ساليتان، لوري ب. (1992). "الألمان السوفييت: تاريخ موجز ومقدمة عن هجرتهم". السياسة والجنسية في الهجرة اليهودية السوفيتية المعاصرة، 1968-1989 . بالغراف ماكميلان، المملكة المتحدة. ص 72-83 . ISBN  0-312-06108-0.
  • واترز، توني (1995). "نحو نظرية للهوية العرقية والهجرة: تشكيل الجيوب العرقية من قبل المهاجرين الألمان في روسيا وأمريكا الشمالية". مجلة الهجرة الدولية . 29 (2): 515-544 . doi : 10.1177/019791839502900208 .