واريني

كان الواريني أو الوارني أو الفارني شعبًا جرمانيًا واحدًا أو أكثر، سكنوا في الأصل ما يُعرف الآن بشمال ألمانيا، بالقرب من بحر البلطيق وبحر الشمال . ويبدو أنهم كانوا يُطلق عليهم في اللغة الإنجليزية القديمة اسم Wærnas .

ذُكروا لأول مرة من قِبل مؤلفين رومانيين في القرن الأول الميلادي، أحدهما حدد أنهم سكنوا شرق نهر الإلبه السفلي قرب بحر البلطيق . وفي وقت لاحق، ذُكر شعب يحمل الاسم نفسه في المنطقة ذاتها. وصفهم المؤرخ البيزنطي بروكوبيوس، الذي عاش في القرن السادس الميلادي، بأنهم سكنوا منطقة واسعة امتدت من جنوب الدنمارك شرقًا إلى دلتا نهر الراين غربًا، ووصلت شمالًا إلى المحيط. ويعتقد المؤرخ ماتياس سبرينغر أن الاسم كان يُستخدم على الأرجح في ذلك الوقت للإشارة إلى مجموعات يُمكن تسميتها أيضًا بالثورينجيين ، والذين عُرف الكثير منهم لاحقًا باسم الساكسونيين القاريين .

في القرن الأول الميلادي، كتب تاسيتوس الاسم على أنه فاريني ، وأطلق عليهم بليني الأكبر اسم فاريناي . ^{[ 1 ]}

هناك شك فيما إذا كان بطليموس قد أشار إليهم، لكنه يذكر ثلاثة شعوب مختلفة ربما عكست تقارير عن الفاريني: الويروني ( Ούίρουνοι )، الأفاربي ( Αὔαρποι )، والأباريني أو الأفاريني ( متغيرات التهجئة Ἀβαρινοί ، Αὐαρινοί ). ^{[ 2 ]}

في المصادر اليونانية واللاتينية في القرنين الخامس والسادس مثل بروكوبيوس ويوردانس ، يطلق عليهم عادة اسم وارني ( باليونانية القديمة : Οὐάρνοι ، باللاتينية : Varni ). ^{[ 3 ]}

وتشمل الشهادات المحتملة اللاحقة Wærne أو Werne المذكور في اللغة الإنجليزية القديمة Widsith ، ^{[ 4 ]} و Uuerini في العنوان الممنوح لإحدى مخطوطات Lex Thuringorum . ^{[ 5 ]}

يُفترض أن الاسم يعني إما "المدافعين" أو "العيش بجانب النهر" (من الجذر الهندو-أوروبي * uer- "الماء، المطر، النهر"). ^{[ 6 ]}

أول ذكر لهذه القبيلة ورد في كتاب التاريخ الطبيعي لبلينيوس الأكبر (نُشر حوالي عام 77 ميلادي). كتب بليني أن هناك خمسة أعراق جرمانية، أحدها الونديلي ( ربما أسلاف الوندال ) . وشملت هذه الأعراق البورغوديون ، والفارين ، والشاريني (غير المعروفين من أي سجل آخر)، والغوتونيين ( ربما أسلاف القوط ) . ^{[ 9 ]}

قدّم تاسيتوس (حوالي 56-120 ميلاديًا) معلوماتٍ وافية عن الفارينيين الأوائل في كتابه " جرمانيا" . وعلى عكس بليني ، ذكرهم كواحدٍ من مجموعةٍ من الجرمانيين النائيين ، الذين عاشوا بالقرب من "المحيط" (على ما يبدو بحر البلطيق)، خلف السيمونيين واللانغوبارديين الذين سكنوا قرب نهر الإلبه . لم يذكر أنهم من الفانديلي، ولكنه على ما يبدو اعتبرهم والقبائل المجاورة لهم شعوبًا سويبية ، متحدةً بعبادةٍ خاصةٍ امتدت إلى مناطق نائية.

(الترجمة الإنجليزية)	(اللاتينية الأصلية)
"ثم تأتي قبائل ريوديجني ، وأفيونيس ، وأنجلي ، وفاريني، وإيودوزيس ، وسواردونيس ، ونويثونيس المحاطة بالأنهار أو الغابات. "	"Reudigni deinde et Aviones et Anglii et Varini et Eudoses et Suarines et [2] Nuitones Fluminibus aut silvis Muniuntur.
لا يوجد لدى أي من هذه القبائل أي سمة جديرة بالذكر، باستثناء عبادتهم المشتركة لإرثا [يقول اللاتيني نيرثوس ]، أو الأم الأرض، وإيمانهم بأنها تتدخل في شؤون البشر، وتزور الأمم في مركبتها.	nec quicquam notable in Singles, nisi quod in commune Nerthum, id est Terram matre, colunt eamque intervenire rebus hominum, invehi populis التحكيم.
في جزيرة من المحيط يوجد بستان مقدس، وفي داخله عربة مقدسة مغطاة بثوب. ولا يُسمح إلا لكاهن واحد بلمسها.	يقع في جزيرة أوقيانوسيا castum nemus، dicatumque in eo vehiculum، viste contectum؛ [3] الحصول على امتياز واحد.
يستطيع أن يدرك وجود الإلهة في هذا الركن المقدس، ويسير بجانبها بأقصى درجات التبجيل بينما تجرها العجول.	إنه أمر مخترق للغاية من قبل deam intellegit vectamque bubus feminis multa cum veneratione prosequtur.
إنه موسم الفرح، وتعمّ الاحتفالات أينما حلت واستقبلت.	يموت laeti tunc، festa loca، quaecumque [4] adventu hospitioque dignatur.
إنهم لا يذهبون إلى المعركة ولا يحملون السلاح؛ كل سلاح مقفل؛ لا يُعرف السلام والهدوء ولا يُرحب بهما إلا في هذه الأوقات، إلى أن تُعاد الإلهة، التي سئمت من الاختلاط بالبشر، في النهاية إلى معبدها على يد الكاهن نفسه.	غير بيلا إنيونت، غير أرما سومونت؛ clausum omne Ferrum؛ Pax et quies tunc tantum nota, tunc tantum amata, donec idem sacerdos satiatam [5] محادثة مورتاليوم ديم تيمبلو ريدات.
بعد ذلك، تُطهّر السيارة والملابس الكهنوتية، وإن شئت أن تصدق ذلك، تُطهّر الإلهة نفسها، في بحيرة سرية. يؤدي العبيد الطقوس، فيبتلعهم الماء على الفور.	mox vehiculum et vestis et, si credere velis, numen ipsum Secreto lacu abluitur. خادم الخدمة، quos statim idem lacus haurit.
ومن هنا ينشأ رعب غامض وجهل متدين بشأن طبيعة ما لا يراه إلا الرجال المحكوم عليهم بالموت.	أركانوس هنا الإرهاب الجهل المقدس، مقابل الجلوس واضحا مثل هذا الصفير.
يمتد هذا الفرع من السويبي بالفعل إلى المناطق النائية من ألمانيا.	Et haec quidem pars Sueborum in Secretiora Germaniae porrigitur"

لا تذكر النسخ الباقية من كتاب الجغرافيا لبطليموس الذي يعود إلى القرن الثاني بشكل قاطع اسم وارني بأي من أشكال التهجئة المعتادة، ولكن هناك عدة احتمالات درسها الباحثون. ^{[ 2 ]}

وُصِف اثنان من هؤلاء المرشحين بأنهما جيران يعيشون شمال السيمونيين ، الذين وصفهم بطليموس بأنهم يسكنون منطقة داخلية تمتد من نهر الإلبه إلى نهر "سويفوس"، الذي يُرجَّح أنه نهر أودر . وفي المنطقة الواقعة شمالهم، وصف بطليموس نهرًا يُدعى "شالوسوس"، ربما يكون نهر فارنو ، والذي يصب في بحر البلطيق بين شبه الجزيرة الدنماركية ونهر سويفوس.

• إلى الغرب من قبيلة تشالوسوس، سكنت قبيلتا "ويروني" ( باليونانية القديمة : Ούίρουνοι ) و"تيوتونواري". وإلى الشمال منهما سكنت قبيلة أكسونيس أو ساكسونيس (بحسب المخطوطة). ^{[ 2 ]}
• إلى الشرق من قبيلة تشالوسوس، سكنت قبيلتا "أفاربي" ( باليونانية القديمة : Αὔαρποι ) و"التوتوني". وإلى الشمال منهم على ساحل بحر البلطيق، تقع قبيلة فاروديني غير المعروفة. ^{[ 2 ]}

اقترح جودموند شوتي أن اسم التيوتوناري كان خطأً في الجمع بين التيوتونيين والوارني ( أوارني ). ^{[ 12 ]}

يُعتبر هذا الوصف الذي قدمه بطليموس متوافقًا بشكل عام مع موقع نهر فاريني عند تاسيتوس. وقد ارتبط اسم نهر فارنو نفسه أحيانًا بنهر فارني. ^{[ 13 ]}

ثانيًا، حدد بطليموس أيضًا موقع بلدة تُدعى فيرونوم ( Οὐιρουνον ) عند خط طول 40°30' وخط عرض 55° باستخدام نظامه الإحداثي. ومع ذلك، تقع هذه البلدة شرق نهري تشالوسوس وسويفوس وفقًا له.

ثالثًا، وإلى الشرق أبعد من نهر فيستولا، وبالتالي في ما يعتبره بطليموس سارماتيا، يذكر الأفاريني أو الأباريني بالقرب من منبع نهر فيستولا . وقد اعتبر أحد العلماء على الأقل، وهو إرنست شوارتز ، هؤلاء من قبيلة الواريني الذين انتقلوا من المنطقة القريبة من يوتلاند . ^{[ 8 ]}

في عامي 456-457، وبعد هزيمة مملكة السويبي في شمال غرب شبه الجزيرة الأيبيرية على يد القوط الغربيين، حكم السويبي لفترة من الزمن أيولف (أو أغريولف) الذي كان يقاتل إلى جانب القوط. يصفه يوردانس ، مؤرخ القوط في القرن السادس، بأنه من سلالة فارني، مستخدمًا المصطلح اللاتيني stirpe لوصف الفارني، مما يوحي بأنهم كانوا عشيرة أو سلالة حاكمة. ^{[ 14 ]}

في الفترة ما بين عامي 493 و507، كتب ثيودوريك الكبير رسالةً محفوظةً في كتاب " مختارات كاسيودوروس " ، موجهةً إلى ملوك الوارني (الغوارني) والهيرولي والتورينغيين. حثّهم فيها على الانضمام إليه في دعم مملكة القوط الغربيين بقيادة ألاريك الثاني ، الذي كان يتعرض لهجومٍ من عدوان كلوفيس الأول الخارج عن القانون ، والذي هددهم جميعًا. ذكّر ثيودوريك الملوك الثلاثة بأن والد ألاريك ، يوريك (حكم من 466 إلى 484)، قد دعمهم في السابق، لكنه لم يذكر تفاصيل عن كيفية ذلك. ^{[ 15 ]} غزا كلوفيس القوط الغربيين بقيادة ألاريك الثاني عام 507 في معركة فوييه .

ذكر بروكوبيوس شعب "الوارني" ( أو الأوارنوي ) في القرن السادس قبل الميلاد، مما يشير إلى أنهم سكنوا منطقة شاسعة في عصره، وصفها بأنها تمتد من مكان ما شمال نهر الدانوب إلى حدود على نهر الراين ، الذي فصلهم عن الفرنجة وغيرهم من الشعوب الجرمانية على ضفاف الراين. وامتدت أراضيهم أيضًا إلى ساحل المحيط، في مكان ما على بحر الشمال . وقد دفع هذا بعض الباحثين إلى اقتراح أن الوارني في تلك الفترة كانوا يشملون التورينجيين . ^{[ 16 ]} كما لاحظ الباحثون أن بروكوبيوس، على نحو مثير للدهشة، لم يشر قط إلى الساكسونيين ، لا في بريطانيا ولا في القارة الأوروبية، على الرغم من كونه مسؤولًا رفيع المستوى واسع الاطلاع، ويصف أحداثًا حديثة نسبيًا. وباعتبارهم جيرانًا شرقيين للفرنجة، فقد ذكر التورينجيين أيضًا عند حديثه عن الفرنجة الأوائل، قبل أن يغزوهم الفرنجة. ^{[ 17 ]} فسّر بعض الباحثين هذا على أنه يعني أن الوارني كانوا جزءًا من إمبراطورية تورينجيا واسعة، وأنه بعد غزو الفرنجة لمملكة تورينجيا الرئيسية عام 531، وقبل انتصار الفرنجة على الوارني عام 594، لم يكن هناك تمييز بين الوارني والتورينجيين خارج سيطرة الفرنجة. ^{[ 18 ]} جادل لانتينغ وفان دير بليخت بأن بروكوبيوس كان يستخدم مصطلح الوارني للإشارة إلى أي من الشعوب الجرمانية القديمة على نهر الراين الذين لم يصبحوا فرنجة، وعاشوا على الضفة الأخرى من النهر، خارج الإمبراطورية الرومانية القديمة. ووفقًا لهما، فإن الوارني الذين يصفهم بروكوبيوس بأنهم يعيشون بالقرب من نهر الراين ربما كانوا يشملون ، على سبيل المثال، أحفاد الفريزيين والشامافي . ^{[ 19 ]}

في فقرة تتعلق بالفترة حوالي عام 535، يذكر بروكوبيوس أن أحد المطالبين بعرش اللومبارديين لجأ إلى الوارني، لكن الملك واشو رشاهم لقتله، فهرب ابنه الناجي إلى السلاف. ^{[ 20 ]}

في فقرة أخرى تتناول أحداث خمسينيات القرن السادس الميلادي، أشار بروكوبيوس إلى أن بلاد الوارني امتدت شرقًا حتى تلامس أراضي الدنماركيين شمالًا، بينما فصلتها أرض قاحلة جنوبًا عن الأراضي السلافية شمال نهر الدانوب. ووصف مجموعة من الهيروليين الذين سافروا من منطقة بلغراد إلى إسكندنافيا (التي سماها ثول ) عبر عبور نهر الدانوب (إيستر)، مرورًا بأراضي السلاف ( سكلافيني ) ، ثم منطقة قاحلة، ثم أراضي الوارني، وبعدهم عبر أراضي الدنماركيين ، قبل عبور البحر من هناك إلى إسكندنافيا. ^{[ 21 ]}

بحسب أطول رواية لبروكوبيوس عن الوارني، عقد ملك الوارني هيرميجيسكلس تحالفًا استراتيجيًا مع حاكم الفرنجة ثيوديبيرت الأول (حاكم أوستراسيا 533-547)، وزوّجه أخته ثيوديشيلد. في المقابل، كان قد خطب ابنه لأخت حاكم أنجليا. وقبل وفاته، أعرب عن رغبته في تزويج ابنه من زوجة أبيه ثيوديشيلد. ونتيجة لذلك، عندما توفي الملك هيرميجيسكلس، أجبر الوارني ابنه راديجيس على الزواج من زوجة أبيه. رفضت الفتاة، التي لم يُذكر اسمها في الرواية، هذا الأمر، وعبرت بحر الشمال بجيش قوامه 400 سفينة و100 ألف رجل، سعيًا للانتقام. بعد معركة انتصر فيها الأنجليون، أُلقي القبض على راديجيس وهو يختبئ في غابة غير بعيدة عن مصب نهر الراين، ولم يكن أمامه خيار سوى الزواج من خطيبته. ^{[ 22 ]}

في عام 552/3، ذكر المؤرخ أغاثياس محاربًا بارزًا يُدعى واكار من قبيلة وارني ( واكاروس أوارنوس )، والذي انضم ابنه ثيوديبالد، مع قواته من قبيلة وارني، إلى القوات الرومانية الشرقية في إيطاليا التي كانت تحارب القوط الشرقيين بقيادة نارسيس . ^{[ 23 ]}

بحسب سجلات فريديغار، ثار الفارني أو الوارني ضد الفرنجة الميروفنجيين عام 594، وهُزموا هزيمة نكراء على يد شيلديبيرت الثاني عام 595 (وهو العام الذي توفي فيه)، "حتى لم ينجُ منهم إلا القليل". ^{[ 24 ]}

في القرن الثامن، استخدمت مصادر مثل بيدا وكتاب رافينا للجغرافيا مصطلح "ساكسونيا القديمة" للإشارة إلى الموطن القاري الظاهر للساكسونيين البريطانيين ، ولم يعد يُذكر الواريني. اعتمد كتاب الجغرافيا على مصادر أقدم، ووصف أراضي الساكسونيين بأنها تقع على ساحل المحيط بين فريزيا والدنماركيين. كما أنها تحد تورينجيا ، وتضم أنهار "لاميزون" و"إيبادا" و"ليبا" و"ليماك" (والتي تُفسر عمومًا على أنها إيمس وبادر وليبي ولين ) .

يظهر مصطلح "Werini" أيضًا في عنوان مدونة قانونية من القرن التاسع، Lex Angliorum et Uuerinorum hoc est Thuringorum (قانون الأنجل والويريني، أي قانون الثورنجيين)، وهي واحدة من عدة مدونات قانونية تم تخصيصها في هذه الفترة لأجزاء مختلفة من الإمبراطورية الكارولنجية الفرنجية .

لا يُعرف العنوان الأصلي لقانون الإمبراطورية، لكن يرى بعض الباحثين أن هذا العنوان يتوافق مع فكرة وجود إمبراطورية تورينجية سيطرت على شمال ألمانيا منذ وفاة أتيلا عام 453 وحتى ثلاثينيات القرن السادس الميلادي حين غزاها الفرنجة. إذا صحّ هذا الطرح القائل بوجود إمبراطورية واسعة، فسيكون من المفهوم أن يُطلق على بعض الأشخاص اسم "تورينجيين" و"وارنيين" في آنٍ واحد. ^{[ 25 ] [ 26 ]}

تم ذكر قبيلة الواريني في القصيدة الأنجلوسكسونية Widsith باسم Wærne أو Werne .

قد يكون اسم Billing، المذكور في Widsith ، مرتبطًا بأسلاف عائلة Billung الساكسونية .

• قائمة الشعوب الجرمانية
• Värend ، موطن Warnic المحتمل

• Grahn-Hoek، Heike (2009)، “Das Recht der Thüringer und die Frage ihrer ethnischen Identität. Mit einer Bemerkung zur Entstehung von Begriff und Institute ‚Adel’" ، في كاستريتيوس، هيلموت؛ غوينيتش، ديتر؛ فيرنر، ماتياس (محرران)، Die Frühzeit der Thüringer. Archäologie، Sprache، Geschichte ، Reallexikon der Germanischen Altertumskunde - Ergänzungsbände ، المجلد  .  978-3-11-021454-3{{citation}}: CS1 maint: work parameter with ISBN ( link )
• Jarnut، Jörg (2009)، “Thüringer und Langobarden im 6.und beginnenden 7. Jahrhundert”، in Castritius، Helmut؛ جوينيتش، ديتر. فيرنر، ماتياس (محرران)، Die Frühzeit der Thüringer. Archäologie، Sprache، Geschichte ، Reallexikon der Germanischen Altertumskunde - Ergänzungsbände ، المجلد.  63، دي جرويتر، ص 279 – 290، ISBN  978-3-11-021454-3{{citation}}: CS1 maint: work parameter with ISBN ( link )
• كالبلي، ماتياس (2009)، “Ethnogenese und Herzogtum Thüringen im Frankenreich (6.–9. Jahrhundert)”، في كاستريتيوس، هيلموت؛ جوينيتش، ديتر. فيرنر، ماتياس (محرران)، Die Frühzeit der Thüringer. Archäologie، Sprache، Geschichte ، Reallexikon der Germanischen Altertumskunde - Ergänzungsbände ، المجلد.  63، دي جرويتر، ص 329 – 413، ISBN  978-3-11-021454-3{{citation}}: CS1 maint: work parameter with ISBN ( link )
• لانتينغ. van der Plicht (2010)، "De ¹⁴ C-chronologie van de Nederlandse Pre- en Protohistorie VI: Romeinse tijd en Merovingischeperiod، deel A: historische bronnen en chronologische schema's" ، Palaeohistoria ، المجلد.  51/52، ص.  62، ردمك 978-90-77922-73-6
• سبرينغر ماتياس (2004). يموت ساكسونيا (في المانيا). كولهامر فيرلاج . رقم ISBN 978-3-17-023227-3.
• سبرينغر، ماتياس (2006)، “وارنين”، في بيك، هاينريش؛ جوينيتش، ديتر. Steuer، Heiko (eds.)، Reallexikon der Germanischen Altertumskunde ، المجلد.  33 (2  ed.)، دي جرويتر، الصفحات من 274 إلى 281، ISBN  978-3-11-018388-7

• سجلات وارنيا. عندما يبدو التاريخ قصة خيالية من تأليف فريزيا كوست تريل (2024)
• دراسة أكاديمية بقلم تشارلز هاريسون والاس