ويزا

الويزا أو الويكزا ( بالبورمية : ဝိဇ္ဇာ ، بالبالية : vijjādhara ^{[ 1 ]} ) هو متصوف في البوذية البورمية، يرتبط عادةً بممارسات باطنية وغير تقليدية مثل تلاوة التعاويذ، والساماثا ، والخيمياء. يهدف هذا المسعى إلى تحقيق الخلود وانتظار ظهور بوذا المستقبل ، ميتيا . ^{[ 2 ]}

تُعدّ ممارسات الويزا أقل شيوعًا من ممارسات صنع الأجر أو تأمل الفيباسانا . خلال الحقبة الاشتراكية من عام ١٩٦٢ إلى ١٩٨٨، حظر ني وين جمعيات الويزا السرية، ومجلاتها ، ومطبوعاتها ، وتصويرها في الأفلام ووسائل الإعلام الأخرى، ^{[ ٣ ]} إلا أن المفهوم عاد للظهور منذ عام ١٩٨٨، لا سيما بعد إلغاء مجلس الرقابة الوطني في عام ٢٠١٢. ^{[ ٣ ]} غالبًا ما تضم ​​المعابد البورمية أضرحة للويزا، حيث تُبجّل لصفائها الروحي وتفانيها في خدمة المحتاجين. ^{[ ٣ ]} كما حصد معلمو الويزا مئات الآلاف من المتابعين عبر وسائل التواصل الاجتماعي . ^{[ ٣ ]}

تأتي كلمة weizza ( ဝိဇ္ဇာ ) من كلمة بالي vijja ، والتي تعني "المعرفة" أو "الحكمة"، ^{[ 4 ]} وهي مرتبطة بشكل بعيد بالكلمة الإنجليزية " wizard "، حيث أن كليهما ينبع في النهاية من الجذر الهندو-أوروبي البدائي *weyd- ، والذي يعني "أن تعرف أو ترى".

اليوغيون والويزا المشهورون من ميانمار

باستثناء النقوش، لا توجد مؤلفات هندية أو محلية مكتوبة باللغات العامية تم تأريخها بشكل قاطع إلى بورما ما قبل الوثنية . ومع ذلك، توجد بعض النصوص المنسوبة لاحقًا والتي كُتبت خلال الألفية الأولى. أحد هذه الأمثلة هو كتاب كابالانكارا (ကပ္ပါလင်္ကာရ)، وهو نص فيجادارا ("ويكزا") يُقال إن الراهب أوتاماسيري كتبه خلال القرن الأول الميلادي. وقد نجا النص في نسخة نيسايا بالي-بورمية من القرن الثامن عشر (والتي تنسب النص إلى أوتاماسيري في خاتمتها) جمعها تاونغدوين ساياداو نانابهيدامالانكارا . ^{[ 5 ]}

في ميانمار، يوجد نوعان من السحرة: السون (စုန်း) والويزا (ယောဂီ). يُعتبر السون نقمة على المجتمع، بينما يقضي الويزا أيامهم في مساعدة عامة الناس وإبطال اللعنات التي جلبها السون . ^{[ 6 ]} ظهر الويزا المعروف اليوم لأول مرة خلال عهد سلالة كونباونغ ، عندما اكتشف الراهب بو بو أونغ في ساغاينغ مخطوطات تكشف أسرار الويزا. مع ذلك، فإن العديد من الويزا المعروفين اليوم يعودون إلى ما قبل سلالة كونباونغ، التي كانت آخر سلالة حكمت بورما قبل الاستعمار. قبل الويزا، كان هناك الزاوجي (ဇော်ဂျီ) والياوجي (ယောဂီ). كان الزاوغي سحرةً ذُكروا في الأدب البورمي، بينما كان اليوغيون يوغيين بوذيين يعيشون حياةً زاهدةً ويرتدون أرديةً بنية اللون. وقد اتبعوا من ثمانية إلى عشرة مبادئ من مبادئ البوذية، في حين يتبع معظم عامة الناس خمسة مبادئ. ^{[ 4 ] [ 7 ]}

من بين قدراتهم، يمتلك الويزا القدرة على رؤية حيواتهم السابقة، ورؤية وسماع الأشياء البعيدة، وقراءة الأفكار، والانتقال الآني، والغوص في باطن الأرض، والمشي على الماء، والتواجد في أماكن متعددة في آن واحد. يُزعم أن الممارسين الأقوياء لطريقة الويزا يعيشون لقرون، بل ويختارون وقت تجسدهم التالي. ^{[ 8 ]} يستخدم الويزا، الذين يعملون بالمربعات الكابالية، تاريخ ميلاد الشخص ووقته لإنشاء تعاويذ وطلاسم قوية. في كتاب "البورمان" ، وصف السير ج. جورج سكوت بعض المربعات والتعاويذ القوية لدرجة أنها قادرة على إشعال النار في منزل. بينما تمنع مربعات أخرى، محفورة في الحجر ومغروسة في جلد الشخص، الغرق. حتى أن مجرد خدش مربع في منزل أو شجرة قد يتسبب في ضرب البرق له. ^{[ 9 ]}

لا تزال طائفة الويزا موجودة في ميانمار حتى اليوم. حظرت الحكومة السابقة نشر مواد الويزا وبيع مطبوعاتها، الشائعة في المذابح المنزلية. ومع ذلك، لا يزال أتباع الويزا منتشرين بكثرة. ^{[ 4 ]} توجد جماعات خاصة من أتباع الويزا تُسمى غانغ (ဂိုဏ်း). تتبع هذه الجماعات مجموعة من المبادئ، ويرأسها زعيم ذو كاريزما، وتُركز عبادتها على واحد أو أكثر من قديسي الويزا. ^{[ 13 ]}

• بو بو أونج
• بو مين غاونغ
• Kyaikhtisaung Sayadaw
• سيتكيا مينثا

• ريشي
• سادو
• سينين
• فيديادهارا
• شيان