أرملة

الأرملة (أنثى) أو الأرمل (ذكر) هو الشخص الذي توفي زوجه ولم يتزوج مرة أخرى . وقد ورد استخدام مصطلح "الأرمل" لأول مرة في القرن الرابع عشر، وبحلول القرن التاسع عشر حلّ محل مصطلح "الأرملة" للإشارة إلى الرجال. ^{[ 1 ]} أما الصفة المستخدمة لكلا الجنسين فهي " أرمل/أرملة " . ^{[ 2 ] [ 3 ]} ولا تُستخدم هذه المصطلحات لوصف المطلق/المطلقة بعد وفاة الزوج/الزوجة السابق/السابقة. ^{[ 4 ]}

تُعرف حالة فقدان الزوج أو الزوجة بالوفاة بالترمل . [ ^{5 ] يُستخدم} مصطلح الترمل لكلا الجنسين، على الأقل وفقًا لبعض القواميس، [ 6 ^{] [ 7 ] ولكن كلمة} " ترمل" مذكورة أيضًا في بعض القواميس. ^{[ 8 ] [ 9 ]} من المصطلحات القديمة للأرملة " بقايا "، ^{[ 10 ]} والتي تعني حرفيًا "شخص متبقٍ"؛ ويمكن العثور على هذه الكلمة أحيانًا على شواهد القبور القديمة. وفي بعض الأحيان، تُستخدم كلمة "أرملة ". ^{[ 11 ]}

يُطلق على ارتفاع معدل الوفيات بعد وفاة الزوج أو الزوجة اسم " تأثير الترمل " . ^{[ 12 ]} ويبلغ هذا التأثير ذروته خلال الأشهر الثلاثة الأولى بعد وفاة الزوج أو الزوجة، حيث تزداد احتمالية وفاته بنسبة 66%. ^{[ 13 ]} ولا يزال الجدل قائمًا حول ما إذا كانت النساء أم الرجال هم الأكثر تضررًا، وقد حاولت الدراسات إثبات صحة كلا الرأيين، بينما تشير دراسات أخرى إلى عدم وجود فروق بين الجنسين. ^{[ 14 ]}

بينما يُثار جدلٌ حول ما إذا كان للجنس دورٌ في شدة الحزن، إلا أنه غالبًا ما يؤثر على كيفية تغير نمط حياة الشخص بعد وفاة الزوج/الزوجة. وقد أظهرت الأبحاث أن الاختلاف يكمن في عبء الرعاية، والتوقعات، وكيفية رد الفعل بعد وفاة الزوج/الزوجة. على سبيل المثال، غالبًا ما تتحمل النساء عبئًا عاطفيًا أكبر من الرجال، وهنّ أقل استعدادًا لتحمل فقدان زوج/زوجة آخر. ^{[ 15 ]} بعد الترمل، قد يختلف رد فعل الرجال والنساء اختلافًا كبيرًا، وغالبًا ما يغيرون أنماط حياتهم. تميل النساء إلى الشعور بفقدان أزواجهن أكثر إذا توفوا فجأة؛ بينما يميل الرجال إلى الشعور بفقدان زوجاتهم أكثر إذا توفين بعد معاناة طويلة مع مرض عضال. ^{[ 16 ]} بالإضافة إلى ذلك، لوحظ أن كلاً من الرجال والنساء يمرون بتغيرات في عادات نمط الحياة بعد وفاة الزوج/الزوجة. يميل كلا الجنسين إلى مواجهة صعوبة أكبر في رعاية أنفسهم دون مساعدة الزوج/الزوجة، على الرغم من أن هذه التغيرات قد تختلف بناءً على جنس الأرملة والدور الذي لعبه الزوج/الزوجة في حياتها. ^{[ 16 ]}

كلما تقدم الزوجان في السن، ازداد وعيهما بالوحدة نتيجة وفاة الزوج أو الزوجة. وهذا يؤثر سلبًا على الصحة النفسية والجسدية لكل من الرجال والنساء. ^{[ 17 ]}

في بعض أنحاء أوروبا وأمريكا اللاتينية ، بما في ذلك روسيا وسلوفاكيا وجمهورية التشيك واليونان وإيطاليا والبرتغال وإسبانيا والمكسيك ، اعتادت الأرامل ارتداء السواد طوال حياتهن حدادًا، ^[ 18 ^{] وهي} عادة اندثرت إلى حد كبير. وقد ترتدي المهاجرات المسيحيات الأرثوذكسيات السواد طوال حياتهن في الولايات المتحدة دلالةً على ترملهن وولائهن لأزواجهن المتوفين.

بعد صدور قانون إعادة زواج الأرامل الهندوسيات عام ١٨٥٦ في الهند، ارتبطت حالة الترمل لدى المرأة الهندوسية برمزية جسدية ^{[ ١٩ ]} ، حيث كان يُحلق رأس الأرملة كجزء من حدادها، ولم يعد بإمكانها وضع السندور ( النقطة الحمراء ) على جبينها، ومُنعت من ارتداء مجوهرات الزفاف، وكان عليها إبقاء صدرها مكشوفًا، وكان يُتوقع منها المشي حافية القدمين. ولا تزال هذه العادات سائدة بين بعض الهندوس. ^{[ ٢٠ ]}

في بعض مناطق جنوب آسيا ، غالباً ما تُتهم المرأة بالتسبب في وفاة زوجها، ويُمنع عليها النظر إلى شخص آخر لأن نظرتها تُعتبر نذير شؤم. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

يفضل بعض النيجيريين أن تشرب الأرملة الماء الذي غُسل فيه جثمان زوجها المتوفى، أو أن تنام بجوار قبر زوجها لمدة ثلاثة أيام. ^{[ 22 ]}

في الفولكلور الشعبي لمدينة تشيلوي في جنوب تشيلي، تعتبر الأرامل والقطط السوداء عناصر مهمة ضرورية عند البحث عن كنز الكاربونكلو . ^{[ 23 ] [ 24 ]}

في المجتمعات التي يكون فيها الزوج هو المعيل الوحيد، قد يؤدي موته إلى ترك أسرته في حالة فقر مدقع. ويزيد من حدة هذا الوضع ميل النساء عموماً إلى العيش لفترة أطول من الرجال.

لقد كتب الكتاب المقدس العديد من الوصايا حول رعاية الأرملة، والنهي عن إيذائها، وواجب إسعادها خلال الأعياد، على سبيل المثال: "افرحوا في عيدكم أنتم وبنوكم وبناتكم وعبيدكم وإماؤكم واللاويون والغرباء واليتامى والأرامل الذين يعيشون في مدنكم". (الكتاب المقدس العبري، سفر التثنية 16:14) ^{[ 25 ]}

في بريطانيا القرن التاسع عشر، حظيت الأرامل بفرص أكبر للارتقاء الاجتماعي مقارنةً بالعديد من المجتمعات الأخرى. فإلى جانب قدرتهن على الصعود اجتماعياً واقتصادياً، كانت الأرامل - اللواتي يُفترض أنهن كنّ عازبات - أكثر قدرة (وأكثر احتمالاً) على تحدي السلوك الجنسي التقليدي من النساء المتزوجات في مجتمعهن. ^{[ 26 ]}

قد يكون من الضروري للمرأة الامتثال للعادات الاجتماعية في منطقتها لأن وضعها المالي يعتمد على ذلك، إلا أن هذه العادة غالبًا ما تُستغل من قِبل آخرين كوسيلة لإبقاء المال داخل عائلة الزوج المتوفى. ^{[ 27 ]} كما أنه من غير الشائع أن تعترض الأرامل على معاملتهن لأنهن غالبًا ما يكنّ "غير مدركات لحقوقهن بموجب القانون الحديث... بسبب وضعهنّ المتدني، ونقص تعليمهنّ أو تمثيلهنّ القانوني". ^{[ 28 ]} وقد أثار عدم المساواة في المزايا والمعاملة التي تتلقاها الأرامل عمومًا مقارنةً بتلك التي يتلقاها الأرامل على مستوى العالم اهتمامًا بهذه القضية من قِبل نشطاء حقوق الإنسان . ^{[ 28 ]} خلال جائحة فيروس نقص المناعة البشرية، التي أثرت بشكل خاص على مجتمعات المثليين، لم يكن أمام شركاء الرجال المتوفين سوى القليل من الخيارات في محكمة التركات ضد عائلة المتوفى. ولأنهم لم يكونوا مؤهلين للزواج قانونيًا آنذاك، لم يكن مصطلح "أرمل" مقبولًا اجتماعيًا. وعادةً ما كان هذا الوضع مصحوبًا بوصمة عار إضافية تُلحق بالرجل الباقي على قيد الحياة.

اعتبارًا من عام 2004، تواجه النساء في الولايات المتحدة اللواتي ترملن في سن مبكرة مخاطر اقتصادية أكبر. فالنساء المتزوجات اللواتي يعشن في أسر غير مستقرة ماليًا أكثر عرضة للترمل "بسبب العلاقة الوثيقة بين معدل وفيات رب الأسرة وثروة الأسرة". ^{[ 27 ]} وفي المناطق النامية والأقل نموًا في العالم، لا تزال ظروف الأرامل أكثر قسوة. وعلى الرغم من بطء وتيرة العمل في اتفاقية الأمم المتحدة للقضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة (التي صادقت عليها 135 دولة)، إلا أنها تعمل على مقترحات من شأنها تجريم أنواع معينة من التمييز ومعاملة الأرامل (مثل العنف وحجب حقوق الملكية) في الدول المنضمة إلى الاتفاقية. ^{[ 29 ]}

في الولايات المتحدة، يقدم نظام الضمان الاجتماعي إعانة الورثة للمؤهلين مرة واحدة عن كل حالة وفاة حتى بلوغهم سن الخمسين، وبعدها يمكن النظر في الزواج الثاني عند التقدم بطلب للحصول على الإعانات. يبقى الحد الأقصى للإعانة كما هو، ولكن في هذه الحالة، يكون للوريث خيارات بين الحصول على إعاناته المستحقة أو إعانة أحد أزواجه المتوفين المؤهلين على فترات زمنية محددة لزيادة الإعانات المعززة لتأخير تقديم الطلب (على سبيل المثال، عند بلوغ سن 63، يمكن المطالبة بالإعانة المخفضة للزوج الأول، ثم الإعانة الكاملة للزوج الثاني عند بلوغ سن 67، والإعانة المعززة للوريث عند بلوغ سن 68).

• تخطيط التركة
• العدة – مرحلة من مراحل الترمل في الشريعة الإسلامية
• اليوم العالمي للأرامل
• يتيم
• الزواج مرة أخرى
• أب/أم عازب/ة
• ساتي – طقس في الهندوسية يشمل الأرامل
• الحفاظ على الأرملة – زواج أرملة قس مرة أخرى
• القديسة بريجيت السويدية – شفيعة الأرامل

• بلوم، إيدا. "تاريخ الترمل: نظرة عامة ببليوغرافية". مجلة تاريخ الأسرة 16.2 (1991): 191-210. متاح على الإنترنت
• بلوم، إيدا. "الترمل: من جمعية قانون الفقراء إلى جمعية الرعاية الاجتماعية: حالة النرويج، 1875-1964". مجلة تاريخ المرأة 4.2 (1992): 52-81. مقتطف
• بريمر، جان، ولورنس فان دين بوش، محرران. بين الفقر والمحرقة: لحظات في تاريخ الترمل. (روتليدج، 2002) على الإنترنت .
• كاتيل، ماريا ج. "الأرامل الأفريقيات: منظورات أنثروبولوجية وتاريخية." مجلة المرأة والشيخوخة 15.2-3 (2003): 49-66.
• كافالو، ساندرا، وليندان وارنر. الترمل في أوروبا في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث (روتليدج، 2014) على الإنترنت .
• كراب، آن. عائلة ستروزي في فلورنسا: الترمل والتضامن العائلي في عصر النهضة (مطبعة جامعة ميشيغان، 2000) على الإنترنت .
• إلدر، أنجيلا إيسكو. الحب والواجب: أرامل الكونفدرالية والسياسة العاطفية للخسارة (مطبعة جامعة نورث كارولينا، 2022) مراجعة كتاب على الإنترنت
• يوهانسن، هان ماري. "الترمل في الدول الاسكندنافية - مقدمة" المجلة الاسكندنافية للتاريخ 29#3-4 (2004) ص: 171-191 https://doi.org/10.1080/03468750410008798 .
• كيرتزر، ديفيد آي، ونانسي كارويت. "تأثير الترمل في إيطاليا في القرن التاسع عشر." في الشيخوخة في الماضي: الديموغرافيا والمجتمع والشيخوخة (1995): 229-248.
• لوباتا، هيلينا. الترمل في مدينة أمريكية (روتليدج، 2017) متوفر على الإنترنت
• مينو، جيرالدين ب.، كين ر. سميث، ولي ل. بين. "الاتجاهات التاريخية للبقاء على قيد الحياة بين الأرامل والأرامل". العلوم الاجتماعية والطب 54.2 (2002): 245-254. متاح على الإنترنت
• موتونجي، كيندا. هموم القلب: الأرامل والأسرة والمجتمع في كينيا (مطبعة جامعة شيكاغو، 2019).
• وو، تشنغ. "الزواج الثاني بعد الترمل: دراسة تاريخية للزواج لدى كبار السن الكنديين." المجلة الكندية للشيخوخة/La Revue canadienne du vieillissement 14.4 (1995): 719-736.
• زيسوك، سيدني، وستيفن ر. شوختر. "الاكتئاب الشديد المرتبط بالترمل". المجلة الأمريكية للطب النفسي لكبار السن 1.4 (1993): 316-326.