يانكي

يحمل مصطلح "يانكي" واختصاره "يانك" عدة معانٍ مترابطة، تشير جميعها إلى سكان الولايات المتحدة . وتختلف هذه المعاني باختلاف السياق، فقد تشير إلى سكان نيو إنجلاند ، أو شمال شرق الولايات المتحدة ، أو شمال الولايات المتحدة ، أو إلى سكان الولايات المتحدة عمومًا. وقد استخدم العديد من المهاجرين الأوائل إلى شمال شرق البلاد من أيرلندا وإيطاليا وبولندا ومناطق أخرى من أوروبا مصطلح "يانكيز" للإشارة إلى المستوطنين الإنجليز في نيو إنجلاند . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

خارج الولايات المتحدة، يُستخدم مصطلح "يانك" بشكل غير رسمي للإشارة إلى شخص أو شيء من الولايات المتحدة. وقد شاع استخدامه بشكل خاص في المملكة المتحدة، وأيرلندا، وجنوب إفريقيا، وأستراليا، ونيوزيلندا، حيث يُستخدم بطرق مختلفة، إما بنبرة استهزاء، أو بمودة، أو بودّ. [ 4 ] [ 5 ] في جنوب الولايات المتحدة ، يُعدّ مصطلح "يانكي" مصطلحًا ازدرائيًا يُشير إلى جميع سكان الشمال، وخلال الحرب الأهلية الأمريكية ، أطلقه الكونفدراليون على جنود جيش الاتحاد بشكل عام. في أماكن أخرى من الولايات المتحدة، يُشير المصطلح في الغالب إلى سكان الشمال الشرقي أو ذوي الروابط الثقافية مع نيو إنجلاند، مثل أحفاد المستوطنين في نيو إنجلاند الاستعمارية ، أينما كانوا. [ 6 ] أحيانًا يكون معناه ثقافيًا أكثر منه جغرافيًا، إذ يُؤكد على المعتقدات والتقاليد المسيحية البيوريتانية الكالفينية لأتباع الكنيسة التجمعية الذين جلبوا ثقافتهم معهم عند استقرارهم خارج نيو إنجلاند. تُسمى اللهجة العامية للغة الإنجليزية في شرق نيو إنجلاند "يانكي" أو "لهجة يانكي". [ 7 ]

أصل الكلمة واستخدامها التاريخي

تفاوت معنى كلمة "يانكي" عبر الزمن. يعود أقدم استخدام لها إلى القرن السابع عشر في نيو نذرلاند . [ 8 ] [ 9 ] وفي القرن الثامن عشر، أصبحت تُشير إلى سكان نيو إنجلاند . [ 10 ] ومنذ سبعينيات القرن الثامن عشر، أطلق البريطانيون هذا المصطلح على أي شخص من الولايات المتحدة، وكان يُستخدم غالبًا بمعنى ازدرائي. [ 11 ] [ 12 ]

في القرن التاسع عشر، استخدم الأمريكيون في جنوب الولايات المتحدة هذا المصطلح للإشارة إلى الأمريكيين القادمين من شمالها. [ 11 ] [ 10 ] تاريخيًا، استُخدم أيضًا لتمييز البروتستانت المولودين في أمريكا عن المهاجرين اللاحقين، مثل الكاثوليك من أصل أيرلندي. [ 13 ] [ 14 ]

أصل نيو نذرلاند

يُوثَّق مصطلح "يانكي" منذ عام 1683. [ 9 ] ويُرجَّح أنه مُشتق من الاسم الهولندي "يانكي " (والذي يعني حرفيًا "جون الصغير")، والذي كان شائعًا في جميع أنحاء هولندا الجديدة خلال القرن السابع عشر. [ 8 ] [ 9 ] [ 15 ] ويصف قاموس أكسفورد الإنجليزي هذه النظرية بأنها "ربما الأكثر ترجيحًا". [ 16 ]

استُخدم اسم Janke كصيغة تصغير للاسم الهولندي Jan ( بالهولندية: [ jɑn ] )، وكلقب مستقل. [ 8 ] [ 17 ] بعد أن حلّ البريطانيون محل الإدارة الهولندية عام 1664، تم تحويره إلى Yankee . ويرى مايكل كوينون وباتريك هانكس أن Yankee كان يُستخدم بالتالي "كلقب للأمريكيين الناطقين بالهولندية في العصر الاستعماري". [ 8 ]

بدلاً من ذلك، يشير قاموس أصل الكلمات على الإنترنت إلى أن كلمة "يانكي" قد تكون مشتقة من "يان كيس" أو "يان كاس " (وتعني حرفياً "جون تشيز")، وهو في الأصل لقب فلامنكي ازدرائي يُطلق على الهولنديين. [ 9 ] [ 18 ] وربما استخدم المستوطنون الهولنديون في نيو أمستردام هذا المصطلح كإهانة للمستعمرين الإنجليز في كونيتيكت. [ 9 ]

استخدام نيو إنجلاند

ربما كان المستوطنون الهولنديون في نيو أمستردام أول من أطلق على سكان نيو إنجلاند - وتحديدًا المستوطنين الإنجليز في كونيتيكت - لقب "يانكيز" . [ 9 ] [ 19 ] [ 20 ] وفي عام 1758، وصف الجنرال البريطاني جيمس وولف جنود نيو إنجلاند الذين كانوا تحت قيادته بـ "يانكيز" أيضًا . [ 12 ] [ 21 ]

لم يستخدم سكان نيو إنجلاند أنفسهم هذا المصطلح حتى عام 1775. [ 16 ] [ 21 ] ووفقًا لقاموس ميريام-ويبستر ، بدأ سكان نيو إنجلاند في استخدام المصطلح كوصف ذاتي بعد انتصاراتهم في معركتي ليكسينغتون وكونكورد. [ 21 ]

أصول الكلمات المرفوضة

طُرحت العديد من التفسيرات اللغوية لأصل كلمة "يانكي" ، لكن اللغويين المعاصرين يرفضون عمومًا النظريات التي تشير إلى أنها نشأت في أي من لغات السكان الأصليين. [ 19 ] ويشمل ذلك نظرية طرحها ضابط بريطاني عام 1789، قال فيها إنها مشتقة من كلمة "يانكي " في لغة الشيروكي، والتي تعني "جبان"، على الرغم من عدم وجود كلمة مماثلة في لغة الشيروكي. [ 19 ] وتكهنت نظرية أخرى بأن الكلمة مُقتبسة من نطق لغة واياندوت للكلمة الفرنسية "l'anglais "، والتي تعني "الإنجليزي" أو "اللغة الإنجليزية"، والتي كانت تُنطق " يان-جي " . [ 19 ] [ 22 ]

فنّد عالم الموسيقى الأمريكي أوسكار سونيك في كتابه "تقرير عن النشيد الوطني الأمريكي"، "تحية لكولومبيا"، "أمريكا"، و"يانكي دودل" الصادر عام ١٩٠٩، نظريةً زائفةً تُضفي طابعًا رومانسيًا على أصل الكلمة. استشهد سونيك بنظرية شائعة مفادها أن الكلمة مشتقة من قبيلة تُدعى اليانكوس (ويُقال إن معناها "الذي لا يُقهر")، والتي هُزمت على يد سكان نيو إنجلاند، ونقلت اسمها إلى المنتصرين كجزء من "عادة هندية". لم يجد سونيك أي دليل على وجود مثل هذه العادة، كما لم يتبنَّ أي مستوطن اسمًا هنديًا لوصف نفسه، وخلص إلى أنه لم تكن هناك قط قبيلة تُدعى اليانكوس . [ ٢٣ ]

تاريخ

الاستيطان اليانكي في الولايات المتحدة

القدر المحتوم ، استيطان الولايات المتحدة
المستوطنون اليانكيون

انتشر اليانكيز الأصليون على نطاق واسع في جميع أنحاء شمال الولايات المتحدة، تاركين بصماتهم في نيويورك، والغرب الأوسط الأعلى ، واستفاد الكثير منهم من الطرق المائية عبر البحيرات العظمى ، وفي أماكن بعيدة مثل سياتل وسان فرانسيسكو وهونولولو . [ 24 ]

تُعدّ النزعة اليانكية السمة العامة للاتحاد. فالعادات اليانكية متنقلة كرجال اليانكيين، إذ ينتشر هؤلاء في كل مكان، وتسود العادات حيثما وُجد هؤلاء. ورغم أن اليانكي الأصيل ينتمي إلى نيو إنجلاند، فإن مصطلح "يانكي" يُستخدم الآن للإشارة إلى سكان الاتحاد عمومًا. [ 25 ]

استقرّ اليانكيون في ولايات أخرى بطرقٍ مختلفة: انضمّ بعضهم إلى شركات استعمارية مُنظّمة للغاية، واشترى آخرون مجموعات من الأراضي معًا؛ وانضمّ بعضهم إلى مجموعات تطوعية لتوطين الأراضي، كما هاجرت عائلات فردية تعتمد على نفسها. [ 25 ] سكن اليانكيون عادةً في قرى تتألف من مجموعات من المزارع المنفصلة. وكثيرًا ما كانوا تجارًا أو مصرفيين أو معلمين أو مهنيين. [ 26 ] [ 27 ]

عززت الحياة القروية الديمقراطية المحلية، ويتجلى ذلك بوضوح في نظام اجتماعات البلدة المفتوحة الذي لا يزال قائماً حتى اليوم في شمال شرق الولايات المتحدة. كما حفزت الحياة القروية الرقابة المتبادلة على السلوك الأخلاقي وأكدت على الفضيلة المدنية. أنشأ الأمريكيون طرقاً تجارية دولية تمتد إلى الصين بحلول عام 1800 انطلاقاً من موانئ نيو إنجلاند البحرية، مثل بوسطن وسالم وبروفيدنس ونيوبورت ونيو لندن ، وغيرها . وأُعيد استثمار جزء كبير من أرباح التجارة في صناعات النسيج والآلات. [ 28 ]

ما بعد الاستقلال

بعد عام 1800، قاد اليانكيون معظم حركات الإصلاح الأمريكية، بما في ذلك حركات إلغاء العبودية، والاعتدال في استهلاك الكحول، وزيادة الحقوق السياسية للمرأة، وتحسين تعليمها. وقد كانت إيما ويلارد وماري ليون رائدتين في مجال التعليم العالي للمرأة، بينما شكّل اليانكيون غالبية المصلحين الذين توجهوا جنوبًا خلال فترة إعادة الإعمار في أواخر ستينيات القرن التاسع عشر لتعليم المحررين . [ 29 ]

قام المؤرخ جون بوينكر بدراسة النظرة العالمية للمستوطنين اليانكيين في الغرب الأوسط:

بوسطن ، عاصمة نيو إنجلاند

بسبب وصولهم أولاً وامتلاكهم إحساساً قوياً بالانتماء للمجتمع والرسالة، استطاع اليانكيون نقل مؤسسات وقيم وعادات نيو إنجلاند، مع تعديلات طفيفة فقط بفعل ظروف الحياة على الحدود. أسسوا ثقافة عامة تُعلي من شأن أخلاقيات العمل، وقدسية الملكية الخاصة، والمسؤولية الفردية، والإيمان بحرية التنقل السكني والاجتماعي، والعملية، والتقوى، والنظام العام، واحترام التعليم العام، والناشطين، والحكومة النزيهة والمقتصدة، وديمقراطية اجتماعات البلدة، وكانوا يؤمنون بوجود مصلحة عامة تسمو على الطموحات الفردية والنمطية. إذ اعتبروا أنفسهم المختارين والعادلين في عالم مليء بالخطيئة والفساد، وشعروا بالتزام أخلاقي قوي بتحديد معايير السلوك المجتمعي والشخصي وإنفاذها... وقد تشارك هذا المنظور التقوي للعالم إلى حد كبير المهاجرون الإصلاحيون البريطانيون والإسكندنافيون والسويسريون والكنديون الإنجليز والهولنديون، بالإضافة إلى البروتستانت الألمان والعديد من المشاركين في ثورة 1848. [ 30 ]

هيمن اليانكيون على نيو إنجلاند، وجزء كبير من شمال ولاية نيويورك، وجزء كبير من الغرب الأوسط الأعلى، وكانوا من أشدّ المؤيدين للحزب الجمهوري الجديد في ستينيات القرن التاسع عشر. وقد تجلى ذلك بوضوح لدى أتباع الكنائس التجمعية والمشيخية والميثودية . وأظهرت دراسة أجريت على 65 مقاطعة ذات أغلبية يانكية أن نسبة تصويتهم لحزب الويغ بلغت 40% فقط في عامي 1848 و1852، بينما ارتفعت نسبة تصويتهم للجمهوريين إلى ما بين 61 و65% في الانتخابات الرئاسية التي جرت بين عامي 1856 و1864. [ 31 ]

ظلت جامعات رابطة اللبلاب معاقل للثقافة اليانكية القديمة حتى بعد الحرب العالمية الثانية بفترة طويلة ، وخاصة جامعتي هارفارد وييل .

الصور النمطية

الرئيس كالفين كوليدج من نيو إنجلاند

جسّد الرئيس كالفن كوليدج الصورة النمطية الحديثة لليانكي. انتقل كوليدج من ريف فيرمونت إلى مدينة ماساتشوستس ، وتلقى تعليمه في كلية أمهيرست المرموقة . ومع ذلك، أثبتت ملامحه الجادة وبساطته وأسلوبه الريفي المقتضب جاذبيتهما السياسية. قال أحد قادة الحزب الجمهوري: "ستُساوي لكنة اليانكي هذه مئة ألف صوت". [ 32 ] كانت تصرفات كوليدج المقتضبة وروح الدعابة الجافة لديه سمات مميزة لروح الدعابة الريفية النمطية "لليانكي" في مطلع القرن العشرين. [ 33 ]

كانت براعة اليانكي صورة نمطية عالمية تُشير إلى الابتكار، والحلول التقنية للمشاكل العملية، والخبرة العملية، والاعتماد على الذات، والمبادرة الفردية. [ 34 ] ظهرت هذه الصورة النمطية لأول مرة في القرن التاسع عشر. وكما يُشير ميتشل ويلسون، "لم تكن براعة اليانكي ولا حماسهم للعمل الجاد موجودة في العصر الاستعماري". [ 35 ] اتجهت الغالبية العظمى من اليانكي نحو المدن المزدهرة في الشمال الشرقي، بينما أرسل الأثرياء من نيو إنجلاند سفراءً إلى المجتمعات الحدودية حيث أصبحوا مصرفيين وطابعين صحف ذوي نفوذ. وقد أطلقوا مصطلح "أمة اليانكي العالمية" للترويج لآمالهم في تحقيق نفوذ وطني وعالمي. [ 36 ]

دِين

كان سكان نيو إنجلاند يتبعون في الأصل التقاليد البيوريتانية ، كما تجلّت في الكنائس التجمعية والمعمدانية . وابتداءً من أواخر الحقبة الاستعمارية، انضمّ كثيرون منهم إلى المذهب المشيخي ، أو الأسقفي ، أو الميثودي ، أو لاحقًا إلى المذهب التوحيدي . وقد تلاشت النزعة الأخلاقية المتشددة التي سادت في القرن السابع عشر، والتي سخر منها الروائي ناثانيال هوثورن، في القرن الثامن عشر. وركزت الصحوة الكبرى الأولى بقيادة جوناثان إدواردز وآخرين في منتصف القرن الثامن عشر، والصحوة الكبرى الثانية في أوائل القرن التاسع عشر بقيادة تشارلز غرانديسون فيني وآخرين، على التقوى الشخصية، والنهضات الدينية، والالتزام بالواجب المدني.

الاستخدامات التاريخية

يانكي دودل

رسم كاريكاتوري لصحيفة موالية من بوسطن يسخر من ميليشيا "يانكي دودلز" التي حاصرت القوات البريطانية داخل المدينة.

كان لأغنية "يانكي دودل" تأثيرٌ بالغٌ على استخدام مصطلح "يانكي دودل" على مرّ السنين، إذ شاعت خلال حرب الاستقلال الأمريكية (1775-1783). نشأت الأغنية بين القوات البريطانية خلال حرب السنوات السبع (الحرب الفرنسية والهندية)، مُرسّخةً صورة نمطية عن اليانكي البسيط الذي يضع ريشةً في قبعته ظنًّا منه أنه أنيق، [ 37 ] لكن سرعان ما أعاد الوطنيون الأمريكيون استخدامها بعد معركتي ليكسينغتون وكونكورد . واليوم، تُعدّ "يانكي دودل" النشيد الرسمي لولاية كونيتيكت. [ 38 ]

الاستخدام الكندي

كان أول استخدام لهذا المصطلح خارج الولايات المتحدة في ابتكار شخصية سام سليك ، "صانع الساعات الأمريكي"، في عمود صحفي في هاليفاكس ، نوفا سكوتيا ، عام 1835. كانت الشخصية أمريكية صريحة الكلام، تُعتبر مثالًا يُحتذى به لسكان نوفا سكوتيا في اجتهاده وعمليته؛ أما فظاظته وغروره فكانا صفتين يكرههما مبتكرها. طوّر الشخصية توماس تشاندلر هاليبورتون ، ونمت بين عامي 1836 و1844 في سلسلة من المنشورات. [ 39 ]

يانكي اللعين

غارة لسلاح الفرسان اليانكي
خريطة الحرب الأهلية الأمريكية، الاتحاد الفيدرالي والولايات الجنوبية

يعود استخدام مصطلح "يانكي ملعون" إلى عام 1812. [ 12 ] وقد شاع استخدامه بين الكونفدراليين كلفظ ازدرائي لأعدائهم الشماليين خلال الحرب الأهلية الأمريكية وبعدها (1861-1865). كان حاكم رود آيلاند، بروس ساندلون، طيارًا في الحرب العالمية الثانية، وأطلق على قاذفته من طراز B-17F اسم "يانكي ملعون" لأن أحد أفراد طاقمها من ولاية كارولينا الشمالية أطلق عليه هذا اللقب. [ 40 ] [ 41 ]

الاستخدامات المعاصرة

في الولايات المتحدة

قد يحمل مصطلح "يانكي" معانيَ متعددة داخل الولايات المتحدة، وتختلف هذه المعاني باختلاف السياق والموقع الجغرافي. تقليديًا، كان يُستخدم مصطلح "يانكي" غالبًا للإشارة إلى سكان نيو إنجلاند المنحدرين من المستوطنين الأوائل في المنطقة، مما يوحي غالبًا بالقيم التطهيرية والاقتصاد. [ 42 ] وبحلول منتصف القرن العشرين، بدأ بعض المتحدثين يُطلقون هذا المصطلح على أي أمريكي يسكن المنطقة الواقعة شمال خط ماسون-ديكسون ، مع التركيز بشكل خاص على نيو إنجلاند. وقد يُستخدم مصطلح "يانكي نيو إنجلاند" للتمييز. [ 43 ] ومع ذلك، داخل نيو إنجلاند نفسها، لا يزال المصطلح يُشير تحديدًا إلى سكان نيو إنجلاند الأصليين من أصل إنجليزي. على سبيل المثال:

بالتأكيد، لطالما اشتكى الأيرلنديون لسنوات من التمييز الذي يمارسه الأمريكيون ضدهم.

ويليام ف. وايت [ 44 ]

لم تكن هناك جماعات حقوق مدنية آنذاك. حتى الحكومة الفيدرالية كانت تحت سيطرة يانكيين وأيرلنديين متعصبين تكاتفوا ضد المهاجرين الإيطاليين.

فريد لانغون [ 45 ]

كانت الحالة الشاذة الوحيدة في هذه الحقبة هي انتخاب الجمهوري يانكي ليفرت سالتونستال حاكماً في عام 1938، وحتى في ذلك الوقت عزا سالتونستال على سبيل المزاح ارتفاع عدد الأصوات التي حصل عليها في المناطق الأيرلندية إلى "وجهه الذي يشبه وجه جنوب بوسطن".

ستيفن بوليو [ 46 ]

في جنوب الولايات المتحدة، يُستخدم هذا المصطلح بازدراء للإشارة إلى أي شخص من الشمال، وخاصةً من هاجر إلى الجنوب ويحمل في قلبه مواقف ازدرائية تجاه الجنوبيين وأسلوب حياتهم. يصف المحامي والكاتب دانيال روبنسون هاندلي، من ولاية ألاباما، اليانكي بهذا الوصف في كتابه " العلاقات الاجتماعية في ولاياتنا الجنوبية" .

يُنظر إلى كلمة "يانكي" بكل هذه الصفات عادةً على أنها كلمة ازدرائية - تشير إلى شخص ماكر، ذكي، مخادع، ذو لسان لزج، متلاعب، فضولي، يسعى لكسب المال، ويدخره، ويعبده، وينحدر من منطقة داون إيست ، ويُفترض أنه ليس لديه مكان إقامة دائم في أي مكان آخر على وجه الأرض، مهما كان انتشاره في أسفاره ومساعيه. [ 47 ]

أشار السيناتور ج. ويليام فولبرايت من أركنساس، في وقت متأخر من عام 1966، إلى أن "كلمة 'يانكي' لا تزال تُثير في أذهان الجنوبيين ذكريات تاريخية للهزيمة والإذلال، وحرق أتلانتا ومسيرة شيرمان إلى البحر ، أو مزرعة أجدادهم التي أحرقها غزاة كوانتريل ". [ 48 ] يُعرّف أمبروز بيرس المصطلح في قاموس الشيطان على النحو التالي: "في أوروبا، أمريكي. في الولايات الشمالية من اتحادنا، من سكان نيو إنجلاند. في الولايات الجنوبية، الكلمة غير معروفة. (انظر DAMNYANK)."

تمييزات مرسومة بأسلوب فكاهي، غالباً ما تُنسب إلى إي بي وايت :

بالنسبة للأجانب، اليانكي هو أمريكي. بالنسبة للأمريكيين، اليانكي هو شمالي. بالنسبة للشماليين، اليانكي هو شرقي. بالنسبة للشرقيين، اليانكي هو نيو إنجلاندي. بالنسبة لنيو إنجلانديين، اليانكي هو فيرمونتي. وفي فيرمونت، اليانكي هو من يأكل الفطيرة على الإفطار.* [ 49 ]

  • تُنسب نسخة أخرى تنتهي بعبارة "يأكلها بالسكين" إلى ستيف شيرمان، مؤلف كتاب " يانكي أساسي" الصادر عام 1985.

كان فريق نيويورك يانكيز ، أحد فرق دوري البيسبول الرئيسي ، يُعرف في الأصل باسم نيويورك هايلاندرز، لكن الصحفيين أطلقوا عليه لقب "يانكيز" لسهولة إدراجه في عناوين الصحف. وقد تجعل منافستهم مع فريق بوسطن ريد سوكس (الذي كان يُعرف سابقًا باسم بوسطن أميريكانز) ذكر كلمة "يانكي" أمرًا غير مرغوب فيه، خاصةً لدى أشد مشجعي ريد سوكس إخلاصًا المقيمين في شمال شرق الولايات المتحدة. [ 50 ]

يُستخدم مصطلح "يانكي المستنقعات" أحيانًا في المناطق الريفية في رود آيلاند وكونيتيكت وجنوب شرق ماساتشوستس للإشارة إلى المزارعين البروتستانت ذوي الدخل المتوسط ​​وذريتهم، على الرغم من أنه يُعتبر في كثير من الأحيان مصطلحًا ازدرائيًا. [ 6 ] ويشير الباحثون إلى أن لكنة اليانكي المميزة لا تزال موجودة بشكل رئيسي في بلدات التلال في المناطق الداخلية من نيو إنجلاند، على الرغم من أنها تتلاشى حتى هناك. [ 51 ]

ساهمت رواية مارك توين التي صدرت عام 1889 بعنوان "يانكي من كونيتيكت في بلاط الملك آرثر" في نشر الكلمة كلقب لسكان كونيتيكت، كما أن وحدة الحرس الوطني الجوي في كونيتيكت، الجناح 103 للنقل الجوي، تُلقب بـ "اليانكيز الطائرون".

في بلدان أخرى

لافتة مناهضة لأمريكا كُتب عليها: "يانكي، ارجع إلى بلدك" في ليفربول ، المملكة المتحدة

يُستخدم الاختصار "يانك" كمصطلح ازدرائي أو تحقيري أو مرح أو عامي للإشارة إلى الأمريكيين في بريطانيا، [ 52 ] وأستراليا، [ 53 ] وكندا، [ 54 ] وجنوب إفريقيا، [ 55 ] وأيرلندا، [ 56 ] ونيوزيلندا. [ 57 ] وقد يُعتبر المصطلح الكامل "يانكي" ازدرائيًا بشكل طفيف، وذلك بحسب البلد. [ 58 ] أما الصيغة الإسبانية "يانكي" فتُستخدم في الإسبانية اللاتينية الأمريكية، [ 59 ] وغالبًا ما تُستخدم بشكل ازدرائي. [ 60 ] وفي الإسبانية الفنزويلية، توجد كلمة "بيتيانكي" المشتقة حوالي عام 1940 من "بيتيت يانكي" أو "بيتيت يانكي" ، [ 61 ] وهو مصطلح ازدرائي يُطلق على أولئك الذين يُظهرون إعجابًا مبالغًا فيه، وغالبًا ما يكون سخيفًا، بأي شيء من الولايات المتحدة.

في أستراليا، يُستخدم مصطلح "seppo" ، وهو اختصار من العامية التقليدية "yank " التي تعني " خزان الصرف الصحي" ، أحيانًا كإشارة ازدرائية للأمريكيين. [ 62 ]

في فنلندا، تُستخدم كلمة "jenkki" أحيانًا للإشارة إلى أي مواطن أمريكي، بينما تُشير كلمة "Jenkkilä" أو "Jenkit" إلى الولايات المتحدة نفسها. ولا تُعتبر هذه الكلمة مسيئة أو معادية لأمريكا، بل هي تعبير عامي. أما في السويد، فكلمة "jänkare" مشتقة من كلمة "Yankee" وتُستخدم للإشارة إلى كل من المواطنين الأمريكيين والسيارات الأمريكية الكلاسيكية من خمسينيات القرن الماضي، والتي تحظى بشعبية في المناطق الريفية السويدية. [ 63 ]

اليابان

رجل يرتدي زيّاً يابانياً من التسعينيات (2015)

في أواخر القرن التاسع عشر، لُقِّب اليابانيون بـ"يانكيز الشرق" إشادةً باجتهادهم وسعيهم نحو التحديث. [ 64 ] في اليابان، يُستخدم مصطلح "يانكي " (ヤンキー) منذ أواخر سبعينيات القرن العشرين للإشارة إلى نوع من الشباب المنحرفين المرتبطين بعصابات الدراجات النارية، والذين غالباً ما يظهرون بشعر مصبوغ باللون الأشقر. [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ]

كوريا الجنوبية

خلال فترة الاحتلال الأمريكي لكوريا والحرب الكورية ، كانت الأسواق السوداء الكورية التي تبيع البضائع الأمريكية المهربة من القواعد العسكرية تُعرف باسم "أسواق اليانكي" ( بالكورية : 양키시장 ). [ 68 ] يُنظر إلى مصطلح "يانكي" الآن على أنه إهانة معادية لأمريكا في كوريا الجنوبية ، [ 69 ] وكثيراً ما يُستخدم في عبارة "يانكي ارجع إلى ديارك!" ( 『양키 고 홈!』 ). 

ديك رومى

في تركيا، يرتبط مصطلح "يانكي" بأيديولوجيات معادية لأمريكا والإمبريالية تعود إلى حقبة الحرب الباردة . وقد شاع استخدام عبارة "يانكي ارحل!" محليًا من قبل الحركات الطلابية اليسارية خلال حركة عام 1968 في تركيا احتجاجًا على وجود الأسطول السادس الأمريكي والقواعد العسكرية الأمريكية في تركيا. [ 70 ] واليوم، لا يزال الشعار والمصطلح حاضرين بقوة بين الجماعات القومية والمعادية للتحالف الأطلسي، مثل اتحاد الشباب التركي والجناح الشبابي للحزب الوطني ، شباب الطليعة . وقد رددت هذه الفصائل الشعار أثناء احتجاجاتها واعتداءاتها الجسدية على أفراد عسكريين أمريكيين خارج أوقات دوامهم، وذلك بوضع أكياس بيضاء على رؤوسهم خلال زيارة حاملة الطائرات الأمريكية "يو إس إس واسب" لميناء إزمير . [ 71 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. أريستيد ر. زولبرغ (2006). أمة بالتصميم: سياسة الهجرة في تشكيل أمريكا . مطبعة جامعة هارفارد. ص  520.
  2. باربرا هاندي-مارشيلو (2005). نساء السهول الشمالية: النوع الاجتماعي والاستيطان على حدود المزارع، 1870-1930 . جمعية مينيسوتا التاريخية. ص 205. 
  3. فرانشيسكو كورداسكو؛ ديفيد نيلسون ألوواي (1981). الجماعات العرقية الأمريكية، التراث الأوروبي: ببليوغرافيا لأطروحات الدكتوراه المنجزة في الجامعات الأمريكية . دار سكيركرو للنشر. ص 119. 
  4. "قاموس كامبريدج المتقدم للمتعلمين على الإنترنت" . مطبعة جامعة كامبريدج.
  5. بيرد، كيم (2012). "عربات السكك الحديدية من الفئات 250 و100 و280 التابعة لسكك حديد جنوب أستراليا" . وقائع مؤتمر 2012. نمذجة سكك حديد جنوب أستراليا. أديلايد. ص 3-390 . يروي أحد موظفي مكتب الرسم كيف أمضوا شهورًا في قراءة "مجلات يانكي واستخراج جميع المقالات المتعلقة بعربات ديزل باد للسكك الحديدية". 
  6. 1 2 روث شيل (1963). "يانكي المستنقعات". الخطاب الأمريكي . 38 (2): 121-123 . doi : 10.2307/453288 . JSTOR 453288 . 
  7. روبرت هندريكسون (2000). قاموس حقائق الملفات للمصطلحات الإقليمية الأمريكية . إنفوبيس. ص 326. ISBN  9781438129921.
  8. 1 2 3 4 "كلمات عالمية: ميناء للخارج، ميناء للداخل" . كلمات عالمية .
  9. 1 2 3 4 5 6 هاربر، دوغلاس. قاموس أصل الكلمات على الإنترنت : " يانكي ". 2013. تاريخ الوصول: 13 يوليو 2013.
  10. 1 2 "يانكي" . education.nationalgeographic.org . تم الاطلاع عليه في 13 سبتمبر 2025 .
  11. 1 2 "يانكي، اسم وصفة" ، قاموس أكسفورد الإنجليزي ( الطبعة الثالثة)، مطبعة جامعة أكسفورد، 10 أكتوبر 2024، doi : 10.1093/oed/2886686612 ، تم الاطلاع عليه في 13 سبتمبر 2025 
  12. 1 2 3 ماثيوز (1951) ص 1896
  13. تاجر، جاك (2001). أعمال شغب بوسطن: ثلاثة قرون من العنف الاجتماعي . مطبعة جامعة نورث إيسترن. الصفحات 107 ، 120-122 . ISBN  1555534600.
  14. هاركنز، إدوارد فرانسيس (1903). المخططون: حكاية من الحياة الحديثة . دار نشر إل سي بيج وشركاه. ص 243. 
  15. ^ دي فريس، يناير (1971). Nederlands Etymologisch Woordenboek (باللغة الهولندية). الكلمة الرئيسية: يانكي.
  16. 1 2 "يانكي | المعنى، العامية، الأصل، التعريف، والأمريكية | بريتانيكا" . www.britannica.com . 29 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه في 13 سبتمبر 2025 .
  17. ليبرمان، أناتولي (1996). "علم أصول الكلمات" . القواميس: مجلة جمعية القواميس في أمريكا الشمالية . 17 (1): 37-39 . doi : 10.1353/dic.1996.0000 . ISSN 2160-5076 . 
  18. أليني، ماريو. "دراسات متعلقة باللغة الإنجليزية: يانكي: إعادة النظر في علم أصول الكلمات الهولندي." في هاينريش راميش وكينيث وين (محرران)، اللغة في الزمان والمكان: دراسات تكريمًا لولفغانغ فيريك بمناسبة عيد ميلاده الستين (شتوتغارت: شتاينر، 1997؛ بامبرغ، 2024)، ص 1-5.
  19. 1 2 3 4 كتاب ميريام-ويبستر الجديد لتاريخ الكلمات (1991) الصفحات 516-517.
  20. ميزيتسكا، في واي؛ زوبوف، إم آي (13 يناير 2020). "الفصل 7: أنواع كراهية الأعراق، أصلها اللغوي واستخدامها" . دار نشر ليها . doi : 10.36059/978-966-397-172-8/121-135 .
  21. 1 2 3 "تعريف كلمة يانكي" . www.merriam-webster.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2025 .
  22. ماثيوز (1951) ص. 1896.
  23. ^ سونيك، أو جي (2001). تقرير عن "الراية ذات النجوم المتلألئة"، "تحية كولومبيا"، "أمريكا"، "يانكي دودل . هونولولو، هاواي: مطبعة جامعة المحيط الهادئ. ص 83. ISBN  0898755328.
  24. ماثيوز (1909)، هولبروك (1950)
  25. 1 2 توماس كولي غراتان (1859). أمريكا المتحضرة ... الطبعة الثانية، المجلد 1. برادبري وإيفانز. ص 7. 
  26. كينيث ج. وينكل (2001). النسر الشاب: صعود أبراهام لينكولن . تايلور. ص 78. ISBN  9781461734369.
  27. سوزان إي. غراي (1996). الغرب الأمريكي: الحياة المجتمعية على حدود ميشيغان . مطبعة جامعة نورث كارولينا. ص 11. 
  28. الفرسان (1991)
  29. تايلور (1979)
  30. بوينكر، جون (1988). "ويسكونسن". في ماديسون، جيمس هـ. (محرر). قلب الأرض: تاريخ مقارن لولايات الغرب الأوسط . مطبعة جامعة إنديانا. ص 72-73 . ISBN  0253314232.
  31. كليبنر ص 55
  32. ويليام ألين وايت، بيوريتاني في بابل: قصة كالفن كوليدج (1938) ص 122.
  33. آرثر جورج كراندال، حكايات النكات في نيو إنجلاند: منشط الفكاهة اليانكية ، (شركة إف إيه ديفيس، 1922).
  34. يوجين س. فيرغسون، "حول أصل وتطور الخبرة الميكانيكية الأمريكية"، دراسات أمريكية 3.2 (1962): 3-16. مؤرشف إلكترونيًا بتاريخ 29-11-2014 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  35. مقتبس في رينولد م. ويك، "بعض تفسيرات ميكنة الزراعة في أقصى الغرب". التاريخ الزراعي (1975): 73-83. في JSTOR
  36. سوزان إي. غراي، الغرب الأمريكي: الحياة المجتمعية على حدود ميشيغان (1996)، ص 3
  37. موني، مارك (14 يوليو 2014). "شرح أغنية "يانكي دودل داندي" وحقائق ثورية أخرى . أخبار ABC . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2016 .
  38. انظر مكتبة ولاية كونيتيكت، "يانكي دودل، النشيد الرسمي لولاية كونيتيكت"، مؤرشف بتاريخ 26 ديسمبر 2007 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  39. كوجسويل، ف. (2000). هاليبورتون، توماس تشاندلر . قاموس السير الذاتية الكندية على الإنترنت، المجلد التاسع 1861-1870. جامعة تورنتو/جامعة لافال. تاريخ الاسترجاع: 15 أغسطس 2011.
  40. "41-24557 بي-17 فلاينج فورتريس" . المتحف الجوي الأمريكي في بريطانيا. مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 21 فبراير 2019 .
  41. يوهان ويلايرت (ديسمبر 2011). "تحيتي بمناسبة الذكرى السنوية الثامنة والستين لطائرة بي-17-إف اللعينة يانكي" . منتدى المعدات العسكرية الأمريكية . تم الاطلاع عليه في 21 فبراير 2019 .
  42. بوشمان، (1967)
  43. ديفيد لودرديل: عيد ميلاد أبيض - قريب جدًا، ولكنه بعيد جدًا . islandpacket.com (23-12-2010)
  44. وايت، ويليام ف. (ديسمبر 1939). "الصراعات العرقية في الطرف الشمالي من بوسطن". مجلة نيو إنجلاند الفصلية . 12 (4): 623-642 . doi : 10.2307/360446 . JSTOR 360446 . 
  45. لانغون، فريد (1994). الطرف الشمالي: حيث بدأ كل شيء . بوسطن: بوست غازيت، طبعة الاستقلال الأمريكي. ص 3. 
  46. بوليو، ستيفن (2007). الإيطاليون البوسطنيون . بوسطن: دار بيكون للنشر. ص 185. ISBN  978-0-8070-5036-1.
  47. هاندلي، دانيال (1860). العلاقات الاجتماعية في ولاياتنا الجنوبية . ص 130. 
  48. بيان فولبرايت بتاريخ 7 مارس 1966، مقتبس في راندال بينيت وودز، "حمامة ديكسي: ج. ويليام فولبرايت، حرب فيتنام والجنوب الأمريكي" ، مجلة التاريخ الجنوبي ، المجلد 60، العدد 3 (أغسطس 1994)، ص 548.
  49. "يانكي" . الجمعية الجغرافية الوطنية . 19 نوفمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2018. تم الاسترجاع في 23 سبتمبر 2018 .
  50. بودلي، هال (20 أكتوبر 2004). "مباراة ريد سوكس ويانكيز هي قمة التنافس في لعبة البيسبول" . USAToday.com .
  51. فيشر، بذور ألبيون ، ص 62؛ إدوارد إيجلستون، انتقال الحضارة من إنجلترا إلى الولايات المتحدة في القرن السابع عشر (1901)، ص 110؛ فليسر (1962)
  52. ديفيد رينولدز، العلاقات الغنية: الاحتلال الأمريكي لبريطانيا، 1942-1945 (1995)
  53. إيلي دانيال بوتس، وأنيت بوتس، الأمريكيون في أستراليا، 1941-1945: التأثير الأمريكي على أستراليا (1985).
  54. ^ جي إل جراناتستين، يانكي العودة إلى المنزل: الكنديون ومعاداة أمريكا (1997)
  55. "مسيرة الهيبيين والمسلمين والأمريكيين ضد بوش" . أخبار IOL . رابطة الصحافة الجنوب أفريقية. 9 يوليو 2003.
  56. ماري بات كيلي، الوطن بعيدًا عن الوطن: الأمريكيون في أيرلندا (1995)
  57. هاري بيوليتي، اليانكيون قادمون: الغزو الأمريكي لنيوزيلندا، 1942-1944 (1989)
  58. جون إف. تيرنر وإدوارد إف. هيل، محرران. اليانكيون قادمون: الجنود الأمريكيون في بريطانيا في الحرب العالمية الثانية (1983)
  59. "تعريف كلمة YANQUI" . merriam-webster.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 ديسمبر 2019 .
  60. "رأي - لماذا يكتبون عبارة 'يانكي ارحل إلى ديارك'؟"" . صحيفة نيويورك تايمز . 30 يونيو 1985.
  61. روميرو، سيمون (6 سبتمبر 2008). "الإهانة الصغيرة الجديدة في فنزويلا: 'بيتيانكي'"" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشفة من الأصل في 16 مايو 2023.
  62. بوريدج، كيت ؛ مانز، هوارد (25 يناير 2018). "أبعد يدك عنه يا صاحبي، اللهجة الأسترالية العامية لن تموت" . لينس . جامعة موناش .
  63. تعليقات على H-الجنوب بقلم Seppo KJ Tamminen . h-net.msu.edu
  64. كورتيس، ويليام إليروي (1896). يانكيز الشرق، رسومات من اليابان الحديثة . نيويورك: ستون وكيمبال.
  65. ^ اساهي ، يوشيوكي. أوسامي، مايومي؛ إينوي، فوميو (4 أبريل 2022). دليل علم اللغة الاجتماعي الياباني . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ص. 443. ردمك  978-1-5015-0147-0.
  66. ماينارد، سينكو ك. (17 يناير 2022). استكشاف الذات والذاتية والشخصية في النصوص اليابانية والمترجمة . بريل. ص 205. ISBN  978-90-04-50586-5.
  67. قاموس دايجيرين ، قاموس ياهو! مؤرشف بتاريخ 4 أغسطس 2009 في أرشيف الإنترنت
  68. تشو، غريس م. (22 أغسطس 2014). "تناول حساء القاعدة العسكرية" . سياقات . مؤرشف من الأصل في 23 يونيو 2017. تم الاسترجاع في 29 مايو 2017 .
  69. «قد يكون الجدل الدائر حول كلمات أغاني ساي المعادية لأمريكا مبنياً على ترجمة رديئة» . صحيفة واشنطن بوست . 1 ديسمبر 2021. ISSN 0190-8286 . تاريخ الاطلاع: 20 أغسطس 2023 . 
  70. أوزدمير، حكمت (1 مايو 2000). "العلاقات التركية الأمريكية في ضوء "الثورة" التركية عام 1960"" . الكتاب السنوي التركي للعلاقات الدولية (31): 160– 181. doi : 10.1501/Intrel_0000000035 . ISSN 0544-1943 . 
  71. ١٢ نوفمبر، وكالة أسوشيتد برس | نُشر في الساعة ١٠:١١ صباحًا، ٢٠١٤. "متظاهرون أتراك يعتدون على بحارة أمريكيين في إسطنبول" . www.ksl.com . تاريخ الوصول: ٩ يونيو ٢٠٢٦ .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )

للمزيد من القراءة

  • بيالز، كارلتون . تراثنا اليانكي: مساهمة نيو إنجلاند في الحضارة الأمريكية (1955). مؤرشف إلكترونيًا بتاريخ 28 أكتوبر 2010 على موقع Wayback Machine.
  • كونفورتي، جوزيف أ. تخيّل نيو إنجلاند: استكشافات للهوية الإقليمية من الحجاج إلى منتصف القرن العشرين (2001). مؤرشف إلكترونيًا بتاريخ 12 أغسطس 2011 على موقع Wayback Machine.
  • بوشمان، ريتشارد ل. من البيوريتاني إلى اليانكي: الشخصية والنظام الاجتماعي في كونيتيكت، 1690-1765 (1967)
  • دانيلز، بروس سي. أمة نيو إنجلاند: البلد الذي بناه البيوريتانيون (بالغريف ماكميلان، 2012) 237 صفحة. مقتطف وبحث نصي
  • إليس، ديفيد م. "غزو اليانكي لنيويورك 1783-1850". تاريخ نيويورك (1951) 32:1-17.
  • فيشر، ديفيد هاكيت . بذور ألبيون: أربع عادات شعبية بريطانية في أمريكا (1989)، يشكل اليانكيز أحد هذه العادات الأربع
  • جيردي، جون . عقول الغرب: التطور الإثني والثقافي في الغرب الأوسط الريفي، 1830-1917 (1999). مؤرشف إلكترونيًا بتاريخ 16 ديسمبر 2009 على موقع Wayback Machine.
  • غراي، سوزان إي. الغرب الأمريكي: الحياة المجتمعية على حدود ميشيغان (1996). مؤرشف إلكترونيًا بتاريخ 1 مايو 2009 على موقع Wayback Machine.
  • هاندلين، أوسكار . "يانكيز"، في موسوعة هارفارد للجماعات العرقية الأمريكية، تحرير ستيفان ثيرنستروم، (1980) ص 1028-1030.
  • هيل، رالف نادينغ . مملكة يانكي: فيرمونت ونيو هامبشاير. (1960). مؤرشف بتاريخ 5 يونيو 2011 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  • هولبروك، ستيوارت هـ. هجرة اليانكي: سرد للهجرة من نيو إنجلاند (1950)
  • هولبروك، ستيوارت هـ. يانكي لوغرز: ذكريات عن الحطابين والطهاة وسائقي الأنهار (1961)
  • هادسون، جون سي. "يانكيلاند في الغرب الأوسط"، مجلة الجغرافيا 85 (سبتمبر 1986)
  • جينسن، ريتشارد. "يانكيز" في موسوعة شيكاغو (2005).
  • كليبنر، بول. النظام الانتخابي الثالث 1853-1892: الأحزاب والناخبون والثقافات السياسية . مطبعة جامعة نورث كارولينا، 1979، حول سلوك التصويت لدى الأمريكيين.
  • نايتس، بيتر ر. مصائر اليانكي: حياة سكان بوسطن العاديين في القرن التاسع عشر (1991) مؤرشف إلكترونيًا بتاريخ 28 أكتوبر 2010 على موقع Wayback Machine
  • ماثيوز، لويس ك. توسع نيو إنجلاند (1909).
  • بيرسن، ويليام ديلون. اليانكيون السود: تطور ثقافة فرعية أمريكية أفريقية في نيو إنجلاند في القرن الثامن عشر (1988)
  • باور، ريتشارد لايل. زراعة محصول حزام الذرة (1953)، عن إنديانا
  • روز، غريغوري. "يانكيز/يوركرز"، في ريتشارد سيسون محرر، الغرب الأوسط الأمريكي: موسوعة تفسيرية (2006) 193-95، 714-5، 1094، 1194،
  • سيدجويك، إيليري . مجلة أتلانتيك الشهرية، 1857-1909: النزعة الإنسانية الأمريكية في أوجها (1994). مؤرشف إلكترونيًا بتاريخ 1 مايو 2009 على موقع Wayback Machine.
  • سميث، برادفورد. اليانكيز في الجنة: تأثير نيو إنجلاند على هاواي (1956)
  • تايلور، ويليام ر. كافاليير ويانكي: الجنوب القديم والشخصية الوطنية الأمريكية (1979)
  • WPA . ماساتشوستس: دليل لأماكنها وسكانها. مشروع الكتاب الفيدرالي التابع لإدارة تقدم الأعمال في ماساتشوستس (1937).

اللغويات

  • ديفيس، هارولد. "حول أصل أغنية يانكي دودل"، الخطاب الأمريكي، المجلد 13، العدد 2 (أبريل 1938)، الصفحات  93-96 في JSTOR
  • فليسر، آرثر ف. "أسلوب كوليدج في الإلقاء: نال إعجاب الجميع". مجلة الخطابة الجنوبية 1966، 32(2): 98-104. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0038-4585 
  • كريتزشمار، ويليام أ. دليل الأطلس اللغوي لولايات وسط وجنوب المحيط الأطلسي (1994)
  • ليماي، جيه إيه ليو. "الأصول الأمريكية لأغنية يانكي دودل"، مجلة ويليام وماري الفصلية 33 (يناير 1976) 435-464 في JSTOR
  • Logemay, Butsee H. "The Etymology of 'Yankee'", Studies in English Philology in Honor of Frederick Klaeber , (1929) pp 403–13.
  • ماثيوز، ميتفورد م. قاموس المصطلحات الأمريكية وفقًا للمبادئ التاريخية (1951)، الصفحات 1896 وما بعدها لمزيد من التفاصيل
  • مينكن، إتش إل اللغة الأمريكية (1919، 1921)
  • كتاب ميريام-ويبستر الجديد لتاريخ الكلمات (1991)
  • قاموس أكسفورد الإنجليزي
  • شيل، روث. "يانكي المستنقعات"، الخطاب الأمريكي ، 1963، المجلد 38، العدد 2، الصفحات 121-123. في JSTOR
  • سونيك، أوسكار جي. تقرير عن "الراية ذات النجوم المتلألئة" "هايل كولومبيا" "أمريكا" "يانكي دودل" (1909) ص 83 وما يليها عبر الإنترنت
  • ستولزناو، كارين . 2006. "الكلمات المفتاحية في خطاب التمييز: تحليل دلالي". أطروحة دكتوراه: جامعة نيو إنجلاند، الفصل 5.