حكام مويسكا

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 12 صور
الموسوعة الحرة

مويسكا تونجوس .

كان حكام المويسكا يُعرفون بـ" الموسعين "، أي القادة الكاريزميين على رأس فصائل مختلفة، الذين عقدوا تحالفات وعلاقات تبعية مع مجتمعات متنوعة، وحكموا المويسكا ، وهي مجموعة من السكان الأصليين قبل الحقبة الإسبانية في ألتيبلانو كونديبوياسينسي في جبال الأنديز الشرقية [ 1 ] ، في قلب كولومبيا الحديثة . لم تكن مجتمعات المويسكا كيانًا سياسيًا موحدًا، بل كانت تُحكم من قبل عدة مشيخات أو "كاسيكازغوس" ، شكل بعضها اتحادات مشيخية . [ 2 ] عند الغزو الإسباني ، كانت أربعة اتحادات مزدهرة في أراضي المويسكا: بوغوتا ، وتونخا ، ودويتاما، وسوغاموسو . [ 3 ] بالإضافة إلى ذلك، كانت هناك مشيخات مستقلة في الشمال الغربي. [ 4 ] كما خضعت منطقتا غوان ولاتشي الناطقتان بلغة تشيبشا لحكم اتحاد غوانينتا واتحاد إل كوكوي على التوالي. [ 5 ] [ 6 ]

استندت السلطة في آنٍ واحد إلى المكانة والنفوذ، [ 7 ] [ 8 ] في شكل قواعد للخلافة ودرجة من الرضا الشعبي . [ 9 ] [ 8 ] اقتصاديًا، يتنافس الزعماء (أو الكاسيك ) باستمرار لتعزيز شرعيتهم وسلطتهم (وتمويل الحرف اليدوية ) من خلال إعادة توزيع فائض السلع المتراكم. [ 8 ] كان للزعماء دور توزيعي بصفتهم منظمي "التامسا " (التي تُترجم خطأً إلى "الجزية")، حيث كانوا يتلقون السلع من رعاياهم ويعيدون توزيع المنتجات المتراكمة مقابل العمل. [ 10 ]

مشيخات Muisca و capitanías

كانت مشيخات المويسكا مركزية، لكنها لم تكن شبيهة بالدول، إذ حافظت المجتمعات على استقلالها الذاتي. [ 11 ] كان هناك أربعة أو خمسة مستويات من التسلسل الهرمي السياسي: في القاعدة، كانت هناك الوحدات الأمومية الصغيرة المسماة "أوتا" ، والتي شكلت وحدات رئيسية ( سيبين أو زيبين )؛ وشكلت السيبين مشيخات، بعضها كان منظمًا في اتحادات. [ 2 ] بالإضافة إلى ذلك، كانت بعض مشيخات المناطق الحدودية لاتحاد بوغوتا تُعرف باسم "أوزاكازغوس" (مثل باسكا أو غواسكا )، [ 12 ] ومثلت مستوى وسيطًا من التسلسل الهرمي بين المشيخات والاتحادات. [ 2 ] عمومًا، كانت السيبين قرية، والأوتا مجموعات من المنازل، ومع ذلك، وُثِّقت حالاتٌ وُجدت فيها السيبين والأوتا بشكل مستقل. [ 13 ] من المحتمل وجود مجموعات تتألف من وحدة رئيسية ( سيبين ) ووحدة فرعية (يوتا)، نظرًا لفكر شعب المويسكا الثنائي. [ 14 ] مع ذلك، كانت السلطة غير مركزية، لا سيما عندما كانت المناطق التابعة بعيدة عن المركز السياسي. [ 11 ] في كولومبيا المعاصرة، قد تُقابل المشيخات البلديات (مونيسيبوس) والقيادات (كابيتانياس) المناطق (فيريداس) . [ 15 ]

أطلق الإسبان على الوحدات الأمومية الأساسية، سواء كانت سيبين أو أوتا ، اسم " كابيتانيا "، وكان يُطلق على حكام هذه الكيانات اسم "كابيتانيس" (قادة) بالإسبانية. [ 1 ] في لغة مويسكوبون ، كان يُطلق على القائد الكبير اسم سيبينتيبا أو تيباروغ ، [ 2 ] وكان يُعرف القائد الصغير باسم تيباروغ ، [ 16 ] أو أوتاتيبا ، [ 17 ] أو ببساطة أوتا . [ 18 ]

إرث الحكم غير الأبوي

كان منصب الحاكم وراثيًا، لكن نظام الخلافة لم يكن أبويًا . فبدلًا من ذلك، كان يخلف الزعيم ابن أخيه، الابن الأكبر لأخته الكبرى. وقد وُجدت استثناءات، ويبدو أن رعايا الحاكم كان لهم رأي في الأمر، ولو كان ذلك فقط لتثبيت الخليفة في منصبه. [ 19 ] كما ورث أفراد آخرون من العائلة أثاث الزعيم. [ 20 ]

شرعية

استندت شرعية الزعماء إلى مكانتهم الشخصية وسلطتهم المؤسسية. [ 7 ] [ 8 ] ويُعدّ مركز إقطاعية الزعيم هو سوره أو سوره. [ 21 ] ولا تُقاس قوة الزعماء بالذهب أو المال، بل بالزخارف الفخمة لسورهم .تتميز ساحات القبائل (سيركادو) بأسوارها الخشبية وملابس زعيمها المميزة. [ 8 ] داخل ساحات القبائل ، يمتلك الزعيم عدة مبانٍ، بما في ذلك مسكنه ومسكن زوجته ومخازن متنوعة. [ 7 ] كان للزعماء الأقوياء ساحات قبائل كبيرة ، تحيط بها الأسواق والولائم والاحتفالات، وتسكنها كيانات تابعة متعددة. [ 8 ] مع ذلك، فإن التفسير التقليدي لساحات القبائل على أنها أماكن يُظهر فيها الزعماء الأقوياء، الذين يُفترض انتماؤهم إلى نخبة من السلالات، هيمنتهم السياسية، لم يُثبت أثريًا بشكل قاطع، ومن المرجح أن يكون مرتبطًا بسوء فهم من الحقبة الاستعمارية. [ 22 ] شرّعت ساحات القبائل العلاقات الاجتماعية والسياسية باعتبارها محورًا للعالم ، وتمثيلًا مكانيًا للتقاليد والاستمرارية. [ 23 ] بنى نخبة شعب مويسكا شرعيتهم على المفهوم المجازي لـ " غوي " (البيت، أو بمعنى أوسع "المجتمع" في مقابل " غويبا " أي الأجنبي أو التضحية بالأجانب)، باعتباره كائنًا حيًا ، واحتياجاته (التغذية). [ 24 ] شكلت مبادئ الأقدمية ( غويكسيكا ، "الجد") وقواعد الخلافة ( غويتشا ، "العم" أو "المحارب")، وكلاهما مرتبط بمفهوم " غوي "، أساس شرعية الزعيم. [ 25 ] كان تعدد الزوجات (أحد أشكال تعدد الزوجات )، خلافًا لما ذكره بعض كتاب الحقبة الاستعمارية، على الأرجح امتيازًا للزعماء والقادة. [ 26 ] [ 27 ] كانت الزوجة الرئيسية للزعيم هي "الشريكة" الحقيقية الوحيدة، من نفس رتبة الزعيم وسلطته. [ 28 ] وقد فُرضت عليه من قبل أفراد الطبقة الحاكمة . [ 29 ] قبل تولي مناصبهم، يقضي الزعماء سنوات عديدة في بوهيو مغلق ، قبل أن يتسلموا قلائد الأذن والشفة المميزة لمنصبهم. [ 30 ] تشبه مقاعد زعماء المويسكا مقاعد الدوهو الكاريبية ، فهي منخفضة وذات شكل مستطيل. [ 21 ]

كانت إعادة توزيع فائض السلع المتراكمة على الرعايا جزءًا أساسيًا من تحقيق الشرعية. [ 8 ] في الواقع، كان من الضروري الحصول على قدر معين من الموافقة الشعبية. [ 8 ] سلطة الزعماء فردية وليست مؤسسية ، [ 31 ] وتُعقد التحالفات بأشكال مختلفة مع وحدات أساسية رئيسية ( سيبين )، ووحدات أساسية ثانوية ( يوتا )، وبيوت فردية ( غوي ). [ 1 ]

الضباط الصغار (uta)

في بعض الحالات، كانت وظيفة قائد الوحدة الصغيرة وراثية، وفي حالات أخرى كان يتم تعيينها من قبل الرئيس. [ 1 ]

دور

كان الدور الرئيسي للزعماء هو إطعام الآلهة والمستوطنة ( كائن حي ) والرعية وخدمتهم. [ 32 ] بالإضافة إلى ذلك، كان دور الزعيم توزيع البضائع المتراكمة خلال " التامساس "، والتي تُترجم خطأً إلى " الجزية ". [ 10 ] جمع زعيم سوغاموسو ، حيث كان يقع معبد الشمس ، بين الوظائف الدينية والسياسية. [ 33 ] كان التبادل قائمًا بين أفراد النخبة. [ 34 ] نظرًا لغموض المصطلح الإسباني " capitanía "، فإن الدور الدقيق للقادة (على رأس الوحدات الأمومية الأساسية) لا يزال غير مؤكد. [ 1 ] هناك خلاف بين كارل هنريك لانغيباك وخورخي أوغوستو غامبوا حول الدور السياسي والاقتصادي الدقيق للزعماء، حيث يجادل الأخير لصالح نموذج "وحداتي أو خلوي" مشابه لأمريكا الوسطى . [ 35 ]

تنظيم أراضي مويسكا

خريطة لأراضي مويسكا وفقًا لفالتشيتي وبلازاس في سبعينيات القرن العشرين. ومع ذلك، فقد تعرضت هذه الخريطة لانتقادات، لأنها تعتمد بشكل أساسي على المؤرخ لوكاس فرنانديز دي بيدراهيتا الذي عاش في أواخر القرن السابع عشر ، والذي يعتبر غير موثوق به. [ 36 ]

كانت هناك أربعة اتحادات لقبائل المويسكا ، بالإضافة إلى أراضٍ مستقلة في الشمال الغربي. [ 3 ] ووفقًا لعالم الأنثروبولوجيا النمساوي الكولومبي جيراردو رايشل-دولماتوف ، قدمت مشيخات الشمال الغربي فكرة عن حالة تنظيم المويسكا قبل توسع بعض المشيخات لتشكيل اتحادات. [ 4 ] كانت مشيخة سوغاموسو أو إيراكا مرتبطة بعبادة الشمس الشمالية حول ساديغ، وهي شخصية موازية لبوتشيكا . [ 33 ] ووفقًا لبعض الروايات، مُنح رؤساء إيراكا حقوقًا دينية من قبل بوتشيكا عند وفاته. [ 37 ] وُصفت مشيختا سوغاموسو ودويتاما بأنهما مستقلتان عن تونجا في الوثائق الاستعمارية. [ 38 ] كان منصب زيبا ( زعيم اتحاد بوغوتا ) رفيعًا لدرجة أن حتى النبلاء لم يجرؤوا على النظر إليه مباشرة، ويُقال إنه إذا احتاج زيبا للبصق، كان أحدهم يُقدم له قطعة قماش فاخرة ليبصق عليها، لأنه كان من المحرمات أن يلامس شيء ثمين مثل لعابه الأرض. وكان من يمسك قطعة القماش (مع الحرص على تجنب النظر في الاتجاه الآخر) يحملها ليتخلص منها باحترام. [ 19 ] من المرجح أن تكون الروايات التاريخية والمعارك التي سردها كتّاب الحقبة الاستعمارية المعروفون بالمؤرخين الإسبان مُبالغًا فيها أو مُعدّلة، لكنها تحتوي، وفقًا لمارثا هيريرا أنجيل، على أحداث حقيقية. [ 37 ] من ناحية أخرى، يرى كارل هنريك لانغيباك أنها قصص أخلاقية تُروى في شكل حكايات أسطورية، وقد أساء الإسبان تفسيرها. [ 39 ]

أُسندت إلى زيبا أيضًا مهمة تقديم الذهب للآلهة. كان يغطي نفسه بالذهب ويبحر على متن مركب ملكي إلى وسط بحيرة غواتافيتا المقدسة ، حيث كان يقدم الحلي الذهبية. ويُعتقد على نطاق واسع أن هذه هي بداية أسطورة إلدورادو . [ 19 ]

عندما وصل غونزالو خيمينيز دي كيسادا إلى أراضي مويسكا، كان حكم زيبا هو بوغوتا وكان زاكي (زعيم تونجا ) هو إيوكانيم .

"زاكي" (مصطلح متنازع على صلاحيته)

حكام مويسكا في هونزا ( زاكيس )
صورةاسميبدأنهايةتفاصيل
هونزاهو؟1470أسس مدينة هونزا ، التي تُعرف الآن باسم تونجا
ميشوا14701490توفي في معركة تشوكونتا
Quemuenchatocha14901537حكمت عندما وصل الإسبان إلى كولومبيا الحالية
أكيمينزاك15371539آخر حكام شعب مويسكا

زيبا

حكام مويسكا في باكاتا ( زيباس )
صورةاسميبدأنهايةتفاصيل
ميكوتشوكا14501470تقول الأسطورة إنه نام مع ثعبان
ساغوامانتشيكا14701490توفي في معركة تشوكونتا
نيميكين14901514تم تقديم قانون نيميكين الوحشي
Tisquesusa15141537كانت تحكم عندما وصل الإسبان إلى كولومبيا
ساجيبا15371539آخر حكام شعب مويسكا الجنوبيين

حكام آخرون

حكام Muisca في Tundama و Iraca و Turmequé
صورةاسميبدأنهايةتفاصيل
توندما-1539آخر حكام تونداما
سوجاموكسي-1539آخر إيراكا من سوغاموكسي
رفيقإيراكا قبل الأخيرة من سوغاموكسي
دييغو دي توريس إي موياشوك15711590زعيم من أصل مختلط من تورميكي

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 هوب هندرسون ، نيكولاس أوستلر ، تنظيم مستوطنة مويسكا والسلطة الرئيسية في سوتا، فالي دي لييفا، كولومبيا: تقييم نقدي للمفاهيم الأصلية للمنزل لدراسات المجتمعات المعقدة ، 2005، ص 151
  2. 1 2 3 4 فرانسوا كوريا روبيو، El sol del poder: Simbologia y politica entre los muiscas del norte de los Andes ، 2004، ص. 18
  3. 1 2 كارل هنريك لانجيبيك ، ميركادوس، النشر والتكامل العرقي بين Muiscas SIGLO XVI ، 1987
  4. 1 2 كارل هنريك لانجيبيك ، Mercados, poblamiento e integración étnica entre los Muiscas SIGLO XVI , 1987, pp. 38–39
  5. ↑ بلانكا أوفيليا أكونيا رودريغيز، إقليم السكان الأصليين في لا سال في سييرا نيفادا ديل كوكوي. س السادس عشر ، 2006
  6. ↑ كاميلو باريوس، لوس جوانيس: مجتمع محيط؟ ، ص. 26
  7. 1 2 3 آنا ماريا بوادا ريفاس، تطور التسلسل الهرمي الاجتماعي في مشيخة مويسكا في جبال الأنديز الشمالية في كولومبيا ، 2007، ص. 9
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 كارل لانجيباك ، علم الآثار الإقليمي في أراضي مويسكا: دراسة لواديي فوكين وسوسا ، 1995، ص 29
  9. ^ كارل هنريك لانجيبيك ، Mercados, poblamiento e integración étnica entre los Muiscas SIGLO XVI, 1987, p. 30
  10. 1 2 كارل هنريك لانجيبيك ، Mercados, poblamiento e integración étnica entre los Muiscas SIGLO XVI , 1987, p. 47
  11. 1 2 كارل هنريك لانجيبيك ، علم الآثار الإقليمي في إقليم مويسكا: دراسة في وديان فوكين وسوسا ، 1995، ص. 27
  12. ^ أوريبي فيليجاس، مارتينون توريس، وكوينتيرو جوزمان، طوف مويسكا: السياق والمادية والتكنولوجيا ، 2021، ص. 301
  13. ↑ هوب هندرسون ، نيكولاس أوستلر ، تنظيم مستوطنة مويسكا والسلطة الرئيسية في سوتا، فالي دي لييفا، كولومبيا: تقييم نقدي للمفاهيم الأصلية للمنزل لدراسات المجتمعات المعقدة ، 1995، ص 150
  14. ^ روبرتو ليراس بيريز، هياكل التفكير المزدوجة في طموح المجتمعات الأصلية في جبال الأنديز الشرقية ، ص. 10
  15. ^ كارل هنريك لانجيبيك ، علم الآثار الإقليمي في إقليم مويسكا: دراسة في وديان فوكين وسوسا ، 1995، ص. 113
  16. ^ آنا ماريا بوادا ريفاس، تطور التسلسل الهرمي الاجتماعي في مشيخة مويسكا في جبال الأنديز الشمالية في كولومبيا ، 2007، ص. 5
  17. ↑ إدواردو لوندونيو، مكان الدين في التنظيم الاجتماعي للموسيقى ، ص. 1
  18. ↑ هوب هندرسون ، نيكولاس أوستلر ، تنظيم مستوطنة مويسكا والسلطة الرئيسية في سوتا، فالي دي لييفا، كولومبيا: تقييم نقدي للمفاهيم الأصلية للمنزل لدراسات المجتمعات المعقدة ، 2005، ص 154
  19. 1 2 3 بوشنل، ديفيد (2012). كولومبيا: Una nación a pesar de sí misma (بالإسبانية). بوغوتا، كولومبيا: بلانيتا . ص 26 – 27. ISBN  978-958-42-1729-5.
  20. ^ خوسيه روزو غوتا، Los Muiscas: Organización social y régimen politico ، 1978، ص. 48
  21. 1 2 أوريبي فيليجاس، مارتينون توريس، وكوينتيرو جوزمان، طوف مويسكا: السياق والمادية والتكنولوجيا ، 2021، ص. 293
  22. ↑ كارل هنريك لانغيباك ، لوس مويسكاس ، 2019، دار بنجوين راندوم هاوس ، ص 266
  23. ↑ كارل هنريك لانغيباك ، لوس مويسكاس ، 2019، دار بنجوين راندوم هاوس ، ص 263-264
  24. ↑ هوب هندرسون ، نيكولاس أوستلر ، تنظيم مستوطنة مويسكا والسلطة الرئيسية في سوتا، فالي دي لييفا، كولومبيا: تقييم نقدي للمفاهيم الأصلية للمنزل لدراسات المجتمعات المعقدة ، 2005، ص 153-154
  25. ↑ هوب هندرسون ، نيكولاس أوستلر ، تنظيم مستوطنة مويسكا والسلطة الرئيسية في سوتا، فالي دي لييفا، كولومبيا: تقييم نقدي للمفاهيم الأصلية للمنزل لدراسات المجتمعات المعقدة ، 2005، ص 159
  26. ^ آنا ماريا بوادا ريفاس، تطور التسلسل الهرمي الاجتماعي في مشيخة مويسكا في جبال الأنديز الشمالية في كولومبيا ، 2007، ص. 7
  27. ^ خوسيه روزو غوتا، Los Muiscas: Organización social y régimen politico ، 1978، pp. 5–7
  28. ^ خوسيه روزو غوتا، Los Muiscas: Organización social y régimen politico ، 1978، ص. 21
  29. ^ خوسيه روزو غوتا، Los Muiscas: Organización social y régimen politico ، 1978، pp. 12–13
  30. ^ أوريبي فيليجاس، مارتينون توريس، وكوينتيرو جوزمان، طوف مويسكا: السياق والمادية والتكنولوجيا ، 2021، ص. 292
  31. ↑ هوب هندرسون، نيكولاس أوستلر، تنظيم مستوطنة مويسكا والسلطة الرئيسية في سوتا، فالي دي لييفا، كولومبيا: تقييم نقدي للمفاهيم الأصلية للمنزل لدراسات المجتمعات المعقدة ، ص 169-170
  32. ↑ هوب هندرسون ، نيكولاس أوستلر ، تنظيم مستوطنة مويسكا والسلطة الرئيسية في سوتا، فالي دي لييفا، كولومبيا: تقييم نقدي للمفاهيم الأصلية للمنزل لدراسات المجتمعات المعقدة ، 2005، ص 173
  33. 1 2 خوسيه روزو غوتا، Alimentación y Medicina entre los Muiscas ، 1998، pp. 95–96
  34. ^ كارل لانجيبيك ، Mercados, poblamiento e integración étnica entre los Muiscas SIGLO XVI, 1987, pp. 47–48
  35. ↑ مارتين إرنستو ألفاريز توبوس، لوس مويكاس. LA HISTORIA MILENARIA DEL PUEBLO MUISCA، كارل هنريك لانجيبيك، دوى: https://10.22380/20274688.841 ، 2020، Fronteras de la Historia
  36. ^ خورخي جامبوا ميندوزا، El Cacicazgo muisca en los años postiores a la Conquista ، طبعة 2017، ص. 15
  37. 1 2 هيريرا آنجل، مارثا (أغسطس 1993). "لوس سينورس مويسكاس" . تاريخ الاعتماد . 44 – عبر بانكو دي لا ريبوبليكا في كولومبيا.
  38. ↑ كارل هنريك لانغيباك ، لوس مويسكاس ، 2019، دار بنجوين راندوم هاوس ، ص 93
  39. ↑ كارل هنريك لانغيباك ، لوس مويسكاس ، 2019، دار بنجوين راندوم هاوس ، ص 265