سفر أخبار الأيام الأول 1

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

سفر أخبار الأيام الأول، الإصحاح الأول، هو الفصل الأول من أسفار أخبار الأيام في الكتاب المقدس العبري ، أو سفر أخبار الأيام الأول في العهد القديم من الكتاب المقدس المسيحي . [ 1 ] [ 2 ] جُمع هذا السفر من مصادر قديمة على يد شخص أو جماعة مجهولة، يُطلق عليها الباحثون المعاصرون اسم "المؤرخ"، واكتملت صيغته النهائية في أواخر القرن الخامس أو الرابع قبل الميلاد. [ 3 ] يتضمن هذا الفصل قائمة أنساب من آدم إلى إسرائيل (يعقوب) وفقًا للترتيب التالي: من آدم إلى نوح ( الآيات 1-4)؛ نسل نوح من أبنائه الثلاثة سام وحام ويافث : اليافثيون (الآيات 5-7)، والحاميون (الآيات 8-23) ، والساميون (الآيات 24-27)؛ أبناء إبراهيم (الآيات 28-34أ)؛ أبناء إسحاق (34ب-54؛ ويستمر حتى 2:2 لأبناء إسرائيل). [ 4 ] ينتمي هذا الفصل إلى القسم الذي يركز على قائمة الأنساب من آدم إلى قوائم الشعب العائد من السبي في بابل ( سفر أخبار الأيام الأول 1:1 إلى 9:34 ). [ 1 ]

نص

كُتب هذا الفصل في الأصل باللغة العبرية وهو مقسم إلى 54 آية.

شهود نصيون

بعض المخطوطات المبكرة التي تحتوي على نص هذا الفصل باللغة العبرية تنتمي إلى تقليد النص الماسوري ، والذي يشمل مخطوطة حلب (القرن العاشر)، ومخطوطة لينينغراد (1008). [ 5 ]

توجد أيضًا ترجمة إلى اليونانية الكوينية تُعرف باسم الترجمة السبعينية ، وقد أُنجزت في القرون القليلة الأخيرة قبل الميلاد. تشمل المخطوطات القديمة الموجودة من نسخة الترجمة السبعينية المخطوطة الفاتيكانية ( ب ؛جي{\displaystyle {\mathfrak {G}}}ب ؛ القرن الرابع) ومخطوطة الإسكندر ( أ ؛جي{\displaystyle {\mathfrak {G}}}أ ؛ القرن الخامس). [ 6 ] [ أ ]

إشارات من العهد القديم

  • 1 أخبار الأيام 1:1-4 : تكوين 5:3-28 [ 10 ]
  • 1 أخبار الأيام 1:4-23 : تكوين 10:1-29 [ 10 ]
  • 1 أخبار الأيام 1: 24-27 : تكوين 11: 10-26 [ 10 ]
  • 1 أخبار الأيام 1:29-31 : تكوين 25:13-16 [ 10 ]
  • 1 أخبار الأيام 1:32-33 : تكوين 25:1-4 [ 10 ]
  • 1 أخبار الأيام 1:35 : تكوين 36:4–5 [ 10 ]
  • 1 أخبار الأيام 1: 36-37 : تكوين 36: 11-13 [ 10 ]
  • 1 أخبار الأيام 1: 38-54 : تكوين 36: 20-43 [ 10 ]

من آدم إلى إبراهيم (1:1-27)

تُستقى قائمة الأسماء حصراً من سفر التكوين ، وقد اختُزلت إلى هيكل أساسي، مع حذف بعض الأسماء التي "انقطع نسلها بموتها"، مثل نسل قايين وإخوة إبراهيم . [ 4 ] تربط هذه القائمة أصل بني إسرائيل بأصل البشرية جمعاء - نسب إبراهيم في آدم ونوح - وبالتالي، ضمن تاريخ البشرية جمعاء. [ 11 ] تتطابق الآيات من 1 إلى 4 (من آدم إلى نوح) تطابقاً وثيقاً مع نسب سفر التكوين 5: 1-32 ؛ وتتطابق الآيات من 5 إلى 12 (نسب أبناء نوح) مع نسب سفر التكوين 10: 1-32 ؛ وتوازي الآيات من 13 إلى 27 (نسل سام حتى إبراهيم) نسب سفر التكوين 11: 10-26 . [ 11 ] تحتوي الآية 27 على "أبرام، أي إبراهيم" (الاسم الذي أطلقه الله لأول مرة في سفر التكوين 17:1 )، مما يمثل قفزة من سفر التكوين 11 إلى سفر التكوين 17. [ 12 ]

الآية 1

آدم، شيث، أنوش؛ [ 13 ]

كان نوح من نسل شيث المباشر ، لذلك ليس من الضروري ذكر قابيل وهابيل ، أو أي من أبناء آدم الآخرين. [ 14 ]

الآية 4

نوح، سام، حام، ويافث. [ 15 ]

الآية 6

وأبناء جومر: أشكيناز، وريفاث، وتوجرمة. [ 17 ]
  • "ريفات": هي نفسها الواردة في سفر التكوين 10:3 ( רִיפַ֖ת )، وذلك تبعًا للعديد من المخطوطات العبرية في العصور الوسطى، والترجمة السبعينية، والفولغاتا ، والمستخدمة في بعض الترجمات الإنجليزية (NAB، NIV، NLT، إلخ)، بينما تتبع ترجمات أخرى (ASV، NASB، NRSV، إلخ) النص الماسوري في استخدام "ديفات" ( דִיפַ֖ת ). [ 18 ]

نسل إبراهيم (1:28–54)

يركز هذا القسم على نسل إبراهيم (دون نسل إخوته). [ 4 ] تسرد الآيات من 32 إلى 40 أبناء إبراهيم الآخرين غير إسحاق وإسماعيل، مع ربطهم المباشر بالآية 28، وقد خضعت هذه الآيات لتنقيح أوسع من غيرها من سلاسل الأنساب في هذا الفصل، بينما تتضمن الآيات من 43 إلى 54 تنقيحًا موسعًا لسفر التكوين 36 لسرد نسل أدوم الذين كانوا جيران يهوذا، والذين تربطهم بهم "أوثق الروابط في السراء والضراء". [ 4 ]

الآية 39

وأبناء لوتان: حوري وهومام، وكانت تمنة أخت لوتان. [ 19 ]
  • مرجع ذو صلة: سفر التكوين 36:22
  • تمنة: ابنة سعير، التي أصبحت سرية لإليفاز بن عيسو ، وأم عماليق ( تكوين ٣٦: ١٢ ). يذكر راشي أن نسب تمنة تم تتبعه لأنها رغبت طواعيةً في أن تصبح سريةً لنسل إبراهيم، قائلةً: "إن لم أكن أهلاً للزواج منه، فسأكون سريةً له." ( تكوين ربا ٨٤: ١٤؛ سنهدرين ٩٩ب [ ٢٠ ] ) [ ٢١ ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ لا تحتوي المخطوطة السينائية الموجودة حاليًاإلا على سفر أخبار الأيام الأول 9:27-19:17. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

مراجع

  1. 1 2 أكرويد 1993 ، ص. 113.
  2. ↑ ماثيس 2007 ، ص 268.
  3. ↑ أكرويد 1993 ، ص 113-114.
  4. 1 2 3 4 5 ماثيس 2007 ، ص. 269.
  5. ↑ Würthwein 1995 ، ص 35-37.
  6. ↑ Würthwein 1995 ، ص 73-74.
  7. ^ وورثوين، إرنست (1988). دير نص الوصايا العشر (  الطبعة الثانية). شتوتغارت: دويتشه بيبلجيسلزشافت . ص.  85. ردمك 3-438-06006-X.
  8. ↑ سويت، هنري باركلي (1902). مقدمة إلى العهد القديم باللغة اليونانية . كامبريدج: ماكميلان وشركاه. ص 129-130 . 
  9. ↑ يتضمن هذا المقال نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " المخطوطة السينائية ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.  
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 جيلبرت 1897 ، ص 280.
  11. 1 2 Endres 2012 ، ص. 8.
  12. ↑ إندريس 2012 ، ص 8-9.
  13. ↑ ١ أخبار الأيام ١:١ MEV
  14. ↑ كلارك، آدم (1832) "شرح سفر أخبار الأيام الأول 1:1". "شرح آدم كلارك" . دار ستادي لايت للنشر.
  15. ↑ ١ أخبار الأيام ١: ٤ (ترجمة الملك جيمس)
  16. ↑ ملاحظة على سفر أخبار الأيام الأول 1:4 في النسخة الإنجليزية الجديدة (NKJV)
  17. ↑ ١ أخبار الأيام ١: ٦ (ترجمة الملك جيمس)
  18. ↑ ملاحظة على سفر أخبار الأيام الأول 1:6 في ترجمة الكتاب المقدس NET
  19. ↑ ١ أخبار الأيام ١: ٣٩ (ترجمة الملك جيمس )
  20. ↑ سنهدرين 99ب . التلمود الويلامي ديفيدسون. سفرية. اقتباس: "سعت تمنة إلى اعتناق المسيحية. فجاءت إلى إبراهيم وإسحاق ويعقوب، فلم يقبلوها. فذهبت وصارت جارية لإليفاز بن عيسو، وقالت، مشيرة إلى نفسها: من الأفضل أن تكون جارية لهذه الأمة، ولا تكون سيدة نبيلة لأمة أخرى. وفي النهاية، خرج منها عماليق بن أليفاز، وألحقت تلك القبيلة الأذى بالشعب اليهودي. ما سبب معاقبة الشعب اليهودي بالمعاناة على يد عماليق؟ السبب هو أنهم كان ينبغي عليهم ألا يرفضوها حين سعت إلى اعتناق المسيحية. لذلك، فإن الآية ذات دلالة."
  21. ↑ سفر أخبار الأيام الأول - الفصل الأول . الكتاب المقدس اليهودي الكامل مع تفسير راشي. موقع Chabad.org. تاريخ الوصول: ٢٨ فبراير ٢٠١٩.

مصادر