شعب بونو
راقص بونو من ساحل العاج | |
| إجمالي السكان | |
|---|---|
| ~2,800,000 | |
| المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة | |
| منطقة بونو ، منطقة بونو الشرقية ، منطقة أهافو ، ساحل العاج الشرقي | |
| اللغات | |
| بونو توي ، الإنجليزية ، الفرنسية | |
| دِين | |
| بونو عبادة الأسلاف والروحانية والمسيحية | |
| المجموعات العرقية ذات الصلة | |
| فانتي ، أكوامو ، أكان أخرى |
البونو ، ويطلق عليهم أيضًا برونج وأبرون ، هم شعب آكان في غرب إفريقيا . يُطلق على البونو عادةً اسم آكان بييسي أو أكانديفو، حيث يُعد أكان اسمًا مشتقًا منه. بونو هو أصل ومهد الآكان . [1] بونو هي واحدة من أكبر المجموعات العرقية في آكان وهم من أهل الأم . [2] [3] يتحدث شعب بونو لغة بونو توي . اسم توي مشتق من اسم ملك بونو نانا توي [4] [5] [6]
في أواخر القرن الخامس عشر، أسس شعب بونو مملكة جيامان كامتداد لدولة بونو في ما يُعرف الآن بغانا وكوت ديفوار . [7] [8] [9]
في القرن الثاني عشر، عندما اكتشف بونوس الذهب في نهر توي وبرابوم عبر نهر تاين ، أصبحت بونوس قوية جدًا بسبب ثروتها من الذهب في بونومان . استخدم بونوس غبار الذهب كمقياس للعملة في بونومان وفي مراكز السوق المختلفة في جينيه وتمبكتو وشمال إفريقيا . في معظم الحالات، تم استخدام وزن الذهب ( أبرامبو ) لتحديد كمية الذهب التي يجب استبدالها بسلعة ما. اشتهر شعب بونو بمهارة صب النحاس ونسج القماش (جاجاوغا وكينكين وكينتي) والفخار وما إلى ذلك. حوالي عام 1471، عندما وصل البرتغاليون إلى ساحل الذهب ، كانت بيغو بونومان واحدة من أكبر المدن القديمة في غرب إفريقيا ويقدر عدد سكانها بنحو 12000 نسمة .
بونو مانسو ، وهي مدينة تاريخية أخرى، لعبت دورًا بارزًا في تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي ، وفي العصر الحديث، غالبًا ما يزورها الأفارقة في الشتات لمعرفة المزيد عن تاريخهم. تقليديًا، بونو هي مركز ثقافات آكان، والعديد من جوانب ثقافة آكان نشأت من بونو، على سبيل المثال العشائر (أبوسوا) ، نتورو ، طبول آكان ( فونتومفروم ، أتومبان )، تسمية آكان ، المظلات المستخدمة للملوك، رموز أدينكرا ، خفاقة الذباب ، الأبواق العاجية ، أغطية الرأس ، سيوف الأمة. يؤدي بونو العديد من الرقصات التقليدية الآكانية مثل كيتي وأدوا وفونتومفروم ورقصات أخرى. [10] [11] [12] يقع معظم شعب بونو في الجزء الأوسط من غانا وشمال شرق ساحل العاج.
علم أصل الكلمة
تعني كلمة بونو "الرائد" أو "المولود الأول على الأرض". بين قبيلة بونو، عندما تلد المرأة لأول مرة، كان يُشار إليها باسم "أبونوو". [13]
تاريخ
هاجر بونوس من غانا القديمة . وبسبب فرض ممارسة أخرى عليهم، فروا إلى الجزء الجنوبي من نهر فولتا الأسود والغابات الاستوائية في وسط غانا من أجل الحفاظ على عبادة أسلافهم وروحانيتهم . ووفقًا للتقاليد الشفوية، خرجت مجموعة من بونوس من حفرة تسمى كهف أمونوي بسبب زلزال في بينيهيني بالقرب من فيما في ولاية نكورانسا ، واجتمعوا مع المجموعة السابقة هناك. مع كون الزعيم أوهيني أسامان مشاورًا مع إلهه ( بوسوم بورو أو بوسومورو ) للتوجيه، نصحه الإله ببناء المدن أو الدول. لذلك حصل الإله على اسمه المديح بياكورو، والذي يعني "من يبني المدن". ثم شرع بونوس في بناء مدينة تسمى يفيري (حرفيًا "نحن نخرج من الكهف"). قام أوهيني أسامان من عشيرة الصقر أيوكو وبونوهيما أميا كيسي ببناء بلدة أخرى كامتداد وأطلقوا عليها اسم بونو مانسو والتي أصبحت عاصمة لبونومان مع اتحاد من سبع عشائر قوية. تم تسمية بعض المستوطنات الأخرى على اسم أبوسوم التي احتلت تلك الأرض. ومع ذلك، بقي كرونتيهيني ثابتًا في يفيري. تم تشجيع العائلات التي جاءت على العيش منفصلين عن بعضها البعض، في أجزاء مختلفة من الأراضي المكتسبة. [14] [15] [16]
الثقافة والمجتمع
مفهوم بونوس لبونومان (ولاية بونو)
تقليديا، لم يكن من الممكن تأسيس دولة بدون ملكة أم في الأيام القديمة، على الرغم من أن العديد من الدول تأسست بدون ملك . نظرًا لأن الخلافة كانت (ولا تزال) في الخط الأنثوي ولأن الأسلاف من جهة الأم فقط كانوا (ولا يزالون) محترمين، فقد كان من الضروري جدًا أن تلد أنثى من الدم الملكي دولة. هذا هو السبب في أن الملكة الأم تمتلك دولة، كما تمتلك الأم طفلًا. يُنظر إلى الملكة الأم دائمًا على أنها ابنة القمر من قبل بونوس، الذي يرمز إلى الخصائص الأنثوية لنيامي ، الكائن الأسمى الذي خلق الكون بولادة الشمس (أمويا). لذلك يُنظر إلى الشمس على أنها ابن القمر ويتم تجسيدها على أنها إله الشمس. لذلك يتم تمثيل الملكة الأم على أنها إلهة القمر الأم العظيمة، والملك على أنه إله الشمس ، والدولة على أنها الكون . يمثل اللون الفضي ضوء القمر باعتباره لون الملكة الأم، تمامًا كما يمثل الذهب، لون الشمس، الملك. عند النظر إليها من زاوية أخرى، نجد أن سبعة أجرام سماوية هي القمر والشمس والمريخ وعطارد والمشتري والزهرة وزحل تحكم السماء . وتمثلهم سبعة عشائر أبوسوا أو أمومية على الأرض وتحكم الدولة . [ 17 ] [ 8]
مراجع
- ^ بواه ، إف كيه (1998). "2". تاريخ غانا. ماكميلان. ص. 9. رقم ISBN 978-0-333-65934-2.
- ^ أكواموا، جيفري (2013-03-18). كوامي، آخر عبد من غرب أفريقيا. لولو.كوم. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-1-291-35746-2.
- ^ معاملات جمعية جولد كوست وتوغولاند التاريخية . الجمعية. 1974. ص 218.
- ^ مايروويتز، إيفا لوين ريختر (1958). شعب آكان في غانا، معتقداتهم القديمة. فابر وفابر.
- ^ نبذة عن بونو كيمبيم (مقالات عن الآثار والتاريخ واللغة والسياسة لشعوب برونج في غانا)، تحرير ومقدمة من قبل كوامي أرين. زميل باحث أول، معهد الدراسات الأفريقية، جامعة غانا، ليجون.
- ^ African 671، طلاب جامعة ويسكونسن ماديسون في. "حول أكان (توي)". مجلات UW Press .
{{cite journal}}:CS1 maint: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( الرابط ) - ^ نبذة عن بونو كيمبيم (مقالات عن الآثار والتاريخ واللغة والسياسة لشعوب برونج في غانا)، تحرير ومقدمة من قبل كوامي أرين. زميل باحث أول، معهد الدراسات الأفريقية، جامعة غانا، ليجون.
- ^ ab Effah-Gyamfi، E. “جوانب من علم الآثار والتقاليد الشفهية لولاية بونو . معاملات الجمعية التاريخية في غانا “(1974) 15(2):217-227.
- ^ محمد، أكبر. المجلة الدولية للدراسات التاريخية الأفريقية 10.2 (1977): 242-258
- ^ شعب آكان في غانا: معتقداتهم القديمة. فابر وفابر. 1958.
- ^ شيلينجتون، كيفن (2005). موسوعة التاريخ الأفريقي: أ - ج. 1. تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-57958-245-6.
- ^ أداندي ، الكسيس. أرينزي، إيمانويل؛ أرينزي، إن (2002). المتاحف والثقافة الحضرية في غرب أفريقيا. برنامج متاحف غرب أفريقيا. رقم ISBN 978-0-85255-275-9.
- ^ أرهين ، كوامي. دراسات، المعهد الأفريقي بجامعة غانا (1979). "3". لمحة عن برونج كيمبيم: مقالات عن علم الآثار والتاريخ واللغة والسياسة لشعوب برونج في غانا. افرام. ص. 49.
- ^ وارن، دينيس م. (1973). المرض والطب والدين بين شعب التكينان - بونو في غانا: دراسة في تغير الثقافة. جامعة إنديانا.
- ^ بريمبونج، أووسو (1978). مهاجمة الانحراف عن القاعدة: الإهانات في بونو - غانا. جامعة إنديانا.
- ^ ويسترمان، ديدريش؛ سميث، إدوين ويليام؛ فورد، سيريل داريل (1963). أفريقيا. مطبعة جامعة أكسفورد.
- ^ مايروويتز، إيفا لوين-ريختر (1951). الحالة المقدسة للأكان. فابر وفابر.
