ما بعد ذلك

ظهر المفهوم التحليلي النفسي لـ"الأثر اللاحق" ( بالألمانية : Nachträglichkeit ) لأول مرة في كتابات فرويد في تسعينيات القرن التاسع عشر، بصيغته الشائعة من الصفة والظرف الألماني "بعد ذلك" أو "المؤجل" ( nachträglich ): فكما كتب فرويد في كتابه غير المكتمل وغير المنشور "مشروع لعلم نفس علمي" عام 1895، "تُكبت الذاكرة التي لم تصبح صدمة إلا بعد وقوع الحدث ". ^{[ 3 ]} ومع ذلك، فقد "طرح فرويد نظرية الفعل المؤجل [علنًا] في دراسات حول الهستيريا (1895)"، ^{[ 4 ]} وفي ورقة بحثية عام 1898، فصّل فكرة الفعل المؤجل : "الأثر المرضي لحدث صادم وقع في الطفولة... [يظهر] بأثر رجعي عندما يصل الطفل إلى مرحلة لاحقة من النمو الجنسي". ^{[ 5 ]}

ستبرز الفكرة نفسها بشكلٍ واضح بعد عقدين من الزمن في دراسته لـ" الرجل الذئب ": "كانت آثار المشهد مؤجلة، لكنها... كان لها نفس التأثير كما لو كانت تجربة حديثة". ^{[ 6 ]} "وهكذا، على الرغم من أنه لم يُقدّم تعريفًا، ناهيك عن نظرية عامة، لمفهوم الفعل المؤجل، فقد اعتبره فرويد بلا شك جزءًا من أدواته المفاهيمية". ^{[ 7 ]}

كان لاكان هو من أعاد المصطلح من طي النسيان بعد وفاة فرويد، إذ تتناسب ترجمته إلى الفرنسية بـ " après-coup " مع سياق "عودته إلى فرويد" ("تقرير روما"، 1953). ومنذ ذلك الحين، تولى التحليل النفسي الفرنسي زمام المبادرة في شرحه. وقد صرّح لاكان نفسه في ندوته بأن "المعنى الحقيقي لمصطلح nachträglich ، على سبيل المثال، قد تم تجاهله، على الرغم من أنه كان حاضرًا طوال الوقت، ولم يكن ينقصه سوى إدراكه" ^{[ 8 ]،} وذلك في معرض حديثه في كتاباته عن "الفعل المؤجل" ( Nachtrag )، لإنقاذ مصطلح آخر من هذه المصطلحات من السهولة التي آل إليها منذ ذلك الحين... فقد كانت هذه المصطلحات غير معروفة في ذلك الوقت. ^{[ 9 ]}

بعد تأثير لاكان المفاجئ ، باتت مساهمة جان لابلانش في مفهوم ما بعد الحدث تحمل دلالة مختلفة تمامًا: ^{[ 10 ]} فمع جان لابلانش، وفي علاقته بفرويد (نظرية الإغواء، والعصابية )، يفقد مفهوم "الآخر" عند لاكان حرفه الكبير " الرمزي "، الذي يربط لاكان بالبنيوية الفرنسية ( لغويات سوسير ، وإثنولوجيا ليفي شتراوس ) ، والذي يربط لاكان أيضًا لاحقًا في تاريخ الأفكار (من ستينيات القرن العشرين فصاعدًا) - من خلال "الانعكاس في الاتجاه المعاكس" (مصير الدافع في النظرية التحليلية النفسية) - بالنظرية الفرنسية في موضع التفكيكية عند جاك دريدا . ^{[ 11 ] [ 12 ]}

يُصبح مفهوم "الأثر اللاحق" المفهومَ الأساسي في " نظرية الإغواء العام " عند لابلانش ، وفي الأهمية المُقابلة لـ"فعل الترجمة النفسية ... للودائع [الغامضة] من قِبَل الآخر" ^{[ 13 ]} ، وهو نهجٌ يُطوِّر رسالة فرويد 52/112 (إلى فيلهلم فليس ). وفي "ملاحظاته حول الأثر اللاحق" (1992)، المُستندة إلى حوارٍ بين جان لابلانش ومارتن ستانتون ^{[ 14 ]} ، يُقدِّم تعريفًا ممتازًا للأثر اللاحق بمفهوم لابلانش، بما في ذلك فئة الرسالة الغامضة ، مما يُبرز مُساهمة لابلانش في مفهوم فرويد .

يحتوي مفهوم فرويد عن "اللاحقية" على ثراء كبير وغموض بالغ بين الاتجاهين التراجعي والتقدمي. أودّ تفسير إشكالية هذا الاتجاه ذهابًا وإيابًا بالقول إنه في البداية، ثمة شيء ما يسير في اتجاه من الماضي إلى المستقبل، وفي اتجاه من البالغ إلى الطفل، وهو ما أسميه غرس الرسالة الغامضة. ثم تُعاد ترجمة هذه الرسالة وفقًا لاتجاه زمني يكون أحيانًا تقدميًا وأحيانًا تراجعيًا (وفقًا لنموذجي العام للترجمة). ^{[ 15 ]}