آخرة

الآخرة ( بالعربية : الآخرة ، مشتقة من كلمة آخر التي تعني الأخير أو النهائي أو النهاية أو الخاتمة) ^{[ 1 ] [ 2 ]} هو مصطلح عربي يشير إلى " الآخرة ". ^{[ 3 ] [ 4 ]}

في علم الآخرة الإسلامي، في يوم القيامة ، ستنتهي الدنيا ، وسيُبعث الموتى من قبورهم، وسيحكم الله على أعمالهم ، ^{[ 5 ] [ 6 ]} ويحكم عليهم إلى الأبد إما بنعيم الجنة أو عذاب جهنم .

إن الاعتقاد بأن الموت ليس نهاية الوجود، بل هو انتقال من العالم الدنيوي إلى العالم الأبدي ( الآخرة )، هو اعتقاد يشترك فيه الإسلام مع الديانات الإبراهيمية الأخرى مثل اليهودية والمسيحية.

وقد ورد ذكر الآخرة عشرات المرات في القرآن الكريم في العديد من السور ^{[ 7 ]} حيث قيل للمؤمنين، من بين أمور أخرى، إنها تجعل "متعة الحياة الدنيا" ( الدنيا ) تبدو "غير ذات شأن" (القرآن 9:38).

فيما يتعلق بيوم القيامة، يُعتبر تقليديًا أحد أركان الإسلام الستة الأساسية، إلى جانب التوحيد ، والملائكة، والكتب السماوية الأربعة: الإنجيل ، والتوراة ، والقرآن ، والزبور ، والأنبياء والرسل ، والقدر . في العقيدة الإسلامية، تُعدّ الآخرة ضرورية لأن الصالحين غالبًا ما يعانون ، بينما ينعم الكافرون في الدنيا الفانية. ولإصلاح هذا الوضع وتحقيق العدل، تُعدّ الآخرة، بما فيها من ثواب الجنة وعقاب النار ، ضرورية . ^{[ ٨ ]}

في القرآن، تُقارن الدنيا بالآخرة بمعنى "الآن" مقابل "لاحقاً"، وأيضاً بمعنى شيء سلبي مقابل شيء إيجابي. ^{[ 9 ]}

يُقر القرآن بـ "ضرورة" الدنيا من أجل "تنفيذ الإرادة الإلهية"، حيث لا ينبغي إهمال الواجبات، ^{[ 10 ]} قائلاً:

"اكتب لنا الخير في الدنيا والآخرة " ( القرآن 7:156)؛ وقد أكد المفكرون المسلمون (مثل محمد دروزة) على أهمية الدنيا في الإسلام: "الإسلام دين الدنيا ، دين الحكم والمجتمع والنظام الأخلاقي، بقدر ما هو دين الإيمان والعقيدة والآخرة " . ^{[ 11 ]}

لكن "التناقض المعتاد" بين المجالين هو "بديلان أخلاقيان واضحان" يتعين على الفرد الاختيار بينهما باعتبارهما "نقطة محورية لاهتمامه ونشاطه":

«مَنْ أَشَاءَ حَصْبُ الْآخِرَةِ نُضْعِدُ لَهُ هَذَا الحَصْبُ، وَمَنْ أَشَاءَ حَصْبُ الدُّنْيَا نَأْتِيهِ وَلَا لَهُ شَرِكٌ فِي الْآخِرَةِ» (القرآن 42:20)؛ «إنما الحياة في الدنيا لهو ولعب، وفي دار الآخرة الحياة، لو كانوا يعلمون» (القرآن 29:64). ^{[ 10 ]}

من جهة أخرى، يؤكد بعض المتصوفة المسلمين أن العالمين "في حالة تداخل دائم" (بحسب تود لوسون)، ^{[ 12 ]} كما ورد في الحديث : "الجنة أقرب إليك من رباط نعلك، وكذلك النار". ^{[ 12 ] [ 13 ]}

لم يذكر القرآن "وجودًا مسبقًا" للأرواح البشرية قبل الولادة باستثناء "إشارة غامضة إلى حد ما" في آية واحدة :

"إذ أخذ ربك من بني آدم ذريتهم من صلبهم وأشهدهم على أنفسهم ألست أنا ربكم؟ قالوا بلى شهدنا لئلا تقول يوم القيامة إنا كنا بهذا جاهلين" (القرآن 7:172) ^{[ 14 ]}

فُسِّرت هذه الآية تقليديًا على أنها "تؤكد فكرة الوجود السابق"، مع أنها يُعتقد في العصر الحديث أنها تشير إلى مسؤولية البشرية تجاه "العهد الأزلي" الذي قطعه الإنسان مع الله. ^{[ 14 ]}

في الإسلام، البرزخ حالةٌ لا تنتمي إلى الدنيا ولا إلى الآخرة. ^{[ 15 ]} وهي تقع بينهما (البرزخ تعني "الفصل" أو "الحاجز"). ويُشير تحديدًا في الإسلام إلى المرحلة التي تلي موت الإنسان وقبل بعثه يوم القيامة. ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 15 ]} ويستند هذا إلى الآية الكريمة: "...وراءهم حاجزٌ إلى يوم يبعثون." [23:100] ^{[ 20 ]}

خلال هذه الفترة، يعتقد كثير من المسلمين، إن لم يكن جميعهم، أن الميت سيتذوق طعم الثواب أو العذاب الذي سيعيشه بعد يوم القيامة. ^{[ 18 ] [ 21 ]}

يُقدّم بعض العلماء تعريفًا مختلفًا للبرزخ: فبحسب الغزالي ، قد يكون البرزخ أيضًا مكانًا لمن لا يدخلون الجنة ولا النار. ^{[ 22 ]} وبحسب ابن حزم ، فإن البرزخ هو أيضًا مكان الأرواح التي لم تولد بعد، الموجودة في السماء الدنيا ، حيث ينفخ ملكٌ الروح في الأرحام. ^{[ 23 ]}

يعتقد المسلمون أن هناك "علامات" أو دلائل تسبق هذا اليوم، وهي علامات صغرى وكبرى. ^{[ ملاحظة 1 ]}

يذكر عدد من آيات القرآن الكريم دماراً عظيماً، يُعتقد أنه يشير إلى دمار العالم المادي:

"وَإِذَا نُفْرَخَ فِي الصُّورِ بِنَفْعَةٍ وَاحِدةٍ وَزِيقَتْ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ مِنَ أَقْوَالِهِ وَسُحِقَتْ بِسَخْرَةٍ وَاحِدةٍ فَذِي يَوْمَئِكَ يَقْبَلُ الْعَصْبُ" (القرآن 69: 13-15). ^{[ 24 ]}

" [...] يوم تهتز الأرض والجبال بشدة وتتحول الجبال إلى كثبان من الرمال المتحركة." (القرآن 73:14)

"إنما ما وعدتم به سيتحقق. فإذا خفت النجوم، وإذا انشقت السماوات، وإذا تفرقت الجبال كالغبار". (القرآن 77:7-10)

"إذا جاء الأمر المحتوم، فلن ينكر أحد مجيئه. سيُذلّ ويرفع. حين تُزلزل الأرض من أعماقها، وتُسحق الجبال ذرات، فتصير ترابًا متناثرًا، وتُسحق الجبال سحقًا". (القرآن ٥٦: ١-٥)

"يوم تكون السماء كالنحاس المصهور والجبال كالصوف." (القرآن 70:8-9)

يوم الدين (يوم: «يوم»، دين: «الحساب») هو يوم القيامة ، حيث يُقال إن الله سيُقرر فيه مصير الناس في الآخرة. يؤمن معظم المسلمين بأن لهم حرية الاختيار، وأنهم سيُحاسبون أمام الله على تلك الخيارات. ^{[ 25 ]}

لا يعتمد الحكم على مقدار الأفعال، بل يتم الحكم على الأفعال على أساس الإرادة الكامنة وراءها (الأفعال المتعمدة).

وردت في القرآن الكريم إشارات عديدة إلى نفخ البوق في سياق حدث درامي، منها:

«سيُنفخ في الصور فيموت من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله أن يحييه. ثم يُنفخ فيه فيقومون ناظرين.» (القرآن 39:68) ^{[ 26 ] [ 27 ]}

وذكريات عديدة عن دمار العالم:

"وإذا نفخ في الصور نفخة واحدة، واضطربت الأرض والجبال من أماكنها، وسحقت بسحقة واحدة، فحينئذ يقع الحدث العظيم يومئذ" (القرآن 69: 13-15)؛ ^{[ 26 ]}

• معجم المصطلحات الإسلامية
• نبذة عن الإسلام
• علم الآخرة الإسلامي