أمفياراوس

أمفياراوس ( بالإنجليزية: Amphiaraus أو Amphiaraos ، باليونانية القديمة : Ἀμφιάραος أو Ἀμφιάρεως، وتعني حرفيًا " شديد القداسة " أو " حامل الصلوات " [ 1 ] ^{) هو ابن} أوكليس ، العراف ، وأحد قادة الآلهة السبعة ضد طيبة . في البداية، رفض أمفياراوس مرافقة أدراستوس في هذه الحملة ضد طيبة لأنه تنبأ بموت كل من ينضم إليها. لكن زوجته، إيريفيل ، أجبرته في النهاية على الذهاب. ^{[ 2 ]} 

Amphiaraus كان ابن Oicles . ^{[ 3 ]} هذا جعل أمفياروس حفيد ميلامبوس ، وهو نفسه عراف أسطوري، ^{[ 4 ]} وعضو في إحدى أقوى العائلات الحاكمة في أرغوليد . ^{[ 5 ]} يقول كاتب الأساطير هيجينوس أن والدة أمفياروس كانت هايبرمنيسترا ، ابنة تيستيوس . ^{[ 6 ]} كانت أخت ليدا ، ملكة إسبرطة، والدة هيلين طروادة ، وكليتمنسترا ، وديوسكوري ( كاستور وبولوكس ). ^{[ 7 ]} أفاد هايجينوس أيضًا أن "بعض المؤلفين" قالوا إن أمفياروس كان ابن أبولو . ^{[ 8 ]}

تزوج أمفياراوس من إيريفيل ، شقيقة ابن عمه أدراستوس (حفيد بياس، شقيق ميلامبوس )، وأنجب منها ولدين هما ألكمايون وأمفيلوخوس. [9] ويذكر الجغرافي باوسانياس ثلاث بنات له: يوريديس، وديمونيسا، وألكمينا . ويشير إلى ^{أنه رأى على} صندوق كيبسيلوس في أولمبيا مشهدًا يصور رحيل أمفياراوس في حملته ضد طيبة . ويحدد باوسانياس (ربما من النقوش) المشاركين الآخرين في المشهد وهم: الرضيع أمفيلوخوس، وإيريفيل، وابنتاها يوريديس وديمونيسا ، وألكمايون عاريًا. ^{[ 10 ]} ويضيف أن الشاعر آسيوس يذكر أيضًا أن ألكماينا ابنة لأمفياراوس وإيريفيل. ^{[ 11 ]} ووفقًا لبلوتارخ ، كانت ألكسيدا ابنة لأمفياراوس. ^{[ 12 ]}

ادّعت عشيرة كليتيداي (أو كليتيدياي)، وهي عشيرة من العرّافين في أولمبيا ، أنهم ينحدرون من كليتيوس ، الذي قالوا إنه ابن ألكمايون ابن أمفياراوس. ^{[ 13 ]} ووفقًا للأساطير الرومانية، كان مؤسس مدينة تيبور ( تيفولي الحديثة ) بالقرب من روما ابنًا لأمفياراوس. ^{[ 14 ]}

كان أمفياراوس عرافًا، وحظي بتكريم كبير في عصره. وقد حظي برضا كل من زيوس وأبولو ، ومنحه زيوس موهبة التنبؤ. في الجيل الذي سبق حرب طروادة ، كان أمفياراوس أحد الأبطال الحاضرين في رحلة صيد الخنازير البرية في كاليديان ^{[ 15 ]} ، كما اعتُبر أحد الأرجونوت ^{[ 16 ]} .

تناول كلٌّ من الشعراء التراجيديين اليونانيين الثلاثة العظام مادة الحرب المأساوية بين الآلهة السبعة ضد طيبة من زوايا نظر متعددة. أقنعت إريفيل أمفياراوس بالمشاركة في الغارة، رغم تردده، لعلمه بمصيره المحتوم. ^{[ 17 ]} كان أمفياراوس قد توقع الفشل، ولذلك لم يوافق على الانضمام في البداية. ^{[ 18 ]} أقنعها بولينيس ، الذي عرض عليها قلادة هارمونيا ، ابنة أفروديت ، التي كانت جزءًا من مهر قدموس ، كرشوة مقابل دعمها. وافق أمفياراوس على مضض على الانضمام إلى المهمة المشؤومة، لكنه ، لعلمه بفساد زوجته، طلب من ابنيه، ألكمايون وأمفيلوخوس ، الانتقام لموته المحتوم بقتلها إن لم يعد. في طريقهم إلى المعركة، حذّر أمفياراوس المحاربين الآخرين مرارًا وتكرارًا من فشل الحملة، ^{[ 17 ]} وألقى باللوم على تيديوس في إشعالها. ولهذا السبب، منع تيديوس المحتضر من أن تُخلّده أثينا ، بإعطائه رأس عدوه ميلانيبوس المقطوع وهو لا يزال حيًا ، والذي التهم تيديوس دماغه مع أنفاسه الأخيرة، مما أثار اشمئزاز الإلهة. (هذا المشهد، كما صوّره ستاتيوس ، شكّل نموذجًا لرواية دانتي الشهيرة عن أوغولينو وهو يقضم جمجمة روجيري في النشيدين الثاني والثلاثين والثالث والثلاثين من الجحيم ). في لحظة ما، بينما كان حلفاء بولينيس يجلسون لتناول الطعام، انقضّ نسرٌ وخطف رمح أمفياراوس، ورفعه عاليًا ثم أسقطه على الأرض. انغرز الرمح في التراب، وتحوّل إلى شجرة غار. ^{[ 19 ]}

في المعركة، سعى أمفياراوس للفرار من بيريكليمينوس ، ابن بوسيدون "الشهير جدًا" ^{[ 20 ]} ، الذي أراد قتله، لكن زيوس أطلق صاعقته، فانشقت الأرض لتبتلع أمفياراوس وسائقه باتون وتخفيهما - في نفس المكان الذي نبت فيه الغار من رمحه ^{[ 19 ]} - وعربته، قبل أن يتمكن بيريكليمينوس من طعنه في ظهره وبالتالي تشويه شرفه. ^{[ 21 ]} وهكذا أصبح أمفياراوس بطلًا أرضيًا ، وتم استرضاؤه واستشارته لاحقًا في معبده.

قتل ألكمايون أمه بعد وفاة أمفياراوس. طاردته الإيرينيات أثناء فراره عبر اليونان، حتى وصل في النهاية إلى بلاط الملك فيجيوس ، الذي زوّجه ابنته ألفيسيبويا . منهكًا، سأل ألكمايون عرافًا عن كيفية تجنب الإيرينيات، فأخبره العراف أنه يجب أن يتوقف عند مصب نهر أخيلوس ، الذي كان قد امتلأ بالطمي، حيث لا تشرق الشمس. وعده أخيلوس نفسه، إله النهر ، بابنته كاليرهوي، إن هو استعاد القلادة والملابس التي كانت ترتديها إيريفيل عندما أقنعت أمفياراوس بالمشاركة في المعركة. كان ألكمايون قد أعطى هذه الجواهر لفيجيوس، الذي غضب غضبًا شديدًا، فأمر أبناءه بقتل ألكمايون عندما اكتشف خطته.

في معبد أمفياريون في أوروبوس ، شمال غرب أتيكا ، كان يُعبد أمفياراوس بعبادة الأبطال . كان يُعتبر إلهًا للشفاء والتنبؤ، وكان مرتبطًا بأسكليبيوس . استمد أمفياراوس صفات الشفاء والتنبؤ من نسبه: فهو ينحدر من العراف العظيم ميلامبوس . بعد تقديم قربان من بعض العملات المعدنية، أو أحيانًا كبش، في المعبد، كان المتضرع ينام في الداخل ^{[ 22 ]} ويتلقى حلمًا يُفصّل حل مشكلته. كانت تُقام هناك ألعاب تُسمى أمفياريا (ἀμφιαράϊα) تكريمًا له. ^{[ 23 ]}

لا شك أن التقاليد الأترورية التي ورثها الرومان تشير إلى أصل ابن لأمفياراوس يُدعى كاتيلوس، الذي نجا من مذبحة طيبة وقاد حملة إلى إيطاليا. وهناك أسس مستعمرة ستصبح فيما بعد مدينة تيبور ( تيفولي حاليًا )، والتي سُميت على اسم ابنه الأكبر، تيبورتوس.

في كتاب بايثون ، وهو أول كتاب يصف فلسفة بيرون ، يلتقي مؤلف الكتاب، تيمون الفليوسي، ببيرو لأول مرة في معبد أمفياراوس. ولعل رمزية هذا اللقاء تعود إلى كون بيرو عضوًا في الكليتيداي، وهي عشيرة من العرافين في إليس الذين فسروا نبوءات معبد زيوس في أولمبيا. ويُزعم أن مؤسس هذه العشيرة هو كليتيوس، حفيد أمفياراوس. ^{[ 24 ]}

• في مارس 1815، قام فرانز شوبرت بتلحين قصيدة "أمفياراوس" لثيودور كورنر ، كأغنية صوتية وبيانو، D 166. ^{[ 25 ]} نُشرت لأول مرة في طبعة أعمال فرانز شوبرت عام 1894. ^{[ 26 ]} تضمنت طبعة شوبرت الجديدة الأغنية في السلسلة الرابعة، المجلد الثامن. ^{[ 27 ]}
• في جحيم دانتي أليغييري ، شوهد الملك أمفياراوس في قسم السحرة من دائرة الخداع في الجحيم حيث تم ذكر فعله المتمثل في التنبؤ بموته.
• في مسرحية جون ليدجيت " حصار طيبة" ، يحاول أمفيوراكس، الذي يتنبأ بالمستقبل، الاختباء من اليونانيين عندما يطلبون نصيحته، لكن زوجته تفضح أمره، وهي في مسرحية ليدجيت ممزقة بين وعدها له وواجبها كامرأة في الأمانة. ^{[ 28 ]}

• أبولودوروس ، المكتبة، مع ترجمة إنجليزية للسير جيمس جورج فريزر، زميل الأكاديمية البريطانية، زميل الجمعية الملكية، في مجلدين، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة، 1921. رقم ISBN 0-674-99135-4. نسخة إلكترونية متاحة في مكتبة بيرسيوس الرقمية. النص اليوناني متاح على الموقع الإلكتروني نفسه .
• تطبيقات، أروين إليزابيث، جايوس يوليوس سولينوس ومؤرخه المتعدد ، جامعة ماكواري (أطروحة دكتوراه)، 2011.
• باخيليدس ، قصائد ، ترجمة ديان أرنسون سفارلين. 1991. نسخة إلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
• ديودور الصقلي ، ديودور الصقلي: مكتبة التاريخ . ترجمة سي إتش أولدفادر. اثنا عشر مجلداً. مكتبة لوب الكلاسيكية . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد ؛ لندن: ويليام هاينمان المحدودة. 1989. نسخة إلكترونية من إعداد بيل ثاير .
• فرايزر، ج. ج .، وصف باوسانياس لليونان. ترجمة مع تعليق بقلم ج. ج. فرايزر. المجلد الثالث. تعليق على الكتب من الثاني إلى الخامس، ماكميلان، 1898. أرشيف الإنترنت .
• غانتز، تيموثي ، الأساطير اليونانية المبكرة: دليل للمصادر الأدبية والفنية ، مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 1996، مجلدان: ISBN 978-0-8018-5360-9(المجلد 1)، رقم ISBN 978-0-8018-5362-3(المجلد 2).
• غريمال، بيير، قاموس الأساطير الكلاسيكية ، وايلي-بلاك ويل، 1996. ISBN 978-0-631-20102-1.
• هارد، روبن، دليل روتليدج للأساطير اليونانية: استنادًا إلى كتاب إتش جيه روز "دليل الأساطير اليونانية" ، دار النشر النفسية، 2004، رقم ISBN 9780415186360كتب جوجل​
• هوميروس ، الإلياذة مع ترجمة إنجليزية بقلم الدكتور أ. ت. موراي، في مجلدين . كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد ؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة. 1924. نسخة إلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
• هوميروس ، الأوديسة مع ترجمة إنجليزية بقلم الدكتور أ. ت. موراي، في مجلدين . كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد ؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة. 1919. نسخة إلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
• هوراس . قصائد وأشعار . حررها وترجمها نيال رود. مكتبة لوب الكلاسيكية رقم 33. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد ، 2004. نسخة إلكترونية على موقع مطبعة جامعة هارفارد .
• هيجينوس، غايوس يوليوس ، حكايات في مكتبة أبولودوروس وحكايات هيجينوس : دليلان في الأساطير اليونانية، ترجمة وتقديم آر. سكوت سميث وستيفن إم. ترزاسكوما ، دار هاكيت للنشر، 2007. ISBN 978-0-87220-821-6.
• قاموس أكسفورد الكلاسيكي ، الطبعة الثانية، هاموند، إن جي إل، وهوارد هايز سكولارد (محررون)، مطبعة جامعة أكسفورد ، 1992. ISBN 0-19-869117-3.
• بارادا، كارلوس، دليل الأنساب للأساطير اليونانية ، جونسيرد، بول أوستروم فورلاج، 1993. ISBN 978-91-7081-062-6.
• باوسانياس ، وصف اليونان مع ترجمة إنجليزية بقلم دبليو إتش إس جونز، الحاصل على درجة الدكتوراه في الآداب، وإتش إيه أورميرود، الحاصل على درجة الماجستير، في 4 مجلدات. كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة. 1918. ISBN 0-674-99328-4النسخة الإلكترونية متوفرة في مكتبة بيرسيوس الرقمية
• بوسانياس، وصف Graeciae. 3 مجلدات . لايبزيغ، تيوبنر. 1903. النص اليوناني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
• بلوتارخ ، قصص متوازية يونانية ورومانية ، في كتاب الأخلاق ، المجلد الرابع: مسائل رومانية. مسائل يونانية. قصص متوازية يونانية ورومانية. حول حظ الرومان. حول حظ الإسكندر أو فضائله. هل اشتهر الأثينيون في الحرب أم في الحكمة؟ ترجمة فرانك كول بابيت. مكتبة لوب الكلاسيكية 305. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد ، 1936.
• بلوتارخ ، أسئلة يونانية في الأخلاق، المجلد الرابع: أسئلة رومانية. أسئلة يونانية. قصص متوازية يونانية ورومانية. حول حظ الرومان. حول حظ الإسكندر أو فضائله. هل اشتهر الأثينيون في الحرب أم في الحكمة؟ ترجمة فرانك كول بابيت. مكتبة لوب الكلاسيكية رقم 305. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 1936. ISBN 978-0-674-99336-5النسخة الإلكترونية متوفرة في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
• ريس، ويليام هـ. (1997أ)، بيندار: قصائد نيميا. قصائد إستمية. شذرات ، حررها وترجمها ويليام هـ. ريس. مكتبة لوب الكلاسيكية رقم 485. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد ، 1997. ISBN 978-0-674-99534-5النسخة الإلكترونية متوفرة على موقع مطبعة جامعة هارفارد .
• ريس، ويليام هـ. (1997ب)، بيندار: قصائد أولمبية. قصائد بيثية . حررها وترجمها ويليام هـ. ريس. مكتبة لوب الكلاسيكية رقم 56. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد ، 1997. ISBN 978-0-674-99564-2النسخة الإلكترونية متوفرة على موقع مطبعة جامعة هارفارد .
• سميث، ويليام (1854)، قاموس الجغرافيا اليونانية والرومانية ، لندن (1854). نسخة إلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
• سميث، ويليام (1873)، قاموس السير والأساطير اليونانية والرومانية ، لندن (1873). نسخة إلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
• فيرجيل ، الإنيادة [الكتب 7-12 ]، في الإنيادة: الكتب 7-12. ملحق فيرجيليانا ، ترجمة هـ. روشتون فيركلو، مراجعة ج. ب. غولد، مكتبة لوب الكلاسيكية رقم 64، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد ، 2000. ISBN 978-0-674-99586-4النسخة الإلكترونية متوفرة على موقع مطبعة جامعة هارفارد .
• ويست، إم إل ، شذرات من الملاحم اليونانية: من القرن السابع إلى القرن الخامس قبل الميلاد ، حررها وترجمها مارتن إل. ويست، مكتبة لوب الكلاسيكية رقم 497، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد ، 2003. ISBN 978-0-674-99605-2النسخة الإلكترونية متوفرة على موقع مطبعة جامعة هارفارد .

• "أمفياراوس" (D 166) لفرانز شوبرت : نوتات موسيقية في مشروع مكتبة النوتات الموسيقية الدولية