القيثارة الزاوية

تشمل القيثارات المفتوحة القيثارة المقوسة والقيثارة الزاوية. أما القيثارات الإطارية فهي قيثارات مغلقة. ^{[ 3 ]} القيثارة آلة وترية مركبة ؛ تنتمي إلى تلك الآلات الوترية التي تتميز بعنق يحمل الأوتار وجسم يستقبل اهتزازات الأوتار ويصدرها كصوت، وتمتد أوتارها بين العنق والجسم. السمة المميزة للقيثارة هي أن مستوى أوتارها - على عكس العود - عمودي على سطح إشعاع الصوت (لوحة الصوت) لجسم الآلة. ^{[ 1 ]} إذا كان الجسم والعنق متصلين بعمود، فهي قيثارة إطارية، وإلا فهي قيثارة مفتوحة.

القيثارة الزاوية هي نوع من أنواع القيثارة المفتوحة، إلى جانب القيثارة القوسية. عنق القيثارة القوسية يشبه امتدادًا لجسمها، مشكلاً قوسًا متصلًا معه؛ في المقابل، يتناسب عنق القيثارة الزاوية المستقيم مع الجسم بزاوية قائمة أو بزاوية حادة. ^{[ 4 ]}

جسم القيثارة عبارة عن شكل مستطيل يشبه الحوض، منحوت من الخشب، وتُغطى فتحته بطبقة رقيقة من الجلد أو لوح صوتي خشبي. يمتد قضيب رفيع على طول خطه المركزي في فتحة الحوض، وتُثبّت الأوتار بهذا القضيب. أما الطرف الآخر للأوتار فيتصل بالعنق، إما مربوطًا به أو بمفاتيح الضبط. يُثبّت عنق القيثارة المستقيم إما في جسم الآلة نفسه أو في امتداده. في حالة أبسط، يكون للعنق مقطع عرضي أسطواني؛ وتُوصل الأوتار بحلقات الضبط المثبتة عليه، ويمكن ضبط النغمات بتدوير هذه الحلقات. وفي العصور اللاحقة، شاع استخدام مفاتيح الضبط أيضًا. ^{[ 5 ]}

تنويعات القيثارة الزاوية

قيثارة أفقية آشورية مزودة بعصا للضرب. في صور أخرى، تُستخدم العصا كأداة للعزف.

القيثارات العمودية العيلامية

قيثارة زاوية أفقية، تم العثور عليها في تل إيشالي ، العصر البابلي القديم ، حوالي 1894 قبل الميلاد - 1595 قبل الميلاد.

تفاصيل تقنية العزف على القيثارة الآشورية، توضح قيام اليد اليسرى بكتم الأوتار.

اعتمادًا على كيفية حملها واستخدامها، توجد أنواع من القيثارات الزاوية الرأسية والأفقية.

في القيثارة العمودية، يكون صندوق الصوت عموديًا، مستندًا على العازف أو مائلًا للأمام. وبالتالي، تكون الأوتار محاذية بشكل عمودي تقريبًا، ويبرز عنق الآلة للخارج في أسفلها. ^{[ 6 ]}

يُمسك صندوق الصوت في القيثارة الأفقية في وضع أفقي. ويمتد عنق القيثارة عموديًا عند الطرف البعيد، بالنسبة للعازف. ^{[ 6 ]}

تحتوي القيثارة الزاوية العمودية على 15-25 وترًا، وعادةً ما تُعزف بالأصابع. أما القيثارة الزاوية الأفقية فتحتوي على أقل من 10 أوتار، وفي الرسوم التوضيحية تُعزف أحيانًا باستخدام أداة نقر أو مضرب. ^{[ 6 ]}

في حالة القيثارات ذات الزوايا العمودية، تكون كلتا يدي العازف حرتين للعزف، حيث تستقر الآلة على جسمه. أما في حالة القيثارات ذات الزوايا الأفقية، فتُحمل الآلة تحت الذراع اليسرى ويُعزف عليها باليد اليمنى. ويمكن لليد اليسرى كتم صوت الأوتار. ^{[ 7 ]}

في بداية تاريخها الممتد لآلاف السنين، كانت القيثارة العمودية تتميز ببنية قوية، وجسم مستقيم أسطواني يتسع للأعلى، وعنق سميك. تغير جسم الآلة بمرور الوقت، حيث انحنى للأمام بعيدًا عن العازف. ^{[ 6 ]}

أصبح هيكل الآلة أخف وزنًا. ففي حالة القيثارة "الخفيفة"، كان العنق أرق ولم يعد متصلًا مباشرةً بصندوق الصوت؛ بل كان متصلًا بامتداد يمتد لأسفل من صندوق الصوت. غالبًا ما يستمر هذا الامتداد بشكل يشبه الذيل حتى بعد نقطة اتصال العنق؛ وهذا يدعم الآلة عند العزف عليها في وضعية الجلوس. ^{[ 6 ]}

صور مبكرة، الشرق القديم وجزر سيكلاديز

قيثارة آشورية أفقية زاوية، 2000-1500 قبل الميلاد، مصنوعة من الطين المحروق المختوم من إسنونا (تل أسمر) ^{[ 8 ]}

قيثارة زاوية عمودية، إسنونا ، 2000-1500 قبل الميلاد، مصنوعة من الطين المحروق المختوم من إسين لارسا، العراق ^{[ 8 ]}

منحوتة من جزر سيكلاديز تُظهر صورة مبكرة للقيثارة الإطارية، حوالي 2800-2700 قبل الميلاد

كانت القيثارات المقوسة أولى أنواع القيثارات المعروفة ، وقد ظهرت حوالي عام 3000 قبل الميلاد في بلاد ما بين النهرين وإيران، ثم في مصر والهند. ظهرت القيثارة الزاوية حوالي عام 1850 قبل الميلاد، وحلت محل القيثارة المقوسة في موطنها الأصلي في بلاد ما بين النهرين وإيران. مع مرور الوقت، أصبحت القيثارة الزاوية أكثر أنواع القيثارات انتشارًا في الشرق الأوسط ، ثم في جميع أنحاء آسيا، باستثناء الهند. وقد نجت رسومات مبكرة للقيثارة، تعود إلى الألفية الثانية والأولى قبل الميلاد، ويمكن رؤيتها على بلاطات الطين المحروق في بلاد ما بين النهرين. في مصر، ظهرت القيثارة الزاوية بعد خمسة قرون، في القرن الخامس عشر قبل الميلاد، ولكنها تعايشت هناك مع أنواع مختلفة من القيثارة المقوسة. ^{[ 5 ] [ 7 ]}

ومن بين أقدم تمثيلات القيثارة الإطارية أيضاً منحوتات من جزر سيكلاديز في الألفية الثالثة قبل الميلاد ، حيث يظهر رجل مع مخطط قيثارة إطارية. ^{[ 1 ] [ 7 ]}

القيثارات الزاوية اليونانية

قيثارة زاوية مفتوحة. صورة مع قيثارة مفتوحة يُعتقد أنها مثلث محتمل في موسوعة غروف الجديدة للآلات الموسيقية. ^{[ 4 ]}

قيثارة زاوية مفتوحة. إلهة إلهام تعزف على قيثارة. النص التالي للصورة: "كان المثلث في الأصل يتألف من إطار زاوي..."

في رسومات المزهريات اليونانية القديمة، ظهرت القيثارات الزاوية ذات الأجسام المنحنية منذ النصف الثاني من القرن الخامس قبل الميلاد. وفي الشعر، منذ بداية القرن السادس قبل الميلاد، وُجدت آلة موسيقية تُسمى " بيكتيس" ، يُعتقد أنها من أصل ليدي . كما ذكر كتّاب أتيكا اللاحقون آلة موسيقية متعددة الأوتار تُسمى " تريغونون " أو "تريغونوس " (τρίγωνος = "مثلث")؛ وقد تكون هذه قيثارات زاوية. ووفقًا لما تشير إليه رسومات المزهريات، أضاف اليونانيون أحيانًا جانبًا ثالثًا إلى القيثارة الزاوية، فابتكروا بذلك قيثارة الإطار ثلاثية الجوانب . اختفت هذه الأنواع من القيثارات؛ وفي العالم الهلنستي اللاحق، لم تنتشر القيثارات اليونانية، بل القيثارات الزاوية الشرقية في كل مكان بشكل موحد ومتطابق تقريبًا.

كان التريجونون عند الإغريق عبارة عن قيثارة زاوية، ومن المحتمل أن الماغاديس والسامبوكا والبيكتيس كانت كذلك أيضاً. ^{[ 7 ]}

خلال عمليات التنقيب على حافة منطقة السهوب الأوراسية - في موقع بازيريك بجبال ألتاي ، ثم في شينجيانغ شمال غرب الصين - تم اكتشاف العديد من القيثارات بحالة جيدة نسبيًا تعود إلى القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد ^{[ 9 ].} وتتشابه هذه القيثارات في تصميمها وشكلها إلى حد كبير مع القيثارات الزاوية الأفقية التي يمكن رؤيتها على النقوش الآشورية التي تعود إلى حوالي عام 700 قبل الميلاد. ويكمن الاختلاف في أن هذه القيثارات، على عكس القيثارات الآشورية ذات التسعة أوتار، تتكون من خمسة أوتار فقط. وتشير بعض الفرضيات إلى أن هذا النوع من القيثارات الآشورية ربما انتشر عبر السهوب عن طريق السكيثيين وغيرهم من الشعوب البدوية الراكبة. ^{[ 10 ]}

كتاب ألعاب ألفونسو العاشر الحكيم ، إسبانيا، (1283).

قيثارة فارسية، تعود إلى القرن الثامن الميلادي تقريباً، تم العثور عليها بالقرب من مدينة بيرم الحديثة في روسيا .

لعبت الموسيقى دورًا بالغ الأهمية في الإمبراطورية الساسانية ذات المركز الإيراني ، ويعود ذلك جزئيًا إلى ارتباطها بالديانة الزرادشتية الرسمية للدولة . استُخدمت آلات موسيقية متنوعة، وكان للقيثارة مكانة بارزة بينها. تشير البيانات التصويرية إلى أن مفهوم القيثارة كان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالكرامة الملكية. من بين أنواع القيثارات، كان الشكل السائد في العصر الهلنستي هو الأكثر انتشارًا، ولكن مع نهاية ذلك العصر، حوالي عام 600 ميلادي، ظهر نوع "القيثارة الخفيفة"، الذي أصبح فيما بعد، مع ظهور قيثارة تشانغ، هو السائد خلال الفتح الإسلامي، ثم انتشر في جميع أنحاء العالم الإسلامي من إيران إلى إسبانيا. ^{[ 5 ]}

آسيا الوسطى، الصين

قيثارة كونغ هو ، من عهد أسرة وي الشمالية (365-535 م)

كونغ هو ذو رأس طائر الفينيق (نوع من القيثارة)، سلالة تانغ (618-907).

كونغ هو من لوحة حريرية للفنان تشيو يينغ (仇英) (1494–1552)، "صباح الربيع في قصر هان"

رسم تخطيطي ياباني لقيثارة زاوية، القرن التاسع عشر

انتقلت آلة القيثارة الزاوية شرقًا على طول طريق الحرير ، ووصلت إلى الصين بين عامي 200 قبل الميلاد و200 ميلادي. كما تبنت البوذية، وهي ديانة عالمية أخرى، آلة القيثارة ونقلتها إلى الشرق الأقصى، إلى الصين، ثم إلى كوريا واليابان. خلال عهد أسرة هان ، انضمت الصين إلى طريق الحرير، الذي مرّ جزؤه الغربي عبر المناطق التي كانت تُصنع فيها القيثارة آنذاك. وبفضل الموسيقيين والتجار، شقت القيثارة طريقها تدريجيًا شرقًا؛ ويمكن تتبع هذه العملية من خلال تأريخ رسومات القيثارات على طول طريق الحرير. في الصين، ارتبط انتشار القيثارة ارتباطًا وثيقًا بانتشار البوذية، وبلغت ذروتها خلال عهد أسرة تانغ . في الصين وكوريا واليابان، حملت القيثارة أسماءً مختلفة، لكن الآلة نفسها كانت متطابقة جوهريًا، وارتبطت في كل مكان بالديانة البوذية. اختفت آلة القيثارة، إلى جانب العديد من الآلات الموسيقية "الأجنبية" الأخرى، من الصين حوالي عام 1100 خلال عهد أسرة سونغ مع تراجع البوذية. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

استمر حضور القيثارة في الثقافة الموسيقية الإسلامية، وكثيراً ما ظهرت هذه الآلة في المنمنمات الموجودة في الكتب الفارسية المصورة بين عامي 1300 و1600 ميلادي. ومنذ عام 1600 فصاعداً، تُظهر الرسوم بشكل متزايد أن القيثارة قد اندثرت، وأن الرسامين كانوا يعتمدون على ذاكرتهم فقط. ^{[ 12 ]} لم يجد الرحالة التركي أوليا جلبي سوى عشرة صانعي قيثارات وعشرة عازفين عليها في إسطنبول حوالي عام 1660، بينما كان على علم بوجود ألفي عازف على آلة العود .

ربما يعود تراجع استخدام القيثارة إلى صعوبة ضبط أوتارها الكثيرة وهشاشتها وضعفها. أما آلات العود، فقد غطت نطاقًا صوتيًا مماثلًا على الأقل بعدد أقل بكثير من الأوتار، وكانت بنيتها أكثر متانة. ^{[ 5 ]}

• 
  عازفة قيثارة تحمل قيثارة أفقية مقوسة . قيثارة أفقية زاوية من العصر الآشوري الحديث، 645-640 قبل الميلاد
• 
  امرأة تعزف على قيثارة ذات زوايا حادة في فسيفساء تعود إلى حوالي عام 260 ميلادي من العصر الساساني ، تم اكتشافها في بيشابور
• 
  مزامير داجولف، عمل فني للغلاف، أواخر القرن الثامن الميلادي، الإمبراطورية الكارولنجية
• 
  القرن التاسع الميلادي، الإمبراطورية الكارولنجية. قيثارة وعود مصوران في مزامير أوتريخت
• 
  قيثارة بزاوية على لوحة فارسية مصغرة، بخارى، أوزبكستان ، 1523-1524.
• 
  لا تزال القيثارة آلة موسيقية تقليدية في أذربيجان، كما هو موضح على طابع بريدي.
• 
  كازاخستان. قيثارة أدِرنا.
• 
  اليابان. كوغو (箜篌)، قيثارة يابانية ذات زاوية.
• 
  نغومبي. غينيا الاستوائية. النصف الأول من القرن العشرين. العديد من القيثارات الأفريقية مقوسة ؛ أما نغومبي فهي قريبة من أن تكون ذات زوايا حادة.
• 
  امرأة تركية تعزف على القيثارة، القرن السابع عشر الميلادي. تحتوي القيثارة على أوتاد في أسفل الآلة.
• 
  حوالي عامي 1204 و 1453، الإمبراطورية البيزنطية. عزف على القيثارة المقوسة وآلات موسيقية أخرى في مأدبة (توضح مشهدًا من حياة الإسكندر الأكبر).