أبيليس

أبيليس الكوسي ( باليونانية القديمة : Ἀπελλῆς ؛ عاش في القرن الرابع قبل الميلاد ) كان رسامًا يونانيًا شهيرًا . وقد أشاد به بليني الأكبر ، الذي يعود إليه الفضل في معرفة الكثير من الباحثين المعاصرين بهذا الفنان (في كتابه "التاريخ الطبيعي " 35.36.79–97 وما يليه ) ، معتبرًا إياه متفوقًا على الفنانين السابقين واللاحقين. وقد أرّخ بليني أبيليس إلى الدورة الأولمبية 112 (332-329 قبل الميلاد )، ربما لأنه رسم صورة للإسكندر الأكبر . [ 1 ]

سيرة

يُرجّح أنه وُلد في كولوفون بإيونيا ، ودرس أولًا على يد إيفوروس الإفسوسي ، ولكن بعد أن نال شهرةً، أصبح تلميذًا لبامفيلوس في سيكيون ؛ [ 2 ] فجمع بذلك بين دقة الأسلوب الدوري ورشاقة الأسلوب الأيوني . انجذب إلى بلاط فيليب الثاني ، فرسمه هو والإسكندر الصغير [ 3 ] بنجاحٍ باهرٍ جعله رسام البلاط المعترف به في مقدونيا، وبرزت لوحته للإسكندر وهو يحمل صاعقةً في أذهان الكثيرين إلى جانب لوحة الإسكندر حاملًا الرمح للنحات ليسيبوس . [ 4 ] بعد مئات السنين، كان بلوتارخ من بين غير المُعجبين، إذ رأى أنها لم تُجسّد لون بشرة الإسكندر بدقة: "لقد جعل بشرة الإسكندر تبدو داكنةً جدًا، بينما يُقال إنه كان أبيض البشرة، مع مسحةٍ حمراءٍ برزت بشكلٍ خاص على وجهه وصدره." [ 5 ]

إعادة بناء لوحة فسيفسائية تصور معركة إسوس، مستوحاة من لوحة يُفترض أنها من رسم أبيليس أو فيلوكسينوس الإريتري، عُثر عليها في منزل الفاون في بومبي.

معظم ما يُعرف عن أبيليس مستمد من بليني الأكبر ( التاريخ الطبيعي ، 35). وتُعدّ براعته في رسم الوجه البشري محور قصة تربطه ببطليموس الأول سوتر . كان هذا القائد السابق في جيش الإسكندر يكره أبيليس عندما كانا ضمن حاشية الإسكندر. بعد سنوات عديدة، وأثناء سفره بحرًا، أجبرت عاصفة أبيليس على النزول في مملكة بطليموس المصرية . حرض منافسو أبيليس مهرج بطليموس على إيصال دعوة مزيفة لتناول العشاء مع بطليموس إلى الفنان. أثار وصول أبيليس المفاجئ غضب الملك. طالب بطليموس بمعرفة من أعطى أبيليس الدعوة، وبقطعة فحم من الموقد، رسم أبيليس صورة على الحائط، والتي تعرف عليها بطليموس على أنها صورة مهرجه من الخطوط الأولى للرسم . [ 6 ]

كان أبيليس معاصرًا لبروتوجينس ، الذي دافع عن سمعته. وقد سجل بليني أيضًا حكاية كانت متداولة بين خبراء الفن الهلنستي في القرن الأول الميلادي: سافر أبيليس إلى منزل بروتوجينس في رودس للتعرف على هذا الرسام الذي سمع عنه الكثير. ولدى وصوله إلى مرسم بروتوجينس، التقى بامرأة عجوز أخبرته أن بروتوجينس خارج المنزل وسألته عن اسمه لتخبره بمن سأل عنه. وبينما كان أبيليس يتأمل في المرسم لوحة كان بروتوجينس قد أعدها للرسم، توجه إلى الحامل، وأخذ فرشاة، وطلب من الخادم أن يخبر بروتوجينس "هذا من رسمي"، ورسم خطًا دقيقًا للغاية على اللوحة. وعندما عاد بروتوجينس، وشرحت له المرأة العجوز ما حدث، فحص الخط وأعلن أن أبيليس وحده هو من يستطيع إنجاز عمل فني بهذه الروعة. ثم غمس بروتوجينس فرشاةً في لونٍ آخر ورسم خطًا أدق فوق الخط الأول، وطلب من خادمه أن يُريه للزائر إن عاد. ولما عاد أبيليس ورأى رد بروتوجينس، شعر بالخجل من أن يُتفوق عليه، فرسم بلونٍ ثالث خطًا أدق بين الخطين الأولين، فلم يترك مجالًا لمزيدٍ من البراعة. ولما رأى بروتوجينس ذلك، أقرّ بالهزيمة وخرج ليبحث عن أبيليس ويقابله وجهًا لوجه. [ 7 ]

يزعم بليني أن هذه اللوحة كانت جزءًا من مجموعة يوليوس قيصر، لكنها دُمرت عندما احترق قصر قيصر على هضبة بالاتين . وبينما كان أبيليس يرسم كامباسبي ، إحدى محظيات الإسكندر الأكبر، وقع في حبها . وتقديرًا لعمله الفني العظيم، أهداها الإسكندر إليه. ويُقال إن أبيليس كان يعمل على لوحة لأفروديت كوس عندما توفي، وبقيت اللوحة غير مكتملة، لعدم وجود من يمتلك المهارة الكافية لإتمامها.

قدّمت أعمال أبيليس الشهيرة نماذج عديدة للواقعية السردية التي نالت إعجاب خبراء الفن اليوناني الروماني، والتي عبّر عنها هوراس بإيجاز في عبارته "كما الرسم كذلك الشعر". ويبدو أن أبيليس كان مولعًا بالرمزية والتجسيد المُتقنين، وهو ما تجلى بوضوح في لوحته "الافتراء"، التي وصفها لوسيان ، [ 8 ] حيث يُتهم شاب بريء زورًا بالجهل والحسد والخيانة والخداع. ويُزعم أن القصة التي ألهمت اللوحة كانت اتهامات كاذبة من فنان منافس لأبيليس بالمشاركة في مؤامرة ضد بطليموس الرابع فيلوباتور . وكادت هذه الاتهامات أن تؤدي إلى إعدام الفنان. "في عصر النهضة، كان مثال اللوحة الشعرية الذي يُستشهد به دائمًا عند مناقشة مسألة الفن والشعر هو لوحة " الافتراء" لأبيليس ، المعروفة من خلال وصف لوسيان." [ 9 ] تم رسم لوحة ساندرو بوتيتشيلي بعنوان "افتراء أبيليس" في سعي واعٍ لمساواة اللوحة الموجودة في وصف لوسيان .

استخدم الفيلسوف البيروني سيكستوس إمبيريكوس أبيليس في تشبيه لكيفية تحقيق الأتاراكسيا (أي التحرر من الاضطراب العقلي). وشُبّه اكتساب الأتاراكسيا بالعملية التي حاول فيها أبيليس رسم حصان. أراد تمثيل زبد البحر (في الأساطير اليونانية، خلق بوسيدون الخيول من زبد البحر). فشل فشلاً ذريعاً، فغضب وتخلى عن الرسم، وألقى الإسفنجة التي كان يستخدمها لتنظيف فرشاته على سطح الرسم، فظهر أثرها كزبد البحر. [ 10 ]

أعمال

تضمنت لوحات أبيليس (التي لم يبقَ منها شيء) ما يلي:

تم نقل عدد من لوحاته إلى روما (بما في ذلك أفروديت أنادومين ) ووضعت هناك للعرض العام؛ وفي لوحتين تصوران صورًا للإسكندر ( كاستور وبولوكس مع النصر والإسكندر الأكبر ، وشخصية الحرب ويداه مقيدتان خلف ظهره بعد عربة الإسكندر المنتصرة ) قام الإمبراطور كلوديوس لاحقًا باستبدال وجه الإسكندر بوجه جده أغسطس .

إرث

الإسكندر الأكبر وكامباسبي في استوديو أبيليس ، بقلم جيوفاني باتيستا تيبولو

جاء في تقييم الباحث الكلاسيكي بيرسي غاردنر في الطبعة الحادية عشرة من موسوعة بريتانيكا ما يلي:

قلما يوجد ما هو أكثر يأسًا من محاولة استحضار أسلوب رسامٍ اختفت أعماله. لكن ثروةً هائلةً من القصص، حقيقيةً كانت أم مختلقة، ارتبطت بأبيلس في العصور القديمة؛ وقد سعى علماء الآثار المعاصرون بطبيعة الحال إلى اكتشاف ما تشير إليه هذه القصص.

يُروى، على سبيل المثال، أنه كان يُولي أهمية بالغة لرسم الخطوط العريضة، ويتدرب عليها يوميًا. وتُعرف قصة زيارته لبروتوجينيس، والتنافس بين الفنانين على رسم أدقّ الخطوط وأكثرها ثباتًا. وتتجلى براعة رسم هذه الخطوط بوضوح في زخرفة المزهريات ذات الأشكال الحمراء في أثينا. ويُقال إن أبيليس عامل منافسه بكرم، إذ زاد من قيمة لوحاته بنشره شائعة نيته شراءها وبيعها على أنها من أعماله.

أقرّ أبيليس بتفوّق بعض معاصريه في جوانب مُحدّدة: فبحسب بليني، كان يُعجب بأسلوب ميلانثيوس في توزيع شخصياته ، وبدقة أسكليبيودوروس في القياس ، الذي لا بدّ أنه كان مُتقنًا للتناظر والتناسب. وقد برع أبيليس بشكل خاص في تلك الصفة التي يصعب تعريفها، وهي "الرشاقة". وربما استخدم عددًا محدودًا من الألوان، وتجنّب المنظور المُعقّد: فكانت بساطة التصميم وجمال الخط وسحر التعبير أبرز مزاياه. وعندما يُشاد بواقعية بعض أعماله - على سبيل المثال، يُقال إن يد الإسكندر في لوحته كانت بارزة - يجب أن نتذكر أن هذه هي الميزة التي يُنسبها النقاد الجاهلون دائمًا إلى الأعمال التي يُعجبون بها. في الواقع، كان عصر الإسكندر عصرًا من المثالية البارزة، وربما نجح أبيليس إلى حدّ كبير في إضفاء جمال على شخصياته يتجاوز الطبيعة. [ 12 ]

في هذه اللوحة للفنان بول ديلاروش ، يظهر أبيليس متوجاً على العرش في المنتصف.

ينسب بليني عددًا من الأقوال إلى أبيليس، والتي قد تكون مأخوذة من أطروحته المفقودة عن فن الرسم. أحدها مستوحى من حكم أبيليس على بروتوجينس، إذ قال إن بروتوجينس كان يعلم متى تنتهي لوحته: quod manum de tabula scirat - أي "كان يعلم متى يُخرج اليد من اللوحة". ويشير قول آخر إلى عادته في عرض أعماله أمام متجره، ثم الاختباء في مكان قريب ليستمع إلى تعليقات المارة. عندما علّق إسكافي على أخطائه في رسم حذاء، قام أبيليس بتصحيحها في تلك الليلة نفسها؛ وفي صباح اليوم التالي، لاحظ الإسكافي التغييرات، وافتخر بتأثيره على عمل الفنان، وبدأ ينتقد طريقة تصوير أبيليس للساق - عندها خرج أبيليس من مخبئه ليقول: Ne sutor ultra crepidam - أي "لا يغامر الإسكافي بالذهاب أبعد من الحذاء". [ 13 ] يشير القول الأخير الذي ينسبه بليني إلى أبيليس إلى اجتهاد الرسام في ممارسة فنه يوميًا: Nulla dies sine linea - "لا يمر يوم دون رسم خط". كما ورد أن أبيليس سُئل [ 14 ] عن سبب لمسه لوحاته وتنقيحها باستمرار، محاولًا تحقيق الكمال (على الأقل في مخيلته)؛ فأجاب: "أرسم من أجل الخلود".

يذكر بليني أن أبيليس قدم عدداً من الابتكارات المفيدة في فن الرسم، لكن وصفته للورنيش الأسود ، التي أطلق عليها بليني اسم "أترامنتوم" - والتي كانت بمثابة وسيلة للحفاظ على لوحاته وتنعيم ألوانها، وخلق تأثيراً أشاد به بليني إلى أقصى حد - أبقاها أبيليس سراً وضاعت مع وفاته.

لا شكّ في أن أبيليس كان من أكثر الفنانين جرأةً وتقدماً. بلغت شهرته حداً جعل العديد من رسامي عصر النهضة الإيطاليين يعيدون رسم مواضيعه، في محاولةٍ يائسةٍ لإضفاء بعض العمق على تكوينها. [ 12 ] ربما صوّر رافائيل نفسه في هيئة أبيليس في لوحة "مدرسة أثينا" ، واستند ساندرو بوتيتشيلي في لوحتين - " ولادة فينوس" و "افتراء أبيليس " - إلى أعماله. وقد أشاد عالم الرياضيات لوكا باتشولي ، في القرن الخامس عشر ، بأعمال ليوناردو دافنشي في ميلانو، بما في ذلك لوحته "العشاء الأخير "، قائلاً إن حتى أبيليس يجب أن يفسح المجال الآن لليوناردو كأعظم فنان في التاريخ. [ 15 ]

صوّر جيروم مارتن لانغلوا قصة إهداء الإسكندر الأكبر محظيته كامباسبي إلى أبيليس في لوحة " كرم الإسكندر" التي رسمها عام 1819

في عام 1819، صورت لوحة "كرم الإسكندر" للفنان جيروم مارتن لانغلوا قصة الإسكندر الأكبر وهو يهدي محظيته كامباسبي إلى أبيليس. [ 16 ]

المراجع والمصادر

مراجع

  1. بوستوك، جون. "التاريخ الطبيعي" . بيرسيوس . جامعة تافتس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مارس 2017 ."لكن أبيليس الكوسي، في الأولمبياد المئة والثاني عشر، هو الذي تفوق على جميع الرسامين الآخرين الذين سبقوه أو خلفوه. بمفرده، ساهم في الرسم أكثر مما ساهم به جميع الآخرين مجتمعين، بل وذهب إلى حد نشر بعض الرسائل حول مبادئ الفن."
  2. بليني الأكبر ، التاريخ الطبيعي 35.(36)75 .
  3. شكّك نابليون في أن الإسكندر قد جلس فعلاً أمام أبيليس: "بالتأكيد، لم يجلس الإسكندر أمام أبيليس قط". وربما كان محقاً، بالنظر إلى أن النحات ليسيبوس كان رسام بورتريهات الإسكندر في البلاط .
  4. غاردنر 1911 ، ص 180.
  5. بلوتارخ، الإسكندر ، 4.3
  6. بليني الأكبر ، التاريخ الطبيعي ، xxxv.89
  7. أعاد غيوم أبولينير سرد هذه القصة في مقالته "حول موضوع الرسم الحديث"، التي نُشرت أصلاً في مجلة Les Soirées de Paris ، فبراير 1912. هذه الحكاية هي استعارة أدبية تجسد البساطة السامية لأعظم الفنون في أيدي فنان بارع: ومن الأمثلة المماثلة دائرة جوتو المثالية، المرسومة يدويًا، وسرطان البحر المثالي للرسام العالم تشوانغ تزو ، الذي رُسم بعد عشر سنوات من التحضير، بضربة واحدة دون رفع فرشاة الحبر عن الورق.
  8. ليونارد ويبلي، دليل الدراسات اليونانية ، الطبعة الثالثة، 1916، ص 329.
  9. مارتن كيمب، خلف الصورة: الفن والأدلة في عصر النهضة الإيطالية 1997، ص 26 وما بعدها.
  10. سيكستوس إمبيريكوس، ملامح البيرونية، ترجمة آر جي بوري ، مطبعة جامعة هارفارد، كامبريدج، ماساتشوستس، 1933، ص 19، ISBN 0-674-99301-2
  11. ^ أثينايوس . Deipnosophistae ، xiii.590F .
  12. 1 2 غاردنر 1911 ، ص. 181.
  13. ^ كريستيان جي هيسلر، Ne Supra crepidam sutor، دراسات القرن الخامس عشر ، 33 (2008)، 133-150.
  14. جيه إن هالووك. 1892. الحياة المسيحية. نيويورك
  15. لوكا باسيولي ، النسبة الإلهية ،
  16. "ألكسندر يتنازل عن كامباسبي لأبيلس" . www.getty.edu . جيتي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يناير 2023 .

مصادر