البلقار

تُعتبر الأصول العرقية للبلقار، إلى جانب جيرانهم من الكاراتشاي، "إحدى أصعب المشكلات في الدراسات القوقازية"، [ 7 ^{] والتي ناقشها} المؤرخون، ولكن بعض النظريات، جزئيًا، ربما تكون قد أتت من:

• الشعوب ^{القوقازية القديمة مثل} الشركس والجورجيين والدوردزوك والأرمن . [ ⁸ ] [ ^{7 ]}
• البلغار الأوغوريون والخزر الذين سكنوا بلغاريا العظمى القديمة وخاقانية الخزر . كان باتبايان الابن الوحيد من أبناء كوبرات الذي بقي في القوقاز، بينما انتقل إخوته الأربعة من شمال القوقاز إلى البلقان وشبه الجزيرة الإيطالية ونهر الفولغا ؛ إحدى هذه الكيانات ستصبح بلغاريا ، التي أسسها أيضًا نفس الشعب التركي البلغاري، لكنها خضعت لعملية استسلافة واسعة النطاق لتصبح البلغار السلافيين . ^{[ 8 ] [ 7 ] [ 9 ]}
• بدأ غزو قبيلة الألان الإيرانية خلال القرن الثامن، تلاه وصول الموجة الأولى من القبجاق مع حلفائهم الكومان لاحقًا. ^{[ 8 ]} كانت عاصمة ألانيا في ماغاس ، التي يحددها بعض المؤلفين والمؤرخين في أرخيز الحالية ، في الجبال التي يسكنها حاليًا الكاراتشاي-بالكار، بينما يضعها آخرون إما في ما يُعرف اليوم بإنغوشيتيا أو أوسيتيا الشمالية . ^{[ 8 ] [ 10 ] [ 7 ]}
• نتيجةً لحرب توختاميش وتيمور عام 1395، والتي شهدت سحق تيمور لجنود توختاميش الكيبتشاك وهزيمتهم في الجبال، ظهرت الموجة الثانية من الكيبتشاك، الذين اعتنقوا الإسلام واختلفوا عن الكيبتشاك الأوائل وهجرة الأوغور القديمة، حاملين معهم تراثهم البورجيغي التركي المغولي ، وساهمت زيجاتهم مع قبائل مختلفة في تكوين الكيبتشاك لدى بعض شعوب شمال القوقاز، مما أدى إلى تشكيل الكاراتشاي والبلقار المعاصرين، الذين تُعد هويتهم مزيجًا من أصول قوقازية إيرانية أصلية، بالإضافة إلى أصول تركية منغولية جزئية (لكنها مهمة). ^{[ 11 ] [ 12 ]}

مع الإقرار بمساهمات البلغار والخزر والآلان والقبجاق (من بين كثيرين آخرين)، يحدد تافكول (2015) الأصل الإثني للبلقار والقراتشاي وغيرهم من شعوب القوقاز داخل القوقاز، وليس خارجه. ^{[ 13 ]}

خلال القرن الرابع عشر، دُمّرت ألانيا على يد تيمورلنك في إطار الحرب الشهيرة بين القبجاق بقيادة توختاميش والإمبراطورية التيمورية الكارولخية . هاجر العديد من الألان والكومان والقبجاق غربًا إلى أوروبا، بينما فرّ معظم الباقين جنوبًا إلى أعماق الجبال. شكّلت بعض قبائل الألان الأوسيتيين المعاصرين ، الذين اعتنقوا المسيحية الأرثوذكسية . مع ذلك، أدّى غزو تيمورلنك لشمال القوقاز إلى تعريف الباقين بالإسلام ، وإلى عملية التزاوج والتكوين العرقي . وكانت قوات توختاميش المتبقية هي التي أدّت إلى تشكيل ما سيُعرف لاحقًا بالقاراتشاي والبلقار، الذين لا تزال أصولهم متأصلة في الجبال، ولكن من المثير للاهتمام أنهم يتشاركون أيضًا في نسبة أكبر من أصول آسيا الوسطى والشمالية مقارنةً بأي شعوب قوقازية أخرى (باستثناء الكوميك). ^{[ 11 ] [ 14 ]}

اعتنق معظم البلقار الإسلام في القرن الثامن عشر نتيجةً لتواصلهم مع الكوميك، ^{[ 15 ]} والشركس ، والنوجاي ، وتتار القرم. ^{[ 16 ] [ 17 ]} ويُعتبر البلقار متدينين للغاية. وللطريقة الصوفية القادرية حضور قوي في المنطقة. ^{[ 17 ]}

لطالما ساعد البلقارون والكاراتشاي الكابارديين في ثوراتهم منذ القدم. وهكذا، كتب وكيل كابارد في عام 1787: "يجد الكابارديون، في حالات الخطر، ملاذهم وحماية ممتلكاتهم لديهم (البلقارون)".

خلال انتفاضة الكاباردا التي قادها قادة الكودينيتوف، وفي معركة 9 مايو 1804 على نهر تشيغيم ، هبّ الكاراتشاي والبلقار لنجدتهم، وذكر الفريق غلازيناب نفسه في تقرير إلى الإمبراطور الروسي ألكسندر الأول أن المعركة استمرت من الساعة 11 صباحًا حتى الساعة 6 مساءً، مشيرًا إلى ما يلي:

"...خاضوا في المضائق في معظم الأحيان مع 11000 مقاتل يقاتلون بشراسة من الكابارديين والشيغيميين والبلقاريين والكاراتشاي والأوسيتيين الذين تم إخراجهم من 12 خندقًا" ^{[ 18 ]}

وفي انتفاضة كاباردا اللاحقة، التي وقعت عام 1810، لم يرفض البلقار المساعدة مرة أخرى، ففي 30 أبريل، أبلغ الجنرال بولغاكوف من المعسكر المتجه إلى نهر تشيريك :

"لقد قمت بإغلاق تجمعهم المسلح الذي يضم أكثر من 2000 فارس، بالإضافة إلى عدد كبير من المشاة، بمساعدة البلقار، والمتمركزين في واديين محصنين عند سفح الجبال الثلجية."

لم تمر السنوات التالية بهدوء أيضاً، فقد انخرط الكاراتشاي ، على سبيل المثال، في عمليات سطو. في يونيو 1822، أخبر يرمولوف اللواء ستال:

"أنا متأكد يا صاحب السعادة أنك ستزورهم إذا استمروا في السرقة ولا يريدون طردهم" ^{[ 19 ]}

وهكذا، في عام 1828، تم تجميع قرية نيزلوبنايا من قبل الفارين من الكابارديين والكاراتشاي والبلقار وغيرهم من سكان كوبان الخارجيين، وفي طريق عودتهم التقت فرقة من سكان المرتفعات بالقوات الإمبراطورية، ودارت معركة، وقد ورد في تقرير جورجي إيمانويل عن هذه الأحداث ما يلي:

"في الوقت نفسه، أجرؤ على أن أشهد لـ VIV على الشجاعة الممتازة التي أبدتها جميع قواتنا، الذين كانوا في هذه الحالة، ضد عدد كبير من المتسلقين الجبليين المختارين فقط، والذين كانوا تحت نيران المدفعية وقاتلوا بجهد لا يصدق، مهاجمين المدفعية، لم تحدث مثل هذه الأمثلة من قبل" ^{[ 20 ]}

في العام نفسه، قاد إيمانويل حملة عسكرية إلى كاراتشاي، استمرت من 17 إلى 29 أكتوبر. وتم إدخال قوة عسكرية قوامها أكثر من 3000 جندي مسلحين بـ 15 مدفعًا إلى كاراتشاي، ودارت المعركة الحاسمة في 20 أكتوبر قرب قرية كارت-يورت. وتشير المصادر الرسمية إلى أن خسائر الإمبراطورية الروسية بلغت 262 قتيلاً وجريحًا، بينما تصل في المصادر غير الرسمية إلى 800 قتيل وجريح. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

بعد المعركة، قدم شعب كاراتشاي الأمانات وقبلوا بشروط الإمبراطورية:

"1) امتثالاً لإرادة فخامتكم، نتعهد من الآن فصاعداً بعدم ارتكاب أي شيء ضد روسيا، وعدم قبول المذنبين، مثل: الكابارديين وغيرهم، وعدم الانضمام إليهم على الإطلاق؛ وأن نكون دائماً موالين للعرش الروسي، وأن نؤكد بالقسم، إعادة كل ما سرقناه مسبقاً من الناس والماشية وغيرها من الممتلكات دون مصادرة تحت القسم."

2) في الشهادة المذكورة أعلاه، نذكر من بين الألقاب الأربعة للأمانات الذين عينتموهم.

3) إذا مر جيش شركسي كبير عبر أراضينا لغزو روسيا، وهو جيش لن نتمكن من الاحتفاظ به، فلن نتهم بذلك، ولكننا ملزمون بإبلاغنا بذلك على الفور، ونحن مسؤولون عن أولئك الذين سنتمكن من الاحتفاظ بهم.

4) إذا كان هناك مسلمون مثلنا من رعايا الإمبراطور الروسي، بغض النظر عن الادعاءات الموجهة ضدنا أو التي نعارضها، فلنفهم عاداتنا وشريعتنا.

5) لأغراض التبادل والتجارة، أنشئوا لنا ساحة تبادل على نهر كومي، بالقرب من قلعة أخاندوكوفسكايا، حتى نتمكن من الحصول على الملح والحديد والسلع والخبز هناك، ويُسمح لنا بدخول روسيا حسب احتياجاتنا.

على الرغم من ذلك، في الفترة ما بين عامي 1830 و1831، تم التوصل إلى اتفاق بين الشركس والقراتشاي والبلقار والأبازين على التعاون فيما بينهم، وتم اختيار سفير بك زانوكو سفيراً عاماً وممثلاً لهذه الشعوب، أو بالأحرى لاثنتي عشرة ولاية . وفي هذه المناسبة، كتب جيمس بيل في عام 1837:

يؤمن الشركس إيمانًا راسخًا بأن أملهم الرئيسي، إن لم يكن الوحيد، يكمن في أنفسهم وسيوفهم. ولذلك، فهم يستعدون لمواصلة الحرب ضد روسيا بمفردهم. ولتحقيق هذه الغاية، قام سفير بك، أبرز أمرائهم، والقاضي حاجي أوكو محمد، وشخصيات أخرى نافذة وذات مكانة رفيعة، بجولة في مختلف الأقاليم. وفي كل مكان، كان يُستقبلون بلقاءات مع ممثلين خاصين، أقسموا باسم مجتمعاتهم على البقاء أوفياء لبعضهم البعض ورفض جميع شروط الطاعة، مهما كانت ومهما عرضت روسيا، ما لم تُمنح بموافقتهم العامة. وفي الوقت نفسه، منحوا الأمير والقاضي لقب سفيرين لمحاولة الحصول على مساعدة من الخارج، وأوصوا الأمير تحديدًا بالبقاء في الخارج لتحقيق هذا الهدف. ونُصّ صراحةً على أنه لا يجوز إجراء أي تغيير على بنود المعاهدة دون موافقة سفير بك أو حتى حضوره. وقد مضى ما يقرب من سبع سنوات على غيابه، ولا يوجد ما يشير إلى أنه سيعود في ظل الظروف الراهنة. لا يمكن تفسير ذلك بالخوف، إذ يتفق الجميع على أنه أشجع الشجعان، فهو يذكرنا بالمشرّع الذي أجبر رعاياه على القسم بالامتثال لقوانينه قبل عودته، ثم غادر بلاده إلى الأبد. تألفت الرابطة، التي عُيّن سفير باي سفيراً لها، من المقاطعات الاثنتي عشرة التالية: ناتوهاش، شابسوغ ، أباظة ، بسادوغ، تيميرغوي ، خاتوكوي ، ماكوش، بيسني، باشيلباي، تبردخ، براكي، وكاراتشاي.

استمر نشاط الكاراتشاي -البلقار حتى عام 1833، بالإضافة إلى دعم الشركس الكوبانيين ، وبفضل ذلك تم إرسال الأمانات التي استلمها إيمانويل في عام 1828 في أوائل عام 1833 إلى كتيبة ديميتريفسكي شبه العسكرية:

يعيش شعب الكاراتشاي في أعالي نهر كوبان، ويُقدّر عددهم بنحو 5000 نسمة، ينقسمون إلى فئتين: الشيوخ والأحرار. شنّ الكاراتشاي غارات متكررة، منفردين أو بالتعاون مع قبائل جبلية أخرى، على حدودنا. في عام 1828، توغل الجنرال إيمانويل، قائد سلاح الفرسان، في أراضيهم وأخذ منهم الأمانات كضمانة للولاء، ولكن نظرًا لاستمرار مرور الغزاة عبر أراضيهم، ومشاركة بعضهم شخصيًا في الغارات، أُرسلت أماناتهم في أوائل عام 1833 إلى كتيبة ديميتريفسكي شبه العسكرية. ونظرًا لظروفهم، يُمكن لشعب الكاراتشاي المساهمة بشكل كبير في ضمان استقرار منطقتي مينيرالني فودي وكاباردا، ولإتاحة الوقت لإقناعهم بذلك، سمحتُ لقائد الأركان الأمير شاخوفسكي أن يعدهم بإعادة أماناتهم السابقة إذا ما أبدوا خضوعهم لنا بشروط مُرضية. ما وعدوا به:

1. إعطاء أمانة واحدة من الشيوخ والأحرار.

2. قبول أحد أمراء الكابارديين الموالين لنا كوكيل، حتى يتمكن شعب الكاراتشاي من رفع أسلحتهم في وجه العائلات الأميرية أثناء مرور الجماعات المفترسة مع أمراء الزاكوبان، لأنه وفقًا للعادة القديمة لبعض سكان المرتفعات، لا يمكن للعامة القتال مع الأمراء دون الحصول على أمر من عائلتهم المماثلة.

3. وقف أي علاقة ودية مع متسلقي الجبال المعادين لنا، والحفاظ على الحراسة من قمم جبال القوقاز إلى نهر مورجيسين، القريب من الجسر الحجري في كوبان، وعدم تجاوز عدد الجماعات المفترسة الآلاف من الأشخاص، وإذا كان هناك أكثر من ذلك، فيجب إبلاغ الأوروسبيين وأقرب مركز عسكري.

4. في حال توغلت جماعات معادية أسفل نهر مارجيسينا، تلتزم أقرب السلطات العسكرية بإبلاغ مأمور كاراتشاي ليتمكن من اتخاذ التدابير المناسبة للمساعدة في حال تعرض هذه الجماعات للاضطهاد من قبل القوات الروسية. وإذا رأت الحكومة ضرورة إرسال قوات إلى أراضي كاراتشاي، فعليها تقديم كل الدعم الممكن.

خلال المفاوضات الجارية بين الأمير شاخوفسكي وشيوخ قبيلة الكاراتشاي، أثبتوا جدارتهم وجدارتهم بالثناء الذي يستحقونه نظير إخلاصهم. فقد هاجمت مجموعة من اللصوص قبيلة الكاراتشاي، أثناء عبورهم نهر كوبان ، وسرقوا ستة كباش وستين رأسًا من الماشية من كابارديا ، وأسروا ثلاثة فتيان. اندفع كريمشامخالوف، أحد شيوخ الكاراتشاي المحترمين، برفقة ثلاثين رجلاً، في مطاردة اللصوص، وأمسك بهم، ورغم أن عددهم كان مئة وأربعين شخصًا، إلا أنه أوقفهم وأمسك بهم حتى تلقى تعزيزات من القوم، ثم بعد أن حررهم من الغنائم، أعاد الكابارديين إلى أهلهم. ^{[ 23 ]}

في السنوات اللاحقة، حافظ الكاراتشاي والبلقار على اتصالات سرية مع الكوبان، وفقًا لما ذكره المسؤول الإنجليزي إدموند سبنسر، الذي زار خلال رحلته في غرب القوقاز عام 1836 أحد ممثلي القبائل الجبلية المعادية لروسيا، والذين كانوا يعيشون على مقربة من سوخوم كالي، وبيتسوندا، وبومبورامي. وقد لاحظ سبنسر ما يلي:

"...بسبب الحصار المتزايد، بدأ الشركس في شراء هذا المنتج (أي البارود) من قراتشاي، أو كما يسميهم فرسان الشركس، كارشاغا-كوشخا (التتار السود)، الذين توفر جبالهم الكبريت والنجاسة بوفرة: بارودهم جميل وقوي، ولكن بسبب صعوبة نقله عبر الجبال الثلجية، يفضل المحاربون الشركس، باستثناء حالات الحاجة المُلحة للتسليم الفوري، شراءه من الأتراك مقابل منتجاتهم الخاصة" ^{[ 24 ].}

كما كتب العميل البريطاني جيمس بيل ، الذي كان برفقة قبيلة الشابسوغ في أراضي مدينة سوتشي الحالية عام 1837:

"كان كل رجل (يمكنني أن أقول كل طفل) يحمل بندقية: أفضلها، كما قيل لي، يتم تسليمها من منطقة تسمى كاراتشاي، في كوبان العليا" ^{[ 25 ]}

ملاحظة: لم يتجاوز عدد أفراد قبيلة شابسوغ عدد أفراد قبيلة كاراتشاي في ذلك الوقت بما يقرب من 100 ضعف، لكنهم أخبروا عميلين بريطانيين من أين يحصلون على الأسلحة والبارود، لذلك كان الأمر مهمًا.

وقد وصف أبولو شباكوفسكي الموقف الذي اختاره شعب كاراتشاي وصفاً دقيقاً للغاية:

في نوفمبر 1851، شرع قائد الجناح الأيمن، اللواء إيفدوكيموف، في حملة استصلاح موسعة للأراضي العليا لنهرَي تيغيني الكبير والصغير... وكانت قبائل بريتيغينسكي على علاقة ودية مع الكاراتشاي، وهي قبيلة قوية، عدوانية، ومقاتلة، تُعرف فقط باسم "المسالمة والخاضعة". كانت كاراتشاي، المحاطة بسلسلة جبال شبه منيعة، نقطة استراتيجية بالغة الأهمية لسكان المرتفعات، وقد خدمت قبائل تيغيني من كوبان وزيلينتشوك ولابا كمراكز متقدمة قوية ضد غزواتنا المفاجئة. ومن خلالهم، كان الكاراتشاي يعلمون دائمًا بالمصائب التي تهددهم في الوقت المناسب، وكانوا بارعين في التخلص من العقاب المستحق، متسترين وراء ستار "الشعب المسالم والخاضع"، ويلصقون كل عمليات الاحتيال بالبريتيغيين غير المسالمين. ^{[ 26 ]}

في عام 1855، أيد الكاراتشاي في غالبيتهم إمام الشركس محمد أمين ، وانضموا إلى جيشه، على الرغم من وجود معارضين له: "في بداية عام 1851... رفض التيميرجوي الاعتراف بسلطة النائب... وفي ربيع عام 1851، أُطيح بمحمد أمين على يد الشابسوغ في البحر الأسود... وفي صيف العام نفسه، عارض سكان ناتوهي وسكان الشابسوغ الكبير النائب. إضافة إلى ذلك، في يونيو 1851، عُقد اجتماع شعبي حاشد في الشابسوغ والناتوهي، حيث حُسمت مسألة الثقة في محمد أمين... وانفصل عنه معظم الحاضرين. وسرعان ما أُجبر النائب على مغادرة الشابسوغ والناتوهي والانتقال إلى الأبادزخ على نهر بسيكوبس... وتحرك ممثلو نبلاء بزيدوخ بنشاط ضد النائب. وفي صيف عام 1851، ناشد أمراء ونبلاء خاميشيف وتشرشينيف قائد القوات الروسية على خط القوقاز وفي البحر الأسود، ن. س. زافودوفسكي، معربين عن خضوعهم للحكومة الروسية ورغبتهم في أداء يمين الولاء لروسيا. إلا أن الفلاحين لم يؤيدوا الإقطاعيين... وأدت الإجراءات القاسية للقيادة العسكرية إلى نتيجة عكسية. فقد زاد السكان المحليون من مقاومتهم للقوات الملكية، وبدأت مواقع محمد أمين، على النقيض من ذلك، في التوطيد... في غضون ذلك، في مايو 1852، حشد نايب قوات عسكرية كبيرة في مضائق مايكوب وكورجيب. وكان المتمردون يستعدون لشن حملة على قراتشاي. إلا أن محمد أمين، بعد أن علم أن القيادة العسكرية كانت على أهبة الاستعداد لصد الحملة العسكرية للمرتفعات، تخلى عن نيته في شن حملة على قراتشاي... وقرر قيادة المتمردين من غرب قراتشاي في حال اندلاع الأعمال العدائية. ولهذا الغرض، جمع محمد أمين عددًا كبيرًا من القوات على ضفاف النهر. في منتصف يوليو 1853، انتقلت القوات الروسية، المؤلفة من فرسان ومشاة، إلى قراتشاي. وسرعان ما علمت القوات الروسية بذلك، فانتقلت إلى نهري ماروخا وأكساوت في أعالي مالي زيلينتشوك "لإظهار استعدادها لأهل قراتشاي للقضاء على محاولة اغتيال نائب الحاكم ".

قام أمراء كاراتشاي كريمشامخالوفس بمحاربة المتمردين "بحشد 500 من رجال كاراتشاي المدججين بالسلاح مع سريتين من صيادي كوبان لحراسة جميع النقاط المهمة والمناسبة للمرور".

لكن عندما استقر النائب ليلته في المرتفعات العليا لبولشوي زيلينتشوك، جاء إليه أنصاره من كاراتشاي وحذروه من استعداد القوات الروسية ووحدات كاراتشاي لتوجيه ضربة قاضية للمتمردين، وبعد ذلك "بدأ الذعر في المعسكر، وعاد محمد أمين".

دُعي نائب محمد أمين إلى قراتشاي من قِبل المفتي محمد خوبييف، الذي كان يُشارك الثوار أفكارهم... وهكذا، لم تُنفَّذ حملة محمد أمين في قراتشاي عام 1853... وفي صيف عام 1855، حاول محمد أمين بسط نفوذه في قراتشاي. وبناءً على دعوة من القراتشاييين، دخل نائبهم أراضيهم على رأس كتائب الأديغة... وفي أغسطس من عام 1855، بدأت حركة نشطة للانضمام إلى حرب القوقاز في قراتشاي، بقيادة الزعيم الروحي لشعب القراتشاي، القاضي محمد أفندي خوبييف، والأمير إدريس كاراباشيف. وانضم إلى هذه الحركة ما يصل إلى 3000 قراتشاي (ويُرجَّح أن العدد أكبر من ذلك بكثير). في الخامس والعشرين من أغسطس، دارت معركة في منطقة حساوكا بين كتائب مسلحة موحدة من الكاراتشاي والبلقار والأديغة من كوبان الخارجية والنوجاي والأبازين وقوات القيصر بقيادة الجنرال كوزلوفسكي . انتصرت القوات الروسية، وتوجه نائب محمد أمين إلى كوبان الخارجية، وفُرضت غرامة قدرها 20 ألف روبل من الفضة على الكاراتشاي. ومع ذلك، ورغم الهزيمة، لم تتوقف تحركات الكاراتشاي حتى بعد أغسطس 1855. وقد شهد الأمير م.س. على الطابع الرسمي لانسحاب الكاراتشاي من الحرب القوقازية . فورونتسوف، الذي أشار في رسالته المؤرخة في 15 سبتمبر 1855، الجنرال جي آر إريستوف إلى أن "أهل كاراتشاي يطلقون على أنفسهم اسم محمد أمين ... أكتب في هذه الرسالة أسماء سكان كاراتشاي الذين، كما يقولون، دعوا العدو: محمد القرم شافكالوف، أصلان مورزا دودوف، شماخا دودوف، بادرا القرم شافكالوف، عادل كاراباشيف وكوبا أفندي" ^{[ 27 ].}

كان لثيوفيلوس لابينسكي، الذي عاش وقاتل بين الشركس من عام 1857 إلى عام 1859، ثقل وعلاقات مع قادة المقاومة، وكانوا أيضاً على نفس الرأي: "الآن سننظر في موقف السكان من الحكومة الروسية. بعد دراسة متأنية، ينبغي لنا تقسيم شعوب القوقاز إلى أربع مجموعات بناءً على هذه العلاقة.

أولاً، السكان الذين يدفعون الضرائب ويطيعون القوانين الروسية. ويتألف هذا السكان من المستوطنين والمستعمرين - القوزاق من قبائل البحر الأسود والقوزاق من التتار والأتراك والأرمن . ويمثل هذا الجزء من السكان، باستثناء الجيش النظامي، ما يقارب 1,200,000 نسمة من كلا الجنسين.

ثانيًا، هناك شعوب تعترف بالسلطة المطلقة للقيصر وتُزوّد ​​الميليشيات لخدمة روسيا، لكنها لا تدفع ضرائب تُذكر، وتلتزم بقوانينها الخاصة، ولم تُلقِ سلاحها، وتكتفي بالتسامح مع الهيمنة الروسية. هؤلاء هم الجورجيون ومعظم الأرمن والطاجيك (الفرس) والكابارديون والأكراد ، وبعض القبائل الصغيرة. ويبلغ عددهم الإجمالي حوالي 2,200,000 نسمة.

ثالثًا، هناك شعوبٌ إما تعترف اسميًا بسيادة القيصر، أو أبرمت هدنةً مع الروس، لا تدفع الضرائب ولا تُزوّد ​​الشرطة؛ لذا يجب صدّ غاراتها بالقوة. هؤلاء هم الأبازاس الجنوبيون ، والسفانيون ، والأوسيتيون ، وقبائل صغيرة من السامورزاكان ، والبيسليني ، والكاراتشاي ، وتتار إلبروس، وسكان شرق القوقاز، وحلفاؤهم من الكوميك ، والشيشان ، والأفار ، والليزجين . ويُقدّر عددهم بـ 1,200,000 نسمة.

رابعًا، الشعوب التي تعيش حالة حرب، والتي يخوض الجيش الروسي ضدها حاليًا حربًا بكل قوته، وسيجد القارئ في هذا العمل وصفًا دقيقًا قدر الإمكان عنها. هؤلاء هم الأبازة الشمالية ⁽ الأديجة )، والذين يُطلق عليهم خطأً اسم الشركس في أوروبا وتركيا . ويُقدّر عددهم بحوالي 900,000 نسمة. [ ^{28 ]}

بعد الحرب القوقازية والإبادة الجماعية الشركسية ، هاجر ما يقرب من 10000 إلى 15756 من الكاراشاي والبلقار إلى الإمبراطورية العثمانية، وبلغت هجرتهم ذروتها في 1884-1887 و1893 و1905-1906. ^{[ 29 ]}