البوير
البوير ( تُلفظ / bʊərz / ، وتُنطق بالأفريكانية : Boere ؛ [ ˈbuːrə ] ) هم أحفاد البورغرز الأحرار الناطقين بالأفريكانية البدائية في حدود كيب الشرقية [ 2 ] في جنوب أفريقيا خلال القرون السابع عشر والثامن عشر والتاسع عشر. [3] من عام 1652 إلى عام 1795، سيطرت شركة الهند الشرقية الهولندية على مستعمرة كيب الهولندية ، التي ضمتها المملكة المتحدة إلى الإمبراطورية البريطانية عام 1806. [ 4 ] اسم هذه المجموعة مشتق من كلمة Trekbœr، ثم لاحقًا "boer"، والتي تعني "مزارع " باللغتين الهولندية والأفريكانية .
بالإضافة إلى ذلك، أُطلق مصطلح "بويرين" أيضاً على أولئك الذين غادروا مستعمرة كيب خلال القرن التاسع عشر لاستعمار دولة أورانج الحرة ، وترانسفال (المعروفتين معاً باسم جمهوريات البوير )، وإلى حد أقل ناتال . هاجروا من كيب للعيش بعيداً عن سيطرة الإدارة الاستعمارية البريطانية، وكان من أهم أسباب هجرتهم تطبيق نظام القانون العام الجديد الناطق بالإنجليزية في كيب، وإلغاء بريطانيا للعبودية عام 1833. [ 3 ] [ 5 ]
يستخدم مصطلح الأفريكانرز أو شعب الأفريكانز [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] بشكل عام في جنوب إفريقيا الحديثة للإشارة إلى السكان البيض الناطقين بالأفريكانز في جنوب إفريقيا (أكبر مجموعة من البيض الجنوب أفريقيين ) الذين يشملون أحفاد كل من البوير والهولنديين من كيب الذين لم يشاركوا في الرحلة الكبرى .
بحسب دراسة جينية، فإن 4.7% من حمضهم النووي من أصل غير أوروبي. 1.3% منهم من شعب الخويسان ، و1.7% من جنوب آسيا ، وأقل بقليل من 1% من شرق آسيا، و0.8% من شرق وغرب أفريقيا . [ 9 ]
أصل
المستعمرون الأوروبيون

تأسست شركة الهند الشرقية الهولندية ( بالهولندية : Vereenigde Oostindische Compagnie ؛ VOC) في الجمهورية الهولندية عام 1602، وفي ذلك الوقت دخل الهولنديون المنافسة على التجارة الاستعمارية والإمبريالية في جنوب شرق آسيا. ومع انتهاء حرب الثلاثين عامًا عام 1648، انتشر الجنود واللاجئون الأوروبيون على نطاق واسع في أنحاء أوروبا. وسافر مهاجرون من ألمانيا والدول الاسكندنافية وسويسرا إلى هولندا على أمل إيجاد عمل لدى شركة الهند الشرقية الهولندية. وفي العام نفسه، جنحت إحدى سفنهم في خليج تيبل بالقرب مما سيصبح لاحقًا مدينة كيب تاون ، واضطر طاقم السفينة المنكوبة إلى البحث عن الطعام بأنفسهم على الشاطئ لعدة أشهر. وقد أُعجبوا كثيرًا بالموارد الطبيعية للبلاد، لدرجة أنهم عند عودتهم إلى الجمهورية الهولندية، عرضوا على مديري شركة الهند الشرقية الهولندية المزايا التي يمكن أن تجنيها التجارة الهولندية الشرقية من محطة مُجهزة ومحصنة تجهيزًا جيدًا في كيب تاون. ورداً على ذلك، أرسلت شركة الهند الشرقية الهولندية بعثة هولندية في عام 1652 بقيادة يان فان ريبيك ، الذي بنى حصناً، وأنشأ حدائق للخضراوات في خليج تيبل، وسيطر على كيب تاون، التي حكمها لمدة عقد من الزمان.
البرغر الأحرار
أيدت شركة الهند الشرقية الهولندية فكرة وجود مواطنين أحرار في كيب تاون، وطلب العديد من عمالها تسريحهم ليصبحوا مواطنين أحرارًا. ونتيجة لذلك، وافق يان فان ريبيك على الفكرة بشروط مواتية، وخصص منطقتين قرب نهر ليسبيك لأغراض التنمية الزراعية عام ١٦٥٧. سُميت المنطقتان المخصصتان للمواطنين الأحرار "غرينفيلد" و"داتش غاردن". يفصل بين هاتين المنطقتين نهر أمستل (ليسبيك). تم اختيار أفضل تسعة متقدمين للاستيطان في الأرض. وهكذا أصبح المواطنون الأحرار (أو المواطنون الأحرار، كما سُمّوا فيما بعد) رعايا لشركة الهند الشرقية الهولندية، ولم يعودوا يُعتبرون خدمًا. [ ١٠ ]
في عام 1671، اشترى الهولنديون لأول مرة أرضًا من شعب الخويخوي الأصلي خارج حدود الحصن الذي بناه فان ريبيك؛ وكان ذلك إيذانًا ببدء مستعمرة كيب الهولندية . ونتيجةً لتحقيقات مفوض عام 1685، عملت الحكومة على استقطاب مهاجرين من مختلف الخلفيات لتأسيس مجتمع مستقر. وشكّل هؤلاء جزءًا من فئة " فريليدن" (vrijlieden )، المعروفة أيضًا باسم " فريبورغرز " (vrijburgers) (المواطنين الأحرار)، وهم موظفون سابقون في شركة الهند الشرقية الهولندية (VOC) بقوا في كيب بعد انتهاء عقودهم. [ 11 ] أصبح عدد كبير من "فريبورغرز " مزارعين مستقلين، وتقدموا بطلبات للحصول على منح أراضٍ، بالإضافة إلى قروض من البذور والأدوات، من إدارة شركة الهند الشرقية الهولندية. [ 11 ]
المهاجرون الهولنديون الأحرار
سعت سلطات شركة الهند الشرقية الهولندية جاهدةً لحثّ البستانيين والمزارعين الصغار على الهجرة من أوروبا إلى جنوب إفريقيا، ولكن دون جدوى تُذكر. لم تتمكن من استقطاب سوى عدد قليل من العائلات عبر وعود الثراء، إذ لم يكن لدى منطقة الكاب الكثير لتقدمه. مع ذلك، في أكتوبر/تشرين الأول 1670، أعلنت غرفة تجارة أمستردام أن بعض العائلات مستعدة للمغادرة إلى الكاب وموريشيوس في ديسمبر/كانون الأول التالي. ومن بين الأسماء الجديدة للبرجوازيين في ذلك الوقت: جاكوب وديرك فان نيرك، ويوهانس فان آس، وفرانسوا فيليون، وجاكوب بروير، ويان فان إيدن، وهيرمانوس بوتجيتر، وألبرتوس جيلدنهويس، وجاكوبوس فان دن بيرج. [ 12 ]
الهوغونوتيون الفرنسيون
خلال الفترة 1688-1689، تعززت المستعمرة بشكل كبير بوصول ما يقارب مئتي فرنسي من الهوغونوت ، الذين كانوا لاجئين سياسيين فرّوا من الحروب الدينية في فرنسا عقب إلغاء مرسوم نانت . انضم هؤلاء إلى مستعمرات ستيلينبوش ، ودراكنشتاين ، وفرانشوك ، وبارل . [ 13 ] كان للهوغونوت تأثير ملحوظ على طابع المستعمرة، ما دفع شركة الهند الشرقية الهولندية (VOC) عام 1701 إلى إصدار قرار يقضي بتدريس اللغة الهولندية فقط في المدارس. ونتيجة لذلك، اندمج الهوغونوت في المجتمع بحلول منتصف القرن الثامن عشر، مع تراجع استخدام اللغة الفرنسية ومعرفتها . امتدت المستعمرة تدريجيًا شرقًا، وبحلول عام 1754، شملت أراضيها خليج ألغوا .
في ذلك الوقت، بلغ عدد المستوطنين الأوروبيين ما بين ثمانية وعشرة آلاف. امتلكوا أعدادًا كبيرة من العبيد، وزرعوا القمح بكميات كافية لجعله محصولًا تجاريًا للتصدير، واشتهروا بجودة نبيذهم . لكن ثروتهم الرئيسية كانت في الماشية. لقد تمتعوا برخاء كبير.
خلال النصف الثاني من القرن السابع عشر وطوال القرن الثامن عشر، نشبت خلافات بين المستوطنين والحكومة، إذ اتسمت إدارة شركة الهند الشرقية الهولندية (VOC) بالاستبداد . لم تكن سياساتها موجهة نحو تنمية المستعمرة، بل لتحقيق مكاسبها. فقد أغلقت الشركة المستعمرة أمام الهجرة الحرة، واحتفظت بالتجارة بالكامل في يدها، وجمعت السلطات الإدارية والتشريعية والقضائية في هيئة واحدة، وفرضت زراعة محاصيل محددة، وطالبت بجزء كبير من إنتاج المستوطنين كنوع من الضرائب، إلى جانب جبايات أخرى.
تريكبوررز
من حين لآخر، مُنح عمال شركة الهند الشرقية الهولندية (VOC) المتعاقدون حقوق المواطنة الحرة ، لكن الشركة احتفظت بسلطة إجبارهم على العودة إلى خدمتها متى رأت ذلك ضروريًا. ولم يقتصر هذا الحق في إجبار من قد يثيرون غضب الحاكم أو غيره من كبار المسؤولين على العمل بالسخرة على الأفراد أنفسهم فحسب، بل زعمت الحكومة أنه يشمل أبناءهم أيضًا.
تسبب الاستبداد في شعور الكثيرين باليأس والفرار من الظلم، حتى قبل بدء رحلة الهجرة عام 1700. في عام 1780، أعلن يواكيم فان بلتنبرغ ، الحاكم، أن جبل سنيوبيرج هو الحد الشمالي للمستعمرة، معربًا عن "أمله القلق في عدم حدوث أي توسع إضافي، وفرض عقوبات صارمة تمنع الفلاحين المتجولين من تجاوزه". في عام 1789، بلغت مشاعر الغضب بين سكان البرجوازية حدًا دفعهم إلى إرسال مندوبين من رأس الرجاء الصالح لمقابلة السلطات في أمستردام . وبعد هذا الوفد، أُقرت بعض الإصلاحات الشكلية.
النزول من Sneeuberge، مشهد بالقرب من Graaff-Reinet ، بواسطة Burchell
عبور ممر كرادوك، جبال أوتينيكوا ، بقلم تشارلز كولير ميتشل
لوحة حفرية مائية للفنان صموئيل دانييل تصور المغامرين وهم يقيمون مخيمًا
Trekboers يعبرون نهر كارو بواسطة تشارلز ديفيدسون بيل
كان هجرة المزارعين بعيدًا عن مقر الحكومة دافعًا رئيسيًا لهم للفرار من القمع. وللسيطرة على المهاجرين، أنشأت شركة الهند الشرقية الهولندية (VOC) محكمة في سويليندام عام 1745، وأخرى في غراف رينيت عام 1786. وكان نهر غامتوس قد أُعلن، حوالي عام 1740 ، الحدود الشرقية للمستعمرة، لكن سرعان ما تم تجاوزه. وفي عام 1780، اتفق الهولنديون معهم ، تجنبًا للصدام مع شعوب البانتو ، على جعل نهر غريت فيش الحدود المشتركة. وفي عام 1795، طرد سكان المناطق الحدودية، الذين كانوا يعانون من ضرائب باهظة ولم يحظوا بأي حماية من البانتو، مسؤولي شركة الهند الشرقية الهولندية، وأقاموا حكومات مستقلة في سويليندام وغراف رينيت.
كان الرحالة البوير في القرن التاسع عشر أحفادًا مباشرين للرهبان البوير في القرن الثامن عشر. وشهدت نهاية القرن التاسع عشر عودةً لسياسة الاحتكار الاستبدادية نفسها التي انتهجتها حكومة شركة الهند الشرقية الهولندية في ترانسفال . فإذا كانت مقولة "في كل الأمور السياسية، استبدادية بحتة؛ وفي كل الأمور التجارية، احتكارية بحتة" تنطبق على حكومة شركة الهند الشرقية الهولندية في القرن الثامن عشر، فقد انطبقت بالمثل على حكومة كروجر في النصف الثاني من القرن التاسع عشر.
إن الحقيقة الأساسية التي جعلت هذه الرحلة ممكنة هي أن المستوطنين المنحدرين من أصول هولندية في الأجزاء الشرقية والشمالية الشرقية من المستعمرة لم يكونوا مزارعين، بل كانوا رعاة بُذًا وبدوًا، دائمي الترحال، يبحثون عن مراعٍ جديدة لقطعانهم، دون أن يكنّوا أي عاطفة خاصة تجاه أي مكان بعينه. هؤلاء الناس، المنتشرون على مساحة واسعة، عاشوا لفترة طويلة دون رادع يُذكر من القانون، حتى أنه عندما تم إنشاء "لجان الدوائر" عام 1815، وتقريب العدالة من ديارهم، كُشفت جرائم مختلفة، أثارت معالجتها استياءً شديدًا.
نتيجةً للهجرة الكبرى ، تحرر المستوطنون المنحدرون من أصول هولندية في الأجزاء الشرقية والشمالية الشرقية من المستعمرة من الحكم الحكومي وانتشروا على نطاق واسع. ومع ذلك، سمح إنشاء "لجان الدوائر" عام ١٨١٥ بمقاضاة الجرائم، حيث نال مرتكبو الجرائم من الرحّل - ولا سيما العديد من الجرائم ضد الأشخاص الذين استعبدوهم - جزاءهم. وقد لاقت هذه المحاكمات استياءً شديدًا بين الرحّل، واعتُبرت انتهاكًا لحقوقهم على المستعبدين الذين اعتبروهم ملكًا لهم.
خريطة توضح توسع قبيلة تريكبويرز (1700-1800)
تطور مستعمرة كيب الهولندية (1700-1800)
التقسيمات الإدارية لمستعمرة كيب الهولندية
غزو مستعمرة كيب
كان غزو مستعمرة كيب حملة عسكرية بريطانية شُنّت عام 1795 ضد مستعمرة كيب الهولندية عند رأس الرجاء الصالح . كانت هولندا قد سقطت تحت الحكم الثوري الفرنسي ، وأُرسلت قوة بريطانية بقيادة الجنرال السير جيمس هنري كريغ إلى كيب تاون لتأمين المستعمرة من الفرنسيين لصالح أمير أورانج ، اللاجئ في إنجلترا. رفض حاكم كيب تاون في البداية الامتثال لأوامر الأمير، ولكن عندما شرعت القوات البريطانية في إنزال قوات للاستيلاء على المستعمرة رغماً عنه، استسلم. وقد تسارع استسلامه بسبب تدفق شعب الخويخوي ، الفارين من عبوديتهم، إلى صفوف البريطانيين. لم يستسلم سكان غراف رينيت إلا بعد إرسال قوة عسكرية ضدهم؛ وفي عامي 1799 و1801، ثاروا. في فبراير 1803، ونتيجةً لمعاهدة أميان (فبراير 1803)، سُلمت المستعمرة إلى جمهورية باتافيا التي أدخلت العديد من الإصلاحات، كما فعل البريطانيون خلال فترة حكمهم التي دامت ثماني سنوات. وكان من أوائل أعمال الجنرال كريغ إلغاء التعذيب في نظام العدالة. وظلت البلاد ذات طابع هولندي في جوهرها، ولم ينجذب إليها سوى عدد قليل من المواطنين البريطانيين. وبلغت تكلفتها على الخزانة البريطانية خلال هذه الفترة 16 مليون جنيه إسترليني . وقد تبنت جمهورية باتافيا آراءً ليبرالية للغاية فيما يتعلق بإدارة البلاد، لكن لم تُتح لها فرص كثيرة لتطبيقها.
عندما اندلعت حرب التحالف الثالث عام 1803، أُرسلت قوة بريطانية مرة أخرى إلى رأس الرجاء الصالح. وبعد معركة (يناير 1806) على شواطئ خليج تيبل، استسلمت الحامية الهولندية في قلعة الرجاء الصالح للبريطانيين بقيادة السير ديفيد بيرد ، وفي المعاهدة الأنجلو-هولندية لعام 1814، تنازلت هولندا عن المستعمرة بالكامل للتاج البريطاني . في ذلك الوقت، امتدت المستعمرة حتى سلسلة الجبال التي تحرس الهضبة الوسطى الشاسعة، والتي كانت تُسمى آنذاك بوشمانزلاند (نسبةً إلى اسم شعب سان )، وبلغت مساحتها حوالي 120,000 كيلومتر مربع ، وبلغ عدد سكانها حوالي 60,000 نسمة ، منهم 27,000 من البيض، و 17,000 من الخويخوي الأحرار ، والباقي من المستعبدين، ومعظمهم من السود والماليزيين غير الأصليين .
كراهية الحكم البريطاني
على الرغم من ازدهار المستعمرة نسبيًا، كان العديد من المزارعين الهولنديين ساخطين على الحكم البريطاني كما كانوا ساخطين على حكم شركة الهند الشرقية الهولندية، وإن اختلفت أسباب شكواهم. في عام ١٧٩٢، أُنشئت بعثات مورافية استهدفت شعب الخويخوي. وفي عام ١٧٩٩، بدأت جمعية لندن التبشيرية عملها بين شعب الخويخوي وشعوب البانتو. ونتيجةً لذلك، استغلت شركة الهند الشرقية الهولندية فرصة إعادة تزويد سفنها بالوقود لإقامة تتراوح بين ٣ و٤ أسابيع، مما زاد مدة الإبحار من ٠ إلى ١٦٪ من إجمالي الوقت المُحتسب. في عام ١٨١٢، وقّع أحد اللوردات الاستعماريين البريطانيين مرسومًا يُخوّل القضاة إجبار أطفال الخويخوي على العمل كمتدربين في ظروف لا تختلف كثيرًا عن العبودية . [ ١٤ ] في الوقت نفسه، كانت حركة إلغاء العبودية تكتسب زخمًا في إنجلترا، لكنها لم تُقرّ وتُحسم إلا بعد ٢٥ عامًا من صدور هذا المرسوم.
زقاق سلاختر
رفض مزارع يُدعى فريدريك بيزويدنهوت الامتثال لاستدعاء صدر بناءً على شكوى من أحد أفراد قبيلة الخويخوي، فأطلق النار على المجموعة المُرسلة لاعتقاله، فقُتل بنيرانهم. تسبب هذا في اندلاع تمرد صغير عام 1815، عُرف باسم "سلاخترز نيك" ، ووصفه هنري كلوت بأنه "أكثر محاولة جنونية على الإطلاق من قِبل مجموعة من الرجال لشن حرب ضد ملكهم". بعد قمع التمرد، أُعدم خمسة من قادته شنقًا علنًا في المكان الذي أقسموا فيه على طرد "الطغاة الإنجليز". تفاقم الشعور بالغضب إزاء إعدام هؤلاء الرجال بسبب ظروف التنفيذ، إذ انهار المشنقة التي شُنق عليها المتمردون في وقت واحد تحت وطأة وزنهم مجتمعين، ثم شُنق الرجال واحدًا تلو الآخر. وفي عام 1827، صدر مرسومٌ يلغي المحاكم الهولندية القديمة "لانددروست" و " هيمرادن " ( مع استبدالها بقضاة مقيمين )، وينص على أن تُجرى جميع الإجراءات القانونية باللغة الإنجليزية. إن منح شعب الخويخوي وغيرهم من الملونين الأحرار حقوقًا متساوية مع البيض عام 1828، نتيجةً لمطالب المبشرين، وفرض عقوبات قاسية (عام 1830) على سوء معاملة المستعبدين، وأخيرًا تحريرهم عام 1834، كلها إجراءات تضافرت لتفاقم استياء المزارعين من الحكومة. علاوة على ذلك، فإن ما اعتبره البوير تعويضًا غير كافٍ لتحرير العبيد، والشكوك التي أثارتها طريقة الدفع، أثارت استياءً كبيرًا؛ وفي عام 1835، هاجر المزارعون مجددًا إلى بلاد مجهولة هربًا من الحكومة. وبينما استمرت الهجرة خارج حدود المستعمرة لمدة 150 عامًا، فقد اتخذت الآن أبعادًا أوسع.
حروب كيب فرونتير (1779–1879)

أدت هجرة البوير من مستعمرة كيب إلى أجزاء من كيب الشرقية في جنوب إفريقيا، حيث استقر شعب الخوسا الأصلي ، إلى سلسلة من الصراعات بين البوير والخوسا. في عام 1775، رسمت حكومة كيب حدودًا بين البوير والخوسا عند نهري بوشمانز وأبر فيش. تجاهل البوير والخوسا هذه الحدود، واستقرت كلتا المجموعتين على جانبيها. حاول الحاكم فان بليتنبرغ إقناع المجموعتين باحترام خط الحدود، لكن دون جدوى. اتُهم الخوسا بسرقة الماشية، وفي عام 1779 اندلعت سلسلة من المناوشات على طول الحدود، مما أشعل فتيل حرب الحدود الأولى. [ 15 ]
ظلّت الحدود غير مستقرة، مما أدى إلى اندلاع حرب الحدود الثانية عام 1789. تسببت الغارات التي شنّها البوير والخوسا على جانبي الحدود في توترات شديدة في المنطقة، ما أدى إلى انخراط عدة جماعات في الصراع. في عام 1795، أسفر الغزو البريطاني لمستعمرة كيب عن تغيير في الحكومة. بعد استيلاء الحكومة الجديدة على السلطة، بدأ البريطانيون في وضع سياسات تتعلق بالحدود، مما أدى إلى ثورة البوير في غراف-رينيت . دفعت هذه السياسات قبائل الخويسان إلى الانضمام إلى بعض زعماء الخوسا في هجمات ضد القوات البريطانية خلال حرب الحدود الثالثة (1799-1803). [ 15 ]
استتب السلام في المنطقة عندما أعاد البريطانيون، بموجب معاهدة أميان ، مستعمرة كيب إلى جمهورية باتافيا الهولندية عام 1803. وفي يناير 1806، خلال غزو ثانٍ، أعاد البريطانيون احتلال المستعمرة بعد معركة بلاوبيرغ . وأدت التوترات في زوورفيلد إلى قيام الإدارة الاستعمارية والمستوطنين البوير بطرد العديد من قبائل خوسا من المنطقة، مما أشعل فتيل حرب الحدود الرابعة عام 1811. وأدت الصراعات بين قبائل خوسا على الحدود إلى حرب الحدود الخامسة عام 1819. [ 15 ]
بسبب استيائهم من سياسات الحكومة المتذبذبة بشأن أماكن إقامتهم، شنّ شعب الخوسا عمليات سرقة واسعة النطاق للماشية على الحدود. وردّت حكومة الكاب بعدة حملات عسكرية. في عام 1834، دخلت قوة كبيرة من الخوسا أراضي الكاب، مما أشعل فتيل حرب الحدود السادسة. شيدت الحكومة تحصينات إضافية، ولم تلقَ الدوريات الراكبة استحسانًا لدى الخوسا، الذين واصلوا غاراتهم على المزارع خلال حرب الحدود السابعة (1846-1847). واستمرت حربا الحدود الثامنة (1850-1853) والتاسعة (1877-1878) بنفس وتيرة سابقتيهما. وفي نهاية المطاف، هُزم الخوسا وخضعت الأراضي للسيطرة البريطانية. [ 15 ]
رحلة عظيمة

حدثت الهجرة الكبرى بين عامي 1835 وأوائل أربعينيات القرن التاسع عشر. خلال تلك الفترة، هاجر ما بين 12,000 و14,000 من البوير (بمن فيهم النساء والأطفال)، الذين ضاق بهم الحال من الحكم البريطاني، من مستعمرة كيب إلى السهول الشاسعة وراء نهر أورانج ، ثم عبروها مرة أخرى إلى ناتال ومنطقة زوتسبانسبيرغ الشاسعة في الجزء الشمالي من ترانسفال. كان البوير الذين استقروا في شرق كيب شبه رحل. وأصبح عدد كبير منهم في حدود شرق كيب فيما بعد مزارعين حدوديين ( غرينسبوير )، وهم الأجداد المباشرون للفورتريكرز .
وجّه البوير عدة رسائل إلى الحكومة الاستعمارية البريطانية قبل مغادرتهم مستعمرة كيب، موضحين أسباب رحيلهم. فقد وجّه بيت ريتيف ، أحد قادة البوير آنذاك، رسالة إلى الحكومة في 22 يناير 1837 في غراهامستاون ، ذكر فيها أن البوير لا يرون أي أمل في السلام أو السعادة لأبنائهم في بلد يعاني من اضطرابات داخلية. كما اشتكى ريتيف من الخسائر المالية الفادحة التي تكبدوها جراء تحرير عبيدهم، والتي اعتبر البوير التعويض الذي قدمته الحكومة البريطانية غير كافٍ. [ 16 ] ورأوا أيضاً أن النظام الكنسي الإنجليزي لا يتوافق مع الكنيسة الإصلاحية الهولندية . وبحلول ذلك الوقت، كان البوير قد وضعوا بالفعل قانوناً خاصاً بهم استعداداً للرحلة الطويلة، وكانوا يدركون خطورة المنطقة التي كانوا على وشك دخولها. واختتم ريتيف رسالته قائلاً: "نغادر هذه المستعمرة ونحن على ثقة تامة بأن الحكومة الإنجليزية لن تطلب منا شيئاً بعد الآن، وستسمح لنا بحكم أنفسنا دون تدخلها في المستقبل". [ 17 ]
دول وجمهوريات البوير

ومع تقدم الفورتريكرز إلى الداخل، استمروا في إنشاء مستعمرات البوير في المناطق الداخلية من جنوب إفريقيا.
| وصف | بلح | منطقة |
|---|---|---|
| 17 يونيو - 4 نوفمبر 1795 | سويليندام، كيب الغربية | |
| 1 فبراير 1795 - نوفمبر 1796 | غراف-رينيت، كيب الشرقية | |
| 1835–1864 | ليمبوبو | |
| 1836–1844 | ولاية فري ستيت | |
| 1837–1844 | شمال غرب | |
| 1839–1902 | كيب الشرقية | |
| 1844–1843 | بوتشيفستروم، شمال غرب | |
| 1847–1848 | ليديسميث، كوازولو ناتال | |
| 1849–1860 | ليدنبرغ، مبومالانغا | |
| 1852–1858 | أوتريخت، كوازولو ناتال | |
| 1852–1877، 1881–1902 | جوتنج ، ليمبوبو | |
| 1854–1902 | ولاية فري ستيت | |
| 1876–1891 | بيت ريتيف، مبومالانغا | |
| 1882–1883 | شمال غرب | |
| 1882–1883 | شمال غرب | |
| 1883–1885 | شمال غرب | |
| 1884–1888 | فريهايد، كوازولو ناتال | |
| 1885–1887 | ناميبيا |
حروب البوير

بعد ضم بريطانيا لترانسفال عام 1877، كان بول كروجر شخصية محورية في تنظيم مقاومة البوير التي أدت إلى طرد البريطانيين من ترانسفال. ثم خاض البوير حرب البوير الثانية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ضد البريطانيين لضمان استقلال جمهوريتي ترانسفال ( جمهورية جنوب أفريقيا ) ودولة أورانج الحرة ، قبل أن تستسلما في نهاية المطاف عام 1902. [ 18 ]
خيام في معسكر الاعتقال البريطاني في باربرتون، حوالي عام 1901
الشتات الناتج عن حرب البوير
بعد حرب البوير الثانية، حدثت هجرة جماعية للبوير . ابتداءً من عام 1903، هاجرت أكبر مجموعة إلى منطقة باتاغونيا في الأرجنتين والبرازيل . هاجرت مجموعة أخرى إلى مستعمرة كينيا البريطانية ، ومنها عاد معظمهم إلى جنوب إفريقيا خلال ثلاثينيات القرن العشرين ، بينما هاجرت مجموعة ثالثة بقيادة الجنرال بن فيلجوين إلى المكسيك ونيو مكسيكو وتكساس في جنوب غرب الولايات المتحدة.
ثورة البوير عام 1914
وقعت ثورة ماريتز ( المعروفة أيضًا باسم ثورة البوير، أو ثورة الخمسة شلنات، أو حرب البوير الثالثة) في عام 1914 في بداية الحرب العالمية الأولى ، حيث ثار الرجال الذين أيدوا إعادة إنشاء جمهوريات البوير ضد حكومة اتحاد جنوب إفريقيا لأنهم لم يرغبوا في الانحياز إلى البريطانيين ضد الإمبراطورية الألمانية بعد فترة وجيزة من الحرب مع البريطانيين.
كان للعديد من البوير أصول ألمانية ، وكان العديد من أعضاء الحكومة أنفسهم قادة عسكريين سابقين من البوير، ممن قاتلوا إلى جانب متمردي ماريتز ضد البريطانيين في حرب البوير الثانية. وقد أُخمد التمرد على يد لويس بوتا ويان سموتس ، وتلقى قادته غرامات باهظة وأحكامًا بالسجن. أُدين أحدهم، جوبي فوري ، وهو ضابط في قوات الدفاع التابعة للاتحاد ، بتهمة الخيانة العظمى لرفضه حمل السلاح إلى جانب البريطانيين، وأعدمته حكومة جنوب أفريقيا عام ١٩١٤.
صفات
لغة
الأفريكانية لغة جرمانية غربية منتشرة على نطاق واسع في جنوب أفريقيا وناميبيا ، وبدرجة أقل في بوتسوانا وزيمبابوي . تطورت من اللهجة الهولندية العامية [ 19 ] [ 20 ] في جنوب هولندا ( اللهجة الهولندية ) [ 21 ] [ 22 ] التي كان يتحدث بها المستوطنون الهولنديون في الغالب في ما يُعرف اليوم بجنوب أفريقيا، حيث بدأت تكتسب تدريجيًا خصائص مميزة خلال القرن الثامن عشر. [ 23 ] لذا، فهي لغة مشتقة من الهولندية، وكانت تُعرف سابقًا باسم الهولندية الكيبية (وهو مصطلح كان يُستخدم أيضًا للإشارة إلى مستوطني الكيب الأوائل ) أو الهولندية المنزلية (وهو مصطلح ازدرائي استُخدم في بداياتها). مع ذلك، تُوصف أيضًا (وإن كان ذلك غير صحيح) بأنها لغة كريولية أو لغة كريولية جزئيًا . [ 1 ] يُشتق المصطلح في الأصل من كلمة "أفريكانية هولندية" الهولندية، والتي تعني الهولندية الأفريقية .
ثقافة

كانت الرغبة في الترحال، المعروفة باسم "التريكجيز "، سمة بارزة لدى البوير. وقد برزت هذه الرغبة بشكل لافت في أواخر القرن السابع عشر عندما بدأ البوير في استيطان الحدود الشمالية والشرقية لرأس الرجاء الصالح، ومرة أخرى خلال الرحلة الكبرى عندما غادر الفورتريكيرز شرق رأس الرجاء الصالح بأعداد كبيرة ، وبعد تأسيس الجمهوريات الكبرى خلال رحلة ثيرستلاند ( دورسلاند ). [ 24 ] وصف أحد هؤلاء الرحالة دافع الهجرة قائلاً: "كانت روح الترحال تسكن قلوبنا، ولم نكن نفهمها. بعنا مزارعنا وانطلقنا شمال غربًا بحثًا عن موطن جديد". [ 24 ] وقد تطورت سمة وتقاليد ريفية في وقت مبكر جدًا مع نشأة مجتمع البوير على حدود الاستعمار الأبيض وعلى مشارف الحضارة الغربية. [ 2 ]
تجلى سعي البوير للاستقلال في تقليد إعلان الجمهوريات، والذي يسبق وصول البريطانيين؛ فعندما وصل البريطانيون، كانت جمهوريات البوير قد أُعلنت بالفعل وكانت في حالة تمرد على شركة الهند الشرقية الهولندية. [ 25 ]
المعتقدات
كان البوير في المناطق الحدودية معروفين بروحهم المستقلة، وحسن تدبيرهم، وصلابتهم، واكتفائهم الذاتي، وكانت أفكارهم السياسية تميل إلى الفوضى ولكنها بدأت تتأثر بالجمهورية. [ 25 ]
قطع البوير علاقاتهم بأوروبا عندما انفصلوا عن مجموعة تريكبوير. [ 26 ]
كان للبوير ثقافة بروتستانتية مميزة ، وكان معظمهم وذريتهم أعضاءً في الكنيسة الإصلاحية . وكانت الكنيسة الهولندية الإصلاحية (Nederduitsch Hervormde Kerk ) الكنيسة الوطنية لجمهورية جنوب أفريقيا (1852-1902). أما دولة أورانج الحرة (1854-1902) فقد سُميت نسبةً إلى بيت أورانج البروتستانتي في هولندا .
لا يزال التأثير الكالفيني حاضرًا ، في عقائده الأساسية كالقضاء والقدر المطلق والعناية الإلهية ، لدى أقلية من ثقافة البوير، الذين يرون دورهم في المجتمع بالالتزام بالقوانين الوطنية وتقبّل المصائب والمشقة كجزء من واجبهم المسيحي. وقد اعتنق العديد من البوير لاحقًا مذاهب أخرى، وأصبحوا الآن أعضاءً في كنائس معمدانية أو كاريزمية أو خماسية أو لوثرية .
الاستخدام الحديث
في الآونة الأخيرة، ولا سيما خلال فترة إصلاح نظام الفصل العنصري وما بعد عام ١٩٩٤، اختار بعض البيض الناطقين بالأفريكانية ، ومعظمهم من ذوي الآراء السياسية المحافظة، والمنحدرين من أصول تريكبوير وفورتريكير، أن يُطلق عليهم اسم "بوير" بدلاً من "أفريكانرز" ، وذلك لتمييز هويتهم. [ ٢٧ ] ويعتقدون أن العديد من المنحدرين من أصول فورتريكير لم يندمجوا في ما يعتبرونه هوية الأفريكانرز المرتبطة بمنطقة كيب . ويشيرون إلى أن هذا الأمر قد تطور بعد حرب البوير الثانية وما تلاها من تأسيس اتحاد جنوب أفريقيا عام ١٩١٠. وقد أكد بعض القوميين البوير أنهم لا يُعرّفون أنفسهم كعنصر يميني في الطيف السياسي. [ ٢٨ ]
يزعم البعض أن البوير في جمهورية جنوب أفريقيا وجمهورية أورانج الحرة قد تم الاعتراف بهم كشعب أو جماعة ثقافية منفصلة بموجب القانون الدولي بموجب اتفاقية نهر ساند (التي أنشأت جمهورية جنوب أفريقيا عام 1852)، [ 29 ] واتفاقية بلومفونتين (التي أنشأت جمهورية أورانج الحرة عام 1854)، واتفاقية بريتوريا (التي أعادت استقلال جمهورية جنوب أفريقيا عام 1881)، واتفاقية لندن (التي منحت الاستقلال الكامل لجمهورية جنوب أفريقيا عام 1884)، ومعاهدة فيرينينغ للسلام ، التي أنهت رسمياً حرب البوير الثانية في 31 مايو 1902. في المقابل، يرى آخرون أن هذه المعاهدات تناولت فقط الاتفاقيات بين الكيانات الحكومية ولا تعني ضمناً الاعتراف بهوية ثقافية خاصة بالبوير .
يرى مؤيدو هذه الآراء أن مصطلح "الأفريكانر" استُخدم منذ ثلاثينيات القرن العشرين كوسيلة لتوحيد المتحدثين البيض باللغة الأفريكانية في مقاطعة كيب الغربية سياسياً مع أولئك المنحدرين من أصول تريكبور وفورتريكير في شمال جنوب إفريقيا، حيث تأسست جمهوريات البوير. [ 27 ]
منذ حرب البوير، نادراً ما استُخدم مصطلح "بويريفولك " (أي "الشعب الفلاحي") في القرن العشرين من قِبل الأنظمة المختلفة، وذلك بسبب مساعي دمج البويريفولك مع الأفريكانرز. وقد أعاد بعض أحفاد البويريفولك استخدام هذا المصطلح. [ 27 ]
يرى مؤيدو تسمية البوير أن مصطلح الأفريكانر هو تصنيف سياسي مصطنع اغتصب تاريخهم وثقافتهم، وحوّل إنجازات البوير إلى إنجازات أفريكانر. ويعتقدون أن الأفريكانر المقيمين في كيب الغربية - الذين لم يهاجر أسلافهم شرقًا أو شمالًا - استغلوا فقر البوير الجمهوريين بعد حرب البوير. في ذلك الوقت، حاول الأفريكانر دمج البوير في التصنيف الثقافي الجديد ذي الأساس السياسي. [ 27 ] [ 30 ] [ 31 ]
في جنوب أفريقيا المعاصرة، يُستخدم مصطلحا "بوير" و "أفريكانر" بشكل متبادل في كثير من الأحيان. ويعني مصطلح "أفريكانر" حرفيًا "أفريقي "، وبالتالي يشير إلى جميع الناطقين باللغة الأفريكانية في أفريقيا الذين تعود أصولهم إلى مستعمرة كيب التي أسسها يان فان ريبيك. أما مصطلح "بوير" فهو فئة محددة ضمن السكان الناطقين باللغة الأفريكانية. [ 32 ]
خلال فترة الفصل العنصري، استخدم معارضو هذا النظام مصطلح "بوير" في سياقات مختلفة، للإشارة إلى مؤسسات مثل الحزب الوطني ، أو إلى فئات محددة من الناس، مثل أفراد الشرطة ( المعروفين شعبياً باسم "بوير ") والجيش ، والأفريكانرز، أو البيض في جنوب أفريقيا عموماً. [ 33 ] [ 34 ] ويُنظر إلى هذا الاستخدام غالباً على أنه ازدرائي في جنوب أفريقيا المعاصرة. [ 35 ] [ 7 ] [ 36 ]
سياسة
تعليم
حركة التعليم المسيحي الوطني هي اتحاد يضم 47 مدرسة خاصة كالفينية، تقع في المقام الأول في ولاية فري ستيت وترانسفال، وهي ملتزمة بتعليم أطفال البوير من الصف 0 إلى الصف 12. [ 37 ]
وسائط
تروج بعض المحطات الإذاعية المحلية لمبادئ أولئك الذين ينتمون إلى شعب البوير، مثل راديو روزستاد 100.6 إف إم (في بلومفونتين)، وأوفرفال ستيريو، وراديو بريتوريا . أما محطة إذاعية عبر الإنترنت، تُدعى راديو بورفولك ، فتروج للنزعة الانفصالية البويرية.
الأراضي
يجري تطوير المناطق الإقليمية على شكل دولة البوير ("Boerstaat") كمستعمرات حصرية للبوير/الأفريكان، ولا سيما أورانيا في كيب الشمالية وكلاينفونتين بالقرب من بريتوريا .
البوير البارزون
قادة الفورتريكير
رحلة رائعة
المشاركون في حرب البوير الثانية
- كوس دي لا ري ، جنرال؛ يُعتبر أحد أعظم القادة العسكريين في حرب البوير الثانية
- داني ثيرون ، جندي
- كريستيان رودولف دي ويت ، جنرال لواء
- سينر فان رينسبورغ ، يعتبره البعض نبيا
السياسيون
- لويس بوتا ، أول رئيس وزراء لجنوب إفريقيا (1910-1919) وجنرال سابق في جيش البوير
- بيتروس جاكوبوس جوبيرت ، جنرال وعضو مجلس وزراء جمهورية ترانسفال
- بول كروجر ، رئيس جمهورية ترانسفال
- مارتينوس ثيونيس ستين ، رئيس الدولة السادس لولاية أورانج الحرة
جواسيس
- روبي ليببراندت
- فريتز جوبير دوكين ، قائد بوير يُعرف باسم النمر الأسود ، خدم في حرب البوير الثانية
تمييز
واجه المزارعون الجنوب أفريقيون في المناطق الريفية، بمن فيهم العديد من البوير، هجمات عنيفة، شملت الاعتداء والقتل والاغتصاب والسرقة . [ 38 ] وقد دفعت هذه الحوادث بعض المزارعين البيض وجماعات اليمين المتطرف إلى الادعاء بأنهم مستهدفون عمدًا بسبب عرقهم. [ 39 ] ومع ذلك، لا توجد إحصاءات موثوقة تشير إلى ارتفاع خطر تعرض المزارعين البيض للقتل. [ 40 ] [ 41 ]
أُدّيت أغنية " دوبول إيبونو " المثيرة للجدل (والتي تُترجم إلى "أطلق النار على البوير/اقتله" [ 42 ] أو "اقتل المزارع" [ 43 ] )، من بين أغاني أخرى، من قِبل جوليوس ماليما وأنصاره خلال تجمع سياسي لحزب مقاتلي الحرية الاقتصادية اليساري المتطرف . وتتباين تفسيرات كلمات الأغنية، إذ يزعم معلقون من اليمين أنها دعوة للعنف ضد البيض، بينما يشير المؤرخون، وكذلك ماليما نفسه، إلى أن أصول الأغنية هي هتاف مناهض للفصل العنصري، ولا يُقصد بها المعنى الحرفي. [ 44 ]
في الأدب الحديث
يتناول كتاب "العهد" للمؤلف الأمريكي جيمس أ. ميشنر، الصادر عام 1980، تاريخ مستعمرة كيب والبوير في جنوب إفريقيا بالتفصيل .
يظهر البوير كحضارة في سيناريو "التدافع نحو أفريقيا" في لعبة Civilization V: Brave New World . [ 45 ] يقود بول كروجر هذه الحضارة خلال هذا السيناريو. والوحدة الفريدة للبوير هي المتطوع الأجنبي.
انظر أيضاً
- بوربول
- بويرهات
- دوبول إيبونو ، أطلق النار على البوير، اقتل البوير، أغنية جنوب أفريقية
- ماعز بور
- موسيقى البوير
- الاستعمار الاستيطاني
- هجمات على المزارع في جنوب أفريقيا
- الحرب الأهلية في ترانسفال
- مستعمرة ترانسفال
للمزيد من القراءة
- كورير، بارمويبين كيبكيموي أراب (2026). الأفريكانيون في كينيا 1900-2025: كابورو: تراث البوير في كينيا، تاريخ شامل . أمازون كيندل للنشر المباشر. آسين B0H6T82F1F .
ملحوظات
- ↑ اللغة الأفريكانية هي لغة ابنة اللغة الهولندية؛ نرى بويج 1999 ، ص. 2 ، يانسن وشرودر ونيجت 2007 ، ص. 5 ، مينين، ليفيلت وجيريتس 2006 ، ص. 1 ، بويج 2003 ، ص. 4 ، هيسكينز، أوير وكيرسويل 2005 ، ص. 19 ، هيرينجا ودي ويت 2007 ، الصفحات 1، 3، 5 .كانت اللغة الأفريكانية تُسمى تاريخيًا بالكاب الهولندية؛ انظر Deumert & Vandenbussche 2003 ، ص. 16 ، كونرادي 2005 ، ص. 208 ، صبا 1997 ، ص. 160 ، لانجر وديفيز 2005 ، ص. 144 ، ديوميرت 2002 ، ص. 3 ، بيرديشيفسكي 2004 ، ص. 130 .تعود جذور اللغة الأفريكانية إلى لهجات اللغة الهولندية في القرن السابع عشر؛ انظر هولم 1989 ، ص. 338 ، جيرتس وكلاين 1992 ، ص. 71 ، ميثري 1995 ، ص. 214 ، نيسلر، لو ورو 2005 ، ص. 459 .يتم وصف اللغة الأفريكانية بشكل مختلف على أنها لغة كريولية ، أو لغة كريولية جزئيًا، أو مجموعة متنوعة منحرفة من اللغة الهولندية؛ نرى سيبا 2007 ، ص. 116 .
مراجع
- ↑ ستورمان، يان (2005). توابيت جديدة، أعلام قديمة، كائنات دقيقة ومستقبل البوير . تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2011 .
- 1 2 دو تويت، برايان م. (1998). البوير في شرق أفريقيا: العرق والهوية . ص 1. مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2020. تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2011 .
- 1 2 كاميرون، تروهيلا؛ سبيس، إس بي (أكتوبر 1991). تاريخ مصور جديد لجنوب إفريقيا . دار نشر الكتب الجنوبية. ISBN 9781868123612– عبر كتب جوجل.
- ^ بوسمان، دي بي؛ فان دير ميروي، آي دبليو؛ هيمسترا، إل دبليو (1984). Tweetalige Woordeboek الأفريكانية-الإنجليزية . Tafelberg-uitgewers. رقم ISBN 0-624-00533-X.
- ↑ قارن: ووكر، إريك أندرسون (1936). "14: تشكيل دول جديدة، 1835-1854". في ووكر، إريك أندرسون (محرر). تاريخ كامبريدج للإمبراطورية البريطانية . المجلد 8: جنوب أفريقيا، روديسيا والمحميات. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 320-321 . تاريخ الاطلاع: 15 سبتمبر 2018.
في أواخر عام 1834، كانت المناطق الحدودية تعج بالحديث عن رحلة استكشافية جماعية. انطلقت فرق استكشافية إلى جنوب غرب أفريقيا، وإلى شمال شرق ترانسفال، وعلى طول الشريط الساحلي إلى ناتال. [...] تُعدّ هذه الاستعدادات دليلاً قاطعاً يُفنّد الفكرة التقليدية القائلة بأنّ السببين الرئيسيين للهجرة الكبرى هما عدم كفاية التعويضات المدفوعة للعبيد المُحرَّرين، وإفشال مستوطنة ديربان على الحدود الشرقية بعد حرب الكافير (1834-1835) على يد القوات المشتركة لداونينج ستريت وإكستر هول. صحيحٌ أنّ العديد من المُهاجرين، ولا سيما الأكثر صخباً، قدموا من أراضي الحدود الشرقية، لكنّ آخرين قدموا من المناطق الشمالية حيث لم يكن هناك خطرٌ من الكافير. لم يكن إفشال المستوطنة سوى سببٍ ثانويّ، وإن كان قويّاً.
- ↑ بولاك، سورشا. ""يذكرني الأيرلنديون بشعب الأفريكانز. إنهم متحفظون للغاية."" . صحيفة آيريش تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يونيو 2021 .
- 1 2 "لا تناديني بالبوير" . iol.co.za. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يونيو 2021 .
- ^ “الثقافة الأفريكانية (ZA)” . Southafrica.net . تم الاسترجاع في 21 يونيو 2021 .
- ↑ شليبوش، كارينا؛ جريف، جاكو (20 مايو 2021). "ما يكشفه التحليل الجيني عن أصول الأفريكانرز في جنوب إفريقيا" . ذا كونفرسيشن . تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2025 .
- ^ ملخص أرشيف رأس الرجاء الصالح، يناير 1652 – ديسمبر 1658، مجلة ريبيك، HCV Leibrandt، الصفحات من 47 إلى 48.
- 1 2 هانت، جون (2005). كامبل، هيذر-آن (محررة). جنوب أفريقيا الهولندية: المستوطنون الأوائل في كيب تاون، 1652-1708 . فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 13-35 . ISBN 978-1904744955.
- ↑ جي إم ثيال (1888). تاريخ جنوب أفريقيا . لندن. ص 205-206
- ↑ إتش سي فيلجوين، "مساهمة الهوغونوت في جنوب إفريقيا" ، 25 أكتوبر 2009
- ↑ ثيال، جورج ماكول (1894). تاريخ جنوب أفريقيا ( الطبعة الخامسة). لندن: إس. سوننشاين، لوري، وشركاه. الصفحات 101-111 .
- 1 2 3 4 "سجل موجز للحرب في جنوب إفريقيا"، جمعه مكتب المعلومات العسكرية، نُشر في: ساينتيا ميليتاريا: المجلة الجنوب أفريقية للدراسات العسكرية ، المجلد 16، العدد 13، 1986
- ↑ "بيان ريتيف" . جريدة مدينة غراهام . 2 فبراير 1837.
- ↑ تاريخ المهاجرين البوير في جنوب إفريقيا، الطبعة الثانية، جي إم ثيال، لندن 1888.
- ↑ ميريديث ، مارتن (2007). الماس والذهب والحرب: البريطانيون والبوير وتكوين جنوب أفريقيا . الشؤون العامة. ص 74. ISBN 978-1-58648-473-6.
- ↑ ك. بيثهاوس، سي. ميتشل، ر. موليتسان، بناء الروابط: الدراسة الذاتية والعمل الاجتماعي، ص 91
- ^ جا هيسي (1971). Die Herkoms van die Afrikaner, 1657–1867 [ أصل الأفريكانية ] (باللغة الأفريكانية). كيب تاون: AA بالكيما. او سي ال سي 1821706 . رأ 5361614 م .
- ^ “Herkomst en groei van het Afrikaans – GG Kloeke (1950)” (PDF) .
- ^ هيرينجا، ويلبرت. دي ويت، فيبي؛ فان هويستين، غيرهارد ب. (2015). "أصل النطق الأفريكاني: مقارنة باللغات الجرمانية الغربية واللهجات الهولندية" . أوراق ستيلينبوش في اللغويات بلس . 47 . دوى : 10.5842/47-0-649 . ISSN 2224-3380 .
- ^ أبيل كويتزي (1948). اللغة الأفريكانية القياسية (PDF) . الأفارقة بيرس. أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 9 أكتوبر 2022 . تم الاسترجاع 17 سبتمبر 2014 .
- 1 2 رانسفورد، أوليفر (1973). "13: الخاتمة" . الرحلة الكبرى . تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2011 .
- 1 2 ميلز، والاس ج. "المستوطنون البيض في جنوب إفريقيا حتى عام 1870" . مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2011 .
- ^ رانسفورد ، أوليفر (1973). "1: الرحلات" . الرحلة العظيمة . تم الاسترجاع 2 ديسمبر 2011 .
- 1 2 3 4 يولاندي غرونوالد. "بانغ بانغ - أنت ميت" ، صحيفة ميل آند غارديان الإلكترونية .
- ↑ د. توبياس لو. "رسالة مفتوحة إلى معهد الدراسات الأمنية" ، 1 أكتوبر 2003
- ↑ "اتفاقية نهر الرمل" .
- ↑ ساندرا سوارت. مجلة الدراسات الأفريقية الجنوبية. 30.4، ديسمبر 2004. مؤرشفة في 8 مارس 2010 في Wayback Machine .
- ↑ أدريانا ستويجت (صحفية جنوب أفريقية سابقة). "بوير، أفريكانر أم أبيض - أيهما أنت؟" 2004.
- ↑ كريستوفر، ريتشز؛ بالموفسكي، يان (1965). قاموس التاريخ العالمي المعاصر : أكثر من 2800 مدخل . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780191802997. OCLC 965506087 .
- ↑ كوينتال، جينيفيف (19 مايو 2011). ""أطلقوا النار على البوير": هل ضاع المعنى في الترجمة؟ موقع M&G الإلكتروني . تاريخ الاطلاع: 16 مارس 2019 .
- ^ بريكيتش ، برانكو (29 مارس 2010). ""اقتلوا البوير": تاريخ موجز" . صحيفة ديلي مافريك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2019 .
- ↑ "بوير - تعريف كلمة بوير في قاموس اللغة الإنجليزية الجنوب أفريقية - DSAE" . dsae.co.za. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يونيو 2021 .
- ↑ «المحكمة الدستورية تقضي بأن مصطلح "بوير" ليس مصطلحًا عنصريًا مسيئًا | eNCA» . enca.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 مايو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يونيو 2021 .
- ^ "Beweging vir Christelik Volkseie Onderwys" . تم الاسترجاع 1 ديسمبر 2011 .
- ↑ "مزارعون جنوب أفريقيون يخشون على حياتهم" . صحيفة التلغراف . 1 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يناير 2025 .
- ↑ «مزارعون في جنوب أفريقيا يدّعون استهدافهم بهجمات "مروّعة" | صحيفة الإندبندنت» . 8 ديسمبر 2024. مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 14 يناير 2025 – عبر أرشيف الإنترنت.
- ↑ «تغريدات ترامب غير صحيحة بشأن مصادرة الأراضي في جنوب أفريقيا والمزارعين» . @politifact . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2018 .
- ↑ «جنوب أفريقيا ترفض تغريدة ترامب بشأن قتل المزارعين» . بي بي سي نيوز . ٢٣ أغسطس ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ٢٦ أغسطس ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ٢٧ أغسطس ٢٠١٨ .
- ↑ غراي، لويز (10 سبتمبر 2010). "هل يمكن للموسيقى أن تقتل؟" . مؤشر الرقابة . 39 (3): 112-120 . doi : 10.1177/0306422010379686 .
- ↑ بروتون، تانيا (25 أغسطس 2022). "قاضٍ يحكم بأن عبارة "اقتل البوير - اقتل المزارع" ليست خطاب كراهية" . موقع GroundUp News . تاريخ الاطلاع: 20 مارس 2024 .
- ^ إليجون ، جون (2 أغسطس 2023). "أغنية "اقتلوا البوير" تُثير ردود فعل غاضبة في جنوب أفريقيا والولايات المتحدة . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 13 مايو 2025 .
- ↑ كالويت، روبرت (30 مايو 2014). "دليل استراتيجية وإنجازات سيناريو التنافس على أفريقيا في لعبة Civilization 5" . kalle-online.net . تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2024 .
مصادر
- بيرديشيفسكي، نورمان (2004)، الأمم واللغة والمواطنة ، نورمان بيرديشيفسكي، رقم ISBN 9780786427000تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2010
- بويج، جيرت (1999). علم الأصوات في اللغة الهولندية . مطبعة جامعة أكسفورد . رقم ISBN 0-19-823869-Xتم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مايو 2010 .
{{cite book}}تم|work=تجاهله ( مساعدة ) - بوي، جيرت (2003)، "العبارات الاصطلاحية والتعبير المجازي: البناء التدريجي في اللغة الهولندية." (ملف PDF) ، النماذج والتعبير المجازي ، جامعة كنتاكي ، مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 3 مايو 2011 ، تم استرجاعه في 19 مايو 2010
- Conradie، C. Jac (2005)، “المراحل النهائية للانحراف – حالة “het” الأفريكانية" ، اللغويات التاريخية 2005 ، شركة جون بنجامينز للنشر ، رقم ISBN 9027247994تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مايو 2010
- ديومرت، آنا (2002)، "التوحيد القياسي والشبكات الاجتماعية - ظهور وانتشار اللغة الأفريكانية القياسية" ، التوحيد القياسي - دراسات من اللغات الجرمانية ، شركة جون بنجامينز للنشر ، ISBN 9027247471تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مايو 2010
- ديومرت، آنا؛ فاندنبوش، ويم (2003)، "التوحيد القياسي الجرماني: من الماضي إلى الحاضر" ، اتجاهات في اللغويات ، شركة جون بنجامينز للنشر ، ISBN 9027218560تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مايو 2010
- جيرتس، ج.؛ كلاين، مايكل ج. (1992)، اللغات متعددة المراكز: معايير مختلفة في دول مختلفة ، والتر دي جرويتر ، ISBN 9783110128550تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مايو 2010
- هيرينغا، ويلبرت؛ دي ويت، فيبي (2007)، أصل نطق اللغة الأفريكانية: مقارنة باللغات الجرمانية الغربية واللهجات الهولندية (ملف PDF) ، جامعة جرونينجن ، الصفحات 445-467 ، مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 29 أبريل 2011 ، تم استرجاعه في 19 مايو 2010
- هيسكينز، فرانس؛ أوير، بيتر؛ كيرسويل، بول (2005)، دراسة تقارب اللهجات وتباعدها: اعتبارات مفاهيمية ومنهجية. (ملف PDF) ، جامعة لانكستر ، مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 9 أكتوبر 2022 ، تم استرجاعه في 19 مايو 2010
- هولم، جون أ. (1989)، اللغات الهجينة واللغات الكريولية: مسح للمراجع ، مطبعة جامعة كامبريدج ، رقم ISBN 9780521359405تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مايو 2010
- يانسن، كاريل؛ شرودر، روبرت؛ نايجت، أنيك (2007)، "تأثير قواعد التهجئة على التعدد المُدرَك في الكلمات المركبة: مقارنة بين اللغتين الأفريكانية والهولندية." (ملف PDF) ، اللغة المكتوبة ومحو الأمية 10:2 ، جامعة رادبود نايميخن ، مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 29 أبريل 2011 ، تم استرجاعه في 19 مايو 2010
- مينين، إينيك؛ ليفيلت، كلارا؛ جيريتس، إيلين (2006)، "اكتساب علم الأصوات الهولندي: نظرة عامة" ، ورقة عمل مركز أبحاث علوم الكلام WP10 ، كلية جامعة كوين مارغريت ، تم الاطلاع عليها في 19 مايو 2010
- ميثري، راجند (1995)، اللغة والتاريخ الاجتماعي: دراسات في علم اللغة الاجتماعي في جنوب أفريقيا ، كتب أفريقيا الجديدة، رقم ISBN 9780864862808تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2008
- نيسلر، توماس؛ لو، فيليبا؛ رو، جوستوس (2005)، "التحليل الصوتي للغات الأفريكانية والإنجليزية والخوسا والزولو باستخدام قواعد بيانات الكلام في جنوب إفريقيا" (ملف PDF) ، دراسات اللغويات التطبيقية في جنوب إفريقيا ، 23 (4): 459-474 ، doi : 10.2989/16073610509486401 ، S2CID 7138676 ، مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) في 21 ديسمبر 2012
- لانجر، نيلز؛ ديفيز، وينفريد ف. (2005)، النقاء اللغوي في اللغات الجرمانية ، والتر دي جرويتر ، ISBN 9783110183375تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مايو 2010
- سيبا، مارك (1997)، لغات التواصل: لغات البيجين والكريول ، بالغراف ماكميلان ، رقم ISBN 9780312175719تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مايو 2010
- سيبا، مارك (2007)، التهجئة والمجتمع: ثقافة وسياسة التهجئة حول العالم ، مطبعة جامعة كامبريدج ، رقم ISBN 9781139462020تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مايو 2010
روابط خارجية
الوسائط المتعلقة بالبوير على ويكيميديا كومنز- . الموسوعة البريطانية . المجلد 25 ( الطبعة الحادية عشرة). 1911. الصفحات 469-481 .
- . الموسوعة الدولية الجديدة . 1905.
- شعب الأفريكانر
- كلمات وعبارات باللغة الأفريكانية
- كلمات وعبارات هولندية
- رحلة عظيمة
- جمعية جنوب أفريقيا
