بوش

تُعدّ أغاني الأدغال ، أو قصائدها ، نمطًا من الشعر والموسيقى الشعبية التي تُصوّر حياة وشخصيات ومناظر الأدغال الأسترالية . تعتمد هذه الأغاني عادةً على قافية بسيطة لسرد قصة، غالبًا ما تكون مليئة بالأحداث والمغامرات، وتستخدم لغةً عاميةً زاخرةً بالحيوية، تعكس اللهجة الأسترالية. وتتراوح نبرة أغاني الأدغال بين الفكاهة والحزن، ويستكشف العديد منها مواضيع من الفولكلور الأسترالي ، بما في ذلك قطاع الطرق ، ورعي الماشية ، والجفاف ، والفيضانات ، والحياة على الحدود، والفجوة بين المدينة والريف ، والعلاقات بين السكان الأصليين والأستراليين الأوروبيين .

يعود هذا التقليد إلى بدايات الاستيطان الأوروبي، حين جلب المستوطنون، ومعظمهم من البريطانيين والأيرلنديين، معهم الموسيقى الشعبية لأوطانهم. نشأت العديد من قصائد الأدغال الأولى في نظام السجون الأسترالي ، وتناقلت شفهيًا بدلًا من كتابتها. تطورت هذه القصائد إلى أسلوب فريد على مدى العقود اللاحقة، وحققت شعبية واسعة في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، حين اعتبرها كثير من الأستراليين تعبيرًا أصيلًا عن الروح الوطنية. ^{[ 1 ]} ومن خلال شعر الأدغال، سعت منشورات مثل " ذا بوليتين " إلى تعريف وتعزيز قيم الصداقة الحميمة ، والمساواة ، ومناهضة الاستبداد ، والاهتمام بالمكافحين، باعتبارها قيمًا أسترالية جوهرية.

رغم تراجع شعبية هذا النمط الشعري منذ ذلك الحين، إلا أن أعمال الفترة التي سبقت قيام الاتحاد لا تزال من بين أشهر القصائد وأكثرها محبة في أستراليا، ويُعتبر شعراء الأدغال مثل هنري لوسون وبانجو باترسون من عمالقة الأدب الأسترالي . وتنتشر النوادي والمهرجانات المخصصة لشعر الأدغال في جميع أنحاء البلاد، كما أن هذا التقليد لا يزال حاضراً في موسيقى الريف الأسترالية .

تحكي الأغاني قصصاً شخصية عن الحياة في الريف الأسترالي الشاسع. وتشمل المواضيع النموذجية التعدين، وتربية الماشية ورعيها، وجزّ الأغنام ، والتجوال، وقصص الحرب، وإضراب جزّازي الأغنام الأستراليين عام 1891 ، والصراعات الطبقية بين الطبقة العاملة المعدمة والمستوطنين ( ملاك الأراضي)، وقطاع الطرق مثل نيد كيلي ، بالإضافة إلى قصص الحب ومواضيع أكثر حداثة مثل النقل بالشاحنات .

على الرغم من أنها ليست أغاني شعبية تقليدية، إلا أن هناك أيضاً العديد من الأغاني البحرية التي كان يغنيها صائدو الحيتان وغيرهم من البحارة ، بالإضافة إلى الأغاني التي تتحدث عن الرحلة التي قام بها المدانون والمهاجرون الآخرون من إنجلترا إلى أستراليا، والتي يتم غناؤها بأسلوب مماثل.

على الرغم من ثبات المواضيع، تختلف الأساليب الموسيقية بين أغاني الأدغال التقليدية والمعاصرة. من أمثلة أغاني الأدغال التقليدية أغنيتا سليم داستي " When the Rain Tumbles Down in July" و" Leave Him in the Long yard"، اللتان تتميزان بسرد قوي في المقاطع واللازمة، على إيقاع موسيقي بسيط . أما أغاني الأدغال المعاصرة، فقد تستخدم أساليب العزف بالأصابع والعزف على الأوتار. ^{[ 2 ]}

تشمل التقاليد الموسيقية الأسترالية الأغاني الشعبية الإنجليزية والاسكتلندية والأيرلندية التي كان يؤديها المدانون، بالإضافة إلى أعمال شعراء الرعاة في ثمانينيات القرن التاسع عشر. ^{[ 3 ] [ 4 ]} كما كان هناك تقليد لترنيم الترانيم جلبه المبشرون في القرن التاسع عشر. ^{[ 5 ]} وأغاني المدانين الذين كانوا مسجونين في الجزيرة. وتمثل هذه التقاليد محاولات لإدخال أشكال ثقافية أوروبية إلى البيئة الأسترالية. ^{[ 4 ]}

يمكن تتبع السمات المميزة وأصول موسيقى الأدغال الأسترالية إلى الأغاني التي كان يغنيها المدانون الذين أُرسلوا إلى أستراليا خلال الفترة المبكرة من الاستعمار البريطاني، بدءًا من عام 1788. تتحدث الأغاني الشعبية الأسترالية القديمة عن قسوة الحياة في تلك الحقبة، وعن أشخاص وأحداث مثل قطاع الطرق ، والمتشردين ، ورعاة الماشية ، وجزازي الأغنام . وكثيرًا ما كانت أبيات المدانين وقطاع الطرق تندد باستبداد الحكومة. ومن الأغاني الكلاسيكية التي تتناول هذه المواضيع: " الفتى الاستعماري المتوحش" ، و "انقر، انطلق المقص" ، و"شاطئ يوميرالا"، و " حلم راعي الماشية"، و "راعي كوينزلاند"، و"راعي الماشية المحتضر" ، و"خليج مورتون". ^{[ 6 ]}

تشمل المواضيع اللاحقة التي لا تزال حاضرة حتى اليوم تجارب الحرب، والجفاف والفيضانات، والهوية الأصلية ، وخطوط السكك الحديدية والنقل البري التي تربط أرجاء أستراليا الشاسعة. كما شكّلت العزلة والوحدة في الحياة البرية الأسترالية موضوعًا آخر. فعلى مدار تاريخها، كانت موسيقى الأدغال الأسترالية جزءًا من التراث الشفهي والفولكلوري، ولم تُنشر مطبوعًا إلا لاحقًا في مجلدات مثل " أغاني الأدغال القديمة " لبانجو باترسون ، في تسعينيات القرن التاسع عشر.

تتناول الأغاني في كثير من الأحيان الحياة الشاقة ومعاناة المكافح الأسترالي . وغالبًا ما تتسم الأغاني بالسخرية والفكاهة، كما في لازمة أغنية باترسون " أرض أستراليا الجميلة" : "إيلاوارا، ميتاغونغ، باراماتا، وولونغونغ. إذا كنت ترغب في أن تصبح إنسانًا قزمًا، فاذهب إلى براري أستراليا."

قام باترسون أيضاً بتأليف كلمات أغنية " والتزنج ماتيلدا "، التي غالباً ما تُعتبر النشيد الوطني غير الرسمي لأستراليا، في عام 1895. ويُعرف هذا النوع من موسيقى الريف الأسترالية، الذي تركز كلماته على مواضيع أسترالية بحتة، عموماً باسم "موسيقى الأدغال" أو " موسيقى فرق الأدغال ". ^{[ 6 ]}

استمر فن الأغاني الشعبية في أستراليا بعد أن رسخت الموسيقى الشعبية مكانتها في بريطانيا العظمى. "كان تقليد الأغاني الشعبية الشفوية، الذي تمحور حول المناطق الريفية، يتلاشى في إنجلترا لجيل كامل نتيجةً لعمليات إزالة الغابات والتصنيع والتوسع الحضري، ثم وجد حياة جديدة في الأدغال الأسترالية، ويُعتقد أن هذه الأغاني الشعبية التقليدية والمُعاد صياغتها كانت تُغنى أيضًا في حفلات "فري آند إيزي" المبكرة. وبينما بدأت الموسيقى الشعبية في إنجلترا بالتطور في قاعات الموسيقى الخاصة بالطبقة العاملة خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر، كان انتشارها في أستراليا لا يزال في بداياته." ^{[ 7 ]}

ازداد التنوع في أستراليا، ولكن حتى في عشرينيات القرن الماضي، أدخل بونسي كوبيلو موسيقى الروندالا مع فرقته الوترية الفلبينية في داروين . ^{[ 5 ] [ 8 ]} وقد تطورت تقاليد الأغاني الشعبية لتشمل بعض هذه التأثيرات، بما في ذلك التأثيرات الصينية والفلبينية. ^{[ 5 ]} كما كانت هناك عائلة دي بورتولي، في تكساس وكوينزلاند، وهم إيطاليون كانوا يزرعون التبغ ، مما أضاف إلى مزيج الألحان الشعبية وألحان تكس مورتون الريفية . ^{[ 5 ]} أصدر مورتون، مغني موسيقى الريف النيوزيلندي الأصل، عددًا من الأغاني ذات الطابع الأسترالي على أسطوانات 78 دورة في الدقيقة بين عامي 1936 و1943 (بما في ذلك "صلاة المحتضر"، و"مورومبريدجي جاك"، و"بيلي برينك الحلاق"، و"سرير راعي الماشية الأخير"، و"لفني بسوطي وبطانيتي"، و"روكي نيد (الخارج عن القانون)"، و"أغنية نيد كيلي")، والتي يمكن اعتبارها مستوحاة من تقاليد أغاني الأدغال الشعبية. مع ذلك، غنى مورتون دون لكنة أسترالية، وكان أسلوبه في التغريد أقرب إلى أسلوب المغني الأمريكي جيمي رودجرز منه إلى أسلوب مغنيي الفولك الأستراليين السابقين.

أدت التأثيرات اللاحقة من أغاني رعاة البقر والكانتري الأمريكية، بالإضافة إلى موسيقى الروك أند رول في خمسينيات القرن العشرين ، إلى تأثر أداء أغاني الأدغال بهذه الأنماط الموسيقية ودمجها معها. ^{[ 3 ]} ومع تقدم التكنولوجيا ووسائل الاتصال الجماهيري، انضمت إلى أغاني الأدغال في المشهد الموسيقي الأسترالي الحديث أنواع موسيقية أخرى مثل الروكابيلي ، وموسيقى الكانتري ، والبلوز ، وتكساس سوينغ ، وبلوغراس ، وأغاني الرحلات ، وموسيقى الكانتري بوب . ^{[ 3 ]}

استمر فنانو موسيقى الريف والفولك، بمن فيهم سليم داستي ، وستان كوستر ، ورولف هاريس ، وفرقة ذا بوشواكرز ، وجون ويليامسون ، وغرايم كونورز ، وجون شومان من فرقة ريدغم، في تسجيل ونشر الأغاني الشعبية القديمة في أستراليا طوال القرن العشرين وحتى القرن الحادي والعشرين، ويعتمد الفنانون المعاصرون، بمن فيهم سارة ستورر ولي كيرناغان، بشكل كبير على هذا التراث.

يُغني آشلي كوك ، وهو مُغنٍّ معاصر، عن مواضيع ذات صلة بالحياة في الزراعة والتعدين في المناطق النائية الأسترالية: الماشية، والغبار، والجلود ، وكلاب كوينزلاند الزرقاء . وتُعبّر أغنيته "الطريق إلى كاكادو " عن رثاء ذبح الجاموس المائي في الإقليم الشمالي في التسعينيات للسيطرة على داء البروسيلات . ^{[ 9 ]} أما ألبوم "تحت قمر كوينزلاند" فيُغطي حياة وموت رعاة الماشية .

يُصوَّر هذا النوع أحيانًا على أنه غير متطور، ويرجع ذلك جزئيًا إلى الصور النمطية المبتذلة. ^{[ 10 ]}

كان لهذا النوع الموسيقي تأثيرٌ كبيرٌ وإلهامٌ في المسرح والسينما. ^{[ 11 ] [ 12 ]} منذ منتصف القرن العشرين، دأبت فرقٌ موسيقيةٌ محليةٌ على أداء أغاني الأدغال ، مثل فرقة "ذا بانديكوتس" أو فرانكلين بي بافيرتي . ^{[ 13 ]} كما دُرست مغنيات أغاني الأدغال. ^{[ 14 ]}

تم استحداث عدد من الجوائز لتكريم مغني الأغاني الشعبية. ^{[ 15 ]} رُشِّح جيف براون لجائزة الغيتار الذهبي في فئة أغنية العام الشعبية عن أغنية سجلها بعنوان " في أجنحة الفناء" عام 2008. ^{[ 16 ]} ومن بين الفائزين السابقين بجائزة أغنية العام الشعبية في جوائز موسيقى الريف الأسترالية آن كيركباتريك وجوي ماكين . تُمنح جائزة ستان كوستر التذكارية لأغنية العام الشعبية في عدة فئات. ومن بين الفائزين عام 2007 ريج بول لجائزة أفضل مغني عن أغنية "تحية إلى سليم"، وغراهام رودجر لجائزة أفضل كاتب أغاني عن أغنية "معركة لونغ تان"، ودين بيريت ^{[ 17 ]} لجائزة أفضل ألبوم عن ألبوم "تقليد جديد". ^{[ 18 ]} كما تُقيم دار نشر مجلة " نشرة المغنين " مسابقة "البحث عن نجم أغاني العام الشعبية". ^{[ 19 ]} في حفل توزيع جوائز موسيقى الريف الأسترالية السادس والثلاثين لعام 2008 الذي أقيم في تامورث ، أصبح آموس موريس أصغر فنان على الإطلاق يفوز بجائزة الجيتار الذهبي عن فئة أغنية الريف للعام عن أغنية Sign of the Times . ^{[ 20 ]}

تتضمن بعض الأمثلة على قصائد وأغاني الأدغال الشعبية ما يلي: ^{[ 21 ]}

تقليدي:

• " الفتى الاستعماري الجامح "
• " انقر على زر المقص "
• " خليج موريتون "

شعراء الأدغال:

• " الفتيات الجميلات والخيول الرمادية "، بقلم ويل إتش. أوجيلفي
• " الحرية على حيوان الكنغر الصغير " بقلم هنري لوسون
• " راكب الخيل المريض " بقلم آدم ليندسي جوردون
• " والتزنج ماتيلدا " من تأليف بانجو باترسون

الكتاب والمغنون المعاصرون:

• عندما ينهمر المطر في يوليو بقلم سليم داستي
• اتركه في الفناء الطويل، من تأليف كيلي ديكسون (نسخ من تأليف سليم داستي ولي كيرناغان )
• فندق الأنهار الثلاثة من تأليف ستان كوستر (نسخ من تأليف سليم داستي وجون ويليامسون )
• أغنية كاموويل التي غناها سليم داستي
• أكبر خيبة أمل من تأليف جوي ماكين (غناء سليم داستي وتروي كاسار دالي )
• مالي بوي بقلم جون ويليامسون
• ديامانتينا دروفر من تأليف هيو ماكدونالد (من ريدغم)

• الأدب الأسترالي

• صفحة عازفي أغاني الأدغال
• رابطة شعراء الأدغال الأسترالية