Choregos

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

نقش بارز لديونيسوس وزحل جالسين ؛ والنقش الموجود أسفله هو مرسوم صادر عن ديم أيكسون لتكريم الكوريجوي أوتياس وفيلوكسينيدس (313-312 قبل الميلاد).

في مسرح اليونان القديمة ، كان " الكوريجوس " (جمعه " الكوريجوي" ؛ باليونانية : χορηγός ، أصل الكلمة : χορός بمعنى "جوقة" + ἡγεῖσθαι بمعنى "يقود") [ 1 ] مواطنًا أثينيًا ثريًا يتولى واجبًا عامًا، أو "الكورجياي" ، يتمثل في تمويل إعداد الجوقة وجوانب أخرى من الإنتاج المسرحي التي لم تكن حكومة المدينة أو الدولة تدفع ثمنها . [ 3 ] تشمل الأشكال الإنجليزية الحديثة للكلمة "choragus" و "choregus" ، مع كون صيغ الجمع المقبولة هي الصيغ اللاتينية "choregi " و "choragi" . [ 2 ] في اليونانية الحديثة ، كلمة "χορηγός " مرادفة لكلمة "المانح". [ 4 ]

كان يُعيّن الأركون وقبائل المواطنين الأثينيين أعضاء الجوقة (Choregoi) من بين الأثرياء منهم. ورغم أن خدمة الجوقة كانت شرفًا، إلا أنها كانت واجبًا على المواطنين الأثرياء، وجزءًا من النظام الديني المصمم لتعزيز الاستقرار الاقتصادي للمدينة من خلال استخدام الثروة الخاصة لتمويل الصالح العام. كان الجوقة يتكفل بتكاليف الأزياء والبروفات ونفقات الجوقة (بما في ذلك التدريب والرواتب والإقامة والمأكل والمشرب) والديكورات والدعائم (بما في ذلك الأقنعة المتقنة ) والمؤثرات الخاصة ومعظم أجور الموسيقيين. كما كان الجوقة يقيم وليمة إذا فازت جوقته في المسابقة. وكانت جوائز المسرح في مسابقات المهرجان الأثيني تُمنح مناصفةً بين كاتب المسرحية والجوقة . [ 3 ] وقد منحت هذه الانتصارات الجوقة مكانةً مرموقةً . وقد شغل العديد من الشخصيات السياسية البارزة منصب الجوقة ، من بينهم ثيميستوكليس وبريكليس وأفلاطون . تم بناء النصب التذكارية تكريماً للقادة المنتصرين .

في مطلع القرن السابع عشر الميلادي، وفي محاولة لإعادة إحياء التقاليد الدرامية اليونانية القديمة، تم إحياء هذا المنصب لفترة وجيزة في الأوبرا الإيطالية، وجمع بين دوري مدير العروض والمخرج.

الترشيح والتعيين

بموجب الدستور الأثيني ، كان يتم تعيين الجوقات (Choregoi) من قبل الحاكم (Archon) وقبائل المواطنين الأثينيين. كان الحاكم يعيّن الجوقات للعروض التراجيدية، بينما كانت القبائل تُزوّد ​​الجوقات بخمسة جوقات للعروض الكوميدية، بالإضافة إلى جوقات لمهرجاني ديونيسيا [5] وثارجيليا ( مسابقات المهرجان الرئيسية ) [ 6 ] . كان الحاكم ، الذي يبدأ هذه العملية قبل أشهر من المهرجان، قادرًا على تحديد الجوقات الدرامية المحتملة بسهولة، لأن ثروتهم المشتركة سمحت لهم بالتواجد في نفس الأوساط الاجتماعية مع المرشحين الأكثر كفاءة. ولكي يُنظر في ترشيح الشخص لدور الجوقة ، كان عليه أن يكون مواطنًا أثينيًا وأن يمتلك ثروة كبيرة. وكان القانون الأثيني يشترط أن يكون عمر جوقات الفتيان أكثر من أربعين عامًا لحماية المشاركين الصغار. ولعل المتطوعين من هذه المجموعة المختارة من الأفراد المؤهلين كانوا مصدر معظم التعيينات. يمكن تتبع شخصية الكوريجوس إلى القرن السابع قبل الميلاد. توجد إشارات إلى هذا اللقب في أجزاء مستعادة من أقدم الشعر الغنائي الكورالي، بما في ذلك بارثينيا (أو "أغاني العذارى") لألكمان ، وهو شاعر من إسبرطة القديمة . [ 7 ]

كانت خدمة منصب "الكوريجوس" ، رغم كونها شرفًا، واجبًا لا خيارًا للمواطنين الأثرياء. وكان هذا الواجب واحدًا من بين واجبات عديدة مُدمجة في النظام الليتورجي للدولة في أثينا القديمة، والذي صُمم لتحسين الاستقرار الاقتصادي للمدينة من خلال استخدام الثروة الخاصة لتمويل الصالح العام. [ 8 ] ولكن بمجرد ترشيحه، كان أمام المرشح لمنصب "الكوريجوس" ثلاثة خيارات: إما قبول الترشيح والواجب، أو من خلال عملية تُسمى " الشك" ، يمكنه المطالبة بأحد الاستثناءات المحددة التي تُعفيه من الخدمة، أو أخيرًا، يمكنه تحديد أثيني آخر أكثر تأهيلًا لأداء دور "الكوريجوس" واستخدام إجراء "الشك" لحل المسألة. [ 7 ]

واجبات قائد الحرس

يجلس راقص الرقص، محاطًا بالممثلين وموسيقي يعزف على آلة التيبيا .

كان أعضاء الجوقة ( Choregoi) مسؤولين عن دعم جوانب عديدة من الإنتاج المسرحي في أثينا القديمة: دفع تكاليف الأزياء، والبروفات، والجوقة، والديكور أو رسم المشاهد (بما في ذلك عناصر مثل الميكاني والإيكيكليما )، والدعائم (بما في ذلك الأقنعة المتقنة )، والمؤثرات الخاصة، مثل الصوت، والموسيقيين، باستثناء أن الدولة كانت توفر عازف الناي وتدفع أجور الممثلين غير المنتمين للجوقة. [ 9 ] في مهرجان ديونيسيا في أثينا، على سبيل المثال، كان من المتوقع أن يمول الجوقة جميع الجوانب المتعلقة بالجوقة، والتي قد تشمل التدريب، وتعيين خبير لتنفيذ هذا التدريب، والرواتب، والإقامة والمعيشة خلال فترة بروفات طويلة. [ 10 ]

لم يتولَّ قائد الجوقة (choregos ) دور المخرج في الإنتاج، بل كان هذا الدور منوطًا بالكاتب المسرحي. [ 11 ] وكان قائد الجوقة يُعيّن قائدًا يُدعى (chorodidaskalos)، وغالبًا ما يكون هو الكاتب المسرحي نفسه، لتدريب الجوقة. [ 12 ] وكان يُتوقع من قائد الجوقة في كثير من الأحيان إقامة وليمة، على غرار حفلات فريق العمل الحديثة، إذا ما فازت جوقته في المسابقة. [ 10 ] وفقًا لقاموس أكسفورد للعالم الكلاسيكي : "تُظهر المبالغ التي أُنفقت على الكوريجيا أن هذه المهمة كانت تتطلب نفقات باهظة. فقد دوّن أحد أعضاء الكوريجوس المتحمسين للغاية قائمةً تُمثل إنفاقًا يقارب 2.5 تالنت. وشمل ذلك كوريجيا ديثيرامبية في ليتل باناثينايا مقابل 300 دراخما، وكوريجيا تراجيدية مقابل 3000 دراخما. ويُعادل هذا المبلغ الأخير عشرة أضعاف ما قد يكسبه عامل ماهر سنويًا تقريبًا." [ 13 ] أدى إعادة تنظيم الكوريجيا في عام 406 قبل الميلاد إلى توزيع التكلفة على المجتمع الأوسع - السينخوريجيا - حيث لم يدفع الكوريجوس سوى جزء من النفقات. [ 14 ]

كما تم تطبيق كلمة choregoi على الرجال الذين قاموا بأداء واجبات طقوسية معينة لتنظيم جوقات النساء في السياقات الطقسية، كما هو الحال مع عبادة أوكسيسيا .

الجوائز والتكريم

نصب ليسيكراتس التذكاري بالقرب من الأكروبوليس في أثينا، اليونان

كانت جوائز الدراما في مهرجان ديونيسيا تُمنح مناصفةً بين كاتب المسرحية وقائدها ( الشوريجوس) . [ 3 ] في الأصل ، كان قائد المسرحية يُمثل قبيلته، التي كانت تفوز مجتمعةً بالثناء على أدائها الناجح. تدريجيًا، ازدادت مسؤولية قائد المسرحية الراعي ، وبحلول القرن الرابع قبل الميلاد، أصبحت جائزة قائد المسرحية جائزةً شخصية. وكان يُتوقع من الفائز عرض جائزته في مكانٍ مُشرّف. [ 15 ] كانت هذه الانتصارات تُضفي هيبةً على قائد المسرحية ، وقد تُشكّل هذه الأوسمة خطوةً هامةً نحو مسيرةٍ سياسيةٍ ناجحةٍ للشباب الأثينيين الأثرياء. في المقابل، كان الفشل في أداء دور قائد المسرحية بنجاحٍ يُمكن أن يُؤدي إلى الإذلال الاجتماعي. [ 10 ]

حظي قادة الفرق المنتصرون (تشوريغوي) بتكريم إضافي بإقامة نصب تذكارية تخليداً لإنجازهم. وقد أصبحت هذه النصب، التي باتت مصدراً هاماً للمعرفة الأكاديمية حول قادة الفرق ، الخطوة الأخيرة في احتفالات النصر، والتي تضمنت أيضاً موكباً ووليمة. وحمل كل نصب نقشاً بليغاً يعكس إعلان النصر الأصلي الذي أُعلن في مهرجان ديونيسيا. [ 7 ]

choregoi بارز

كان المجتمع اليوناني مزيجًا متناغمًا بين الفن والسياسة، وقد شغل العديد من الشخصيات السياسية البارزة في ذلك الوقت منصب قائد الجوقة (choregoi ). كان ثيميستوكليس قائدًا لجوقة مسرحية فرينيكوس " فينيسيا" (التي سُميت نسبةً إلى النساء الفينيقيات اللواتي شكلن الجوقة)، كما شغل بيريكليس منصب قائد الجوقة في مسرحية "الفرس" لإسخيلوس . [ 16 ] وفي عام 365 قبل الميلاد، شغل أفلاطون ، وهو استثناء نادر لشرط الثروة، منصب قائد جوقة صبيان برعاية ديونيسيوس الثاني ملك سرقوسة . [ 7 ] ولا يزال يُذكر قائد الجوقة ليسيكراتس حتى اليوم بفضل النصب التذكاري الذي لا يزال قائمًا في أثينا، والذي أُقيم تكريمًا لفوز مسرحيته في مهرجان عام 335 قبل الميلاد. [ 17 ] وفي عام 1852، اكتُشفت في أثينا آثار نصب تذكاري لقائد الجوقة نيكياس يعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد. [ 18 ]

السياق الخيري

كان الكوريجوي مثالًا على تقليد أوسع نطاقًا من العالمية، يتميز بالاهتمام بإفادة الآخرين، والذي هيمن على جوانب عديدة من الحياة الحضرية للأثرياء في اليونان القديمة، والذي ارتبط بالعمل الخيري الغربي. [ 19 ] كانت العديد من هذه الأعمال، التي شملت أيضًا دعم المعابد ومستودعات الأسلحة وغيرها من الاحتياجات البلدية الأساسية، مدفوعةً بالغرور الشخصي والضغط الاجتماعي والنفوذ السياسي أكثر من الدافع الخيري الحديث. ومع ذلك، كانت مساهمات الكوريجوي في مسرح اليونان القديمة جزءًا لا يتجزأ من ازدهار الدراما في اليونان القديمة وبنية المشهد الثقافي للمجتمع. يمكن تتبع أحد أقدم الإشارات إلى الدافع الخيري إلى مسرحية بروميثيوس المقيد لإسخيلوس ، باستخدام كلمة philanthropia ، والتي تُترجم إلى "حب البشرية"، مما يُظهر صلة مبكرة بين المسرح والكوريجوي والعمل الخيري. [ 19 ]

إحياء القرن السابع عشر

في مطلع القرن السابع عشر الميلادي، عندما كانت تُكتب أولى الأوبرات في محاولة لإعادة إحياء التقاليد الدرامية اليونانية القديمة، أُعيد إحياء منصب " كوريغوس " لفترة وجيزة. وكان يُعرف في اللغة الإيطالية باسم "كوراغو"، وكان يجمع بين دوري مدير الإنتاج والمخرج. [ 20 ]

في عام 1626، أطلق مؤسس جامعة أكسفورد ، ويليام هيذر ، اسم "كوراجوس" على منصب أستاذ مساعد للموسيقى، [ 5 ] واستمر هذا اللقب حتى يومنا هذا. [ 21 ] [ 22 ]

ملاحظات ومراجع

ملحوظات

  1. ↑ كان الشكل الأتيكي والدوري هو "χοραγός" ( choragos ) بدلاً من الشكل اليوناني الأكثر شيوعًا "χορηγός" (choregos). [ 1 ] واتبعت الأشكال اللاحقة للكلمة في اللاتينية (choragus) والإيطالية (corago) التهجئة الأتيكية. [ 2 ]

مراجع

  1. ↑ ليدل وسكوت ، ص 1668
  2. 1 2 "choragus, n." ، قاموس أكسفورد الإنجليزي ، سبتمبر 2013. مطبعة جامعة أكسفورد. تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2013
  3. 1 2 3 بروكيت، ص 17
  4. ↑ برينغ، ص 214
  5. 1 2 تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "الكوراجوس"  . الموسوعة البريطانية . المجلد  6 (  الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص  269.
  6. ↑ أرسطو، ص 101
  7. 1 2 3 4 ويلسون، الصفحات 53-61، 113 و198-213
  8. ↑ كايزر، بروكس أ. (يونيو 2007). "التسلسل الهرمي الثلاثي الأثيني: تصميم آلية لتوفير السلع العامة من قبل القطاع الخاص". مجلة التاريخ الاقتصادي . 67 (2): 448. doi : 10.1017/s0022050707000162 . JSTOR 4501159. S2CID 155038107 .  
  9. ↑ سميث، ويليام؛ وايت، ويليام؛ ماريندين، جي إي (محرر). (1890). "الكوراجوس" . قاموس الآثار اليونانية والرومانية . perseus.tufts.edu. تاريخ الاسترجاع: 17 نوفمبر 2013.
  10. 1 2 3 فولي، هيلين (يناير 2003). "الهوية الكورالية في المأساة اليونانية". فقه اللغة الكلاسيكية . 98 (1): 3. doi : 10.1086/378725 . JSTOR 10.1086/378725 . S2CID 162334973 .  
  11. ↑ كما شارك كاتب المسرحية في الإنتاج وقام بدور المعلم ، حيث قام بتدريب الممثلين الرئيسيين الآخرين. انظر بروكيت، ص 18.
  12. ↑ باك، 18-33
  13. ↑ روبرتس، جون (محرر) "chorēgia"، قاموس أكسفورد للعالم الكلاسيكي ، مطبعة جامعة أكسفورد، 2007 ISBN 9780192801463
  14. ↑ كابس، إدوارد (1896). "المسرحية الغنائية في أثينا". المجلة الأمريكية لعلم اللغة . 17 (3): 319-328 . doi : 10.2307/288240 . JSTOR 288240 . 
  15. ↑ باك، كارل د. (مارس 1889). "اكتشافات في ديم أتيكا بإيكاريا 1888. الجزء الثالث: خوريجيا في أثينا وإيكاريا. نقوش من إيكاريا، الأرقام 5-7". المجلة الأمريكية لعلم الآثار وتاريخ الفنون الجميلة . 5 (1): 18-33 . doi : 10.2307/495931 . JSTOR 495931. S2CID 165847908 .  
  16. ↑ زيلناك، ص 9
  17. ↑ دي كو، هربرت ف. (1893). "إفريز النصب التذكاري الكوراجي لليسيكراتس في أثينا". المجلة الأمريكية لعلم الآثار وتاريخ الفنون الجميلة . 8 (1): 42-55 . doi : 10.2307/495920 . JSTOR 495920 . 
  18. ^ دينسمور، البنك الدولي (أكتوبر-ديسمبر 1910). “النصب التذكاري لنيسياس”. المجلة الأمريكية لعلم الآثار . 14 (4): 459-484 . دوى : 10.2307/497149 . جستور 497149 . S2CID 191360396 .  
  19. 1 2 ميلر، يوجين ف. (2006). "العمل الخيري والعالمية". المجتمع الصالح . 15 (1): 51-60 . doi : 10.1353/gso.2007.0006 . S2CID 146127623 . 
  20. ↑ سافاج، روفر؛ ماتيو سانسون (نوفمبر 1989). "إل كوراجو وإخراج الأوبرا المبكرة: أربعة فصول من رسالة مجهولة المؤلف حوالي عام 1630". الموسيقى المبكرة . مسرح الباروك 1. 17 (4): 494-511 . doi : 10.1093/earlyj/xvii.4.495 . JSTOR 3127018 . 
  21. ↑ كينيدي، جويس؛ كينيدي، مايكل؛ روثرفورد-جونسون، تيم، محرران. (2012). قاموس أكسفورد للموسيقى ( الطبعة السادسة). مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN  9780199578108.
  22. ↑ "الأستاذ الفخري ستيفن دارلينجتون، الحائز على وسام الإمبراطورية البريطانية" . كنيسة المسيح . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 فبراير 2022 .

مصادر

  • أرسطو (1984). بي جيه رودس (محرر). دستور أثينا . هارموندسوورث، ميدلسكس، المملكة المتحدة؛ نيويورك: بنغوين. ISBN 0140444319.
  • بروكيت، أوسكار ج؛ هيلدي، فرانكلين ج (2003). تاريخ المسرح (  طبعة مؤسسة). بوسطن: ألين وبيكون. ISBN 0-205-47360-1.
  • ليدل، هنري؛ روبرت سكوت (1888). معجم يوناني-إنجليزي . نيويورك: هاربر وإخوانه. OCLC 79840762 . 
  • برينغ، جيه تي (1982). قاموس أكسفورد لليونانية الحديثة . أكسفورد: مطبعة كلارندون. ISBN 0198641370.
  • ويلسون، بيتر (2000). مؤسسة خوريجيا الأثينية: الجوقة، المدينة، والمسرح . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0521542138.
  • زيلناك، مايكل (1998). النوع الاجتماعي والسياسة في المأساة اليونانية . نيويورك: دار بيتر لانغ للنشر. ISBN 0820440604.

للمزيد من القراءة

  • ريم، راش . 1992. المسرح التراجيدي اليوناني. سلسلة دراسات الإنتاج المسرحي. لندن ونيويورك: روتليدج. ISBN 0-415-11894-8.