الكلاف (الإيقاع)

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 21 صور
الموسوعة الحرة

الكلاف ( بالإنجليزية : clave ، بالإسبانية : [ ˈklaβe ] ) [ 1 ] هو نمط إيقاعي يُستخدم كأداة للتنظيم الزمني في الموسيقى البرازيلية والكوبية . في الإسبانية، تعني كلمة clave حرفيًا المفتاح أو الشفرة أو حجر الزاوية . وهو موجود في العديد من الأنواع الموسيقية مثل موسيقى أباكوا ، والرومبا ، والكونغا ، والسون ، والمامبو ، والسالسا ، والسونغو ، والتيمبا ، والجاز الأفرو -كوبي . يُمثل نمط الكلاف ذو الخمس ضربات النواة الهيكلية للعديد من الإيقاعات الكوبية. [ 2 ] يُعرف علم دراسة المنهجية الإيقاعية، وخاصة في سياق الموسيقى الأفرو-كوبية ، وكيفية تأثيرها على مزاج المقطوعة الموسيقية، بنظرية الكلاف .

نشأ نمط الكلاف في تقاليد الموسيقى الأفريقية جنوب الصحراء الكبرى ، حيث يؤدي الوظيفة نفسها التي يؤديها في كوبا. في علم الموسيقى العرقية ، يُعرف الكلاف أيضًا بنمط المفتاح ، [ 3 ] [ 4 ] أو نمط التوجيه ، [ 5 ] أو مرجع الصياغة ، [ 6 ] أو الخط الزمني ، [ 7 ] أو الخط الزمني غير المتناظر . [ 8 ] كما يُوجد نمط الكلاف في موسيقى الشتات الأفريقي ، مثل قرع طبول الفودو الهايتية ، والموسيقى الأفرو-برازيلية ، والموسيقى الأفريقية الأمريكية، وقرع طبول الفودو في لويزيانا، والموسيقى الأفرو-أوروغوايانية ( الكاندومبي ). يُستخدم نمط الكلاف (أو الهامبون، كما يُعرف في الولايات المتحدة) في الموسيقى الشعبية في أمريكا الشمالية كزخرفة إيقاعية أو ببساطة كشكل من أشكال الزخرفة الإيقاعية.

ترتبط الجذور التاريخية لإيقاع الكلاف بالتبادلات الموسيقية العابرة للحدود داخل الشتات الأفريقي. فعلى سبيل المثال، تنعكس تأثيرات إيقاع "البومبا" الأفريقي في إيقاع الكلاف. إضافة إلى ذلك، فإن التركيز على الطبل ودوره ضمن الأنماط الإيقاعية يؤكد هذه الجذور الشتاتية. [ 9 ]

يُعدّ الكلاف أساس موسيقى الريغي والريغيتون والدانس هول . وبهذا المعنى، فهو بمثابة "نبض القلب" الذي يكمن وراء جوهر هذه الأنواع الموسيقية. [ 9 ] تتسم الإيقاعات والاهتزازات بطابع عالمي، إذ تُظهر تجربة ثقافية مشتركة ومعرفة بهذه الجذور. وفي نهاية المطاف، يُجسّد هذا التبادل العابر للحدود في الشتات .

إن اعتبار الكلافيه أساسًا للتفاهم الثقافي والتواصل والتبادل، يُشير إلى التأثير العابر للحدود والترابط بين مختلف المجتمعات. هذا الاندماج الموسيقي هو جوهر ما يُشكّل التدفق والنبض الأساسي لمجموعة متنوعة من الأنواع الموسيقية.

العزف على زوج من آلات الكلاف

أصل الكلمة

كلمة "كلاف" هي كلمة إسبانية تعني "شفرة" أو "مفتاح"، كما في مفتاح لغز أو أحجية، أو " حجر الزاوية "، وهو الحجر ذو الشكل الإسفيني في وسط القوس الذي يربط الأحجار الأخرى معًا. كما أن الإيقاع هو الذي أعطى اسمًا لآلة الكلافيس الموسيقية الأفرو-كوبية، والتي تتكون من زوج من العصي الخشبية الصلبة. [ 10 ]

مفتاح الإيقاع الأفرو-كوبي

إيقاع سون كلاف
سون كلافيالعب بنسخة مزدوجةⓘ وثلاثة أضعافⓘ
رومبا كلافيالعب بنسخة مزدوجةⓘ وثلاثة أضعافⓘ
يُظهر الشكلان النمطين في بنية المقياس البسيط (نبضة مزدوجة) والمقياس المركب (نبضة ثلاثية).

يُحافظ نمط الكلاف على تماسك الإيقاع في الموسيقى الأفرو-كوبية. [ 10 ] يُعرف نمطا الكلاف الرئيسيان المستخدمان في الموسيقى الأفرو-كوبية في أمريكا الشمالية باسم كلاف السون وكلاف الرومبا . [ أ ] يُستخدم كلاهما كنمط إيقاعي في معظم أنحاء أفريقيا. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] يمكن عزف كلاف السون وكلاف الرومبا إما ببنية ثلاثية النبض ( 12 8 أو 6 8 ) أو ثنائية النبض ( 4 4 ، 2 4 أو 2 2 ). [ ب ] الممارسة الكوبية المعاصرة هي كتابة كلاف ثنائي النبض في مقياس واحد من 4 4. [ 17 ] كما يُكتب أيضًا في مقياس واحد في الكتابات الإثنوموسيقية حول الموسيقى الأفريقية . [ 18 ]

على الرغم من اختلاف تقسيم الإيقاعات، فإن نسختي 12 8 و 4 4 من كل نمط إيقاعي تشتركان في نفس أسماء النبضات. ويُعدّ الترابط بين نمطي النبض الثلاثي والنبض الثنائي في كل نمط إيقاعي، بالإضافة إلى أنماط أخرى، عنصرًا ديناميكيًا هامًا في الإيقاعات الأفريقية جنوب الصحراء. ولكل نمط نبض ثلاثي نظيره من نمط النبض الثنائي.

يحتوي Son clave على ضربات على 1، 1a، 2&، 3&، 4.

4 4 :

1 ه & أ 2 ه & أ 3 ه & أ 4 ه & أ || X . . X . . X . . . X . X . . . ||

12 8 :

1 و 2 و 3 و 4 و || X . X . X . . X . X . . ||

يحتوي إيقاع الرومبا على ضربات على 1، 1a، 2a، 3&، 4.

4 4 :

1 ه & أ 2 ه & أ 3 ه & أ 4 ه & أ || X . . X . . . X . . X . . X . . . ||

12 8 :

1 و 2 و 3 و 4 و || X . X . . X . X . . ||

يُستخدم كلا نمطي الكلاف في موسيقى الرومبا . ما يُعرف اليوم باسم سون كلاف (أو هافانا كلاف ) كان النمط الأساسي المُستخدم في موسيقى اليامبو والجواغوانكو على طريقة هافانا . [ 19 ] لا تزال بعض فرق الرومبا في هافانا تستخدم سون كلاف في اليامبو. [ ج ] من المُرجح أن يكون النوع الموسيقي المعروف باسم سون قد تبنى نمط الكلاف من الرومبا عندما انتقل من شرق كوبا إلى هافانا في بداية القرن العشرين.

خلال القرن التاسع عشر، امتزجت الموسيقى الأفريقية والحساسيات الموسيقية الأوروبية في أنماط كوبية هجينة فريدة. وأصبحت الموسيقى الشعبية الكوبية قناةً لتقنين العناصر الإيقاعية لجنوب الصحراء الكبرى لأول مرة ضمن سياق نظرية الموسيقى الأوروبية (الغربية) . وكانت أول موسيقى مكتوبة إيقاعيًا تعتمد على الكلاف هي الدانزون الكوبي ، الذي عُرض لأول مرة عام ١٨٧٩. وبلغ مفهوم الكلاف المعاصر، بمصطلحاته المصاحبة، ذروة تطوره في الموسيقى الشعبية الكوبية خلال أربعينيات القرن العشرين. ومنذ ذلك الحين، امتد استخدامه ليشمل الموسيقى الفولكلورية أيضًا. بمعنى ما، قام الكوبيون بتوحيد إيقاعاتهم المتعددة، الفولكلورية والشعبية على حد سواء، من خلال ربطها جميعًا تقريبًا بنمط الكلاف. وقد كُشف النقاب عن الشفرة الخفية للإيقاع الأفريقي بفضل انتشار الكلاف الواسع. ونتيجة لذلك، أصبح مصطلح الكلاف يعني كلاً من نمط الضربات الخمس والمصفوفة الكاملة التي يمثلها. بعبارة أخرى، المصفوفة الإيقاعية هي مصفوفة الكلاف . الكلاف هو المفتاح الذي يحل اللغز؛ فهو يفك شفرة اللغز الإيقاعي. من المتعارف عليه أن نمط الكلاف الفعلي ليس بالضرورة أن يُعزف لكي تكون الموسيقى "في الكلاف" - بينالوسا (2009). [ 10 ]

يُعدّ استخدام إيقاع الكلاف من أصعب تطبيقاته في مجال تأليف وتوزيع الموسيقى الكوبية وموسيقى الرقص الكوبية. وبغض النظر عن الآلات الموسيقية المستخدمة، يجب كتابة موسيقى جميع آلات الفرقة الموسيقية بعلاقة إيقاعية دقيقة وواعية مع إيقاع الكلاف. كما يجب أن تكون أي فواصل أو توقفات في التوزيع الموسيقي متوافقة مع إيقاع الكلاف. إذا لم تُراعَ هذه الإجراءات بشكل صحيح، فإن الموسيقى تُعتبر خارجة عن إيقاع الكلاف، وهو ما يُعدّ خطأً إن لم يكن مقصودًا. عندما يكون الإيقاع والموسيقى متوافقين مع إيقاع الكلاف، ينتج تأرجح طبيعي رائع، بغض النظر عن السرعة. يجب أن يكون جميع الموسيقيين الذين يؤلفون أو يعزفون الموسيقى الكوبية على دراية بإيقاع الكلاف، وليس عازفي الإيقاع فقط - سانتوس (1986). [ 20 ]

نظرية الكلاف

هناك ثلاثة فروع رئيسية لما يمكن تسميته بنظرية الكلافي .

أولًا، مجموعة المفاهيم والمصطلحات ذات الصلة، التي نشأت وطُوّرت في الموسيقى الشعبية الكوبية من منتصف القرن التاسع عشر إلى منتصف القرن العشرين. في كتابه " الموسيقى الشعبية الكوبية" ، يُعرّف إميليو غرينيت، بشكل عام، كيف يُوجّه نمط الكلاف ذو النبض المزدوج جميع أعضاء الفرقة الموسيقية. [ 21 ] ومن أهم المساهمات الكوبية في هذا الفرع من نظرية الموسيقى مفهوم الكلاف كفترة موسيقية ، تتألف من نصفين إيقاعيين متقابلين. النصف الأول تمهيدي ومتحرك، والنصف الثاني لاحق وثابت.

دراسات إثنوموسيكولوجية للإيقاع الأفريقي

ينبع الفرع الثاني من الدراسات الإثنوموسيقية للإيقاع في أفريقيا جنوب الصحراء . في عام ١٩٥٩، نشر آرثر موريس جونز عمله الرائد "دراسات في الموسيقى الأفريقية" ، حيث حدد فيه نمط الكلاف الثلاثي النبضات كنمط أساسي للعديد من المقطوعات الموسيقية من مختلف المجموعات العرقية في أفريقيا. [ ٢٢ ] ومن أهم إسهامات الإثنوموسيقية في نظرية الكلاف فهم أن مصفوفة الكلاف تتولد من خلال الإيقاع المتقاطع . [ ٢٣ ]

مفهوم ومصطلحات نظام 3-2/2-3

أما الفرع الثالث فيأتي من الولايات المتحدة. ومن أهم إسهامات أمريكا الشمالية في نظرية الكلاف هو الانتشار العالمي لمفهوم ومصطلحات 3-2/2-3، والذي نشأ من اندماج الإيقاعات الكوبية مع موسيقى الجاز في مدينة نيويورك . [ 24 ]

لم تبدأ فروع نظرية الكلاف الثلاثة في التوفيق بين مفاهيمها المشتركة والمتضاربة إلا في العقدين الأخيرين. وبفضل شعبية الموسيقى الكوبية والكم الهائل من المواد التعليمية المتاحة حول هذا الموضوع، يمتلك العديد من الموسيقيين اليوم فهمًا أساسيًا للكلاف. وتتشارك الكتب المعاصرة التي تتناول الكلاف فهمًا جوهريًا لمعنى هذا المصطلح .

يرى كريس واشبورن أن المصطلح يشير إلى القواعد التي تحكم الإيقاعات التي تُعزف باستخدام الكلافيس. ويعتبر بيرترام ليمان الكلافيس مفهومًا ذا دلالات نحوية نظرية واسعة النطاق للموسيقى الأفريقية عمومًا، أما بالنسبة لديفيد بينالوسا، فإن مصفوفة الكلافيس نظام شامل لتنظيم الموسيقى - توسان (2013). [ 25 ]

التحليل الرياضي

إضافةً إلى هذه الفروع النظرية الثلاثة، خضعت أنماط الكلاف لتحليل رياضي دقيق في السنوات الأخيرة. ويمكن فهم بنية الكلاف من خلال نسب الإيقاعات المتقاطعة، ولا سيما نسبة ثلاثة إلى اثنين (3:2). [ 26 ] وقد نشر غودفريد توسان ، أستاذ باحث في علوم الحاسوب، كتابًا وعدة أوراق بحثية حول التحليل الرياضي لأنماط الكلاف وأنماط الأجراس الأفريقية ذات الصلة. [ 27 ] [ 28 ] ويستخدم توسان الهندسة [ 25 ] وخوارزمية إقليدس كوسيلة لاستكشاف أهمية الكلاف. [ 29 ]

الأنواع

سون كلافي

النمط الأكثر شيوعًا في الموسيقى الشعبية الكوبية هو نمط " سون كلافي" ، نسبةً إلى النوع الموسيقي الكوبي الذي يحمل الاسم نفسه. الكلافي هو الوحدة الأساسية، ويتكون من وحدتين إيقاعيتين متقابلتين ، إحداهما سابقة والأخرى لاحقة. [ د ] [ هـ ] كان الكلافي يُكتب في الأصل على مقياسين من 2/4 في الموسيقى الكوبية. [ 31 ] عند كتابته بهذه الطريقة ، تُمثَّل كل وحدة أو نصف كلافي ضمن مقياس واحد.

ثلاثي الجوانب / ثنائي الجوانب

يتكون النصف السابق من ثلاث ضربات ويُسمى الجانب الثلاثي من الكلاف. أما النصف اللاحق (المقياس الثاني أعلاه) من الكلاف فيتكون من ضربتين ويُسمى الجانب الثنائي . [ f ]

بمجرد التعمق قليلاً في البنية الإيقاعية لموسيقانا، نجد أن تصميمها اللحني بأكمله مبني على نمط إيقاعي من مقياسين، كما لو كان كلاهما مقياسًا واحدًا، الأول سابق وقوي، والثاني لاحق وضعيف - غرينيه (1939). [ 21 ]

مع الكلاف... لا يتعارض المقياسان، بل هما متضادان متوازنان كالموجب والسالب، والتوسع والانكماش، أو قطبي المغناطيس. ومع تكرار النمط، يحدث تناوب بين قطبين، مما يُولّد النبض والدافع الإيقاعي. لو انعكس النمط فجأة، لتلاشى الإيقاع كما لو عُكس قطب مغناطيس واحد ضمن سلسلة... تُحفظ الأنماط وفقًا للعلاقات الداخلية بين الطبول وعلاقتها بالكلاف... إذا خرجت الطبول عن الكلاف (وهذا ما يحدث أحيانًا في الممارسة المعاصرة)، فإن الزخم الداخلي للإيقاع سيتلاشى، وربما ينقطع تمامًا - أميرة وكورنيليوس (1992). [ 39 ]

تريسيلو

تريسيللو [ 40 ] [ 41 ]يلعبⓘ

في الموسيقى الشعبية الكوبية، تُعرف الضربات الثلاث الأولى من إيقاع "سون كلافي" مجتمعةً باسم "تريسيلو" ، وهي كلمة إسبانية تعني ثلاثية، أي ثلاث ضربات متساوية تقريبًا في نفس وقت ضربتين رئيسيتين. مع ذلك، في اللغة العامية للموسيقى الشعبية الكوبية، يشير المصطلح إلى الشكل الموضح هنا.

رومبا كلافي

رومبا كلاف في هياكل النبض المزدوج والنبض الثلاثيالعب بنسخة مزدوجةⓘ وثلاثة أضعافⓘ

النمط الرئيسي الآخر للكلاف هو كلاف الرومبا ، وهو النمط الأساسي المستخدم في الرومبا الكوبية . يعود استخدام شكل النبض الثلاثي لكلاف الرومبا في كوبا إلى جزء الجرس الحديدي ( إيكون ) في موسيقى أباكوا . يرتبط شكل الرومبا المعروف باسم كولومبيا ثقافيًا وموسيقيًا بأباكوا، وهي جماعة أفرو كوبية تنحدر من كالاباري الكاميرون. تستخدم كولومبيا أيضًا هذا النمط. أحيانًا يُعزف كلاف الرومبا 12/8 بالتصفيق مصاحبًا لطبول باتا الكوبية . يُستخدم شكل 4/4 من كلاف الرومبا في يامبو ، وغواغوانكو ، والموسيقى الشعبية .

هناك جدلٌ حول كيفية تدوين إيقاع الرومبا الرباعي (4/4 ) لآلتي غواغوانكو ويامبو. عمليًا، غالبًا ما تقع الضربة الثالثة على الجانب الثلاثي والضربة الأولى على الجانب الثنائي في مواضع إيقاعية لا تتناسب تمامًا مع التدوين الموسيقي. [ 42 ] يمكن استبدال الضربات الثلاثية بضربات ثنائية. كما تُزاح ضربات الكلاف أحيانًا بحيث لا تقع ضمن "شبكة" الضربات الثلاثية أو الثنائية. [ 43 ] لذا، توجد العديد من الاختلافات الممكنة.

بدأ الاستخدام المنتظم الأول لإيقاع الرومبا كلافي في الموسيقى الشعبية الكوبية مع أغنية موزمبيق ، التي ابتكرها بيلو إل أفريكان في أوائل الستينيات. وعند استخدامه في الموسيقى الشعبية (مثل سونغو ، تيمبا أو موسيقى الجاز اللاتينية)، يمكن إدراك إيقاع الرومبا كلافي إما في تسلسل 3-2 أو 2-3.

نمط الجرس القياسي

النمط القياسي 4 × 4 والنمط القياسي 12 × 8يلعبⓘ ) وشكل النبض الثلاثي (12/8) (يلعبⓘ

يحتوي نمط الجرس القياسي ذو السبع ضربات على ضربات نمطي الكلاف. يُطلق بعض الموسيقيين في أمريكا الشمالية على هذا النمط اسم "كلاف" . [ 44 ] [ 45 ] بينما يُشير موسيقيون آخرون في أمريكا الشمالية إلى شكل النبض الثلاثي باسم " جرس 6 8" لأنهم يكتبون النمط في مقياسين من 6 8 .

كما هو الحال في الكلاف، يُعبّر عن النمط القياسي بنبضات ثلاثية وثنائية. يحتوي النمط القياسي على ضربات على: 1، 1أ، 2 و2أ، 3 و، 4، 4أ.

12 8 :

1 و 2 و 3 و 4 و || X . X . XX . X . X . X ||

4 4 :

1 ه & أ 2 ه & أ 3 ه & أ 4 ه & أ || X . . X . . XX . . X . X . . X ||

يلاحظ عالم الموسيقى العرقية أ.م. جونز أن ما نسميه "سون كلافي" و"رومبا كلافي" والنمط القياسي هي أنماط المفاتيح الأكثر شيوعًا (وتُسمى أيضًا أنماط الجرس، وأنماط الخط الزمني ، وأنماط الدليل ) في تقاليد الموسيقى في أفريقيا جنوب الصحراء، ويعتبرها جميعًا نمطًا واحدًا في الأساس . [ 46 ] من الواضح أنها جميعًا تعبيرات عن المبادئ الإيقاعية نفسها. توجد أنماط المفاتيح الثلاثة ضمن نطاق جغرافي واسع يمتد من مالي في شمال غرب أفريقيا إلى موزمبيق في جنوب شرق أفريقيا. [ 47 ]

" 6 8 clave" كما يستخدمها الموسيقيون في أمريكا الشمالية

نمط قياسي 6 8يلعبⓘ ; 6 8 son claveيلعبⓘ ; 6 8 رومبا كلافيلعبⓘ

في أنواع الفلكلور الأفرو-كوبي، يُعدّ إيقاع الرومبا الثلاثي ( 12 8 أو 6 8 ) النمطَ الأساسيّ للإيقاع. حتى عندما تُعزف الطبول بإيقاع ثنائي ( 4 4 )، كما في غواغوانكو، غالبًا ما يُعزف الإيقاع بضربات مُزاحة أقرب إلى الإيقاع الثلاثي منه إلى الإيقاع الثنائي. [ 48 ] يقول جون سانتوس: "الإحساس الصحيح لهذا الإيقاع [إيقاع الرومبا] أقرب إلى الإيقاع الثلاثي." [ 49 ]

على النقيض من ذلك، في موسيقى السالسا والجاز اللاتيني ، وخاصةً في أمريكا الشمالية، يُعدّ إيقاع 4/4 هو الإطار الأساسي، بينما يُعتبر إيقاع 6/8 جديدًا نوعًا ما، بل ولغزًا في بعض الأحيان. غالبًا ما يُساء فهم البنية الإيقاعية المتقاطعة (أنماط الإيقاع المتعددة) على أنها غامضة من الناحية الإيقاعية. يشير موسيقيو أمريكا الشمالية عادةً إلى إيقاع 6/8 الأفرو-كوبي على أنه إحساس ، وهو مصطلح يُستخدم عادةً للإشارة إلى تلك الجوانب الدقيقة من الفروق الموسيقية التي يصعب تحليلها عمليًا. كما يستخدمه موسيقيو أمريكا الشمالية، يمكن أن يشير مصطلح " 6/8 clave " إلى أحد ثلاثة أنواع من أنماط المفاتيح ذات النبضات الثلاثية.

نمط النبض الثلاثي القياسي

عند سماع إيقاعات ثلاثية النبض في موسيقى الجاز اللاتينية، غالبًا ما تُحاكي آلات الإيقاع إيقاع "بيمبي" الأفرو-كوبي . يُعدّ الجرس القياسي النمط الأساسي المستخدم في "بيمبي"، ولذا في المقطوعات الموسيقية المبنية على إيقاعات ثلاثية النبض، يكون الجرس ذو الضربات السبع، وليس الكلاف ذو الضربات الخمس، هو الأكثر شيوعًا بين موسيقيي الجاز. ونتيجةً لذلك، يُشير بعض موسيقيي أمريكا الشمالية إلى النمط القياسي ثلاثي النبض باسم " كلاف 6 8 ". [ 44 ] [ 45 ]

كلاف رومبا ثلاثي النبض

يُشير البعض إلى شكل الإيقاع الثلاثي لرقصة الرومبا كلافي باسم " 6 8 كلافي". عند كتابة الرومبا كلافي بنظام 6 8، يتم عدّ النبضات الرئيسية الأربع الأساسية كالتالي: 1، 2، 1، 2.

1 & a 2 & a | 1 & a 2 & a || X . X . . X |. X . X . . ||

لا تُعزف نغمات الكلاف عادةً في إيقاعات الأفرو-كوبية 6/8 ، كما أن نمط الكلاف لا يُعزف تقليديًا في إيقاع 6/8 ، مع أنه قد يكون من المفيد القيام بذلك لربط الكلاف بنمط الجرس 6/8 - ثريس (1994). [ 50 ]

الاستثناءات الرئيسية هي: شكل الرومبا المعروف باسم كولومبيا، وبعض عروض أباكوا من قبل فرق الرومبا، حيث يتم عزف نمط 6 8 رومبا كلاف على الكلافيس.

سون كلاف ثلاثي النبض

يُعدّ نمط "سون كلافي" ثلاثي النبضات أقلّ أنماط "الكلافي" شيوعًا في الموسيقى الكوبية. ومع ذلك، فهو منتشر في مساحة شاسعة من أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. وقد وُصف أول مثال منشور لهذا النمط (عام 1920) بأنه جزء من التصفيق اليدوي المصاحب لأغنية من موزمبيق . [ 51 ]

الإيقاع المتقاطع والبنية المترية الصحيحة

نظرًا لأن الموسيقى القائمة على إيقاع 6/8 تُولَّد من الإيقاعات المتقاطعة ، فمن الممكن عدّ أو الشعور بإيقاع 6/8 بطرقٍ مختلفة. وقد أدرك عالم الموسيقى العرقية آرثر موريس جونز أهمية هذا النمط الرئيسي، لكنه أخطأ في اعتبار علاماته مؤشراتٍ على الوزن بدلًا من كونها ظواهر مضادة للوزن. وبالمثل، بينما حدد أنتوني كينغ إيقاع "سون كلافي" ثلاثي النبضات باعتباره "النمط القياسي" في أبسط أشكاله وأكثرها أساسية ، إلا أنه لم يُحدد بنيته الوزنية بشكلٍ صحيح. وقد مثّل كينغ هذا النمط في توقيع زمني متعدد الأوزان 7+5 /8 . [ 52 ]

تمثيل أنتوني كينغ متعدد المقاييس لـ "سون كلافي" ثلاثي النبض (يلعبⓘ )

لم يتبلور تعريف البنية الإيقاعية للإيقاع في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى تعريفًا واضحًا إلا بعد أن انخرط علماء الموسيقى الأفارقة، مثل سي كي لادزيكبو، في النقاش خلال سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين. وتجدر الإشارة أيضًا إلى كتابات فيكتور كوفي أغاوو وديفيد لوك في هذا الصدد. [ 23 ] [ 53 ]

في الرسم البياني أدناه ، يظهر إيقاع "6 8" (سون) في الأعلى، ويظهر أسفله دورة إيقاعية . قد يكون أي من هذه البنى، أو جميعها، هو موضع التركيز في مقطع موسيقي معين باستخدام إيقاع " 6 8 ".

طرق مختلفة لحساب الكلاف 6 8 ، أولها صحيحيلعبⓘ

يُمثل المثال على اليسار ( 6 8 ) العدّ الصحيح والأساس لنمط " كلاف 6 8 ". [ 54 ] النوتات الربعية الأربع المنقطة عبر المقياسين السفليين هي النبضات الرئيسية. تُبنى جميع أنماط الكلاف على أربع نبضات رئيسية. [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] تُظهر المقاييس السفلية في المثالين الآخرين ( 3 2 و 6 4 ) نبضات متقاطعة. تكشف مراقبة خطوات الراقص دائمًا تقريبًا عن النبضات الرئيسية للموسيقى. ولأن النبضات الرئيسية عادةً ما يتم التركيز عليها في الخطوات وليس في الموسيقى، فغالبًا ما يصعب على "الشخص غير المُلمّ" بالموسيقى الشعور بالبنية الإيقاعية الصحيحة دون رؤية عنصر الرقص. يقول كوبيك: "لفهم البنية العاطفية لأي موسيقى في أفريقيا، يجب على المرء أن ينظر إلى الراقصين أيضًا ويرى كيف يرتبطون بالخلفية الآلية" (2010: 78). [ 58 ]

بالنسبة للمختصين بالثقافة، يُعدّ تحديد "خطوات الرقص" أمرًا بديهيًا وتلقائيًا. أما من لا يعرفون تفاصيل الرقص، فقد يجدون صعوبة في تحديد الإيقاعات الرئيسية والتعبير عنها حركيًا. إن الاستماع إلى الموسيقى الأفريقية المسجلة فقط، دون إلمام مسبق بإيقاعاتها الراقصة، قد لا يُفهم تفاصيل الرقص. وليس من المستغرب أن العديد من سوء فهم الإيقاع والوزن الأفريقي ينبع من عدم ملاحظة الرقص نفسه.

— أغاوو، (2003) [ 59 ]

مفهوم ومصطلحات نظام 3-2/2-3

3-2 clave (يلعبⓘ ) و 2-3 فاصلة (يلعبⓘ ) مكتوبة في وقت القطع

في الموسيقى الشعبية الكوبية، يمكن أن يبدأ تسلسل النغمات من أي من جانبي الكلاف. عندما يبدأ التسلسل من الجانب الثالث، يُقال إن الأغنية أو مقطعها مكتوب على كلاف 3-2. أما عندما يبدأ من الجانب الثاني، فيُقال إنه مكتوب على كلاف 2-3. في أمريكا الشمالية، تُكتب نوتات السالسا والجاز اللاتيني عادةً على شكل كلاف بمقياسين ( 2-2 ) ؛ وهذا على الأرجح نتيجة لتأثير تقاليد موسيقى الجاز. [ 60 ] عندما يُكتب الكلاف بمقياسين (كما هو موضح على اليمين)، فإن الانتقال من تسلسل كلاف إلى آخر يتم ببساطة عن طريق عكس ترتيب المقياسين.

يبدأ تسلسل الأوتار على الجانب الثالث (3-2)

الجواجيو لحن كوبي نموذجي متكرر ، يتألف في أغلب الأحيان من نغمات متناغمة في أنماط إيقاعية متقطعة . تُمثل الجواجيو مزيجًا متناغمًا من البنى التوافقية الأوروبية والإيقاعية الأفريقية. معظم الجواجيو لها بنية ثنائية تُعبّر عن الكلاف.

زخرفة الكلاف

يقول كيفن مور: "هناك طريقتان شائعتان للتعبير عن الإيقاع الثلاثي في ​​الموسيقى الشعبية الكوبية. الأولى، التي شاع استخدامها، والتي يسميها ديفيد بينالوسا "نمط الكلاف"، تعتمد على النسخة المزخرفة من الإيقاع الثلاثي للكلاف." [ 61 ] ويستند مثال غواجيو التالي على نمط الكلاف. يتكون الإيقاع الثلاثي (المقياس الأول) من متغير تريسيلو المعروف باسم سينكويلو .

3-2 بيانو غواجيو: لحن الكلافي، مكتوب بإيقاع مقطوع (يلعبⓘ )

بما أن هذا التتابع الوتر يبدأ من الجانب الثالث، يقال إن الأغنية أو قسم الأغنية موجود في إيقاع 3-2.

نمط غير تقليدي/تقليدي

يقول مور: "بحلول أربعينيات القرن العشرين، كان هناك اتجاه نحو استخدام ما يسميه بينالوسا " نمط الإيقاع غير المنتظم/المنتظم ". واليوم، أصبح أسلوب نمط الإيقاع غير المنتظم/المنتظم أكثر شيوعًا." [ 61 ] في هذا النوع من أنماط الجواجيو، يُعبَّر عن الجانب الثالث من الكلاف بجميع الإيقاعات غير المنتظمة. التسلسل التالي I–IV–V–IV هو تسلسل كلاف 3–2. يبدأ بإيقاع غير منتظم على النبضة التي تسبق النبضة الأولى مباشرةً. في بعض الجواجيو، تعمل الإيقاعات غير المنتظمة في نهاية الجانب الثاني، أو النبضات في نهاية الجانب الثالث، كإيقاعات تمهيدية تؤدي إلى المقياس التالي (عندما يُكتب الكلاف في مقياسين).

3-2 غواجيو: نمط إيقاعي غير منتظم/متوافق، مكتوب بإيقاع مقطوع (يلعبⓘ )

يبدأ تسلسل النغمات على الجانب الثاني (2-3)

زخرفة الكلاف

يمكن أن يبدأ تسلسل النغمات من أي من جانبي الكلاف. وبالتالي، يمكن أن يكون على الجانب الثلاثي أو الجانب الثنائي لأن التسلسل التوافقي، وليس التسلسل الإيقاعي، هو المرجع الأساسي. [ 62 ] يعتمد الجواجيو التالي على لحن الكلاف في تسلسل 2-3. إيقاع السينكيلو موجود الآن في المقياس الثاني.

2-3 بيانو غواجيو: لحن الكلافي، مكتوب بإيقاع مقطوع (يلعبⓘ )

نمط إيقاعي/غير إيقاعي

هذا الجواجيو مكتوب بإيقاع 2-3 لأنه يبدأ مع النغمة الأساسية ، مما يؤكد على خاصية النغمة الأساسية في كلا الجانبين. يحتوي الشكل على نفس التسلسل التوافقي للمثال السابق الذي يعتمد على النغمة الأساسية/الثانية، ولكن من الناحية الإيقاعية، ينعكس تسلسل نقطة البداية للمقياسين. معظم موسيقى السالسا مكتوبة بإيقاع 2-3، ومعظم مقطوعات الجواجيو الخاصة بالسالسا على البيانو مبنية على نمط النغمة الأساسية/الثانية 2-3.

2-3 غواجيو: نمط إيقاعي/غير إيقاعي، مكتوب بإيقاع مقطوع (يلعبⓘ )

الانتقال من جانب إلى آخر من الكلاف في نفس الأغنية

طُوِّر مفهوم ومصطلحات 3-2/2-3 في مدينة نيويورك خلال أربعينيات القرن العشرين على يد ماريو باوزا، المولود في كوبا ، عندما كان مديرًا موسيقيًا لفرقة ماتشيتو وأفرو-كوبانز. [ 63 ] كان باوزا بارعًا في نقل اللحن من جانب إلى آخر من الكلاف.

المقطع اللحني التالي مأخوذ من الأبيات الأولى لأغنية "Que vengan los rumberos" لماشيتو وفرقته الأفرو-كوبيين. لاحظ أن اللحن ينتقل من جانب إلى آخر من إيقاع الكلاف ثم يعود. ينقل المقياس 2 4 تسلسل الأوتار من الجانب الثنائي (2-3) إلى الجانب الثلاثي (3-2). لاحقًا، يعيد مقياس آخر 2 4 بداية تسلسل الأوتار إلى الجانب الثنائي (2-3).

بحسب ديفيد بينالوسا:

تُعزف المقاطع الأربعة الأولى ونصف الإيقاعات (4 + 1/2 ) من الأبيات على النمط 2-3. بعد الإيقاع 2 4 (نصف إيقاع)، يتحول اللحن إلى النمط الثلاثي. ويستمر على النمط 3-2 على وتر V7 لمدة أربعة ونصف إيقاعات (4 + 1/2 ) . في الإيقاع الثاني 2 4 ، يعود اللحن إلى النمط الثنائي ووتر I.

في أغانٍ مثل "Que vengan los rumberos"، تتناوب العبارات باستمرار بين إطار 3-2 وإطار 2-3. يتطلب الأمر قدرًا من المرونة لإعادة ترتيب التوجه الموسيقي بهذه الطريقة بشكل متكرر. أما أصعب اللحظات فهي لحظات التقطيع والعبارات الانتقالية الأخرى التي تتطلب تغييرًا في التركيز لنقل نقطة المرجع من جانب إلى آخر من الإيقاع.

بالتزامن مع تغييرات الأوتار والكلاف، يخلق المغني فرانك "ماتشيتو" غريلو قوسًا من التوتر/الارتياح يمتد لأكثر من اثنتي عشرة ميزانًا. في البداية، يغني ماتشيتو اللحن بشكل مباشر (السطر الأول)، لكنه سرعان ما يعبر عن الكلمات بأسلوب أكثر حرية وإيقاعًا مستوحى من الرومبا الشعبية (السطر الثاني). بحلول الوقت الذي تتغير فيه الأغنية إلى 3-2 على وتر V7 ، يكون ماتشيتو قد طور قدرًا كبيرًا من التوتر الإيقاعي من خلال مخالفة الوزن الأساسي. ثم يُحل هذا التوتر عندما يغني على ثلاث ضربات رئيسية متتالية (نغمات ربعية)، متبوعة بـ "تريسيلو" . في الميزان الذي يلي "تريسيلو" مباشرة، تعود الأغنية إلى 2-3 ووتر I (السطر الخامس). [ 64 ]

تعلم تيتو بوينتي هذا المفهوم من باوزا. [ 63 ] تُعدّ أغنية "فيلادلفيا مامبو" لتيتو بوينتي مثالًا على أغنية تنتقل من جانب إلى آخر من إيقاع الكلاف. أصبحت هذه التقنية فيما بعد عنصرًا أساسيًا في التأليف والتوزيع الموسيقي في موسيقى السالسا والجاز اللاتيني. وفقًا لكيفن مور:

اتجاه الكلافي نسبي، بينما محاذاته مطلقة. إذا مشيتَ من نيويورك إلى ميامي، فأنت تسير جنوبًا؛ وإذا مشيتَ من ميامي إلى نيويورك، فأنت تسير شمالًا. لكن إذا وضعتَ حذاءك الأيسر في قدمك اليمنى (أي إذا كان حذاؤك من نوع كروزادو )، فسيكون المشي صعبًا للغاية في أي اتجاه. يبقى حذاؤك "محاذيًا" (أو غير محاذٍ) لقدميك بغض النظر عن اتجاه قدميك، وبغض النظر عن مدى عدم ملاءمته. [ 65 ]

لا يستخدم موسيقيو الفولكلور الكوبي نظام 3-2/2-3. كما أن العديد من فناني الموسيقى الشعبية الكوبيين لا يستخدمونه أيضًا. قال عازف الكونغا وقائد الفرقة الكوبي العظيم مونغو سانتاماريا : "لا تحدثني عن 3-2 أو 2-3! في كوبا، نعزف ببساطة. نشعر بالموسيقى، ولا نتحدث عن مثل هذه الأمور." [ 66 ] وفي كتاب آخر، قال سانتاماريا: "في كوبا، لا نفكر في [الكلاف]. نحن نعلم أننا في الكلاف. لأننا نعلم أنه يجب أن نكون في الكلاف لنكون موسيقيين." [ 67 ] ووفقًا لعازف البيانو الكوبي سوني برافو ، كان تشارلي بالميري يصر على أنه "لا يوجد شيء اسمه 3-2 أو 2-3، هناك كلاف واحد فقط!" [ 68 ] يصرح عازف الباس والملحن والموزع الموسيقي الكوبي المعاصر آلان بيريز بوضوح: "في كوبا، لا نستخدم صيغة 2-3، 3-2... صيغة 2-3، 3-2 غير مستخدمة في كوبا. هكذا يتعلم الناس الموسيقى الكوبية خارج كوبا." [ 69 ]

في الموسيقى غير الكوبية

جدل حول الاستخدام والأصول

لا يزال الاستخدام الموسيقي والأصول التاريخية لإيقاع الكلاف محل نقاش. يعرض هذا القسم أمثلة من موسيقى غير كوبية، يعتبرها بعض الموسيقيين ممثلة لإيقاع الكلاف. وفيما يلي وصف لأكثر الآراء شيوعًا، تلك المتعلقة بالموسيقى البرازيلية وأنواع فرعية من الموسيقى الشعبية الأمريكية.

في أفريقيا

نمط الجرس المستخدم على نطاق واسع

كلمة "كلاف" إسبانية الأصل، وقد تطور استخدامها الموسيقي كنمط يُعزف على آلات الكلاف في غرب كوبا، وتحديدًا في مدينتي ماتانزاس وهافانا . [ 70 ] وتشير بعض الكتابات إلى أن أنماط الكلاف نشأت في كوبا. إحدى النظريات الشائعة هي أن أنماط الأجراس الأفريقية ثلاثية النبضات تحولت إلى أشكال ثنائية النبضات نتيجة لتأثير الحساسيات الموسيقية الأوروبية. يقول واشبورن (1995): "ربما كان إحساس الإيقاع الثنائي [ لكلاف الرومبا 4/4 ] ناتجًا عن تأثير فرق المسيرات الموسيقية وغيرها من الأنماط الإسبانية...". [ 71 ]

مع ذلك، فإن أشكال النبض الثنائي موجودة في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى منذ قرون. تُعدّ الأنماط التي يُطلق عليها الكوبيون اسم "كلاف" من أكثر أجزاء الأجراس شيوعًا في تقاليد الموسيقى الأفريقية جنوب الصحراء الكبرى . وثّقت ناتالي كورتيس [ 72 ] ، وإيه إم جونز [ 73 ] ، وأنتوني كينغ، وجون كولينز أشكال النبض الثلاثي لما نسميه "سون كلاف" و"رومبا كلاف" في غرب ووسط وشرق أفريقيا. كما وثّق فرانسيس كوفي [ 74 ] وسي كي لادزيكبو [ 75 ] العديد من الإيقاعات الغانية التي تستخدم أشكال النبض الثلاثي أو الثنائي لـ"سون كلاف". وحدّد الباحث في آلات الإيقاع رويال هارتيغان [ 76 ] شكل النبض الثنائي لـ"رومبا كلاف " كنمط زمني يستخدمه اليوروبا والإيبو في نيجيريا ، غرب أفريقيا. ويذكر أن هذا النمط موجود أيضًا في جرس حديدي حاد النبرة على شكل قارب يُعرف باسم "أتوك"، يُعزف في موسيقى أكبيسي لشعب إيف في غانا. [ 77 ] وهناك العديد من التسجيلات للموسيقى الأفريقية التقليدية حيث يمكن سماع "الكلاف" ذي الخمس ضربات المستخدم كنمط للجرس. [ g ]

حظيت الموسيقى الكوبية بشعبية واسعة في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى منذ منتصف القرن العشرين. بالنسبة للأفارقة، بدت الموسيقى الكوبية الشعبية، القائمة على إيقاع الكلاف، مألوفة وغريبة في آنٍ واحد. [ 78 ] بدأت الفرق الكونغولية بتقديم أغانٍ كوبية مع غناء كلماتها صوتيًا. وسرعان ما ابتكروا مقطوعاتهم الموسيقية الأصلية ذات الطابع الكوبي، بكلمات تُغنى بالفرنسية أو اللينغالا، وهي لغة مشتركة في غرب الكونغو. أطلق الكونغوليون على هذه الموسيقى الجديدة اسم "رومبا" ، على الرغم من أنها كانت مبنية على موسيقى السون. قام الأفارقة بتكييف آلات الغواجيو مع الغيتارات الكهربائية وأضفوا عليها طابعهم المحلي. انتشرت الموسيقى القائمة على الغيتار تدريجيًا من الكونغو، مكتسبةً حساسية محلية متزايدة. أدت هذه العملية في النهاية إلى ظهور العديد من الأنواع الموسيقية الإقليمية المتميزة، مثل السوكوس . [ 79 ]

سوكوس

يُعدّ خط الباص التالي في موسيقى السوكوس زخرفةً لموسيقى الكلاف. [ 80 ]

أعلى: كلاف؛ أسفل: خط الباص سوكوسيلعبⓘ

يُختزل بانينغ آير أسلوب الغيتار الكونغولي إلى هذا الشكل الهيكلي، حيث يُعزف الكلاف بواسطة نغمات الباس (المدونة بسيقان متجهة للأسفل). [ 81 ]

هاي لايف

كانت موسيقى الهاي لايف النوع الموسيقي الأكثر شعبية في غانا ونيجيريا خلال ستينيات القرن العشرين. هذا الجزء من غيتار الهاي لايف، المُعزف بتقنية الأربيجيو، هو في الأساس غواجيو. [ 82 ] يُعرف النمط الإيقاعي في كوبا باسم باكيتو . نمط نقاط العزف يكاد يكون مطابقًا لنمط غواجيو ذي الإيقاع 3-2 كلافي، الموضح سابقًا في هذه المقالة. نمط الجرس ، المعروف في كوبا باسم كلافي ، هو نمط أصيل في غانا ونيجيريا، ويُستخدم في موسيقى الهاي لايف. [ 83 ]

أعلى: إيقاع الكلافيه. أسفل: جزء جيتار الهاي لايف. (يلعبⓘ ).
أفرو بيت

الجزء التالي من غيتار الأفرو بيت هو شكل مختلف من نمط الإيقاع 2-3 (إيقاع متزامن/إيقاع غير متزامن) . [ 84 ] حتى اللحن الرئيسي مبني على نمط غواجيو. تم عرض نمط 2-3 كلاف فوق الغيتار كمرجع فقط. لا يُعزف هذا النمط عادةً في موسيقى الأفرو بيت.

الجزء العلوي: إيقاع الكلاف 2-3. الجزء السفلي: جزء غيتار الأفرو بيت.يلعبⓘ

الأنماط الإرشادية في الموسيقى الكوبية مقابل الموسيقى غير الكوبية

هناك جدلٌ حول ما إذا كان إيقاع الكلاف، كما يظهر في الموسيقى الكوبية، يؤدي الوظيفة نفسها التي تؤديها الإيقاعات المشابهة له في أنواع موسيقية أخرى (البرازيلية والأمريكية الشمالية والأفريقية). تتطلب بعض أنواع الموسيقى الكوبية علاقةً وثيقةً بين الكلاف والأجزاء الموسيقية الأخرى، حتى بين الأنواع الموسيقية المختلفة. وتُلاحظ هذه العلاقة البنيوية نفسها بين النمط الإيقاعي الرئيسي وبقية المجموعة الموسيقية في العديد من إيقاعات جنوب الصحراء الكبرى، بالإضافة إلى إيقاعات من هايتي والبرازيل، إلا أن مفهوم ومصطلح 3-2/2-3 يقتصران على أنواع معينة من الموسيقى الشعبية الكوبية. أما في موسيقى البوب ​​الأمريكية، فيُستخدم نمط الكلاف عادةً كعنصرٍ من عناصر التلوين الإيقاعي بدلاً من كونه نمطاً إيقاعياً رئيسياً، ولذلك يُضاف إلى أنواعٍ عديدة من الإيقاعات.

في الموسيقى البرازيلية

أنماط الأجراس الأفرو-برازيليةاللعب 1ⓘ ،2ⓘ ،3ⓘ ،4ⓘ

استوردت كل من كوبا والبرازيل عبيدًا من اليوروبا والفون والكونغو . لذا، ليس من المستغرب أن نجد نمط الجرس الذي يسميه الكوبيون " كلاف" في موسيقى الماكومبا والماكوليلي (الرقصة) الأفرو-برازيلية . [ ح ] كما يُستخدم "سون كلاف" و"رومبا كلاف" كجزء من التامبوريم في بعض توزيعات الباتوكادا . ويمكن فهم بنية أنماط الأجراس الأفرو-برازيلية من خلال مفهوم الكلاف (انظر أدناه). ورغم أن بعض الموسيقيين البرازيليين المعاصرين قد تبنوا مصطلح 3-2/2-3، إلا أنه ليس جزءًا من المفهوم الإيقاعي البرازيلي تقليديًا.

يُستخدم نمط الجرس رقم 1 في رقصة ماكوليلي وبعض إيقاعات كاندومبلي وماكومبا . يُعرف النمط 1 في كوبا باسم سون كلافي . يُستخدم الجرس رقم 2 في رقصة أفوكسي، ويمكن اعتباره النمط 1 مُضافًا إليه أربع ضربات إضافية. يُستخدم الجرس رقم 3 في رقصة باتوكادا . أما النمط 4 فهو جرس ماراكاتو ، ويمكن اعتباره النمط 1 مُضافًا إليه أربع ضربات إضافية.

مثال في موسيقى Pixinguinha choroⓘ

نمط بوسا نوفا

نمط عصا بوسا نوفا (يلعبⓘ )

يُشابه إيقاع "كلافيه بوسا نوفا" (أو "كلافيه برازيلي") إيقاع "كلافيه سون"، إلا أن النوتة الثانية على الجانب الآخر تتأخر بمقدار نبضة واحدة (تقسيم فرعي). يُعزف هذا الإيقاع عادةً كنمط حافة الطبلة في موسيقى بوسا نوفا . يظهر النمط أدناه في 2/4 ، كما هو مكتوب في البرازيل. أما في النوتات الموسيقية لأمريكا الشمالية ، فمن المرجح أن يُكتب بإيقاع مقطوع.

بحسب عازف الطبول بوبي سانابريا، فإن الملحن البرازيلي أنطونيو كارلوس جوبيم ، الذي طور هذا النمط، يعتبره مجرد فكرة إيقاعية وليس نمطًا إرشاديًا (كلاف). وقد أعرب جوبيم لاحقًا عن أسفه لسوء فهم الموسيقيين اللاتينيين لدور هذا النمط في موسيقى البوسا نوفا. [ 85 ]

أمثلة برازيلية أخرى

الأمثلة أدناه هي نسخ لعدة أنماط تشبه الكلافي الكوبي الموجود في أنماط مختلفة من الموسيقى البرازيلية، على آلات الأغو غو والسوردو.

مفتاح الرموز: الميزان الموسيقي: 2 4 ؛ L = جرس منخفض، H = جرس مرتفع، O = ضربة سوردو مفتوحة، X = ضربة سوردو مكتومة، و | يقسم المقياس:

  • النمط: سامبا 3:2؛ LL.L.H.H|L.L.L.H.(النمط الأكثر شيوعاً 3:2: .L.L.H.H|L.L.L.H.)
  • النمط: ماراكاتو 3:2؛LH.HL.H.|L.H.LH.H
  • النمط: سامبا 3:2؛L|.L.L..L.|..L..L.L|
  • الآلة: 3rd Surdo 2:3؛X...O.O.|X...OO.O
  • اختلاف أسلوب السامبا: Partido Alto 2:3؛L.H..L.L|.H..L.L.
  • الأسلوب: ماراكاتو 2:3؛L.H.L.H.|LH.HL.H.
  • النمط: سامبا-ريغي أو بوسانوفا 3:2؛O..O..O.|..O..O..
  • النمط: إيجيكسا 3:2؛ LL.L.LL.|L.L.L.L.( HH.L.LL.|H.H.L.L.)

في المثال الثالث أعلاه، يعتمد نمط الكلاف على نمط مصاحبة شائع يعزفه عازف الجيتار. B = نغمة الباس التي يعزفها إبهام عازف الجيتار، C = الوتر الذي تعزفه الأصابع.

&| 1 & 2 & 3 & 4 &| 1 & 2 & 3 & 4 &|| C|BC . CB . C .|B . C . BC . C||

يدخل المغني من الجانب الخطأ من إيقاع الكلاف، فيُعدّل عازف الأغو-غو إيقاعه تبعًا لذلك. يقطع هذا التسجيل المقياس الأول، فيبدو وكأن الجرس يدخل في الضربة الثالثة من المقياس الثاني. يشير هذا إلى وجود علاقة إيقاعية مُحددة مسبقًا بين الغناء والإيقاع، ويدعم فكرة وجود بنية شبيهة بالكلاف في الموسيقى البرازيلية.

في موسيقى جامايكا وجزر الكاريبي الفرنسية

يُعدّ إيقاع "كلاف" السون جزءًا لا يتجزأ من موسيقى المينتو الجامايكية، ويمكن سماعه في تسجيلات تعود إلى خمسينيات القرن الماضي، مثل أغاني "Don't Fence Her In" و"Green Guava" و"Limbo" للورد تيكلر، و"Mango Time" لكونت لاشر، و"Linstead Market/Day O" لفرقة ذا ويغلرز، و"Bargie" لفرقة ذا تاور آيلاندرز، و"Nebuchanezer" للوريل أيتكن، وغيرها. ينحدر سكان جامايكا من نفس الأصل (الكونغو) الذي ينحدر منه العديد من الكوبيين، وهو ما قد يفسر الإيقاع المشترك. كما يُسمع هذا الإيقاع بكثرة في موسيقى البيغوين في مارتينيك وموسيقى الجينغ بينغ في دومينيكا . ومع ذلك، من المحتمل أيضًا أن يكون إيقاع "كلاف" قد انتشر إلى جامايكا وترينيداد وجزر الكاريبي الصغيرة الأخرى بفضل انتشار تسجيلات موسيقى السون الكوبية منذ عشرينيات القرن الماضي.

موسيقى الكلاف التجريبية

الموسيقى الفنية

استُخدم إيقاع الكلاف ومفهومه في بعض مؤلفات الموسيقى الكلاسيكية الحديثة. وقد عُزفت مقطوعة "رومبا كلاف" للعازف الكوبي الموهوب روبرتو فيزكاينو في قاعات الحفلات الموسيقية حول العالم. ومن المقطوعات الموسيقية الأخرى التي تعتمد على الكلاف والتي لاقت رواجًا عالميًا، مقطوعة "كروس" لطبول السنير للمؤلف يوجين دي نوفوتني.

"كلاف" ذو إيقاع غير منتظم

من الناحية الفنية، يُعدّ مصطلح "كلاف ذو إيقاع فردي" متناقضًا ظاهريًا. يتألف الكلاف من نصفين متساويين، ضمن بنية إيقاعية تقسم الإيقاع إلى أربعة نبضات رئيسية. مع ذلك، في السنوات الأخيرة، بدأ موسيقيو الجاز من كوبا وخارجها بتجربة ابتكار "كلافات" جديدة وأنماط مشابهة ضمن إيقاعات فردية متنوعة. وقد ألهم الكلاف، الذي يُستخدم تقليديًا في بنية إيقاعية تقسم الإيقاع ، العديد من الابتكارات الإبداعية الجديدة في سياق إيقاعي إضافي .

...طورتُ مفهوم تعديل الكلاف لتتوافق مع إيقاعات زمنية أخرى، بنجاح متفاوت. وسرعان ما اتضح لي أنه كلما التزمتُ بالقواعد العامة للكلاف، بدا النمط أكثر طبيعية. يتميز الكلاف بتدفق طبيعي مع توتر معين ونقاط حسم. وجدتُ أنه إذا حافظتُ على هذه النقاط في الإيقاعات الجديدة، فإنها ستظل تتدفق بسلاسة، مما يسمح لي بعزف عبارات أطول. كما وفر لي ذلك العديد من نقاط المرجعية وقلل اعتمادي على "نقطة واحدة" - غيلفويل (2006: 10). [ 86 ]

"Clave" في 5 2 بعد غيلفويل [ 87 ]يلعبⓘ
"Clave" في 7 4 بعد غيلفويل [ 88 ]يلعبⓘ

فيما يلي بعض الأمثلة على التسجيلات التي تستخدم مفاهيم الكلاف ذات الإيقاع غير المألوف. [ 89 ]

  • دافنيس برييتو عن الرهبان (زوهو).
  • تكافل سيباستيان شونك (سجلات بيمينتا).
  • باولي ميجياس مي تامبور (JMCD).
  • جون بينيتيز ديسكارجا في نيويورك (خايون).
  • ديب رومبا: هدوء في لهيب الرقصات (أمريكان كلاف).
  • Nachito Herrera Bembe en mi casa (FS Music).
  • بوبي سانابريا كوارتيتو آتشي (زوهو).
  • خوليو باريتو إيابو (الثالث).
  • ميشيل كاميلو تريانجولو (تيلارك).
  • ألوان بشرة صامويل توريس (www.samueltorres.com).
  • هوراسيو "النيغرو" هيرنانديز إيتالوبا (يونيفرسال لاتينو).
  • تكريم توني لوجان (بيلا ريكوردز).
  • إدوارد سيمون لا بيكيني (الأساطير).
  • خورخي سيلفستر في أذن الناظر (جاز ماجنت).
  • أولي جايسيندورفر "الامتداد" (CMO)
  • مانويل فاليرا في الحركة (كريس كروس جاز).

انظر أيضاً

الحواشي

  1. ↑ "لا يوجد سوى نوعين من الكلاف - كلاف السون وكلاف الرومبا." [ 11 ]
  2. ↑ «في الواقع، كما يشرح بينالوسا بالتفصيل في كتابه "مصفوفة الكلاف "، لا يوجد في الحقيقة سوى كلاف السون وكلاف الرومبا ، ويمكن عزف كل منهما بإحساس بنية نبض ثلاثي نقي، أو بإحساس بنية نبض ثنائي نقي، أو شيء بينهما. وغني عن القول أن مصطلحي السون والرومباظهرا لاحقًا بكثير.» [ 16 ]
  3. ↑ أمثلة مسجلة على "son clave" المستخدمة في يامبو: "Ave Maria"، Conjunto Folkloricó Nacional de Cuba ، (1965: phonorecord). "ماما أبويلا"، أغاني ورقصات ، Conjunto Clave y Guaguancó (1990: قرص مضغوط). "ماريا بيلين"، El callejon de los rumberos ، يوروبا أندابو (1993: قرص مضغوط). "Chevere"، Déjala en la puntica ، Conjunto Clave y Guaguancó (1996: قرص مضغوط). "Las lomas de Belén"، Buenavista en guaguagncó ، Ecué Tumba (2001: قرص مضغوط).
  4. ↑ "يحدد إيقاع الجرس وتقسيمه إلى نبضات الوزن الموسيقي، وهو مفهوم يشير إلى فترة موسيقية." [ 30 ]
  5. ↑ "نجد أن تصميمها اللحني بأكمله مبني على نمط إيقاعي من مقياسين، كما لو كان كلاهما مقياسًا واحدًا فقط، الأول سابق وقوي، والثاني لاحق وضعيف." [ 21 ]
  6. ↑ يتكون نمط الكلاف من خليتين إيقاعيتين متقابلتين: الخلية الأولى تتألف من ثلاث ضربات، أو خلية الإيقاع، وتُسمى "تريسيلو" (كلمة "تريس" الإسبانية تعني ثلاثة). يُطلق على هذا الجزء المتزامن إيقاعيًا من الكلاف اسم "الجانب الثلاثي" أو "الجزء القوي من الكلاف". أما الخلية الثانية فتتألف من ضربتين وتُسمى "الجانب الثنائي" أو "الجزء الضعيف من الكلاف". . . تُصادف أنواع مختلفة من النبرات في الخط اللحني عادةً مع ضربات الكلاف، والتي تحمل أسماءً خاصة. بعض ضربات الكلاف تُنبر في موسيقى التامبور باتا التقليدية وفي أنماط السالسا الحديثة. ونظرًا لشعبية هذه الضربات، فقد استُخدمت مصطلحات خاصة لتمييزها. تُسمى الضربة الثانية من الجزء القوي من الكلاف " بومبو" . وهي أكثر ضربات الكلاف التي تُنبر في مواد بحثي. يُشير تنبرها إلى "الجانب الثلاثي" من الكلاف. [ 32 ] الضربة الثانية الشائعة في عزف الكلاف، والتي يتم التركيز عليها في هذه الارتجالات، هي الضربة الثالثة من الجزء القوي للكلاف. تُسمى هذه الضربة "بونتشي" . في الأنواع الموسيقية الشعبية الكوبية، غالبًا ما يتم التركيز على هذه الضربة في فواصل التناغم التي تنتقل بين مقاطع الأغنية. [ 33 ] [ 34 ] الطريقة الثالثة الشائعة للتركيز على ضربات الكلاف هي عزف خلية إيقاعية، تتضمن كلاً من ضربات البومبو والبونتشي. تُسمى هذه الخلية الإيقاعيةنمط الكونغا . [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]
  7. ↑ أمثلة مسجلة لـ "سون كلافي" في الموسيقى التقليدية من غانا وبنين: "واكا" (واحد) آدي، مصطفى تيتي، الطبول الملكية لغانا (1991: قرص مضغوط). "كبانلوغو" و"فوميفوم" إيقاعات الرقص التقليدية لغانا ، المجلد 1، كوفي، فرانسيس (1997: الصفحات 30، 42/قرص مضغوط). "ناغو/يوروبا"، بنين، إيقاعات وأغانٍ للفودو (1990: قرص مضغوط).
  8. ^ أمثلة مسجلة لـ “son clave” المستخدمة في إيقاعات كاندومبلي وماكومبا البرازيلية: “Afro-Brasileiros” Batucada Fantastica v.4، Perrone، Luciano (1972: CD). "Avaninha / Vassi d'ogun" موسيقى العالم: Brésil Les Eaux d'Oxala ، (1982: قرص مضغوط). "أوبانيجي" مجموعة يوروبا/داهوميان ، (1998: قرص مضغوط). "بوبولوغومدي" بونتوس دي ماكومبا (1999: قرص مضغوط). مثال مسجل على "son clave" المستخدم في البقعة البرازيلية: "Maculule" البرازيل كابويرا بيريرا، نازاري (2003: قرص مضغوط).

مراجع

  1. ↑ محول النسخ الصوتي الإسباني عبر الإنترنت — أداة مجانية عبر الإنترنت لتحويل النصوص الإسبانية إلى نسخ صوتي IPA
  2. ↑ جيرهارد كوبيك، نقلاً عن أغاوو، كوفي (2006: 1-46). "التحليل البنيوي أم التحليل الثقافي؟ مقارنة وجهات النظر حول "النمط القياسي" للإيقاع في غرب إفريقيا"، مجلة الجمعية الأمريكية لعلم الموسيقى ، المجلد 59، العدد 1.
  3. ↑ نوفوتني (1998: 165).
  4. ^ بينالوسا، ديفيد (2012: 255) مصفوفة العصا؛ الإيقاع الأفريقي الكوبي: مبادئه وأصوله الأفريقية . ريدواي، كاليفورنيا: شركة Bembe ISBN 1-886502-80-3.
  5. ↑ جيرستين، جوليان (2013) "الهياكل الإيقاعية في الاستمرارية الأفريقية" مناهج تحليلية للموسيقى العالمية .
  6. ↑ أغاوو، كوفي (2003: 73) تمثيل الموسيقى الأفريقية: ملاحظات ما بعد الاستعمار، استفسارات، مواقف . نيويورك: روتليدج.
  7. ^ نكيتيا، كوابينا (1961: 78) الموسيقى الأفريقية في غانا . أكرا: لونجمان.
  8. ↑ كوبيك، جيرهارد (1999: 54) أفريقيا والبلوز . جاكسون، ميسيسيبي: مطبعة جامعة ميسيسيبي. ISBN 1-57806-145-8.
  9. 1 2 لا كلاف ، مؤرشف من الأصل بتاريخ 15-12-2018 ، تم استرجاعه بتاريخ 13-12-2018
  10. 1 2 3 بينالوسا، ديفيد (2009: 81). مصفوفة العصا؛ الإيقاع الأفريقي الكوبي: مبادئه وأصوله الأفريقية . ريدواي، كاليفورنيا: شركة Bembe ISBN 1-886502-80-3.
  11. ↑ بيروا، إغناسيو (1996: وارنر براذرز VHS). إتقان فن قرع الطبول الأفرو-كوبية .
  12. ↑ جونز، أ.م. (1959: 210، 212). دراسات في الموسيقى الأفريقية . لندن: مطبعة جامعة أكسفورد. طبعة 1978: ISBN 0-19-713512-9.
  13. ↑ كينغ، أنتوني (1960: 51-52) "استخدام النمط القياسي في موسيقى اليوروبا" مجلة جمعية الموسيقى الأمريكية .
  14. ↑ إيغبلووجبي، كما ورد في كولينز (2004: 29) الرمزية الموسيقية الأفريقية في منظور معاصر (الجذور والإيقاعات والنسبية)، برلين: برو بيزنس. ISBN 3-938262-15-X.
  15. ^ سي كيه لادزيكبو نقلا عن بينالوسا (2009: 244)
  16. ^ مور ، كيفن (2010: 72). ما وراء بيانو السالسا. ثورة تيمبا الكوبية. v.3 البيانو الكوبي تومباوس (1960-1979) . سانتا كروز، كاليفورنيا: مور ميوزيك / Timba.com. رقم ISBN 1-4505-4553-X
  17. ↑ مور، كيفن (2010: 65) ما وراء السالسا بيانو؛ ثورة التيمبا الكوبية . المجلد 1: جذور بيانو التومباو . سانتا كروز، كاليفورنيا: كيفن مور. ISBN 978-1-4392-6584-0.
  18. ↑ بينالوسا (2009).
  19. ^ Centro de Investigación de la Música Cubana (1997: 63) Instrumentos de la Música Folclórico-Popular de Cuba v. 1. هافانا: CIDMUD. من الأمثلة المسجلة على "son clave" المستخدمة في guaguancó: "Ultima rumba"، مهرجان في هافانا ، Piñiero، Ignacio مع كارلوس إمبالي (1955: قرص مضغوط). "Ague que va caer"، Patato y Totico ، Patato (1968: قرص مضغوط).
  20. ↑ سانتوس، جون (1986) "الكلاف: حجر الزاوية للموسيقى الكوبية"، مجلة الطبول الحديثة ص 32 سبتمبر.
  21. 1 2 3 غرينيت، إميليو، ترجمة ر. فيليبس (1939). الموسيقى الكوبية الشعبية. نيويورك: بورن إنك.
  22. ↑ جونز (1959: 3).
  23. 1 2 لوك، ديفيد (1982). "مبادئ التوقيت خارج الإيقاع والإيقاع المتقاطع في قرع الطبول في رقصة الإيوي الجنوبية" مجلة جمعية علم الموسيقى العرقية 11 نوفمبر.
  24. ↑ بينالوسا (2012: 248).
  25. 1 2 توسان، غودفريد ت. (2013)، هندسة الإيقاع الموسيقي: ما الذي يجعل الإيقاع "جيدًا" جيدًا؟، ص 17، ISBN 1-4665-1202-4
  26. ↑ نوفوتني (1998: ؟).
  27. ↑ توسان، غودفريد، "تحليل رياضي لإيقاعات الكلاف الأفريقية والبرازيلية والكوبية" مونتريال، كلية علوم الحاسوب. موقع إلكتروني.
  28. ↑ توسان، غودفريد، "الإيقاع الذي غزا العالم: ما الذي يجعل الإيقاع 'الجيد' جيدًا؟"، ملاحظات إيقاعية . موقع إلكتروني.
  29. ↑ توسان، جودفريد، "خوارزمية إقليدس تولد إيقاعات موسيقية تقليدية"، وقائع مؤتمر الجسور: الروابط الرياضية في الفن والموسيقى والعلوم ، ص 47 بانف.
  30. ↑ لوك، ديفيد "الارتجال في موسيقى غرب إفريقيا" مجلة معلمي الموسيقى ، المجلد 66، العدد 5، (يناير 1980)، ص 125-133. منشور من قبل: الرابطة الوطنية لتعليم الموسيقى (MENC).
  31. ^ موليون، ريبيكا (1999: 6) 101 مونتونوس . بيتالوما، كاليفورنيا: شير للنشر.
  32. ^ بينالوسا مصفوفة العصا 2009، 93-94
  33. ↑ بينالوسا 2009، 95.
  34. ↑ ماوليون 1993، 169
  35. ^ أورتيز، فرناندو 1965 [1950] La Africana De La Musica Folklorica De Cuba ، 277.
  36. ↑ Mauleón 1993، 169-170.
  37. ^ إيفاري، فيل (2011: 1، 5).
  38. ↑ العلاقة بين نمط الكلاف والارتجال على الكمان في الأعياد الدينية لسانتيريا . قسم علم الموسيقى، جامعة توركو، فنلندا. موقع إلكتروني. مؤرشف بتاريخ 2013-12-02 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  39. ↑ أميرة وكورنيليوس (1992: 23، 24) موسيقى السانتيريا؛ الإيقاعات التقليدية لطبول باتا. تيمبي، أريزونا: وايت كليفس. ISBN 0-941677-24-9
  40. ↑ غاريت، تشارلز هيروشي (2008). النضال من أجل تعريف أمة: الموسيقى الأمريكية والقرن العشرين ، ص 54. ISBN 978-0-520-25486-2. يظهر في الإيقاع المشترك ثم في الإيقاع المقطوع مع ربط النوتة السادسة عشرة والثامنة بدلاً من السكتة.
  41. ↑ سوبليت، نيد (2007)، كوبا وموسيقاها: من أولى الطبول إلى المامبو ، ص 134. ISBN 978-1-55652-632-9. يظهر مع ربط النوتة السادسة عشرة والثامنة بدلاً من السكتة.
  42. ↑ "رومبا كلاف: تحليل مصور" ، رومبا كلاف، مدونة بلوج سبوت . 21 يناير 2008. "شيء واحد مؤكد: ما تراه في التدوين الموسيقي الغربي القياسي على أنه كلاف مكتوب يختلف تمامًا عما يتم عزفه."
  43. ↑ سبيرو، مايكل (2006: 38). دليل عازف الكونغا . بيتالوما، كاليفورنيا: شركة شير للموسيقى.
  44. 1 2 ماوليون (1999: 49)
  45. 1 2 أميرة وكورنيليوس (1992: 23)
  46. ↑ جونز، أ.م. (1959: 211-212)
  47. ↑ بينالوسا (2009: 53)
  48. ↑ "رومبا كلافي: تحليل مصور" ، رومبا كلافي، مدونة بلوج سبوت . 21 يناير 2008. "... مع ازدياد الإيقاع، يُعزف الكلافي بشكل أقرب فأقرب إلى إيقاع 12 8 مستقيم ..."
  49. ↑ سانتوس (1986: 33)
  50. ^ ثريس دان (1994). الإيقاعات الأفريقية الكوبية للطبل ، ص 9. رقم ISBN 0-89724-574-1.
  51. ↑ كورتيس، ناتالي (1920: 98)
  52. ↑ كينغ، أنتوني (1961:14). موسيقى اليوروبا المقدسة من إيكيتي . مطبعة جامعة إيبادان.
  53. ↑ أغاوو، كوفي (2003). تمثيل الموسيقى الأفريقية: ملاحظات ما بعد الاستعمار، استفسارات، مواقف. نيويورك: روتليدج.
  54. ↑ نوفوتني (1998: 155).
  55. ↑ نوفوتني (1998: 250).
  56. ↑ ماوليون (1993: 47).
  57. ↑ بينالوسا (2009: 1-3).
  58. ↑ كوبيك، جيرهارد (2010: 78). نظرية الموسيقى الأفريقية ، المجلد 2. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو.
  59. ↑ أغاوو، كوفي (2003: 73). تمثيل الموسيقى الأفريقية: ملاحظات ما بعد الاستعمار، استفسارات، مواقف. نيويورك: روتليدج.
  60. ↑ ماوليون، ريبيكا (1993: 52) دليل السالسا للبيانو والفرقة الموسيقية . بيتالوما، كاليفورنيا: شير ميوزيك. ISBN 0-9614701-9-4.
  61. 1 2 مور 2011 ص. 32. فهم الكلاف .
  62. ^ بينالوسا 2010 ص. 136. مصفوفة العصا؛ الإيقاع الأفريقي الكوبي: مبادئه وأصوله الأفريقية . ريدواي، كاليفورنيا: شركة Bembe ISBN 1-886502-80-3.
  63. 1 2 بوبي سانابريا نقلا عن بينالوسا (2009: 252).
  64. ^ بينالوسا، ديفيد (2010: 154). مصفوفة العصا.
  65. ↑ مور، كيفن (2012: 28). فهم الكلاف وتغييرات الكلاف: تمارين الغناء والتصفيق والرقص . سانتا كروز: مور ميوزيك. ISBN 1-4664-6230-2
  66. ↑ مونغو سانتاماريا، كما ورد في كتاب واشبورن، كريستوفر (2008: 190) ساوندينغ سالسا؛ أداء الموسيقى اللاتينية في مدينة نيويورك . فيلادلفيا: مطبعة جامعة تمبل، رقم ISBN 1-59213-315-0.
  67. ↑ مونغو سانتاماريا، كما ورد في جيرارد، تشارلي (2001: 49) موسيقى من كوبا: مونغو سانتاماريا، تشوكليت أرمينتيروس، وموسيقيون كوبيون آخرون في الولايات المتحدة . دار نشر براغر.
  68. ^ سوني برافو استشهد به بينالوسا (2009: 253).
  69. ^ آلان بيريز استشهد به بينالوسا (2009: 253).
  70. ^ فرناندو أورتيز (1950). لا أفريكانا دي لا ميوزيكا فولكلوريكا دي كوبا . Ediciones Universales، باللغة الإسبانية. طبعة غلاف فني مصورة. رقم ISBN 84-89750-18-1.
  71. ↑ واشبورن، كريستوفر (خريف 1995). "كريس واشبورن" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 يناير 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2010 .
  72. ↑ كورتيس، ناتالي (1920: 98). أغاني وحكايات من القارة المظلمة . نيويورك: دار نشر دوفر.
  73. ↑ جونز (1959: 212).
  74. ↑ كوفي، فرانسيس (1997: 30، 42). إيقاعات الرقص التقليدية في غانا ، المجلد 1. إيفريت، بنسلفانيا: هوني روك.
  75. ^ سي كيه لادزيكبو استشهد به بينالوسا (2009: 244).
  76. ↑ هارتيجان، رويال (1995: 63) إيقاعات غرب أفريقيا للطبل . فان نويس، كاليفورنيا: دار نشر ألفريد.
  77. ↑ هارتيجان، رويال (2005: 48) إيقاعات حواء غرب أفريقيا للطبل . بيرلينجتون، فيرمونت، برينتك للنشر، وبورتلاند، أوريغون، تاب سبيس للنشر.
  78. ↑ يقول الموسيقي النيجيري سيجون بوكنور: "الموسيقى اللاتينية الأمريكية وموسيقانا متطابقة تقريبًا" - نقلاً عن كولينز 1992، صفحة 62. جذور موسيقى البوب ​​في غرب إفريقيا . فيلادلفيا: مطبعة جامعة تمبل.
  79. ↑ روبرتس، جون ستورم. عودة الأفرو-كوبي إلى الوطن: ميلاد ونمو موسيقى الكونغو . شريط كاسيت من إنتاج شركة Original Music (1986).
  80. ↑ بعد بانينغ آير (2006: 16). أفريقيا: جواز سفرك إلى عالم جديد من الموسيقى. دار نشر ألفريد. رقم ISBN 0-7390-2474-4
  81. ↑ بعد بانينغ آير (2006: 13).
  82. ↑ إير، بانينغ (2006: 9). "مثال على غيتار الهاي لايف". أفريقيا: جواز سفرك إلى عالم جديد من الموسيقى . دار نشر ألفريد. ISBN 0-7390-2474-4
  83. ^ بينالوسا (2010: 247). مصفوفة العصا؛ الإيقاع الأفريقي الكوبي: مبادئه وأصوله الأفريقية . ريدواي، كاليفورنيا: شركة Bembe ISBN 1-886502-80-3.
  84. ↑ غراف، فوليو (2001: 17). "أفروبيت" من تأليف فوليو غراف. أنماط الجيتار الأفريقي . لونديل، كاليفورنيا: إنتاجات إيه دي جي.
  85. ^ بوبي سانابريا استشهد به بينالوسا (2009: 243).
  86. ↑ غيلفويل، كونور (2006: 10). إيقاع الكلافي الغريب للطبول؛ توسيع اللغة الإيقاعية لكوبا . إيسن، ألمانيا: أدفانس ميوزيك.
  87. ↑ غيلفويل (2006: 58)
  88. ↑ غيلفويل (2006: 41)
  89. ↑ قائمة الأسطوانات التي جمعها غيلفويل (2006: 71)

مصادر

  • ماوليون، ريبيكا (1993). دليل السالسا للبيانو والفرقة الموسيقية . بيتالوما، كاليفورنيا: شير ميوزيك. ISBN 0-9614701-9-4.
  • مور، كيفن (2012). فهم الكلاف وتغييرات الكلاف: تمارين الغناء والتصفيق والرقص . سانتا كروز: مور ميوزيك. ISBN 978-1-4664-6230-4.
  • نوفوتني ، يوجين ن. (1998) " أطروحة: العلاقة 3:2 كأساس للجداول الزمنية في موسيقى غرب إفريقيا " ( التسجيل مطلوب )) ،UnlockingClave.com. أوربانا، إلينوي: جامعة إلينوي.
  • أورتيز، فرناندو (1950). لا أفريكانا دي لا ميوزيكا فولكلوريكا دي كوبا . Ediciones Universales، باللغة الإسبانية. طبعة غلاف فني مصورة. رقم ISBN 84-89750-18-1.
  • بالمر، روبرت (1979). قصة مدينتين: موسيقى الروك في ممفيس وموسيقى الرول في نيو أورلينز . ​​بروكلين. ISBN 978-0914678120
  • بينالوسا، ديفيد (2009). مصفوفة العصا؛ الإيقاع الأفريقي الكوبي: مبادئه وأصوله الأفريقية . ريدواي، كاليفورنيا: شركة Bembe ISBN 1-886502-80-3.
  • بينالوسا، ديفيد (2010). رومبا كوينتو . ريدواي، كاليفورنيا: كتب بيمبي. رقم ISBN 1-4537-1313-1.
  • ستيوارت، ألكسندر (2000). " عازف الطبول الماهر : نيو أورلينز، جيمس براون، والتحول الإيقاعي للموسيقى الشعبية الأمريكية". الموسيقى الشعبية ، المجلد 19، العدد 3، أكتوبر 2000، ص  293-318. JSTOR 853638 .