كولن ويلسون

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان كولن هنري ويلسون (26 يونيو 1931  - 5 ديسمبر 2013) فيلسوفًا وروائيًا وجوديًا إنجليزيًا . كما كتب على نطاق واسع في مجال الجريمة الحقيقية والتصوف والخوارق ، [ 1 ] وألّف في نهاية المطاف أكثر من مئة كتاب. [ 2 ] أطلق ويلسون على فلسفته اسم " الوجودية الجديدة " أو " الوجودية الظاهراتية "، [ 3 ] وأكد أن عمله في الحياة كان "عمل فيلسوف، وهدفه خلق وجودية جديدة ومتفائلة". [ 4 ]

وقت مبكر من الحياة

وُلد ويلسون في 26 يونيو 1931 في ليستر ، [ 5 ] وهو الابن البكر لآرثر وأنيتا ويلسون. كان والده يعمل في مصنع للأحذية. [ 6 ] في الحادية عشرة من عمره، التحق بمدرسة غيتواي الثانوية الفنية ، حيث بدأ اهتمامه بالعلوم يزدهر. وبحلول الرابعة عشرة من عمره، كان قد جمع عملاً متعدد المجلدات من المقالات التي تغطي جوانب عديدة من العلوم بعنوان " دليل العلوم العامة" . ولكن بحلول الوقت الذي ترك فيه المدرسة في السادسة عشرة من عمره، كانت اهتماماته قد تحولت بالفعل إلى الأدب. وكان اكتشافه لأعمال جورج برنارد شو ، وخاصة مسرحية "الإنسان والسوبرمان "، بمثابة نقطة تحول. بدأ يكتب القصص والمسرحيات والمقالات بجدية - وجعله "جزء ثانٍ" طويل لمسرحية " الإنسان والسوبرمان " يعتبر نفسه "الخليفة الطبيعي لشو". بعد وظيفتين غير مُرضيتين - إحداهما كمساعد مختبر في مدرسته القديمة - انضم إلى الخدمة المدنية، لكنه لم يجد ما يشغل وقته.

في خريف عام ١٩٤٩، جُنّد في سلاح الجو الملكي، لكنه سرعان ما دخل في صراع مع السلطات، حتى أنه تظاهر بالمثلية الجنسية ليتم فصله. بعد تسريحه، شغل سلسلة من الوظائف البسيطة، وقضى بعض الوقت يتجول في أوروبا، ثم عاد أخيرًا إلى ليستر عام ١٩٥١. هناك، تزوج من زوجته الأولى، (دوروثي) بيتي تروب، وانتقل إلى لندن، حيث رُزق بابن. لاحقًا، كتب رواية شبه سيرة ذاتية بعنوان " ضائع في سوهو" ، مستوحاة من فترة إقامته في لندن. لكن الزواج سرعان ما انهار مع تنقله بين عدة وظائف. خلال هذه الفترة العصيبة، كان ويلسون يعمل باستمرار على روايته التي نُشرت في النهاية بعنوان "طقوس في الظلام " (١٩٦٠). [ ٧ ] كما التقى بثلاثة كُتّاب شباب أصبحوا أصدقاء مقربين له، وهم: بيل هوبكنز ، وستيوارت هولرويد ، ولورا ديل ريفو . [ ٨ ] أعقب ذلك رحلة أخرى إلى أوروبا، حيث أمضى بعض الوقت في باريس محاولًا بيع اشتراكات المجلات. وعند عودته إلى ليستر، التقى جوي ستيوارت - التي أصبحت فيما بعد زوجته الثانية ووالدة أطفاله الثلاثة - والتي رافقته إلى لندن. هناك، واصل العمل على كتابه "طقوس في الظلام" ، متلقيًا بعض النصائح من أنجوس ويلسون (لا تربطه به أي صلة قرابة) - الذي كان آنذاك نائب مدير قاعة القراءة في المتحف البريطاني - ونام في العراء (داخل كيس نوم) في هامبستيد هيث لتوفير المال. [ ٩ ]

في يوم عيد الميلاد عام 1954، جلس وحيداً في غرفته على سريره وبدأ يكتب في مذكراته. وصف مشاعره على النحو التالي:

أدركتُ فجأةً أنني كنتُ في موقف العديد من شخصياتي الروائية المفضلة: راسكولنيكوف دوستويفسكي ، ومالتي لوريدز بريغه ريلكه ، والكاتب الشاب في رواية " جوع هامسون" : وحيدًا في غرفتي، أشعر بانقطاع تام عن المجتمع. لم يكن موقفًا أستسيغه... ومع ذلك، دفعني دافع داخلي إلى هذا العزلة. بدأتُ أكتب عنه في مذكراتي، محاولًا تحديده. ثم، فجأةً، أدركتُ أنني أملك لبنات كتاب. قلبتُ الصفحة الأخيرة من مذكراتي وكتبتُ في رأسها: "ملاحظات لكتاب: الغريب في الأدب".

الغريب

نشرت دار غولانكز رواية ويلسون "الغريب" عام 1956، عندما كان عمره آنذاك 24 عامًا. تتناول الرواية دور "المنبوذ" الاجتماعي في أعمالٍ رائدة لعددٍ من الشخصيات الأدبية والثقافية البارزة ، مثل ألبير كامو ، وجان بول سارتر ، وإرنست همنغواي ، وهيرمان هيسه ، وفيودور دوستويفسكي ، وويليام جيمس ، وتي إي لورانس ، وفاسلاف نيجينسكي ، وفينسنت فان جوخ ، وتناقش رؤية ويلسون للاغتراب الاجتماعي في أعمالهم. حققت الرواية مبيعاتٍ هائلة، وساهمت في نشر الفلسفة الوجودية في بريطانيا. [ 10 ] لم تتوقف طباعتها قط، وتُرجمت إلى أكثر من ثلاثين لغة.  

حياة مهنية

الكتابة غير الروائية

ارتبط اسم ويلسون بـ" الشباب الغاضبين " في الأدب البريطاني. وساهم في كتاب "الإعلان "، وهو مختارات من بيانات كتّاب مرتبطين بالحركة، كما نُشرت أعماله في كتاب ورقي شهير بعنوان " الاحتجاج: جيل بيت والشباب الغاضبين" . [ 11 ] [ 12 ] ورأى البعض في ويلسون وأصدقاءه بيل هوبكنز وستيوارت هولرويد فئة فرعية من "الغاضبين"، أكثر اهتمامًا بـ"القيم الدينية" من اهتمامهم بالسياسات الليبرالية أو الاشتراكية. [ 13 ] وسرعان ما وصفهم نقاد اليسار بالفاشية؛ ووصفهم المعلق كينيث ألسوب بـ"مشرّعي القوانين". [ 13 ] [ 14 ] وفي سياق مثير للجدل، أبدى ويلسون خلال خمسينيات القرن العشرين دعمًا نقديًا لبعض أفكار أوزوالد موزلي، زعيم حركة الاتحاد ، وبعد وفاة موزلي في ديسمبر 1980، نشر ويلسون مقالات في مجلة "لودستار " التي كان يصدرها سكرتير موزلي السابق، جيفري هام . [ 15 ]

لاقى كتاب ويلسون الثاني، "الدين والمتمرد " (1957)، استهجانًا واسعًا من النقاد، رغم أن ويلسون نفسه ادعى أنه أكثر شمولًا من كتابه الأول. فبينما ركز "الغريب" على توثيق موضوع الإجهاد النفسي وشبه الجنون، ركز "الدين والمتمرد" على كيفية توسيع وعينا وتحويلنا إلى أصحاب رؤى. نشرت مجلة تايم مراجعةً بعنوان "مُتَشَبِّهٌ مُتَشَبِّهٌ"، انتقدت الكتاب بشدة. [ 16 ] لم يثنِ ذلك ويلسون، فواصل شرح نزعته الوجودية "الجديدة" الإيجابية في الكتب الفلسفية الستة المعروفة باسم " دورة الغريب "، والتي كُتبت جميعها خلال السنوات العشر الأولى من مسيرته الأدبية. وقد لُخِّصت هذه الكتب في كتاب " مقدمة في الوجودية الجديدة" (1966). عندما أعيد طبع الكتاب في عام 1980 بعنوان "الوجودية الجديدة" ، كتب ويلسون: "إذا كنت قد ساهمت بأي شيء في الوجودية - أو في فكر القرن العشرين بشكل عام - فهذا هو. أنا على استعداد للوقوف أو السقوط من أجله".

في كتابه "عصر الهزيمة " (1959) - الكتاب الثالث من سلسلة "المنبوذ " - أعرب ويلسون عن أسفه لفقدان البطل في حياة وأدب القرن العشرين، مقتنعًا بأننا نتورط فيما أسماه "مغالطة التفاهة". هذه النظرية هي التي شجعت عالم النفس الأمريكي الشهير أبراهام ماسلو على التواصل معه عام 1963. تبادل الاثنان الرسائل بانتظام والتقيا عدة مرات قبل وفاة ماسلو عام 1970. كتب ويلسون سيرة ذاتية وتقييمًا لأعمال ماسلو، بعنوان " مسارات جديدة في علم النفس: ماسلو والثورة ما بعد الفرويدية" ، استنادًا إلى تسجيلات صوتية قدمها ماسلو، ونُشر الكتاب عام 1972. قدّمت ملاحظة ماسلو لـ"التجارب الذروية" لدى طلابه - تلك اللحظات المفاجئة من السعادة الغامرة التي نمر بها جميعًا من حين لآخر - دليلًا مهمًا لويلسون في بحثه عن الآلية التي قد تتحكم في "لحظات الرؤية" لدى المنبوذ. مع ذلك، كان ماسلو مقتنعًا بأنه لا يمكن إحداث التجارب الذروية. كان لكولين ويلسون رأي آخر، بل واقترح في كتب لاحقة مثل " الوصول إلى العوالم الداخلية" (1983) و "الوعي الفائق" (2009) كيف يمكن إحداثها حسب الرغبة.

اشتهر ويلسون أيضاً بما أسماه "النقد الوجودي"، الذي يرى أن العمل الفني لا ينبغي تقييمه وفقاً لمبادئ النقد الأدبي أو النظرية وحدها، بل أيضاً وفقاً لما يقوله، ولا سيما فيما يتعلق بمعنى الوجود وغايته. وقد كتب في مقالته الرائدة في مجلة "شيكاغو ريفيو" (المجلد 13، العدد 2، 1959، الصفحات 152-181): 

لا يمكن الحكم على أي عمل فني بمعايير جمالية بحتة، مع أن لوحةً أو مقطوعةً موسيقيةً قد تبدو وكأنها تمنح متعةً جماليةً خالصة. فالمتعة الجمالية هي تكثيفٌ للاستجابة الحيوية، وهذه الاستجابة تُشكّل أساس جميع الأحكام القيمية. ويرى الوجوديون أن جميع القيم مرتبطةٌ بمشكلات الوجود الإنساني، ومكانة الإنسان، وغاية الحياة. وهذه القيم متأصلةٌ في جميع الأعمال الفنية، إضافةً إلى قيمها الجمالية، وهي وثيقة الصلة بها.

ثمّ واصل كتابة العديد من المقالات والكتب الأخرى حول هذا الموضوع. من بينها "قوة الحلم" (1962)، و "النسر والصرصور " ( 1965)، و "الشعر والتصوف" (1970) ، و"فن الرواية" (1975)، و"الناقد ذو المجلسين" (1985)، و "الكتب في حياتي" (1998). كما طبّق النقد الوجودي على مئات من مراجعات الكتب التي كتبها لمجلات مثل "كتب ورجال الكتب" ، و "المراجعة الأدبية" ، و "مجلة لندن" ، و "جون أو لندن" ، و "المتفرج" ، و "مراجعة أيلسفورد" طوال مسيرته المهنية. وقد جُمعت بعض هذه المراجعات في كتاب بعنوان " النقد الوجودي: مختارات من مراجعات الكتب" ، نُشر عام 2009.

في غضون ذلك، وجد ويلسون، غزير الإنتاج، وقتًا للكتابة عن مواضيع أخرى تثير اهتمامه، حتى في الحالات التي قد يكون فيها مستوى خبرته موضع شك. عنوان كتابه الصادر عام ١٩٦٤، والذي يحمل طابعًا شخصيًا، حول تقدير الموسيقى، بعنوان "براندي الملعونين" ، مستوحى من شغفه بجمع الأسطوانات، [ ١٧ ] وقد استخدم في عنوانه إشارة ساخرة من الناقد الموسيقي السابق برنارد شو. الاقتباس الكامل (من كتاب " الإنسان والسوبرمان ") هو: "الجحيم مليء بالهواة الموسيقيين: الموسيقى هي براندي الملعونين. ألا يُسمح لروح ضائعة واحدة بالامتناع؟"

بحلول أواخر الستينيات، ازداد اهتمام ويلسون بالمواضيع الميتافيزيقية والباطنية . في عام ١٩٧١، نشر كتاب "الباطنية: تاريخ" ، الذي تضمن تفسيرات لأليستر كراولي ، وجورج غوردجييف ، وهيلينا بلافاتسكي ، والقبالة ، والسحر البدائي ، وفرانز مسمر ، وغريغوري راسبوتين ، ودانيال دونغلاس هوم، وباراسيلسوس ، وغيرهم. كما كتب سيرة ذاتية غير متعاطفة مع كراولي بعنوان " أليستر كراولي: طبيعة الوحش" ، وسيرًا ذاتية أخرى لشخصيات روحانية ونفسية بارزة ، من بينهم غوردجييف، وكارل يونغ ، وويلهلم رايش ، ورودولف شتاينر ، وبي دي أوسبنسكي .

في البداية، ركز ويلسون على تنمية ما أسماه "القدرة X"، التي رأى أنها تؤدي إلى زيادة الشعور بالمعنى ، وعلى قدرات مثل التخاطر والوعي بالطاقات الأخرى . وفي أعماله اللاحقة، أشار إلى إمكانية وجود حياة بعد الموت ووجود الأرواح، وهو ما قام بتحليله شخصيًا بصفته عضوًا نشطًا في نادي الأشباح .

كما ألّف كتباً غير روائية عن الجريمة، تراوحت بين الموسوعات ودراسات القتل المتسلسل . وكان لديه اهتمام مستمر بحياة جاك السفاح وأحداثه ، وبالجرائم الجنسية بشكل عام.

خيالي

استكشف ويلسون أفكاره حول الإمكانات البشرية والوعي في أعماله الروائية، وخاصةً روايات الجريمة والخيال العلمي، بما في ذلك العديد من أعمال أساطير كثولو ؛ وغالبًا ما كان يكتب كتابًا غير روائي ورواية في آنٍ واحد - كوسيلة لتطبيق أفكاره على أرض الواقع. وقد كتب:

بالنسبة لي، [الخيال] هو أسلوب من أساليب التفلسف... قد لا تكون الفلسفة سوى ظلٍّ للواقع الذي تحاول فهمه، لكن الرواية أكثر إرضاءً بكثير. أكاد أقول إنه لا يوجد فيلسوف مؤهل لأداء وظيفته ما لم يكن روائيًا أيضًا... سأستبدل بالتأكيد أيًا من أعمال وايتهيد أو فيتغنشتاين بالروايات التي كان ينبغي عليهما كتابتها. [ 18 ]

على غرار بعض أعماله غير الروائية، انصبّ اهتمام ويلسون في العديد من رواياته، بدءًا من " طقوس في الظلام " (1960)، على سيكولوجية القتل، ولا سيما القتل المتسلسل. إلا أنه كتب أيضًا روايات خيال علمي ذات طابع فلسفي، منها "طفيليات العقل" (1967)، و "حجر الفيلسوف" (1969)، و "مصاصو دماء الفضاء " ( 1976 )، وسلسلة "عالم العنكبوت" المكونة من أربعة أجزاء : "عالم العنكبوت: البرج" (1987)، و "عالم العنكبوت: الدلتا" (1987)، و" عالم العنكبوت: الساحر" (1992)، و" عالم العنكبوت: أرض الظلال " (2003). وقد وصفها أحد النقاد بأنها "إنجاز فني رفيع المستوى... يُتوقع أن تُعتبر من أهم نتاجات الخيال في القرن العشرين". [ 19 ] وقد كتب ويلسون سلسلة " عالم العنكبوت " استجابةً لاقتراح من روالد دال بكتابة رواية للأطفال. وقال أيضاً إنه "يرغب في أن يُذكر بأنه الرجل الذي كتب رواية عالم العنكبوت".

في كتابه "قوة الحلم " (1961)، هاجم ويلسون إتش بي لافكرافت واصفًا إياه بـ"المريض" و"الكاتب الرديء" الذي "رفض الواقع"، لكنه أشاد على مضض بقصة لافكرافت " الظل خارج الزمن " باعتبارها عملًا روائيًا علميًا متقنًا. أثار أوغست ديرليث غضب ويلسون من تعامله مع لافكرافت في " قوة الحلم" ، فدعاه إلى كتابة ما أصبح لاحقًا "طفيليات العقل" ، أي شرح أفكاره الفلسفية في قالب روائي. [ 20 ] في مقدمة "طفيليات العقل" ، يُقر ويلسون بأن لافكرافت، "أكثر بكثير من همنغواي أو فوكنر ، أو حتى كافكا ، يُمثل رمزًا للفنان المهمش في القرن العشرين"، ويتساءل: "ماذا كان سيحدث لو امتلك لافكرافت دخلًا خاصًا، يكفيه مثلًا لقضاء شتائه في إيطاليا وصيفه في اليونان أو سويسرا؟" أجاب ويلسون قائلاً إنه في رأيه "كان سينتج بلا شك أقل، لكن ما أنتجه كان سيكون مصقولاً للغاية، خالياً من كليشيهات مجلات الإثارة الرخيصة التي تشوه الكثير من أعماله. وكان سيطلق العنان لشغفه بالمعرفة الغريبة والبعيدة، بحيث كانت أعماله، من بعض النواحي، أقرب إلى أعمال أناتول فرانس أو الكاتب الأرجنتيني المعاصر خورخي لويس بورخيس ". [ 21 ] كما يناقش ويلسون لافكرافت في كتابه "نظام القتلة " (1972) وفي مقدمة كتابه " حجر الفيلسوف" (1969). روايته القصيرة " عودة لويغور " (1969/1974) لها جذور في أساطير كثولو - إذ تعمل شخصيتها الرئيسية على كتاب حقيقي هو مخطوطة فوينيتش ، لكنها تكتشف أنها نسخة عربية من العصور الوسطى من كتاب نيكرونوميكون - كما هو الحال في روايته " قبر القدماء" الصادرة عام 2002 .

التكيفات

أخرج توبي هوبر فيلم "لايف فورس" ، وهو اقتباس كتبه دان أوبانون لرواية ويلسون "مصاصو دماء الفضاء" . [ 22 ] بعد عرضه، تذكر كولن ويلسون أن الكاتب جون فاولز اعتبر الفيلم المقتبس من روايته " الساحر " أسوأ اقتباس سينمائي لرواية على الإطلاق. فأخبره ويلسون أن هناك الآن فيلمًا أسوأ منه. [ 23 ]

المرض والموت

بعد خضوعه لعملية جراحية كبرى في العمود الفقري عام ٢٠١١، [ ٢٤ ] أصيب ويلسون بجلطة دماغية وفقد القدرة على الكلام. [ ٢٥ ] أُدخل المستشفى في أكتوبر ٢٠١٣ بسبب إصابته بالتهاب رئوي. توفي في ٥ ديسمبر ٢٠١٣ ودُفن في مقبرة كنيسة جوران تشيرشتاون في كورنوال . [ ٥ ] أُقيمت له مراسم تأبين في كنيسة سانت جيمس، بيكاديللي ، لندن، في ١٤ أكتوبر ٢٠١٤.

استقبال

كتب هوارد ف. دوسور، مؤلف كتاب عن مسيرة ويلسون الأدبية، بتقدير: "يمثل ويلسون أحد أهم التحديات التي واجهت نقاد القرن العشرين. ويبدو من المرجح أن النقاد الذين يحللون أعماله في منتصف القرن الحادي والعشرين سيستغربون قلة اهتمام معاصريه به. ولكن ليس من أجلهم فقط ينبغي دراسته. فالنقاد الذين يلجؤون إليه سيجدون أنفسهم منخرطين في القضايا المحورية لعصرنا، وسيتواصلون مع عقل أظهر مرونة استثنائية في معالجتها." [ 26 ] واتفق الناقد نيكولاس تريديل مع هذا الرأي قائلاً: "قد ينظر القرن الحادي والعشرون إلى كولن ويلسون باعتباره أحد الروائيين الذين تنبأوا بمستقبل الرواية، وربما بشيء من مستقبل الإنسان." [ 27 ]

رأى الكاتب العلمي مارتن غاردنر أن ويلسون كاتب ذكي انخدع بادعاءات الخوارق . وقد علّق ذات مرة قائلاً: "صدّق كولن كل شيء. بغرور لا مثيل له وجهل علمي، صدّق كل ما قرأه تقريبًا عن الخوارق، مهما بدا غريبًا". ووصف غاردنر كتاب ويلسون " ظاهرة غيلر " بأنه "أكثر الكتب سذاجةً كُتبت على الإطلاق عن الدجال الإسرائيلي ". وخلص غاردنر إلى أن ويلسون انحدر إلى "شخص غريب الأطوار مهووس بالخوارق" يكتب كتبًا لـ"المجانين". [ 28 ] أعطت عالمة النفس دوروثي رو كتاب ويلسون " رجال الغموض" مراجعة سلبية، وكتبت أنه "لا يُسهم في تطوير البحث في الخوارق". [ 29 ] وكتب بنجامين رادفورد أن ويلسون كان "متحيزًا نحو الترويج للغموض" وأنه تجاهل الحجج العلمية والشكية حول بعض المواضيع التي كتب عنها. وصف رادفورد كتاب ويلسون "موسوعة الماموث للقضايا التي لم تُحل " بأنه "مليء بالأخطاء والإغفالات المُضللة، مما يكشف عن استهتار غريب بالدقة". [ 30 ]

في عام ٢٠١٦، صدرت أول سيرة ذاتية كاملة لكولين ويلسون، بعنوان "ما وراء الروبوت: حياة وأعمال كولن ويلسون" ، بقلم غاري لاكمان . وقد حظيت السيرة بإشادة من فيليب بولمان ، الذي كتب أن "ويلسون كان دائمًا أفضل وأكثر إثارة للاهتمام مما ادّعته الآراء السائدة، وقد وجد في لاكمان كاتب سيرة قادرًا على تناول مجمل أعماله بتعاطف وفهم، بأسلوب، كأسلوب ويلسون نفسه، سهل القراءة للغاية". ووصف مايكل ديردا في صحيفة "واشنطن بوست " ويلسون بأنه "كاتب مثير للجدل استكشف طبيعة الوعي البشري في عشرات الكتب"، وقال إن لاكمان، وهو "باحث بارز في التقاليد الباطنية الغربية "، يكتب "بأسلوب رائع وقوة ووضوح استثنائيين". [ ٣١ ] وقد "استمتع" بريت تايلور بالسيرة، لكنه قال إن "مؤلفًا أكثر نقدًا كان من الممكن أن يكتب كتابًا يدافع عن قيمة الشخصية في سياق أوسع وأكثر إقناعًا". يُظهر لاكمان سذاجة في الأمور الخفية وإعجابًا بفلسفة ويلسون المشكوك فيها أحيانًا. [ 32 ]

في الأول من يوليو/تموز 2016، عُقد المؤتمر الدولي الأول لكولن ويلسون في جامعة نوتنغهام. وعُقد مؤتمر ثانٍ في المكان نفسه في السادس من يوليو/تموز 2018. أما المؤتمر الثالث، فقد عُقد في نوتنغهام في الفترة من 1 إلى 3 سبتمبر/أيلول 2023، وشهد العرض الأول لسلسلة الأفلام الوثائقية المكونة من ثمانية أجزاء، " كولن ويلسون: حياته وعمله" ، من إخراج ومونتاج جيسون فيجيس . يُعد هذا الفيلم الوثائقي دراسةً مُفصّلةً لحياة ويلسون وعمله، ويتضمن مقابلات مع أوري جيلر ، وغاري لاكمان، وطاهر شاه ، وجيسون فيجيس ، وفيليب بولمان. [ 33 ]

يُحفظ أرشيف ويلسون في قسم المخطوطات والمجموعات الخاصة بجامعة نوتنغهام. ويحتوي على جميع أعماله المنشورة بالإضافة إلى المخطوطات والمراسلات واليوميات. [ 34 ]

فهرس

مراجع

  1. ↑ "كولن ويلسون، مؤلف رواية "الغريب"، يتوفى عن عمر يناهز 82 عامًا" مؤرشف في 4 يناير 2016 في Wayback Machine ، بي بي سي نيوز ، 13 ديسمبر 2013. تم الاسترجاع في 15 ديسمبر 2013.
  2. ↑ غاري لاكمان ، ما وراء الروبوت: حياة وأعمال كولن ويلسون ، دار بنغوين (2016)، الصفحة الرابعة عشرة
  3. ↑ مقدمة في الوجودية الجديدة (1966) ، ص 9
  4. ↑ اقتباس من موقع Philosophy Now ، نعي كولن ويلسون، هنا (رابط) مؤرشف في 4 يناير 2016 في Wayback Machine ، تم الوصول إليه في مارس 2014.
  5. 1 2 ويليامسون، ماركوس (8 ديسمبر 2013). "كولن ويلسون: مؤلف (نعي)" . صحيفة الإندبندنت . تم الاطلاع عليه في 17 يناير 2014 .
  6. ↑ كولن ويلسون، الحلم لغاية ما (آرو، 2005)
  7. ↑ كتاب كولن ويلسون "طقوس في الظلام " . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2013 .
  8. ↑ لورا ديل ريفو "الغرفة المفروشة" "لورا ديل ريفو: الغرفة المفروشة" . مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2014 .
  9. ↑ أرشيف أغاني الجزيرة المهجورة: 1976–1980
  10. ↑ كينيث ألسوب ، العقد الغاضب: دراسة للثورة الثقافية في خمسينيات القرن العشرين . لندن: بيتر أوين المحدودة.
  11. ^ ماشلر، توم، أد. (1957).تصريحلندن: ماكجيبون وكي.
  12. ↑ فيلدمان، جين؛ غارتنبرغ، ماكس، محرران (1958).الاحتجاج: جيل بيت والشباب الغاضبوننيويورك: دار نشر سيتاديل.
  13. 1 2 ألسوب، كينيث (1958).العقد الغاضب: دراسة للثورة الثقافية في خمسينيات القرن العشرينلندن: بيتر أوين المحدودة.
  14. ↑ هولرويد، ستيوارت (1975).التناقضات: التقدم الشخصيلندن: شركة بودلي هيد المحدودة.
  15. ↑ سكيدلسكي، روبرت أوزوالد موسلي ، ص 503، ص 511، لودستار، العدد 1 - شتاء 1985/86، العدد 4 - خريف/شتاء 1986، العدد 7 - شتاء 1987/88، العدد 8 - ربيع 1988، العدد 9 - صيف 1988، العدد 11 - ربيع 1989، العدد 12 - صيف 1989
  16. ↑ كولن ويلسون، سنوات الغضب، دار روبسون للنشر، 2007
  17. ↑ إريك سامز. "كولن ويلسون يتحدث عن الموسيقى" في مجلة "ذا ميوزيكال تايمز " ، أبريل 1967، ص 329-330
  18. ↑ رحلة إلى البداية (سيسيل وولف، 1968، ص 160-1)
  19. ↑ هوارد ف. دوسور: كولن ويلسون: الرجل وعقله ، إليمنت، 1990، ص 284
  20. ↑ ويلسون، كولين (2005). طفيليات العقل (المقدمة الأصلية) . مونكفيش. ص. 17. ISBN  0974935999.
  21. ↑ ويلسون، كولين (1975). طفيليات العقل . دار نشر أونيريك. ص 112. 
  22. ↑ ميتشل، تشارلز ب. (2001). دليل سينما نهاية العالم . مجموعة غرينوود للنشر. ص 112. ISBN  9780313315275.
  23. ↑ ويلسون، كولين (2005). الحلم لغاية ما . مونكفيش. ص. الفصل 20. ISBN  0099471477.
  24. ↑ "وفاة كولن ويلسون عن عمر يناهز 82 عامًا" . عالم كولن ويلسون . مؤرشف من الأصل في 23 مارس 2014.
  25. ↑ "موقع ذا كوايتس - أنتوني رينولدز يناقش كولن ويلسون" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2013 . 
  26. ↑ هوارد ف. دوسور، كولن ويلسون: الرجل وعقله (1990)، دار إليمنت بوكس، الصفحات 318-319. رقم ISBN 1-85230-176-7
  27. ↑ نيكولاس تريديل، روايات ذات غاية: أعمال كولن ويلسون الروائية (2015)، دار باوبيرز للنشر، رقم ISBN 9780956866363
  28. ↑ غاردنر، مارتن (1984). النظام والمفاجأة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 361-364. ISBN 0-19-286051-8
  29. ↑ رو، دوروثي (26 يناير 1981). "رجال الغموض". مجلة نيو ساينتست . لندن. ص 231-232 . 
  30. ↑ رادفورد، بنجامين (2013). "كولن ويلسون: دراسة حالة في الترويج للغموض". مؤرشف في 27 مارس 2016 على موقع Wayback Machine . مركز الاستفسار. تم الاطلاع عليه في 16 مارس 2014.
  31. ↑ "الأجسام الطائرة المجهولة، وعمليات اختطاف الكائنات الفضائية، والسحر: بالنسبة لرجل واحد، اللبنات الأساسية للبحث العلمي" مايكل ديردا، صحيفة واشنطن بوست، 31 أغسطس 2016.
  32. ↑ تايلور، بريت (2018). "الإرث الأدبي الفريد لكولن ويلسون". مجلة المتشككين . 42 (2): 54-56 .
  33. ↑ "مؤتمر كولن ويلسون" .
  34. ↑ "أرشيف كولن ويلسون" .

للمزيد من القراءة

  • بينداو، كليفورد ب. كولن ويلسون: الغريب وما وراءه (1979)، سان برناردينو: دار بورغو للنشر، رقم ISBN 0-89370-229-3
  • كامبيون، سيدني ر. حاجز الصوت: دراسة لأفكار كولن ويلسون (2011)، نوتنغهام: دار نشر باوبيرز، رقم ISBN 0-946650-81-0
  • كولثارد، فيليب. المتربص على عتبة اللامبالاة: الظواهرية الوحشية للقرن الحادي والعشرين (2019) نوتنغهام: دار باوبيرز للنشر ISBN 9780995597822
  • دالغليش، تيم. الفيلسوف الثائر: كولن ويلسون والوجودية (1993)، نوتنغهام: دار باوبيرز للنشر، رقم ISBN 0-946650-47-0
  • دوسور، هوارد ف. كولن ويلسون: الناقد ذو المجلسين: مختارات من كتاباته القصيرة (1985)، سالم: دار سالم، رقم ISBN 0-88162-047-5
  • دوسور، هوارد ف. كولن ويلسون: الرجل وعقله (1990) شافتسبري، دورست: دار إليمنت للنشر، رقم ISBN 1-85230-176-7
  • دوسور، هوارد ف. فلسفة كولن ويلسون: ثلاث وجهات نظر (1996)، نوتنغهام: دار نشر الفقراء، رقم ISBN 0-946650-58-6
  • غرينويل، توم. طريق تشيبستو : كوميديا ​​أدبية من فصلين (2002) نوتنغهام: دار باوبيرز للنشر ISBN 0-946650-78-0
  • لاكمان، غاري . ما وراء الروبوت: حياة وأعمال كولن ويلسون (2016). نيويورك: تارتشر بيريجيه. رقم ISBN 9780399173080
  • لاكمان، غاري . مقالتان عن كولن ويلسون (1994)، نوتنغهام: دار نشر الفقراء، رقم ISBN 0-946650-52-7
  • مورهاوس، جون ونيومان، بول. كولن ويلسون، مقالتان (1988)، نوتنغهام: دار نشر الفقراء، رقم ISBN 0-946650-11-X
  • نيومان، بول. القتل كدواء للملل: روايات لورا ديل ريفو، وكولين ويلسون، وبيل هوبكنز (1996)، نوتنغهام: دار نشر باوبيرز، رقم ISBN 0-946650-57-8
  • راباتاهانا، فوغان. أكثر من مجرد غريب وجودي: تأملات في أعمال كولن ويلسون (2019)، نوتنغهام: دار نشر باوبيرز، رقم ISBN 9780995597839
  • روبرتسون، فوغان. ويلسون كصوفي (2001)، نوتنغهام: دار نشر الفقراء، رقم ISBN 0-946650-74-8
  • سالواك، ديل (محرر). مقابلات مع شباب بريطانيا الغاضبين (1984). سان برناردينو: دار بورغو للنشر . رقم ISBN 0-89370-259-5
  • شاند، جون ولاكمان، غاري. كولن ويلسون فيلسوفًا (1996)، نوتنغهام: دار باوبيرز للنشر، رقم ISBN 0-946650-59-4
  • سمولدون، جيفري. الطبيعة البشرية الملطخة: كولن ويلسون والدراسة الوجودية للقتل الحديث (1991). نوتنغهام: دار نشر باوبيرز برس. رقم ISBN 0-946650-28-4
  • سبيرجن، براد. كولن ويلسون: فيلسوف التفاؤل ، (2006)، مانشستر: مايكل باتروورث، رقم ISBN 0-9552672-0-X
  • ستانلي، كولين. قفزة تطورية: كولين ويلسون وعلم النفس ، (2016)، لندن: كارناك، رقم ISBN 9781782204442
  • ستانلي، كولين (محرر). حول الغريب: مقالات مُقدمة إلى كولين ويلسون بمناسبة عيد ميلاده الثمانين ، (2011)، وينشستر: دار نشر O-Books، رقم ISBN 978-1-84694-668-4
  • ستانلي، كولين (محرر). كولين ويلسون، احتفاء: مقالات وذكريات (1988)، لندن: سيسيل وولف، رقم ISBN 0-900821-91-4
  • ستانلي، كولين. ببليوغرافيا كولين ويلسون الشاملة 1956-2015 (2015) نوتنغهام: دار باوبيرز للنشر، رقم ISBN 9780956866356
  • ستانلي، كولين. النقد الأدبي الوجودي لكولين ويلسون: دليل للطلاب (2014). نوتنغهام: دار نشر الفقراء. ISBN 9780956866349
  • ستانلي، كولين. ثلاثية كولين ويلسون "الخفية": دليل للطلاب (2013). ألريسفورد: أكسيس موندي بوكس. ISBN 9781846947063
  • ستانلي، كولين. دورة كولين ويلسون "الغريب": دليل للطلاب (2009). نوتنغهام: دار نشر باوبيرز. رقم ISBN 0-946650-96-9
  • ستانلي، كولين. " طبيعة الحرية" ومقالات أخرى (1990)، نوتنغهام: دار نشر الفقراء، رقم ISBN 0-946650-17-9
  • ستانلي، كولين (محرر). وقائع المؤتمر الدولي الأول لكولين ويلسون، جامعة نوتنغهام، 1 يوليو 2016 (2017). نيوكاسل أبون تاين: كامبريدج سكولارز. ISBN 9781443881722
  • ستانلي، كولين (محرر). تأملات في أعمال كولين ويلسون: وقائع المؤتمر الدولي الثاني لكولين ويلسون، جامعة نوتنغهام، 6-8 يوليو 2018 (2019). نيوكاسل أبون تاين: كامبريدج سكولارز. ISBN 978-1-5275-2774-4
  • ستانلي، كولين (محرر). حكيم تيثرداون: ذكريات كولين ويلسون من أصدقائه (2020). نوتنغهام: دار باوبيرز للنشر. رقم ISBN 9780995597884
  • ستانلي، كولين. كتابة قصيدة كولين ويلسون "ضائع في سوهو" (2016) ISBN 9780956866370
  • تريديل، نيكولاس. روايات كولن ويلسون (1982). لندن: دار فيجن برس للنشر. رقم ISBN 0-85478-035-1
  • تريديل، نيكولاس. روايات ذات غاية: أعمال كولن ويلسون الروائية (2015). نوتنغهام: دار باوبيرز للنشر. رقم ISBN 9780956866363
  • ترويل، مايكل. كولن ويلسون، النهج الإيجابي (1990)، نوتنغهام: دار نشر الفقراء، رقم ISBN 0-946650-25-X
  • ويجل، جون أ. كولين ويلسون (1975) بوسطن: دار نشر توين ISBN 0-8057-1575-4

المقابلات