سلطنات الدكن

سلطنات الدكن [ ^{1 ] مصطلح} تاريخي يشير إلى خمس ممالك إسلامية فارسية هندية من العصور الوسطى ، امتدت على هضبة الدكن بين نهر كريشنا وسلسلة جبال فينديا . ظهرت هذه الممالك بعد تفكك سلطنة بهماني ^{[ 2 ] [ 3 ]} ، وحكمتها سلالات مختلفة: أحمد نجار ، وبرار ، وبيدار ، وبيجابور ، وجولكوندا . ^{[ 4 ]} كانت أحمد نجار أول من أعلن استقلاله عام 1490؛ ^{[ 5 ]} تلتها بيجابور وبرار في العام نفسه. نالت بيدار استقلالها حوالي عام 1492 ، ^{[ 6 ]} وجولكوندا عام 1512. ^{[ 7 ]}

على الرغم من أن السلطنات الخمس كانت جميعها محكومة من قبل مسلمين، إلا أن مؤسسيها كانوا من أصول متنوعة: فقد أسس سلالة نظام شاهي، الأسرة الحاكمة لسلطنة أحمد نجار، مالك حسن بحري ، وهو مسلم ماراثي من أصل براهمي؛ ^{[ 9 ]} وسلطنة برار أسسها مسلم كاناديغا من أصل براهمي؛ ^{[ 10 ] [ 11 ]} وسلطنة بيدار أسسها عبد جورجي ؛ ^{[ 12 ]} وسلطنة بيجابور أسسها أجنبي يُحتمل أنه كان عبدًا جورجيًا اشتراه محمود غوان ؛ ^{[ 13 ]} وسلطنة غولكوندا أسسها عبد من أصل تركماني إيراني . ^{[ 14 ] [ 15 ]}

استندت جميع سلطنات الدكن في شرعيتها إلى كونها الدول الوريثة لسلطنة البهمنيين، واستمرت في استخدام العملات البهمنية بدلاً من إصدار عملاتها الخاصة. ^{[ 16 ]} وعلى الرغم من كونها متنافسة في الغالب، فقد تحالفت هذه السلطنات ضد إمبراطورية فيجاياناغارا عام 1565، مما أدى إلى إضعاف فيجاياناغارا بشكل دائم في معركة تاليكوتا . والجدير بالذكر أن هذا التحالف دمر مدينة فيجاياناغارا بأكملها ، بما في ذلك المعابد المهمة التي سُوّيت بالأرض.

في عام 1574، وبعد انقلاب في برار، غزت أحمد نجار المنطقة واستولت عليها. وفي عام 1619، ضُمت بيدار إلى بيجابور. ثم غزت الإمبراطورية المغولية هذه السلطنات : فقد انتُزعت برار من أحمد نجار عام 1596؛ وسقطت أحمد نجار بالكامل بين عامي 1616 و1636؛ وسقطت غولكوندا وبيجابور في حملة أورنجزيب بين عامي 1686 و1687. ^{[ 17 ]}

أسس سلطنة أحمد نجار مالك أحمد نظام شاه الأول ، نجل نظام الملك مالك حسن بحري ، الذي برز في السياسة البهمنية كزعيم لحزب مسلمي الدكن في البلاط. ^{[ 18 ]} كان نظام الملك بحري عبدًا عسكريًا، وهو في الأصل هندوسي براهمي من فيجاياناغارا يُدعى تيمابا، اعتنق الإسلام، مع أن نسبه البراهمي قد يكون مجرد ذريعة نسبية لا حقيقة، وهو ما كان يُفترض أن يُشير، إلى جانب تدريبه العسكري وتعليمه الفارسي واعتناقه الإسلام عن طريق الرعاية، إلى أصول السلالة البهمنية. ^{[ 19 ] [ 20 ]} أصبح نظام الملك بحري وصيًا على محمد شاه بهماني بعد أن دبر الأخير إعدام محمود غوان . ^{[ 11 ] : 189 [ 21 ] [ 22 ]} بصفته رئيسًا لحزب الدكن السني، قاد نظام الملك مذبحة جماعية للأجانب الشيعة ، وخاصة الأتراك والجورجيين في بيدار، بأوامر من سلطان بهماني. ^{[ 23 ] [ 24 ]} بعد اغتيال نظام الملك بحري لأسباب سياسية، وإحباطًا من ضعف سلطان بهماني والانقسامات الإدارية في بيدار، قام ابنه المظلوم، أحمد نظام شاه، حاكم جونار، ^{[ 4 ]} بهزيمة جيش بهماني بقيادة الجنرال جهانكير خان في 28 مايو 1490، وأعلن استقلاله وأسس حكمًا سلاليًا على أحمد نجار. ^{[ 25 ]} كانت أراضي السلطنة تقع في شمال غرب الدكن، بين سلطنتي غوجارات وبيجابور. وكانت عاصمته في البداية جونار . في عام 1494، وُضع حجر الأساس للعاصمة الجديدة أحمد نجار. وبعد عدة محاولات، تمكن مالك أحمد شاه من الاستيلاء على قلعة دولت آباد في عام 1499.

بعد وفاة مالك أحمد شاه عام ١٥١٠، تولى ابنه برهان، وهو صبي في السابعة من عمره، الحكم. وفي عام ١٥٣٨، وتحت تأثير الإمام شاه طاهر ، أسس برهان المذهب الشيعي النزاري ديناً للدولة. توفي برهان شاه الأول في أحمد نجار عام ١٥٥٣، تاركاً ستة أبناء، كان من بينهم حسين شاه الأول. بعد وفاة حسين شاه الأول عام ١٥٦٥، اعتلى ابنه مرتضى (وهو قاصر) العرش. خلال فترة طفولة مرتضى، حكمت والدته، خانزاده همايون سلطانة، كوصية على العرش لعدة سنوات. ضم مرتضى شاه مدينة برار عام ١٥٧٤. عند وفاته عام ١٥٨٨، اعتلى ابنه ميران حسين العرش، لكن حكمه لم يدم سوى عشرة أشهر تقريباً، إذ دُفن مسموماً. اعتلى إسماعيل، ابن عم ميران حسين، العرش، لكن السلطة الفعلية كانت في يد جمال خان، زعيم جماعة الدكنيين في البلاط. قاد جمال خان مذبحة النبلاء الأجانب في أحمد نجار، مما دفع جميع النبلاء الفرس إلى الفرار والالتحاق بالخدمة في بيجابور، بمن فيهم المؤرخ فريشته نفسه. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

"وقعت مجزرتان ( قتل عام ) في المدينة ، لم ينجُ خلالهما أي شخص من الخارج. واستمرت موجة القتل ثلاثة أيام. وقُتل جميع الصالحين، من أمثال العلماء والتجار، الذين تجمعوا هنا في تلك الفترة، ودُمرت منازلهم."

فرض جمال خان المذهب المهدوي على الدولة. قُتل في معركة روهانخيد عام ١٥٩١، وسرعان ما أُسر إسماعيل شاه وسُجن على يد والده برهان، الذي اعتلى العرش باسم برهان شاه الثاني. أعاد برهان شاه المذهب الشيعي دينًا رسميًا للدولة. بعد وفاة برهان شاه، اعتلى ابنه الأكبر إبراهيم العرش. توفي إبراهيم شاه بعد بضعة أشهر فقط في معركة مع سلطنة بيجابور. بعد ذلك بوقت قصير، أعلنت تشاند بيبي ، عمة إبراهيم شاه، بهادر ، ابنه الرضيع، سلطانًا شرعيًا، وأصبحت وصية على العرش. في عام ١٥٩٦، صدت تشاند بيبي هجومًا مغوليًا بقيادة مراد .

بعد وفاة تشاند بيبي في يوليو 1600، غزا المغول أحمد نجار، وسُجن بهادر شاه. لكن مالك عنبر ، وغيره من مسؤولي أحمد نجار، تحدّوا المغول وأعلنوا مرتضى شاه الثاني سلطانًا عام 1600 في عاصمة جديدة، باراندا . أصبح مالك عنبر رئيسًا للوزراء ووكيلًا لسلطنة أحمد نجار. ^{[ 28 ]} لاحقًا، نُقلت العاصمة أولًا إلى جونار، ثم إلى مدينة جديدة تُدعى خادكي ( أورانجاباد لاحقًا ). بعد وفاة مالك عنبر، استسلم ابنه فتح خان للمغول عام 1633، وسلّم إليهم حاكم نظام شاهي الشاب حسين شاه، الذي أُرسل أسيرًا إلى قلعة غواليور. في محاولة أخيرة، قام شاهجي ، بمساعدة بيجابور، بتنصيب مرتضى، وهو سليل صغير من سلالة نظام شاهي، على العرش، لكنه تولى منصب الوصي. وفي عام 1636، ضم أورنجزيب، نائب الملك المغولي في الدكن، السلطنة إلى الإمبراطورية المغولية بعد هزيمة شاهجي.

أسس فتح الله عماد الملك سلطنة برار ، وكان مولودًا هندوسيًا من الكاناديين ، لكنه وقع أسيرًا في صغره على يد قوات البهمنيين التي كانت تشن حملة ضد إمبراطورية فيجاياناغارا، ونشأ مسلمًا. ^{[ 11 ]} وفي عام 1490، خلال تفكك سلطنة البهمنيين، أعلن عماد الملك، حاكم برار آنذاك ، استقلال السلطنة وأسس سلالة عماد شاهي. واتخذ من أتشالبور ( إليشبور ) عاصمةً له، كما حصّن جافيلغاد ونارنالا .

بعد وفاة عماد الملك عام 1504، خلفه ابنه الأكبر علاء الدين. وفي عام 1528، قاوم علاء الدين عدوان أحمد نجار بمساعدة بهادر شاه، سلطان غوجارات. حاول داريا، الحاكم التالي لبرار، التحالف مع بيجابور لمنع عدوان أحمد نجار، لكنه فشل. لاحقًا، ساعد أحمد نجار في ثلاث مناسبات ضد بيجابور. بعد وفاته عام 1562، خلفه ابنه الرضيع برهان؛ لكن في بداية عهد برهان، اغتصب طفل خان، أحد وزرائه، العرش. في عام 1574، ضم مرتضى الأول، سلطان أحمد نجار، برار إلى سلطنته. نُقل برهان وطفل خان وابن طفل، شمشير الملك، إلى أحمد نجار وحُبسوا في قلعة حيث لقوا حتفهم جميعًا فيما بعد. ^{[ 30 ]}

كانت بيدار أصغر سلطنات الدكن الخمس. أسسها قاسم بارد الأول ، ^{[ 31 ]} وهو جورجي استُعبد على يد الأتراك. ^{[ 32 ]} انضم إلى خدمة حاكم بهماني محمود شاه بهماني ( حكم من 1482 إلى 1518 ) بصفة قائد عسكري ، ثم أصبح لاحقًا حاكمًا لسلطنة بهماني. في عام 1492، أصبح الحاكم الفعلي لبهماني، على الرغم من أن السلطان محمود شاه بهماني ظل الحاكم الاسمي.

بعد وفاة محمود شاه بهماني عام 1504، تولى ابنه أمير بارد إدارة سلطنة بهماني. وفي عام 1528، مع فرار آخر حكام بهماني، كليم الله، من بيدار، أصبح أمير بارد حاكمًا مستقلًا عمليًا. وخلفه ابنه علي بارد، الذي كان أول من اتخذ لقب شاه . شارك علي بارد في معركة تاليكوتا، وكان مولعًا بالشعر والخط.

هُزم آخر حكام سلطنة بيدار، الأمير بارد شاه الثالث، في عام 1619، وتم ضم السلطنة إلى سلطنة بيجابور. ^{[ 33 ]}

Located in southwestern India, straddling the Western Ghats range of southern Maharashtra and northern Karnataka, the Bijapur Sultanate was ruled by the Adil Shahi dynasty from 1490 to 1686. The founder of the dynasty, Yusuf Adil Shah, may have been a Georgian slave^[34] who was purchased by Mahmud Gawan.^[35] Other historians mentioned him of Persian^[36] or Turkmen origin.^[37][38] Yusuf was originally a provincial governor of the Bahmani Sultanate; in 1490, he attained de facto independence.^[39] In 1510, a Portuguese colonial expedition succeeded in conquering the Adil Shahi port of Goa.^[40]Ismail Adil Shah, Yusuf's son, and his successors embellished the capital at Bijapur with numerous monuments.

Ibrahim Adil Shah I switched to a Deccani Muslim identity, and converted strongly to Sunni Islam, the religion of the Deccani Muslims.^[41] He deviated from the traditions of his predecessor and introduced many innovations in the political and religious policies, discontinuing previous Shia practices and restoring the exercise of the Sunni Islamic practices.^[42][43][44] He degraded most of the Afaqi (foreign) faction (with a few exceptions), and in their place enrolled the Deccani Muslims to services. Consequently, he brought Sunni Muslims to power and ended Shia domination by dismissing them from their posts^[45][46]

خاض العادل شاهيون معارك ضد إمبراطورية فيجاياناغارا ، التي كانت تقع جنوبًا عبر نهر تونغابهادرا ، كما خاضوا معارك ضد سلطنات الدكن الأخرى. توحدت أربع من السلطنات الخمس لتُلحق هزيمة ساحقة بفيجاياناغارا في معركة تاليكوتا عام 1565. بعد المعركة، تفككت الإمبراطورية، وسيطرت بيجابور على منطقة رايشور دوآب . وفي عام 1619، غزا العادل شاهيون سلطنة بيدار المجاورة ، وضمّوها إلى مملكتهم.

في وقت لاحق من القرن السابع عشر، ثار الماراثا بنجاح بقيادة شيفاجي، واستولوا على أجزاء كبيرة من السلطنة، وعاصمتها بيجابور. وفي عام 1686، غزا أورنجزيب السلطنة الضعيفة بسقوط بيجابور، منهيًا بذلك حكم السلالة.

هاجر مؤسس السلالة، السلطان قولي قطب الملك، إلى دلهي من بلاد فارس مع بعض أقاربه وأصدقائه في مطلع القرن السادس عشر. ثم هاجر جنوبًا إلى الدكن وخدم السلطان البهمني محمد شاه الأول . فتح قولي قطب الملك غولكوندا وأصبح حاكمًا لمنطقة تيلانجانا عام ١٥١٨، بعد تفكك سلطنة البهمنيين. وبعد ذلك بوقت قصير، أعلن استقلاله واتخذ لقب قطب شاه .

حكمت السلالة لمدة 175 عامًا، حتى حاصر جيش الإمبراطور المغولي أورنجزيب مدينة غولكوندا واحتلها في عام 1687.

أحد أضرحة قطب شاهي ( سلطنة غولكوندا )

جول جومباز ( سلطنة بيجابور )

أحد أضرحة الباريد شاهي ( سلطنة بيدار )

قبر صلابات خان الثاني ( سلطنة أحمد نجار )

دُفن حكام سلطنات الدكن في مقابر متقنة ذات طرازات متشابهة. كما دُفن في مقابر أعضاء بارزون من العائلة المالكة وحاشيتها. ^{[ 48 ]}

قدم حكام سلطنات الدكن عدداً من المساهمات الثقافية في مجالات الأدب والفن والعمارة والموسيقى.

كان من أهم إسهاماتها تطوير اللغة الدخانية ، التي بدأت بالتطور في عهد حكام البهمنيين ، ثم تطورت إلى لغة مستقلة منطوقة وأدبية خلال تلك الفترة، وذلك من خلال الاقتراض المستمر من العربية والفارسية والماراثية والكانادية والتيلوجوية. وأصبحت الدخانية تُعرف لاحقاً باسم الأردية الدخانية لتمييزها عن الأردية في شمال الهند .

يُعد فن الرسم المصغر الدكن - الذي ازدهر في بلاط أحمد نجار وبيجابور وجولكوندا - إسهامًا ثقافيًا رئيسيًا آخر لسلطنات الدكن. ^{[ 49 ]}

تُعدّ روائع معمارية من منطقة الدكن، مثل شارمينار وغول غومباز، من معالم هذه الفترة. وقد أُدرج عدد من المعالم التي شيدتها سلطنات الدكن على قائمة مبدئية للترشيح كموقع للتراث العالمي لليونسكو. ^{[ 50 ]} كما تجدر الإشارة إلى التسامح الديني الذي أبداه حكام نظام شاهي وعادل شاهي وقطب شاهي.

بيدار

تمثلت الأنشطة المعمارية الرئيسية لحكام سلالة بارد شاه في بناء الأضرحة المُحاطة بالحدائق. ويُعد ضريح علي بارد شاه (1577) أبرز المعالم في بيدار . ^{[ 56 ]} يتألف الضريح من حجرة شاهقة ذات قبة، مفتوحة من جميع الجهات الأربع، وتقع في وسط حديقة فارسية مربعة الشكل. أما قصر رانجين محل في بيدار، الذي بُني في عهد علي بارد شاه، فهو بناءٌ متكاملٌ ومُزخرفٌ بشكلٍ بديع. ومن المعالم الهامة الأخرى في بيدار من هذه الفترة ضريح قاسم الثاني ومسجد كالي. ^{[ 57 ]}

نشأت في بيدار فئة مهمة من المشغولات المعدنية تُعرف باسم "بيدريوير" . تتكون هذه المشغولات المعدنية من معدن أسود، عادةً ما يكون سبيكة من الزنك، مرصع بتصاميم معقدة من الفضة والنحاس الأصفر، وأحيانًا النحاس. ^{[ 58 ]}

بيجابور

أسهم حكام عادل شاهي إسهامًا كبيرًا في العمارة والفنون والآداب والموسيقى، إذ تطورت بيجابور لتصبح مدينة عالمية في عهدهم، وجذبت إليها العديد من العلماء والفنانين والموسيقيين والمتصوفين من روما وإيران والعراق وتركيا وتركستان. عُرف ملوك عادل شاهي بتسامحهم مع الهندوس وعدم تدخلهم في شؤونهم الدينية، وعيّنوا الهندوس في مناصب رفيعة، لا سيما كمسؤولين عن الحسابات والإدارة، وكانت وثائقهم تُحفظ باللغة الماراثية.

من بين أهم المعالم المعمارية في سلطنة بيجابور، يُعدّ جامع مسجد غير مكتمل ، بدأ بناؤه عام 1576 على يد علي عادل شاه الأول، من أقدمها. يتميز الجامع بقاعة صلاة مقوسة ذات أروقة أنيقة، وقبة مهيبة مدعومة بأعمدة ضخمة. ومن أبرز المعالم التي شُيّدت في عهد إبراهيم الثاني ضريح إبراهيم ، الذي كان مُخططًا له في الأصل أن يكون ضريحًا للملكة تاج سلطانة، ثم حُوّل لاحقًا إلى ضريح لإبراهيم عادل شاه الثاني وعائلته. يتألف هذا المجمع، الذي اكتمل بناؤه عام 1626، من ضريح ومسجد متجاورين. كما خطط إبراهيم الثاني لبناء مدينة توأم جديدة لبيجابور، وهي نوراسبور ، التي بدأ بناؤها عام 1599 لكنها لم تُستكمل. أما أعظم معلم في بيجابور فهو غول غومباز ، ضريح محمد عادل شاه، الذي اكتمل بناؤه عام 1656، ويبلغ قطر قبته نصف الكروية 44 مترًا (144 قدمًا) . ومن بين الأعمال المعمارية الهامة الأخرى من هذه الفترة: تشيني محل ، وجال ماندير ، وسات مانزيل ، وجاجان محل ، وأناند محل ، وأسار محل (1646)، وجميعها في بيجابور، بالإضافة إلى كوماتجي ( 16 كيلومترًا (9.9 ميل) من بيجابور)، وحصن بانهالا ( 20 كيلومترًا (12 ميلًا) من كولهابور )، وحصن نالدورج ( 45 كيلومترًا (28 ميلًا) من سولابور ). ^{[ 59 ]}    

ترك فنانو البلاط الفارسي في عهد عادل شاه كنزًا نادرًا من اللوحات المصغرة، بعضها محفوظ جيدًا في متاحف أوروبا. تُنسب أقدم اللوحات المصغرة إلى عهد علي عادل شاه الأول. وأهمها اللوحات الموجودة في مخطوطة نجوم العلوم (1570)، المحفوظة في مكتبة تشيستر بيتي في دبلن، والتي تضم حوالي 400 لوحة مصغرة. وهناك مخطوطتان مصورتان أخريان من عهد علي عادل شاه الأول ، هما جواهر الموسيقى المحمدية في المكتبة البريطانية، والتي تضم 48 لوحة، وشرح باللغة الماراثية لكتاب سانجيتا راتناكارا لسارانغاديفا ، المحفوظ في متحف قصر المدينة في جايبور ، والذي يضم 4 لوحات. إلا أن معظم اللوحات المصغرة تعود إلى عهد السلطان إبراهيم عادل شاه الثاني. وكان مولانا فاروق حسين أحد أشهر رسامي بلاطه. تُحفظ اللوحات المصغرة لهذه الفترة في قصر بيكانير، ومكتبة بودليان في أكسفورد، والمتحف البريطاني ومتحف فيكتوريا وألبرت في لندن، ومتحف غيميه في باريس، وأكاديمية العلوم في سانت بطرسبرغ، ومتحف نابريستك في براغ. ^{[ 60 ]}

في عهد حكام عادل شاه، نُشرت العديد من الأعمال الأدبية باللغة الدكنية. وقد ألّف إبراهيم عادل شاه الثاني بنفسه كتابًا للأغاني بعنوان " كتاب نوراس" باللغة الدكنية. يحتوي هذا الكتاب على عدد من الأغاني التي لحّنها على مقامات موسيقية مختلفة . وفي أغانيه، أشاد بالإلهة الهندوسية ساراسفاتي، إلى جانب النبي محمد والولي الصوفي خواجة باندا نواز جيسودراز. وكان يمتلك آلة عود فريدة تُعرف باسم "موتي خان". وكان الشاعر الفارسي الشهير محمد زهري شاعر بلاطه. وقد نشأت المشاورة (الندوة الشعرية) في بلاط بيجابور، ثم انتشرت شمالًا.

جولكوندا

عيّن حكام قطب شاهي الهندوس في مناصب إدارية مهمة. عيّن إبراهيم قولي قطب شاه موراري راو بيشوا ، ثاني أعلى منصب بعد مير جملة (رئيس الوزراء).

من أوائل الإنجازات المعمارية لسلالة قطب شاهي مدينة غولكوندا المحصنة ، التي أصبحت الآن أطلالًا. وتُعد مقابر قطب شاهي القريبة جديرة بالذكر أيضًا. ^{[ 48 ]} في القرن السادس عشر، قرر محمد قولي قطب شاه نقل العاصمة إلى حيدر آباد ، التي تبعد 8 كيلومترات (5 أميال) شرق غولكوندا. وهناك، شيّد أكثر المعالم تميزًا في الدكن، وهو شارمينار ، في قلب المدينة الجديدة. ^{[ 48 ]} يتألف هذا المعلم، الذي اكتمل بناؤه عام 1591، من أربع مآذن، يبلغ ارتفاع كل منها 56 مترًا (184 قدمًا) . بدأ بناء مسجد مكة ، الواقع جنوب تشارمينار مباشرة، في عام 1617، خلال عهد محمد قطب شاه، لكنه لم يكتمل إلا في عام 1693. ومن المعالم الهامة الأخرى لهذه الفترة مسجد تولي ، وشايخبيت سراي ، ومسجد خيرتاباد ، وتاراماتي باراداري ، ومسجد حياة بخشي ، وجامع غانديكوتا . ^{[ 61 ]}  

استضاف حكام سلالة قطب شاهي العديد من الفنانين الفرس، مثل الشيخ عباسي ومحمد زمان، في بلاطهم، وكان لفنهم أثر بالغ على فن المنمنمات في تلك الفترة. وتُعدّ أقدم المنمنمات هي الرسوم التوضيحية الـ 126 في مخطوطة أنوار سهيلي (حوالي 1550-1560) المحفوظة في متحف فيكتوريا وألبرت. أما رسوم سندباد نامه في مكتبة مكتب الهند، وشيرين وخسرو في مكتبة خودابخش في باتنا، فتُرجّح أنها تعود إلى عهد إبراهيم قولي قطب شاه. بينما تعود الرسوم التوضيحية الخمس في مخطوطة ديوان حافظ (حوالي  1630) المحفوظة في المتحف البريطاني بلندن إلى عهد عبد الله قطب شاه. ولعلّ أبرز لوحة باقية من لوحات غولكوندا هي لوحة موكب السلطان عبد الله قطب شاه راكبًا فيلًا (حوالي 1650) المحفوظة في مكتبة سالتيكوف-شتشيدرين الحكومية العامة في سانت بطرسبرغ. ^{[ 62 ]} استمر أسلوبهم في الرسم حتى بعد انقراض السلالة وتطور إلى أسلوب حيدر أباد.

كان حكام سلالة قطب شاهي من كبار رعاة الأدب، وقد استقدموا العديد من العلماء والشعراء والمؤرخين والمتصوفين من إيران للاستقرار في سلطنتهم. وقد رعى السلاطين الأدب باللغتين الفارسية والتيلوجوية ، اللغة المحلية. إلا أن أهم إسهامات سلطنة غولكوندا في مجال الأدب تكمن في تطوير اللغة الدكنية . لم يكن محمد قولي قطب شاه راعيًا للفنون والآداب فحسب، بل كان أيضًا شاعرًا فذًا. كتب باللغات الدكنية والفارسية والتيلوجوية، وترك ديوانًا ضخمًا باللغة الدكنية ، يُعرف باسم "كليات محمد قولي قطب شاه" . وإلى جانب مدح الله والنبي، كتب أيضًا عن الطبيعة والحب والحياة الاجتماعية المعاصرة. ومن أبرز شعراء التيلوجوية في تلك الفترة كشيترايا وبادراشالا راماداسو . ^{[ 63 ]}

كان حكام قطب شاه أكثر تحرراً بكثير من نظرائهم المسلمين الآخرين. خلال عهد عبد الله قطب شاه ، في عام 1634، تُرجم كتاب كوكا شاسترا، وهو دليل جنسي هندي قديم، إلى الفارسية وسُمّي " لذات النساء". ^{[ 64 ]}

• سلطنة مالوا
• سلطنة خانديش
• سلطنة البنغال
• الفتوحات الإسلامية في شبه القارة الهندية
• عادل شاهي - الصراعات البرتغالية

• Chopra, R.M., The Rise, Growth And Decline of Indo-Persian Literature, 2012, Iran Culture House, New Delhi. Revised edition published in 2013.
• Rehaman Patel, Islamic Art of North Karnataka, Art & Architecture, May, 2015