الإبادة (العقاب)

هناك حالة واحدة مسجلة لدى ليفي تسبق الجمهورية الوسطى، وهي حالة أبيوس كلاوديوس كراسوس إنريجيلينسيس سابينوس عام 471  قبل الميلاد، لكن عناصر غير متزامنة في السرد تشير إلى عدم صحتها تاريخيًا. ^{[ 6 ]} مع ذلك، يشير الكاتب بوليبيوس ، من عصر الجمهورية الوسطى، في سرد ​​مفصل، إلى أنه بحلول الجمهورية الوسطى، ترسخ هذا المفهوم، إن لم يكن عمليًا على الأقل، كبناء بلاغي. ^{[ 7 ]} وردت حالتان أخريان في كتابات فرونتينوس، لكنهما غير مؤرختين. ونظرًا لارتباط هذه الأحداث بمسيرة فابيوس روليانوس وأكويليوس مجهول، فمن غير الممكن (إن كانت تاريخية) أن تكون قد وقعت بعد عام 259  قبل الميلاد. ^{[ 8 ]}

تميل الأدلة الأدبية المتعلقة بالعقاب على الجرائم العسكرية في الجمهورية الوسطى عمومًا إلى المبالغة البلاغية. فإذا ما وقعت أي حالات من الإعدام الجماعي (decimatio) بين عام 315  قبل الميلاد تقريبًا والحالة التاريخية في عهد كراسوس عام 72 قبل الميلاد، فمن المرجح أنها كانت ضئيلة لدرجة عدم تسجيلها. بل إن رواية بوليبيوس تشير إلى أن عدد الضحايا كان أقل من عشرين. ^{[ 9 ]} وإذا ما تم توسيع هذا العدد بعشرة أضعاف، فإن الوحدات المعنية كانت صغيرة ولم تتجاوز 200 رجل تقريبًا . كما أن وجود عقوبات أخرى غير مميتة تُفرض على الجبن وانتهاكات الانضباط العسكري - مثل خفض الرتبة، ونفي صقلية، والاكتفاء بحصص الشعير، وخصم الرواتب، وما إلى ذلك - والموثقة جيدًا في مصادر تلك الفترة، يشير أيضًا إلى أن الإعدام الجماعي كان في جوهره مجرد أسطورة بلاغية. ^{[ 10 ]}

بحلول أوائل القرن الثاني  قبل الميلاد، أدى توسيع نطاق حقوق الاستفزاز لتشمل الجيش إلى تجريم قتل أو جلد الجنود المواطنين من قبل القضاة، كما مُنحت حقوق مماثلة في أواخر القرن الثاني للجنود المتحالفين تحت القيادة الرومانية. ^{[ 11 ]} وتشير حالات مقاومة الجنود الجماعية للعقوبات الجماعية وضرورة مشاركتهم الفعالة إلى أن الإبادة الجماعية لم تكن ممارسة شائعة على الإطلاق. ^{[ 12 ]} علاوة على ذلك، فإن الممارسة الفعلية للإبادة الجماعية كانت ستؤدي إلى نفور الناخبين المواطنين الرومان من القائد العام، الذي كان مسؤولاً أمام كل من المحاكم والناخبين. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

كانت أول حالة تاريخية موثقة للإبادة الجماعية في عام 72  قبل الميلاد تحت قيادة ماركوس ليسينيوس كراسوس خلال الحرب العبدية الثالثة . فقد أُبيدت وحدة قوامها 500 رجل فروا من المعركة، وأُعدم نحو خمسين منهم. وتُرفض الروايات الواردة في كتابات أبيان والتي تزعم أن كراسوس أباد إما فيلقين أو جيشه بأكمله (مما أسفر عن مقتل حوالي 1000 و4000 شخص على التوالي) باعتبارها مبالغات. ^{[ 15 ]}

يُحدد المؤرخ مايكل تايلور ثلاثة عوامل رئيسية وراء هذا الإحياء. أولًا، كانت الحرب الدائرة ضد ثورة عبيد، ما شكّل حالة طوارئ حقيقية للدولة الرومانية، لا سيما بعد هزيمة جيوش القناصل في ذلك العام. ^{[ 16 ]} ثانيًا، ربما يكون صعود نظام سولان في أعقاب الحرب الأهلية الأخيرة وما رافقها من حظر قد أرسى سابقة لتجاهل حقوق المواطنين في الاحتجاج ضد العقاب التعسفي. ثالثًا، كان هناك في ذلك الوقت حركة فكرية نخبوية متخصصة في الآثار، ربما اقترحت على كراسوس خيارًا غير مسبوق لإحياء عقوبة استُخدمت آخر مرة، إن استُخدمت أصلًا، قبل قرون. ^{[ 17 ]} في الواقع، بحلول القرن الأول  قبل الميلاد، لم يكن الرومان على دراية بأصول هذه الممارسة. ^{[ 18 ]} ربما كانت ضرورات تلك اللحظة كافية لحماية كراسوس من أي عقاب اجتماعي أو سياسي على أفعاله غير المسبوقة، والتي ربما أرست أيضًا سابقة لتجاهل حقوق الاحتجاج في الحملات العسكرية، حتى وإن كان ذلك مخالفًا للقانون. ^{[ 19 ]}

بعد استخدام كراسوس لهذا الإجراء عام 72  قبل الميلاد، ظهرت حالات أخرى محتملة في عهد يوليوس قيصر عام 49  قبل الميلاد ومارك أنطوني عام 44. إلا أن كلا الإجراءين اقتصر على مجموعات صغيرة (في الحالة الأولى، قُتل عُشر قادة التمرد البالغ عددهم 120 قائدًا) أو بنسبة أقل (في الحالة الثانية، يصف شيشرون عملية قتل مُستهدفة لقادة المئة الذين يُفترض أنهم غير موالين). ^{[ 20 ]} وتظهر حالات أخرى خلال الحرب الأهلية، حيث طالب جنود قيصر بإعدامهم لتجنب تسريحهم في أعقاب التمرد أو الهزيمة. في هذه الحالات، طُرح الإعدام أساسًا لإظهار الولاء المطلق لقيصر، الذي رفض في جميع الحالات. ^{[ 21 ]} وإذا صدقنا رواية أبيان، فإن الحالة الأخيرة فشلت أيضًا في استعادة الانضباط، بل زادت من الغضب ضد قيادة أنطوني. ^{[ 22 ]} تم توثيق حالة أخرى في عام 39  قبل الميلاد تحت قيادة جنايوس دوميتيوس كالفينوس ، الحاكم القنصلي لإسبانيا، في ديو: ومع ذلك، فإن المصدر الأكثر معاصرة فيليوس باتركولوس يذكر فقط إعدام قائد الوحدة الهاربة. ^{[ 23 ]}

أما الحالة الموثقة التالية فكانت في عام 36  قبل الميلاد، عندما أباد مارك أنطوني فيلقين من الجيش بعد هزائمه أمام البارثيين، مما أسفر عن حوالي 80 قتيلاً. وتؤكد سيرة بلوتارخ أنه بعد هزيمة في ميديا :

استشاط أنطونيوس غضباً، وعاقب الجبناء بما يُعرف بالإبادة. أي أنه قسّمهم إلى عشرة، وأعدم واحداً من كل عشرة وقع عليه الاختيار بالقرعة. أما الباقون، فأمر بتوزيع الشعير عليهم بدلاً من القمح. ^{[ 24 ]}

وتكرر الأمر نفسه عام 34  قبل الميلاد في عهد أوكتافيان، عندما فرّت وحدة عسكرية خلال حملته في إيليريا . ^{[ 25 ]} بعد هذا الحادث عام 34، مرّ أكثر من خمسين عامًا قبل الحادث التالي في عهد لوسيوس أبرونيوس حوالي عام 18-20 ميلاديًا  ، بسبب الهزائم في نوميديا، ثم مرّت خمسون عامًا أخرى قبل استخدام غالبا للأمر خلال عام الأباطرة الأربعة ضد وحدة من الجنود الذين رفضوا الانتقال إلى الخدمة البحرية. ^{[ 26 ]}

يشير جي آر واتسون إلى أن "جاذبيتها كانت موجهة لأولئك المهووسين بـ' nimio amore antiqui moris '" - أي التعلق المفرط بالعادات القديمة - ويلاحظ أن "الإبادة نفسها كانت محكوم عليها بالفشل في نهاية المطاف، لأنه على الرغم من أن الجيش قد يكون مستعدًا للمساعدة في إعدام العبيد الأبرياء، فإنه من غير المتوقع أن يتعاون الجنود المحترفون في الإعدام العشوائي لرفاقهم". ^{[ 27 ]} بعد عهد الإمبراطورية ، اختفت هذه العقوبة أيضًا حتى أواخر العصور القديمة، ^{[ 28 ]} حيث يُحتمل أن يكون الإمبراطور جوليان قد استخدمها خلال حملته الفارسية. ^{[ 29 ]} وقد فرض الإمبراطور ماكرينوس عقوبة أقل قسوة تُعرف باسم "centesimatio" ، وهي إعدام رجل واحد من كل مئة رجل. ^{[ 30 ]}

حظر الإمبراطور الروماني الشرقي موريس في كتابه "ستراتيجيكون" عقوبة الإعدام الجماعي (decimatio) وغيرها من العقوبات الوحشية. فقد رأى أن العقوبات التي تشهد فيها صفوف الجنود موت رفاقهم على أيدي إخوانهم في السلاح قد تؤدي إلى انهيار الروح المعنوية، فضلاً عن أنها قد تستنزف القوة البشرية للوحدة القتالية بشكل خطير.

استسلمت حامية الهوغونوت في برواج للقوات الملكية في أغسطس 1577 خلال حروب فرنسا الدينية . وعندما وصل الناجون البالغ عددهم 800 إلى لاروشيل، قام مسؤولو المدينة، الذين اعتبروا استسلامهم سابقًا لأوانه، بإبادتهم. ^{[ 31 ]}

فرّ فوج الفرسان المدرع التابع لفون سبار، ضمن فيلق غوتفريد هاينريش غراف زو بابنهايم ، من ساحة المعركة خلال معركة لوتزن عام 1632 ، إبان حرب الثلاثين عامًا . عيّن القائد الإمبراطوري، فالنشتاين ، محكمة عسكرية، أمرت بإعدام الضابط المسؤول، العقيد هاغن، بالإضافة إلى المقدم هوفكيرشن، وعشرة ضباط آخرين، وخمسة جنود. قُطعت رؤوسهم بالسيف، بينما حُكم على رجلين أُدينا بنهب الأمتعة بموتٍ أقل شرفًا، وهو الشنق . أما الجنود المتبقون، فقد فُني عددهم بشكل كبير، حيث شُنق واحد من كل عشرة فرسان؛ أما الباقون، فقد جُمعوا تحت المشنقة، وضُربوا، ووُسموا، وأُعلنوا خارجين عن القانون. أُحرقت راياتهم على يد جلاد بعد أن قُطع شعار الإمبراطور من قماشها. ^{[ 32 ]}

وبالمثل، خلال معركة برايتنفيلد (1642) قرب لايبزيغ ، كان فوج الفرسان بقيادة الكولونيل مادلو أول من فرّ دون توجيه أي ضربة. تبع ذلك فرار جماعي لوحدات فرسان أخرى، ما شكّل نقطة تحول مبكرة في المعركة. وانتهت المعركة بانتصار حاسم للجيش السويدي بقيادة المشير لينارت تورستنسون على الجيش الإمبراطوري بقيادة الأرشيدوق ليوبولد فيلهلم النمساوي ونائبه أوتافيو بيكولوميني ، دوق أمالفي.

عقد ليوبولد فيلهلم محكمة عسكرية في براغ ، حكمت على فوج مادلو بعقاب رادع. اجتمعت ستة أفواج، برزت في المعركة، مدججة بالسلاح، وحاصرت فوج مادلو، الذي وُبِّخ بشدة لجبنه وسوء سلوكه، وأُمر بإلقاء أسلحته عند قدمي الجنرال بيكولوميني. ولما امتثلوا للأمر، مُزِّقت راياتهم إربًا إربًا؛ وبعد أن ذكر الجنرال أسباب إذلالهم، وشطب الفوج من سجل القوات الإمبراطورية، نطق بالحكم الذي تم الاتفاق عليه في مجلس الحرب، مُدينًا العقيد والنقباء والملازمين بقطع رؤوسهم، وشنق الضباط الصغار، وإبادة الجنود، وطرد الناجين من الجيش في خزي وعار.

في الرابع عشر من ديسمبر عام ١٦٤٢، أُعدم تسعون رجلاً (اختيروا بالقرعة) في روكيتشاني ، غرب بوهيميا ، التي تقع الآن في جمهورية التشيك، على يد يان ميدلار الابن، نجل يان ميدلار ، الجلاد الشهير من براغ. في اليوم الأول من الإعدام، قطع الجلاد حبال جنود الفوج. وفي اليوم الثاني، قُطعت رؤوس الضباط، وشُنق رجال مختارون على الأشجار على الطريق من روكيتشاني إلى ليتوهلافي. وتقول رواية أخرى إن الجنود أُطلق عليهم النار، ثم عُلقت جثثهم على الأشجار. ويُقال إن مقبرتهم الجماعية تقع على التل الأسود في روكيتشاني، الذي يُخلد ذكرى هذه المذبحة حتى يومنا هذا.

في الثالث من سبتمبر عام 1866، خلال معركة كوروزو في حرب الباراغواي ، فرّت الكتيبة العاشرة الباراغوايانية دون إطلاق رصاصة واحدة. فأمر الرئيس فرانسيسكو سولانو لوبيز بإبادة الكتيبة، التي شُكّلت على إثر ذلك في صفوف، وأُطلق النار على كل عاشر جندي فيها. ^{[ 33 ]}

في عام 1914، في فرنسا، وقعت حادثة رفضت فيها سرية من جنود الرماة التونسيين (جنود المستعمرات) أمراً بالهجوم، فأمر قائد الفرقة بإبادتهم. وشمل ذلك إعدام عشرة رجال. ^{[ 34 ]}

استخدم الجنرال الإيطالي لويجي كادورنا ، عندما كان قائداً عاماً للجيش الإيطالي خلال الحرب العالمية الأولى، أسلوبَي الإبادة والإعدام الفوري للوحدات التي تراجعت دون أوامر أو فرّت من ساحة المعركة. كما استُخدم هذا الأسلوب لمعاقبة المخالفات التي ترتكبها الوحدات عندما يتعذر تحديد قادتها. وخلال الحرب، سُجّلت خمس حالات إبادة على الأقل، قُتل فيها نحو اثني عشر جندياً في كل حالة. ^{[ 35 ] [ 36 ]} مع ذلك، فإن معظم الرجال الذين أُعدموا بموجب نظام كادورنا الصارم كانوا من خلال الإعدام الفوري للأفراد المتخلفين عن الركب. ^{[ 37 ]} وكانت أول حادثة موثقة جيداً في مايو 1916، عندما تم اختيار اثني عشر رجلاً (بمن فيهم ضابط وثلاثة رقباء) بالقرعة وأُعدموا رمياً بالرصاص لانتمائهم إلى وحدة فرّت أثناء الهجوم. وقد أشاد كادورنا بالضابط القائد الذي نفّذ عمليات الإعدام الفوري - التي لم يكن من الضروري إبلاغ التسلسل القيادي بها قبل تنفيذها. ^{[ 38 ]} أشهر مثال على عمليات الإبادة في عهد كادورنا كان قتل ستة عشر جنديًا واثني عشر جنديًا من السرية السادسة في الفوج 142 من لواء كاتانزارو، على دفعتين في 16 يوليو 1917. قُتل الجنود الستة عشر بعد تمرد اللواء ليلًا، بينما قُتل الاثنا عشر الآخرون لإطلاقهم النار على قوات إيطالية أخرى. تم اختيار جميع الرجال للموت بالقرعة. ^{[ 39 ] [ 40 ]} بعد الهزيمة الإيطالية الكبيرة في معركة كابوريتو عام 1917، أُقيل كادورنا، وقام القائد العام الإيطالي الجديد بإنهاء هذه الممارسة فورًا؛ ^{[ 41 ]} لم يكن هذا النظام القاسي، الذي تجسد في عمليات الإبادة، فعالًا في بناء جيش قوي في صفوف الجيش الإيطالي. ^{[ 42 ]}

خلال الثورة الألمانية 1918-1919 ، أُعدم 29 رجلاً من فرقة فولكسمارين بعد أن حضر 300 رجل لاستلام أوراق تسريحهم ورواتبهم المتأخرة. ^{[ 43 ]} كما مارس الجيش الأحمر عمليات إعدام جماعية خلال الحرب الأهلية الروسية . وبحلول مايو 1920، كان ليون تروتسكي قد أمر مرتين بتنفيذ عمليات إعدام جماعية، حيث قُتل كل عاشر رجل في مناسبتين انسحبت فيهما وحدات دون أوامر على جبهة الفولغا. ^{[ 44 ]} توقفت هذه الممارسة في الجيش الأحمر بعد عام 1920. ^{[ 45 ]}

يمكن استخدام الإبادة الجماعية لمعاقبة العدو. ففي عام ١٩١٨، خلال الحرب الأهلية الفنلندية ، وبعد احتلال القوات البيضاء لمدينة فاركوس الحمراء ، أعدمت بإجراءات موجزة حوالي ٨٠ أسيرًا أحمر فيما عُرف لاحقًا باسم " يانصيب هوروسلاهتي" . ووفقًا لبعض الروايات، أمرت القوات البيضاء جميع الأسرى الأحمر بالتجمع في صف واحد على جليد بحيرة هوروسلاهتي، ثم اختارت سجينًا عاشرًا وأعدمته في الحال. إلا أن الاختيار لم يكن عشوائيًا تمامًا، إذ تم اختيار بعض الأسرى (وخاصة قادة الحمر) خصيصًا للإعدام، بينما تم العفو عن آخرين عمدًا.

خلال الحرب الأهلية الإسبانية ، أُعدم 46 رجلاً من اللواء الجمهوري المختلط 84 رمياً بالرصاص في مورا دي روبيلوس في 20 يناير 1938. ^{[ 46 ]} ويعود سبب هذه الإبادة إلى ضعف أداء اللواء في معارك الشتاء القاسية خلال المراحل الأخيرة من معركة تيرويل، ووصم جنود اللواء بالخيانة وعدم الجدارة بالثقة. ^{[ 47 ]}