فك رموز الكتابة المسمارية

الأبجدية الفارسية القديمة، والنسخ المقترح لنقش زركسيس، وفقًا لجورج فريدريش جروتفيند . نُشرت في البداية عام 1815. [1] حدد جروتفيند بشكل صحيح ثمانية أحرف فقط من بين الثلاثين علامة التي جمعها. [2]

بدأ فك رموز الكتابة المسمارية بفك رموز الكتابة المسمارية الفارسية القديمة بين عامي 1802 و1836.

نُسِخَت أولى النقوش المسمارية المنشورة في العصر الحديث من النقوش الملكية الأخمينية في أنقاض برسيبوليس ، حيث نشر كارستن نيبور أول نسخة كاملة ودقيقة في عام 1778. استخدم جروتفيند منشور نيبور في عام 1802 لإحداث أول اختراق - إدراك أن نيبور قد نشر ثلاث لغات مختلفة جنبًا إلى جنب والاعتراف بكلمة "ملك". [3]

تم إعادة اكتشاف الكتابة المسمارية ونشرها في أوائل القرن السابع عشر، وتم التوصل إلى استنتاجات مبكرة مثل اتجاه الكتابة وأن النقوش الملكية الأخمينية هي ثلاث لغات مختلفة (بنصين مختلفين). في عام 1620، قام جارسيا دي سيلفا فيغيروا بتأريخ نقوش برسيبوليس إلى العصر الأخميني، وحددها على أنها فارسية قديمة، وخلص إلى أن الأطلال كانت المقر القديم لبرسيبوليس. في عام 1621، حدد بييترو ديلا فالي اتجاه الكتابة من اليسار إلى اليمين. في عام 1762، وجد جان جاك بارتيليمي أن نقشًا في برسيبوليس يشبه ذلك الموجود على لبنة في بابل. قام كارستن نيبور بعمل أول نسخ من نقوش برسيبوليس في عام 1778 واستقر على ثلاثة أنواع مختلفة من الكتابة، والتي عُرفت فيما بعد باسم نيبور الأول والثاني والثالث. كان أول من اكتشف علامة تقسيم الكلمات في أحد الكتب المقدسة. كان أولوف جيرهارد تيشسن أول من قام بإدراج 24 قيمة صوتية أو أبجدية للحروف في عام 1798.

لم يتم فك الرموز الفعلية حتى بداية القرن التاسع عشر، حيث بدأها جورج فريدريش جروتفيند في دراسته للكتابة المسمارية الفارسية القديمة . وتبعه أنطوان جان سان مارتن في عام 1822 وراسموس كريستيان راسك في عام 1823، الذي كان أول من فك رموز اسم الأخمينيين والحروف الساكنة م ون. حدد يوجين بورنوف أسماء العديد من المقاطعات والحروف الساكنة ك و ز في الفترة من 1833 إلى 1835. ساهم كريستيان لاسين بشكل كبير في الفهم النحوي للغة الفارسية القديمة واستخدام الحروف المتحركة. استخدم مفككو الرموز النقوش القصيرة ثلاثية اللغة من برسيبوليس والنقوش من غنجنامه لعملهم.

وفي الخطوة الأخيرة، استكمل هنري رولينسون وإدوارد هينكس فك رموز نقش بهستون الثلاثي اللغات . واكتشف إدوارد هينكس أن اللغة الفارسية القديمة تتألف جزئيًا من مقاطع لفظية.

المعرفة المبكرة

أول نقوش مسمارية نُشرت في العصر الحديث، وكلاهما منسوخان من نقوش ملكية أخمينية في برسيبوليس في أوائل القرن السابع عشر. نقش بييترو ديلا فالي، المعروف اليوم باسم XPb، من قصر زركسيس. [4]

لعدة قرون، لاحظ المسافرون إلى برسبوليس ، الواقعة في إيران ، النقوش المسمارية المنحوتة وأثارت اهتمامهم. [5] ترجع محاولات فك رموز الكتابة المسمارية الفارسية القديمة إلى المؤرخين العرب الفرس في العالم الإسلامي في العصور الوسطى ، على الرغم من أن هذه المحاولات المبكرة لفك الرموز كانت غير ناجحة إلى حد كبير. [6]

في القرن الخامس عشر، استكشف الفينيسي جيوسافات باربارو الآثار القديمة في الشرق الأوسط وعاد بأخبار عن كتابة غريبة للغاية وجدها محفورة على الحجارة في معابد شيراز وعلى العديد من الألواح الطينية.

لاحظ أنطونيو دي جوفيا ، أستاذ اللاهوت، في عام 1602 الكتابة الغريبة التي رآها أثناء رحلاته قبل عام في بلاد فارس . [7] [8] [9] في عام 1625، أحضر المسافر الروماني بييترو ديلا فالي ، الذي أقام في بلاد ما بين النهرين بين عامي 1616 و1621، إلى أوروبا نسخًا من الأحرف التي رآها في برسيبوليس وطوبًا من أور وأطلال بابل . [10] [11] لم تكن النسخ التي صنعها، وهي الأولى التي وصلت إلى التداول داخل أوروبا، دقيقة تمامًا، لكن ديلا فالي فهم أن الكتابة يجب قراءتها من اليسار إلى اليمين، باتباع اتجاه الأوتاد. ومع ذلك، لم يحاول فك رموز النصوص. [12]

ذكر السير توماس هربرت الإنجليزي في طبعة عام 1638 من كتابه " رحلات إلى إفريقيا وآسيا الكبرى " أنه رأى في برسبوليس محفورًا على الحائط "عشرات الأسطر من الأحرف الغريبة... تتكون من أشكال ومسلة ومثلثات وهرمية" واعتقد أنها تشبه اليونانية. [13] في طبعة عام 1677، أعاد إنتاج بعضها واعتقد أنها "قابلة للقراءة والفهم" وبالتالي يمكن فك رموزها. كما خمن بشكل صحيح أنها لا تمثل حروفًا أو هيروغليفية بل كلمات ومقاطع لفظية، ويجب قراءتها من اليسار إلى اليمين. [14]

في عام 1700، أطلق توماس هايد على النقوش اسم "المسمارية" لأول مرة، لكنه اعتبرها مجرد إفريزات زخرفية. [15]

بدأت المحاولات الصحيحة لفك رموز الكتابة المسمارية الفارسية القديمة بنسخ دقيقة من النقوش المسمارية، والتي أصبحت متاحة لأول مرة في عام 1711 عندما نشر جان شاردان نسخًا مكررة من نقوش داريوس . [16] [17]

النقوش المسمارية التي سجلها جان شاردان في أنقاض قصر داريوس في برسبوليس عام 1674. النقش الملكي الأخميني ، المعروف اليوم باسم DPc، [18] مكتوب بثلاث لغات: الجزء العلوي هو المسمارية الفارسية القديمة ، والجزء الأيسر مسمارية عيلامية ، والجزء الأيمن بابلي.

الكتابة المسمارية الفارسية القديمة: استنتاج كلمة "ملك" (حوالي عام 1800)

منشورات نيبور عن النقوش الملكية الأخمينية في برسبوليس ، والصور الحديثة للأصول، المعروفة اليوم باسم DPa وXPe، من قصور داريوس وأحشويروش.
وقد خمن مونتر بشكل صحيح أن هذه السلسلة من العلامات المسمارية الفارسية القديمة، بسبب تكرارها في النقوش، تعني "ملك". ومن المعروف الآن أن هذه الكلمة تُنطق xšāyaθiya في الفارسية القديمة ( 𐎧𐏁𐎠𐎹𐎰𐎡𐎹 )، وتعني بالفعل "ملك". [19] [20]

أحضر كارستن نيبور نسخًا كاملة ودقيقة للغاية من النقوش في برسيبوليس إلى أوروبا، ونُشرت في عام 1767 في Reisebeschreibungen nach Arabien ("حساب الرحلات إلى شبه الجزيرة العربية والأراضي المجاورة الأخرى"). [21] [5] : 9  سرعان ما تم اعتبار مجموعة الحروف التي عُرفت لاحقًا باسم الكتابة المسمارية الفارسية القديمة ، على أنها أبسط الأنواع الثلاثة من النصوص المسمارية التي تم مواجهتها، وبسبب هذا تم فهمها على أنها مرشحة رئيسية لفك التشفير (النصان الآخران الأقدم والأكثر تعقيدًا هما العيلامية والبابلية ). أدرك نيبور أنه لا يوجد سوى 42 حرفًا في الفئة الأبسط من النقوش، والتي أطلق عليها "الفئة الأولى"، وأكد أن هذا يجب أن يكون نصًا أبجديًا. [16] [ 22]

في نفس الوقت تقريبًا، عاد أنكيتيل دوبرون من الهند، حيث تعلم البهلوية والفارسية تحت حكم البارسيين ، ونشر في عام 1771 ترجمة لـ زند أفستا ، وبالتالي جعل أفستا ، إحدى اللغات الإيرانية القديمة، معروفة. [22] على هذا الأساس، تمكن أنطوان إسحاق سيلفستر دي ساسي من بدء دراسة الفارسية الوسطى في عامي 1792 و1793، أثناء الثورة الفرنسية ، وأدرك أن نقوش نقش رستم لها بنية نمطية إلى حد ما على النموذج: "اسم الملك، الملك العظيم، ملك إيران وأنيران ، ابن ن.، الملك العظيم، إلخ ...". [22] نشر نتائجه في عام 1793 في Mémoire sur Variouss antiquités de la Perse . [22]

في عام 1798، أجرى أولوف جيرهارد تيشسن أول دراسة لنقوش برسبوليس التي نسخها نيبور. [22] واكتشف أن سلسلة من الأحرف في النقوش الفارسية كانت مقسمة عن بعضها البعض بواسطة إسفين مائل ( 𐏐 ) وأن هذه يجب أن تكون كلمات فردية. كما وجد أن مجموعة محددة من سبعة أحرف ( 𐎧𐏁𐎠𐎹𐎰𐎡𐎹 ) كانت متكررة في النقوش، وأن لديها عددًا قليلاً من النهايات المتكررة من ثلاثة إلى أربعة أحرف. [22] ومع ذلك، نسب تيشسن النصوص عن طريق الخطأ إلى ملوك أرساسيد ، وبالتالي لم يتمكن من إحراز المزيد من التقدم. [22]

قام فريدريش مونتر ، أسقف كوبنهاجن، بتحسين عمل تيشسن، وأثبت أن النقوش يجب أن تنتمي إلى عصر كورش وخلفائه، مما أدى إلى اقتراح أن النقوش كانت باللغة الفارسية القديمة وربما ذكرت ملوك الأخمينيين . [23] [16] اقترح أن الكلمة الطويلة التي تظهر بتكرار كبير ودون أي اختلاف نحو بداية كل نقش ( 𐎧𐏁𐎠𐎹𐎰𐎡𐎹 ) يجب أن تتوافق مع كلمة "ملك"، وأن تكرار هذا التسلسل يجب أن يعني "ملك الملوك". لقد خمن بشكل صحيح أن التسلسل يجب أن ينطق kh-sha-a-ya-th-i-ya ، وهي كلمة من نفس الجذر مثل xšaΘra- الأفيستية والسنسكريتية kṣatra- والتي تعني " القوة" و"الأمر"، ومن المعروف الآن أنها تنطق xšāyaθiya في الفارسية القديمة. [23] [24] [5] : 10 

الكتابة المسمارية الفارسية القديمة: استنباط أسماء الحكام الأخمينيين وترجمتها (1802)

فرضية حول بنية الجملة في النقوش الفارسية، بقلم جروتيفيند (1815).
بالاعتماد على الاستنتاجات فقط، ودون معرفة النص أو اللغة الفعلية، حصل جروتيفند على ترجمة شبه مثالية لنقش زركسيس (الموضح هنا بالفارسية القديمة والعيلامية والبابلية): "زركسيس الملك القوي، ملك الملوك، ابن داريوس الملك، حاكم العالم" ( "Xerxes Rex fortis, Rex regum, Darii Regis Filius, orbis rector" ، العمود الأيمن). الترجمة الحديثة هي: "زركسيس الملك العظيم، ملك الملوك، ابن داريوس الملك، الأخميني " . [25]

بحلول عام 1802، افترض جورج فريدريش جروتفيند أنه بناءً على النقوش المعروفة لحكام لاحقين كثيرًا ( النقوش البهلوية للملوك الساسانيين )، غالبًا ما يتبع اسم الملك "الملك العظيم، ملك الملوك" واسم والد الملك. [19] [20] استند هذا الفهم لبنية النقوش الضخمة في الفارسية القديمة إلى عمل أنكيتيل دوبيرون ، الذي درس الفارسية القديمة من خلال الأفستا الزرادشتية في الهند، وأنطوان إسحاق سيلفستر دي ساسي ، الذي فك رموز النقوش البهلوية الضخمة للملوك الساسانيين . [28] [29]

من خلال النظر إلى طول تسلسلات الشخصيات في نقوش نيبور 1 و 2، والمقارنة بأسماء وأنساب الملوك الأخمينيين كما هو معروف من اليونانيين، مع الأخذ في الاعتبار حقيقة أنه وفقًا لهذا الأنساب فإن والد اثنين من الحكام الأخمينيين لم يكونوا ملوكًا وبالتالي لا ينبغي أن يكون لديهم هذه السمة في النقوش، خمن جروتيفيند بشكل صحيح هوية الحكام. في التاريخ الفارسي حول الفترة الزمنية التي كان من المتوقع أن تُصنع فيها النقوش، كانت هناك حالتان فقط وصل فيها حاكم إلى السلطة دون أن يكون ابنًا لملك سابق: كانا داريوس الكبير وكورش الكبير ، وكلاهما أصبح إمبراطورًا بالثورة. كانت العوامل الحاسمة بين هذين الاختيارين هي أسماء آبائهم وأبنائهم. كان والد داريوس هو هيستاسبيس وكان ابنه أحشويروش ، بينما كان والد كورش قمبيز الأول وكان ابنه قمبيز الثاني . داخل النقوش، كان لدى والد وابن الملك مجموعات مختلفة من الرموز للأسماء، لذا خمن جروتيفيند بشكل صحيح أن هذا الملك يجب أن يكون داريوس الكبير . [20]

سمحت هذه الاتصالات لغروتيفند بمعرفة الحروف المسمارية التي تعد جزءًا من داريوس، والد داريوس هيستاسبيس ، وابن داريوس خشايارشا . [20] لقد ساوى بين الحروف 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 مع اسم darheu-sh لداريوس ، كما هو معروف من اليونانيين. [25] [30] كان هذا التعريف صحيحًا، على الرغم من أن التهجئة الفارسية الفعلية كانت da-a-ra-ya-va-u-sha ، لكن هذا لم يكن معروفًا في ذلك الوقت. [25] وبالمثل ، ساوى غروتيفند بين التسلسل 𐎧𐏁𐎹𐎠𐎼𐏁𐎠 و kh-sh-her-sh-e لخشايارشا ، وهو ما كان صحيحًا مرة أخرى، لكن النسخ الفارسي القديم الفعلي كان wsa-sha-ya-a-ra-sha-a . [25] وأخيرًا، قام بمطابقة تسلسل الأب الذي لم يكن ملكًا 𐎻𐎡𐏁𐎫𐎠𐎿𐎱 مع هيستاسبيس ، ولكن مرة أخرى بالقراءة الفارسية المفترضة لـ go-sh-tasp ، [30] بدلاً من القراءة الفارسية القديمة الفعلية vi-i-sha-ta-a-sa-pa . [25]

بهذه الطريقة، حدد جروتفيند بشكل صحيح كل ملك في النقوش، لكن تحديده لقيمة الحروف الفردية كان لا يزال معيبًا تمامًا، بسبب افتقاره إلى فهم أفضل للغة الفارسية القديمة نفسها. [25] حدد جروتفيند بشكل صحيح ثمانية أحرف فقط من بين الثلاثين علامة التي جمعها. [2] على الرغم من أن هذه الطريقة الاستقرائية رائدة، إلا أنها فشلت في إقناع الأكاديميين، وتم رفض الاعتراف الرسمي بعمله لمدة جيل تقريبًا. [20] على الرغم من تقديم مذكرات جروتفيند إلى أكاديمية غوتنغن للعلوم والإنسانيات في 4 سبتمبر 1802، إلا أن الأكاديمية رفضت نشرها؛ نُشرت لاحقًا في عمل هيرين في عام 1815، لكن معظم الباحثين تجاهلوها في ذلك الوقت. [31] [32]

التأكيد الخارجي من خلال الهيروغليفية المصرية (1823)

أكد " مزهرية كايلوس " ذات الكتابة الهيروغليفية المسمارية الرباعية اللغات باسم أحشويروش الأول فك رموز جروتفيند بمجرد أن تمكن شامبليون من قراءة الهيروغليفية المصرية. [33]

لم يتم تأكيد اكتشاف جروتيفند إلا في عام 1823، عندما تمكن عالم اللغة الفرنسي شامبليون ، الذي كان قد فك للتو رموز الهيروغليفية المصرية، من قراءة الإهداء المصري لنقش هيروغليفي مسماري رباعي اللغات على مزهرية من المرمر في خزانة الأوسمة ، مزهرية كايلوس . [33] [34] وجد شامبليون أن النقش المصري على المزهرية كان باسم الملك خشايارشا الأول ، وتمكن المستشرق أنطوان جان سان مارتن ، الذي رافق شامبليون، من تأكيد أن الكلمات المقابلة في النص المسماري كانت بالفعل الكلمات التي حددها جروتيفند على أنها تعني "الملك" و"خشايارشا" من خلال التخمين. [33] [34] وقد نشر سان مارتن النتائج في مقتطف من مذكرات تتعلق بالنقوش الأثرية لمدينة برسيبوليس في أكاديمية النقوش والآداب الجميلة ، مما يؤكد العمل الرائد الذي قام به جروتيفيند. [35] [36] هذه المرة، أخذ الأكاديميون بعين الاعتبار، وخاصة يوجين بورنوف وراسموس كريستيان راسك ، اللذين قاما بتوسيع نطاق عمل جروتيفيند وتعزيز فك رموز الكتابة المسمارية. [37] في الواقع، كان فك رموز الهيروغليفية المصرية حاسمًا في تأكيد الخطوات الأولى لفك رموز الكتابة المسمارية. [34]

التكافؤ بين الحروف الهيروغليفية والعلامات المسمارية لـ "خشايارشا"، الذي أثبته شامبليون. [38] هنا، النص المسماري معكوس (يجب أن يكون "𐎧𐏁𐎹𐎠𐎼𐏁𐎠𐏐"، "خشايارشا"،)، ربما خطأ مطبعي.

توحيد الأبجدية المسمارية الفارسية القديمة

في عام 1836، اكتشف العالم الفرنسي البارز يوجين بورنوف أن أولى النقوش التي نشرها نيبور تحتوي على قائمة بساترابيات داريوس. وبفضل هذا الدليل بين يديه، حدد ونشر أبجدية مكونة من ثلاثين حرفًا، وقد فك رموز معظمها بشكل صحيح. [5] : 14  [39] [40]

قبل شهر، نشر صديق وتلميذ بورنوف، الأستاذ كريستيان لاسين من بون، عمله الخاص حول النقوش المسمارية الفارسية القديمة في برسبوليس . [40] [41] كان هو وبورنوف في مراسلات متكررة، ونتيجة لذلك تعرض ادعاؤه بأنه اكتشف بشكل مستقل أسماء الساترابيات، وبالتالي حدد قيم الحروف الفارسية، لهجوم شرس. وفقًا لسايس، أياً كانت التزاماته تجاه بورنوف، فإن لاسين كان ملزمًا بإثبات أن بورنوف ...

...كانت مساهماته في فك رموز النقوش عديدة ومهمة. فقد نجح في تحديد القيم الحقيقية لجميع الحروف الأبجدية الفارسية تقريبًا، وفي ترجمة النصوص، وفي إثبات أن لغة هذه النصوص لم تكن الزند ، بل كانت تقف في مواجهة الزند والسنسكريتية كأخت.

—  سايس [5] : 15 

فك رموز اللغة العيلامية والبابلية

بمجرد فك رموز اللغة الفارسية القديمة بالكامل، سمح نقش بهستون ثلاثي اللغات بفك رموز اثنين من النصوص المسمارية الأخرى: العيلامية والبابلية .

وفي الوقت نفسه، زار هنري رولينسون ، ضابط جيش شركة الهند الشرقية البريطانية ، نقوش بهستون في بلاد فارس في عام 1835. وقد نُحتت هذه النقوش في عهد الملك داريوس ملك بلاد فارس (522-486 قبل الميلاد)، وكانت تتألف من نصوص متطابقة باللغات الرسمية الثلاث للإمبراطورية: الفارسية القديمة والبابلية والعيلامية . وكان نقش بهستون بمثابة فك رموز الكتابة المسمارية مثلما كان حجر رشيد (الذي اكتُشِف عام 1799) بمثابة فك رموز الهيروغليفية المصرية عام 1822. [42]

نجح رولينسون في فك رموز الكتابة المسمارية الفارسية القديمة. وفي عام 1837، أنهى نسخته من نقش بهستون، وأرسل ترجمة لفقراته الافتتاحية إلى الجمعية الملكية الآسيوية . ولكن قبل أن يتمكن من نشر مقاله، وصلته أعمال لاسين وبورنوف، مما استلزم مراجعة مقاله وتأجيل نشره. ثم جاءت أسباب أخرى للتأخير. ففي عام 1847، نُشر الجزء الأول من مذكرات رولينسون؛ ولم يظهر الجزء الثاني حتى عام 1849. [43] [ملاحظة 1] تم إنجاز مهمة فك رموز النصوص المسمارية الفارسية القديمة تقريبًا. [5] : 17 

بعد ترجمة اللغة الفارسية القديمة، بدأ رولينسون، ومعه عالم الآشوريات الأيرلندي إدوارد هينكس ، في فك رموز النصوص المسمارية الأخرى في نقش بهستون. وبالتالي، كان فك رموز اللغة الفارسية القديمة مفيدًا بشكل ملحوظ في فك رموز اللغة العيلامية والبابلية ، وذلك بفضل نقش بهستون ثلاثي اللغات .

فك رموز اللغة الأكادية والسومرية

كانت اللغة السومرية آخر وأقدم لغة تم فك رموزها. بيع عدد من الحقول، ربما من إيسن، حوالي عام 2600 قبل الميلاد.
يرجع تاريخ أول لوح ثنائي اللغة معروف باللغتين السومرية والأكادية إلى عهد ريموش . متحف اللوفر AO 5477. العمود العلوي مكتوب بالسومرية، والعمود السفلي هو ترجمته بالأكادية. [44] [45]

أدى فك رموز اللغة البابلية في النهاية إلى فك رموز اللغة الأكادية ، والتي كانت سلفًا قريبًا للغة البابلية. لم يتم نشر التقنيات الفعلية المستخدمة لفك رموز اللغة الأكادية بالكامل أبدًا؛ وصف هينكس كيف سعى إلى الأسماء الصحيحة التي يمكن قراءتها بالفعل في اللغة الفارسية التي تم فك رموزها بينما لم يقل رولينسون أي شيء على الإطلاق، مما دفع البعض إلى التكهن بأنه كان ينسخ هينكس سراً. [46] [47] [48] وقد ساعدهم بشكل كبير حفريات عالم الطبيعة الفرنسي بول إميل بوتا والمسافر والدبلوماسي الإنجليزي أوستن هنري لايارد في مدينة نينوى من عام 1842. من بين الكنوز التي اكتشفها لايارد وخليفته هرمزد راسام ، في عامي 1849 و1851، بقايا مكتبتين، مختلطتين الآن، وعادة ما تسمى مكتبة آشور بانيبال ، وهي أرشيف ملكي يحتوي على عشرات الآلاف من الألواح الطينية المخبوزة المغطاة بالنقوش المسمارية.

بحلول عام 1851، كان هينكس ورولينسون قادرين على قراءة 200 علامة أكادية. وسرعان ما انضم إليهم اثنان آخران من مفكي الشفرات: العالم الشاب المولود في ألمانيا يوليوس أوبيرت ، والمستشرق البريطاني متعدد المواهب ويليام هنري فوكس تالبوت . في عام 1857، التقى الرجال الأربعة في لندن وشاركوا في تجربة شهيرة لاختبار دقة فك شفرتهم. أعطى إدوين نوريس ، سكرتير الجمعية الملكية الآسيوية ، لكل منهم نسخة من نقش تم اكتشافه مؤخرًا من عهد الإمبراطور الآشوري تغلث فلاسر الأول . تم تشكيل لجنة تحكيم من الخبراء لفحص الترجمات الناتجة وتقييم دقتها. في جميع النقاط الأساسية، وجد أن الترجمات التي أنتجها العلماء الأربعة متفقة بشكل وثيق مع بعضها البعض. كانت هناك بالطبع بعض التناقضات الطفيفة. لقد ارتكب تالبوت عديم الخبرة عددًا من الأخطاء، وكانت ترجمة أوبيرت تحتوي على بعض المقاطع المشكوك فيها والتي أرجعتها هيئة المحلفين بأدب إلى عدم إلمامه باللغة الإنجليزية. لكن نسختي هينكس ورولينسون كانتا متطابقتين بشكل ملحوظ في العديد من النواحي. وأعلنت هيئة المحلفين أنها راضية، وحكمت على فك رموز الكتابة المسمارية الأكادية بأنه أمر واقع . [49]

أخيرًا، تم فك رموز اللغة السومرية ، أقدم لغة ذات نص، من خلال تحليل القواميس الأكادية-السومرية القديمة والألواح ثنائية اللغة، حيث ظلت اللغة السومرية لفترة طويلة لغة أدبية في بلاد ما بين النهرين، والتي غالبًا ما تم إعادة نسخها وترجمتها والتعليق عليها في العديد من الألواح البابلية. [50]

أسماء العلم

في الأيام الأولى لفك رموز الكتابة المسمارية، كانت قراءة الأسماء الصحيحة تمثل أعظم الصعوبات. ولكن الآن أصبح هناك فهم أفضل للمبادئ التي تقوم عليها عملية تشكيل ونطق الآلاف من الأسماء الموجودة في السجلات التاريخية، والوثائق التجارية، والنقوش النذرية، والإنتاج الأدبي، والوثائق القانونية. وكان التحدي الأساسي يتمثل في الاستخدام المميز للرموز السومرية القديمة غير الصوتية في لغات أخرى كانت لها نطق مختلف لنفس الرموز. وحتى يتم تحديد القراءة الصوتية الدقيقة للعديد من الأسماء من خلال مقاطع متوازية أو قوائم توضيحية، ظل العلماء في شك أو لجأوا إلى قراءات تخمينية أو مؤقتة. ومع ذلك، في كثير من الحالات، توجد قراءات مختلفة، حيث يُكتب نفس الاسم صوتيًا (كليًا أو جزئيًا) في حالة واحدة ولفظيًا في حالة أخرى.

النهج الرقمي

يتم تطوير طرق تعتمد على الكمبيوتر لتحويل الأجهزة اللوحية إلى رقمية والمساعدة في فك رموز النصوص. [51] في عام 2023، تبين أنه يمكن تحقيق الترجمة الآلية عالية الجودة للغات المسمارية مثل الأكادية باستخدام أساليب معالجة اللغة الطبيعية مع الشبكات العصبية التلافيفية . [52]

في نوفمبر 2023، تمكنت الذكاء الاصطناعي التوليدي من عمل سجلات دقيقة للكتابة المسمارية باستخدام مسح ثلاثي الأبعاد ونموذج قادر على تقدير عمق الانطباع الذي يتركه القلم في الطين والمسافة بين الرموز والأوتاد. تم تدريب الشبكة العصبية التلافيفية القائمة على المنطقة على نماذج ثلاثية الأبعاد لـ 1977 لوحًا مسماريًا، مع تعليقات تفصيلية لـ 21000 علامة مسمارية و 4700 إسفين. [53]

ملحوظات

  1. ^ يبدو أن أجزاء مختلفة من ورقة رولينسون شكلت المجلد العاشر من هذه المجلة. الجزء الثالث والأخير يتكون من الفصل الرابع (تحليل النقوش الفارسية في بهستونند) والفصل الخامس (نسخ وترجمات النقوش المسمارية الفارسية في برسيبوليس وهمدان ووان)، ص 187-349.

مراجع

  1. ^ هيرين ، أرنولد هيرمان لودفيج (1815). Ideen über die Politik, den Verkehr und den Handel der vornehmsten Völker der alten Welt (بالألمانية). باي فاندينهوك وروبريخت. ص. 562.
  2. ^ أ ب النقش المسماري الفارسي في بهستون: فك رموزه وترجمته؛ مع مذكرات عن النقوش المسمارية الفارسية بشكل عام، وعن بهستون بشكل خاص. جيه دبليو باركر. 1846. ص 6.
  3. ^ سايس، أ.ه. (2019). علم الآثار للنقوش المسمارية. مجموعة مكتبة كامبريدج - علم الآثار. مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-1-108-08239-6. تم الاسترجاع بتاريخ 2023-03-19 .
  4. ^ بوتس، دي تي (2016). علم الآثار في عيلام: تشكيل وتحول دولة إيرانية قديمة. علم الآثار العالمي في كامبريدج. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 7. رقم ISBN 978-1-107-09469-7. تم الاسترجاع بتاريخ 2023-03-25 .
  5. ^ abcdef سايس 1908.
  6. ^ الدالي، عكاشة (2004). علم المصريات: الألفية المفقودة: مصر القديمة في الكتابات العربية في العصور الوسطى . روتليدج . ص 39-40 و65. ISBN 978-1-84472-063-7.
  7. ^ سي. ويد ميد، الطريق إلى بابل: تطور علم الآشوريات في الولايات المتحدة، أرشيف 19 ديسمبر 2016، على موقع واي باك مشين، أرشيف بريل، 1974، ص 5.
  8. ^ انظر:
    • Gouvea، Antonio de، Relaçam em que se tratam as guerras e grandes vitórias que alcançou o grande Rey de Persia Xá عباس، do grão Turco Mahometo، e seu Filho Amethe ... [حساب يتم فيه التعامل مع الحروب والانتصارات العظيمة التي حققها ملك فارس العظيم الشاه عباس ضد الترك العظيم محمد وابنه أحمد... ] (لشبونة، البرتغال: بيدرو كراسبيك، 1611)، ص. 32. أرشفة 20 مارس 2018 في آلة Wayback . [بالبرتغالية]
    • الترجمة الفرنسية: جوفيا، أنطونيو دي، مع ألكسيس دي مينيسيس، ترجمة، العلاقة بين الحروب الكبرى والانتصارات المكتسبة من قبل ملك بيرس تشا عباس ضد إمبراطوري تركيا محمد وأشمت ابن الابن، ... (روان، فرنسا: نيكولاس لويزليت، 1646)، ص 81-82. أرشفة 20 مارس 2018 في آلة Wayback . [بالفرنسية] من الصفحات 81 إلى 82: “Peu esloigné de là estoit la sepulture de la Royne، qui estoit fort peu Differente. L’escriture qui donnoit congnoissance par qui، pourquoy، & En quel temps cest grande Masse avoit esté bastie est حصن متميز يضم العديد من الأشخاص الذين يعيشون في العمق: ولكن ليس هناك أي شخص يقصده ويقصده، لأن الشخصيات ليست من الفرس والعرب والأرمن والعبريين، والتي هي اللغات الحالية المستخدمة في هذه الأحياء، .. " (ليس بعيدًا عن هناك [أي برسيبوليس أو "شيلمينيرا"] كان قبر الملكة، الذي لم يكن مختلفًا كثيرًا. الكتابة التي أعلنت من قام ببناء هذه الكتلة الضخمة، ولماذا، وفي أي وقت، مميزة جدًا في عدة أماكن في المبنى: لكن لم يكن هناك من يفهم ذلك لأن الحروف لم تكن فارسية ولا عربية ولا أرمنية ولا عبرية، وهي اللغات المستخدمة اليوم في تلك الأحياء... )
  9. ^ في عام 1619، أرسل السفير الإسباني في بلاد فارس، جارسيا دي سيلفا فيغيروا (1550-1624)، رسالة إلى ماركيز بيدمار، ناقش فيها موضوعات مختلفة تتعلق ببلاد فارس، بما في ذلك ملاحظاته على النقوش المسمارية في برسيبوليس. وقد طُبعت هذه الرسالة في الأصل عام 1620:
    • فيغيروا، غارسيا سيلفا، غارسيا سيلفا فيغيروا ... دي ريبوس بيرساروم إيبيستولا ضد كال. ان. M.DC.XIX Spahani exarata ad Marchionem Bedmari (أنتويرب، (بلجيكا): 1620)، 16 صفحة. [باللاتينية].
    وقد تُرجمت إلى اللغة الإنجليزية وأعيد طبعها في عام 1625 بواسطة صامويل بورشاس ، الذي ضمها إلى مجموعة من الرسائل والكتابات الأخرى المتعلقة بالسفر والاستكشاف:
    • "رسالة من دون جارسيا سيلفا فيغيروا سفير من فيليب الثالث ملك إسبانيا إلى الفارسيين، كتبت في سباهان، أو هيسباهان أنو 1619 إلى الماركيز بيدمار تتناول أمور بلاد فارس"، محفوظ في 20 مارس 2018، على موقع واي باك مشين في: بوركاس، صموئيل، بوركاس حجاجه (لندن، إنجلترا: ويليام ستانسبي، 1625)، المجلد 2، الكتاب التاسع، الفصل الحادي عشر، ص 1533-1535.
    تمت إعادة طباعة هذه الترجمة الإنجليزية في عام 1905:
    • فيغيروا، دون جارسيا سيلفا، "الفصل الحادي عشر. رسالة من دون جارسيا سيلفا فيغيروا سفير من فيليب الثالث ملك إسبانيا إلى الفارسيين، مكتوبة في سباهان، أو هيسباهان أنو 1619 إلى الماركيز بيدمار بشأن أمور بلاد فارس"، في بوركاس، صموئيل، هاكليوتس بوستهوموس أو بوركاس حجاجه، ... (جلاسكو، اسكتلندا: جيمس ماكليوز وأولاده، 1905)، المجلد 9، ص 190-196. في الصفحات 192-193، يصف فيجويروا الكتابة المسمارية في برسيبوليس: "إن الحروف نفسها ليست كلدانية، ولا عبرية، ولا يونانية، ولا عربية، ولا تنتمي إلى أي أمة أخرى، والتي عُثر عليها في الماضي، أو في هذا اليوم، موجودة. إنها كلها ذات ثلاثة أركان، ولكنها طويلة إلى حد ما، على شكل هرم، أو مسلة صغيرة، كما وضعتها في الهامش: بحيث لا تختلف عن بعضها البعض في أي شيء، إلا في وضعها وموقعها، ومع ذلك فهي متوافقة تمامًا بحيث تكون مميزة وواضحة بشكل عجيب".
  10. ^ هيلبرشت، هيرمان فولرات (1904). الحفريات في آشور وبابل. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 17. ISBN 978-1-108-02564-5.
  11. ^ باليس، سفيند آجي (1954) "الاستكشاف المبكر في بلاد ما بين النهرين، مع قائمة بالنصوص المسمارية الآشورية البابلية المنشورة قبل عام 1851"، Det Kongelige Danske Videnskabernes Selskab: Historisk-filologiske Meddelelser (الجمعية الملكية الدنماركية للعلوم: الاتصالات التاريخية اللغوية)، 33 (6): 1-58؛ انظر ص. 10. متوفر على: الجمعية الملكية الدنماركية للعلوم، أرشيف 6 أكتوبر 2017، على موقع واي باك مشين
  12. ^ فالي، بيترو ديلا، Viaggi di Pietro della Valle، Il Pellegrino [رحلات بيترو ديلا فالي، الحاج] (برايتون، إنجلترا: ج. جانسيا، 1843)، المجلد. 2، ص 252-253. من ص. 253: "Mi da indizio che possa scriversi dalla sinistra alla destra al modo nostro,..." (يشير لي إلى أنه [أي المسمارية] قد تكون مكتوبة من اليسار إلى اليمين بطريقتنا،...)
  13. ^ هربرت، توماس، بعض رحلات السنوات إلى أفريقيا وآسيا الكبرى. ... (لندن، إنجلترا: ر. بيشوب، 1638)، ص 145-146. من الصفحات 145-146: "في جزء من هذه الغرفة الكبيرة [أي في القصر في برسيبوليس] (ليس بعيدًا عن البوابة) في مرآة من الرخام المصقول، لاحظنا أعلاه عشرات الخطوط من الشخصيات الغريبة، جميلة جدًا وواضحة للعين، لكنها غامضة جدًا، ومصممة بشكل غريب، مثل أي هيروغليفية، ولا يمكن تصور أي غرور عميق آخر أكثر صعوبة، وأكثر عدوانية للعقل. تتكون هذه من شخصيات، ومسلة، ومثلث، وهرمي، ولكن في مثل هذا التماثل والنظام الذي لا يمكن وصفه بالبربري. اعتقدت أن بعض الكلمات كانت تشبه اليونانية القديمة، وتحجب أحشويروش ثيوس . وعلى الرغم من أنها لا تتفق إلا قليلاً مع الحرف العبري أو اليوناني أو اللاتيني، إلا أنها كانت معروفة جيدًا بلا شك لمخترعها؛ وربما تخفي بعض المواد الممتازة، على الرغم من أنها ملفوفة حتى يومنا هذا في أوراق باهتة من الغموض الحسود ".
  14. ^ هربرت، السير توماس، رحلات لسنوات إلى أجزاء مختلفة من أفريقيا وآسيا الكبرى ، الطبعة الرابعة (لندن، إنجلترا: ر. إيفرينجهام، 1677)، ص 141-142. من الصفحة 141: "... على الرغم من أنني أميل إلى الاحتمال الأول، وأنهم استوعبوا الكلمات أو المقاطع، كما هو الحال في الكتابة القصيرة أو الكتابة القصيرة التي نمارسها بشكل مألوف: ... ومع ذلك، من خلال وضعية واتجاه بعض الأحرف (التي تتكون من عدة أحجام) يمكن افتراض أن هذه الكتابة كانت من اليد اليسرى إلى اليمنى، ... " تُظهر الصفحة 142 رسمًا توضيحيًا لبعض الكتابة المسمارية.
  15. ^ كرامر، صموئيل نوح (17 سبتمبر 2010). السومريون: تاريخهم وثقافتهم وشخصيتهم. مطبعة جامعة شيكاغو. ص 9-10. ISBN 978-0-226-45232-6.
  16. ^ abc Kramer, Samuel Noah (17 سبتمبر 2010). السومريون: تاريخهم وثقافتهم وشخصيتهم. مطبعة جامعة شيكاغو. ص 11-12. ISBN 978-0-226-45232-6.
  17. ^ كينت، ر ج: "اللغة الفارسية القديمة: معجم نصوص القواعد النحوية"، صفحة 9. الجمعية الشرقية الأمريكية، 1950.
  18. ^ بوتس، دي تي (2016). علم الآثار في عيلام: تشكيل وتحول دولة إيرانية قديمة. علم الآثار العالمي في كامبريدج. مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 8. رقم ISBN 978-1-107-09469-7. تم الاسترجاع بتاريخ 2023-03-25 .
  19. ^ ab Kent, RG: "اللغة الفارسية القديمة: معجم نصوص القواعد النحوية"، الصفحة 10. الجمعية الشرقية الأمريكية، 1950.
  20. ^ أ ب ج د سايس، أرشيبالد هنري (2019). علم الآثار للنقوش المسمارية. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 10-14. ISBN 978-1-108-08239-6.
  21. ^ نيبور، كارستن، Reisebeschreibung nach Arabien und andern umliegender Ländern (حساب الرحلات إلى شبه الجزيرة العربية والأراضي المحيطة الأخرى)، المجلد. 2 (كوبنهاجن، الدنمارك: نيكولاس مولر، 1778)، ص. 150؛ انظر أيضًا اللوحة المطوية (تابيلي XXXI) بعد ص. 152. من ص. 150: "Ich will auf der Tabelle XXXI, noch eine, oder vielmehr vier Inschriften H, I, K, L beyfügen, die ich etwa in der Mitte an der Hauptmauer nach Süden, alle neben einander, angetroffen habe. Der Stein worauf sie stehen , ist 26 Fuß lang, und 6 Fuß hoch، und dieser ist ganz damit bedect. يمكن للإنسان أيضًا أن daraus die Größe der Buchstaben beurtheilen Auch hier sind drey verschiedene Alphabet. (أريد أن أضيف إلى اللوحة الحادية والثلاثين نقوشاً أخرى، أو بالأحرى أربعة نقوش H، I، K، L، وجدتها تقريباً في منتصف الجدار الرئيسي إلى الجنوب [في القصر المدمر في برسيبوليس]، كلها جنباً إلى جنب. الحجر الذي تظهر عليه هذه الحروف طوله 26 قدماً وارتفاعه 6 أقدام، وهو مغطى بالكامل بهذه الحروف. ومن هنا نستطيع أن نحكم على حجم الحروف. وهنا أيضاً ثلاثة أبجديات مختلفة.
  22. ^ abcdefg موسوي، علي (2012). برسيبوليس: اكتشاف وحياة بعد الموت لإحدى عجائب الدنيا. والتر دي جرويتر. ص 118 وما بعدها. ISBN 978-1-61451-033-8.
  23. ^ علي موسوي (19 أبريل 2012). برسيبوليس: اكتشاف وحياة بعد الموت لإحدى عجائب الدنيا. والتر دي جرويتر. ص 120. ISBN 978-1-61451-033-8.
  24. ^ انظر:
    • مونتر، فريدريك (1800 أ) "Undersögelser om de Persepolitanske Inscriptioner. Förste Afhandling." (تحقيقات في نقوش برسبوليس. الجزء الأول.)، Det Kongelige Danske Videnskabers-Selskabs Skrivter (كتابات الجمعية الملكية الدنماركية للعلوم)، السلسلة الثالثة، 1 (1): 253-292. [باللغة الدانمركية]
    • مونتر، فريدريك (1800 ب) "Undersögelser om de Persepolitanske Inscriptioner. Anden Afhandling." (تحقيقات في نقوش برسيبوليس. الجزء الثاني.)، Det Kongelige Danske Videnskabers-Selskabs Skrivter (كتابات الجمعية الملكية الدنماركية للعلوم)، السلسلة الثالثة، 1 (2): 291-348. [باللغة الدنماركية] في ص. 339، يقدم مونتر الكلمة الفارسية القديمة التي تعني "ملك" مكتوبة بالخط المسماري.
    • أعيد طبعه باللغة الألمانية باسم: Münter، Friederich، Ver such über die keilförmigen Inschriften zu Persepolis [محاولة النقش المسماري في برسيبوليس] (كوبنهاجن، الدنمارك: سي جي بروست، 1802).
  25. ^ abcdefgh أندريه سالفيني، بياتريس (2005). الإمبراطورية المنسية: عالم بلاد فارس القديمة. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 129. ISBN 978-0-520-24731-4.
  26. ^ "DPa". Livius . 2020-04-16 . تم الاسترجاع 2023-03-19 .
  27. ^ "XPe". Livius . 2020-09-24 . تم الاسترجاع 2023-03-19 .
  28. ^ هيرين، إيه إتش إل (أرنولد هيرمان لودفيج) (1857). المجلد 2: أبحاث تاريخية في السياسة والعلاقات والتجارة بين الأمم الرئيسية في العصور القديمة. / بقلم إيه إتش إل هيرين. ترجمة من الألمانية. إتش جي بوهن. ص 332.
  29. ^ كرامر، صموئيل نوح (1971). السومريون: تاريخهم وثقافتهم وشخصيتهم. مطبعة جامعة شيكاغو. ص 12. ISBN 978-0-226-45238-8.
  30. ^ ab Heeren, AHL (Arnold Hermann Ludwig) (1857). المجلد 2: أبحاث تاريخية حول السياسة والعلاقات والتجارة بين الأمم الرئيسية في العصور القديمة. / بقلم AHL Heeren. ترجمة من الألمانية. HG Bohn. ص 333.
  31. ^ سيرام، سي دبليو، الآلهة والقبور والعلماء ، 1954
  32. ^ انظر:
    • Grotefend، GF، "Ueber die Erklärung der Keilschriften، und besonders der Inschriften von Persepolis" [في شرح الكتابة المسمارية، وخاصة نقوش برسيبوليس] في: Heeren، Arnold Hermann Ludwig، Ideen über die Politik، den Verkehr und den هاندل دير فورنيهمستن فولكر der alten Welt [أفكار حول السياسة والتجارة والتجارة لدى أكثر الشعوب تميزًا في العالم القديم]، الجزء الأول، القسم الأول، (غوتنغن، (ألمانيا): Bandelhoel und Ruprecht، 1815)، 563–609. [باللغة الألمانية]
    • الترجمة الإنجليزية: جروتيفند، جي إف، "الملحق الثاني: حول الحروف المسمارية، وخاصة النقوش في برسبوليس" في: هيرين، أرنولد هيرمان لودفيج، مع ديفيد ألفونسو تالبويز، ترجمة، الأبحاث التاريخية في سياسات وعلاقات وتجارة الأمم الرئيسية في العصور القديمة ، المجلد 2، (أكسفورد، إنجلترا: دي إيه تالبويز، 1833)، ص 313-360. كما تم ذكر تقديرات جروتيفند لقيم العديد من الحروف المسمارية بإيجاز في المجلد 1، ص 196.
  33. ^ abc الصفحات 10-14، الملاحظة 1 على الصفحة 13 Sayce, Archibald Henry (2019). علم الآثار للنقوش المسمارية. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 10-14. ISBN 978-1-108-08239-6.
  34. ^ اي بي سي نشرة العلوم التاريخية والآثار وفقه اللغة (بالفرنسية). تروتيل وفورتز. 1825. ص. 135.
  35. ^ سان مارتن، أنطوان جان (يناير ١٨٢٣). "مستخرج من مذكرة تتعلق بالنقوش العتيقة في برسيبوليس إلى أكاديمية النقوش والآداب الجميلة". مجلة آسياتيك (باللغة الفرنسية). الشركة الآسيوية (فرنسا): 65-90.
  36. ^ في مجلة آسياتيك الثاني، 1823، PI. II، الصفحات 65-90 آجي باليس، سفيند. "الاستكشاف المبكر في بلاد ما بين النهرين" (PDF) : 36. {{cite journal}}: تتطلب المجلة الاستشهاد بها |journal=( مساعدة )
  37. ^ سايس، أرشيبالد هنري (27 يونيو 2019). علم الآثار للنقوش المسمارية. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 13، ملاحظة 1. رقم ISBN 978-1-108-08239-6.
  38. ^ شامبليون، جان فرانسوا (1790-1832) مؤلف النص (1824). ملخص عن النظام الهيروغليفي لقدماء المصريين، أو البحث عن العناصر الأولى من هذه الكتابة المقدسة، عن مجموعات متنوعة، وعن علاقات هذا النظام مع الأساليب الرسومية المصرية الأخرى. الألواح / . بار شامبليون لو جون...{{cite book}}:CS1 maint: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( الرابط )
  39. ^ بورنوف 1836
  40. ^ ab Prichard 1844، ص 30-31
  41. ^ لاسين.
  42. ^ أدكينز 2003
  43. ^ رولينسون 1847.
  44. ^ ثورو دانجين ، ف. (1911). “ملاحظات الآشوريين”. Revue d'Assyriologie et d'archéologie oriental . 8 (3): 138-141. ISSN  0373-6032. جستور  23284567.
  45. ^ “الموقع الرسمي لمتحف اللوفر”. cartelfr.louvre.fr .
  46. ^ دانييلز 1996.
  47. ^ كاثكارت، كيفن جيه. (2011). "أقدم المساهمات في فك رموز اللغة السومرية والأكادية". مجلة المكتبة الرقمية المسمارية (1). ISSN  1540-8779.
  48. ^ محفوظ في Ghostarchive وWayback Machine: Finkel, Irving (24 يوليو 2019). كسر الرموز القديمة: الكتابة المسمارية – مع إيرفينج فينكل. المؤسسة الملكية. حدث الحدث في 32:10 . تم الاسترجاع في 29 يوليو 2019 .
  49. ^ رولينسون، هنري؛ فوكس تالبوت، ويليام هنري؛ هينكس، إدوارد؛ وأوبرت، يوليوس، نقش تغلث فلاصر الأول، ملك آشور، 1150 قبل الميلاد، ... (لندن، إنجلترا: جيه دبليو باركر آند صن، 1857). لوصف "التجربة" في ترجمة الكتابة المسمارية، انظر الصفحات 3-7.
  50. ^ لايت، سيغفريد ج. دي؛ داني، أحمد حسن (1994). تاريخ البشرية: من الألفية الثالثة إلى القرن السابع قبل الميلاد، اليونسكو. ص 229. ISBN 978-92-3-102811-3.
  51. ^ Bogacz, Bartosz; Mara, Hubert (2022), "Digital Assyriology — Advances in Visual Cuneiform Analysis", Journal on Computing and Cultural Heritage , المجلد 15، العدد 2، جمعية آلات الحوسبة (ACM)، ص 1-22، doi : 10.1145/3491239 ، S2CID  248843112
  52. ^ Gutherz, Gai; Gordin, Shai; Sáenz, Luis; Levy, Omer; Berant, Jonathan (2023-05-02). Kearns, Michael (محرر). "ترجمة الأكادية إلى الإنجليزية باستخدام الترجمة الآلية العصبية". PNAS Nexus . 2 (5): pgad096. doi :10.1093/pnasnexus/pgad096. ISSN  2752-6542. PMC 10153418. PMID 37143863  . 
  53. ^ Stötzner, Ernst; Homburg, Timo; Bullenkamp, ​​Jan Philipp; Mara, Hubert (2023). يمكن الآن فك شفرة ألواح عمرها 5000 عام بواسطة الذكاء الاصطناعي، وفقًا لبحث جديد. جمعية Eurographics. doi :10.2312/gch.20231157. ISBN 978-3-03868-217-2. تم أرشفة النسخة الأصلية في 28 نوفمبر 2023.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=فك_رموز_الكتابة_المسمارية&oldid=1252462447"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate