دياموند جينيس

كان دايموند جينيس الابن الثاني الأصغر في عائلة من الطبقة المتوسطة مكونة من عشرة أطفال. كان والده يعمل صانع ساعات/جواهرجي، كما قام بتركيب العديد من الساعات في أبراج المباني البلدية في نيوزيلندا. شُجعت العائلة على القراءة وتعلم الموسيقى وممارسة الرياضة. يكتب بارنيت ريتشلينغ في سيرته الذاتية " في الغسق والفجر" أن جينيس الشاب "كان بارعًا في الأنشطة الخارجية وقناصًا ماهرًا"، وهي مهارات ساعدته على الاستعداد لتجربته في القطب الشمالي بعد سنوات. ^{[ 3 ]}

أظهر جينيس نبوغًا مبكرًا في التعلم. حصل على أول منحة دراسية له في سن الثانية عشرة بمشاركته في مسابقة تأليف موسيقي للأطفال دون سن الرابعة عشرة. في ذلك الوقت، في نيوزيلندا، كان التعليم الثانوي متاحًا فقط للعائلات الميسورة، لذا مكّنته هذه المنحة من إكمال دراسته الثانوية وثلاث سنوات من الدراسة الجامعية. أنهى عامه الأخير في التعليم الثانوي بست جوائز: في الرياضيات والعلوم واللاتينية والفرنسية والإنجليزية، وحصل على لقب الطالب المتفوق. التحق بمدرسة لوير هت، ثم كلية ويلينغتون . ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} كان هو وشقيقته ماي الشقيقين الوحيدين اللذين التحقا بالجامعة. ^{[ 3 ]}

تخرج جينيس من جامعة نيوزيلندا (من الكلية التابعة لها آنذاك، والتي كانت تُسمى كلية جامعة فيكتوريا ) ( بكالوريوس ، 1907؛ ماجستير ، 1908)، وحصل على مرتبة الشرف الأولى في كلتا الشهادتين. ثم، في سن الثانية والعشرين، حصل على منحة دراسية مكنته من مواصلة تعليمه في كلية باليول ، وهي كلية تابعة لجامعة أكسفورد (دبلوم في الأنثروبولوجيا، 1910؛ ماجستير، 1916).

في الفترة من عام 1911 إلى عام 1912، وبصفته باحثًا في جامعة أكسفورد، درس مجموعةً غير معروفة من الناس في جزر دانتريكاستو في شرق بابوا غينيا الجديدة . ^{[ 3 ]} يعلق جينيس قائلاً:

كانوا يحدقون بي من زوايا منعزلة، أو من خلال أبواب أكواخهم، محافظين دائمًا على مسافة آمنة. تذكرت لعبة أطفال تعلمتها في إحدى قرى الساحل، فانحنيت، ونقرت الأرض بأصابعي، ورددت اللازمة. اقترب الأطفال أكثر فأكثر، وبدأ واحد أو اثنان منهم بابتسامات عريضة يقلدونني. ثم صنعت لهم، بخيط، بعض أشكال لعبة "مهد القط" وقدمتها لهم ليفحصوها. عندها تغير الوضع. بعد خمس دقائق، أحاط بي جمع من الضاحكين... لم يصدق السكان المحليون أنني رجل أبيض، وظلوا يسألون مرشديّ عن هويتي، وكيف أتقنت لغتهم، وأين تعلمت لعبتهم.

في عام ١٩١٣، دُعي جينيس للانضمام إلى البعثة الكندية القطبية الشمالية (CAE) الممولة من الحكومة، بقيادة المستكشفين القطبيين فيلهيالمور ستيفانسون ورودولف مارتن أندرسون . ^{[ ٨ ]} وكان أحد عالمي الأنثروبولوجيا على متن السفينة، والآخر هو هنري بيوشات. ^{[ ٩ ]} في يونيو من ذلك العام، وبعد تعافيه بالكاد من الحمى الصفراء التي أصيب بها في غينيا الجديدة، صعد جينيس على متن سفينة HMCS Karluk  ، وهي سفينة شراعية كانت تُستخدم سابقًا لصيد الحيتان ، برفقة ١٢ عالمًا آخر. أبحرت السفينة على طول ساحل كولومبيا البريطانية باتجاه نوم، ألاسكا ، حيث التقوا بستيفانسون الذي اشترى سفينتين شراعيتين بطول ١٨ مترًا (٦٠ قدمًا) للمساعدة في أعمال البعثة. ثم توجهت السفن الثلاث نحو نقطة الالتقاء، جزيرة هيرشل ، شرق مصب نهر ماكنزي مباشرةً ، في الأقاليم الشمالية الغربية . ^{[ 8 ]}  

لم يتم اللقاء. في 12 أغسطس، علقت سفينة كارلوك في الجليد البحري . انطلق ستيفانسون، برفقة سكرتيره بيرت ماكونيل، وجينيس، وهيوبرت ويلكنز ، واثنين من الإنويت (المعروفين آنذاك باسم الإسكيمو ) ، لجلب اللحوم للطاقم. وبينما كانوا على الشاطئ، انجرفت كارلوك غربًا إلى بحر سيبيريا الشرقي ، حيث تحطمت في رحلتها الأخيرة في الجليد قبالة جزيرة رانجل . [ ^{8 ] [ 9 ] لقي} ثلاثة عشر من أفراد الطاقم حتفهم على متنها، بمن فيهم هنري بيوشات. ^{[ 10 ]}

بعد رحيل السفينة، انطلق فريق الصيد سيرًا على الأقدام نحو أوتكياغفيك، ألاسكا (التي كانت تُعرف آنذاك باسم بارو)، على بُعد 240 كيلومترًا (150 ميلًا) ، على أمل لقاء السفينتين الأخريين المشاركتين في الرحلة الاستكشافية: ماري ساكس وألاسكا . ^{[ 9 ]} في بارو، علموا أن السفينتين قد رستا في خليج كامدن، ألاسكا، واتخذتاه قاعدةً شتويةً لهما. [ ^{8 ] بقي} جينيس في الخلف وقضى الشتاء الأول في خليج هاريسون، ألاسكا ، حيث تعلم التحدث بلغة الإينوبياك ، وجمع معلومات عن عاداتهم وفلكلورهم. في العام التالي، 1914، وبمساعدة المترجم باتسي كلينجنبرغ (ابن غريمنيا، وهي من قبيلة تيكيغاك من بوينت هوب، ألاسكا (تيغيرا)، والتاجر كريستيان كلينجنبرغ )، بدأ جينيس دراسة الإنويت النحاسيين ، الذين يُطلق عليهم أحيانًا اسم الإسكيمو الأشقر ، في منطقة خليج كورونيشن . ^{[ 11 ]} لم يكن لهذه المجموعة من الناس سوى اتصال ضئيل للغاية بالأوروبيين، وكان جينيس، عالم الأنثروبولوجيا الوحيد آنذاك، مسؤولاً بشكل كامل عن توثيق نمط حياة السكان الأصليين في هذه المنطقة. ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}  

أمضى جينيس عامين مع شعب الإنويت النحاسي، وعاش كابنٍ بالتبني لصياد يُدعى إيكبوكواك وزوجته هيغاليك، وهي أنغاكوك أو شامان (اسمها يعني بيت الجليد). ^{[ 8 ] [ 9 ]} خلال تلك الفترة، كان يصطاد ويسافر مع "عائلته"، مشاركًا إياهم أفراحهم وأحزانهم. ^{[ 9 ]} من خلال عيشه مع هذه العائلة الإنويتية ومشاركته في تجاربهم اليومية ، قام جينيس بشيء "لم يكن شائعًا بين علماء الإثنولوجيا الآخرين" في ذلك الوقت: فقد عاش مع الناس الذين كانوا موضوع دراسته الميدانية. ^{[ 8 ]} كما يذكر ديفيد موريسون في كتابه "صيادو القطب الشمالي: الإنويت" و"دايموند جينيس" :

كان هدفه فهم شعب الإنويت النحاسي وفقًا لشروطهم الخاصة، وليس في علاقة مع "سلم الخلق" المتصور مسبقًا والذي يتربع فيه الأوروبيون بقوة على القمة.

لخص جينيس عامه الأول مع شعب الإنويت النحاسي، فكتب:

بعزلي نفسي بين الإسكيمو... تابعتُ ترحالهم يومًا بيوم من خريف إلى خريف. راقبتُ ردود أفعالهم تجاه كل فصل، وتفكك القبائل وإعادة تشكيلها، وهجراتهم من البحر إلى البر ومن البر إلى البحر، وتحولهم من صيد الفقمة إلى الصيد البري، ومن الصيد البري إلى صيد الأسماك، ومن صيد الأسماك إلى الصيد البري، ثم العودة إلى صيد الفقمة. كل هذه التغيرات الناجمة عن بيئتهم الاقتصادية شاهدتها ودرستها؛ والآن، مع إلمامي الأعمق بلغتهم، أستطيع التركيز على مراحل أخرى من حياتهم وتاريخهم.

كما أشارت عالمة الأنثروبولوجيا فريدريكا دي لاغونا بعد سنوات، فإن "إنجازاته تصبح أكثر روعة عندما نتذكر أن جينيس لم يكن عليه فقط القيام بواجباته الخاصة، بل أيضًا بواجبات زميله بوشات الذي لم يحالفه الحظ". ^{[ 14 ]} علاوة على ذلك، بقيت كاميرا جينيس وأدواته الأنثروبومترية وكتبه وأوراقه وحتى ملابسه الشتوية الثقيلة على متن سفينة إتش إم سي إس كارلوك  المنكوبة . ^{[ 15 ]}

احتفظ علماء مركز الدراسات الإثنولوجية الكندية (CAE) بسجلات يومية، ودوّنوا ملاحظات بحثية مستفيضة، وجمعوا عينات تم شحنها أو إحضارها إلى أوتاوا . جمع جينيس مجموعة متنوعة من المواد الإثنولوجية، من الملابس وأدوات الصيد إلى القصص والألعاب، بالإضافة إلى 137 تسجيلًا صوتيًا على أسطوانات فونوغرافية شمعية كان قد سجلها. ^{[ 11 ] [ 8 ]} يمكن الاطلاع على النسخة الموسيقية والتحليل الموسيقي لهذه التسجيلات، من إعداد هيلين هـ. روبرتس من جامعة كولومبيا، مع ترجمات جينيس للكلمات، في كتاب "أغاني الإسكيمو النحاسيين" (1925). ^{[ 16 ]} يمكن الاستماع إلى ثمانية من تسجيلات جينيس على موقع CKUG-FM الإلكتروني، الكائن في كوغلوكتوك ، نونافوت ، كندا. يعرض الموقع أيضًا مقطع فيديو قصيرًا يوضح كيفية تسجيل جينيس لهذه الأغاني باستخدام التقنية المتاحة في عام 1913. ^{[ 17 ]}

أنهى أعضاء البعثة الكندية إلى القطب الشمالي مهمتهم وغادروا الشمال عام ١٩١٦. عُيّن جينيس في مكتب بمتحف فيكتوريا ( المتحف الكندي للطبيعة حاليًا ) في أوتاوا، وكُلّف بكتابة نتائج رحلته. بعد ستة أشهر من العمل الدؤوب على مجموعاته وملاحظاته وتقاريره الأولية للحكومة، انضم جينيس، قلقًا بشأن الأحداث في أوروبا، إلى قوة المشاة الكندية وخدم في فرنسا وبلجيكا كمدفعي في المدفعية الميدانية . ^{[ ٢٠ ]} ونظرًا لبنيته النحيلة وقصر قامته، كُلّف بمهام أخرى غير القتال المباشر. ^{[ ٢١ ]}

في ديسمبر 1918، تقدم جينيس بطلب للحصول على إجازة عسكرية في أكسفورد ، وحصل عليها، لإكمال كتابة تقريره عن دراساته حول بابوا (تأخر ذلك بسبب انضمامه إلى البعثة الكندية القطبية الشمالية ثم الحرب). أثناء وجوده في أكسفورد، تلقى نبأً مفاده أن وحدته كانت من أوائل الوحدات التي سُحبت من الحرب. عاد جينيس إلى أوتاوا في مارس 1919، وفي الشهر التالي تزوج من خطيبته إيلين بليكني. بعد شهر العسل في نيوزيلندا، شرع جينيس في كتابة تقاريره عن القطب الشمالي، وأصدر ثمانية تقارير حكومية في خمسة مجلدات، بلغ مجموع صفحاتها 1368 صفحة. ^{[ 22 ]} يذكر ريتشلنج: "ملأت النتائج العلمية للبعثة الكندية القطبية الشمالية خمسة عشر مجلدًا. احتوى ثلثها على نتاج تحقيقات جينيس." ^{[ 23 ]}

في عام 1926، خلف جينيس أول كبير علماء الأنثروبولوجيا في كندا، الدكتور إدوارد سابير ، كرئيس لقسم الأنثروبولوجيا في المتحف الوطني الكندي ، وهو المنصب الذي شغله حتى تقاعده في عام 1948. وخلال السنوات الفاصلة، وعلى الرغم من معاناته من الكساد الكبير والحرب العالمية الثانية ، فقد "سعى بشغف، ولكن بنجاح متفاوت، إلى تحسين معرفة ورفاهية الشعوب الأصلية في كندا وتعزيز السمعة الدولية للمتحف الوطني". ^{[ 29 ]}

وشملت مهامه الإدارية الأخرى خلال هذه الفترة تمثيل كندا في المؤتمر الرابع لعلوم المحيط الهادئ عام 1929، ورئاسة القسم الأنثروبولوجي في المؤتمر الأول لعلوم المحيط الهادئ عام 1933، الذي نظمته جمعية علوم المحيط الهادئ . كما شغل جينيس منصب المندوب الرسمي لكندا في المؤتمر الدولي للعلوم الأنثروبولوجية والإثنولوجية في كوبنهاغن عام 1938.

في عام 1941، ورغبةً منه في المساهمة في المجهود الحربي، انتُدب إلى سلاح الجو الملكي الكندي ، حيث خدم حتى عام 1944 كنائب مدير مدني للاستخبارات الخاصة . وفي عام 1944، عُيّن رئيسًا لقسم الخرائط الطبوغرافية المشترك بين الخدمات (ISTS) المُنشأ حديثًا، وهو القسم غير العسكري التابع لوزارة الدفاع الوطني الكندية (على غرار منظمة استخبارات عسكرية بريطانية مماثلة، هي قسم الخرائط الطبوغرافية المشترك بين الخدمات ). واحتفظ جينيس بهذا المنصب عندما غيّرت وحدة ISTS الكندية اسمها في عام 1947، لتصبح المكتب الجغرافي، وأُلحقت بوزارة المناجم والموارد . ^{[ 30 ]}

في سيرته الذاتية " في الغسق والفجر" ، يكتب ريتشلينغ أن جينيس أرسل في عام 1936 مذكرة إلى تشارلز كامسيل ، نائب وزير المناجم والموارد آنذاك ، جاء فيها أن المحميات "قد تدهورت إلى 'نظام عزل دائم'، حيث جُرِّد سكانها من كل شيء عدا قدر ضئيل من السيطرة على رفاهيتهم المادية والمعنوية. فبدلاً من أن توفر المحميات الفرص والاختيار والاكتفاء الذاتي، جلبت المشقة واليأس والتبعية، 'مدمرةً معنوياتهم وصحتهم'، ما جعلهم منبوذين في المجتمع الأوسع." ^{[ 35 ]} وقد أوصى جينيس بما يلي: ^{[ 36 ]}

1. إغلاق مدارس منفصلة؛
2. إنشاء منح دراسية للالتحاق بالمدارس الثانوية والمدارس التقنية، وفي حالات خاصة الجامعات؛
3. إنشاء آلية للمتابعة بعد إتمام الدراسة للمساعدة في ضمان حصولهم على وظائف مستقرة؛
4. عدم تطبيق قانون البوتاس ؛
5. تحسين الخدمات الصحية في الهند ؛
6. حماية مناطق الصيد البري والبحري للسكان الأصليين.

يبدو أن اقتراحاته لم يكن لها تأثير يُذكر. ^{[ 36 ]} حوّلت الحكومة اهتمامها عن المشاكل الداخلية مع اندلاع الحرب العالمية الثانية، وكُلِّف جينيس (لكبر سنه وعدم أهليته للقتال) بمهام مؤقتة للمساعدة في المجهود الحربي في الداخل. ^{[ 37 ]} بعد الحرب بفترة وجيزة، نُقل عنه قوله: "للأسف، فقد جميع الهنود تقريبًا اليوم - ليس فقط الشماليين منهم، بل الجنوبيين أيضًا، الذين يعيشون في المحميات، سواء هنا في الشرق أو في البراري أو في كولومبيا البريطانية - كرامتهم واعتمادهم على أنفسهم واحترامهم لذاتهم." ^{[ 38 ]}

في عام ١٩٤٧، استُدعي جينيس - الذي عُرف رسميًا باسم "عالم الأنثروبولوجيا في نيوزيلندا" - أمام لجنة برلمانية مشتركة لعرض آرائه والإجابة على الأسئلة. ^{[ ٣٩ ]} وقدّم خطةً لمعالجة ما وصفه بـ"الوضع غير الأخلاقي وغير المبرر" للأوضاع الاجتماعية والاقتصادية للشعوب الأصلية. استندت خطته إلى إدارة نيوزيلندا لشؤون السكان الأصليين منذ أوائل ستينيات القرن التاسع عشر، والتي كانت، في رأيه، تُدار بنجاح في ذلك الوقت. صرّح جينيس قائلًا: "لأنهم مواطنون أحرار، فإن الماوري ليسوا معزولين في محميات، ولا يخضعون لحواجز مؤسسية تُقرّها الدولة وتحدّ من مشاركتهم في الحياة الوطنية." ^{[ ٣٨ ]} وأشار إلى أن الماوري يُعاملون كمواطنين كاملين ومتساوين، ولكنهم يُشجّعون أيضًا على الحفاظ على هويتهم الثقافية وقيمهم وتقاليدهم المتميزة. سُمح لهم بالالتحاق بالمدارس العامة وتولي المناصب الحكومية. أصبحت مجتمعاتهم المحلية تتمتع بحكم ذاتي إلى حد كبير - تعمل وفقًا للسلطة القبلية العرفية، مع إمكانية اللجوء إلى المحاكم لتسوية النزاعات على الأراضي. ^{[ ٤٠ ]}

ينتقد بعض علماء الأنثروبولوجيا الدور الذي لعبه دايموند جينيس في سياسات الدولة الكندية. وتخلص ليزا ستيفنسون، إحدى منتقدي جينيس المعاصرين، والتي تستشهد بآراء بيتر كولشيسكي في كتابها، إلى أن حله لجماعات الإنويت كان "ضمان أنه في مستقبل 'محدد وغير بعيد' لن يكون هناك شيء اسمه هندي أو إسكيمو". ^{[ 41 ]} ويقول هؤلاء النقاد إن التركيز على الاستيعاب يدمر الهوية الثقافية للشعوب الأصلية.

يشير ريتشلينغ إلى أنه قبل خمسة عشر عامًا من تقديمه لخطته، كان جينيس قد "تنبأ بتشاؤم في كتابه "هنود كندا " بأن القوى الاجتماعية والاقتصادية قد أغلقت بالفعل الباب أمام البقاء الثقافي (وحتى الجسدي بالنسبة للبعض) لجميع شعوب كندا الأصلية تقريبًا". ^{[ 34 ]}

في اجتماع عام 1947، أكد جينيس، كما فعل سابقًا في مذكرته إلى نائب الوزير كامسيل، على أهمية التعليم والتدريب المهني لمساعدة هؤلاء السكان النازحين بالفعل على تحقيق الاكتفاء الذاتي. ^{[ 42 ]} واستشهد بمثال الإنويت في جرينلاند وسيبيريا ، مقترحًا تعليم السكان الأصليين المهاجرين في الشمال مهارات حرفية مثل قيادة الطائرات وميكانيكا السيارات، والتنقيب عن المعادن، وتشغيل أجهزة اللاسلكي، وحماية الصيد والغابات، وتربية الحيوانات من أجل الفراء. ^{[ 43 ]}

أشار جينيس أيضًا إلى أن الأطفال اليابانيين كانوا يرتادون مدارس مع أطفال بيض في مقاطعة كولومبيا البريطانية ، بينما كان أطفال السكان الأصليين، الذين لا يبعدون سوى كيلومتر واحد، يرتادون مدارس منفصلة . ^{[ 42 ]} ردًا على تعليقه، قال أحد أعضاء اللجنة إن هذه منطقته، وأنه شاهد بنفسه طلابًا يابانيين في فصول دراسية مع أطفال بيض. وأضاف أن اليابانيين وسكان الساحل الغربي الأصليين ينتمون إلى أعراق شرقية، وهي حقيقة تم تجاهلها، وأن وضع أطفال السكان الأصليين في مدارس منفصلة، ​​في رأيه، أمر خاطئ. ^{[ 44 ]}

ومن الانتقادات الأخرى الموجهة إلى جينيس أنه "كان يهتم بالإنويت: لم يكن يريدهم أن يصبحوا معتمدين على الرعاية الاجتماعية وبالتالي محبطين، وكان يريدهم أن يكونوا مبدعين مثل أسلافهم. ومع ذلك، فإن طريقة اهتمامه تجاهلت هويتهم أو ما كانوا يريدون أن يصبحوا عليه." ^{[ 41 ]}

في نفس جلسات البرلمان التي أشار إليها الناقد عام ١٩٤٧، أخبر جينيس اللجنة أن هناك بالتأكيد مقاربات أخرى يجب أخذها في الاعتبار [غير تلك التي اقترحها]، لا سيما تلك التي تنبع من الشعوب التي كان مستقبلها على المحك. ثم سألته اللجنة عما إذا كان يعتقد أنه ينبغي سؤال الأمم الأولى أنفسهم عن رأيهم؟ فأجاب جينيس: "نعم". وتابع قائلاً إنه يعتقد أنه ينبغي مشاركة الخطة المقترحة معهم، وأخذ آرائهم في الاعتبار. وقال: "أعتقد أنكم ستحصلون على بعض الأفكار البناءة للغاية من بعض السكان الأصليين". ^{[ ٤٥ ]}

إن إحدى الحقائق التي غالباً ما نتجاهلها هي أن أقوى القوى الدافعة لتجديد الشعوب أو بنائها تأتي من داخل صفوفها، وليس من الخارج.

يكتب ريتشلينغ: "في النهاية، لم تسفر مقترحات جينيس بشأن إصلاح السياسات في الفترة الأولى التي أعقبت الحرب عن نتائج عملية تُذكر." ^{[ 34 ]} وخلال العقد التالي، أعادت الحكومة تنظيم وزاراتها البيروقراطية، واستبدلت المدارس الداخلية التي تديرها البعثات التبشيرية بمدارس نهارية تديرها الدولة (لكنها لم تكن متكاملة)، وقدمت مزايا اجتماعية مثل التأمين ضد البطالة، وإعانات الأطفال، والرعاية الصحية الشاملة. ^{[ 46 ]}

في عام ١٩٦٨، أدرج جينيس في ملحق كتابه " إدارة الإسكيمو: ٥. التحليل والتأملات " خطته المقترحة لمساعدة السكان الأصليين في شمال كندا على تحقيق الاكتفاء الذاتي. وشدد مجددًا على أهمية التدريب المهني ، مقدمًا عدة اقتراحات محددة، مثل إنشاء مدرسة صغيرة لتعليم الملاحة البحرية لتدريب شباب الإنويت. وكتب جينيس أن الدنمارك كانت تساعد سكانها الأصليين من خلال تدريب الصيادين على العمل في عرض البحر على متن سفن مجهزة تجهيزًا جيدًا، وتدريب البحارة في مدرسة للملاحة البحرية في كوجتفيد ، الدنمارك - وهي مدرسة ذات سمعة دولية - ثم ضمهم إلى طواقم السفن العاملة في الملاحة في القطبين الشمالي والجنوبي . ^{[ ٤٧ ]}

لا يكتفي ريتشلينغ بتقديم معلومات سيرية عن الحياة المهنية لجينيس في كتابه " في الغسق والفجر "، بل يستعرض بموضوعية العديد من وجهات النظر المتعارضة حول دور جينيس في الأنثروبولوجيا التطبيقية، بما في ذلك وجهة نظره هو. ويشير إلى أن حجج النقاد تتراوح بين وصفه بأنه "داعم حسن النية للاندماج... [إلى] مُنظِّر إمبريالي متحمس" ^{[ 48 ]} ، ثم يختتم كتابه بالاقتباسات التالية في الفصل الأخير:

"اليوم يجعل الأمس ذا معنى." تحتوي مقولة إميلي ديكنسون الموجزة على حقيقة واحدة لا شك فيها على الأقل - وهي أن وجهات نظر الحاضر تلون دائماً المعاني التي ننسبها إلى الماضي.

حصل دايموند جينيس على العديد من الجوائز المرموقة تقديرًا لإسهاماته في مهنته. ففي عام 1953، مُنح زمالة غوغنهايم . ^{[ 50 ]} وفي عام 1962، نال ميدالية ماسي من الجمعية الجغرافية الملكية الكندية ، وفي عام 1968، مُنح وسام رفيق كندا ، وهو أعلى وسام شرف في كندا. وبين عامي 1935 و1968، حصل على شهادات دكتوراه فخرية من جامعة نيوزيلندا ، وجامعة واترلو ، وجامعة ساسكاتشوان ، وجامعة كارلتون ، وجامعة ماكجيل . ^{[ 14 ]} وفي عام 1973، صنّفته الحكومة الكندية شخصية ذات أهمية تاريخية وطنية ^{[ 51 ]} ، وفي العام نفسه، سُمّيت مدرسة دايموند جينيس الثانوية في هاي ريفر باسمه. ^{[ 52 ]} في عام 1978، أطلقت الحكومة الكندية اسمه على شبه الجزيرة الوسطى الواقعة على الساحل الغربي لجزيرة فيكتوريا ، وفي عام 1998، أدرجته مجلة ماكلين ضمن قائمة أهم 100 شخصية كندية في التاريخ، بالإضافة إلى كونه ثالث أهم عشرة علماء كنديين. ^{[ 53 ]} في عام 2004، أُطلق اسمه على صخرة فحصها مسبار استكشاف المريخ " أوبورتيونيتي" . ^{[ 54 ]}

يذكر مورو أن جينيس شغل العديد من المناصب الرفيعة في الجمعيات المهنية، مما يدل على المكانة الرفيعة التي كان يحظى بها بين زملائه. فعلى سبيل المثال، كان جينيس نائبًا للرئيس ثم رئيسًا للجمعية الأنثروبولوجية الأمريكية (1937-1940)، ورئيسًا لجمعية علم الآثار الأمريكية (1937)، ^{[ 55 ]} ونائبًا لرئيس القسم H (الأنثروبولوجيا) في الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم (1938). ^{[ 56 ]}