دوشارا
ذو شرى ( باللغة النبطية : 𐢅𐢈𐢝𐢛𐢀 dwšrʾ ، والذي يُترجم أيضًا إلى دوساريس ، هو إله عربي ما قبل الإسلام يعبد من قبل الأنباط في البتراء ومدائن صالح (التي كان راعيها). [ بحاجة لمصدر ] تشير النقوش الصفوية إلى أنه كان ابن الإلهة اللات ، وأنه اجتمع في السماء مع آلهة أخرى. يُطلق عليه "ذو شرى من البتراء " في أحد النقوش. كان من المتوقع أن يحقق ذو شرى العدالة إذا تم استدعاؤه بالطقوس الصحيحة. [1]
علم أصول الكلمات
عُرف ذو الشرى أولًا من المصادر النبطية التي تكتب الاسم دائمًا دوشرا ، وهو النص النبطي الذي يشير إلى الحروف الساكنة فقط. ويظهر في المصادر اليونانية الكلاسيكية باسم Δουσάρης ( Dousárēs ) وفي اللاتينية باسم Dusares . والمعنى الأصلي محل نزاع، لكن المؤرخ المسلم المبكر هشام بن الكلبي في " كتاب الأصنام " يشرح الاسم على أنه ذو الشرى ( بالعربية : ذو الشرى )، "من الناحية اللغوية ربما يكون 'أحد الشراع (الجبال شمال البتراء )'"، في إشارة إلى سلسلة جبال جنوب شرق البحر الميت المعروفة الآن باسم الشرات . [2] هذا التفسير مقبول من قبل بعض العلماء، ومقارنته بآلهة كنعانية أخرى مرتبطة بالجبال أو المناطق الجغرافية (مثل بعل لبنان ، وبعل حرمون ، ويهوه تيمان ويهوه شومرون من نقوش كونتيلت أجرود ). [3] إذا كان هذا التفسير صحيحًا، فإن دوشارا سيكون لقبًا أكثر من كونه اسمًا خاصًا، ولكن الشكل الدقيق للاسم وتفسيره محل نزاع. [4] [5]
يعبد
| جزء من سلسلة الأساطير عن أديان الشرق الأدنى القديم |
| الآلهة العربية قبل الإسلام |
|---|
| الآلهة العربية من أصول سامية أخرى |
في العصر اليوناني الكلاسيكي، ارتبط بزيوس لأنه كان رئيس آلهة الأنباط بالإضافة إلى ديونيسوس .
تم اكتشاف ضريح للإله ذو الشرى في ميناء بوتيولي القديمة في إيطاليا. كانت المدينة بمثابة مركز مهم للتجارة مع الشرق الأدنى ومن المعروف أنها كانت ذات حضور نبطي خلال منتصف القرن الأول قبل الميلاد. [6] استمرت العبادة في بعض المجالات حتى العصر الروماني وربما حتى أواخر العصر الإسلامي. [7]
وقد ذكر هذا الإله المؤرخ المسلم هشام بن الكلبي في القرن التاسع الميلادي ، حيث كتب في كتاب الأصنام : " كان لبني الحارث بن يشكر بن مبشر من الأزد صنم اسمه دو شرا".
تشير النقوش الصفوية إلى تقديم التضحيات الحيوانية للإله ذو الشرى، وطلب مجموعة متنوعة من الخدمات. [1]
انظر أيضا
مراجع
- ^ "مناقشة: ديانة وطقوس البدو في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام: إعادة بناء على النقوش الصفوية - Academia.edu". www.academia.edu . تم الاسترجاع في 2021-03-14 .
- ^ Suchard, Benjamin D. (13 June 2023). "ماذا يمكن أن تخبرنا الآرامية النبطية عن اللغة العربية ما قبل الإسلام؟". علم الآثار والنقوش العربية . 34 : 158–172. doi : 10.1111/aae.12234 . hdl : 1887/3716330 .
Dusares، من المحتمل أن يكون من الناحية الاشتقاقية "أحد جبال الشرا (الجبال الواقعة شمال البتراء)"
- ^ أخيتوف، شموئيل؛ إيشيل، إستير (2015). إلى يهوه التيمان وعشتارته . جمعية استكشاف إسرائيل ودار نشر ياد بن تسفي، القدس. ص 134.
- ^ ف. هيلي ، جون (10 مايو 2001). ديانة الأنباط: منظور . ليدن. ص 85-97. رقم ISBN 9789004301481. OCLC 944920100.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ لويس، ب. (1991). موسوعة الإسلام. المجلد الثاني: C-G (طبعة جديدة). ليدن: بريل. ص 246-247. ISBN 9004070265. OCLC 399624.
- ^ أأ.فف. Museo Archeologico dei Campi Flegrei - Catalogo Generale (المجلد 2) - Pozzuoli، Electa Napoli 2008، صفح. 60-63
- ^ بيترسون، ستيفاني باورز، "عبادة ذو الشرى والضم الروماني للنبطية" (2006). أطروحات ورسائل علمية مفتوحة المصدر. ورقة رقم 5352.
فهرس
- ابن الكلبي، كتاب الأصنام، ترجمة من العربية لكتاب الأصنام ، ترجمة وترجمة نبيه أمين فارس (برينستون، مطبعة جامعة برينستون، 1952).
- هالي، جون ف.، ديانة الأنباط: نظرة عامة (ليدن، بريل، 2001) (الأديان في العالم اليوناني الروماني، 136).
- الخوري، لمياء؛ جونسون، ديفيد، "نقش نبطي جديد من وادي مطروح، البتراء"، مجلة استكشاف فلسطين ، 137، 2 (2005)، 169-174.
روابط خارجية
- الديانة النبطية
- كتاب الأصنام في الأصل العربي (الوصف ص 5)
- "حل لغز البتراء والأنباط" مراجعة علم الآثار التوراتي
| المستوطنات |
|  | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| المجتمع والثقافة | ||||||||||||
| اللغات |
| |||||||||||
| دِين |
| |||||||||||
| المنظور الاسلامي | ||||||||||||
