دلمون

دلمون ، ^أو تلمن ، ^{[ ملاحظة} 1 ^] ( بالسومرية : ^{रिलािर ...​​​}​​​​^​​​^​​​​​​​​​​​​​​​​^{​​​​​​}​​​​​​​​​​​^{​​​​​​}​​​^​​​​​^{​​​​​​​​​​​​}​​​^​​​

كانت العلاقات التجارية والاقتصادية الوثيقة بين بلاد ما بين النهرين ودلمون قوية وعميقة لدرجة أن دلمون كان شخصية محورية في أسطورة الخلق السومرية . ^{[ 14 ]} وُصف دلمون في ملحمة إنكي ونينحورساج بأنه كان موجودًا في حالة فردوسية، حيث لا تقتل الحيوانات المفترسة، ولا يوجد ألم أو أمراض، ولا يشيخ الناس، ولا خوف أو رعب، ولا موت. ^{[ 14 ]}

كانت دلمون مركزًا تجاريًا هامًا. في أوج قوتها، سيطرت على طرق التجارة في الخليج العربي. ^{[ 1 ]} ووفقًا لبعض النظريات الحديثة، اعتبر السومريون دلمون مكانًا مقدسًا، ^{[ 15 ]} لكن هذا لم يرد ذكره في أي نص قديم معروف. وقد ذكرها سكان بلاد ما بين النهرين كشريك تجاري، ومصدر للنحاس ، ومركز تجاري حيوي .

ربما كانت الحكاية السومرية عن جنة دلمون مصدر إلهام لقصة جنة عدن . ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}

دلمون عن إعفاء أور نانشي

نقش نذري لأور-نانشي ، ملك لجش : أحد النقوش يقول: "حملت القوارب من أرض دلمون (البعيدة) الخشب (له)"، ^{[ 19 ]} وهو أقدم سجل مكتوب معروف عن دلمون واستيراد البضائع إلى بلاد ما بين النهرين . ^{[ 20 ] [ 21 ]}

"القوارب من أرض دلمون حملت الخشب" 𒈣 𒆳𒋫𒄘𒄑𒈬-𒅅 ma2 dilmun kur-ta gu2 gesz mu-gal2 على تضاريس أور-نانشي. ^{[ 19 ] [ 3 ] [ 4 ]} الحجر الجيري، أوائل الأسرة الثالثة (2550-2500 قبل الميلاد). وجدت في تيلوه (مدينة جيرسو القديمة).

كانت دلمون مركزًا تجاريًا هامًا من أواخر الألفية الرابعة قبل الميلاد وحتى عام 800  قبل الميلاد. ^{[ 1 ]} في أوج قوتها، سيطرت دلمون على طرق التجارة في الخليج العربي . ^{[ 1 ]} وقد ازدهرت ازدهارًا كبيرًا خلال السنوات الثلاثمائة الأولى من الألفية الثانية قبل الميلاد. ^{[ 24 ]} بعد أن غزتها الإمبراطورية الآشورية الوسطى (1365-1050 قبل الميلاد)، بدأ نفوذها التجاري بالتراجع بين  عامي 1000 و800  قبل الميلاد بسبب ازدهار القرصنة في الخليج العربي. في القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد، غزت الإمبراطورية الآشورية الحديثة (911-605 قبل الميلاد) دلمون، وفي القرن السادس قبل الميلاد حكمتها الإمبراطورية البابلية الحديثة ، ثم الإمبراطورية الأخمينية لاحقًا .

كانت حضارة دلمون مركزًا للأنشطة التجارية التي ربطت الزراعة التقليدية للأرض - التي كانت آنذاك خصبة للغاية بفضل الآبار الارتوازية التي جفت فيما بعد، وبفضل مناخ أكثر رطوبة - بالتجارة البحرية بين مناطق متنوعة مثل وادي السند وبلاد ما بين النهرين في مرحلتها المبكرة، ولاحقًا بين الصين والبحر الأبيض المتوسط . ^{[ 6 ]} ذُكرت حضارة دلمون لأول مرة في ألواح طينية سومرية مكتوبة بالخط المسماري، يعود تاريخها إلى أواخر الألفية الثالثة قبل الميلاد، وُجدت في معبد الإلهة إنانا ، في مدينة أوروك . استُخدمت صفة دلمون لوصف نوع من الفؤوس ومسؤول معين؛ بالإضافة إلى ذلك، توجد قوائم بحصص الصوف التي صُرفت لأشخاص مرتبطين بدلمون. ^{[ 25 ]}

من أقدم النقوش التي تذكر دلمون نقش الملك أور -نانشي ملك لجش ( حوالي 2300 قبل الميلاد ) الموجود في تجويف باب: "كانت سفن دلمون تجلب له الخشب كجزية من بلاد أجنبية". ^{[ 26 ]} تشير بعض النصوص إلى أن أور كانت تصدر الصوف إلى دلمون، وتدل هذه النصوص على أن التجار كانوا يعودون من دلمون إلى أور بأرباح وفيرة. كما تذكر نصوص أخرى اتفاقيات وعقودًا تجارية بين دلمون وأور، مما يدل على قوة العلاقة بينهما. كان تجار أور يرسلون سفنًا إلى دلمون محملة بالمحاصيل من بلاد ما بين النهرين والأسواق الخارجية مثل بلاد فارس وبلاد الشام وآسيا الصغرى، ويبيعونها لتجار دلمون الذين بدورهم كانوا يصدرونها إلى أماكن أخرى في الهند أو أفريقيا أو شبه الجزيرة العربية. ومن بين الأشياء التي كانوا يعودون بها من البحرين معادن مثل النحاس، الذي كانت أسعاره مرتفعة في أور، والخشب، والعطور، وأشياء ثمينة مثل اللؤلؤ، الذي كان يباع بأسعار مرتفعة في أسواق أور، وبالتالي كان التجار يحققون ربحًا هائلاً. ^{[ 27 ]}

مملكة دلمون

 يبدو أن دلمون بلغت أوج ازدهارها منذ حوالي عام 2050 قبل الميلاد. وكانت قلعة البحرين على الأرجح عاصمة دلمون. وتشير النصوص التي عُثر عليها في إيسين إلى أن دلمون أصبحت مملكة مستقلة، متحررة من الحكم الميزوبوتامي؛ كما ذُكرت هدايا ملكية مُقدمة لها. وتشهد هذه النصوص على وجود علاقات مع دولة ماري الأمورية في شمال بلاد الشام . وفي ذلك الوقت تقريبًا، شُيّدت أكبر التلال الجنائزية الملكية. ^{[ 28 ]} ومنذ حوالي عام 1780 قبل الميلاد، ظهرت عدة نقوش باللغة الأكادية على أوانٍ حجرية تُسمي ملكين من ملوك دلمون، وهما الملك ياغلي إيل ( اسم أموري ) ووالده ريموم . وقد عُثر على هذه النقوش في تلال ضخمة، يُرجح أنها أماكن دفن هذين الملكين. وكان ريموم معروفًا بالفعل لعلم الآثار من خلال حجر دوراند ، الذي اكتُشف عام 1879. ^{[ 29 ]} 

بدأ التراجع يظهر جلياً منذ حوالي عام ١٧٢٠  قبل الميلاد. هُجرت العديد من المستوطنات، وتوقف بناء التلال الملكية. وانهار معبد البربر . ^{[ ٣٠ ]} ولوحظت فترة انتعاش منذ حوالي عام ١٦٥٠  قبل الميلاد. بُنيت تلال دفن ملكية جديدة؛ وفي قلعة البحرين، توجد أدلة على ازدياد النشاط العمراني. ^{[ ٢٨ ]} وقد حُفظ ختم من هذه الفترة في فيلكا يحمل اسم ملك. نصه القصير: [لا] أو-لا بانيبا، ابنة سومو-ليل ، خادم إنزاك ملك أكروم . ويبدو أن سومو-ليل كان ملكاً آخر من ملوك دلمون (الملك الثالث الذي نعرف اسمه) من تلك الفترة تقريباً. وكان لقب "خادم إنزاك ملك أكروم" هو لقب الملك في دلمون. وأسماء هؤلاء الحكام اللاحقين أموريتية . ^{[ 31 ]} ومن الأسماء الأخرى لملك معروف من فيلكا اسم ساموا، وهو موثق أيضاً على ختم طابع. ^{[ 32 ]}

دلمون تحت الحكم الأجنبي

منذ عام 1500 قبل الميلاد على الأقل  ، يُرجح أن دلمون كانت تحت حكم سلالة سيلاند الناطقة بالأكادية في بلاد ما بين النهرين . وقد ذُكر ملك سلالة سيلاند، إيا جميل، في نص عُثر عليه في قلعة البحرين. كان إيا جميل آخر حكام سلالة سيلاند. بعد عهده، خضعت دلمون لحكم سلالة الكاشيين البابلية ، الذين استولوا على أراضي سلالة سيلاند. ^{[ 33 ]} ذُكرت دلمون في رسالتين مؤرختين في عهد بورنا بورياش الثاني ( حوالي 1370 قبل الميلاد )، عُثر عليهما في نيبور خلال عهد سلالة الكاشيين البابلية. كانت هاتان الرسالتان من مسؤول إقليمي يُدعى إيلي إيباشرا ، في دلمون، إلى صديقه إنليل كيديني، حاكم نيبور. والأسماء المذكورة فيهما أكادية . تشير هذه الرسائل، وغيرها من الوثائق، إلى وجود علاقة إدارية بين دلمون وبابل في ذلك الوقت. بعد انهيار السلالة الكاشية عام 1595 قبل الميلاد، لم تذكر الوثائق الميزوبوتامية دلمون حتى ظهرت النقوش الآشورية (المؤرخة بين عامي 1250 و1050 قبل الميلاد) التي أعلنت حكم الملوك الآشوريين على دلمون وملوخا ، بالإضافة إلى البحر الأدنى والبحر الأعلى. وسجلت النقوش الآشورية الجزية التي كانت تُدفع من دلمون.  

توجد نقوش آشورية أخرى تعود إلى الألفية الأولى قبل الميلاد، تشير إلى سيادة آشور على دلمون. ^{[ 2 ]} ويشير أحد المواقع الأثرية المبكرة المكتشفة في البحرين إلى أن سنحاريب ، ملك آشور (707-681 قبل الميلاد)، هاجم شمال شرق الجزيرة العربية واستولى على جزر البحرين. ^{[ 34 ]} أما آخر إشارة إلى دلمون فكانت خلال الإمبراطورية البابلية الحديثة ؛ إذ ذكرت سجلات إدارية بابلية حديثة، مؤرخة في عام 567  قبل الميلاد، أن دلمون كانت تحت سيطرة ملك بابل. وقد اندثر اسم دلمون بعد سقوط بابل عام 538  قبل الميلاد، وأصبحت المنطقة تُعرف منذ ذلك الحين باسم تايلوس خلال العصر الهلنستي . ^{[ 2 ]}

تُعدّ الأختام الدائرية المختومة (وليست الملفوفة) من نوع "الخليج الفارسي"، المعروفة من دلمون، والتي ظهرت في لوثال ، غوجارات ، الهند ، وفيلكا (وكذلك في بلاد ما بين النهرين)، دليلاً على التجارة البحرية لمسافات طويلة. أما طبيعة هذه التجارة فغير معروفة تماماً؛ فقد شملت البضائع التي أُرسلت إلى بلاد ما بين النهرين، مقابل الفضة والقصدير والمنسوجات الصوفية وزيت الزيتون والحبوب، الأخشاب والأخشاب الثمينة، والعاج ، واللازورد ، والذهب ، والسلع الفاخرة ( مثل خرز العقيق الأحمر والأحجار المزججة)، واللؤلؤ من الخليج الفارسي، والتطعيمات من الأصداف والعظام .

ربما جرى تبادل سبائك النحاس من عُمان والبيتومين (الذي كان موجودًا طبيعيًا في بلاد ما بين النهرين) مقابل المنسوجات القطنية والدواجن ، وهي منتجات رئيسية لمنطقة وادي السند غير أصلية في بلاد ما بين النهرين. وقد عُثر على نماذج من جميع هذه السلع التجارية. وتتجلى أهمية هذه التجارة في أن الأوزان والمقاييس المستخدمة في دلمون كانت مطابقة لتلك المستخدمة في وادي السند، وليست تلك المستخدمة في جنوب بلاد ما بين النهرين.

فيما يتعلق بتعدين النحاس وصهره ، كانت حضارة أم النار ودلما ( الإمارات العربية المتحدة ) وإبري (عُمان) ذات أهمية خاصة. ^{[ 35 ]}

ربما أبحرت بعض سفن الملوحان مباشرةً إلى موانئ بلاد ما بين النهرين، ولكن بحلول عصر إيسن-لارسا ، احتكرت دلمون التجارة. ويُقدّر متحف البحرين الوطني أن "عصرها الذهبي" امتدّ حوالي 2200-1600 قبل الميلاد . وقد تكون الاكتشافات الأثرية تحت الخليج العربي من دلمون. ^{[ 36 ]}

استخدم السكان الكتابة المسمارية لكتابة اللغة الأكادية، ^{[ 38 ]} ومثل الأكاديين والآشوريين والبابليين والإيبلائيين في بلاد ما بين النهرين ، يُعتقد أنهم كانوا يتحدثون لغة سامية شرقية، إما لهجة أكادية أو لغة قريبة منها، وليست لغة سامية وسطى ، وكان لمعظم حكامها المعروفين أسماء سامية شرقية. ^{[ 39 ] [ 40 ]} وكان الإله الرئيسي في دلمون يُدعى إنزاك ، وزوجته بانيبا. ^{[ 41 ]} ومع ذلك، لا يوجد ما يشير إلى حدوث استبدال سكاني في المنطقة. ^{[ 42 ]}

في الملحمة المبكرة "إنمركار وسيد أراتا" ، تم وصف الأحداث الرئيسية، التي تتمحور حول بناء إنمركار للزقورات في أوروك وإريدو ، بأنها تحدث في وقت "قبل أن يتم استيطان دلمون".

دلمون، التي تُوصف أحيانًا بأنها "مكان شروق الشمس" و"أرض الأحياء"، هي مسرح بعض روايات سفر التكوين في إريدو ، والمكان الذي اصطحبت فيه الآلهة البطل السومري المؤلَّه أوتنابشتيم ( زيوسودرا ) ليعيش فيه إلى الأبد. ويُطلق ثوركيلد جاكوبسن ، في ترجمته لسفر التكوين في إريدو، عليها اسم "جبل دلمون"، ويصفها بأنها "مكان بعيد، شبه أسطوري". ^{[ 43 ]}

يُذكر دلمون أيضًا في ملحمة إنكي ونينحورساج كموقعٍ للخلق . ^{[ 17 ] [ 44 ]} وتتحدث ملحمة إنوما إليش البابلية اللاحقة عن موقع الخلق باعتباره المكان الذي التقى فيه مزيج المياه المالحة، المُجسّد في شخصية تيامات ، واختلط بمياه أبزو العذبة. وكلمة "البحرين" في اللغة العربية تعني "المياه التوأم"، حيث تمتزج المياه العذبة من الخزان الجوفي العربي مع مياه الخليج العربي المالحة . ووعد إنكي لنينحورساج، أم الأرض:

أما بالنسبة لدلمون، أرض قلب سيدتي، فسأخلق ممرات مائية طويلة وأنهاراً وقنوات، تتدفق من خلالها المياه لتروي عطش جميع الكائنات وتجلب الوفرة لكل ما هو حي.

كانت نينليل ، إلهة الهواء والرياح الجنوبية السومرية، تتخذ من دلمون موطناً لها.

ومع ذلك، يُعتقد أيضاً أن جلجامش كان عليه أن يمر عبر جبل ماشو للوصول إلى دلمون في ملحمة جلجامش ، والذي يُعرف عادةً بسلسلة جبال لبنان ولبنان الشرقية المتوازية بأكملها ، حيث تشكل الفجوة الضيقة بين هذه الجبال النفق. ^{[ 45 ]}

أشار صموئيل نوح كرامر إلى أوجه تشابه بين الأسطورة السومرية ومفاهيم الفردوس في الكتاب المقدس . ^{[ 46 ]} وقد قورنت دلمون، باعتبارها مكانًا "لا يقتل فيه الأسد، ولا يخطف فيه الذئب الحملان"، بما ورد في إشعياء 11 ، حيث "يسكن الذئب مع الحمل، ويرقد النمر مع الجدي، ويرعى الثور والشبل معًا". ^{[ 47 ]}

في عام ١٩٨٧، اقترحت عالمة الآثار تيريزا هوارد كارتر أن دلمون في تلك الحقبة ربما كانت تلًا غير مُحدد المعالم حتى الآن، يقع بالقرب من شط العرب (أروند رود ) بين القرنة والبصرة في العراق الحالي . ^{[ ٤٨ ]} وتأييدًا لاقتراح هوارد كارتر، لوحظ أن هذه المنطقة تقع شرق سومر ("حيث تشرق الشمس")، وأن ضفة النهر التي يُفترض أن فتيات دلمون قد قُبلن فيها تتطابق مع شط العرب الذي يقع وسط الأهوار. وترى هوارد كارتر أن "مصب الأنهار" الذي قيل إن دلمون تقع فيه هو ملتقى نهري دجلة والفرات في القرنة . وقد أشار عدد من الباحثين إلى أن دلمون كانت تُشير في الأصل إلى المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية الحالية ، لا سيما تلك المرتبطة بالمستوطنات الدلمونية الرئيسية في أم النوسي وأم الرمض في الداخل، وتاروت على الساحل. ^{[ 49 ]}

لا يُعرف سوى عدد قليل من حكام مملكة دلمون: ^{[ 51 ]}

1. زيوسودرا (القرن السابع والعشرون قبل الميلاد)
2. ريمون ( حوالي 1780 قبل الميلاد )
3. ياغلي إيل ، ابن ريمون
4. سومو-ليل ( حوالي 1650 قبل الميلاد )
5. أوسيانانوري، جد أوباليسو مردوخ (التواريخ الدقيقة غير معروفة)
6. إلي-إيباشرا (معاصرة لبورنابورياش الثاني وكوريجالزو الثاني )
7. أوبيري ( حوالي 710 قبل الميلاد )
8. هوندارو الأول ( حوالي 650 قبل الميلاد )
9. قنا ( حوالي 680 قبل الميلاد - حوالي 670 قبل الميلاد ) 
10. هوندارو الثاني (706-685 قبل الميلاد)

• متحف البحرين الوطني
• شركة DHL International Aviation ME ، وهي شركة طيران شحن تستخدم "Dilmun" كرمز نداء لاسلكي
• تلال دلمون الجنائزية
• جيرها
• جلجامش
• تاريخ البحرين
• تاريخ الكويت
• العلاقات بين حضارتي السند وبلاد ما بين النهرين
• المتحف الوطني الكويتي
• نبع عودة
• أوروك

• وادي السند - التجارة الميزوبوتامية التي تمر عبر دلمون
• يقول أحد العلماء إن آثار حضارة قديمة مفقودة تقع تحت الخليج.
• قاعة دلمون بمتحف البحرين الوطني
• موقع دلمون الخضر، جزيرة فيلكا، دولة الكويت
• نقوش يونانية عُثر عليها في البحرين (ملف بصيغة PDF)
• تأكيد نظرية تقويم دلمون، صحيفة جلف ديلي نيوز، 11 يوليو 2006