تاريخ البحرين

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 25 صور
الموسوعة الحرة

لطالما مثّلت البحرين ، وهي أرخبيل في الخليج العربي، مركزًا محوريًا للتجارة والثقافة والقوة على مرّ العصور، ولا سيما كونها قلب حضارة دلمون القديمة ، ومركزًا مزدهرًا للتجارة والدبلوماسية في العصر البرونزي . وقد اجتذب موقعها الاستراتيجي سلسلة من القوى المؤثرة، بما في ذلك الفرس والسومريون والآشوريون والبابليون والبرتغاليون والعرب والبريطانيون ، تاركةً كلٌّ منهم بصمةً مميزةً على المشهد الثقافي والسياسي فيها. وفي عام 1932 ، أصبحت البحرين أول موقع في الخليج العربي خارج إيران يكتشف النفط ، مما بشّر بعصر تحوّلي من النمو الاقتصادي والأهمية العالمية.

حضارة دلمون

تلال دفن دلمون عام 1918.

كانت البحرين موقعًا محوريًا لحضارة دلمون القديمة. [ 1 ] يظهر اسم دلمون لأول مرة في ألواح طينية سومرية مكتوبة بالخط المسماري ، يعود تاريخها إلى نهاية الألفية الرابعة قبل الميلاد، وقد عُثر عليها في معبد الإلهة إنانا بمدينة أوروك . يُستخدم وصف دلمون لوصف نوع من الفؤوس ومسؤول معين؛ بالإضافة إلى ذلك، توجد قوائم بحصص الصوف التي صُرفت لأشخاص مرتبطين بدلمون. [ 2 ]

قلعة البحرين ، موقع القطع الأثرية في دلمون.

ذُكرت دلمون في رسالتين مؤرختين في عهد بورنا بورياش الثاني (حوالي 1370 قبل الميلاد)، عُثر عليهما في نيبور ، خلال عهد السلالة الكاشية في بابل . كانت هاتان الرسالتان من مسؤول إقليمي يُدعى إيلي إيباشرا في دلمون إلى صديقه إنليل كيديني في بلاد ما بين النهرين. والأسماء المذكورة فيهما أكادية . تشير هاتان الرسالتان، إلى جانب وثائق أخرى، إلى وجود علاقة إدارية بين دلمون وبابل في ذلك الوقت. بعد انهيار السلالة الكاشية، لم تعد الوثائق الرافدية تذكر دلمون، باستثناء نقوش آشورية مؤرخة في عام 1250 قبل الميلاد، والتي أعلنت ملك آشور ملكًا على دلمون وملوخا . وسجلت النقوش الآشورية الجزية المفروضة على دلمون. كما توجد نقوش آشورية أخرى تعود إلى الألفية الأولى قبل الميلاد، تُشير إلى السيادة الآشورية على دلمون. [ 3 ] كما خضعت دلمون لاحقًا لسيطرة السلالة الكاشية في بلاد ما بين النهرين. [ 4 ]

تشير إحدى المواقع الأثرية المبكرة المكتشفة في البحرين إلى أن سنحاريب ، ملك آشور (707-681 قبل الميلاد)، هاجم شمال شرق الخليج العربي واستولى على البحرين. [ 5 ] أما آخر إشارة إلى دلمون فكانت خلال عهد الإمبراطورية البابلية الحديثة . فقد ذكرت السجلات الإدارية البابلية الحديثة، المؤرخة عام 567 قبل الميلاد، أن دلمون كانت تحت سيطرة ملك بابل. وقد اندثر اسم دلمون بعد سقوط الإمبراطورية البابلية الحديثة عام 538 قبل الميلاد. [ 3 ]

توجد أدلة أدبية وأثرية على وجود تجارة واسعة النطاق بين بلاد ما بين النهرين القديمة وحضارة وادي السند (التي يُرجح أنها تُعرف باسم ميلوخا في اللغة الأكادية ). ومن الواضح أن آثار الأختام الطينية من مدينة هارابا في وادي السند كانت تُستخدم لختم حزم البضائع، كما تشهد على ذلك آثار الأختام الطينية التي تحمل علامات حبال أو أكياس على وجهها الخلفي. وقد عُثر على عدد من هذه الأختام في أور ومواقع أخرى في بلاد ما بين النهرين.

موقع تلال دلمون الجنائزية في البحرين.

تُعدّ الأختام الدائرية المختومة (وليست الملفوفة) من نوع "الخليج العربي"، المعروفة من دلمون، والتي ظهرت في لوثال بولاية غوجارات الهندية، وفيلكا ، وكذلك في بلاد ما بين النهرين، دليلاً قاطعاً على التجارة البحرية لمسافات طويلة. أما طبيعة هذه التجارة فغير معروفة تماماً: فقد شملت البضائع التي أُرسلت إلى بلاد ما بين النهرين مقابل الفضة والقصدير والمنسوجات الصوفية وزيت الزيتون والحبوب، الأخشاب والأخشاب الثمينة ، والعاج ، واللازورد ، والذهب ، والسلع الفاخرة مثل خرز العقيق الأحمر والأحجار المزججة ، واللؤلؤ من الخليج العربي، والتطعيمات من الأصداف والعظام . وربما جرى تبادل سبائك النحاس من عُمان والبيتومين، الموجود طبيعياً في بلاد ما بين النهرين، مقابل المنسوجات القطنية والدواجن، وهي منتجات رئيسية لمنطقة وادي السند غير موطنة لبلاد ما بين النهرين. وقد عُثر على نماذج من جميع هذه البضائع التجارية. وتتجلى أهمية هذه التجارة من خلال حقيقة أن الأوزان والمقاييس المستخدمة في دلمون كانت في الواقع مطابقة لتلك التي استخدمها سكان وادي السند، ولم تكن تلك المستخدمة في جنوب بلاد ما بين النهرين.

" سفن دلمون، من الأرض الأجنبية، أحضرت له الخشب كجزية ". [ 6 ]

تُكمّل وثائق التجارة في بلاد ما بين النهرين، وقوائم البضائع، والنقوش الرسمية التي تُشير إلى مِلُوحَة، أختامَ حضارة هارابا والاكتشافات الأثرية. تعود الإشارات الأدبية إلى تجارة مِلُوحَة إلى العصر الأكادي ، وسلالة أور الثالثة ، وفترة إيسين - لارسا (حوالي 2350-1800 قبل الميلاد)، ولكن يُرجّح أن التجارة بدأت في فترة الأسر المبكرة (حوالي 2600 قبل الميلاد). ربما أبحرت بعض سفن مِلُوحَة مباشرةً إلى موانئ بلاد ما بين النهرين، ولكن بحلول فترة إيسين-لارسا، احتكرت دلمون التجارة. يُقدّر متحف البحرين الوطني أن "عصرها الذهبي" استمر حوالي 2200-1600 قبل الميلاد. قد تكون الاكتشافات الأثرية تحت الخليج العربي من دلمون . [ 7 ]

في ملحمة جلجامش الرافدية ، كان على جلجامش أن يمر عبر جبل ماشو للوصول إلى دلمون، وعادة ما يتم تحديد جبل ماشو على أنه سلسلة جبال لبنان ولبنان الشرقية المتوازية بأكملها ، حيث تشكل الفجوة الضيقة بين هذه الجبال النفق. [ 8 ]

دلمون، التي تُوصف أحيانًا بأنها "مكان شروق الشمس" و"أرض الأحياء"، هي مسرح بعض روايات سفر التكوين في إريدو ، والمكان الذي اصطحبت فيه الآلهة البطل السومري المؤلَّه أوتنابشتيم ( زيوسودرا ) ليعيش فيه إلى الأبد. ويُطلق ثوركيلد جاكوبسن ، في ترجمته لسفر التكوين في إريدو، عليها اسم "جبل دلمون" ، ويصفها بأنها "مكان بعيد، شبه أسطوري" . [ 9 ]

يُذكر دلمون أيضاً في ملحمة إنكي ونينحورساج كموقعٍ حدث فيه الخلق . وعد إنكي لنينحورساج، أم الأرض :

أما بالنسبة لدلمون، أرض قلب سيدتي، فسأخلق ممرات مائية طويلة وأنهاراً وقنوات، تتدفق من خلالها المياه لتروي عطش جميع الكائنات وتجلب الوفرة لكل ما هو حي.

كانت نينليل ، إلهة الهواء والريح الجنوبية السومرية، تتخذ من دلمون موطناً لها. وقد ورد ذكرها أيضاً في ملحمة جلجامش .

ومع ذلك، في الملحمة المبكرة إنمركار وسيد أراتا ، تم وصف الأحداث الرئيسية، التي تتمحور حول بناء إنمركار للزقورات في أوروك وإريدو ، بأنها تحدث في عالم "قبل أن يتم استيطان دلمون".

الإمبراطوريات الإيرانية

من القرن السادس قبل الميلاد إلى القرن الثالث قبل الميلاد، مثّلت البحرين جزءًا محوريًا من الإمبراطورية الفارسية الأخمينية ، وهي سلالة إيرانية . [ 5 ] أنشأ الأسطول الأخميني قواعد على طول نهر كارون، وكذلك في البحرين وعُمان واليمن . وإلى جانب الحفاظ على السلام على طول نهر كارون، سهّل الأسطول الفارسي التجارة مع الهند عبر الخليج العربي. [ 10 ]

منذ القرن الثالث قبل الميلاد وحتى وصول الإسلام في القرن السابع الميلادي، خضعت البحرين لسيطرة سلالتين إيرانيتين أخريين، هما البارثيون والساسانيون . وبحلول عام 130 قبل الميلاد تقريبًا، سيطرت السلالة البارثية على الخليج العربي ، وبسطت نفوذها حتى عُمان؛ ولأنها كانت بحاجة للسيطرة على طريق التجارة في الخليج العربي، أنشأ البارثيون حاميات عسكرية على طول الساحل الجنوبي للخليج. [ 11 ] وقد تم اكتشاف آثار تعود إلى العصر البارثي في ​​شاهخورة . [ 12 ]

الإمبراطورية الساسانية في أوج اتساعها حوالي عام 620، في عهد كسرى الثاني

في القرن الثالث الميلادي، خلف الساسانيون البارثيين وسيطروا على المنطقة حتى وصول الإسلام بعد أربعة قرون. [ 11 ] زحف أردشير ، أول حكام السلالة الساسانية الإيرانية، إلى عُمان والبحرين وهزم سناتروق [ 13 ] (أو ساتيران [ 5 ] )، الذي يُرجح أنه كان حاكم البحرين البارثي. [ 14 ] عيّن ابنه شابور الأول واليًا على البحرين. بنى شابور مدينة جديدة هناك وسماها باتان أردشير تيمنًا باسم والده. [ 5 ] في ذلك الوقت، ضمت البحرين الولاية الساسانية الجنوبية التي تغطي الساحل الجنوبي للخليج العربي بالإضافة إلى أرخبيل البحرين. [ 14 ] قُسّمت الولاية الساسانية الجنوبية إلى ثلاث مقاطعات: هجر (محافظة الهفوف حاليًا، المملكة العربية السعودية)، وباتان أردشير ( محافظة القطيف حاليًا ، المملكة العربية السعودية)، ومشمهيك (جزيرة البحرين حاليًا). [ 5 ]

تايلوس

أطلق الإغريق القدماء على البحرين اسم تايلوس، مركز تجارة اللؤلؤ، وذلك عندما زارها لأول مرة الأميرال اليوناني نيارخوس . كان نيارخوس يخدم في جيش الإسكندر الأكبر ، [ 15 ] الذي أطاح بقبيلة الحمر الحاكمة.

يُعتقد أن نيارخوس كان أول قادة الإسكندر الذين زاروا البحرين، فوجد أرضًا خصبة تُشكّل جزءًا من شبكة تجارية واسعة. وقد دوّن قائلًا: "في جزيرة تايلوس، الواقعة في الخليج العربي، توجد مزارع شاسعة من أشجار القطن، تُصنع منها أقمشة تُسمى السندونيس ، تتفاوت في قيمتها، فبعضها باهظ الثمن، وبعضها الآخر أقل تكلفة. ولا يقتصر استخدام هذه الأقمشة على الهند، بل يمتد إلى الجزيرة العربية." [ 16 ] ويذكر المؤرخ اليوناني ثيوفراستوس أن العديد من الجزر كانت مغطاة بأشجار القطن هذه، وأن تايلوس اشتهرت بتصدير عصي المشي المنقوشة برموز كانت تُحمل عادةً في بابل. [ 17 ]

لا يُعرف ما إذا كانت البحرين جزءًا من الإمبراطورية السلوقية ، على الرغم من اقتراح موقع قلعة البحرين الأثري كقاعدة سلوقية في الخليج العربي. [ 18 ] كان الإسكندر الأكبر قد خطط لتوطين السواحل الشرقية للخليج العربي بمستوطنين يونانيين، ورغم أنه ليس من الواضح ما إذا كان هذا قد حدث على النطاق الذي تصوره، إلا أن تايلوس كانت جزءًا لا يتجزأ من العالم المتأثر بالثقافة اليونانية: فقد كانت لغة الطبقات العليا هي اليونانية (مع أن الآرامية كانت مستخدمة بشكل يومي). تُظهر العملات المحلية صورة زيوس جالسًا، والذي ربما كان يُعبد هناك كشكل مُدمج من إله الشمس العربي شمس. [ 19 ] كما كانت تايلوس موقعًا لمسابقات ألعاب القوى اليونانية. [ 20 ]

ذكر سترابو ، المؤرخ والجغرافي والفيلسوف اليوناني، أن الفينيقيين قدموا من شرق الجزيرة العربية، حيث كانت لديهم آلهة ومقابر ومعابد مماثلة. وقد تبنى هذه النظرية عالم الكلاسيكيات الألماني أرنولد هيرين في القرن التاسع عشر، الذي قال: "نقرأ في كتابات الجغرافيين اليونانيين، على سبيل المثال، عن جزيرتين، تُسميان صور أو تايلوس ، وعراد في البحرين ، واللتان ادعيتا أنهما الموطن الأصلي للفينيقيين، وعُرضت فيهما آثار معابد فينيقية". [ 21 ] لطالما أكد سكان صور في لبنان، على وجه الخصوص، أصولهم الخليجية، وقد لُوحظ التشابه بين كلمتي "تايلوس" و"صور". وقد طُرحت نظريات كلاسيكية لاحقة قبل الحفريات الأثرية الحديثة التي لم تكشف عن أي انقطاع في المجتمعات الفينيقية بين عامي 3200 و1200 قبل الميلاد.

الفينيقيون يُشغلون سفنهم في خدمة الملك الآشوري سنحاريب ، خلال حربه ضد الكلدانيين في الخليج العربي ، حوالي 700 قبل الميلاد

يشير سرد هيرودوت  (الذي كتب حوالي عام 440 قبل الميلاد) إلى أن الفينيقيين ينحدرون من شرق الجزيرة العربية. ( التاريخ، 1:1).

بحسب المؤرخين الفرس الأكثر اطلاعاً على التاريخ، فإن الفينيقيين هم من بدأوا النزاع. هؤلاء القوم، الذين كانوا يسكنون سابقاً شواطئ البحر الأحمر (الجزء الشرقي من شبه الجزيرة العربية)، هاجروا إلى البحر الأبيض المتوسط ​​واستقروا في المناطق التي يسكنونها الآن، وبدأوا على الفور، كما يقولون، في خوض مغامرات في رحلات طويلة، محملين سفنهم ببضائع مصر وآشور...

— هيرودوت

يُعتقد أن اسم تايلوس هو تحريف يوناني للاسم السامي تلمون (من دلمون ). [ 22 ] كان مصطلح تايلوس شائع الاستخدام للإشارة إلى الجزر حتى ظهور كتاب الجغرافيا لبطليموس، حيث أُشير إلى سكانها باسم "ثيلوانوي". [ 23 ] تعود بعض أسماء الأماكن في البحرين إلى عصر تايلوس، فعلى سبيل المثال، يُعتقد أن ضاحية عراد السكنية في المحرق مشتقة من "أرادوس"، وهو الاسم اليوناني القديم لجزيرة المحرق. [ 15 ]

مع تراجع قوة السلوقيين اليونانيين، تم ضم تايلوس إلى مملكة خاراسيني أو ميسينيا، وهي الدولة التي أسسها هيسبواسينس في ما يُعرف اليوم بجنوب العراق عام 127 قبل الميلاد. وتشير نقوش على مبنى عُثر عليه في البحرين إلى أن هيسبواسينس كان يسكن الجزر (كما أنها تذكر زوجته، ثالاسيا).

المسيحية النسطورية

من القرن الرابع (الإمبراطورية الساسانية) إلى القرن الثامن (الخلافة الإسلامية)، اعتنق سكان البحرين المسيحية النسطورية ، والمعروفة أيضاً باسم "الكنيسة الشرقية". وقد عُثر على آثار معابد تعود إلى تلك الفترة في سماحيج (التي كانت تُعرف في الأصل باسم "مشمحهج"). [ 24 ]

الخلافة الإسلامية

نسخة طبق الأصل من الرسالة التي كتبها محمد إلى حاكم البحرين.

قبل الإسلام، يزعم الباحثون أن البحرين كانت مأهولة بعرب اعتنقوا المسيحية جزئيًا ، [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] ومزارعين يتحدثون الآرامية ، [ 25 ] [ 28 ] [ 29 ] وزرادشتيين فرس ، وعدد قليل من اليهود . [ 30 ] ووفقًا للاكتشافات الأثرية، كانت البحرين بالفعل مركزًا للمسيحية النسطورية. [ 24 ] ويُقال إن سكان البحرين كانوا يتحدثون السريانية والفارسية (على الأرجح الفارسية الوسطى "البهلوية" ) في ذلك الوقت. [ 25 ]

تزعم الروايات الإسلامية أن البحرين كانت ذات أغلبية زرادشتية قبل الفتح العربي ، وأن محمداً أخذ الجزية منهم. [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]

منذ ظهور الإسلام في القرن السابع الميلادي وحتى أوائل القرن السادس عشر، كان اسم البحرين يشير إلى المنطقة التاريخية الأوسع للبحرين الممتدة من البصرة إلى مضيق هرمز على طول ساحل الخليج العربي. وكانت هذه المنطقة تُعرف باسم إقليم البحرين ، أي محافظة البحرين، وكان سكانها العرب من نسل قبيلة بني عبد القيس العربية . [ 27 ]

مسجد خميس عام 1956.

اعتنقت البحرين الإسلام عام 629 (السنة السابعة للهجرة)؛ وحكمها النبي محمد صلى الله عليه وسلم عن طريق أحد ممثليه، وهو العلاء الحضرمي . وفي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، كان أبو هريرة رضي الله عنه واليًا على البحرين. كما عيّن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عثمان بن عفان رضي الله عنه واليًا على المنطقة. وكان مسجد الخميس ، الذي تأسس عام 692 رضي الله عنه، من أوائل المساجد التي بُنيت في البحرين، في عهد الخليفة الأموي عمر بن الخطاب رضي الله عنه . [ 27 ]

لم يؤثر انتشار الإسلام على اعتماد البحرين على التجارة، وظل ازدهارها مرتبطًا بأسواق بلاد ما بين النهرين. بعد أن برزت بغداد مقرًا للخلافة عام 750 ومركزًا رئيسيًا للحضارة الإسلامية، استفادت البحرين استفادةً كبيرة من ازدياد طلب المدينة على السلع الأجنبية، لا سيما من الصين وجنوب آسيا. [ 34 ] أصبحت البحرين مركزًا للفكر والفكر لقرون عديدة، امتدت من بدايات الإسلام في القرن السادس الميلادي إلى القرن الثامن عشر. حظي فلاسفة البحرين بمكانة مرموقة، مثل الشيخ ميثم البحراني ، المتصوف الذي عاش في القرن الثالث عشر الميلادي (توفي عام 1299).

جمهورية القرماطية

في حوالي عام 900 ميلادي، قاد أبو سعيد الحسن الجنابي الثورة القرمطية ، وهي ثورة قامت بها طائفة إسماعيلية مسيحانية نشأت في الكوفة بالعراق الحالي. واستولى الجنابي على مدينة الحجر، عاصمة البحرين آنذاك، وعلى الأحساء التي جعلها عاصمة لجمهوريته. وبمجرد سيطرته على الدولة، سعى إلى إنشاء مجتمع مثالي . [ 27 ]

كان هدف القرامطة بناء مجتمع قائم على العقل والمساواة. وكانت الدولة تُحكم بواسطة مجلس من ستة أعضاء، يرأسه رئيس يُعتبر الأول بين المتساوين. [ 35 ] وكانت جميع الممتلكات داخل المجتمع تُوزع بالتساوي بين جميع الأعضاء الجدد. كان القرامطة مُنظمين كجمعية باطنية ، ولكن ليس كجمعية سرية؛ فقد كانت أنشطتهم علنية ومعلنة، ولكن كان على الأعضاء الجدد الخضوع لطقوس انضمام تتضمن سبع مراحل. وكانت النظرة القرامطة للعالم تقوم على أن كل ظاهرة تتكرر في دورات، وأن كل حدث يُعاد عرضه مرارًا وتكرارًا.

حتى قبل استيلائهم على البحرين، كان القرامطة قد أشعلوا ما وصفه بعض الباحثين بـ"قرن من الإرهاب" في الكوفة. [ 36 ] انطلقوا من البحرين في غارات على طول طرق الحجاج العابرة للجزيرة العربية: ففي عام 906، نصبوا كمينًا لقافلة الحجاج العائدة من مكة، وارتكبوا مذبحة راح ضحيتها 20 ألف حاج. [ 37 ] وفي عهد أبي طاهر الجنابي ، كادوا أن يستولوا على بغداد عام 923، ونهبوا مكة عام 930. وفي هجومهم على أقدس المواقع الإسلامية، دنس القرامطة بئر زمزم بجثث حجاج بيت الله الحرام، واستولوا على الحجر الأسود من مكة إلى الأحساء. [ 38 ] ووفقًا للمؤرخ الجويني ، أُعيد الحجر بعد 22 عامًا، أي عام 951، في ظروف غامضة. لُفّت الحجرة السوداء في كيس، وأُلقيت في الجامع الكبير بالكوفة في العراق، مصحوبةً برسالة تقول: "بأمرٍ أخذناها، وبأمرٍ أعدناها". وقد تسبب سرقة الحجرة السوداء وإزالتها في تحطيمها إلى سبع قطع. [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]

جاء سقوط مكة عقب حماسةٍ عارمةٍ لدى القرامطة (وفي بلاد فارس) بمناسبة اقتران زحل والمشتري عام 928. وأصبحت البحرين مقرًا للمهدي القرامطي، الخليفة من أصفهان، الذي ألغى الشريعة الإسلامية . كما غيّر المهدي الجديد قبلة الصلاة من مكة إلى قبلة النار، وهي ممارسة زرادشتية خاصة . ويرى بعض العلماء أنهم "ربما لم يكونوا إسماعيلين في البداية، وأن سلوكهم وعاداتهم أعطت مصداقية للاعتقاد بأنهم لم يكونوا مجرد زنادقة، بل أعداءً لدودين للإسلام". [ 27 ] [ 42 ]

خلال معظم القرن العاشر الميلادي، شكّل القرمطيون القوة الأقوى في الخليج العربي والشرق الأوسط، إذ سيطروا على سواحل عُمان، وجمعوا الجزية من الخليفة العباسي في بغداد ومن الخليفة الإسماعيلي الفاطمي المنافس في القاهرة، الذي لم يعترفوا به. ووفقًا للباحث يتسحاق نقاش، كانت الأراضي التي حكموها غنية للغاية، وتعتمد اقتصادها بشكل كبير على تجارة الرقيق.

امتلكت الدولة القرمطية مزارع شاسعة من الفاكهة والحبوب في الجزر وفي حاسا والقطيف. وذكر ناصري خسرو، الذي زار حاسا عام 1051، أن هذه المزارع كانت تُزرع بواسطة نحو ثلاثين ألف عبد إثيوبي. وأشار إلى أن سكان حاسا كانوا معفيين من الضرائب، وكان بإمكان الفقراء أو المدينين الحصول على قرض حتى يسددوا ديونهم. ولم تكن تُفرض فوائد على القروض، وكان يُستخدم الرصاص كعملة رمزية في جميع المعاملات المحلية. وقد تركت الدولة القرمطية إرثًا قويًا ودائمًا، ويتجلى ذلك في عملة تُعرف باسم "طويلة"، سُكّت حوالي عام 920 على يد أحد حكام القرمطية، والتي ظلت متداولة في حاسا في أوائل القرن العشرين [ 43 ].

هُزم القرامطة في معركة عام 976 على يد العباسيين ، مما شجعهم على التوجه نحو بناء مجتمعهم النفعي. وفي حوالي عام 1058، اندلعت ثورة في جزيرة البحرين بقيادة اثنين من الشيعة من قبيلة عبد القيس، وهما أبو البهلول العوام وأبو الوليد مسلم، [ 44 ] مما أدى إلى تراجع قوة القرامطة وصعود العيونيين، وهم سلالة عربية تنتمي إلى قبيلة عبد القيس، إلى السلطة . [ 45 ]

سلالة العيون

في عامي 1076-1077، استولى الشيخ عبد الله بن علي العيوني على البحرين والأحساء من القرامطة بمساعدة عسكرية من الإمبراطورية السلجوقية العظمى، وأسس الدولة العيونية وأقام إمارة العيون. [ 46 ] [ 47 ] حكمت الدولة العيونية البحرين لمدة 163 عامًا، من القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر. [ 48 ] [ 49 ] ولا يزال مذهبهم محل خلاف؛ فبعض المصادر تذكر أنهم كانوا شيعة، وأخرى سنية. وكانوا من بقايا قبيلة بني عبد القيس . وكانت الأحساء أول عاصمة لإمارة العيون . ثم نقل الفضل بن عبد الله العاصمة إلى القطيف ، ثم إلى أوال (مملكة البحرين الحالية ). وفي عهده، امتدت الدولة إلى الكويت . ثم في عام 513 هـ، عادت العاصمة إلى القطيف. ثم في عام 531 هـ، اغتيل محمد بن الفضل الأول هناك لأن الدولة انقسمت إلى قسمين، أحدهما في الأحساء والآخر في القطيف .

في عهد محمد بن أحمد بن أبي الحسين بن أبي سنان، امتدت أراضي العيونيين من نجد إلى الصحراء السورية . وبفضل نفوذ مملكة العيونيين، منح الخليفة الناصر لدين الله محمد بن أحمد سلطة حماية طريق الحج إلى مكة . اغتيل محمد لاحقًا على يد أحد أفراد عائلته بتحريض من ابن عمه، غرير بن شكر بن علي. [ 49 ] في الفترة ما بين عامي 587 و605 هـ، وحّد محمد بن أبي الحسين القطيف والأحساء. وحكمت الدولة العيونية البلاد لمدة 163 عامًا. في عام 1253 م، أتاحت الصراعات الداخلية في الأسرة العيونية الفرصة للبدو الأوسفريين من بني عقيل لتأسيس دولتهم والقضاء على الدولة العيونية، وبالتالي السيطرة على شرق الجزيرة العربية، بما في ذلك جزر البحرين. الشاعر الشهير علي بن المغراب العيني هو من نسل العينيين.

السلالات الأوسفرية والجابريدية

المنطقة التاريخية للبحرين على خريطة بيلين لعام 1745

في عام ١٢٥٣، سيطرت سلالة بني عقيل البحرينية - نسبةً إلى مؤسسها عسفر بن راشد - على شرق الجزيرة العربية ، بما في ذلك جزر البحرين. وشهدت أواخر العصور الوسطى حالةً من عدم الاستقرار المزمن، حيث سمحت النزاعات المحلية لممالك عربية مختلفة ذات أغلبية فارسية، تتخذ من قيس وقشم وهرمز مقراً لها، بالتدخل في شؤون البحرين. [ ٥٠ ] وفي عام ١٣٣٠، أصبحت الجزر تابعةً لحكام هرمز . [ ٥١ ]

بحسب المؤرخ خوان كول، ترسخ المذهب الشيعي الإثني عشري في البحرين تحت الحكم الشيعي ، إذ تحول الشيعة البحرينيون تدريجيًا من الطائفة القرمطية الإسماعيلية الراديكالية إلى المذهب الإثني عشري أو الإمامي الأكثر اعتدالًا، وهي عملية شجعها الحكام السنة. [ 52 ] ولكن حتى في القرن الرابع عشر، وجد الرحالة ابن بطوطة، الذي زار القطيف حوالي عام 1331، أنها مأهولة بالعرب الذين وصفهم بـ" الشيعة الرافضة" ، وهو ما يفترض كول أنه الوصف الذي كان سيستخدمه سني في القرن الرابع عشر للإسماعيليين. كما أشار ابن بطوطة إلى الثروة الطائلة للمنطقة بفضل صناعة اللؤلؤ. [ 53 ]

حتى أواخر العصور الوسطى ، كان مصطلح "البحرين" يشير إلى منطقة البحرين التاريخية الأوسع . ويحتوي سرد ​​ابن بطوطة في القرن الرابع عشر على استخدام مبكر لمصطلح "البحرين" للإشارة حصراً إلى جزر أوال. ومع ذلك، فإن التاريخ الدقيق الذي بدأ فيه استخدام مصطلح "البحرين" للإشارة حصراً إلى أرخبيل أوال غير معروف. [ 54 ]

في منتصف القرن الخامس عشر، استولى فرع آخر من بني عقيل، بقيادة زامل بن جابر، على البحرين، مؤسسين بذلك سلالة الجابريديين البدو . وحكم الجابريديون، الذين اتخذوا من الأحساء مقراً لهم، معظم شرق الجزيرة العربية، واتبعوا المذهب الشيعي الاثني عشري ، الذي روّجوا له بنشاط في أراضيهم. [ 54 ] [ 55 ]

الحكم البرتغالي

الحصن البرتغالي عام 1870.

زار الملاح العربي أحمد بن ماجد البحرين عام 1489 قبل وصول البرتغاليين إلى المنطقة، ووصفها قائلاً: "في البحرين 360 قرية، وتوجد المياه العذبة في أماكن عديدة. ومن بينها القصاسير العجيبة، حيث يستطيع المرء أن يغوص في البحر المالح بجلدة ويملأها بالماء العذب وهو غارق فيه. وتحيط بالبحرين مصائد اللؤلؤ، وعدد من الجزر، وكلها تشتهر بصيد اللؤلؤ، ويرتبط بهذه التجارة ألف سفينة" (ماجد، الملاحة العربية في المحيط الهندي قبل قدوم البرتغاليين. ترجمة جي آر تيبتس. الجمعية الآسيوية الملكية لبريطانيا العظمى وأيرلندا، 1981).

بدأ التوسع البرتغالي في المحيط الهندي مطلع القرن السادس عشر عقب رحلات فاسكو دا غاما الاستكشافية التي خاض فيها البرتغاليون معارك ضد العثمانيين على طول ساحل الخليج العربي. سعى البرتغاليون، الذين انجذبوا إلى طرق التجارة المربحة في الخليج، إلى السيطرة على منطقة هرمز الاستراتيجية قبل أن يوجهوا أنظارهم نحو البحرين. دخلت السفن البرتغالية الخليج لأول مرة عام 1485، وكان دوارتي باربوسا أول رحالة برتغالي معروف زار البحرين . بعد سقوط مملكة هرمز عام 1507، فقدت هرمز سيطرتها السياسية على البحرين بعد سقوط الجزيرة في يد أمراء الأحساء . غزت قوة برتغالية هرمزية مشتركة بقيادة أنطونيو كوريا البحرين عام 1521 ، لكنها خسرتها لفترة وجيزة لصالح أمراء الأحساء في العام نفسه. ورداً على ذلك، أرسل البرتغاليون حملة أخرى إلى البحرين والساحل العربي وأخمدوا محاولات الأحساء لاستعادة السلطة [ 56 ] ، مما جعل البحرين أول دولة في الشرق الأوسط تُستعمر بالكامل من قبل قوة أوروبية. [ 57 ]

سيداد دي بارين مرسوم في خريطة شبه الجزيرة العربية التي رسمها لازارو لويس عام 1563

عزز البرتغاليون لاحقًا سيطرتهم على الجزيرة بإعادة بناء قلعة البحرين ، التي كانت بمثابة قاعدة للحامية البرتغالية. [ 58 ] يُعتقد أن البرتغاليين حكموا الجزر حكمًا غير مباشر ، [ 59 ] باستخدام بعض القوة ضد السكان لمدة ثمانين عامًا، على الرغم من تعرضهم لعدة ثورات واحتجاجات (أسفرت إحداها عن استقلال مؤقت عام 1534). [ 56 ] ومن هذه الثورات ثورة عام 1529 التي شهدت نشر قوة برتغالية قوامها 400 رجل لإخضاع الجزيرة. [ 59 ]

باستثناء فترة وجيزة عام 1559 عندما حاول والي ولاية الأحساء العثمانية احتلال الجزر لكنه صُدّ، [ 60 ] [ 61 ] ظل البرتغاليون مسيطرين حتى طُردوا من الجزيرة عام 1602، حين سيطرت انتفاضة شعبية بقيادة ركن الدين على قلعة البحرين. اندلعت الانتفاضة بسبب أمر الحاكم بإعدام أثرى تجار الجزيرة. أُحبطت محاولات البرتغاليين لاستعادة البحرين بفضل مساعدة أمير شيراز . [ 56 ] تزامنت الانتفاضة مع نزاعات إقليمية بين البرتغاليين والقوى الأوروبية المنافسة. وسرعان ما ملأ الشاه عباس الأول ، حاكم بلاد فارس، الفراغ الذي نتج عن ذلك، حيث نشر حامية فارسية في قلعة البحرين وضمها إلى الدولة الصفوية . [ 56 ] [ 62 ]

الهيمنة الصفوية الفارسية والغزو العماني

في ظل الحكم الصفوي الفارسي (1602-1717)، خضعت البحرين للسلطة الإدارية لـ"بيغلاربكي" في كهكيلو، ومقرها بهبهان جنوب إيران. في الواقع، حكم الصفويون البحرين عن بُعد، ساعين إلى السيطرة على الجزر لا بالقوة، بل بالأيديولوجيا واستغلال التنافسات المحلية. شهد الحكم الصفوي ازدهارًا فكريًا بين النخبة الدينية الشيعية ، حيث خرّجت الحوزات العلمية في البحرين علماء بارزين مثل الشيخ يوسف البحراني . استخدم الصفويون رجال الدين لترسيخ حكمهم، آملين أن يتمكنوا، من خلال ترسيخ المذهب الشيعي الإمامي، من تأمين جزر البحرين، نظرًا لموقعها المركزي على طرق التجارة وثروتها من اللؤلؤ. [ 63 ]

مع ذلك، كانت استراتيجية الصفويين ناجحة للغاية من نواحٍ عديدة: فقد منحت قوة الطبقة الدينية ونفوذها قدراً كبيراً من الاستقلالية، وكان التوتر اللاحق بين الدولة الصفوية ورجال الدين هو ما غذّى الحيوية الدينية في البحرين. ويعود جزء من هذا الازدهار إلى التزام رجال الدين البحرينيين بالمذهب الشيعي الإخباري المحافظ، بينما شجع الصفويون المذهب الأصولي الأكثر تركيزاً على الدولة . وغالباً ما كانت محاولات الفرس للسيطرة على علماء البحرين تأتي بنتائج عكسية، بل أدت في النهاية إلى تقوية رجال الدين في مواجهة منافسيهم البحرينيين من ملاك الأراضي الذين تحدوا سيطرتهم على تجارة اللؤلؤ المربحة. وعادةً ما كان الصراع بين رجال الدين وملاك الأراضي محصوراً ضمن حدود ضيقة للغاية، نظراً لأن كبار العلماء كانوا في الغالب أبناء الطبقة المالكة للأراضي. [ 64 ]

الغزو العماني وما تلاه من عدم استقرار

أدى غزو أفغاني لإيران في مطلع القرن الثامن عشر إلى انهيار شبه كامل للدولة الصفوية. [ 65 ] وفي ظل الفراغ السياسي الناتج، غزت عُمان البحرين عام 1717 ، منهيةً بذلك أكثر من مئة عام من الهيمنة الفارسية. بدأ الغزو العُماني فترة من عدم الاستقرار السياسي، وتعاقب على السلطة عدد من الحكام الأجانب، مما أسفر عن دمار واسع. ووفقًا لرواية معاصرة للشيخ يوسف البحراني، في محاولة فاشلة من الفرس وحلفائهم البدو لاستعادة البحرين من الخوارج العمانيين ، أُحرقت أجزاء كبيرة من البلاد. [ 66 ] وفي نهاية المطاف، باع العمانيون البحرين للفرس، لكن ضعف الإمبراطورية الصفوية مكّن قبائل الهوالا من السيطرة عليها. [ 67 ]

في عام ١٧٣٠، سعى نادر شاه ، شاه فارس الجديد ، إلى إعادة بسط السيادة الفارسية على البحرين. فأمر لطيف خان، أميرال البحرية الفارسية في الخليج العربي، بتجهيز أسطول غزو في بوشهر . [ ٦٥ ] غزا الفرس البحرين في مارس أو أوائل أبريل ١٧٣٦، عندما كان حاكمها، الشيخ جبير، يؤدي فريضة الحج . [ ٦٥ ] أعاد الغزو الجزيرة إلى الحكم المركزي، ومكّنه من منافسة عُمان في الخليج العربي. طلب ​​الشيخ جبير المساعدة من البريطانيين والهولنديين، ونجح في استعادة البحرين عام ١٧٣٦. [ ٦٨ ] في عام ١٧٥٣، احتلت البحرين قبيلة أبو شهر من آل المذكور، الذين كانوا يقيمون في بوشهر ، [ ٦٩ ] وحكموا البحرين باسم فارس، وبايعوا كريم خان زند . خلال العصر القاجاري ، تضاءل النفوذ الفارسي على البحرين. [ ٦٥ ]

أدت سنوات الحرب وعدم الاستقرار شبه الدائمين في تلك الفترة إلى انهيار ديموغرافي، إذ وجد الجغرافي الألماني كارستن نيبور في عام 1763 أن عدد مدن وقرى البحرين البالغ 360 مدينة وقرية قد انخفض، نتيجة للحرب والضائقة الاقتصادية، إلى 60 فقط. [ 70 ] وتضاءل نفوذ إيران أكثر في نهاية القرن الثامن عشر عندما بلغ الصراع الأيديولوجي على السلطة بين تياري الأخبارية والأصولية ذروته بانتصار الأصولية في البحرين. [ 71 ]

الغزو والحماية البريطانية (1783-1971)

غزوات البحرين

تصوير فني لنصر المذكور في بوشهر

في عام ١٧٨٢، اندلعت الحرب بين جيش الشيخ نصر المذكور ، حاكم البحرين وبوشهر ، وقبيلة بني عتبة المتمركزة في الزبارة ، على الرغم من أن الأعمال العدائية كانت قد بدأت منذ عام ١٧٧٧ بعد أن رأى الفرس في قاعدة الزبارة تهديدًا. [ ٧٢ ] : ٣٥ [ ٧٣ ] وقد لفت ازدهار الزبارة ، الواقعة في قطر الحديثة، انتباه القوتين الرئيسيتين آنذاك، فارس وعُمان، [ ٧٤ ] اللتين يُفترض أنهما كانتا متعاطفتين مع طموحات الشيخ نصر. في الوقت نفسه، كانت البحرين تُقدم ثروة هائلة محتملة نظرًا لوفرة اللؤلؤ في مياهها. [ ٧٢ ] : ٣٨

استعان نصر بحكام بندر رغ وبندر جنوة ودشتستان ، وجمع جيشًا قوامه ألفا جندي بقيادة ابن أخيه محمد. شنّ الفرس هجومًا على حصن الزبارة، لكنهم اضطروا لفك الحصار بعد مقاومة شرسة من آل خليفة المدافعين، ومواجهة وصول تعزيزات بحرية وشيكة من بني عتبة في الكويت. [ 72 ] : 35 ردًا على الهجوم، شنّ بنو عتبة غزوًا على جزيرة البحرين عام 1783. يختلف المؤرخون حول من بدأ الهجوم؛ إذ يعتقد بعضهم أن التعزيزات البحرية القادمة من الكويت اعترضت رسالة من نصر المذكور إلى ممثله في البحرين تفيد بهزيمة الفرس في المعركة. عند علم الأسطول بذلك، غيّر مساره واجتاحت البحرين، واستولت على حصنها ، وحاصرت الحامية الفارسية. بمشاركة تحالف واسع من رجال القبائل من بني عتبة وداخل الجزيرة العربية، اكتمل غزو البحرين في 28 يوليو 1783 [ 72 ] : 37-38. ويعتقد مؤرخون آخرون أن الكويتيين غزو البحرين لقربهم منها مقارنةً بالزبارة، ما كان سيُلحق بالفرس هزيمة تكتيكية، ثم يُسلمون البحرين لاحقًا إلى بني عتبة. [ 72 ] : 38. أما الرواية الأرجح، كما طرحها المؤرخ ج. ج. لوريمر ، فهي أن الغزو قاده أحمد الفاتح عام 1783، وأنه هزم نصر المذكور في معركة على مشارف المنامة، ونهب المدينة. [ 72 ] : 38-39 يختلف المؤرخون حول تاريخ الغزو، فمنهم من يذكر أنه وقع عام 1782، ومنهم من يقول إنه كان عام 1783. [ 72 ] : 39 حكم أحمد الفاتح البحرين والزبارة، وكان يزور الأولى صيفًا والثانية شتاءً، حتى وفاته عام 1796. [ 72 ] : 45

منظر لقلعة أراد

في عام ١٧٩٧، بعد أربعة عشر عامًا من تولي آل خليفة سلطة بني عتبة، انتقلوا إلى البحرين واستقروا في جو، ثم انتقلوا لاحقًا إلى الرفاع . كان أصلهم من الكويت، حيث غادروها عام ١٧٦٦. وتشير روايات عائلة الصباح إلى أن أسلافهم وأسلاف آل خليفة قدموا إلى الكويت بعد طردهم من مدينة أم قصر العراقية إلى خور الزبير على يد الأتراك، التي كانت قاعدة لهم سابقًا، حيث كانوا يهاجمون قوافل البصرة ويقرصنون السفن في شط العرب . [ ٧٥ ] وكان أول حاكم لآل خليفة هو الشيخ أحمد الفاتح .

داخل قلعة الرفاع

فشلت محاولات الفرس لاستعادة الجزيرة عامي 1783 و1785؛ وكانت حملة 1783 قوة غزو فارسية- قواسمية مشتركة لم تغادر بوشهر قط. أما أسطول غزو 1785، المؤلف من قوات من بوشهر وريج وشيراز، فقد أُلغي بعد وفاة حاكم شيراز، علي مراد خان . وبسبب صعوبات داخلية، لم يتمكن الفرس من محاولة غزو آخر. [ 72 ] : 46 وفي عام 1799، تعرضت البحرين لتهديد من سياسات التوسع التي انتهجها سيد سلطان ، سلطان عُمان ، عندما غزا الجزيرة بحجة عدم دفع البحرين للضرائب المستحقة. [ 72 ] : 47 وطلب بنو عتبة مساعدة بوشهر لطرد العمانيين بشرط أن تصبح البحرين دولة تابعة لبلاد فارس. في عام 1800، غزا السيد سلطان البحرين مجددًا ردًا على ذلك، ونشر حامية عسكرية في قلعة عراد بجزيرة المحرق ، وعيّن ابنه سليم، البالغ من العمر اثني عشر عامًا، واليًا على الجزيرة. [ 72 ] : 47 [ 76 ] وفي وقت لاحق من ذلك العام، حاصر بنو عتبة قلعة عراد، وأطاحوا بسليم من السلطة. وفي عام 1802، أبحر السيد سلطان مرة أخرى بأسطول إلى البحرين، إلا أن آل خليفة استعانوا بالوهابيين من البر الرئيسي، مما أجبر العمانيين على إجهاض غزوهم. [ 72 ] : 47

المعاهدات مع بريطانيا

في عام 1820، استعادت قبيلة آل خليفة السلطة في البحرين، ودخلت في معاهدة مع بريطانيا العظمى ، التي كانت آنذاك القوة العسكرية المهيمنة في الخليج العربي. اعترفت هذه المعاهدة بآل خليفة حكامًا للبحرين. [ 77 ] وكانت هذه المعاهدة الأولى من بين عدة معاهدات، من بينها هدنة السلام والصداقة الدائمة لعام 1861 ، والتي نُقِّحت لاحقًا في عامي 1892 و1951.

كانت هذه المعاهدة مماثلة لتلك التي أبرمتها الحكومة البريطانية مع إمارات الخليج العربي الأخرى. نصّت على أنه لا يحق للحاكم التصرف في أي من أراضيه إلا لصالح المملكة المتحدة، ولا يحق له إقامة علاقات مع أي حكومة أجنبية دون موافقة بريطانية. في المقابل، تعهد البريطانيون بحماية البحرين من أي عدوان بحري، وتقديم الدعم في حال وقوع هجوم بري. والأهم من ذلك، تعهد البريطانيون بدعم حكم آل خليفة في البحرين، مما يعزز مكانتهم غير المستقرة كحكام للبلاد. ووفقًا للباحثة نيليدا فوكارو، من كلية الدراسات الشرقية والأفريقية ، فإن هذه العلاقة التعاهدية مع بريطانيا كانت أحد جوانب نظام سياسي متطور.

من هذا المنظور، لا ينبغي اعتبار بناء الدولة في عهد شيوخ آل خليفة نتاجاً حصرياً للإمبراطورية البريطانية غير الرسمية في الخليج العربي. بل كان في الواقع عملية طويلة من المفاوضات الاستراتيجية مع مختلف شرائح السكان المحليين لترسيخ مكانة تقاليدهم السنية/البدوية الفنية المميزة في الحكم العائلي. [ 78 ]

بعد أن استولى حاكم مصر، محمد علي باشا، على شبه الجزيرة العربية من الوهابيين نيابةً عن الدولة العثمانية عام 1830، طالب الجيش المصري الشيخ عبد الخليفة بدفع جزية سنوية. وكان الشيخ قد طلب سابقًا الحماية الفارسية والبريطانية من المصريين. [ 79 ] ووافق الشيخ على شروط المصريين.

في أبريل 1843، هزم محمد بن خليفة آل خليفة عبد الله بن أحمد آل خليفة، ليصبح حاكماً. [ 80 ] ومن بين أولى خطواته كحاكم تعيين أخيه، علي بن خليفة، رئيساً لمدينة البدع في قطر في ذلك العام، وبذلك فوض جميع شؤون البر الرئيسي، وعزز مكانة قطر كدولة تابعة للبحرين. [ 81 ]

خلال فترة حكمه، كان محمد يدفع جزية سنوية لفيصل بن تركي ، خليفة عبد الله بن ثنيان في إمارة نجد . [ 82 ] بعد إقصاء منافسه عبد الله بن ثنيان، عزز فيصل بن تركي سلطته بإخضاع القبائل المعارضة في نجد والسيطرة على مراكز اقتصادية رئيسية كالأحساء وسيحات . إلا أن طموحات فيصل امتدت إلى ما هو أبعد من هذه الأراضي. ففي عام 1847، حاول التدخل في البحرين مستغلاً الصراعات الداخلية في الأسرة الحاكمة. ورغم فشله في الاستيلاء على البحرين، فقد وافق على اتفاقية سلام تضمنت دفع الجزية. ويعود عجز فيصل عن الاستيلاء على البحرين، جزئياً، إلى الموقف الحازم للحكومة البريطانية ضد التوسع السعودي في الخليج العربي. فقد راقب البريطانيون، الذين كانت لهم مصالح كبيرة في المنطقة، تحركات فيصل عن كثب. وكان لدعمهم لمحمد بن خليفة ومواقعهم الاستراتيجية في الخليج تأثير على الديناميكيات الإقليمية الأوسع. [ 83 ]

إلا أنه في عام ١٨٥٠، بدأ محمد بن خليفة بالامتناع عن دفع الجزية، [ ٨٢ ] وفي العام التالي حاول الحصول على دعم العثمانيين، لكن محاولته باءت بالفشل. [ ٨٤ ] وفي مايو ١٨٥١، شنّ فيصل محاولته الثالثة للاستيلاء على البحرين، فأمر قواته بالتوجه نحو البدع في قطر، التي كان من المقرر استخدامها كقاعدة انطلاق لغزو البحرين، استعدادًا لمواجهة محمد بن خليفة. وردًا على ذلك، دعا علي بن خليفة، الممثل البحريني في قطر، جميع الرجال في سن القتال للدفاع عن البدع، كما طلب المساعدة من سعيد بن طحنون آل نهيان حاكم أبوظبي . [ ٨٥ ] وبلغت هذه الجهود ذروتها في معركة مسيمير ، التي دارت رحاها بين ٢ و٤ يونيو ١٨٥١. ورغم نجاح المقاومة في البداية في صدّ الغزو، إلا أن قوات علي بن خليفة تراجعت لاحقًا إلى سفنها. بعد وقت قصير من اندلاع القتال، سعى محمد بن ثاني ، وهو زعيم قبلي نافذ في البدع، إلى عقد اتفاقية سلام منفصلة مع فيصل، ووافق على حكمه، وهي خطوة اعتبرها البحرينيون خيانة. [ 86 ] ولدى تلقيه نبأ ذلك، أمر محمد بن خليفة بفرض حصار بحري على البدع في يونيو 1851. كما أرسل حمد بن محمد آل خليفة لإبلاغ المقيم السياسي البريطاني صموئيل هينيل بمخاوفه من غزو وهابي قطري مشترك للبحرين، وطلب الحماية، مصرحًا بأنه مستعد لأن يكون رعية بريطانية مقابل هذه الحماية. وقد رفض البريطانيون هذا الاقتراح في البداية. [ 87 ]

بعد مزيد من التحليل للوضع، خلص جاستن شيل ، وهو دبلوماسي بريطاني رفيع المستوى في بلاد فارس، إلى أن سيطرة فيصل بن تركي على شبه الجزيرة القطرية ستضر بالمصالح البريطانية، إذ ستمنح الإمبراطورية العثمانية فرصة لضم البحرين تحت حمايتها في حال غزو قطري ووهابي مشترك للجزيرة. ولذا، في الأول من يوليو، وجّه هينيل عدة سفن حربية بريطانية لحماية ميناء المنامة في البحرين. ثم كتب رسائل منفصلة إلى فيصل بن تركي ومحمد بن ثاني، محذراً إياهما من شنّ غزو بحري للسواحل البحرينية. [ 88 ] هدأت حدة النزاع عندما وافق محمد بن خليفة، تحت ضغط من جهات متعددة وخوفاً من تآكل النفوذ البحريني، على تسوية سلمية. نصّ هذا الاتفاق، الذي توسط فيه سعيد بن طحنون من أبو ظبي في 25 يوليو 1851، على أن تدفع البحرين مبلغاً سنوياً قدره 4000 كرونة ألمانية إلى فيصل بن تركي كزكاة . في المقابل، وافق فيصل على إعادة قلعة البدع إلى السيطرة البحرينية والتوقف عن التدخل في قطر. [ 89 ]

كانت إدارة آل خليفة تعمل وفق نظام هرمي للمحسوبية، حيث حظي حلفاء القبائل بمعاملة تفضيلية. [ 90 ] [ 91 ] [ 92 ] وفي مقابل ولائهم ودفاعهم عند الحاجة، مُنحت هذه القبائل استقلالًا ذاتيًا وإعفاءً ضريبيًا من الوصول إلى مناجم اللؤلؤ القيّمة في البحرين. [ 90 ] وبحلول عام 1860، سعى آل خليفة إلى الحماية من البريطانيين، القوة المهيمنة في الخليج العربي، وأقاموا معهم علاقة حماية. [ 90 ]

سعت حكومة آل خليفة مجددًا إلى طلب حماية قوة أكبر عندما حاولت بريطانيا إخضاع البحرين. كتب الشيخ محمد بن خليفة آل خليفة رسائل إلى كل من أمير فارس ووالي بغداد العثماني ، يطلب فيها وضع البحرين تحت حماية كل دولة. [ 79 ] أرسل كلا الجانبين وكلاء (ممثلين مفوضين) عرضوا على الشيخ شروطهم، وكانت الشروط العثمانية أكثر فائدة، فتم قبولها في مارس 1860. [ 79 ] وفي رسالة أخرى إلى وزير الخارجية الإيراني، طالب الشيخ محمد الحكومة الإيرانية بتوفير التوجيه والحماية المباشرين من الضغوط البريطانية. [ 79 ]

على غرار مشيخات الخليج العربي الأخرى، تطورت البحرين لتصبح مركزًا لغوص اللؤلؤ والتجارة، تحت حكم أسرة شيعية سنية عربية من أصول بدوية. ورغم موجات الهجرة التي جلبت مزيجًا متنوعًا من التجار والممولين والحرفيين والعمال من مختلف أنحاء الخليج العربي والمحيط الهندي، ظلّت البهارنا الشيعة يشكلون أغلبية السكان. [ 90 ] ومنذ منتصف القرن التاسع عشر، تواجدت في البحرين أيضًا جالية شيعية صغيرة تُعرف بالعجم (غير العرب) من إيران. ورغم أن البهارنا والعجم يشتركون في نفس المعتقد الديني، إلا أنهم تاريخيًا تحدثوا لغات مختلفة، وعبدوا في أماكن منفصلة، ​​وسكنوا في أحياء متميزة، ونادرًا ما تزاوجوا فيما بينهم. [ 90 ]

تكوّن سكان البحرين السنة تاريخيًا من ثلاث مجموعات رئيسية. الأولى هي عائلة آل خليفة وحلفاؤهم القبليون. أما المجموعة الثانية، المعروفة بالنجدية ، فكانت تضم تجارًا غادروا المناطق الداخلية من الجزيرة العربية بحثًا عن فرص تجارية على الساحل. وقد ساعدهم إيمانهم السني وأصولهم العربية على توطيد علاقات وثيقة مع العائلة الحاكمة. أما المجموعة الثالثة، وهي الحوالة - والتي يُرجّح أنها تشير إلى أهل السنة الأتشوميين/اللارستانيين في البحرين، والذين غالبًا ما يُخلط بينهم وبين عرب الحوالة الحقيقيين ، [ 93 ] [ 91 ] [ 92 ] إذ يُزعم أنهم كانوا عائلات تجارية ادّعت أصولًا عربية، ووصفت هجرتها إلى الخليج بأنها عودة إلى أراضي أجدادها بعد إقامتها في جنوب إيران ، [ 90 ] وقد أُطلق عليهم في البداية اسم " العجم " نظرًا لروابطهم الثقافية واللغوية القوية بإيران، [ 90 ] وقد أكّد العديد من الحوالة على إيمانهم السني وهويتهم العربية مع مرور الوقت للاندماج مع المجتمع السني المهيمن. [ 90 ] على عكس رجال القبائل الذين رأوا في التجارة مهنة غير مناسبة، انخرطت الحوالة بشكل كبير في التجارة لمسافات طويلة، وكانت متعددة اللغات، وأكثر تعليماً، وأكثر انفتاحاً على الأفكار الخارجية. وقد لعبت هذه المجموعة دوراً محورياً في إدخال القومية المناهضة للاستعمار إلى البحرين خلال صعود جمال عبد الناصر . [ 90 ]

لاحقًا، وتحت ضغط من الكولونيل السير لويس بيلي ، طلب الشيخ محمد مساعدة عسكرية من إيران، لكن حكومة إيران آنذاك لم تقدم أي عون لحماية البحرين من العدوان البريطاني. [ 79 ] ونتيجة لذلك، تمكنت حكومة الهند البريطانية في نهاية المطاف من السيطرة على البحرين. [ 79 ] ووقع الكولونيل بيلي اتفاقية مع الشيخ محمد في مايو 1861، ثم مع شقيقه الشيخ علي، بموجبها وُضعت البحرين تحت الحكم والحماية البريطانية. [ 79 ]

في عام 1868، عقب الحرب القطرية البحرينية ، وقّع الممثلون البريطانيون اتفاقية أخرى مع آل خليفة، جعلت البحرين جزءًا من أراضي الحماية البريطانية في الخليج العربي. نصّت الاتفاقية على أنه لا يحق للحاكم التصرف في أي جزء من أراضيه إلا لصالح المملكة المتحدة، ولا يحق له إقامة علاقات مع أي حكومة أجنبية دون موافقة بريطانية. [ 94 ] [ 95 ] في المقابل، وعد البريطانيون بحماية البحرين من أي عدوان بحري، وتقديم الدعم في حال وقوع هجوم بري. [ 95 ] والأهم من ذلك، وعد البريطانيون بدعم حكم آل خليفة في البحرين، مما يضمن استقرارهم كحكام للبلاد. وقد رسّخت اتفاقيات أخرى في عامي 1880 و1892 وضع الحماية البريطانية للبحرين. [ 95 ]

الازدهار الاقتصادي

ميناء المنامة، حوالي عام 1870.

جلب السلام والتجارة ازدهارًا جديدًا. لم تعد البحرين تعتمد على صيد اللؤلؤ، وبحلول منتصف القرن التاسع عشر، أصبحت المركز التجاري الأبرز في الخليج العربي، متفوقةً على منافسيها البصرة والكويت، وأخيرًا مسقط في سبعينيات القرن التاسع عشر. [ 96 ] في الوقت نفسه، بدأ التطور الاجتماعي والاقتصادي للبحرين يختلف عن بقية دول الخليج العربي، إذ تحولت من مركز تجاري قبلي إلى دولة حديثة. [ 97 ] وقد حفز هذا التطور انجذاب أعداد كبيرة من العائلات التجارية الفارسية والهوالية والهندية التي أسست أعمالًا تجارية في الجزيرة، مما جعلها مركزًا لشبكة واسعة من طرق التجارة عبر الخليج العربي وبلاد فارس وشبه القارة الهندية. وقد ورد في وصف معاصر للمنامة عام 1862 ما يلي:

يختلط بالسكان الأصليين [في المنامة] عدد كبير من الغرباء والمستوطنين، بعضهم استقر هنا منذ أجيال عديدة، انجذبوا من بلاد أخرى بفضل أرباح التجارة أو صيد اللؤلؤ، وما زالوا يحتفظون، إلى حد كبير، بملامح وأزياء بلدانهم الأصلية. وهكذا، غالباً ما يُرى الزي الفارسي الجنوبي الزاهي الألوان، والسترة العمانية المصبوغة بالزعفران، والعباءة البيضاء النجدية، والثوب المخطط البغدادي، ممزوجةً بالملابس الخفيفة للبحرين، وعمامتها الزرقاء والحمراء، وقماشها الأبيض الحريري المهدب الذي يُلف حول الخصر على طريقة البانيان، وبدلتها الشبيهة بالفستان؛ بينما تحافظ جالية صغيرة ولكن لا لبس فيها من الهنود، وهم تجار، ومعظمهم من جوزرات وكوتش والمناطق المجاورة، على جميع خصائصهم في اللباس والسلوك، ويعيشون بين الحشود المتنوعة، «بينهم، ولكن ليسوا منهم». [ 98 ]

خريطة المنامة عام 1926.

يصف بالغراف مقاهي المنامة في منتصف القرن التاسع عشر بأنها أماكن عالمية، على النقيض مما يصفه بـ"عالم الجزيرة العربية المنغلق والمتعصب". [ 99 ] ويصف بالغراف شعبًا يتمتع بنظرة منفتحة، بل ومتحضرة: "لم أسمع كلمة واحدة عن الجدل الديني. باختصار، بدلًا من الغزاة والمتعصبين، وسائقي الجمال والبدو، لدينا في البحرين [المنامة] ما يشبه "رجال العالم، الذين يعرفون العالم كبشر"، وهو أمر مريح للغاية؛ لقد كان كذلك بالنسبة لي بالتأكيد." [ 100 ]

شُبّهت العائلات التجارية الكبرى التي برزت خلال هذه الفترة بعائلتي بورجيا وميديتشي [ 101 ] ، وقد منحتها ثروتها الطائلة - قبل ثروة النفط التي اشتهرت بها المنطقة لاحقًا - نفوذًا واسعًا، وكان من أبرزها عائلة آل صفر الفارسية، التي شغلت منصب الوكلاء المحليين لبريطانيا في القرن التاسع عشر. [ 102 ] تمتعت عائلة آل صفر بعلاقة وثيقة للغاية [ 103 ] مع آل خليفة منذ عام 1869، على الرغم من أن آل خليفة لم يتزوجوا منهم قط - وقد تم التكهن بأن هذا قد يكون مرتبطًا بأسباب سياسية (للحد من نفوذ آل صفر لدى العائلة الحاكمة) وربما لأسباب دينية (لأن آل صفر كانوا شيعة).

نتيجةً لتجارة البحرين مع الهند، ازداد النفوذ الثقافي لشبه القارة الهندية بشكلٍ ملحوظ، حيث برز تأثير هندي واضح في أنماط اللباس والمطبخ والتعليم. ووفقًا لجيمس أونلي من جامعة إكستر، "بهذه الطرق وغيرها الكثير، كانت موانئ وسكان شرق الجزيرة العربية جزءًا لا يتجزأ من عالم المحيط الهندي، تمامًا كما كانوا جزءًا من العالم العربي". [ 104 ]

إصلاحات أوائل القرن العشرين

مدرسة الهداية الخليفية للبنين.
تتويج حمد بن عيسى آل خليفة حكيماً للبحرين عام 1933.

بدأت الاضطرابات بين شعب البحرين عندما فرضت بريطانيا سيطرتها الكاملة على الإقليم رسميًا عام ١٨٩٢. اندلعت أول ثورة وانتفاضة واسعة النطاق في مارس ١٨٩٥ ضد الشيخ عيسى بن علي، حاكم البحرين آنذاك. [ ١٠٥ ] كان الشيخ عيسى أول من حكم من آل خليفة دون علاقات مع إيران. وصل السير أرنولد ويلسون ، ممثل بريطانيا في الخليج العربي ومؤلف كتاب "الخليج العربي" ، إلى البحرين قادمًا من مسقط في ذلك الوقت. [ ١٠٥ ] تصاعدت حدة الانتفاضة، وقُتل بعض المتظاهرين على يد القوات البريطانية. [ ١٠٥ ]

شهدت البحرين فترة إصلاحات اجتماعية واسعة النطاق بين عامي 1926 و1957، في ظل الحكم الفعلي لتشارلز بلجريف ، المستشار البريطاني للشيخ حمد بن عيسى آل خليفة (1872-1942) . تأسست أول مدرسة حديثة في البلاد عام 1919، بافتتاح مدرسة الهداية للبنين، بينما افتُتحت أول مدرسة للبنات في الخليج العربي عام 1928. [ 106 ] وبدأ مستشفى البعثة الأمريكية، الذي أنشأته الكنيسة الإصلاحية الهولندية ، عمله عام 1903. وشملت الإصلاحات الأخرى إلغاء الرق ، في حين شهدت صناعة الغوص بحثًا عن اللؤلؤ نموًا سريعًا.

قوبلت هذه الإصلاحات بمعارضة شديدة من قبل جماعات نافذة في البحرين، بما في ذلك بعض أفراد الأسرة الحاكمة والتجار. ولمواجهة المحافظين، عزل البريطانيون الحاكم عيسى بن علي آل خليفة عام ١٩٢٣ ونصبوا ابنه مكانه. غادرت بعض العائلات السنية البحرين إلى البر العربي، بينما نُفي رجال الدين المعارضون للإصلاحات الاجتماعية إلى السعودية وإيران. كما نُفي رؤساء بعض العائلات التجارية والبارزة. [ ١٠٧ ] كان دافع بريطانيا لاهتمامها بتنمية البحرين هو مخاوفها من طموحات الوهابيين السعوديين والإيرانيين.

اكتشاف النفط

أول بئر نفط في البحرين .

أدى اكتشاف النفط عام 1932 من قِبل شركة نفط البحرين [ 108 ] إلى تحديث سريع للبحرين. وتوطدت العلاقات مع المملكة المتحدة، ويتجلى ذلك في نقل البحرية الملكية البريطانية قيادتها الكاملة في الشرق الأوسط من بوشهر في إيران إلى البحرين عام 1935. [ 109 ] واستمر النفوذ البريطاني في النمو مع تطور البلاد، وبلغ ذروته بتعيين تشارلز بلجريف مستشارًا. [ 110 ] وقد أنشأ بلجريف نظامًا تعليميًا حديثًا في البحرين. [ 110 ] إلا أن شركة النفط كانت ممولة بالكامل برأس مال أمريكي، ولم تكن أي شركة بريطانية مستعدة لتحمل مخاطر التنقيب في ذلك الوقت.

شاركت البحرين في الحرب العالمية الثانية كجزء من الإمبراطورية البريطانية، وتحديدًا الإمبراطورية البريطانية في الهند ، بصفتها مقيمة خليجية في صفوف الحلفاء ، وانضمت إليها في 10 سبتمبر 1939. وفي 19 أكتوبر 1940، قصفت أربع قاذفات إيطالية من طراز SM.82 البحرين إلى جانب حقول نفط الظهران في المملكة العربية السعودية، [ 111 ] مستهدفةً مصافي النفط التي تديرها قوات الحلفاء. [ 112 ] ورغم أن الأضرار كانت طفيفة في كلا الموقعين، إلا أن الهجوم أجبر الحلفاء على تعزيز دفاعات البحرين، مما زاد من الضغط على مواردهم العسكرية. بعد الحرب العالمية الثانية، انتشرت مشاعر العداء المتزايدة لبريطانيا في جميع أنحاء العالم العربي، وأدت إلى اندلاع أعمال شغب في البحرين. وتركزت هذه الأعمال على الجالية اليهودية، التي ضمت كتّابًا ومغنين ومحاسبين ومهندسين ومديرين متوسطين بارزين يعملون في شركة النفط، وتجار منسوجات لهم أعمال في جميع أنحاء شبه الجزيرة، بالإضافة إلى أصحاب المهن الحرة.

المنامة عام 1945.

الحركة اليسارية

أعضاء لجنة الاتحاد الوطني عام 1954

تأسست اللجنة الوطنية للاتحاد (NUC)، وهي حركة قومية يسارية مرتبطة بالنقابات العمالية، عام 1954، داعيةً إلى إنهاء التدخل البريطاني وإجراء إصلاحات سياسية. وشهدت مواقع العمل خلال تلك الفترة إضرابات متكررة وأعمال شغب متفرقة (أسفرت عن سقوط العديد من الضحايا). وعقب أعمال الشغب التي اندلعت تضامنًا مع مصر في دفاعها عن نفسها ضد الغزو الثلاثي خلال أزمة السويس عام 1956 ، قررت بريطانيا وضع حد لتحدي اللجنة الوطنية للاتحاد لوجودها في البحرين. وأُعلنت اللجنة وفروعها غير قانونية، واعتُقل قادتها وحوكموا وسُجنوا. فرّ بعضهم من البلاد، بينما رُحّل آخرون قسرًا. [ 113 ] [ 114 ]

استمرت الإضرابات وأعمال الشغب خلال الستينيات، تحت قيادة الخلايا السرية التابعة للاتحاد الوطني للعمال، وتحديداً جبهة التحرير الوطني الشيوعية والجبهة الشعبية لتحرير البحرين ، وهي الفرع البحريني للحركة القومية العربية .

في مارس/آذار 1965، اندلعت انتفاضة، عُرفت باسم انتفاضة مارس/آذار ، ضد الوجود البريطاني في البحرين. وكان شرارة هذه الانتفاضة تسريح مئات العمال البحرينيين من شركة نفط البحرين . ولقي عدد من الأشخاص حتفهم في اشتباكات عنيفة أحياناً بين المتظاهرين والشرطة.

البحرين المستقلة

ترأس الأمير عيسى بن سلمان آل خليفة الجلسة الافتتاحية للمؤتمر الأول حول تشكيل اتحاد الإمارات الخليجية في فبراير 1968.

بعد الحرب العالمية الثانية، أصبحت البحرين مركزاً للإدارة البريطانية لمنطقة الخليج العربي الأدنى.

في عام ١٩٦٨، عندما أعلنت الحكومة البريطانية قرارها بإنهاء العلاقات التعاهدية مع مشيخات الخليج العربي، انضمت البحرين إلى قطر والإمارات المتصالحة السبع (التي تُشكّل اليوم دولة الإمارات العربية المتحدة ) تحت الحماية البريطانية في مسعى لتشكيل اتحاد الإمارات العربية. إلا أنه بحلول منتصف عام ١٩٧١، لم تكن المشيخات التسع قد اتفقت بعد على شروط الاتحاد. وعليه، سعت البحرين إلى الاستقلال ككيان مستقل.

في عام ١٩٦٩، اتفقت الحكومتان البريطانية والإيرانية على التوجه إلى الأمانة العامة للأمم المتحدة لحل النزاع حول سيادة البحرين. وفي أوائل عام ١٩٧٠، طلبت الحكومة الإيرانية من الأمين العام للأمم المتحدة تقييم إرادة الشعب البحريني فيما يتعلق بسيادته. واتخذ الاستطلاع (الذي يُشار إليه أحيانًا باسم "الاستفتاء" [ ١١٥ ] ) شكل استطلاع رأي أجرته الأمم المتحدة حول ما إذا كان سكان الجزيرة يفضلون الاستقلال أو السيطرة الإيرانية . وذكر تقرير الممثل الشخصي للأمين العام بشأن المشاورة أن "الغالبية العظمى من شعب البحرين يرغبون في الاعتراف بهويتهم في دولة مستقلة ذات سيادة كاملة، حرة في تقرير علاقاتها مع الدول الأخرى". [ ١١٦ ]

كانت محافظة البحرين قبل الاستقلال جزءًا من إيران، وهي محمية بريطانية، وفي الوقت نفسه كانت تُحكم "محليًا" من قبل قبيلة آل خليفة.

في تمام الساعة 12:50  ظهرًا من يوم 26 مارس 1970، أعلنت إذاعة لندن أن كلاً من بريطانيا وإيران قدّمتا طلبًا إلى الأمين العام للأمم المتحدة لإرسال ممثل عن المنظمة الدولية لاستطلاع رأي شعب البحرين حول رغبتهم في البقاء تحت الحماية البريطانية أو الاستقلال أو الانضمام إلى إيران. [ 117 ] : 48، 52. يروي موسى الأنصاري (أحد عجم البحرين ) أنه صوّت على وعد بأن تكون البلاد دولة ديمقراطية مستقلة تحترم الأقليات ، قائلاً: "ذهبتُ لأصوّت بصفتي بحرينيًا، لكنني لا أريد أن أفقد هويتي كفارسي ". [ 117 ] : 51، 53

ونتيجة لذلك، أصدر مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة بالإجماع القرار 278 في 11 مايو 1970، [ 116 ] وفي الشهر نفسه تخلت إيران عن مطالبتها بالجزيرة. [ 118 ] ونالت البلاد استقلالها عن المملكة المتحدة، معلنةً استقلالها في 15 أغسطس 1971، وأصبحت دولة البحرين رسمياً دولة مستقلة في 16 ديسمبر 1971. [ 119 ]

الاتحاد المقترح للإمارات العربية

مع الاستقلال، انتهى الوجود الدائم للبحرية الملكية البريطانية في البحرين، وانتقلت البحرية الأمريكية إلى المساحة البالغة 10 أفدنة (40,000 متر مربع ) التي كانت تشغلها العمليات البريطانية سابقاً. وتطورت المنشأة لاحقاً لتصبح قاعدة دعم البحرية في البحرين ، مقر الأسطول الخامس الأمريكي .

برزت الإمارة بالتزامن مع ارتفاع أسعار النفط بشكلٍ حادّ عقب حرب أكتوبر عام 1973 ؛ فبينما كانت احتياطيات البحرين تتناقص، أدّى ارتفاع أسعار النفط إلى ازدهارٍ كبير في رؤوس الأموال لدى جيران المملكة. تمكّنت المملكة من استغلال هذا الوضع بفضل حربٍ أخرى في بلاد الشام عام 1975: الحرب الأهلية اللبنانية . لطالما كانت بيروت المركز المالي للعالم العربي، لكن اندلاع الأعمال العدائية في البلاد أثّر بشكلٍ مباشر على القطاع المصرفي. قدّمت البحرين موقعًا جديدًا في قلب منطقة الخليج العربي المزدهرة، مع قوة عاملة محلية كبيرة ومتعلمة، وأنظمة مالية سليمة. وقد أدّى إدراك فرصة التحوّل إلى مركزٍ مالي إلى نموّ قطاعاتٍ أخرى في البلاد.

عزز هذا من نمو الطبقة الوسطى، ومنح البحرين بنية طبقية مختلفة تمامًا عن جيرانها ذوي الأغلبية القبلية. ورغم وجود جالية هندية كبيرة في البحرين منذ زمن طويل، إلا أن الهجرة الجماعية إلى المملكة بدأت في ذلك الوقت، مما أثر على التركيبة السكانية للمملكة. وقد انجذب عدد كبير من المهاجرين من دول العالم الثالث ، كالفلبين وباكستان ومصر وإيران ، إلى البحرين بحثًا عن رواتب أفضل من تلك الموجودة في بلدانهم الأصلية.

التجربة الدستورية

استنادًا إلى دستورها الجديد لعام 1973 ، انتخب الرجال البحرينيون أول مجلس وطني لهم في العام نفسه (مع أن المادة 43 من الدستور تنص على انتخاب المجلس بالاقتراع العام ، إلا أن الشرط الوارد "وفقًا لأحكام قانون الانتخابات" سمح للنظام بمنع النساء من المشاركة). ورغم الخلافات التي نشبت بين المجلس والأمير آنذاك عيسى بن سلمان آل خليفة حول عدد من القضايا (السياسة الخارجية، والوجود البحري الأمريكي ، والميزانية)، إلا أن الخلاف الأكبر كان حول قانون أمن الدولة . فقد رفض المجلس التصديق على القانون الذي رعته الحكومة، والذي سمح، من بين أمور أخرى، بتوقيف واحتجاز الأفراد لمدة تصل إلى ثلاث سنوات (قابلة للتجديد) دون محاكمة.

أدى الجمود التشريعي بشأن هذا القانون إلى أزمة عامة، وفي 25 أغسطس/آب 1975، حلّ الأمير مجلس الأمن. ثم صادق الأمير على قانون أمن الدولة بمرسوم، وعلق العمل بالمواد الدستورية المتعلقة بالصلاحيات التشريعية للمجلس. وفي العام نفسه، أنشأ الأمير محكمة أمن الدولة ، التي لم تكن أحكامها قابلة للاستئناف. [ 120 ]

الثورة الإيرانية والتغيرات الاجتماعية والسياسية

كان لموجة الإسلام السياسي التي اجتاحت الشرق الأوسط في سبعينيات القرن العشرين، والتي بلغت ذروتها في الثورة الإيرانية عام 1979، آثار عميقة على التطور الاجتماعي والسياسي في البحرين. [ 117 ] : 96، 99، 100

كانت هناك عدة عوامل ساهمت في جعل البحرين أكثر انفتاحًا من جيرانها، إلا أن هذه العوامل واجهت تحديًا تمثل في صعود الأصولية الدينية الإسلامية. وقد نتجت تقاليد التعددية في البحرين إلى حد كبير عن التركيبة الطائفية والديموغرافية المعقدة للبلاد، والتي استلزمت تعايش الشيعة والسنة والحوليات والعجم ، فضلًا عن العديد من الأقليات الدينية، وتعايشهم معًا. وقد تعزز هذا التسامح ببروز القومية العربية والماركسية كأبرز أشكال المعارضة، وكلاهما كان ذا توجه اجتماعي تقدمي، ولم يولي أهمية كبيرة للانتماءات الدينية. كما شجع اعتماد البلاد التقليدي على التجارة على الانفتاح. إلا أن الزلزال السياسي الذي مثّله سقوط الشاه هو الذي غيّر ديناميكيات السياسة في البحرين.

ازدادت الصراعات الطائفية عقب الثورة الإسلامية في إيران ، [ 117 ] : 96 ويروي الدكتور علي أكبر بوشهري أن "ثورة الخميني" أحدثت شرخًا بين عجم البحرين. [ 117 ] : 96 عارضت غالبية البحرينيين الإيرانيين الثورة، لكنهم بدأوا بدعمها تدريجيًا. [ 117 ] : 96

في عام ١٩٨١، حاولت الجبهة الإسلامية لتحرير البحرين (التي يُزعم أنها واجهة إيرانية) القيام بانقلاب عسكري . كان هدفها اغتيال قيادة البحرين وإقامة نظام ديني إسلامي يحكمه رجل دين. أدى الانقلاب الفاشل واندلاع الحرب العراقية الإيرانية إلى تشكيل مجلس التعاون الخليجي ، الذي انضمت إليه البحرين مع الكويت وعُمان وقطر والسعودية والإمارات العربية المتحدة . وتفاقم الشعور بعدم الاستقرار الإقليمي عندما غزا العراق بقيادة صدام حسين الكويت ، مما أشعل فتيل حرب الخليج عام ١٩٩١ .

التسعينيات

شهدت تسعينيات القرن العشرين تزايدًا في الانتقادات الموجهة لغياب الإصلاحات الديمقراطية. [ 121 ] أسفرت الاضطرابات عن مقتل نحو أربعين شخصًا، وانتهت بتولي حمد بن عيسى آل خليفة الإمارة عام 1999. [ 122 ] عيّن الأمير مجلسًا استشاريًا من ثلاثين عضوًا لمدة أربع سنوات في ديسمبر 1992. وعقب اعتقال رجل الدين الشيعي، الشيخ علي سلمان ، في 5 ديسمبر 1994، اندلعت مظاهرات بعد دعوته إلى إعادة تشكيل مجلس الأمة وانتقاده للعائلة الحاكمة. واشتبكت مجموعة من الشباب مع الشرطة بعد رشقهم عداءات بالحجارة خلال ماراثون دولي بسبب ركضهن حافيات القدمين. [ 123 ] [ 124 ] وفي يناير 1995، رُحِّل الشيخ علي سلمان ، وطلب اللجوء في بريطانيا. وأسفر تعديل وزاري في يونيو 1995 عن انضمام خمسة وزراء شيعة إلى الحكومة. أُطلق سراح رجل الدين الشيعي، الشيخ عبد الأمير الجمري ، الذي اعتُقل في أبريل/نيسان 1995، بعد خمسة أشهر. وبعد تفجيرات في الحي التجاري بالمنامة، أُعيد اعتقال الجمري في 18 يناير/كانون الثاني 1996. كما اعتُقل المحامي والشاعر السني، أحمد الشملان، في 8 فبراير/شباط، لكن أُطلق سراحه في أبريل/نيسان. وفي يونيو/حزيران 1996، ادّعت الحكومة أنها كشفت عن مؤامرة انقلابية أخرى مدعومة من إيران، نفّذتها جماعة تُدعى "حزب الله البحرين". [ 120 ] استدعت البحرين سفيرها لدى إيران، وخفّضت رتبة تمثيلها إلى قائم بالأعمال. وفي سبتمبر/أيلول 1996، زاد عدد أعضاء مجلس الشورى من 30 إلى 40 عضوًا.

استمر الجمود السياسي خلال السنوات القليلة التالية، حيث تعامل النظام خلالها مع معارضيه بقمع شديد. وشهدت هذه الفترة هجمات بالقنابل ووحشية الشرطة، ما أسفر عن مقتل أكثر من أربعين شخصًا في أعمال عنف بين الجانبين. ورغم أن الإجراءات الأمنية لم توقف العنف تمامًا، إلا أنها احتوت واستمرت على شكل اضطرابات متقطعة منخفضة المستوى. [ 125 ]

في ديسمبر 1998، وفرت البحرين منشآت عسكرية لـ " عملية ثعلب الصحراء "، وهي حملة القصف الأمريكية والبريطانية ضد العراق.

توفي الأمير، الشيخ عيسى، في مارس/آذار 1999، وخلفه ابنه الأكبر، حمد بن عيسى آل خليفة . حُكم على الشيخ الجمري بالسجن عشر سنوات في يوليو/تموز 1999، ثم عفا عنه الأمير الجديد. ولأول مرة، عُيّن غير مسلمين (رجل أعمال مسيحي ورجل أعمال يهودي) وأربع نساء في مجلس الشورى في سبتمبر/أيلول 2000.

العقد الأول من القرن الحادي والعشرين

في عام ٢٠٠١، أيّد البحرينيون بقوة مقترحات الأمير - الملك آنذاك - لتحويل البلاد إلى ملكية دستورية ذات برلمان منتخب وقضاء مستقل. وأظهر استفتاء أُجري يومي ١٤ و١٥ فبراير ٢٠٠١ تأييدًا واسعًا لميثاق العمل الوطني . [ ١٢٦ ] منح الأمير المرأة حق التصويت، وأفرج عن جميع السجناء السياسيين. [ ١٢٧ ] وكجزء من اعتماد ميثاق العمل الوطني في ١٤ فبراير ٢٠٠٢، غيّرت البحرين اسمها الرسمي من دولة البحرين إلى مملكة البحرين . [ ١٢٨ ]

أُجريت الانتخابات المحلية في مايو/أيار 2002. ولأول مرة، سُمح للنساء بالتصويت والترشح، لكنهن لم يفزن بأي مقعد. وفي أكتوبر/تشرين الأول 2002، أُجريت الانتخابات البرلمانية - وهي الأولى من نوعها منذ نحو 30 عامًا - لاختيار أعضاء مجلس النواب، الذي يتألف من 40 عضوًا، من بينهم 12 نائبًا شيعيًا. وذكرت السلطات أن نسبة المشاركة تجاوزت 50% رغم دعوات المنتقدين للمقاطعة.

في مايو/أيار 2003، قدّم آلاف ضحايا التعذيب المزعوم التماسًا إلى الملك لإلغاء قانون يمنعهم من مقاضاة المشتبه بهم في التعذيب. وفي أبريل/نيسان 2004، عُيّنت ندى حفاد وزيرةً للصحة، لتكون بذلك أول امرأة تترأس وزارةً حكومية. وفي الشهر التالي، شهدت المنامة احتجاجاتٍ ضد القتال في مدينتي النجف وكربلاء المقدستين في العراق ، ما دفع الملك إلى إقالة وزير داخليته بعد محاولة الشرطة منع الاحتجاج. وفي الفترة من مارس/آذار إلى يونيو/حزيران 2005، طالب آلاف المتظاهرين ببرلمانٍ منتخبٍ بالكامل. وفي الانتخابات العامة التي جرت في نوفمبر/تشرين الثاني 2006، فازت المعارضة الشيعية بنسبة 40% من المقاعد، وعُيّن جواد العريض ، وهو مسلم شيعي، نائبًا لرئيس الوزراء.

تم تعيين امرأة يهودية، هي هدى نونو ، سفيرة للبحرين لدى الولايات المتحدة في مايو 2008. ويُعتقد أنها أول سفيرة يهودية في العالم العربي.

ألقت السلطات القبض على عدد من الأشخاص الذين زُعم أنهم خططوا لتفجير قنابل محلية الصنع خلال الاحتفالات الوطنية في البحرين في ديسمبر/كانون الأول 2008. وفي أبريل/نيسان 2009، أصدر الملك عفواً عن أكثر من 170 سجيناً متهمين بتعريض الأمن القومي للخطر، من بينهم 35 شيعياً كانوا يُحاكمون بتهمة محاولة قلب نظام الحكم. إلا أنه في سبتمبر/أيلول 2010، قبيل الانتخابات، أُلقي القبض على 20 من قادة المعارضة الشيعية ووُجهت إليهم تهمة التآمر للإطاحة بالنظام الملكي من خلال التحريض على الاحتجاجات العنيفة والتخريب. وفي الانتخابات البرلمانية التي جرت في أكتوبر/تشرين الأول، لم يحقق حزب الوفاق ، وهو حزب المعارضة الشيعي الرئيسي، سوى مكاسب طفيفة. [ 120 ]

شاركت البحرين في العمليات العسكرية ضد حركة طالبان في أكتوبر/تشرين الأول 2001، حيث نشرت فرقاطة في بحر العرب لعمليات الإنقاذ والإغاثة الإنسانية. [ 129 ] ونتيجة لذلك، صنّفت إدارة الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش البحرين في نوفمبر/تشرين الثاني من العام نفسه " حليفًا رئيسيًا من خارج حلف الناتو ". [ 129 ] عارضت البحرين غزو العراق ، وعرضت اللجوء على صدام حسين في الأيام التي سبقت الغزو. [ 129 ] تحسّنت العلاقات مع قطر المجاورة بعد أن حُسم النزاع الحدودي حول جزر حوار من قِبل محكمة العدل الدولية في لاهاي عام 2001. تفاوضت البحرين على اتفاقية تجارة حرة مع الولايات المتحدة عام 2004، على الرغم من انتقاد السعودية لهذه الخطوة، قائلةً إنها تعيق التكامل الاقتصادي الإقليمي. [ 130 ]

وضعت قطر والبحرين خططاً لبناء جسر الصداقة القطري البحريني لربط البلدين عبر الخليج العربي، والذي سيكون أطول جسر ثابت في العالم إذا تم إنجازه. [ 131 ]

الانتفاضة البحرينية (2011)

أكثر من 100 ألف بحريني يشاركون في " مسيرة الولاء للشهداء "، تكريماً للمعارضين السياسيين الذين قتلتهم قوات الأمن، في 22 فبراير.

بدأت الاحتجاجات في البحرين في 14 فبراير ، وكان هدفها في البداية تحقيق مزيد من الحريات السياسية واحترام حقوق الإنسان ؛ ولم تكن تهدف إلى تهديد النظام الملكي بشكل مباشر . [ 132 ] : 162-163. وكان الإحباط المستمر لدى الأغلبية الشيعية من حكم الحكومة السنية سببًا رئيسيًا، ولكن يُشار إلى الاحتجاجات في تونس ومصر كمصدر إلهام للمظاهرات. [ 132 ] : 65. كانت الاحتجاجات سلمية إلى حد كبير حتى مداهمة الشرطة فجر 17 فبراير لإخلاء المتظاهرين من دوار اللؤلؤة في المنامة ، والتي أسفرت عن مقتل أربعة متظاهرين. [ 132 ] : 73-74. بعد المداهمة، بدأ بعض المتظاهرين بتوسيع نطاق مطالبهم لتشمل إنهاء النظام الملكي. [ 133 ] وفي 18 فبراير، أطلقت قوات الجيش النار على المتظاهرين عندما حاولوا العودة إلى الدوار، مما أسفر عن مقتل أحدهم . [ 132 ] : 77-78. وفي اليوم التالي، أعاد المتظاهرون احتلال دوار اللؤلؤة بعد أن أمرت الحكومة القوات والشرطة بالانسحاب. [ 132 ] : 81 [ 134 ] شهدت الأيام اللاحقة مظاهرات حاشدة؛ ففي 21 فبراير، اجتذب تجمع الوحدة الوطنية المؤيد للحكومة عشرات الآلاف، [ 132 ] : 86 [ 135 ] بينما بلغ عدد المتظاهرين في دوار اللؤلؤة ذروته في 22 فبراير بأكثر من 150 ألفًا بعد مسيرة شارك فيها أكثر من 100 ألف متظاهر. [ 132 ] : 88 وفي 14 مارس، طلبت الحكومة من قوات مجلس التعاون الخليجي بقيادة السعودية التدخل ودخلت البلاد، [ 132 ] : 132 وهو ما وصفته المعارضة بأنه "احتلال". [ 136 ]

أعلن الملك حمد بن عيسى آل خليفة حالة الطوارئ لمدة ثلاثة أشهر في 15 مارس/آذار، وطلب من الجيش إعادة فرض سيطرته مع اتساع رقعة الاشتباكات في أنحاء البلاد. [ 132 ] : 139 [ 137 ] وفي 16 مارس/آذار، قامت قوات مسلحة من الجنود وشرطة مكافحة الشغب بإخلاء مخيم المتظاهرين في دوار اللؤلؤة، حيث أفادت التقارير بمقتل 3 من رجال الشرطة و3 متظاهرين. [ 132 ] : 133-134 [ 138 ] وفي وقت لاحق، في 18 مارس/آذار، هدمت الحكومة نصب دوار اللؤلؤة التذكاري. [ 132 ] : 150 [ 139 ] وبعد رفع حالة الطوارئ في 1 يونيو/حزيران، [ 140 ] نظمت أحزاب المعارضة عدة مسيرات حاشدة. [ 141 ] واستمرت الاحتجاجات والاشتباكات على نطاق أصغر خارج العاصمة بشكل شبه يومي. [ 142 ] [ 143 ] في 9 مارس 2012، تظاهر أكثر من 100 ألف شخص فيما وصفته المعارضة بأنه "أكبر مسيرة في تاريخنا". [ 144 ] [ 145 ]

وُصِفَ ردّ الشرطة بأنه حملة قمع "وحشية" ضدّ متظاهرين "سلميين وعُزّل"، بمن فيهم أطباء ومدوّنون. [ 146 ] [ 147 ] [ 148 ] نفّذت الشرطة مداهمات ليلية للمنازل في أحياء شيعية ، وضربت عند نقاط التفتيش، ومنعت الرعاية الطبية في "حملة ترهيب". [ 149 ] [ 150 ] [ 151 ] [ 152 ] اعتُقل أكثر من 2929 شخصًا، [ 153 ] [ 154 ] وتوفي خمسة أشخاص على الأقل نتيجة التعذيب أثناء احتجازهم لدى الشرطة. [ 132 ] : 287,288 في 23 نوفمبر/تشرين الثاني 2011، أصدرت هيئة التحقيق المستقلة في البحرين تقريرها عن التحقيق في الأحداث، وخلصت إلى أن الحكومة مارست التعذيب الممنهج ضدّ السجناء وارتكبت انتهاكات أخرى لحقوق الإنسان. [ 132 ] : 415-422 كما رفض التقرير مزاعم الحكومة بأن إيران هي من حرضت على الاحتجاجات . [ 155 ] ورغم أن التقرير خلص إلى توقف التعذيب الممنهج، [ 132 ] : 417 إلا أن الحكومة البحرينية رفضت دخول العديد من منظمات حقوق الإنسان الدولية ووسائل الإعلام، وأخرت زيارة مفتش من الأمم المتحدة . [ 156 ] [ 157 ] وقد لقي أكثر من 120 شخصًا حتفهم منذ بدء الانتفاضة. [ 158 ]

تطورات العقد العشرينيات من القرن الحادي والعشرين والتطورات المعاصرة

منذ عام 2020، تأثرت البحرين ، كغيرها من دول العالم، بشكل كبير بجائحة كوفيد-19 ، حيث سجلت أول حالة إصابة مؤكدة في فبراير 2020، [ 159 ] ونفذت تدابير الصحة العامة إلى جانب جهود التحفيز الاقتصادي للتخفيف من آثار الجائحة الصحية والاقتصادية. [ 160 ] وفي سبتمبر 2020، أصبحت البحرين ، إلى جانب الإمارات العربية المتحدة ، ثالث ورابع دولة عربية تُطبع العلاقات الدبلوماسية مع إسرائيل بموجب اتفاقيات أبراهام التي توسطت فيها الولايات المتحدة ، مما أدى إلى إقامة علاقات رسمية وأطر تعاون، استؤنفت لاحقًا على مستوى السفراء بعد انسحاب مؤقت للمبعوثين في عام 2023. [ 161 ] وعلى مدار العقد، سعت البلاد إلى تنويع اقتصادها في إطار رؤية البحرين الاقتصادية 2030 ، بهدف تعزيز القطاعات غير النفطية مع جذب الاستثمار الأجنبي المباشر واستضافة منتديات استثمارية رفيعة المستوى، مما أسفر عن اتفاقيات وشراكات بمليارات الدولارات في مجالات التكنولوجيا والبنية التحتية والخدمات. [ 162 ] على الرغم من هذه الجهود، واجهت البحرين ضغوطاً مالية مستمرة، بما في ذلك ارتفاع الدين العام وعجز الموازنة، مما أدى إلى زعزعة الاستقرار المالي ودفعها إلى إصدار سندات سيادية للأسواق الدولية. [ 163 ]

عززت البحرين تعاونها الثنائي مع شركائها الإقليميين والعالميين، بما في ذلك قطر . وفي أبريل/نيسان 2023، اتفقت البحرين وقطر على استئناف العلاقات الدبلوماسية عقب اجتماعات لجنة المتابعة الثنائية التي استضافها مجلس التعاون الخليجي في الرياض ، منهيةً بذلك قطيعةً استمرت منذ الأزمة الدبلوماسية الخليجية عام 2017. [ 164 ] ونص الاتفاق على استئناف الاتصالات الرسمية وتطبيع العلاقات الثنائية في إطار مجلس التعاون الخليجي . وفي الفترة اللاحقة، تبادلت الدولتان السفراء واستأنفتا الحوار حول مجالات التعاون العملية، بما في ذلك التجارة والنقل ومقترحات البنية التحتية القائمة منذ فترة طويلة، مثل "جسر الصداقة" بين قطر والبحرين . [ 165 ]

في مارس 2025، نجحت الهيئة الوطنية لعلوم الفضاء في البحرين في وضع القمر الصناعي " المنذر " ، وهو أول قمر صناعي مصمم ومبني في البلاد، في مداره على متن صاروخ فالكون 9 التابع لشركة سبيس إكس، وذلك ضمن مهمة النقل 13. وقد تم إطلاق هذا القمر النانوي ، المجهز بقدرات معالجة الصور القائمة على الذكاء الاصطناعي، في مدار أرضي منخفض، وهو مصمم لدعم عمليات الرصد البيئي وتطبيقات أخرى. وشكّل هذا الإطلاق أول مرة يدخل فيها قمر صناعي بحريني الصنع إلى الفضاء. [ 166 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ ملاحظات أساسية: الشرق الأوسط، مارس 2011. InfoStrategist.com. 2011. ص  100. ISBN 9781592431267.{{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة )
  2. ↑ دلمون وجيرانها في الخليج، بقلم هارييت إي دبليو كروفورد ، صفحة 5
  3. 1 2 لارسن، كورتيس إي. (1983). الحياة واستخدام الأراضي في جزر البحرين: الجيولوجيا الأثرية لمجتمع قديم . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 50-51 . ISBN  978-0-226-46906-5.
  4. ↑ كروفورد، هارييت إي دبليو؛ رايس، مايكل (2000). آثار الجنة: علم آثار البحرين، من 2500 قبل الميلاد إلى 300 ميلادي . بلومزبري أكاديميك. ص 217. ISBN  9781860647420.{{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة )
  5. 1 2 3 4 5 ماوثيد زاده، بيروز (5 نوفمبر 2013). الأمن والسيادة الإقليمية في الخليج العربي: جغرافيا سياسية بحرية . تايلور وفرانسيس. ص 119 وغيرها. ISBN  978-1-136-81724-3.
  6. ↑ لارسن، كورتيس إي. (1983). الحياة واستخدام الأراضي في جزر البحرين: الجيولوجيا الأثرية لمجتمع قديم . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 33. ISBN  978-0-226-46906-5.
  7. ↑ "سجل المملكة المتحدة، العلوم، آثار حضارة قديمة مفقودة تقع تحت الخليج، بقلم لويس بيج، العلوم، 9 ديسمبر 2010" . السجل . مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس 2017 .
  8. ↑ بي تي إتش أنوين؛ تيم أنوين (18 يونيو 1996). النبيذ والكرمة: جغرافية تاريخية لزراعة الكروم وتجارة النبيذ . دار النشر النفسية. ص 80. ISBN  978-0-415-14416-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2011 .
  9. ↑ ثوركيلد جاكوبسن (23 سبتمبر 1997). القيثارات التي كانت ذات يوم...: الشعر السومري مترجمًا، ص 150. مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-07278-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يوليو 2011 .
  10. ^ كاوه فروخ (2007). الظلال في الصحراء: بلاد فارس القديمة في حالة حرب . بلومزبري الولايات المتحدة الأمريكية. ص. 68. ردمك  978-1-84603-108-3.
  11. 1 2 البحرين ، قسم البحوث الفيدرالية، صفحة 7
  12. ↑ "القطع الأثرية التاريخية التي عُثر عليها في شاهخورة" . المتحف البريطاني . مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2024: عُثر في شاهخورة على قطع أثرية تعود إلى العصر البارثي ، بالإضافة إلى قطع أثرية تعود إلى العصر اليوناني (تايلوس).{{cite web}}: CS1 maint: postscript ( link )
  13. ↑ روبرت ج. هولاند، الجزيرة العربية والعرب: من العصر البرونزي إلى ظهور الإسلام ، روتليدج 2001، ص 28
  14. ١ ٢ الصراع والتعاون: المهمشون الزرادشتيون والنخب المسلمة في ... بقلم جمشيد ك. تشوكسي، ١٩٩٧، صفحة ٧٥
  15. 1 2 لارسن، كورتيس إي. (1983). الحياة واستخدام الأراضي في جزر البحرين: الجيولوجيا الأثرية لمجتمع قديم . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 13. ISBN  978-0-226-46906-5.
  16. ↑ أرنولد هيرمان لودفيج هيرين، أبحاث تاريخية في سياسات وعلاقات وتجارة الأمم الرئيسية في العصور القديمة، هنري بون، 1854، ص 38
  17. ↑ أرنولد هيرين، المرجع نفسه، ص 441
  18. ↑ اليونان الكلاسيكية: تواريخ قديمة وعلم آثار حديث، إيان موريس، روتليدج، ص 184
  19. ↑ بوتس، د. ت.، في: سك عملات ممالك القوافل: دراسات في التداول النقدي العربي القديم ، هوث، مارتن، وفان ألفين، بيتر ج.، (محررون)، دراسات علم المسكوكات، الجمعية الأمريكية لعلم المسكوكات، نيويورك، 2010، ص 36
  20. ↑ دبليو بي فيشر وآخرون. تاريخ كامبريدج لإيران، مطبعة جامعة كامبريدج 1968، ص 40
  21. ↑ أرنولد هيرين، ص 441
  22. ↑ جان فرانسوا سال في كتاب "آثار الجنة: علم آثار البحرين، 2500 قبل الميلاد - 300 ميلادي" في مايكل رايس، هارييت كروفورد (محرران)، دار نشر آي بي توريس، 2002، صفحة 132
  23. ↑ جان فرانسوا سال، صفحة 132
  24. 1 2 ماديرن، كيرا؛ جامعة إكستر. "علماء الآثار يكتشفون أحد أقدم المباني المسيحية في البحرين" . phys.org . مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه في 26 يوليو 2024 .
  25. 1 2 3 هولز، كلايف (2001). اللهجة والثقافة والمجتمع في شرق الجزيرة العربية: معجم . بريل. الصفحات XXIV– XXVI. ISBN  978-9004107632وهكذا ، يبدو أن العناصر في الوضع الإثني اللغوي قبل الإسلام في شرق الجزيرة العربية كانت عبارة عن مجموعة سكانية قبلية مختلطة من العرب الذين اعتنقوا المسيحية جزئياً من أصول متنوعة والذين ربما تحدثوا لهجات عربية قديمة مختلفة؛ ومجموعة سكانية متنقلة تتحدث الفارسية، ربما من التجار والإداريين، تربطهم صلات قوية ببلاد فارس، والتي حافظوا على اتصال وثيق بها؛ ومجتمع صغير مستقر غير قبلي من المزارعين الناطقين بالآرامية؛ ورجال دين فرس، نعرف على وجه اليقين أنهم استخدموا السريانية كلغة للطقوس والكتابة بشكل عام، وربما إلى جانب الفارسية كلغة منطوقة.{{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة )
  26. ↑ نيتون، إيان ريتشارد (9 مارس 2006). قاموس شعبي للإسلام . روتليدج. ISBN 9781135797737.
  27. 1 2 3 4 5 حسين سيد، مظفر (2011). تاريخ موجز للإسلام . سيد سعود أختر، باب الدين عثماني ( طبعة كاملة). دار فيج بوكس ​​إنديا المحدودة. ص 421-423 . ISBN   9789382573470تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 سبتمبر 2015 .
  28. ↑ سمارت، جيه آر (2013). التقاليد والحداثة في اللغة العربية وآدابها . دار النشر النفسية. رقم ISBN 9780700704118.{{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة )
  29. ↑ هوتسما، م. ث (1993). موسوعة بريل الأولى للإسلام، 1913-1936، المجلد 5. بريل. ص 98. ISBN  978-9004097919.{{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة )
  30. ↑ الرميحي، محمد غانم (1973). "التغير الاجتماعي والسياسي في البحرين منذ الحرب العالمية الأولى" (ملف PDF) . جامعة دورهام . ص 46-47 . {{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  31. ↑ "أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزية من مجوس البحرين – سنن الترمذي" . hadithprophet.com (باللغة العربية). مؤرشفة من الأصلي في 27 فبراير 2024 . تم الاسترجاع في 7 سبتمبر 2024 . « أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزية من ميوس البحرين» [ أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزية من مجوس البحرين . ]
  32. ↑ "الموقع الرسمي للشيخ محمد صالح المنجد – 09- حديث مال البحرين" . المناجد.كوم . مؤرشفة من الأصلي في 14 أبريل 2024 . تم الاسترجاع في 7 سبتمبر 2024 .
  33. ↑ جامع الترمذي 1588
  34. ↑ روبنسون، فرانسيس، محرر. (1998). تاريخ كامبريدج المصور للعالم الإسلامي (طبعة مُعاد طباعتها). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 132. ISBN   9780521669931تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 سبتمبر 2015 .
  35. ↑ جون جوزيف سوندرز، تاريخ الإسلام في العصور الوسطى ، روتليدج 1978، ص 130
  36. ↑ IMN الجبوري، الجبوري، تاريخ الفلسفة الإسلامية ، المؤلفون على الإنترنت المحدودة 2004، ص 172.
  37. ↑ جون جوزيف سوندرز، ص 130.
  38. ↑ القرامطة في البحرين (مؤرشف بتاريخ 17 فبراير 2012 في أرشيف الإنترنت ، شبكة الإسماعيلي)
  39. ↑ «القرمطية» . نظرة عامة على أديان العالم . كلية سانت مارتن. مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2007. تم الاطلاع عليه في 4 مايو 2007 .
  40. ↑ سيريل جلاس، الموسوعة الجديدة للإسلام ، ص. 245. رومان التاميرا، 2001. ISBN 0-7591-0190-6
  41. ↑ «حجر مكة الأسود» مؤرشف في 3 يناير 2008 في أرشيف الإنترنت . موسوعة بريتانيكا . 2007. موسوعة بريتانيكا على الإنترنت. 25 يونيو 2007.
  42. ↑ ساوندرز ص 130.
  43. ↑ يتسحاق نقاش، السعي إلى السلطة: الشيعة في العالم العربي الحديث، برينستون 2007
  44. ↑ فرهاد دفتري، الإسماعيليون: تاريخهم ومذاهبهم ، مطبعة جامعة كامبريدج 1990، ص 221
  45. ↑ كليفورد بوسورث، السلالات الإسلامية الجديدة: دليل الأنساب والتسلسل الزمني ، مطبعة جامعة إدنبرة، 2004، ص 95.
  46. ↑ كومينز، ديفيد (2012). دول الخليج: تاريخ حديث . آي بي توريس. ص 28. ISBN  978-1848852785.
  47. ↑ سي إي بوسورث، السلالات الإسلامية الجديدة ، (مطبعة جامعة كولومبيا، 1996)، 94-95.
  48. ↑ شاعر من القرن الثالث عشر من البحرين ، صفا خلوسي، وقائع ندوة الدراسات العربية ، 92.
  49. 1 2 خلوسي، صفا (1975). وقائع ندوة الدراسات العربية . المجلد 6. لندن: دار النشر الأثرية . ص 92. JSTOR 41223173 .   ( التسجيل مطلوب )
  50. ↑ لارسن، كورتيس إي. (1983). الحياة واستخدام الأراضي في جزر البحرين: الجيولوجيا الأثرية لمجتمع قديم . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 66. ISBN  978-0-226-46906-5.
  51. ↑ رينتز، ج. "البحرين". موسوعة الإسلام . تحرير: ب. بيرمان، ث. بيانكيس، س. إي. بوسورث، إ. فان دونزيل، و و. ب. هاينريش. بريل، 2008. بريل أونلاين. 15 مارس 2008أُرشف بتاريخ 17 مايو 2020 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  52. ↑ خوان كول، الفضاء المقدس والحرب المقدسة ، آي بي توريس، 2007، ص 32
  53. ^ ابن بطوطة ، ريحة ابن بطوطة بيروت: دار سدير، 1964 ص 279-80.
  54. 1 2 رينتز، ج. "البحرين".
  55. ^ رينتز، ج. “دجابريدس”. موسوعة الإسلام . تحرير: ب. بيرمان ، ث. بيانكيس، سي إي بوسورث، إي. فان دونزيل، ودبليو بي هاينريشس. بريل، 2007. بريل على الانترنت.أُرشف بتاريخ 26 يناير 2020 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  56. 1 2 3 4 لارسن، كورتيس إي. (1983). الحياة واستخدام الأراضي في جزر البحرين: الجيولوجيا الأثرية لمجتمع قديم . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 68. ISBN  978-0-226-46906-5.
  57. ↑ هـ.، سلمان (1 ديسمبر 2004). "جوانب من الحكم البرتغالي في الخليج العربي، 1521-1622" . وورك ترايب، جامعة هال .{{cite web}}: CS1 maint: url-status ( link )
  58. ↑ لارسن، كورتيس إي. (1983). الحياة واستخدام الأراضي في جزر البحرين: الجيولوجيا الأثرية لمجتمع قديم . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 69. ISBN  978-0-226-46906-5.
  59. 1 2 ميليس، نيكولا. "أهمية هرمز للسياسات البرتغالية العثمانية المتمحورة حول الخليج في القرن السادس عشر: بعض الملاحظات المستندة إلى مصادر معاصرة" (ملف PDF) . مؤرشف (PDF) من الأصل في 9 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 25 أغسطس 2013 .
  60. ↑ وفقًا لتاريخ كامبريدج للإسلام المؤرشف في 15 ديسمبر 2022 في Wayback Machine ، فإنه يذكر بشكل متناقض أن العثمانيين غزو البحرين في عام 1554، وهو ما يتناقض مع مصادر أخرى.
  61. ↑ بشير، ساني علي (1981). "دراسة في حكم آل خليفة في البحرين ١٧٨٣-١٨٢٠" (أطروحة) . جامعة ماكجيل. ص. 4 . تم الاسترجاع في 23 مايو 2016 . 
  62. ↑ بشير، ساني علي (1981). "دراسة في حكم آل خليفة في البحرين ١٧٨٣-١٨٢٠" (أطروحة) . جامعة ماكجيل. ص. 6 . تم الاسترجاع في 23 مايو 2016 . 
  63. ↑ خوان كول، الفضاء المقدس والحرب المقدسة ، آي بي توريس، 2007، ص 44
  64. ↑ خوان كول، الفضاء المقدس والحرب المقدسة ، آي بي توريس، 2007، ص 50
  65. 1 2 3 4 بشير، ساني علي (1981). "دراسة في حكم آل خليفة في البحرين ١٧٨٣-١٨٢٠" (أطروحة) . جامعة ماكجيل. ص. 7 . تم الاسترجاع في 23 مايو 2016 . 
  66. ↑ سيرة الشيخ يوسف البحراني الذاتية، مؤرشفة في 15 ديسمبر 2022 على موقع Wayback Machine ، نُشرت في كتاب " تفسير الذات: السيرة الذاتية في التراث الأدبي العربي" ، تحرير دوايت ف. رينولدز، مطبعة جامعة كاليفورنيا، بيركلي، 2001
  67. ↑ سيرة يوسف البحراني (1696-1772) من كتاب لؤلؤات البحرين، من الفصل الأخير: سرد لحياة المؤلف والأحداث التي ألمّت به. مؤرشفة في 15 ديسمبر 2022 على موقع Wayback Machine . مقتبسة من كتاب "تفسير الذات: السيرة الذاتية في التراث الأدبي العربي" ، تحرير دوايت ف. رينولدز، مطبعة جامعة كاليفورنيا، بيركلي، 2001، صفحة 221.
  68. ↑ تشارلز بلجريف، ساحل القراصنة، جي. بيل وأولاده، 1966، صفحة 19
  69. ^ أحمد مصطفى أبو حكيم، تاريخ شرق الجزيرة العربية 1750–1800 ، خياط، 1960، ص78
  70. ↑ خوان كول، الفضاء المقدس والحرب المقدسة ، آي بي توريس، 2007، ص 52
  71. ↑ "هل يتصاعد نفوذ الشيعة؟" ماكسيميليان تيرهال، سياسة الشرق الأوسط ، المجلد 14، العدد 2، الصفحة 73، يونيو 2007
  72. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 بشير، ساني علي (1981). "دراسة لحكم آل خليفة في البحرين، 1783-1820" (أطروحة) . جامعة ماكجيل . تاريخ الاطلاع: 23 مايو 2016 .
  73. ↑ استخبارات الخليج العربي: مختارات من سجلات حكومة بومباي رقم 24.
  74. ↑ جيل كريستال، النفط والسياسة في الخليج: الحكام والتجار في الكويت وقطر ، مطبعة جامعة كامبريدج 1995، ص 26
  75. ↑ دليل جغرافي للخليج العربي وعُمان ووسط الجزيرة العربية ، جون جوردون لوريمر، المجلد 1 التاريخي، الجزء 1، صفحة 1000، 1905
  76. ↑ جيمس أونلي، سياسات الحماية في الخليج: الحكام العرب والمقيم البريطاني في القرن التاسع عشر، جامعة إكستر، 2004، ص 44
  77. ↑ البهارنة، حسين (1968). الوضع القانوني لدول الخليج العربي: دراسة لعلاقاتها التعاهدية ومشكلاتها الدولية . مطبعة جامعة مانشستر. ص 31. ISBN  0719003326.
  78. ↑ نيليدا فوكارو، الفرس والفضاء في مدينة البحرين 1869-1937، في كتاب "الروابط عبر الوطنية والخليج العربي" لمداوي الرشيد، روتليدج 2005، ص 41
  79. 1 2 3 4 5 6 7 بريدهام، بي آر (2004). دراسات عربية جديدة، المجلد 6. مطبعة جامعة إكستر. الصفحات 51، 52، 53، 67، 68. ISBN  0859897060.
  80. ↑ جيه بي كيلي (يناير 1957). "المطالبة الفارسية بالبحرين" . الشؤون الدولية . 33 (1): 60. doi : 10.2307/2604468 . JSTOR 2604468 . 
  81. ↑ رحمن، حبيب (2006). ظهور قطر . روتليدج. ص 50. ISBN  978-0710312136.
  82. 1 2 بلال أحمد كوتي (1997). المملكة العربية السعودية في عهد الملك فيصل (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). جامعة عليكرة الإسلامية. ص 45-46 . 
  83. ↑ العلي، خالد بن غانم (2024).الُهَُوِّيَةُ الوَطنّيّةُ القَطرّيّة[ الهوية الوطنية القطرية ] (ملف PDF) (باللغة العربية). وزارة الثقافة (قطر) . صفحة  53. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 16 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يوليو 2024 .
  84. ↑ طلال توفيق فرح (1979). الحماية والسياسة في البحرين، 1869-1915 (أطروحة دكتوراه). جامعة لندن . ص 26-27 ، 51. ISBN  978-0-438-69521-4. OCLC 13992770 . ProQuest 2184778942 .  
  85. ↑ رحمن، حبيب (2006). ظهور قطر . روتليدج. ص 65. ISBN  978-0710312136.
  86. ↑ العلي، خالد بن غانم (2024).الُهَُوِّيَةُ الوَطنّيّةُ القَطرّيّة[ الهوية الوطنية القطرية ] (ملف PDF) (باللغة العربية). وزارة الثقافة (قطر) . ص  60. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 16 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يوليو 2024 .
  87. ↑ رحمن، حبيب (2006). ظهور قطر . روتليدج. ص 66. ISBN  978-0710312136.
  88. ↑ رحمن، حبيب (2006). ظهور قطر . روتليدج. ص 67. ISBN  978-0710312136.
  89. ↑ رحمن، حبيب (2006). ظهور قطر . روتليدج. ص 69. ISBN  978-0710312136.
  90. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 مولر، تشيلسي (15 أبريل 2019). "القومية في البحرين: من صعود السياسة الشعبية إلى الربيع العربي" (ملف PDF) . كلية ليستر وسالي إنتين للعلوم الإنسانية، جامعة تل أبيب : 2-3 .
  91. 1 2 "العجم السنة في الخليج لم يواجهوا تمييزاً عرقياً" [ العجم السنة في الخليج لم يواجهوا تمييزاً عنصرياً ] . مركز المسبار للدراسات والبحوث (باللغة العربية). 15 سبتمبر 2013 مؤرشفة من الأصلي في 10 يونيو 2023 . تم الاسترجاع في 7 سبتمبر 2024 .
  92. 1 2 إدارة (19 يوليو 2016). "السنة الفارسيون (اللاريستانيون/الخدومونيون) - قوة مؤثرة في البحرين" . مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2024. تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2024 .
  93. ↑ اللهجة والثقافة والمجتمع في شرق الجزيرة العربية: مسرد المصطلحات . كلايف هولز. 2001. صفحة 135. ISBN 90-04-10763-0
  94. ↑ بريدهام، بي آر (1985). الخليج العربي والغرب . كروم هيلم. ص 7. ISBN  978-0-7099-4011-1.
  95. 1 2 3 ويلسون، أرنولد ت. (23 مايو 2012). الخليج العربي . روتليدج. ISBN 978-1136841057.
  96. ↑ جيمس أونلي، سياسات الحماية في الخليج العربي: الحكام العرب والمقيم البريطاني في القرن التاسع عشر، جامعة إكستر، 2004
  97. ↑ لارسن، كورتيس إي. (1983). الحياة واستخدام الأراضي في جزر البحرين: الجيولوجيا الأثرية لمجتمع قديم . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 72. ISBN  978-0-226-46906-5.
  98. ↑ جيمس أولني، الفصل "التجار العابرون للحدود في خليج القرن التاسع عشر: حالة عائلة صفار" في كتاب " الروابط العابرة للحدود والخليج العربي " تحرير مضاوي الرشيد، روتليدج، ص 59
  99. ↑ نيليدا فوكارو، "الفرس والفضاء في مدينة البحرين 1869-1937"، في كتاب " الروابط عبر الوطنية والخليج العربي" لمداوي الرشيد، روتليدج 2005، ص 39
  100. ↑ دبليو جي بالغراف ، سرد رحلة عام عبر وسط وشرق الجزيرة العربية (1862-1863)، مقتبس في نيليدا فوكارو، "الفرس والفضاء في مدينة البحرين 1869-1937"، في كتاب " الروابط عبر الوطنية والخليج العربي" لمداوي الرشيد، روتليدج 2005، ص 39
  101. ↑ جوناثان رابان ، الجزيرة العربية من خلال المرآة ، ويليام كولينز وأولاده، 1979، ص 56
  102. ↑ نيليدا فوكارو، "الفرس والفضاء في مدينة البحرين 1869-1937"، في كتاب " الروابط عبر الوطنية والخليج العربي" لمداوي الرشيد، روتليدج 2005، ص 47
  103. ↑ جيمس أولني، "التجار العابرون للحدود في الخليج العربي في القرن التاسع عشر: حالة عائلة صفار" في كتاب "الروابط العابرة للحدود والخليج العربي " تحرير مضاوي الرشيد، روتليدج، ص 71-72
  104. ↑ جيمس أولني، الفصل "التجار العابرون للحدود في خليج القرن التاسع عشر: حالة عائلة صفار" في كتاب "الروابط العابرة للحدود والخليج العربي " تحرير مضاوي الرشيد، روتليدج، ص 78
  105. 1 2 3 مجتهد زاده، بيروز (1999). الأمن والسيادة الإقليمية في الخليج العربي: جغرافيا سياسية بحرية . روتليدج. ص 130. ISBN  0700710981.
  106. ↑ "التعليم في البحرين" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2012 .
  107. ↑ كينينمونت، جين (28 فبراير 2011). "حركة الإصلاح في البحرين" . الشؤون الخارجية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2012 .
  108. ↑ "البحرين: اكتشاف النفط" . يناير 1993. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مارس 2011 .
  109. ↑ "البحرين" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مارس 2011 .
  110. 1 2طبعات أرشيف كامبريدج: البحرين
  111. ↑ "غارة جوية إيطالية!" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أكتوبر 2012 .
  112. ↑ "الغارة الإيطالية على المنامة عام 1940" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يوليو 2012 .
  113. ↑ ميريام جويس. "البحرينيون الثلاثة في سانت هيلينا، 1956-1961" في مجلة الشرق الأوسط . واشنطن: خريف 2000. المجلد 54، العدد 4؛ صفحة 613
  114. ↑ فلاح المديرس. "التشيع والاحتجاج السياسي في البحرين" في مجلة دومز . ربيع 2002. المجلد 11، العدد 1؛ صفحة 20
  115. ↑ كينيث كاتزمان (21 مارس 2011). "البحرين: الإصلاح والأمن والسياسة الأمريكية". مؤرشف في 11 ديسمبر 2018 على موقع Wayback Machine . خدمة أبحاث الكونغرس . تم الاطلاع عليه في 2 يوليو 2012.
  116. ١ ٢ مسألة البحرين (مؤرشفة في ٦ مايو ٢٠١٢ في أرشيف الإنترنت) - الأمم المتحدة
  117. 1 2 3 4 5 6 "تاريخ العرق الفارسي في البحرين" [ تاريخ العرق الفارسي في البحرين ] (PDF) . "الوقت" (1346). 28 أكتوبر 2009 مؤرشفة من الأصلي في 8 نوفمبر 2024 . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2024 .{{cite journal}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  118. ↑ ملف تعريف البحرين ( مؤرشف بتاريخ 3 مايو 2018 في أرشيف الإنترنت) - بي بي سي نيوز
  119. ↑ الجدول الزمني للبحرين ( مؤرشف بتاريخ 18 مايو 2009 في أرشيف الإنترنت ) - بي بي سي
  120. 1 2 3 "ملف البحرين" . بي بي سي نيوز. 19 سبتمبر 2013.
  121. ↑ درويش، عادل (مارس 1999). "التمرد في البحرين" . مجلة الشرق الأوسط للشؤون الدولية . 3 (1). مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 2 أكتوبر 2012 .
  122. ↑ مالك، عدنان (14 ديسمبر 2002). "ملك البحرين يفتتح البرلمان بعد انقطاع دام قرابة 30 عامًا" . أسوشيتد برس. مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 6 أكتوبر 2012 - عبر هاي بيم ريسيرش .
  123. ↑ درويش، عادل (1 مارس 1999). "البحرين لا تزال مستقرة رغم هجمات الحرق العمد التي وقعت في البلاد" . الشرق الأوسط .
  124. ↑ "الخلاف بين الأغنياء والفقراء وبين السنة والشيعة" . مجلة APS Diplomat . ١٨ مارس ٢٠٠٢. مؤرشف من الأصل في ١٧ يناير ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ٥ أكتوبر ٢٠١٢ - عبر HighBeam Research .
  125. ↑ عادل درويش. "مراجعة الشرق الأوسط للشؤون الدولية" . مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2006.
  126. ↑ "موضوع الدولة: الانتخابات: البحرين" . برنامج الأمم المتحدة الإنمائي - برنامج الحوكمة في المنطقة العربية. 2011. مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2011 .
  127. ↑ البحرين: يجب مواصلة الإصلاحات الواعدة في مجال حقوق الإنسان (تقرير). منظمة العفو الدولية . 13 مارس/آذار 2001. MDE 11/005/2001 . تاريخ الاطلاع: 9 فبراير/شباط 2011 .
  128. ↑ «مملكة البحرين: التغييرات الدستورية» . التقدير: تحليل سياسي وأمني للعالم الإسلامي وجيرانه . 22 فبراير 2002. مؤرشف من الأصل في 3 أكتوبر 2009. تم الاطلاع عليه في 17 فبراير 2011 .
  129. 1 2 3 الشرق الأوسط وشمال أفريقيا 2004. منشورات يوروبا. 2003. ص 232. ISBN  1-85743-184-7.
  130. ↑ "لتنفيذ اتفاقية التجارة الحرة بين الولايات المتحدة والبحرين، ولأغراض أخرى" . أرشيف البيت الأبيض . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يونيو 2012 .
  131. ↑ "قطر والبحرين تبنيان جسراً للصداقة" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يونيو 2012 .
  132. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 "تقرير لجنة التحقيق المستقلة في البحرين" . BICI.
  133. ↑ "مشيعون في البحرين يطالبون بإنهاء النظام الملكي" . صحيفة الغارديان . لندن. 18 فبراير 2011.
  134. ↑ "يوم التحول في 'الساحة المقدسة' في البحرين"" . بي بي سي نيوز. 19 فبراير 2011.
  135. ↑ "يشكو البنغلاديشيون من "الإكراه" في مسيرة البحرين"" . بي بي سي نيوز. 17 مارس 2011.
  136. ↑ «دول الخليج ترسل قوات إلى البحرين عقب الاحتجاجات» . بي بي سي نيوز. ١٤ مارس ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ٢٠ أبريل ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ١٥ أبريل ٢٠١١ .
  137. ↑ «البحرين تعلن حالة الطوارئ بعد الاضطرابات» . رويترز. 15 مارس 2011. مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2016.
  138. ↑ "فرض حظر التجول عقب حملة قمع دموية في البحرين - فرض حظر التجول، ومقتل عدد من الأشخاص وإصابة المئات بجروح، حيث استخدمت قوات الأمن الدبابات والمروحيات لقمع الاحتجاجات" . الجزيرة الإنجليزية. 16 مارس 2011. مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2011 . 
  139. ↑ فارمر، بن (18 مارس 2011). "سلطات البحرين تهدم دوار اللؤلؤة" . صحيفة ديلي تلغراف . لندن. مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2022.
  140. ↑ تشولوف، مارتن (1 يونيو 2011). "البحرين تشهد اشتباكات جديدة مع رفع الأحكام العرفية" . صحيفة الغارديان . لندن.
  141. ↑ «آلاف يتظاهرون من أجل الإصلاح في البحرين» . رويترز. ١١ يونيو ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ٢٢ أكتوبر ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ١ يوليو ٢٠١٧ .
  142. ↑ "مدونة البحرين المباشرة 25 يناير 2012" . الجزيرة. 25 يناير 2012. تاريخ الاطلاع: 17 فبراير 2012 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  143. ↑ «انتشار أمني مكثف يعرقل الاحتجاجات في البحرين» . الجزيرة. ١٥ فبراير ٢٠١٢. تاريخ الاطلاع: ١٧ فبراير ٢٠١٢ .
  144. ↑ «متظاهرون بحرينيون ينضمون إلى مسيرة مناهضة للحكومة في المنامة» . بي بي سي. 9 مارس 2012.
  145. ↑ «احتجاجات حاشدة مؤيدة للديمقراطية تهز البحرين» . رويترز. 9 مارس 2012. مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2016.
  146. ↑ القانون، بيل (6 أبريل 2011). "وحشية الشرطة تحوّل البحرين إلى 'جزيرة خوف'". مؤرشف في 1 فبراير 2016 على موقع Wayback Machine . عبور القارات (عبر بي بي سي نيوز ). تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2011.
  147. ↑ بيان صحفي (30 مارس 2011). "الولايات المتحدة الأمريكية تُؤكد دعمها للسعودية". مؤرشف في 19 أكتوبر 2017 على موقع Wayback Machine . زيد عليسة (عبر Scoop ). تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2011.
  148. ↑ كوكبيرن، باتريك (18 مارس 2011). "اللقطات التي تكشف الحقيقة المُرّة عن حملة القمع في البحرين  - اعتقال سبعة من قادة الاحتجاجات، ومقطع فيديو يُبرز قبضة النظام المُحكمة على السلطة". مؤرشف في 28 يونيو 2019 على موقع Wayback Machine . صحيفة الإندبندنت . تاريخ الاطلاع: 15 أبريل 2011.
  149. ↑ وهاب، سراج (18 مارس 2011). "البحرين تعتقل قادة بارزين في المعارضة". مؤرشف في 7 مارس 2012 على موقع Wayback Machine . عرب نيوز . تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2011.
  150. ↑ القانون، مشروع القانون (22 مارس 2011). "حكام البحرين يشنون 'حملة ترهيب'". مؤرشف في 3 ديسمبر 2017 على موقع Wayback Machine . عبور القارات (عبر بي بي سي نيوز ). تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2011.
  151. ↑ ( التسجيل مطلوب ) "الاتحاد البريطاني - البحريني يعلق الإضراب العام" مؤرشف في 27 أغسطس 2011 على موقع Wayback Machine . صحيفة فايننشال تايمز ، 22 مارس 2011. تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2011. 
  152. ↑ تشيك، كريستين (1 أبريل 2011). "حملة الترهيب الممنهجة في البحرين  - ناشطون بحرينيون وسكان محليون يصفون الاعتقالات الليلية، والاختفاء القسري، والضرب عند نقاط التفتيش، والحرمان من الرعاية الطبية  - وكلها تهدف إلى إضعاف حركة الاحتجاج المؤيدة للديمقراطية في البلاد". مؤرشف في 9 أكتوبر 2017 على موقع Wayback Machine . صحيفة كريستيان ساينس مونيتور ، تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2011.
  153. ↑ «تحقيق البحرين يؤكد انتهاكات حقوق الإنسان - الشرق الأوسط» . الجزيرة الإنجليزية. مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2012 .
  154. ↑ ممارسة الضغط على البحرين. مؤرشف في 10 أكتوبر 2017 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) ، 9 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2011.
  155. ↑ «متظاهرون بحرينيون ينضمون إلى مسيرة مناهضة للحكومة في المنامة» . بي بي سي. 9 مارس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مارس 2012 .
  156. ↑ «تقرير: استهداف الأطباء في البحرين» . الجزيرة. ١٨ يوليو ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ١٨ يوليو ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ٢٠ يوليو ٢٠١١ .
  157. ↑ «البحرين تُؤخّر وصول محقق الأمم المتحدة، وتُقيّد زيارات منظمات حقوق الإنسان» . رويترز. 1 مارس/آذار 2012. أُرشف من الأصل في 1 فبراير/شباط 2016.
  158. ↑ غريغ كارلستروم (23 أبريل 2012). "محكمة البحرين تؤجل النطق بالحكم في قضية النشطاء". مؤرشف في 15 سبتمبر 2018 على موقع Wayback Machine . الجزيرة الإنجليزية. تم الاطلاع عليه في 14 يونيو 2012.
  159. ↑ شرفا، سارة آل (1 مارس 2020). "الحالة الأولى لفيروس كورونا في البحرين: سائق حافلة مدرسية" . جلف نيوز: آخر أخبار الإمارات، أخبار دبي، أخبار الأعمال، أخبار السفر، سعر الذهب في دبي، مواقيت الصلاة، السينما . تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2026 .
  160. ↑ "كوفيد-19: الحكومة البحرينية تدفع رواتب المواطنين في القطاع الخاص" . خليج تايمز . تم الاسترجاع في 1 يناير 2026 .
  161. ↑ وكالة أنباء البحرين . www.bna.bh. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 يناير 2026 .
  162. ↑ «اختتم المجلس التنفيذي لصندوق النقد الدولي مشاورات المادة الرابعة مع مملكة البحرين لعام 2023» . صندوق النقد الدولي . تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2026 .
  163. ↑ «وكالة ستاندرد آند بورز تخفض توقعاتها بشأن البحرين إلى "سلبية" بسبب ضعف ظروف التمويل» . رويترز . مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2025. تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2026 .
  164. ↑ «الأمين العام لمجلس التعاون الخليجي يرحب باستئناف العلاقات الدبلوماسية بين مملكة البحرين ودولة قطر» . www.gcc-sg.org . تاريخ الاطلاع: 1 يناير 2026 .
  165. ↑ قارجولي، أسمهان (29 يوليو 2024). "قطر تستقبل أول سفير بحريني منذ الخلاف الخليجي عام 2017" . أخبار الدوحة | قطر . تاريخ الاطلاع: 1 يناير 2026 .
  166. ↑ "الإمارات والبحرين تطلقان أقمارًا صناعية لتعزيز رصد الفضاء والمناخ" . www.aa.com.tr. تاريخ الاطلاع: 1 يناير 2026 .

للمزيد من القراءة

  • الإمبراطوريات التجارية المتنافسة والشيعة الإمامية في شرق الجزيرة العربية، 1300-1800 ، خوان كول ، المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط ، المجلد 19، العدد 2، (مايو 1987)، الصفحات  177-203
  • مهدي عبد الله التاجر (1987). البحرين 1920-1945: بريطانيا والشيخ والإدارة . رقم ISBN 0-7099-5122-1
  • طلال توفيق فرح (1986). الحماية والسياسة في البحرين، 1869-1915 ISBN 0-8156-6074-X
  • إميل أ. نخله (1976). البحرين: التطور السياسي في مجتمع حديث . ISBN 0-669-00454-5
  • أندرو ويتكروفت (1995). حياة وعصر الشيخ سلمان بن حمد آل خليفة  : حاكم البحرين 1942-1961 . ISBN 0-7103-0495-1
  • فؤاد إسحاق خوري (1980). القبيلة والدولة في البحرين: تحول السلطة الاجتماعية والسياسية في دولة عربية . رقم ISBN 0-226-43473-7
  • فريد هـ. لوسون (1989). البحرين: تحديث الحكم المطلق . ISBN 0-8133-0123-8
  • محمد غانم الرميحي (1975). البحرين: دراسة حول التغيرات الاجتماعية والسياسية منذ الحرب العالمية الأولى . جامعة الكويت.
  • فخرو، منيرة أ. 1997. "الانتفاضة في البحرين: تقييم"، في كتاب "الخليج العربي في الألفية: مقالات في السياسة والاقتصاد والأمن والدين"، تحرير غاري ج. سيك ولورانس ج. بوتر: 167-188. نيويورك: مطبعة سانت مارتن. ISBN 0-312-17567-1
  • عبد الله، خالد م. (1999)، "الدولة في الاقتصادات الريعية النفطية: حالة البحرين"، في التغيير والتنمية في الخليج ، تحرير عباس عبد الكريم: 51-78. نيويورك: مطبعة سانت مارتن. ISBN 0-312-21658-0
  • القومية في البحرين: من صعود السياسة الشعبية إلى الربيع العربي ، تشيلسي مولر.