المتشككون في إدنبرة

تنظم الجمعية فعاليات تعليمية دورية في إدنبرة. كما تعقد جمعية المتشككين في إدنبرة لقاءات اجتماعية ونقاشات غير رسمية حول مواضيع تشكيكية مثل "هل ينبغي للملحدين تجاهل عيد الميلاد؟". ^{[ 13 ]} وقد نظمت المجموعة أيضًا رحلات استكشافية بعنوان " أيام تشكيكية " . ^{[ 14 ]}

كانت مجموعة "المتشككون بين الأغلفة" أول مجموعة كتب للمتشككين في المملكة المتحدة. [1] أسسها "متشككو إدنبرة" لمناقشة الكتب التي تهم المتشككين. وقد غطت المجموعة مجالات الأدب الخيالي والواقعي ^{، مثل علم} النفس الاجتماعي والسيرة الذاتية ، ومن بين الكتب التي نشرتها : "عندما تفشل النبوءة: دراسة اجتماعية ونفسية لجماعة حديثة تنبأت بدمار العالم" لليون فستنغر وهنري ريكن وستانلي شاختر ، والذي يتضمن أحد أوائل الروايات المنشورة عن التنافر المعرفي ، وكتاب "المسيح مكشوف الوجه: القصة الحقيقية لـ ل. رون هوبارد" للصحفي البريطاني راسل ميلر . "المسيح مكشوف الوجه" سيرة ذاتية نُشرت بعد وفاة مؤسس السيانتولوجيا ل. رون هوبارد ، وقد سُحبت في البداية من النشر في الولايات المتحدة ^{[ 16 ]} بعد دعوى قضائية، على الرغم من أن محكمة الاستئناف في إنجلترا وويلز سمحت بنشرها في المملكة المتحدة ^{[ 17 ]} للمصلحة العامة .

كانت حملة 10:23 حملة توعية واحتجاج ضد المعالجة المثلية. بدأت في المملكة المتحدة من قبل جمعية ميرسيسايد للمتشككين، ولها مشاركة دولية. في عام 2010، نظمت الجمعية احتجاجًا تضمن جرعات زائدة جماعية من المعالجة المثلية أمام متاجر بوتس، للسخرية مما زعمه المحتجون من عدم فعالية منتجات المعالجة المثلية. ^{[ 18 ] [ 19 ]} وكجزء من هذه الحملة، نظمت جمعية إدنبرة للمتشككين احتجاجًا أمام فرع بوتس في شارع برينسيس ضد سياستها في بيع مستحضرات المعالجة المثلية على أنها مكافئة للطب التقليدي القائم على أسس علمية . ^{[ 20 ]}

نُظمت هذه الاحتجاجات لحملة 10:23 في 70 مدينة في 30 دولة حول العالم ^{[ 21 ]} بما في ذلك أستراليا ونيوزيلندا ، ولم تسفر عن أي آثار سلبية على من تناولوا المنتجات. ^{[ 22 ]}

عقب حالات الجرعات الزائدة، صرّح بول بينيت، مدير المعايير المهنية في شركة بوتس، قائلاً: "نعلم أن الكثيرين يؤمنون بفوائد الطب البديل، ونسعى جاهدين لتقديم المنتجات التي نعلم أن عملاءنا يرغبون بها". ^{[ 18 ] [ 23 ] [ 24 ]}

شاركت الجمعية في المشاورة المتعلقة بالمعالجة المثلية التي أجرتها منطقة لوثيان التابعة لهيئة الخدمات الصحية الوطنية الاسكتلندية (NHS Scotland) في الفترة 2012-2013 ، ^{[ 25 ]} حيث شجعت خلالها مؤيدي الطب القائم على الأدلة على التعبير عن معارضتهم لتقديم المعالجة المثلية ضمن خدمات هيئة الخدمات الصحية الوطنية في اسكتلندا . ^{[ 26 ]} وتُعد منطقة لوثيان إحدى المناطق الأربع عشرة التابعة لهيئة الخدمات الصحية الوطنية في اسكتلندا.

قدّم كير ليدل، رئيس جمعية المتشككين في إدنبرة، محاضرة بعنوان "المعالجة المثلية: عزف الطب الوهمي"، ودُعي لكتابة مقال حول هذا الموضوع بالاشتراك مع سارة إيمز، رئيسة كلية المعالجة المثلية . ^{[ 27 ] [ 28 ]}

عند الإعلان عن ردود الفعل العامة على الاستشارة، نُقل عن ليدل في الصحافة قوله إن "المعالجة المثلية هي إرثٌ عفا عليه الزمن ولا يستند إلى أدلة"، وأن "جمعية المتشككين في إدنبرة ترحب بردود الفعل على الاستشارة، وتأمل أن تتخذ هيئة الخدمات الصحية الوطنية في لوثيان الإجراء المناسب بإنهاء تمويل "المياه السحرية" في هيئة الخدمات الصحية الوطنية، واستخدام الأموال الموفرة [...] لتمويل علاجات ورعاية أكثر ملاءمة وقائمة على الأدلة". ^{[ 26 ]}

شاركت الجمعية أيضًا في دحض الادعاءات المتعلقة بالظواهر الخارقة للطبيعة داخل إدنبرة وحولها، بما في ذلك صورة التُقطت عام 2009 لقلعة تانتالون ، والتي زُعم أنها تُظهر شبحًا . وأوضح آش برايس، من جمعية المتشككين في إدنبرة، للصحافة أن الصورة "لامرأة ترتدي سترة وردية اللون تنزل الدرج حاملةً حقيبة تسوق"، وليست شبحًا. ^{[ 29 ]}

في عام ٢٠٠٩، ابتكر آش برايس، مؤسس جمعية المتشككين في إدنبرة، جولةً بديلةً لاستكشاف الأشباح في العاصمة، حيث يتم دحض الخرافات المتعلقة بالظواهر الخارقة للطبيعة. ^{[ ١٠ ]} تطورت هذه الجولات لاحقًا إلى "كشف زيف الأشباح: المتشككون على طول الميل ". ^{[ ٣٠ ]} لاقت الفكرة استحسانًا من كريس فرينش ، المتشكك الشهير ونجم برامج مثل " المنازل المسكونة" على قناة ITV ، الذي اعتبرها الأولى من نوعها في المملكة المتحدة. ^{[ ١٠ ]} تُدار هذه الجولات الآن من قِبل شركة خاصة. ^{[ ٣٠ ]}

كما نظمت جمعية المتشككين في إدنبرة جولة بعنوان "جولة السادية والمازوخية: العلم والطب، اسجنوا أطباءكم" ^{[ 9 ]} كجزء من فعاليات "المتشككون على هامش المهرجان" . وقد تم تصوير الجولة وهي متاحة للجمهور. ^{[ 31 ]}

كان لدى كير ليدل، من جمعية المتشككين في إدنبرة، فكرة تنظيم سلسلة من المحاضرات المجانية حول التشكيك خلال مهرجان إدنبرة ، وفي عام 2010، نظمت الجمعية الموسم الأول من فعالية " المتشككون على هامش المهرجان" ، وهي فعالية تُقام الآن سنويًا خلال مهرجان إدنبرة فرينج . ^{[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]} وفي عام 2012، نظم الأعضاء 46 فعالية بمشاركة 22 متحدثًا، وفازت فعالية "المتشككون على هامش المهرجان 2012" بجائزة أوكهام للتوعية لعام 2013 من مجلة "المتشكك" ، عن فئة الفعاليات والحملات. ^{[ 35 ]}

في عام ٢٠١٣، نظم الأعضاء فعالياتٍ تضمنت متحدثين، من بينهم كارولين ويلكنسون ، أستاذة علم تحديد الهوية القحفية الوجهية في جامعة دندي ، ^{[ ٣٦ ]} وعرضًا تقديميًا للدكتور ستيفن ماكين بعنوان "الخرافات والأكاذيب حول حجم القضيب". ^{[ ٣٧ ]} كما رعت الجمعية الإنسانية في اسكتلندا فعاليةً بعنوان "العلمانية حقنا: الحرية ثقافتنا" قدمتها مريم نمازي ، الناشطة في مجال العلمانية ونزع الطابع الديني عن المجتمع . ^{[ ٣٨ ]}

في عامي 2012 و2013، نظمت جمعية المتشككين في إدنبرة سلسلة من فعاليات " المتشككون في الحانة " ضمن فعاليات مهرجان إدنبرة الدولي للعلوم ^{[ 39 ] [ 40 ]} بعنوان "على هامش العقل". وشملت هذه الفعاليات محاضرات لكات أرني بعنوان "مستقبل السرطان: من أين أتينا وإلى أين نحن ذاهبون؟"؛ وكارين بيتري، من كلية علوم الحاسوب بجامعة دندي ، بعنوان "الروبوتات والذكاء الاصطناعي"؛ وجيمي غالاغر بعنوان "الجندي المستدام". ^{[ 41 ]} وفي عام 2013، رعت الجمعية الإنسانية في اسكتلندا محاضرة ألقتها البروفيسورة أليسون مردوخ بعنوان "التحديات الأخلاقية في الإنجاب بمساعدة طبية".

في إطار هذا الحدث، ظهر كير ليدل، من جماعة المتشككين في إدنبرة، في برنامج " العالم المادي " على إذاعة بي بي سي 4 لمناقشة موضوع "المتشككين في مهرجانات العلوم والفنون". ^{[ 42 ]}

تُعدّ جمعية المتشككين في إدنبرة جزءًا من حركة SkeptiCamp العالمية ، وقد نظّمت أول فعالية SkeptiCamp خارج أمريكا الشمالية. ^{[ 43 ]} يُعقد SkeptiCamp في إدنبرة سنويًا، وبدأ كفعالية مسائية، ثم توسّع ليصبح يومًا كاملًا من الفعاليات المجانية التي تُنظّمها الجمعية. يتضمن البرنامج محاضرات، وعروض فيديو، وحلقات نقاش، ومناظرات، وورش عمل للمتحدثين، وفعاليات ترفيهية، جميعها ذات طابع تشكيكي. ^{[ 44 ]}

في عام ٢٠١٥، أنشأت الجمعية "جناحًا للتشكيك" لعرضه في فعاليات عامة مختلفة في إدنبرة واسكتلندا. عُرض الجناح لأول مرة في مهرجان ميدوز السنوي، ثم في مؤتمر الإنسانيين الاسكتلنديين. ومنذ ذلك الحين، أصبح الجناح ثمرة تعاون مع جمعية المتشككين في غلاسكو . يحتوي الجناح على منشورات تعريفية وعروض علمية تفاعلية، ويتناول مواضيع مثل الطب البديل، والظواهر الخارقة، ووجود القدرات النفسية.

دُعي أعضاء الجمعية لإلقاء محاضرات أمام مجموعات أخرى من المتشككين في المملكة المتحدة وأيرلندا حول مواضيع مثل علم النفس والطب البديل وعيادة بورزينسكي . ^{[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]}

شاركت جمعية المتشككين في إدنبرة في مشاريع بحثية، من بينها تجربة أجراها ريتشارد وايزمان عام ٢٠١١ حول الحظ . اختبر البحث مقترحات وردت في كتاب وايزمان "عامل الحظ" ، وذلك بالتحقق مما إذا كان بإمكان الناس تحسين حظهم بلمس إصبع قدم تمثال ديفيد هيوم في شارع هاي ستريت بإدنبرة، وهي خرافة محلية . وقد غطت صحيفة "ذا سكوتسمان" هذا العمل في مقال بعنوان "ما علاقة الحظ بالموضوع؟". ^{[ ٤٨ ]}

يمكن الاستماع إلى أعضاء الجمعية في العديد من البودكاست، بما في ذلك InKredulous ، ^{[ 49 ]} وBadCast (من BadPsychics)، ^{[ 50 ]} وThe 21st Floor، ^{[ 51 ]} و Birmingham Skeptics Podcast ^{، [ 52 ] [ 53 ]} والعديد من حلقات The Skeptic Zone . ^{[ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]}

في عام ٢٠١٥، أطلقت الجمعية بودكاست خاصًا بها، يقدمه أعضاء مختلفون من لجانها. ^{[ ٥٨ ]} يتضمن البودكاست تسجيلات لفعاليات الجمعية، بالإضافة إلى مقابلات مع شخصيات متنوعة. كما نُشرت حلقات خاصة تتناول مواضيع مختلفة ذات طابع تشكيكي.

صرحت جمعية المتشككين في إدنبرة بما يلي: ^{[ 59 ]}

يُستخدم التهجئة الأمريكية لأن حركة التشكيك بدأت في الولايات المتحدة ، حيث تخوض معارك عامة هامة تتعلق بتدريس نظرية الخلق في المدارس، والحفاظ على فصل الدين عن الدولة ، وغير ذلك. ولأنها بدأت في الولايات المتحدة، تميل الجماعات في بقية أنحاء العالم إلى اعتماد التهجئة الأمريكية لتمييز التشكيك كحركة عن التشكيك كمنهج لفهم المشكلات. ورغم أن التشكيك ليس حركة منظمة، إلا أن بعض الجماعات الأمريكية أكثر تنظيمًا من نظيراتها في بقية العالم، وذلك ببساطة بسبب حجم التحديات التي تواجهها.

نكتب كلمة Skeptics بحروف كبيرة عندما نشير إلى الأشخاص الذين يُعرّفون أنفسهم كجزء من الحركة المتشككة، ونكتب كلمة Skepticism بحروف كبيرة للاعتراف بأن التشكيك هو مجتمع وليس مجرد موقف عقلي أو طريقة لمعرفة العالم، على الرغم من أنه بالتأكيد كليهما أيضًا.