الإخصاء

لوحة تصوّر كرونوس وهو يُخصي أورانوس ، حوالي عام 1501

الإخصاء هو إزالة الأعضاء التناسلية الذكرية الخارجية ، بما في ذلك القضيب وكيس الصفن الذي يحتوي على الخصيتين . وهو يختلف عن الخصاء الكامل ، حيث تُزال الخصيتان فقط. على الرغم من استخدام المصطلحين أحيانًا بشكل متبادل، إلا أن العواقب الطبية المحتملة للإخصاء أوسع نطاقًا نظرًا للمضاعفات الناجمة عن إزالة القضيب. [ 1 ] هناك مجموعة من الأسباب الدينية والثقافية والعقابية والشخصية التي قد تدفع شخصًا ما إلى اختيار إخصاء نفسه أو شخص آخر.

قد يُستخدم مصطلح الإخصاء بمعنى مجازي ، يشير إلى الفقدان المتصور للسمات المرتبطة تقليديًا بالذكورة ، مثل القوة أو السلطة أو الاستقلالية.

طريقة

توجد عدة طرق مختلفة للإخصاء. يمكن إزالة كل من القضيب والخصيتين معًا باستخدام أداة حادة، مثل السكين أو شفرة الحلاقة أو السيوف. [ 2 ] [ 3 ] كما يمكن استخدام مشابك الأوعية الدموية غير الضاغطة في الجراحة الطبية لقطع الدورة الدموية وتقليل النزيف. [ 4 ]

العواقب الطبية

تشمل العواقب قصيرة المدى لعملية الإخصاء النزيف [ 5 ] والعدوى. [ 6 ] تاريخياً، كان الموت أيضاً من المضاعفات المحتملة، على الرغم من أن مدى انتشاره محل خلاف. [ 7 ]

تشمل المضاعفات طويلة الأمد سلس البول، [ 8 ] وتضيق مجرى البول ، [ 9 ] واحتباس البول، [ 10 ] والتهاب المسالك البولية ، [ 11 ] وتسرب البول ، [ 6 ] وحصى المثانة . [ 12 ] وقد وجدت بعض الدراسات أن عملية الإخصاء قد تُسبب مجموعة من التغيرات الفسيولوجية، مثل قصر الجذع، [ 13 ] واتساع البطن والوركين، [ 14 ] وزيادة الطول، وتقوس الساقين، [ 13 ] واستطالة الجمجمة. [ 13 ] بالإضافة إلى ذلك، عادةً ما يكون لدى الأشخاص الذين خضعوا للإخصاء شعر أقل أو معدوم في الوجه والجسم، [ 15 ] وزيادة في الأنسجة الدهنية أو التثدي ، [ 15 ] وتوزيع دهني أنثوي. [ 16 ] وتكون الآثار الفسيولوجية للإخصاء أكثر حدة لدى الأشخاص الذين يخضعون لهذه العملية قبل سن البلوغ. [ 17 ]

الأسباب

ثقافيًا

الصين الإمبراطورية

خصي صيني مخصي من سلالة تشينغ

كان يُجرى في الصين إخصاء الرجال لإنشاء خصيان للبلاط الإمبراطوري. [ 18 ] يعود تاريخ هذه الممارسة إلى عهد أسرة شانغ (1600-1046 قبل الميلاد) [ 19 ] واستمرت حتى عام 1924، [ 20 ] عندما ألغى آخر أباطرة الصين، بويي، نظام الخصيان . [ 21 ] توفي آخر خصي على قيد الحياة من خصيان القصر، سون ياوتينغ ، عام 1996. [ 22 ]

في الأصل، كان خصيان القصر سجناءً يُخصون قسرًا. في عهد أسرة تشينغ ، بدأ الرجال بالتطوع للخضوع لهذه العملية للحصول على عمل، مع استمرار وقوع حالات إخصاء قسري. [ 23 ] أحد أسباب خضوع المتلقين للإخصاء طواعيةً هو أنهم رأوا في العمل كخصي في القصر وسيلةً لاكتساب الثروة والسلطة. في المقابل، كان الفقر سببًا لإجبار الآباء أبناءهم على الإخصاء، كما أن الرغبة في المكاسب المالية دفعت تجار البشر إلى إجبار ضحاياهم على الإخصاء. [ 24 ]

كانت هناك عدة أسباب دفعت البلاط الإمبراطوري إلى اشتراط إخصاء موظفيه المدنيين. فقد كان يُعتقد أن الإخصاء يضمن ولاء المتلقي المطلق للإمبراطور، إذ يقطع روابطه العائلية والاجتماعية القائمة، ويقضي على قدرته على إنجاب ورثة في المستقبل. [ 25 ] كما أن اختيار توظيف الخصيان المخصيين كان يضمن شرعية نسب الإمبراطور. [ 26 ] وكان الدافع وراء اختيار الإخصاء، بدلاً من مجرد الخصي، هو الرغبة في حماية عفة النساء في البلاط، لأن الإخصاء يجعل المتلقي عاجزًا عن ممارسة الجنس. [ 27 ] ورغم أن الإخصاء كان شرطًا أساسيًا للعمل كخصي في القصر، إلا أنه لم يكن يضمن الحصول على الوظيفة. [ 28 ]

كان إجراء عملية الإخصاء يُجرى عادةً على يد جراح ماهر مُدرَّب. [ 29 ] وللتحضير للعملية، كان يُغسل المريض بالماء البارد لتخدير حواسه، وفي بعض الحالات، تُلوى أعضاؤه التناسلية لتقليل تدفق الدم. [ 30 ] ثم يُسأل المريض عما إذا كان يوافق على العملية، وإذا أجاب بنعم، يقوم الجراح باستئصال الأعضاء التناسلية بشق واحد. [ 31 ] بعد ذلك، يُوضع مسحوق قابض للدم على الجرح لوقف النزيف، وتُدخل إبرة أو أنبوب معدني في مجرى البول لمنع التضيّق. [ 32 ]

كان من بين الصينيين الذين تم إخصاؤهم المؤرخ العظيم سيما تشيان ؛ وكاو تينغ ، الجد بالتبني لكاو كاو ؛ وتشنغ خه ، وهو أميرال من سلالة مينغ في البحرية الإمبراطورية أبحر إلى إفريقيا؛ والأبناء الناجون وحفيد المتمرد يعقوب بك . [ 33 ]

غرب آسيا

لإنشاء خصيان لتجارة الرقيق العربية ، كان يتم عادةً بتر قضيب وخصيتي الصبية السود الصغار من جنوب شرق أفريقيا. [ 34 ] أما الصبية البيض، بالمقارنة، فكانوا عادةً ما يُخصون فقط. [ 34 ]

ديني

سكوبسي

ذكر سكوبسي مخصي (يسار) وأنثى سكوبسي مقطوعة الثديين (يمين)

كان الإخصاء أحد أشكال تشويه الأعضاء التناسلية التي مارستها طائفة السكوبتسي، وهي طائفة مسيحية روسية. أما بالنسبة للذكور، فكان الشكل الآخر المتاح للتشويه هو الإخصاء الكامل. وكان بإمكان الإناث إزالة حلماتهن، أو أثدائهن، أو شفرتيهن الكبيرتين ، أو شفرتيهن الصغيرتين ، أو بظرهن . [ 35 ] ربما بدأت هذه الممارسات في وقت ما خلال ستينيات القرن الثامن عشر، بعد أن أسس كوندراتي سيلفانوف الطائفة، على الرغم من أنها لم تُكتشف من قبل المجتمع الأوسع إلا في عام 1772. [ 36 ] واستمرت حتى ثلاثينيات القرن العشرين، عندما تم القضاء على الطائفة وحُكم على أعضائها. [ 37 ]

مارس شعب السكوبتسي ختان الإناث لاعتقادهم بأن الأعضاء التناسلية هي مصدر الخطيئة الأصلية، وأن إزالتها تُمكنهم من نيل الخلاص. [ 38 ] وكان الهدف من إزالة الأعضاء التناسلية المُسببة للخطيئة هو تطهير الجسد. [ 39 ] واستند اعتقادهم إلى قراءة حرفية لآية متى 19: 12 ، التي تنص على: «يوجد خصيان وُلدوا هكذا من بطون أمهاتهم، ويوجد خصيان صُنعوا خصيانًا من الناس، ويوجد خصيان خصوا أنفسهم لأجل ملكوت السماوات». [ 40 ] إضافةً إلى ذلك، استُشهد بآيات متى 18 : 8، 9 ولوقا 23 : 29 كدليل على ذلك. [ 41 ] ومن بين نوعي ختان الإناث المتاحين للرجال، كان يُطلق على الإخصاء اسم «الختم الأكبر»، بينما كان يُطلق على الإخصاء اسم «الختم الأصغر». [ 42 ] كان الإخصاء مفضلاً لأنه جعل المتلقي غير قادر جسديًا على الانخراط في سلوك جنسي خاطئ، مما يسمح له بتحقيق مستوى أعلى من الطهارة.

في الأصل، كانت عملية الإخصاء تُجرى عن طريق كيّ الخصيتين بالحديد. [ 43 ] لاحقًا، كانت الأعضاء التناسلية تُربط من قاعدتها وتُزال باستخدام سكين أو شفرة حلاقة. ثم يُكوى الجرح أو يُوضع عليه مرهم لمنع النزيف. كان العديد من السكوبتسي فلاحين وعلى دراية بتربية الحيوانات، مما يعني أن عمليات الإخصاء لديهم كانت تُجرى غالبًا بدقة جراحية. [ 44 ] في بعض الحالات، كان أفراد السكوبتسي يُجرون عملية الإخصاء على أنفسهم، في عمل من أعمال الجراحة الذاتية ، على الرغم من أنه كان من الأكثر شيوعًا أن يقوم أحد كبار السن بإجراء العملية خلال احتفال. [ 35 ]

الهجرة

في جميع أنحاء شبه القارة الهندية ، بما في ذلك الهند وبنغلاديش وباكستان، يُقال إن بعض أفراد مجتمع الهجرة يخضعون لعملية الإخصاء، أو النيرفان. [ 45 ]

تقليديًا، كان الإخصاء طقسًا للانتقال إلى مجتمع الهجرة. [ 46 ] ولا يزال اليوم طقسًا مهمًا، وإن لم يكن إلزاميًا أو مُمارسًا على نطاق واسع. [ 47 ] وعند إجرائه، فإنه عادةً ما يحدث بعد عدة سنوات من انضمام الفرد إلى مجتمع الهجرة. وبينما يخضع بعض المهاجرين للإخصاء، فإن آخرين ثنائيي الجنس، أو غير مكتملي النمو الجنسي، أو عاجزين جنسيًا. [ 48 ]

يتأثر قرار خضوع المتحولين جنسيًا (الهجر) لعملية الختان بمجموعة من الاعتبارات. فبعضهم لا يخضع لها خوفًا من مضاعفات الجراحة، أو لضائقة مالية، أو لمجرد اختيار شخصي. [ 49 ] أما بالنسبة للمتحولين المسلمين، فقد يتجنبون الختان لاعتقادهم بأن تشويه الأعضاء التناسلية يخالف إرادة الله. [ 50 ] بينما يرى آخرون أن الختان ضروري لكي "يولدوا من جديد" كمتحولين جنسيًا. ومن هذا المنطلق، يُنظر إلى المتحولين جنسيًا المختونين على أنهم أكثر "واقعية" من غيرهم. [ 51 ] وقد يكون الدافع وراء قرار الختان أيضًا هو المعتقدات الشخصية حول إمكانية امتلاك المتحولين جنسيًا لقوى روحية دون الخضوع لهذه العملية. وتُعد هذه المسألة محل نقاش واسع بين أفراد مجتمع الهجرة. [ 50 ]

في الماضي، كان الحلاقون أو الشخص نفسه (أي الإخصاء الذاتي) يُجريان عملية الإخصاء. [ 52 ] أما اليوم، فتُجرى العملية على يد شيخ من قبيلة الهجرة، يُسمى أيضًا داي ما (قابلة). [ 53 ] ليس لديهم أي تدريب طبي، لكنهم يعتقدون أنهم يُجرون العملية بقوة الإلهة الحامية، باهوشارا ماتا . [ 54 ] تُجرى العملية في الصباح الباكر، حوالي  الساعة الثالثة أو الرابعة  فجرًا. [ 54 ] ولا يُستخدم التخدير. [ 55 ] يُربط القضيب والخصيتان معًا بخيط، ثم يقوم الشيخ بعمل قطعين مائلين بمشرط جراحي حاد لاستئصال الأعضاء بالكامل. [ 56 ] ويترك الشيخ الدم يتدفق من الجرح، إذ يُعتبر ذلك ضروريًا لتطهير المتلقي تمامًا من أعضائه الذكرية. هذا أحد الأسباب التي تجعل كبار السن يقومون بهذا الإجراء بدلاً من طبيب، إذ قد يحاول الطبيب إيقاف النزيف، مما قد يعيق تأثير الطقوس المطهر. [ 57 ] بعد ذلك، لا تُخاط الجروح ويبقى الجرح مكشوفاً، مع إدخال عود صغير في مجرى البول لمنع تضيّقه . [ 58 ]

العقاب

الصين القديمة

كان الإخصاء أحد العقوبات الخمس المستخدمة في الصين القديمة . [ 59 ] وكان العقاب المقرر لمن يرتكبون سلوكًا فاحشًا، كالخيانة الزوجية أو الاغتصاب. [ 60 ] يعود أول دليل على استخدامه إلى عهد أسرة شانغ (1700-1100 قبل الميلاد)، عندما نُقشت رموز السكين والأعضاء التناسلية الذكرية على عظام التنبؤ. واستمر استخدامه حتى عهد أسرة سوي (581-618 ميلادي)، حين أُلغي رسميًا. [ 61 ]

أوروبا

ألحقها بنفسه

الاضطراب العقلي

توجد تقارير عن حالات إخصاء ذاتي ناتجة عن اضطرابات نفسية . ويزعم بعض الأكاديميين أن غالبية حالات الإخصاء الذاتي ناتجة عن الذهان، [ 62 ] على الرغم من أن هذه النتيجة قد تم التشكيك فيها. [ 63 ] ومع ذلك، توجد عدة حالات موثقة لأشخاص مصابين بالفصام يمارسون الإخصاء الذاتي. [ 64 ]

وقد تم ربطها باضطرابات عقلية أخرى مثل اضطراب الهوية الانفصامية. [ 65 ]

متلازمة كلينغسور [ 66 ] (المعروفة أحيانًا باسم متلازمة سكوتبيك ) هي حالة يقوم فيها المصابون بتشويه أعضائهم التناسلية نتيجةً لأوهام دينية ذهانية . [ 67 ] على سبيل المثال، في إحدى الحالات، ورد أن شخصًا قام بتشويه أعضائه التناسلية بعد أن عانى من هلوسات سمعية تخبره بأنه لن يُسمح له بدخول ملكوت السماء إلا إذا قام بخصي نفسه. [ 68 ]

اضطراب تكامل الجسد ، أو ما يُعرف بـ"زينوميلية"، هو اضطراب نفسي آخر قد يدفع الشخص إلى السعي إلى الإخصاء. [ 69 ] يعاني المصابون بهذا الاضطراب من ضيق نفسي بسبب وجود طرف لا يعتبرونه جزءًا من جسدهم، بما في ذلك الأعضاء التناسلية. في هذا السياق، يُخفف الإخصاء من معاناتهم، مما يُمكّنهم من الشعور بـ"الكمال". [ 70 ] يرتبط بهذا اضطراب تشوه صورة الجسم (BDD)، حيث يتولد لدى المصابين به تصور بوجود عيب في الأعضاء التناسلية يُسبب لهم التوتر والرغبة في استئصالها. [ 71 ] مع ذلك، يُعد بتر الأطراف السليمة على يد الأطباء أمرًا مثيرًا للجدل. وقد دفع عدم القدرة على الخضوع للإخصاء تحت إشراف طبي البعض إلى الإخصاء الذاتي. [ 72 ]

في بعض الأحيان، يمارس المصابون باضطراب الهوية الجنسية الإخصاء الذاتي. [ 73 ] وبالمقارنة مع عامة السكان، فإن المتحولين جنسيًا أكثر عرضةً للانخراط في أعمال تشويه الأعضاء التناسلية الذاتية، بما في ذلك الإخصاء الذاتي. [ 74 ] في معظم هذه الحالات، لا يوجد تحول جنسي من ذكر إلى أنثى. بل يستمر الشخص عادةً في تعريف نفسه كذكر، أو غالبًا كشخص غير ثنائي الجنس، أو لا جنسي، أو مخصي، أو من جنس ثالث . [ 71 ] [ 75 ] يستخدم البعض مصطلح "نولو" ، والذي يعني الشخص الذي تم إبطال ميوله الجنسية. [ 76 ] غالبًا ما يعجز المصابون بهذا النوع من اضطراب الهوية الجنسية عن الحصول على الرعاية الطبية المناسبة. [ 77 ]

في بعض الحالات، يقوم شخص مصاب بمرض عقلي بإضعاف الآخرين. [ 78 ]

غير إرادي أو عرضي

في بعض الظروف، قد يتعرض الشخص للإخصاء قسراً نتيجة حادث، [ 79 ] كجزء من هجوم طقوسي، [ 80 ] أو بسبب ممارسة الختان السيئة . [ 81 ]

في هذه الحالات، يختلف هدف العلاج الطبي عن حالات الإخصاء الطوعي. تتمثل أهداف العلاج إما في إعادة وصل الأعضاء التناسلية المقطوعة أو إعادة بناء قضيب وخصيتين اصطناعيتين. [ 82 ]

بين عامي 1960 و2000، خضع الرضع الذين أُخصوا قسرًا لعملية جراحية لتغيير جنسهم إلى أنثى، على غرار العلاج الذي تلقاه ديفيد رايمر بعد أن أُحرق قضيبه أثناء عملية ختان . ويُفهم من حالات مثل حالة رايمر أن جراحة تغيير الجنس في مرحلة الرضاعة قد تؤثر على تكوين الهوية الجنسية. لذا، لم يعد تغيير الجنس إجراءً قياسيًا للرضع الذين أُخصوا قسرًا. [ 83 ]

معانٍ أخرى

وبالتالي، أصبح مصطلح "الإخصاء" يعني أيضاً تجريد الرجل من رجولته ، بما في ذلك عن طريق الإذلال. كما يمكن أن يعني حرمان أي شيء من قوته أو فعاليته. وقد أصبح هذا الاستخدام المجازي أكثر شيوعاً من المعنى الحرفي. على سبيل المثال: " صوّت ويليام لويس هيوز لصالح تعديل فولكستون على مشروع قانون كورون للإصلاح المُخصى ، في 12 يونيو 1809..." [ 84 ]

في مجال البستنة ، يُطلق على إزالة الأجزاء الذكرية (حبوب اللقاح) من النبات، وذلك لأغراض التلقيح والتكاثر الخاضعة للتحكم، اسم الإخصاء. [ 85 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. Chiang 2012 ، ص 33؛ Hoeckelmann 2019 ، ص 4.
  2. ^ تشن وآخرون. 2019 ، ص. 191؛ ليبشولتز 1980 ، ص 169 – 170 ؛ فان دير سلويس، ستينسما وبومان 2020 ، ص. 176.
  3. ^ بيلرينجر 2017أ ، ص. 249؛ شيانغ 2012 ، الصفحات من 30 إلى 31، 46؛ ديل 2010 ، ص 40-41 ؛ إنجلستين 1997 ، ص.  حسين 2012 ، ص 40-41.
  4. ^ سام وشتاينر 1999 ، ص 393-396.
  5. ديل 2010 ، ص 45؛ ويلسون وروهربورن 1999 ، ص 4326.
  6. 1 2 ويلسون وروهربورن 1999 ، ص 4326.
  7. ديل 2010 ، ص 42.
  8. Dale 2010 ، ص 46؛ Dale 2018 ، ص 39؛ Wilson & Roehrborn 1999 ، ص 4326.
  9. ^ باتواردهان وآخرون. 2007 ، ص. 1.
  10. Dale 2010 ، ص 46؛ Patwardhan et al. 2007 ، ص  Wilson & Roehrborn 1999 ، ص 4326.
  11. أوتشوا 1998 ، ص 1117؛ ويلسون وروهربورن 1999 ، ص 4326.
  12. Dale 2018 ، ص. 196؛ Wilson & Roehrborn 1999 ، ص. 4328–4330.
  13. 1 2 3 ويلسون وروهربورن 1999 ، ص 4328–4330.
  14. ديل 2010 ، ص 46؛ ويلسون وروهربورن 1999 ، ص 4326.
  15. 1 2 ديل 2010 ، ص. 49؛ ديل 2018 ، ص. 196.
  16. ديل 2010 ، ص 49.
  17. ديل 2010 ، ص 48-49.
  18. ^ بولو 2001 ، ص. 248؛ ماجنو 1991 ، ص. 254؛ شيدل 2009 ، ص 84-85.
  19. ديل 2018 ، ص. 1.
  20. ^ إميليانتسيفا 2009 ، ص. 190؛ بيلرينغر 2017أ ، ص. 248.
  21. تشيانغ 2012 .
  22. تشاترتون وبولتيتود 2008 ؛ تشيانغ 2012 ، ص 26.
  23. ديل 2018 ، ص. 2، 19-20، 195.
  24. ديل 2018 ، ص 19، 195.
  25. ديل 2018 ، ص. 1-2، 15-16، 194.
  26. ديل 2018 ، ص 15.
  27. ديل 2018 ، ص. 1، 16، .
  28. ^ ديل 2010 ، ص. 39؛ ديل 2018 ، ص. 2.
  29. Dale 2010 ، ص 39؛ Dale 2018 ، ص  Chiang 2012 ، ص 29-30؛ Wilson & Roehrborn 1999 ، ص 4326.
  30. ديل 2010 ، ص 40، 43.
  31. ديل 2010 ، ص 40-41.
  32. ديل 2010 ، ص 41، 43.
  33. ترجمات من جريدة بكين . 1880. ص  83. تم الاطلاع عليها في 12 مايو 2011 عبر كتب جوجل .الموسوعة السنوية الأمريكية وسجل الأحداث المهمة في السنة...، المجلد 4. دار نشر دي. أبلتون وشركاه. 1888. صفحة 145. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2011 - عبر كتب جوجل .
  34. 1 2 موراي 1989 ، ص. 96.
  35. 1 2 إنجلشتاين 1997 ، ص. 6.
  36. إنجلشتاين 1997 ، ص 2.
  37. ^ إميليانتسيفا 2009 ، ص. 190.
  38. إنجلشتاين 1999 ، ص 13.
  39. إنجلشتاين 1999 ، ص 12؛ غولدبيرغ 1930 ، ص 346.
  40. ويلسون 2018 ، ص 565.
  41. إنجلشتاين 1999 ، ص 14.
  42. إنجلشتاين 1997 ، ص  غولدبرغ 1930 ، ص 348.
  43. إنجلشتاين 1997 ، ص  غولدبرغ 1930 ، ص 347.
  44. ويلسون 2018 ، ص 566.
  45. ^ بيلرينجر 2017أ ، ص. 249؛ ستيف 2017 ، ص. 74.
  46. ^ ناندا 1984 ، ص 59 ، 73 ؛ ناندا 1999 ، ص 26.
  47. خان 2017 ، ص 1284؛ ناندا 1984 ، ص 73؛ سينغ وكومار 2020 ، ص 84؛ ستيف 2017 ، ص 75.
  48. خان 2016 ، ص 219؛ خان وآخرون 2016 ، ص  خان 2017 ، ص 1284.
  49. ناندا 1984 ، ص 73؛ سينغ وكومار 2020 ، ص 84.
  50. 1 2 حسين 2017 ، ص. 1420.
  51. ^ حسين 2017 ، ص. 1420؛ ناندا 1984 ، ص. 73؛ ناندا 1999 ، ص 26 ، 37.
  52. ناندا 1984 ، ص 64.
  53. ^ ناندا 1984 ، ص. 84، 73؛ ناندا 1999 ، ص 27.
  54. 1 2 ناندا 1999 ، ص. 27.
  55. ناندا 1984 ، ص 73.
  56. ^ ناندا 1984 ، ص. 73، 73؛ ناندا 1999 ، ص 28.
  57. ^ ناندا 1984 ، ص. 84، 74؛ ناندا 1999 ، ص 28.
  58. ناندا 1999 ، ص 28.
  59. كيم وليبلانج 1975 ، ص 85.
  60. Hoeckelmann 2019 ، ص 5، 11-12؛ Zhang 2001 ، ص 250.
  61. تشانغ 2001 .
  62. تشوهان وآخرون 2016 ، ص 228؛ كينيون وهيمان 1953 ، ص 208؛ شفايتزر 1990 ، ص 566.
  63. جونسون وواسيرسوغ 2010 ، ص 598.
  64. إيفنز، ويتل وروس 1977 ، ص 775؛ مورا ودراش 1980 ، ص 209.
  65. Donnelly-Boylen 2016 ، ص 376–377؛ Mellon et al. 1989 ، ص 127؛ Rana & Johnson 1993 ، ص 750.
  66. عبود 2013 .
  67. كولمان وسيسنيك 1990 ، ص 204؛ موني 1988 ، ص 114؛ شفايتزر 1990 ، ص 566، 568-569.
  68. إيفنز، ويتل وروس 1977 ، ص 775.
  69. ^ جاكويتش وآخرون. 2014 ، ص. 122؛ جونسون وآخرون. 2010 ، ص. 854.
  70. جونسون وآخرون 2010 ، ص 854.
  71. 1 2 Vale et al. 2010 ، ص. 44.
  72. ^ جاكويتش وآخرون. 2014 ، ص. 122؛ جونسون وآخرون. 2010 ، ص. 854؛ ويبوو، جونسون وفاسرسوغ 2016 ، ص. 405.
  73. ^ جاكويتش وآخرون. 2014 ، ص. 122.
  74. ^ ميلون وآخرون. 1989 ، ص. 125.
  75. Wassersug 2010 .
  76. DeMello 2007 ، ص 57.
  77. Vale et al. 2010 , p. 42.
  78. ^ شو وسادوف ورينك 2003 ، ص. 321.
  79. كينيون وهيمان 1953 ، ص 207؛ أوتشوا 1998 ، ص 1116.
  80. ^ كاجوا وجالوكاندي 2014 ، ص. 519؛ أوراكوي وأوندي 2012 ، ص 75-77.
  81. جيرهارت وروك 1989 ، ص 799.
  82. ^ شو وسادوف ورينك 2003 ، ص. 387.
  83. جيرهارت وروك 1989 ، ص 800-801؛ أوتشوا 1998 ، ص 1119؛ شو، سادوف ورينك 2003 ، ص 323.
  84. ثورن ر. (1986) تاريخ البرلمان على الإنترنت. مؤرشف بتاريخ 2018-07-02 في أرشيف الإنترنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أبريل 2017.
  85. ^ هذلي وهورمازا وهيريرو 2009 .

مراجع