Epode

بحسب أحد معاني الكلمة، فإن الإيبود ^{[ 1 ]} هو الجزء الثالث من قصيدة كورالية يونانية قديمة يأتي بعد المقطع الأول والمقطع الثاني ويكمل الحركة. ^{[ 2 ]}

تُستخدم كلمة "إيبود" أيضًا للإشارة إلى السطر الثاني الأقصر من مقطع شعري ثنائي الأسطر، من النوع الذي ألفه أرخيلوخوس وهيبوناكس ، حيث يتكون السطر الأول من سداسي التفعيلة الدكتيلي أو ثلاثي التفعيلة اليامبي. ^{[ 3 ]} (انظر أرخيلوخيان ). ويمكن استخدامها أيضًا (كما في " إيبودات " هوراس ) للإشارة إلى القصائد المكتوبة في مثل هذه المقاطع.

في أداء قصيدة كورالية، في لحظة معينة من الزمن، تتحد الجوقات التي كانت قد أنشدت سابقًا على يمين المذبح أو المسرح، ثم على يساره، وتغني في انسجام تام، أو تسمح للكوريفايوس بالغناء نيابة عنهم جميعًا، بينما يقف في المنتصف.

سرعان ما احتلت الإيبود مكانتها في الشعر الكورالي، الذي فقدته مع انحسار هذا الفرع الأدبي. لكنها امتدت إلى ما هو أبعد من القصيدة، ونجد في أعمال كتّاب المسرح الأوائل أمثلة عديدة على المونولوجات والحوارات المبنية على نظام الإيبود. في الشعر اللاتيني ، جرى تطوير الإيبود، بوعيٍ بالأسلوب القديم ، كجزء من القصيدة وكفرع مستقل من فروع الشعر. ومن النوع الأول، تقدم لنا قصائد كاتولوس الزوجية ، التي تأسست على محاكاة بيندار ، أمثلة على المقطع الشعري، والمقطع المضاد، والإيبود؛ وقد لوحظ أن القصيدة الشهيرة 1.12 لهوراس ، التي تبدأ بـ Quem virum aut heroa lyra vel acri ، تحمل هذه الصفة الثلاثية. ^{[ 2 ]}

أصبحت الكلمة معروفة الآن بشكل أساسي من خلال كتاب "إيبودون ليبر" أو " كتاب الإيبودات" ، وهو أحد الأعمال المبكرة لهوراس . يقول هوراس في سياق هذه القصائد إنه كان يُدخل شكلاً جديداً في تأليفها، على الأقل في الأدب اللاتيني ، وأنه كان يُحاكي تأثير الأبيات الثنائية التفعيلة التي ابتكرها أرخيلوخوس. وبناءً على ذلك، فإن أول عشر قصائد من هذه الإيبودات مُؤلَّفة على أبيات مُتبادلة من التفعيلة الثلاثية والتفعيلة الثنائية التفعيلة ، كما هو الحال، على سبيل المثال، في الإيبود 5.1-2: ^{[ 2 ]}

في o deorum quicquid في caelo regit terras et humanum جنس       ^{[ 2 ]}

«لكن، يا أي إله من آلهة السماء التي تحكم الأراضي والجنس البشري».      

في قصائد الإيبود السبع المتبقية، نوّع هوراس الأوزان الشعرية مع الحفاظ على الطابع العام للبيت الشعري المزدوج. تنتمي هذه المجموعة من القصائد في معظمها إلى بدايات شباب الشاعر، وتُظهر حدةً وجدليةً غائبتين عن كتاباته الأكثر نضجًا. ولأنه كان يقلّد أرخيلوخوس في الشكل، فقد رأى نفسه مُبرَّرًا في تكرار العنف الساخر لنموذجه الشرس. هذه القصائد تحديدًا لهوراس، وهي عبارة عن هجاءات غنائية قصيرة، استُخدمت بشكل شبه حصري اسم الإيبود، على الرغم من أنها لا تُشبه الإيبود في الأدب اليوناني القديم إلا قليلًا . ^{[ 2 ]}

• علم العروض (اللاتينية)

•  تحتوي ويكي مصدر اللاتينية على نص أصلي متعلق بهذه المقالة: Epodi