اللغات الإثيوبية السامية

الإثيوبية السامية ( أيضًا السامية الإثيوبية أو الإثيوبية السامية أو الإثيوبية أو الحبشية [ ^{4 ] )} هي عائلة من اللغات المستخدمة في إثيوبيا وإريتريا والسودان . ^{[ 1 ]} وهم يشكلون الفرع الغربي للغات السامية الجنوبية ، وهي في حد ذاتها فرع فرعي من اللغات السامية ، وهي جزء من عائلة اللغات الأفروآسيوية .

بلغ عدد المتحدثين باللغة الأمهرية 57.5 مليون شخص حتى عام 2019، من بينهم حوالي 25.1 مليون متحدث كلغة ثانية ، مما يجعلها اللغة الأكثر انتشارًا بين لغات المجموعة، واللغة الأكثر انتشارًا في إثيوبيا، وثاني أكثر اللغات السامية انتشارًا في العالم بعد العربية . ^{[ 5 ] [ 6 ]} أما اللغة التغرينية، فيتحدث بها 7 ملايين شخص، وهي اللغة الأكثر انتشارًا في إريتريا. ^{[ 7 ] [ 8 ]} وتُعد اللغة التغرية ثاني أكثر اللغات انتشارًا في إريتريا، كما يوجد عدد قليل من المتحدثين بها في السودان. ولللغة الجعزية تاريخ أدبي مكتوب بخطها الخاص يعود إلى القرن الأول الميلادي . لم تعد اللغة الجعزية تُستخدم في الكلام، لكنها لا تزال اللغة الليتورجية للكنائس الأرثوذكسية الإثيوبية والإريترية التوحيدية ، وكذلك للكنائس الكاثوليكية الشرقية المقابلة لها .

لا تشترك اللغات الإثيوبية السامية في العديد من الابتكارات المشتركة. وقد اقترح مارسيل كوهين وهارولد سي. فليمنج أنها قد تمثل فرعين منفصلين من اللغات السامية هاجرا بشكل مستقل إلى أفريقيا . وتُبين الأبحاث الحالية أسبابًا تدعو إلى اعتبار اللغات الإثيوبية السامية مجموعةً جينيةً، وتُشير إلى غياب أي أسباب لتصنيف بديل ضمن اللغات السامية.

• تكوين اسم الفاعل بنمط حروف العلة CaCāCi ، على سبيل المثال √kʼtʼl 'يقتل' → *kʼatʼāli 'قاتل'؛ ^{[ 9 ] [ 10 ]}
• فعل مبتكر بمعنى " أن يوجد "، *hallawa؛ ^{[ 9 ] [ 10 ]}
• نهاية المصدر *-ot؛ ^{[ 10 ]}
• التحولات الدلالية المشتركة في العديد من الجذور السامية، على سبيل المثال ^{[ 11 ]}
  • √blʕ 'يأكل' < Proto-Sematic √blʕ 'يبتلع' (يحل محل PS √ʔkl، الذي بقي فقط في اسم مشتق *ʔVkl- 'حبوب')؛
  • √lḫsʼ 'لحاء' < PS √lḫsʼ 'لسحب، تقشير' (PS √kʼlp باقية فقط في Zay kʼəlfi );
  • √ngŝ 'أن يكون ملكًا' < PS √ngɬ 'أن يدفع، يضغط من أجل العمل' (يحل محل PS * malik 'ملك'، والذي لم يبقَ منه إلا شكل جمع مكسور *ʔamlāk، بمعنى 'إله')؛
  • *ŝʼaħāy 'الشمس' < PS √ɬʼħw 'يشرق' (يحل محل PS *ɬamš-)؛
• مفردات مبتكرة مشتركة، مثل √kʼyħ بمعنى "أن يكون أحمر"، و√mwkʼ بمعنى "أن يكون دافئًا"، و√nbr بمعنى "أن يجلس"، و√ndd بمعنى "أن يحترق"، و*ħamad- بمعنى "رماد"، و*marayt- بمعنى "أرض". ^{[ 11 ]}

يُعدّ البادئة الفريدة "السببية-الانعكاسية" *ʔasta-، التي تجمع بين بادئتين سببيتين ساميتين بدائيتين *ʔa- و*š- وعلامة المبني للمجهول الانعكاسي *-t-، بادئةً منتجة في لغة الجعزية، وقد تركت آثارًا متفرقة في لغات التغرية والتغرينية والأمهرية، ولكنها غير معروفة كبادئة مستقلة في اللغات الأصغر. وقد ظهر شكل مبتكر مشابه ولكنه أقصر *ʔat- في لغات أخرى غير الجعزية، ومن المحتمل أن *ʔasta- كانت ابتكارًا إثيوبيًا ساميًا بدائيًا فقد إنتاجيته لاحقًا. ^{[ 9 ]}

تحتوي جميع اللغات السامية الإثيوبية على حروف ساكنة انفجارية ، كما تحتوي اللغات الشمالية على جمع مكسور ، وهو ما كان يُعتبر سابقًا دليلًا على صلتها باللغات العربية الجنوبية الحديثة . أما اليوم، فيُعتقد أن هذه الخصائص بقايا من اللغة السامية البدائية فُقدت في معظم أو جميع اللغات السامية الوسطى، مثل العربية والآرامية والعبرية. ^{[ 10 ]}

كان الموطن اللغوي للغات السامية الجنوبية موضع نقاش واسع، حيث أشارت بعض المصادر، مثل أ. مورتونين (1967) وليونيل بيندر (1997)، ^{[ 12 ]} إلى أصلها في إثيوبيا، بينما أشارت مصادر أخرى إلى الجزء الجنوبي من شبه الجزيرة العربية . ^{[ 13 ]}

في دراسة أُجريت عام ٢٠٠٩، أشارت دراسةٌ استندت إلى نموذج بايزي إلى أصل جنوبي عربي، حيثُ يُعتقد أن اللغات السامية قد دخلت من جنوب الجزيرة العربية قبل حوالي ٢٨٠٠ عام. ^{[ ١٤ ]} لم يتمكن هذا التحليل الإحصائي من تحديد متى أو أين انفصلت اللغة السامية الأم عن اللغات الأفروآسيوية، ولكنه أشار إلى أن انفصال الفروع السامية الشرقية والوسطى والجنوبية حدث على الأرجح في بلاد الشام . ^{[ ١٤ ]} ووفقًا لباحثين آخرين، نشأت اللغة السامية البدائية من فرعٍ للغةٍ أقدم في شمال إفريقيا ، ربما في جنوب شرق الصحراء الكبرى ، وأجبر التصحر سكانها على الهجرة في الألفية الرابعة قبل الميلاد: بعضهم جنوب شرقًا إلى ما يُعرف الآن بإثيوبيا ، وآخرون شمال شرقًا خارج إفريقيا إلى كنعان وسوريا ووديان بلاد ما بين النهرين . ^{[ ١٥ ]}

اقترح كوهين (1931) وهيتزرون (1972) تقسيمًا أساسيًا للغات الإثيوبية إلى فرعين شمالي وجنوبي، وقد حظي هذا التقسيم بقبول واسع، إلا أنه لم يُعتمد على هذا النحو في الدراسات الحديثة. ^{[ 10 ]} ويجادل راينر فويغت ^{[ 16 ]} بأن السمات المستخدمة تقليديًا لتحديد المجموعتين الشمالية والجنوبية ليست حصرية بهما، بل توجد أيضًا في بعض لغات المجموعة الأخرى، بينما لا تشمل سمات أخرى المجموعة بأكملها. ويتفق بولاخ وكوجان ^{[ 9 ] [ 17 ]} على رفض تصنيف اللغات السامية الإثيوبية الشمالية، ويشيران إلى العديد من السمات الفريدة، لا سيما في لغتي الجعزية والتغرية؛ ويستمران في دعم المجموعة الجنوبية الواسعة، لكنهما لا يدعمان تصنيف هيتزرون العرضي الجنوبي الذي يضم الأمهرية-الأرغوبية والهررية-الغوراجية الشرقية.

• كوهين، مارسيل (1931). Études d'éthiopien méridional [ دراسات جنوب إثيوبيا ] (بالفرنسية). باريس.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
• هيتزرون، روبرت (1972). اللغات السامية الإثيوبية: دراسات في التصنيف . مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر .
• وينينجر، ستيفان. "Vom Altäthiopischen zu den neuäthiopischen Sprachen" [ من الإثيوبية القديمة إلى اللغات الإثيوبية الجديدة ] . في هاسبيلماث، مارتن؛ كونيغ، إيكيهارد؛ أوستيريشر، وولف؛ رايبل، وولفجانج (محرران). تصنيف اللغة وعالميات اللغة (باللغة الألمانية). المجلد.  2. برلين: والتر دي جرويتر . ص 1762 – 1774. 
• هادسون، غروفر (2013). اللغات السامية في شمال شرق أفريقيا: مقارنات وتحليلات معجمية . فيسبادن: هراسوفيتز. ص  289. ISBN 9783447069830.