الغرغول

في فن العمارة ، وتحديدًا العمارة القوطية ، يُعرف الغرغول ( يُلفظ / ˈɡɑːrɡɔɪl / ) بأنه تمثال منحوت أو مُشكّل على هيئة شكل غريب ^{[ 1 ] : 6-8،} مزود بمجرى مصمم لتصريف مياه الأمطار من السطح بعيدًا عن جدران المبنى، مما يمنعها من الجريان على الجدران الحجرية وتآكل الملاط بينها. غالبًا ما استخدم المعماريون عدة غرغول في المبنى لتقسيم تدفق مياه الأمطار من السطح وتقليل الأضرار المحتملة الناجمة عن العواصف المطرية. يُحفر حوض في الجزء الخلفي من الغرغول، وعادةً ما تخرج مياه الأمطار من خلال فمه المفتوح. عادةً ما تكون الغرغول حيوانات خيالية طويلة، لأن طولها يحدد مدى بُعد المياه عن الجدار. عند استخدام الدعامات الطائرة القوطية ، كانت تُحفر قنوات مائية أحيانًا في الدعامة لتحويل المياه فوق جدران الممرات. ^{[ 2 ]}

ينحدر المصطلح من الكلمة الفرنسية gargouille (الفرنسية القديمة gargoule (1294) "قناة لتدفق المياه")، والتي تتكون من الجذر الصوتي garg- والكلمة الفرنسية القديمة goule "فم الحيوان، الحلق"، ^{[ 3 ]} والتي ظلت لهجة محلية أو تُعرف أيضًا باسم "البلعوم"؛ ^{[ 4 ] [ 5 ]} كلمة gullet نفسها مشتقة من الكلمة الفرنسية القديمة golet ، وهي شكل مصغر من gole (تهجئة أقدم لكلمة goule ) قارن بالكلمة اللاتينية gula "البلعوم، الحلق، الحنك، الفم"، وكلمة gurgulio وكلمات مماثلة مشتقة من الجذر gurg- / garg- "يبتلع"، والذي يمثل صوت قرقرة الماء (على سبيل المثال، البرتغالية والإسبانية garganta، "الحلق"؛ لكن كلمة gárgola "غرغويل " مشتقة من الفرنسية القديمة). يرتبط هذا المصطلح أيضًا بالفعل الفرنسي gargariser ، الذي يشترك في الجذر garg- مع الفعل gargle ، ^{[ 1 ] : 8 [ 6 ]} من الفرنسية القديمة أيضًا، ومن المرجح أن يكون أصله صوتيًا. ^{[ 7 ]} الكلمة الإيطالية للغرغول هي doccione أو gronda sporgente، وهي عبارة معمارية دقيقة تعني "ميزاب بارز". كما تستخدم الإيطالية gargolla أو garguglia ، المُقتبسة من الفرنسية القديمة والفرنسية، عندما يكون له شكل غريب.

عندما لا تُبنى هذه المنحوتة كمجرى مائي، وإنما لغرض الزينة أو الفن فقط، يُطلق عليها مصطلح "غروتيسك" أو "كيميرا" أو "بوس" . وتوجد أيضاً اختلافات إقليمية، مثل "هونكي بانك" . وكما هو الحال مع "البوس" و"الكيميرا"، يُقال إن التماثيل الغرغولية تحمي ما تحرسه، كالكنيسة مثلاً، من أي أرواح شريرة أو ضارة.

تُروى أسطورة فرنسية نشأت حول اسم القديس رومانوس ( بالفرنسية : Romain ؛ عاش حوالي 631-641 ميلاديًا )، المستشار السابق للملك الميروفنجي كلوتار الثاني ، والذي عُيّن أسقفًا لمدينة روان ، عن كيفية إنقاذه للبلاد المحيطة بروان من وحش يُدعى غارغويل أو غوجي . ^{[ 8 ] [ 9 ]} يُقال إن غارغويل كان تنينًا نموذجيًا بأجنحة تشبه أجنحة الخفافيش، وعنق طويل، وقدرة على نفث النار. تُروى عدة روايات للقصة، فإما أن القديس رومانوس أخضع المخلوق بصليب، أو أنه أسره بمساعدة المتطوع الوحيد، وهو رجل محكوم عليه بالإعدام. في كلتا الحالتين، يُعاد الوحش إلى روان ويُحرق، لكن رأسه وعنقه لم يحترقا بسبب حرارتهما بفعل نفث النار، لذا عُلّق الرأس على جدران الكاتدرائية كحماية من الأرواح الشريرة. ^{[ 10 ]} إحياءً لذكرى القديس رومان، مُنح رؤساء أساقفة روان الحق في إطلاق سراح سجين في اليوم الذي يُحمل فيه ضريح القديس في موكب (انظر التفاصيل في روان ). ^{[ 11 ] [ 12 ]}

يُستخدم مصطلح "الغرغول" غالبًا لوصف الأعمال المعمارية في العصور الوسطى ، ولكن على مرّ العصور، كان يُعتمد نوعٌ من وسائل تصريف المياه، عندما لا تُنقل عبر المزاريب. ^{[ 13 ]} في العمارة المصرية القديمة ، لم تُظهر الغرغولات تنوعًا كبيرًا، وكانت عادةً على شكل رأس أسد. ^{[ 14 ]} كما شوهدت مزاريب مياه مماثلة على شكل أفواه أسود في المعابد اليونانية ، منحوتة أو مصممة في حجر الكورنيش الرخامي أو الطيني . [ ^{15 ] ومن} الأمثلة البارزة على ذلك ، المزاريب الـ 39 المتبقية على شكل رؤوس أسود في معبد زيوس . في الأصل، كان يحتوي على 102 غرغول أو مزاريب، ولكن نظرًا لثقل وزنها (إذ صُنعت من الرخام)، انكسر العديد منها واضطر إلى استبدالها. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

تضمنت العديد من الكاتدرائيات في العصور الوسطى تماثيل الغرغول والمخلوقات الخرافية. ^{[ 18 ]} ووفقًا للمهندس المعماري والكاتب الفرنسي أوجين فيوليه لو دوك ، الذي يُعدّ من أبرز صانعي تماثيل الغرغول في القرن التاسع عشر، ^{[ 19 ]} فإن أقدم تماثيل الغرغول المعروفة من العصور الوسطى تظهر في كاتدرائية لاون (حوالي 1200-1220). ^{[ 20 ]} ومن أشهر الأمثلة على ذلك تماثيل الغرغول في كاتدرائية نوتردام في باريس ، والتي تضم 54 مخلوقًا خرافيًا متراصة حول درابزين الكاتدرائية، والتي أُنشئت ضمن مشروع ترميم عام 1843. ^{[ 21 ]} وعلى الرغم من أن معظمها يتميز بملامح غريبة، فقد أصبح مصطلح "الغرغول" يشمل جميع أنواع الصور. فقد صُوّرت بعض تماثيل الغرغول على هيئة رهبان، أو مزيج من حيوانات حقيقية وبشر، وكان العديد منها فكاهيًا. لم تكن الأشكال الحيوانية الغريبة، أو ما يُعرف بالكائنات الخرافية، بمثابة مزاريب لتصريف مياه الأمطار، ويُطلق عليها بشكل أدق اسم "الزخارف الغريبة". كانت تُستخدم للزينة، ولكنها تُعرف الآن باسم "الغرغول". كانت المزاريب، المزخرفة وغير المزخرفة، التي تبرز من الأسطح عند مستوى الدرابزين، وسيلة شائعة لتصريف مياه الأمطار من المباني حتى أوائل القرن الثامن عشر. منذ ذلك الحين، ازداد استخدام أنابيب التصريف في المباني لنقل المياه من المزاريب إلى الأرض، ولم يُبنَ سوى عدد قليل جدًا من المباني التي تستخدم الغرغول. يعود ذلك إلى أن بعض الناس وجدوها مخيفة، وأحيانًا كانت تسقط منها المزاريب الثقيلة، مما يُسبب أضرارًا. وقد جعل قانون البناء في لندن لعام 1724 ( 11 Geo. 1. c. 28)، الذي أصدره برلمان بريطانيا العظمى، استخدام أنابيب التصريف إلزاميًا في جميع المباني الجديدة. ^{[ 22 ]}

تتباين الآراء حول الغاية من إضافة التماثيل الغرغولية إلى المباني الدينية. يرى البعض أنها كانت تُستخدم لتجسيد الشر والخطيئة، بينما يرى آخرون أنها كانت وسائل وقائية . ^{[ 23 ]} في القرن الثاني عشر، قبل استخدام التماثيل الغرغولية كمصارف للمطر، اشتهر القديس برنارد من كليرفو بانتقاده للتماثيل الغرغولية المنحوتة على جدران ديره: ^{[ 24 ]} يؤكد القديس برنارد على سخافة تركيبات أجزاء الجسم الغريبة في هذه التماثيل. كان القديس برنارد سيسترسيًا، أي أنه لم يكن معجبًا بالزخارف المزخرفة والمبالغ فيها المستخدمة في الكاتدرائيات والكنائس. ولهذا السبب، شعر بالنفور من التماثيل الغرغولية واعتبرها مسيئة للكنيسة. ^{[ 1 ]}

ما الذي تفعله هذه الوحوش الخيالية في الأديرة أمام أعين الإخوة وهم يقرؤون؟ ^{[ 25 ] [ 26 ]}

بينما كانت نظرية أن التماثيل الغرغولية أدوات روحية صُنعت لدرء الشر الشيطاني شائعة ومقبولة على نطاق واسع، فقد ظهرت مدارس فكرية أخرى بمرور الوقت. على سبيل المثال، في حالة التماثيل الغرغولية التي لا تُنسب إلى حيوان أو اثنين، يقول البعض إنها ببساطة نتاج أساطير وثنية تناقلتها الأجيال عبر حكايات تُروى حول النار. ^{[ 27 ]} وعلى غرار النظرية السائدة ولكن باختلاف طفيف، يقترح البعض أن التماثيل الغرغولية لم تكن تهدف إلى تخويف الأرواح الشريرة أو الشياطين، بل البشر. يُقال إنه عند بوابة مدينة أميان الفرنسية، كان يقف تمثالان غرغوليان حارسين، وكان أي شخص يحمل نوايا سيئة تجاه المدينة وسكانها يُرش بالحمض قبل أن يتمكن من الدخول. وعلى النقيض من ذلك، كان ملك أميان يُغدق عليه بالعملات المعدنية في كل مرة يعود فيها. ^{[ 27 ]}

كان الهدف من بعض التماثيل الغرغولية بث الرعب في قلوب المتدينين، لا سيما تلك التي جُسدت بصفات بشرية. أما التماثيل الغرغولية التي كانت في معظمها بشرية ولكنها تحمل سمات حيوانية، مثل الهاربي أو ذي الرأس الشبيه برأس الكلب، فكانت ترمز إلى المصير العذاب للخطاة. ^{[ 27 ]} وكانت بعض التماثيل الغرغولية مجرد زينة، مثل القرد الموجود في فناء قصر جاك كور في بورج ، فرنسا. ويُقال إن هذا الخيار الأسلوبي كان إشارة إلى أسلوب حياة كور الغريب والمغامر، إذ أن القرود ليست من الأنواع الأصلية في فرنسا. ^{[ 27 ]}

من المرجح أن التماثيل الغرغولية كانت تحمل كل هذه المعاني تبعًا لمكان وزمان صنعها، ولا ينبغي أن يكون هدف المشاهد حصر جميع التماثيل الغرغولية في غاية واحدة. ^{[ 27 ]} ووفقًا لليستر بوربانك بريداهام، في كتابه " التماثيل الغرغولية، والأوهام، والغرائبية في النحت القوطي الفرنسي "، "يوجد الكثير من الرمزية في منحوتات العصر القوطي؛ ولكن يجب أن نكون حذرين من المبالغة في تفسيرها". ^{[ 28 ]}

استخدم المصريون القدماء والإغريق والأتروسكان والرومان جميعًا مزاريب مائية على شكل حيوانات. [ ^{1 ] : 11 خلال القرن الثاني} عشر، عندما ظهرت التماثيل الغرغولية في أوروبا، كانت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية تزداد قوةً وتستقطب الكثير من الناس. كان معظم السكان في ذلك الوقت أميين، لذا كانت الصور بالغة الأهمية لنقل الأفكار. صوّرت العديد من التماثيل الغرغولية المبكرة نوعًا من التنانين، لا سيما في فرنسا. بالإضافة إلى كونها مزاريب للماء، استحضرت أفواه هذه التماثيل الغرغولية المفتوحة على مصراعيها الرعب والتدمير الذي تتمتع به هذه الوحوش الأسطورية، مُذكّرةً عامة الناس بضرورة حماية الكنيسة. ^{[ 29 ]}

إن السبب وراء تصوير العديد من التماثيل الغرغولية على أنها وحوش تشبه التنانين وغير قابلة للتحديد هو أنه يقال إن الأساقفة المؤسسين للكنائس كانوا يخلصون مدنهم من هذه الأنواع من الوحوش. ^{[ 30 ]}

أحيانًا ما كانت تُنسب صفات بشرية إلى حيوانات معينة، أي تُضفى عليها صفات بشرية . كان هذا شائعًا بشكل خاص بين الوثنيين، وقد ساهمت هذه الأفكار في انتشار المسيحية. ^{[ 27 ]} بعض الحيوانات (مثل وحيد القرن وفرس النهر ) كانت مجهولة في أوروبا الغربية خلال العصور الوسطى، لذا فإن التماثيل الغرغولية لهذه الأنواع (مثل تلك الموجودة في كاتدرائية لاون ) هي تماثيل غرغولية حديثة، وبالتالي لم تكن تحمل دلالة رمزية في العصور الوسطى. ^{[ 1 ] : 20}

كان الأسد أبرز رمز في تماثيل الغرغول الحيوانية، ربما بسبب ظهوره المتكرر في فنون العصور الوسطى وحتى في فنون العصور القديمة. أصبح الأسد رمزًا للمسيح ، ولذلك قيل إنه يحمل نفس صفاته. يُزعم أن ذيل الأسد كان يملك القدرة على محو آثاره، وبفضل ذلك كان بإمكانه الإفلات من الشيطان. ^{[ 27 ]} وقيل إن اللبؤة تلد أشبالًا ميتة، تعود إلى الحياة بعد ثلاثة أيام، كما حدث مع يسوع المسيح. ^{[ 27 ]} ومن بين هذه الصفات الإلهية، كان يُعتقد عمومًا أن الأسود تتمتع بفضائل عديدة، مثل ولائها الشديد وقدرتها على ضبط انفعالاتها. ^{[ 27 ]}

كانت صور البشر في هيئة تماثيل الغرغول والتماثيل الغريبة تطورًا لاحقًا عن النماذج الحيوانية أو الوحشية التي ربما يكون المرء أكثر دراية بها، وكانت بمثابة تطور طبيعي تقريبًا في موضوع التماثيل. ^{[ 30 ]} غالبًا ما كانت تماثيل الغرغول البشرية كوميدية ومصورة في أوضاع فاحشة، بعضها يميل فوق الحافة التي يجلس عليها ليتقيأ أو يتبرز . تشير الفتحة التي يخرج منها ماء المطر إلى أنه قيء أو براز. ^{[ 27 ]} على غرار تماثيل الغرغول المذكورة سابقًا والتي تشبه الأجناس الوحشية ، مثلت العديد من تماثيل الغرغول البشرية أفعالًا شائعة لبعض الخطاة، مثل البغي أو المرابي. ^{[ 30 ]} تصور بعض تماثيل الغرغول أولئك المذنبين بما يمكن تسميته بالخطيئة الاجتماعية: امرأة تقرأ على سبيل المثال، حيث لم يكن متوقعًا من النساء، بل غالبًا ما كنّ يُنبذن لمحاولتهن الانخراط في الأدب. ^{[ 30 ]}

بما أن الفكرة الأساسية وراء التماثيل الغرغولية الوحشية والمخيفة في القرن الثاني عشر كانت درء الشر، فمن الصعب تصديق أن هذه التماثيل اللاحقة ذات الطابع الفكاهي والساخر كانت تخدم الغرض نفسه. وبدلاً من ذلك، يُفترض غالبًا أن العديد من التماثيل الغرغولية البشرية كانت بمثابة نقدٍ للعامة من رواد الكنيسة، ومرآة تعكس ذنوبهم أو أخطائهم، وتُستخدم للتأمل الذاتي. ^{[ 30 ]} ومع ذلك، يعتقد آخرون أن تغيير التماثيل الغرغولية إلى خصائص بشرية خلق شعورًا بالألفة والتقارب لدى رواد الكنيسة العاديين. ^{[ 31 ]}

تُعدّ رؤوس الكوربيلات أحدث تطورات التماثيل الغرغولية والغريبة. وبواقعيتها الشديدة، كانت رؤوس الكوربيلات من أروع أعمال النحاتين الحجريين، إذ تُجسّد بنية الوجه البشري وعواطفه بأدقّ صورة. لم تكن رؤوس الكوربيلات حكرًا على فئة معينة من الناس، بل مثّلت طيفًا واسعًا من الطبقات الاجتماعية، إلا أنه كان من الشائع جدًا أن تسخر من رجال الدين. ^{[ 30 ]} غالبًا ما كانت رؤوس الكوربيلات تُنصب في أماكن لا يراها أحد من الأرض عند النظر إلى الكاتدرائية المقابلة، وفي الواقع، لم تُكتشف رؤوس الكوربيلات في كاتدرائية ريمس إلا مؤخرًا في أوائل القرن العشرين عندما سُمح للمصورين بتسلق المباني. ^{[ 30 ]} ونظرًا لمواقعها المخفية في أغلب الأحيان، يُرجّح أن رؤوس الكوربيلات كانت مواقع تدريب للنحاتين الحجريين، مكانًا بعيدًا عن أنظار العامة حيث يُمكنهم صقل مهاراتهم. هذا، بالإضافة إلى الإحباط المشتبه به لدى حرفيي الحجر بسبب التعويض غير المتناسب من رجال الدين، دفع البعض إلى الاعتقاد بأن قاطعي الحجر ابتكروا الوجوه البشعة ذات اللسان الخارج والفم المشدود كوسيلة للسخرية من رجال الدين. ^{[ 30 ]}

على الرغم من أن التماثيل الغرغولية كانت حكرًا على أوروبا لفترة طويلة، إلا أن سحرها ظل يجذب حتى من هم في قارة أخرى. يمكن العثور على هذه التماثيل في أعمدة مبنى كلية الحقوق بجامعة هارفارد ، بما يتناسب مع طرازها المعماري القوطي. ^{[ 31 ]} وقد نحت غوتزون بورغلوم هذه التماثيل، إلى جانب التماثيل الغروغية الأخرى الموجودة في كلية برينستون . ^{[ 31 ]} ويُعزى استخدام التماثيل الغروغية بكثرة إلى جورج ب. بوست في العديد من مباني مدينة نيويورك. وتشمل أعماله المعمارية التماثيل الغروغية المنتشرة في مباني كلية مدينة نيويورك، وأربعة رؤوس دعامات موجودة أسفل شرفة في مبنى نادي الفنون الوطني، في غرامرسي بارك ساوث بمدينة نيويورك. ^{[ 31 ]} من الشخصيات البارزة الأخرى في مجال استخدام التماثيل الغرغولية والزخارف الغريبة في أمريكا، إي. إف. غيلبرت، الذي أمر ببناء العديد من التماثيل الغرغولية في مدرسة نيوارك مانويل للتدريب، والتي تمثل جوانب متعددة من المنهج الدراسي، بالإضافة إلى جون راسل بوب ، الذي نحت العديد من الزخارف الغريبة ذات تعابير بشرية متباينة من الخشب في ديبديل، لونغ آيلاند، وهي ملكية خاصة لعائلة فاندربيلت . ^{[ 31 ]} قام جون تايلور آرمز بتثقيف الجمهور الأمريكي حول التماثيل الغرغولية من خلال نقوشه الخاصة لتماثيل غرغولية مختلفة موجودة في جميع أنحاء أوروبا. ومن الأمثلة على ذلك نقوش التماثيل الغرغولية في كاتدرائية نوتردام وكاتدرائية أميان. ^{[ 32 ]} اعتُبرت أعماله دقيقة للغاية في تصوير المشاعر في تعابير التماثيل الغرغولية الأصلية. ^{[ 32 ]}

• 
  خرافة ميلاد كنيسة العذراء مريم المباركة في فلاغستاف ، أريزونا
• 
  مرغول على Basilique du Sacré-Cœur ، باريس، فرنسا، يُظهر قناة المياه
• 
  تمثال الغرغول في كنيسة القديس يوحنا ، هلسنكي ، فنلندا
• 
  Gargoyle في St.-Petrus-en-Pauluskerk ، أوستند ، بلجيكا
• 
  أحد التماثيل الغرغولية الأربعة الموجودة أعلى برج السلام ، أوتاوا ، أونتاريو ، كندا
• 
  مرزاب نوتردام داميان ، فرنسا
• 
  كنيسة نوتردام في ديجون ، فرنسا
• 
  تمثال الغرغول في قاعة القماش، يبرس ، بلجيكا
• 
  تمثال الغرغول في كاتدرائية زغرب ، كرواتيا
• 
  تمثال الغرغول من كاتدرائية كولونيا قيد الترميم
• 
  تمثال غرغول يظهر النحات روجر موريجي مع أدوات النحت، كاتدرائية واشنطن الوطنية ، واشنطن العاصمة ، الولايات المتحدة الأمريكية
• 
  تمثال الغرغول من كنيسة روسلين ، روسلين ، اسكتلندا .
• 
  تمثال غرغول من قصر بلاين ، فرنسا
• 
  جارجويل من سانتا ماريا ديل فيوري ، فلورنسا ، إيطاليا (يُطلق عليها أحيانًا "إل بوكالوني")
• 
  تمثال الغرغول الأصلي لمبنى بلدية تورنتو القديم
• 
  تماثيل الغرغول المقلدة في مبنى البلدية القديم، تورنتو
• 
  تمثال غرغول هلنستي من القرن الأول قبل الميلاد يمثل طباخًا عبدًا فكاهيًا من آي خانوم ، أفغانستان
• 
  خلال عملية تجديد دير بيزلي في أوائل التسعينيات، تم استبدال اثني عشر تمثالاً من تماثيل الغرغول. أحدها مصمم على غرار المخلوق الذي يحمل نفس الاسم من فيلم Alien الذي صدر عام 1979 .
• 
  Gargoyle يقذف الماء كجزء من نافورة Prčice ، Sedlec-Prčice ، منطقة Příbram، منطقة بوهيميا الوسطى، جمهورية التشيك. ساحة فيتيك
• 
  تمثال غرغول يمثل شيطانًا فكاهيًا عند قاعدة قمة صخرية ، مع تمثالين غرغول أصغر حجمًا، فيسبي ، السويد
• 
  تمثال الغرغول يبدو أنه يتبرز
• 
  الأسد الغرائبي
• 
  تمثال الغرغول من كنيسة القديس يوحنا في هيرفورد مع كرة البرج في الخلفية

• النحت المعماري
• تشيوين
• كوابيس في السماء – كتاب مصور من تأليف ستيفن كينغ ورسم إف-ستوب فيتزجيرالد 
• رأس المطر
• شيلا نا جيج
• تصوير الحيوانات في فنون العصور الوسطى الغربية

• غاش، دبليو تي (2003). دليل التماثيل الغرغولية وغيرها من التماثيل الغريبة . كاتدرائية واشنطن الوطنية. رقم ISBN 978-0-9745299-0-5.
• شيميتشيك، ريج (2011). وحوش ميلانو / وحوش ميلانو . كتب حسب الطلب. رقم ISBN 978-3-8391-9593-2.
• هانت، م. (1999). نحاتو الحجر: الحرفيون المهرة في كاتدرائية واشنطن الوطنية . مطبعة مؤسسة سميثسونيان. ISBN 978-1-56098-829-8.

• الغرغول – دولوريس هيريرو
• تزعم مدينة روان الفرنسية أنها مهد التماثيل الغرغولية، وذلك من خلال أسطورة التنين لا غارغوي
• فيديو عن حماية التماثيل الغرغولية
• تماثيل الغرغول في جامعة برينستون
• تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "الغرغول"  . الموسوعة البريطانية . المجلد  11 (  الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص  466.