كوتيني

كان الكوتينيون (أو الجوتينيون ) شعبًا سلتيكيًا قديمًا سكن الجزء الشمالي من حوض الكاربات ، في المناطق الجبلية التي تُعرف اليوم بسلوفاكيا . وقد ذُكروا في كتابات تاسيتوس وبطليموس وكاسيوس ديو ، وفي نقوش لاتينية ، بين عهد أغسطس ومنتصف القرن الثالث الميلادي. كانوا خاضعين لحكم الكوادي ، واشتهروا بصناعة الحديد، وكانوا يتحدثون اللغة السلتية، على عكس جيرانهم الأوسيين . بعد الحروب الماركومانية، أُعيد توطين جزء منهم في بانونيا ، حيث يُعرف أحفادهم باسم "مواطني الكوتينيين" .

اسم

ذكر تاسيتوس اسم الكوتيني ، بصيغة كوتيني مع صيغ أخرى مثل غوتيني ، [ 1 ] وذكرهم بطليموس باسم كوغنوي (Κῶγνοι، بصيغتي كورنوي وكونوي، في جرمانيا العليا ) وكيتنوي (Κύτνοι؛ وهي جماعة أعيد توطينها في بانونيا العليا) ، [ 2 ] وذكرهم كاسيوس ديو باسم كوتينوي (Κοτινοί) ، [ 3 ] بالإضافة إلى العديد من النقوش اللاتينية. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

إذا كان الاسم من أصل كلتي ، فقد اشتُق من جذر * cot(t)o-، وفُسِّر بأنه "القديمون"، وهو معنى يُقارن بمعنى السينونيين ( من * seno- ، بمعنى "قديم"). [ 5 ] [ 7 ] يُفضَّل عمومًا التفسير الكلتي، استنادًا إلى ما ذكره تاسيتوس عن لغة الشعب. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] كما طُرِحَ تفسيران غير كلتيين. يُرجع بيتر أنرايتر الاسم إلى كلمة بانونية kōtiā (بمعنى "مسكن، كوخ")، من اللغة الهندية الأوروبية البدائية * kōt- . [ 11 ] [ 7 ] أما الأصل الداقي، الذي اقترحه زولت فيزي، [ 12 ] فقد رُفِضَ لكونه يستند على أشكال غير مترابطة على الأرجح، بينما دفعت القراءة البديلة got(h)ini إلى محاولات لربط الاسم باللغات الجرمانية . [ 7 ]

الدليل الرئيسي على الطابع السلتي لقبيلة كوتيني هو ما ذكره تاسيتوس من أنهم كانوا يتحدثون اللغة الغالية (السلتية)، على عكس اللغة البانونية لقبيلة أوسي المجاورة . [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

الجغرافيا

سكن الكوتينيون الجزء الشمالي من حوض الكاربات ، في المنطقة الجبلية بوسط وشمال سلوفاكيا قرب أعالي نهر فاه . [ 16 ] [ 17 ] لم يعد الرأي القديم الذي يضعهم، مع مجموعات سلتية أخرى، في أراضي بولندا الحديثة مقبولاً، على الرغم من مناقشة وجود جيوب صغيرة هناك. [ 18 ]

كانوا خاضعين لحكم الكوادي ، ودفعوا الجزية أيضًا للسارماتيين . [ 19 ] ويُعتبرون ، إلى جانب الأوسي والإرافيسكي والأنارتي والتيوريسكي ، مجموعة سلتية واحدة في منطقة الكاربات الشمالية. [ 20 ] ولا يمكن تحديد موقع المجتمع الذي استقر لاحقًا في بانونيا بدقة، ولكن يُرجح أن تكون المنطقة جنوب بحيرة بيلسو ، بين الأزالي والياش . [ 21 ] وبعد الحروب الماركومانية، استقرت مجموعة من الكوتيني حول مورسا وسيبالاي . [ 22 ] [ 23 ]

تاريخ

الأصول والتاريخ المبكر

كان الكوتينيون ينتمون إلى مجموعة من الشعوب السلتية في منطقة الكاربات الشمالية، والتي ضمت أيضًا الأوسي والإرافيسكي والأنارتي . خلال القرن الأول الميلادي، انفصلت هذه المجموعة. خضع الكوتينيون والأوسي، اللذان بقيا خارج الإمبراطورية ، لسيطرة الكوادي والسارماتيين ، وتأثرا تدريجيًا بالثقافة الداقية ، بينما احتفظ الإرافيسكي، تحت الحكم الروماني، بلغتهم وثقافتهم السلتية. [ 20 ]

أقدم إشارة موثقة إلى شعب الكوتيني هي ما يُعرف بـ"مديح توسكولوم"، الذي يُشير إلى أن قائدًا رومانيًا هزم الكوتيني، إلى جانب الأوسي والأنارتي، في حملة عبر نهر الدانوب بقيادة أغسطس . [ 24 ] [ 25 ] [ أ ] كان الكوتيني يعملون في صناعة الحديد، وكانوا يدفعون الجزية للكوادي والسارماتيين. [ 19 ] وبحلول الوقت الذي ضُمّوا فيه إلى الإمبراطورية، كان معظمهم يحمل أسماءً داقية . [ 21 ]

الحروب الماركومانية وإعادة التوطين

خلال الحروب الماركومانية، خضع الكوتينيون لروما، وفي عام 171، تحالفوا مع الوندال . [ 19 ] تمركزت القوات الرومانية بقيادة تاروتينيوس باترنوس في أراضيهم لمهاجمة الماركومانيين غربًا. نقض الكوتينيون الاتفاق وأساءوا معاملة القائد، فهُزموا نتيجة لذلك وأُعيد توطينهم في بانونيا . [ 26 ] [ 27 ] ووفقًا لروايات لاحقة، يُعزى "معجزة المطر" في تلك الحرب إلى أرض الكوتينيين. [ 28 ]

في بانونيا الرومانية

تأسست مدينة كوتينوروم (civitas Cotinorum) خلال القرن الأول الميلادي، على الأرجح جنوب بحيرة بيلسو. [ 29 ] استقر الكوتينيون حول مورسا وسيبالاي، وكان معظمهم يحملون أسماءً داكو-تراقية . [ 30 ] خدم أحفادهم في الحرس البريتوري ، ووصفوا أنفسهم بأنهم من سكان كوتيني في نقوش نُصبت في روما عام 223 ( CIL VI، 32542 و32544) وحتى في عهد ديسيوس ( CIL VI، 32557)، مع أنه من غير المؤكد ما إذا كان جميعهم من أصل بانوني أصيل. [ 31 ] [ 32 ]

الثقافة المادية

لطالما ارتبط موطن الكوتيني بمنطقة ثقافة بوتشوف في المناطق الجبلية بسلوفاكيا، وهي ثقافة من أواخر العصر اللاتيني استمرت حتى العصر الروماني . [ 16 ] [ 17 ] وفي دراسته لتلك الثقافة، حذر كارول بيتا من الربط المباشر بين السكان والثقافة المادية، وذلك استنادًا إلى أنه لا يمكن إثبات أن الكوتيني كانوا الحاملين الوحيدين للثقافة المادية للعصر اللاتيني في جبال سلوفاكيا، وأن جزءًا كبيرًا من منطقة بوتشوف لا يزال غير مُنقّب، وأن ربط مجموعة عرقية بثقافة مادية معينة أمر غير دقيق عمومًا. [ 33 ] [ 17 ]

ملحوظات

  1. يحدد كوفاتش القائد بأنه ماركوس فينيسيوس. لكن النقش نفسه لا يذكر اسمه.

مراجع

  1. ^ تاسيتوس . جرمانيا ، 43.1.
  2. بطليموس . الجغرافيا ، 2.11.10؛ 2.14.2.
  3. كاسيوس ديو . التاريخ الروماني ، 71.12.3.
  4. CIL VI, 2831, 8805, 32542, 32544 and 32557; AE 1905, 14.
  5. 1 2 فاليلييف 2010 ، إس في كوتيني .
  6. ^ كوفاكس 2014 ، ص 22 ، 304.
  7. 1 2 3 فاليلييف 2014 ، ص. 111.
  8. Guyonvarc'h 1971 ، ص 197–208.
  9. ^ سيمز ويليامز 2006 ، ص. 193.
  10. ^ فاليلييف 2014 ، ص 110-111.
  11. أنرايتر 2001 ، ص 212-213.
  12. فيزي 1993 ، ص 9.
  13. تاسيتوس . جرمانيا ، 43.
  14. موكسي 1974 ، ص 59.
  15. فاليليف 2014 ، ص 110.
  16. 1 2 Kruta 2000 ، ص. 699.
  17. 1 2 3 فاليلييف 2014 ، ص 109-110.
  18. فاليليف 2014 ، ص 109.
  19. 1 2 3 كوفاتش 2014 ، ص. 304.
  20. 1 2 موسي 1974 ، ص 59-60.
  21. 1 2 Mócsy 1974 ، ص. 57.
  22. ^ موسي 1974 ، ص 199 ، 248.
  23. كوفاتش 2014 ، ص 22.
  24. LS 8965.
  25. ^ كوفاكس 2014 ، ص 30 ، 304.
  26. ^ موسي 1974 ، ص 188-190.
  27. ^ كوفاكس 2014 ، ص 134 ، 304.
  28. ^ كوفاكس 2014 ، ص 301-304.
  29. موكسي 1974 ، ص 66.
  30. موكسي 1974 ، ص 199.
  31. كوفاتش 2014 ، ص 216.
  32. ^ رادمان ليفايا وإيفيزيتش 2012 ، ص. 143.
  33. بييتا 1982 ، ص 212.

المصادر الأولية

  • كاسيوس ديو . التاريخ الروماني . مكتبة لوب الكلاسيكية. ترجمة إرنست كاري. مطبعة جامعة هارفارد.
  • بطليموس . الجغرافيا . ترجمة إي إل ستيفنسون (1932).
  • تاسيتوس . أغريكولا. جرمانيا. حوار . مكتبة لوب الكلاسيكية. ترجمة هاتون، م. مطبعة جامعة هارفارد.

فهرس

  • أنرايتر، بيتر (2001). Die vorrömischen Namen Pannoniens . بودابست.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • فاليليف، ألكسندر (2010). قاموس أسماء الأماكن السلتية القارية: دليل سلتيكي لأطلس بارينغتون للعالم اليوناني والروماني . CMCS. ISBN 978-0955718236.
  • فاليليف، ألكسندر (2014). بحثًا عن السلتيين الشرقيين: دراسات في الأسماء الجغرافية وتوزيعها وشكلها . أركيولينجوا. ISBN 978-963-9911-56-7.
  • جويونفاركه، كريستيان-ج. (1971). "Le nom des Cotini". اكتا أركيولوجيكا كارباثيكا . 12 : 197 – 208.
  • كوفاكس، بيتر (2014). تاريخ بانونيا خلال عهد الزعامة . أنتيكويتاس، ريهي 1، باند 65. بون: رودولف هابيلت.
  • كروتا، فينسيلاس (2000). الكلت، تاريخ ومعجم  : أصول الكتابة بالحروف اللاتينية والمسيحية . روبرت لافونت. رقم ISBN 2-221-05690-6.
  • موتشي، أندراس (1974). بانونيا ومويسيا العليا: تاريخ مقاطعات الدانوب الأوسط للإمبراطورية الرومانية . لندن: روتليدج.
  • بيتا، كارول (1982). يموت Púchov-Kultur . نيترا.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • رادمان ليفاجا، إيفان؛ إيفيزيتش، هانا (2012). “مراجعة الأنثروبولوجيا للسكان الأصليين في جنوب بانونيا”. في ميجوتي، برانكا (محرر). علم الآثار في بانونيا الجنوبية الرومانية: حالة الأبحاث والمشكلات المختارة في الجزء الكرواتي من مقاطعة بانونيا الرومانية . سلسلة BAR الدولية 2393. أكسفورد: Archaeopress. ص 137 – 158. ISBN  978-1-4073-0985-9.
  • سيمز-ويليامز، باتريك (2006). أسماء الأماكن السلتية القديمة في أوروبا وآسيا الصغرى . أكسفورد: بلاكويل. ISBN 978-1-405-14570-1.
  • فيسي، زولت (1993). "كوتيني في بانونيا". عينة نوفا . 9 : 5-12 .

للمزيد من القراءة

  • بيتا، كارول (2010). كل ما هو موجود في Slowakei. جونجير لاتينزيت . نيترا.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )