غيدو من أريتسو

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

غيدو مصور في مخطوطة من العصور الوسطى

كان غيدو الأريتسو ( بالإيطالية : Guido d'Arezzo ؛ [ 1 ] حوالي 991-992 - بعد 1033) مُنظِّرًا موسيقيًا إيطاليًا ومُعلِّمًا للموسيقى في العصور الوسطى العليا . كان راهبًا من رهبنة القديس بنديكت ، ويُعتبر مُخترعًا - أو مُطوِّرًا - للتدوين الموسيقي الحديث الذي كان له تأثير هائل على تطور التدوين الموسيقي والممارسة الموسيقية الغربية . [ 1 ] [ 2 ] ربما كان أهم كاتب أوروبي في مجال الموسيقى بين بوثيوس ويوهانس تينكتوريس ، [ 3 ] فبعد كتاب بوثيوس " De institutione musica" ، كان كتاب غيدو " Micrologus" أكثر أطروحات الموسيقى انتشارًا في العصور الوسطى. [ 4 ]

لا تتوفر معلومات سيرة غيدو إلا من وثيقتين معاصرتين؛ ورغم أنهما تقدمان خلفية محدودة، إلا أنه يمكن استخلاص فهم أساسي لحياته. في حوالي عام 1013، بدأ التدريس في دير بومبوزا ، لكن كتابه " مقدمة في نظام التناوب" (Prologus in antiphonarium) وأساليبه التعليمية الجديدة القائمة على التدوين الموسيقي أثارت استياءً كبيرًا من زملائه. فانتقل إلى أريتسو عام 1025، وتحت رعاية أسقف أريتسو، تيدالد، درّس المغنين في كاتدرائية أريتسو . وباستخدام التدوين الموسيقي، تمكن من تدريس كميات كبيرة من الموسيقى بسرعة، وكتب كتابه "ميكرولوجوس" (Micrologus) متعدد الجوانب، ما لفت الأنظار إليه في جميع أنحاء إيطاليا. ونظرًا لاهتمام البابا يوحنا التاسع عشر بابتكاراته، دعاه إلى روما . وبعد وصوله وبدئه شرح أساليبه لرجال الدين ، أجبره المرض على الرحيل في الصيف. بقية حياته غير معروفة إلى حد كبير، لكنه استقر في دير بالقرب من أريتسو، يُرجح أنه أحد أديرة أفيلانا التابعة للرهبنة الكامالدولية .

السياق والمصادر

المعلومات المتوفرة عن حياة غيدو شحيحة؛ وقد أكد تشارلز بيرني ، مؤرخ الموسيقى ، أن ندرة السجلات تعود إلى كون غيدو راهبًا. [ 5 ] وأضاف بيرني، نقلاً عن عالم الموسيقى صموئيل د. ميلر، أن "تواضع غيدو، وتخليه عن السعي وراء المكاسب المادية، وطاعته للسلطة، كلها عوامل ساهمت في إخفاء تحركاته وأعماله ودوافعه". [ 2 ] وقد خضعت الصورة الأكاديمية لحياة غيدو للكثير من الأساطير وسوء الفهم. [ 6 ] وتشمل هذه الادعاءات المشكوك فيها أنه قضى معظم حياته في فرنسا (وهو ما سُجّل في وقت مبكر من كتاب يوهانس تريثيميوس " De scriptoribus ecclesiasticis " عام 1494 )؛ وأنه تدرب في دير سان مور دي فوسيه بالقرب من باريس؛ [ 6 ] وشائعات لا أساس لها من الصحة بأنه سُجن بسبب مؤامرات من معارضين لابتكاراته. [ 2 ]

الوثائق الرئيسية الباقية المرتبطة بغيدو هي رسالتان غير مؤرختين؛ رسالة إهداء إلى الأسقف تيدالد من أريتسو ، ورسالة إلى زميله ميخائيل من بومبوزا، تُعرف باسم رسالة ميخائيل . [ 7 ] [ حاشية 2 ] توفر هاتان الرسالتان معلومات وسياقًا كافيين لرسم خريطة للأحداث الرئيسية والتسلسل الزمني لحياة غيدو، [ 7 ] مع أن ميلر يشير إلى أنهما "لا تسمحان برسم صورة تفصيلية موثوقة". [ 2 ]

الحياة والمهنة

وقت مبكر من الحياة

وُلد غيدو في الفترة ما بين عامي 990 و999. [ 7 ] وقد استُنتج هذا النطاق الزمني لميلاده من مخطوطة مفقودة وغير مؤرخة لكتاب "ميكرولوجوس" ، حيث ذكر أنه كان يبلغ من العمر 34 عامًا عندما كان يوحنا التاسع عشر بابا (1024-1033). [ 7 ] ويتفق الباحثون كلود ف. باليسكا ودولوريس بيسكي وأنجيلو مافوتشي مع تأريخ عالم الموسيقى السويسري هانز أويش للمخطوطة بين عامي 1025 و1026 ، مع ملاحظة مافوتشي أن هذا التأريخ "مقبول بالإجماع الآن". [ 10 ] [ 11 ] [ حاشية 3 ] وهذا يُرجّح أن يكون تاريخ ميلاده حوالي عامي 991-992 . [ 10 ] [ حاشية 4 ]

مكان ميلاد غيدو أقل يقينًا، وكان موضع خلاف كبير بين الباحثين، [ 13 ] حيث أشار مؤرخ الموسيقى سيزارينو رويني إلى أنه نظرًا لأهمية غيدو المحورية، "فمن المفهوم أن تدّعي عدة مواقع في إيطاليا شرف أن تكون مسقط رأسه". [ 6 ] [ حاشية 5 ] وهناك مرشحان رئيسيان: أريتسو ، توسكانا ، أو دير بومبوزا على ساحل البحر الأدرياتيكي بالقرب من فيرارا . [ 14 ] [ حاشية 6 ] وقد أكد عالم الموسيقى جوس سميتس فان فايسبيرغ أنه وُلد في بومبوزا نظرًا لارتباطه الوثيق بالدير في الفترة ما بين 1013 و1025 تقريبًا ؛ ووفقًا لفان فايسبيرغ، فإن نقش قبر غيدو "من أريتسو" يعود إلى إقامته هناك لمدة اثنتي عشرة سنة تقريبًا في أواخر حياته. [ 11 ] خالف مافوتشي استنتاجات فان وايسبرغ، فجادل بأنه لو وُلد غيدو في بومبوزا، لكان قد أمضى فيها قرابة 35 عامًا، وبالتالي لكان من المرجح أن يُعرف باسم "من بومبوزا". [ 11 ] ويستشهد مافوتشي برواية المؤرخ المعاصر تقريبًا سيجبرت من جيمبلو ( حوالي 1030-1112 ) الذي أشار إلى غيدو باسم "غيدو أريتينوس" (غيدو من أريتسو)، مما يوحي بأن الاستخدام المبكر لهذا اللقب يعني أن مسقط رأس غيدو هو أريتسو. [ 16 ] وبالاستناد إلى وثائق كُشف عنها مؤخرًا في عام 2003، حدد مافوتشي هوية غيدو بأنه غيدو كليريكو فيليوس روز من كاتدرائية أريتسو . [ 17 ] إذا كان مافوتشي محقًا، لكان غيدو قد تلقى تعليمه الموسيقي المبكر في كاتدرائية أريتسو على يد شماس يُدعى سيغيزو، ورُسِّم شماسًا مساعدًا ، وعمل كمرتل . [ 18 ] [ حاشية 7 ]

بومبوسا

«ربما انجذب غيدو [...] إلى شهرة ما كان يُعتبر أحد أشهر الأديرة البندكتية، مفعمًا بالأمل في حياة روحية وموسيقية جديدة، فدخل دير بومبوزا، غير مدرك للعاصفة التي ستضربه بعد بضع سنوات. في الواقع [...] سيكون إخوته أنفسهم ورئيس الدير نفسه هم من سيجبرونه على مغادرة بومبوزا.»

— أنجيلو مافوتشي، [ 19 ] ترجمة من الإيطالية [ n 8 ]

في حوالي عام 1013، التحق غيدو بدير بومبوزا، أحد أشهر الأديرة البندكتية في ذلك الوقت، لإكمال دراسته. [ 19 ] وبعد أن أصبح راهبًا مرموقًا، [ 5 ] بدأ بتطوير المبادئ الجديدة للتدوين الموسيقي (كتابة وقراءة الموسيقى من نظام بصري منظم). [ 1 ]

استقى غيدو على الأرجح من كتابات أودو من سان مور دي فوسيه ، [ 1 ] وبدأ في صياغة نظامه في كتاب الترانيم "Regulae rhythmicae" ، الذي يُرجح أنه عمل عليه مع زميله مايكل من بومبوزا. [ 7 ] [ حاشية 9 ] في مقدمة الكتاب، أعرب غيدو عن استيائه من الوقت الطويل الذي يقضيه المنشدون في حفظ الموسيقى. [ 21 ] وأوضح أن النظام سيُغني عن الحاجة إلى الحفظ، وبالتالي سيُتيح للمنشدين وقتًا إضافيًا لتنويع دراساتهم في صلوات ونصوص دينية أخرى. [ 6 ] بدأ غيدو بتعليم منشديه وفقًا لهذا النهج، واكتسب سمعة طيبة لقدرته على تعليم كميات كبيرة من الموسيقى بسرعة. [ 7 ] ورغم أن أفكاره لاقت اهتمامًا في جميع أنحاء إيطاليا، إلا أنها أثارت غيرة ومقاومة كبيرتين من زملائه الرهبان، [ 1 ] [ 7 ] الذين شعروا بالتهديد من ابتكاراته. [ 6 ] وكان غيدو من بومبوزا من بين المعارضين . [ 6 ] ، وهو رئيس دير . في ضوء هذه الاعتراضات، غادر غيدو بومبوزا حوالي عام 1025 وانتقل إلى أريتسو - أو "عاد إليها" إذا اتبعنا فرضية مسقط رأسه أريتسو. [ 1 ]

أريتسو، روما، والحياة اللاحقة

غيدو (يسار) يُري تيدالد آلة المونوكورد ، كما هو موضح في مخطوطة من العصور الوسطى تعود إلى القرن الحادي عشر

كانت أريتسو آنذاك بلا دير؛ فعيّن أسقف أريتسو، تيدالد (الذي شغل المنصب من عام 1023 إلى 1036)، غيدو للإشراف على تدريب المنشدين في كاتدرائية أريتسو. [ 7 ] في ذلك الوقت، بدأ غيدو العمل على كتاب "ميكرولوجوس" ، أو "ميكرولوجوس دي ديسيبلين آرتيس ميوزيكا" (Micrologus de disciplina artis musicae) . [ 1 ] وقد كُلِّف غيدو بتأليف هذا العمل وأهداه إلى تيدالد. [ 7 ] كان الكتاب في الأساس دليلًا موسيقيًا للمنشدين، وتناول مواضيع متنوعة، منها الترانيم، والموسيقى متعددة الأصوات، والوتر الأحادي ، واللحن ، والمقاطع ، والأنماط الموسيقية ، والأورغانوم ، والنيومات ، والعديد من أساليبه التعليمية. [ 22 ] وباستئنافه نفس النهج التعليمي السابق، اختصر غيدو فترة التدريب القياسية للمنشدين المثاليين من عشر سنوات إلى سنة أو سنتين فقط. [ 6 ] عاد الاهتمام إلى غيدو في جميع أنحاء إيطاليا، واستدعاه البابا يوحنا التاسع عشر إلى روما ، بعد أن اطلع على كتابه "قواعد الإيقاع" (Regulae rhythmicae ) وتقنياته المبتكرة في تدريس التدوين الموسيقي. [ 7 ] ربما ساعد ثيوبالد في ترتيب الزيارة، [ 1 ] وفي حوالي عام 1028، سافر غيدو إلى هناك برفقة الكاهن دوم بيتر من أريتسو، وكذلك رئيس دير أريتسو غريمالدوس. [ 6 ] [ 7 ] [ حاشية 10 ] أثار عرضه اهتمامًا كبيرًا من رجال الدين ، وتفاصيل زيارته واردة في رسالة ميخائيل . [ 6 ]

أثناء وجوده في روما، مرض غيدو، وأجبره صيفها الحار على المغادرة، مع وعدٍ منه بالعودة لاحقًا لتقديم المزيد من التوضيحات حول نظرياته. [ 7 ] في رسالته إلى ميخائيل ، يذكر غيدو أنه قبل مغادرته، تواصل معه رئيس دير بومبوزا، غيدو، الذي أعرب عن أسفه لدوره في مغادرة غيدو لمدينة أريتسو، ودعاه بالتالي للعودة إلى الدير. [ 6 ] كان مبرر غيدو بومبوزا هو ضرورة تجنب المدن، حيث اتُهم معظم رجال الدين فيها بالرشوة ، [ 7 ] مع أنه لا يزال من غير المعروف ما إذا كان غيدو قد اختار دير بومبوزا وجهةً له. [ 6 ] يبدو من المرجح أنه حوالي عام 1029، [ 1 ] استقر غيدو في دير تابع لرهبنة أفيلانا الكامالدولية بالقرب من أريتسو، حيث أن العديد من أقدم المخطوطات التي تحمل رموز غيدو هي من الكامالدولية. [ 7 ] آخر وثيقة تتعلق بغيدو تشير إلى وجوده في أريتسو في 20 مايو 1033؛ [ 6 ] ولا يُعرف أن وفاته حدثت إلا بعد ذلك التاريخ. [ 7 ]

نظرية الموسيقى والابتكارات

أعمال

أعمال غيدو من أريتسو

  • الميكرولوجوس ( حوالي 1025-1026 ) [ رقم 4 ]
  • التنظيم الإيقاعي (بعد 1026)
  • مقدمة في الأنتيفوناريوم ( ج. 1030 ) [ 12 ]
  • رسالة إلى ميخائيل ( ج. 1032 ) [ 12 ]

تُنسب أربعة أعمال بشكل موثوق إلى جويدو: [ 23 ] Micrologus ، و Prologus in antiphonarium ، و Regulae Rhythicae، و Epistola ad Michaelem . [ 7 ] [ ن 2 ]

تُعدّ رسالة ميخائيل الوحيدة التي لا تُصنّف كرسالة موسيقية رسمية؛ فقد كُتبت مباشرةً بعد رحلة غيدو إلى روما، [ 20 ] ربما في عام 1028، [ 7 ] ولكن ليس بعد عام 1033. [ 20 ] كُتبت الرسائل الموسيقية الثلاث قبل رسالة ميخائيل ، إذ ذكرها غيدو فيها. [ 20 ] وبشكلٍ أدق، يُمكن تأريخ كتاب "ميكرولوجوس" إلى ما بعد عام 1026، ففي رسالة الإهداء التمهيدية إلى تيبالد، يُهنئه غيدو على خططه لعام 1026 لكنيسة القديس دوناتوس الجديدة. [ 20 ] مع أن مقدمة كتاب "أنتيفوناريوم" بدأت في بومبوزا (1013-1025)، إلا أنه يبدو أنها لم تُكتمل حتى عام 1030. [ 20 ]

عملية التحلل المائي

ترنيمة "Ut Queant Laxis" للقديس يوحنا المعمدان

طوّر غيدو أساليب جديدة للتدريس، مثل التدوين الموسيقي واستخدام أسلوب التذكر "ut–re–mi–fa–sol–la" (دو–ري–مي–فا–صول–لا). المقاطع الصوتية ut-re-mi-fa-sol-la (دو-ري-مي-فا-صول-لا) مأخوذة من أنصاف الأسطر الستة للمقطع الأول من ترنيمة " Ut queant laxis "، حيث تُرفع نغماتها تدريجيًا بمقدار درجة واحدة، ويُنسب نصها إلى الراهب والعالم الإيطالي بولس ديكون (مع أن اللحن الموسيقي إما أنه يشترك في أصل مشترك مع اللحن السابق لقصيدة هوراس إلى فيليس (القصائد 4.11) المسجلة في مخطوطة مونبلييه H425، أو ربما يكون قد أُخذ منها). [ 24 ] يُعرف جيوفاني باتيستا دوني بتغييره اسم النوتة "Ut" (دو)، فأعاد تسميتها "دو" (في تسلسل "دو ري مي ..." المعروف باسم السولفيج ). [ 25 ] أُضيفت نوتة سابعة، "سي" (من الأحرف الأولى لـ "سانكتي يوهانس"، اللاتينية للقديس يوحنا المعمدان )، بعد ذلك بوقت قصير لإكمال السلم الموسيقي. [ 26 ] في البلدان الناطقة بالإنجليزية، غيّرت سارة غلوفر "سي" إلى "تي" في القرن التاسع عشر بحيث يمكن أن تبدأ كل مقطع لفظي بحرف مختلف (هذا أيضًا أتاح استخدام "سي" لاحقًا كنوتة صول دييز). تُستخدم "تي" في السولفيج التونيك وفي أغنية " دو ري مي ".

يد غيدونيان

يُنسب إلى غيدو، بشكل خاطئ إلى حد ما، اختراع " يد غيدونيان" [ 10 ] [ 27 ] ، وهو نظام تذكيري شائع الاستخدام حيث تُربط أسماء النوتات الموسيقية بأجزاء من اليد البشرية. في الواقع، لم يصف غيدو سوى شكل بدائي من "يد غيدونيان"، ولا يمكن نسب النظام الكامل للسداسيات الطبيعية والصلبة واللينة إليه بشكل قاطع. [ 28 ]

في القرن الثاني عشر، شهد تعليم الموسيقى وتعلمها تطورًا ملحوظًا نحو أساليب أكثر فعالية. يُنسب إلى غيدو أريتسو ابتكاره لتقنية "يد غيدونيان"، التي مكّنت الموسيقيين، بعد أكثر من مئة عام على وفاته، من تحديد مفاصل أو أطراف أصابع معينة باستخدام نطاق النوتات الموسيقية (المعروف أيضًا باسم "الهيكساكورد" في العصر الحديث). وقد أحدث استخدام مفاصل وأطراف أصابع محددة نقلة نوعية في طريقة تعلم وحفظ مقاطع السولوزم. لم تقتصر أهمية "يد غيدونيان" على كونها معيارًا أساسيًا في تحضير الموسيقى في القرن الثاني عشر فحسب، بل امتد انتشارها ليشمل القرنين السابع عشر والثامن عشر. [ 29 ] وقد مكّنت معرفة "يد غيدونيان" واستخدامها الموسيقي من نقل النوتات الموسيقية بسهولة، وتحديد الفواصل، والمساعدة في استخدام التدوين الموسيقي، وتأليف موسيقى جديدة. وأصبح بإمكان الموسيقيين غناء وحفظ مقاطع موسيقية أطول، بالإضافة إلى إتقان فن التناغم المتعدد الأصوات أثناء العزف، مما قلل بشكل كبير من الوقت المستغرق. [ 30 ]

إرث

تمثال جويدو للورينزو نينشيني في لوجياتو أوفيزي ، فلورنسا (يسار)؛ تمثال سالفينو سالفيني لجويدو في أريتسو

بعد وفاته بفترة وجيزة، كُتبت شروحٌ على أعمال غيدو، ولا سيما كتابه "الميكرولوجوس" . [ 31 ] ومن أبرزها كتاب "دي ميوزيكا" ليوهانس كوتو ( نشط حوالي عام 1100 )، الذي كان في معظمه شرحًا موسعًا ومنقحًا لكتاب " الميكرولوجوس" . [ 32 ] كما خصص أريبو ( نشط حوالي عام 1068-1078 ) جزءًا كبيرًا من كتابه "دي ميوزيكا" كشرح للفصل الخامس عشر من كتاب "الميكرولوجوس" . [ 33 ] وهناك شروحٌ أخرى مهمة مجهولة المؤلف، منها " ليبر أجورامونتوروم" و "ليبر سبيسيروم" (كلاهما إيطالي، 1050-1100)؛ و "كومنتاريوس أنونيموس إن ميكرولوجوم" (بلجيكي أو بافاري، حوالي 1070-1100 )؛ و" ميترولوجوس" (إنجليزي، القرن الثالث عشر). [ 31 ]

يُعدّ غيدو دي أريتسو وأعماله مصدر إلهامٍ متكررٍ للأسماء. فالقداس المثير للجدل " ميسّا سكالا أريتينا " (1702) لفرانسيسكو فالس، يستمد اسمه من سداسي غيدو الموسيقي. [ 34 ] نحت لورينزو نينسيني تمثالًا لغيدو عام 1847، وهو معروضٌ في لوجياتو متحف أوفيزي في فلورنسا. [ 35 ] كما نُصب له تمثالٌ آخر عام 1882 في مسقط رأسه أريتسو، نحته سالفينو سالفيني . [ 36 ] ومن الأمثلة الحديثة على ذلك نظام تدوين الموسيقى الحاسوبي "غيدو ميوزيك نوتيشن " ، [ 37 ] بالإضافة إلى "كونكورسو بوليفونيكو غيدو دي أريتسو" (المسابقة الدولية متعددة الأصوات لغيدو دي أريتسو) التي تستضيفها مؤسسة غيدو دي أريتسو في أريتسو. [ 38 ] سُمّي شارع في ميلانو ، وهو شارع غيدو داريتسو، تيمناً به. [ 39 ]

في عام 1950، عقدت Comitato Nazionale per le Onoranze a Guido Monaco (اللجنة الوطنية لتكريم غويدو موناكو) فعاليات مختلفة بمناسبة الذكرى المئوية التاسعة لوفاة غويدو. وكان من بينها مسابقة دراسة . فاز Jos Smits van Waesberghe بالعمل اللاتيني De musico-paedagogico et theoretico Guidone Aretino eiusque vita et moribus ( التربية الموسيقية للمنظر غيدو أريتسو في حياته وأخلاقه ). [ 11 ]

الطبعات

مراجع

ملحوظات

  1. ↑ تم تسجيل اسم جويدو في العديد من المتغيرات، بما في ذلك جويدو أريتينوس ، جويدو أريتينو ، جويدو دا أريتسو ، جويدو موناكو ، جويدو داريتسو ، جويدو موناكو بومبوسيانو ، أو غي أريتسو أيضًا غي داريتسو.
  2. 1 2 تُعرف رسالة مايكل أيضًا باسمرسالة الغناء المجهول أو رسالة الغناء المجهول . [ 8 ] [ 9 ]
  3. ↑ تُرجمت إلى "مقبول بالإجماع الآن" من الإيطالية الأصلية: " ormai unanimemente accettata ". [ 11 ]
  4. 1 2 توصل علماء موسيقى آخرون إلى تواريخ مختلفة لكتاب "ميكرولوجوس" . فقد حدد يوس سميتس فان فايسبرغ تاريخ تأليف العمل بين عامي 1028 و1032، مما يشير إلى تاريخ ميلاده بين عامي 994 و998، [ 7 ] بينما حدد تشارلز أتكينسون تاريخ تأليفه بين عامي 1026 و1028 تقريبًا ، مما يشير إلى تاريخ ميلاده بين عامي 992 و994. [ 12 ]
  5. ↑ تمت ترجمتها على أنها "من المفهوم أن العديد من المواقع في إيطاليا تدعي شرف ولادة G[uido]" من الأصل الإيطالي: " È comprensibile che Divarious località in Italia rivendichino l'onore di avere dato i Natali a G[uido] ". [ 6 ]
  6. ↑ اقترح معلقون أقدم نظريات تنقيحية تفيد بأنه نشأ في إنجلترا أو ألمانيا. [ 6 ] وأشار مافوتشي إلى أن النظريات الأخرى غير نظريتي أريتسو وبومبوزا لا أساس لها من الصحة بحيث لا يمكن اعتبارها. [ 15 ]
  7. ↑ لا يتضمن باليسكا (2001أ) استنتاجات مافوتشي؛ ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن مقالة باليسكا عن غروف كُتبت قبل نشر مافوتشي (2003) .
  8. ↑ تُرجمت إلى: "ربما انجذب غيدو [...] إلى شهرة ما كان يُعتبر أحد أشهر الأديرة البندكتية، مفعمًا بالأمل في حياة روحية وموسيقية جديدة، فدخل دير بومبوزا، غير مدرك للعاصفة التي ستضربه في غضون سنوات قليلة. في الواقع [...] سيكون إخوته أنفسهم ورئيس الدير نفسه هم من سيجبرونه على مغادرة بومبوزا." من الأصل الإيطالي: " Guido [...] forse attratto dalla fama di quella che eera تعتبر una delle più celebri abbazie benedettine، pino di speranza di new vita Spiritale e Musicale، intra nel monastero di Pomposa، ignaro tuttavia della bufera che، di lì a qualche anno، si sarebbe abbattuta su di lui .​​
  9. ↑ في رسالته إلى ميخائيل، Epistola ad Michaelem ، أشار غيدو إلى مقدمة الترانيم (Prologus in antiphonarium ) بعبارة " nostrum antiphonarium " ("مُؤدِّي الترانيم الخاص بنا")، مما يوحي بأنهما كتباها معًا. [ 20 ] ولا يزال هذا الأمر غير قابل للتحقق نظرًا لفقدان العمل الآن. [ 21 ]
  10. ↑ كان دوم بيتر من أريتسو رئيسًا للرهبان في كاتدرائية أريتسو . [ 6 ] [ 7 ] هوية رئيس دير أريتسو غريمالدوس غير مؤكدة؛ اقترح رويني (2004) أنه كان "غرونوالد مجهول من أصل جرماني"، بينما اقترح باليسكا (2001أ ، "1. الحياة") أنه كان رئيس دير باديكروتشي، التي كانت تقع على بعد حوالي 15 كيلومترًا جنوب أريتسو.

الاقتباسات

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 Britannica 2021 .
  2. 1 2 3 4 ميلر 1973 ، ص 239.
  3. ↑ غرير 2018 ، "مقدمة".
  4. ↑ هاينز 2008 ، ص 328.
  5. 1 2 ميلر 1973 ، ص 240.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 رويني 2004 .
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Palisca 2001a , "1. الحياة".
  8. ↑ "Harley MS 3199" . المكتبة البريطانية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2021 .
  9. ↑ باليسكا 2001 أ ، "الكتابات".
  10. 1 2 3 باليسكا 2001 أ ، "مقدمة".
  11. 1 2 3 4 5 مافوتشي 2003 ، "Il Parere Di J. Smits Van Waesberghe" ["رأي J. Smits Van Waesberghe"].
  12. 1 2 3 أتكينسون 2008 ، ص 220.
  13. ^ مافوتشي 2003 ، “مقدمة”، “Il Parere Di J. Smits Van Waesberghe” [”رأي J. Smits Van Waesberghe”].
  14. ↑ مافوتشي 2003 ، "مقدمة".
  15. ↑ مافوتشي 2003 ، "ملاحظة 2".
  16. ^ مافوتشي 2003 ، "ناسيتا أريتينا دي جويدو موناكو" ["ولادة أريتينا لجويدو موناكو"].
  17. ^ مافوتشي 2003 ، “Guido Entra Alla Scuola Dei Chierici” [”جويدو يدخل مدرسة الكتبة”].
  18. ^ مافوتشي 2003 ، "Guido Entra Alla Scuola Dei Chierici" ["يدخل Guido مدرسة الكتبة"]، "Guido Lascia Arezzo per Pomposa" ["Guido يترك أريتسو إلى بومبوسا"].
  19. 1 2 3 مافوتشي 2003 ، "جويدو لاسيا أريتسو بير بومبوسا" ["جويدو يغادر أريتسو إلى بومبوسا"].
  20. 1 2 3 4 5 6 Palisca 2001a , "2. الكتابات": "(i) التسلسل الزمني".
  21. 1 2 Palisca 2001a ، “2. كتابات”: “(ii) Prologus in antiphonarium”.
  22. ↑ باليسكا 2001 أ ، "2. كتابات": "(3) ميكرولوجوس".
  23. ↑ هيرلينجر 2004 ، ص 471.
  24. ↑ ستيوارت ليونز، قصائد هوراس ولغز دو-ري-مي مع ترجمة كاملة للقصائد . أكسفورد: آريس وفيليبس، 2007. ISBN 978-0-85668-790-7
  25. ↑ ماكنوت، دبليو جي (1893). "تاريخ واستخدامات مقاطع السولفيج-فا" . وقائع الجمعية الموسيقية . 19. لندن: نوفيلو، إيور وشركاه: 35-51 . doi : 10.1093/jrma/19.1.35 . ISSN 0958-8442 . تاريخ الاسترجاع: 26 فبراير 2010 . 
  26. ↑ نورمان ديفيز، أوروبا: تاريخ (أكسفورد ونيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 1996)، ص 271-277. ISBN 978-0-19-520912-9رقم الكتاب المعياري الدولي ( ISBN) 978-0-19-820171-7.
  27. ↑ "Solmization" من تأليف أندرو هيوز وإديث جيرسون-كيوي، Grove Music Online ( يتطلب اشتراكًا أو الوصول إلى Wikilibrary أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة )
  28. ↑ كلود ف. باليسكا، "النظرية، المنظرون، §5: العصور الوسطى المبكرة"، قاموس نيو غروف للموسيقى والموسيقيين ، الطبعة الثانية، حرره ستانلي سادي وجون تيريل (لندن: ماكميلان للنشر).
  29. ↑ بوني ج. بلاكبيرن، " لوسيتانو، فيسنتي "، غروف ميوزيك أونلاين. أوكسفورد ميوزيك أونلاين. مطبعة جامعة أوكسفورد. موقع إلكتروني. تاريخ الوصول: 13 يوليو 2016.
  30. ↑ دون مايكل راندل ، "غيدو من أريتسو"، قاموس هارفارد للسير الذاتية للموسيقى (كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد، 1996): 339-40.
  31. 1 2 Palisca 2001a ، "2. الكتابات": "(6) التعليقات".
  32. ↑ باليسكا 2001ب ، "2. الرسالة".
  33. ↑ هيوز 2001 .
  34. ↑ فيتش، فابريس. "فالس ميسا سكالا أريتينا" . الحاكي . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2021 .
  35. ^ "فلورنسا – تمثال توضيحي في لوجياتو ديجلي أوفيزي" . تماثيل - هنا وهناك . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2021 .
  36. ↑ "أريتسو - غيدو موناكو" . تماثيل - هنا وهناك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أغسطس 2021 .
  37. ↑ "تدوين موسيقى غيدو" . غرام-سي إن سي إم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2021 .
  38. ^ "المؤسسة" . مؤسسة جويدو دارزو . تم الاسترجاع في 31 يوليو 2021 .
  39. ↑ "Via Guido D'Arezzo" . خرائط جوجل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أغسطس 2021 .

مصادر

الكتب
  • أتكينسون، تشارلز م. (2008). الصلة الحاسمة: نظام النغمات، والنمط، والتدوين في موسيقى العصور الوسطى المبكرة . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-972238-9.
مقالات المجلات والموسوعات

للمزيد من القراءة

للاطلاع على قائمة مراجع شاملة، انظر غرير (2018).

الكتب
مقالات المجلات والموسوعات