عقد القران

ربط الأيدي ( باللغة الأيرلندية : ceangal na lámh ، وتعني حرفيًا " ربط الأيدي " ؛ وباللغة الغيلية الاسكتلندية : pòsadh-bliadhna ، وتعني حرفيًا " زواج السنة " ^{[ 1 ]} [ ˈpʰɔːs̪əɣ ˈb̥liən̪ˠə ] ) هو ممارسة زواج أو خطوبة تقليدية يقوم فيها الزوجان بتقديم تعهد من خلال ضم أيديهما أو تشبيكها أو ربطها بشكل رمزي.

ترتبط المصطلحات والممارسات بالعديد من السياقات الأوروبية في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث، بما في ذلك أيرلندا واسكتلندا وإنجلترا والمناطق الناطقة باللغات الجرمانية. في أيرلندا واسكتلندا، يربط الاستخدام الحديث غالبًا بين عقد القران وعادات الزواج المستوحاة من التقاليد الغيلية والسلتية؛ وفي إنجلترا، كان المصطلح يُستخدم تاريخيًا للدلالة على الخطوبة أو الزواج غير النظامي؛ وفي التقاليد الاسكتلندية اللاحقة، ارتبط بالزواج المؤقت أو تحت الاختبار.

يُستخدم فعل "handfast" بمعنى "الوعد الرسمي، أو إبرام عقد" في اللغة الإنجليزية القديمة المتأخرة ، وخاصةً في سياق عقد الزواج. أما فعل "handfasting" بمعنى مراسم الخطوبة أو الزواج، فقد ورد في اللغة الإنجليزية الحديثة المبكرة . يُفترض أن هذا المصطلح مُقتبس إلى الإنجليزية من الكلمة الإسكندنافية القديمة " handfesta " التي تعني "عقد صفقة بضم الأيدي". وهناك أيضًا مرادفات من اللغات الإنجفايونية : " hondfestinge" في الفريزية القديمة و " hantvestinge " في الألمانية السفلى الوسطى . يُشتق المصطلح من فعل "handfast" ، الذي استُخدم في الإنجليزية الحديثة الوسطى والمبكرة للدلالة على إبرام عقد. ^{[ 2 ]} في اللغة الهولندية الحديثة، يُستخدم مصطلح "handvest" للدلالة على "الميثاق" أو "الاتفاقية" (مثل "Atlantisch handvest" و"Handvest der Verenigde Naties")؛ انظر أيضًا الكلمة الإيطالية المُقتبسة " manifesto" في الإنجليزية.

في أيرلندا، يرتبط ربط الأيدي في الاستخدام الحديث عادةً بتقاليد الزفاف المستوحاة من التراث الغالي والسلتيكي، ولا سيما الربط الرمزي لأيدي الزوجين. ويمكن وصف هذه الطقوس باللغة الأيرلندية بعبارة " ceangal na lámh " ، والتي تعني حرفيًا " ربط الأيدي " ، وهي عبارة وصفية مشتقة من الكلمتين الأيرلنديتين " ceangal " التي تعني حرفيًا " ربط ، تشابك " و " lámh " التي تعني حرفيًا " يد " . ^{[ 3 ]}

إن الأدلة على عادات الزواج في أيرلندا في العصور الوسطى أوسع نطاقًا من مراسم ربط الأيدي الحديثة. فقد كان القانون الأيرلندي القديم ينظر إلى الزواج كعلاقة تعاقدية وملكية، حيث ميزت النصوص القانونية بين عدة أشكال من الزواج الأيرلندي : lánamnas ، والذي يعني حرفيًا " اتحاد الزواج "، وذلك وفقًا لمساهمة الزوجين في الممتلكات الزوجية. ^{[ 4 ]} ويشير دونتشاد أو كورين إلى أن المصادر القانونية الأيرلندية القديمة تقسم الزيجات الرئيسية إلى فئات تشمل : lánamnas comthinchuir ، والذي يعني حرفيًا " زواج المساهمة المشتركة " ، وlánamnas for ferthinchur ، والذي يعني حرفيًا " الزواج على أساس مساهمة الرجل " ، و lánamnas for bantinchur ، والذي يعني حرفيًا " الزواج على أساس مساهمة المرأة " . ^{[ 5 ]}

في أيرلندا في العصور الوسطى، كانت ممارسات الزواج قائمة ضمن إطار متداخل من العرف القانوني الغالي والقانون الكنسي المسيحي الغربي. ويشير آرت كوسغروف إلى أن أيرلندا في العصور الوسطى كانت مقسمة بين مناطق خاضعة للقانون الإنجليزي ومناطق غيلية أيرلندية حيث كان قانون "بريهون" القديم لا يزال ساريًا. ^{[ 6 ]} وبموجب القانون الكنسي، كان يتم إنشاء الرابطة الزوجية برضا الطرفين الحر، ويفضل أن يكون ذلك علنًا، ولكن لم يكن إقامة حفل علني شرطًا لصحة الزواج. ^{[ 7 ]} ومع ذلك، تعرض سلوك الزواج في أيرلندا الغالية لانتقادات متكررة من قبل مُصلحي الكنيسة في العصور الوسطى، لأن العرف القانوني الأيرلندي القديم كان يسمح بممارسات مثل الطلاق وإعادة الزواج وأشكال من الارتباط لا تتوافق تمامًا مع الزواج المنصوص عليه في القانون الكنسي. ^{[ 8 ]}

يصعب التحقق من الادعاءات الحديثة بأن ربط الأيدي كان طقس زواج أيرلنديًا ثابتًا وعالميًا قبل المسيحية، وذلك استنادًا إلى الأدلة القانونية والدينية المتبقية. ويُعدّ التفسير الأكثر حذرًا هو أن ربط الأيدي الأيرلندي الحديث يستند إلى مفاهيم غيلية قديمة للزواج التعاقدي، والموافقة العامة، والربط الرمزي، في حين أن مراسم ربط الشريط أو الحبل تحديدًا هي شكل احتفالي حديث إلى حد كبير.

في اسكتلندا، استُخدم مصطلح "ربط الأيدي" بمعانٍ متعددة مترابطة ولكنها متميزة، بما في ذلك الخطوبة الرسمية، والزواج غير النظامي، وفي بعض الروايات اللاحقة من المرتفعات الاسكتلندية وجزر هبريدس، كان يُستخدم للدلالة على اتحاد مؤقت أو تحت الاختبار. ويشير المصطلح الغيلي الاسكتلندي " pòsadh -bliadhna " ، والذي يعني حرفيًا " زواج السنة "، تحديدًا إلى الفكرة الأخيرة المتمثلة في زواج أو اتحاد يدوم لمدة عام. ^{[ 9 ]}

ومن الأمثلة المسجلة على ذلك زواج النخبة، ما حدث في فبراير 1539، عندما تزوجت ماري بيريس ، وهي وصيفة فرنسية لماري دي غيز ، من اللورد سيتون في قصر فالكلاند . وقد ورد ذكر هذا الزواج في السجلات الملكية الاسكتلندية من خلال دفع مبلغ مالي لصيدلي مقابل عمله في يوم "زواج اللورد سيتون". ^{[ 10 ]}

بصرف النظر عن مراسم ربط الأيدي الرسمية هذه، تصف مصادر لاحقة عادةً في أجزاء من جزر هبريدس، وخاصةً جزيرة سكاي، حيث كان بإمكان الزوجين العيش معًا لمدة عام قبل الزواج الدائم. وقد وصف مارتن مارتن، في كتاباته أواخر القرن السابع عشر، عادةً في الجزيرة تسمح للرجل باتخاذ امرأة زوجةً له لمدة عام، ثم إما الزواج منها زواجًا دائمًا أو إعادتها إلى والديها. ^{[ 11 ]} يرتبط هذا النوع من الروايات عادةً بالفكرة اللاحقة لربط الأيدي باعتباره "عامًا ويومًا" أو زواجًا تجريبيًا، على الرغم من أن مدى هذه العادة ووضعها القانوني وقدمها لا تزال محل جدل.

تداخلت هذه المسألة أيضًا مع الجهود المبذولة لتنظيم مجتمع المرتفعات والجزر. سعت قوانين جزيرة أيونا لعام ١٦٠٩ واللوائح اللاحقة إلى قمع الممارسات التي تعتبرها السلطات فوضوية أو غير نظامية، بما في ذلك الزيجات التي تُعقد لفترات محدودة. تنص المقالة حاليًا على أن من يتجاهل هذا النظام يُعاقب "كزناة"؛ ينبغي الإبقاء على هذا النص، ولكن يجب وضعه بعد مادة مارتن مارتن/سكاي لأنه يتعلق بتنظيم ممارسة الزواج المؤقت المزعومة هذه وليس بعقد الزواج بشكل عام.

اعترف قانون الزواج الاسكتلندي بأشكال الزواج غير النظامي لفترة أطول من القانون الإنجليزي. فحتى في الحالات التي لم توافق فيها الكنيسة على الزيجات التي تتم بالتراضي ثم الجماع، كان القانون المدني الاسكتلندي يعترف بها. وقد ساهمت المراسم العلنية والشهود في الحد من النزاعات اللاحقة. وظل الزواج غير النظامي جزءًا من القانون الاسكتلندي حتى الإصلاحات التي طرأت في القرن العشرين، حيث تشير المقالة إلى قانون الزواج (اسكتلندا) لعام ١٩٣٩ باعتباره النقطة التي لم يعد يُعترف فيها بربط الأيدي كشكل قانوني للزواج. ^{[ ١٢ ]}

اختلف المؤرخون حول ما إذا كان ينبغي اعتبار مراسم ربط الأيدي الاسكتلندية دليلاً على وجود مؤسسة زواج تجريبي مستقلة. جادل إيه إي أنطون في عام ١٩٥٨ بأن الفكرة الشائعة عن ربط الأيدي الاسكتلندية كزواج تجريبي تستند بشكل كبير إلى مصادر متأخرة ورومانسية، وخاصة توماس بينانت ووالتر سكوت. ^{[ ١٣ ]} ومع ذلك، فإن رواية مارتن مارتن التي تعود إلى القرن السابع عشر تسبق رواية بينانت بما يقرب من قرن. لذا، يمكن تلخيص الأمر بحذر بالقول إن بعض مصادر المرتفعات والجزر قد ذكرت وجود زيجات مؤقتة، لكن علاقتها بالممارسة القانونية والاحتفالية الأوسع لربط الأيدي لا تزال محل جدل.

حظر مجمع لاتران الرابع ( 1215) الزواج السري، واشترط إعلان الزواج علنًا في الكنائس من قِبل الكهنة. وفي القرن السادس عشر، سنّ مجمع ترينت قوانين أكثر تحديدًا، كحضور كاهن وشاهدين، فضلًا عن نشر إعلان الزواج قبل ثلاثين يومًا من موعده. ولم تُطبّق هذه القوانين على المناطق المتأثرة بالإصلاح البروتستانتي . في إنجلترا، أجرى رجال الدين العديد من الزيجات السرية، مثل ما يُعرف بزواج فليت ، والتي اعتُبرت قانونية؛ ^وفي اسكتلندا ، ظلّ الزواج العرفي غير ^{المُوثّق قانونيًا} ساريًا.

منذ القرن الثاني عشر وحتى القرن السابع عشر تقريبًا، كان مصطلح "ربط الأيدي" في إنجلترا يُستخدم ببساطة للدلالة على "الخطوبة"، أو على مراسم تُقام بمناسبة هذا العقد، عادةً قبل شهر تقريبًا من حفل الزفاف في الكنيسة، حيث يُعلن العروسان رسميًا قبول كل منهما للآخر كزوج أو زوجة. وكان ربط الأيدي مُلزمًا قانونًا: فبمجرد أن يُقسم العروسان على الزواج، يُصبح زواجهما صحيحًا. ولم يكن هذا الترتيب مؤقتًا. وكما هو الحال مع حفلات الزفاف في الكنيسة في تلك الفترة، فإن الرابطة التي يُنشئها ربط الأيدي لا يُمكن فسخها إلا بالموت. وقد رأت السلطات القانونية الإنجليزية أنه حتى لو لم يتبعه جماع، فإن ربط الأيدي مُلزم قانونًا كأي عهد يُقطع في الكنيسة أمام كاهن. ^{[ 15 ]}

خلال مراسم ربط الأيدي، يمسك الرجل والمرأة، بالتناوب، يد الآخر اليمنى ويعلنان بصوت عالٍ قبولهما لبعضهما البعض زوجًا وزوجة. قد تختلف الكلمات، لكنها كانت تقليديًا تتألف من صيغة بسيطة مثل: "أنا (الاسم) أتخذك (الاسم) زوجًا/زوجة لي، حتى يفرقنا الموت، وأتعهد لك بذلك". ^{[ 15 ]} لهذا السبب، عُرفت مراسم ربط الأيدي في إنجلترا أيضًا باسم "عهد الزواج". ^[ 15] غالبًا ما كان يتم تبادل الهدايا، وخاصة الخواتم: ^{[ ب ] [ ج ]} كما كان من الشائع أيضًا كسر عملة ذهبية إلى نصفين بين الزوجين. ومن الرموز الأخرى المسجلة القفازات، وشريط قرمزي معقود، وحتى عود أسنان فضي. ^{[ 15 ]} يمكن أن تتم مراسم ربط الأيدي في أي مكان، في الداخل أو الخارج. ^{[ 15 ] غالبًا ما كانت تُقام في منزل العروس، ولكن وفقًا للسجلات ،} كانت تُقام أيضًا في الحانات، وفي البساتين، وحتى على ظهور الخيل ^. كان وجود شاهد أو شهود موثوق بهم أمراً معتاداً. ^{[ 15 ]}

خلال معظم الفترة المعنية، كانت المحاكم الكنسية تختص بشؤون الزواج. وقد أقرّ القانون الكنسي نوعين من عقد الزواج: عقد الزواج اللفظي الحاضر وعقد الزواج اللفظي المستقبلي . في عقد الزواج اللفظي الحاضر ، وهو الشكل الأكثر شيوعًا، يُعلن الزوجان في الحال قبولهما لبعضهما كزوج وزوجة. أما عقد الزواج اللفظي المستقبلي فكان أقل إلزامًا، إذ يمسك الزوجان بأيدي بعضهما فقط للإعلان عن نيتهما الزواج في وقت لاحق. وكان هذا الأخير أقرب إلى الخطوبة الحديثة، ويمكن نظريًا إنهاؤه بموافقة الطرفين، شريطة عدم حدوث جماع. فإذا حدث جماع، يتحول عقد الزواج اللفظي المستقبلي تلقائيًا إلى زواج قانوني . ^{[ 15 ]}

على الرغم من صحة عقد القران باليد، كان من المتوقع إتمامه بحفل زفاف كنسي بعد ذلك بفترة وجيزة. وقد تُفرض عقوبات على من لا يلتزم بذلك. ^{[ 19 ]} وكان من المفترض أيضًا أن يمتنع الزوجان عن الجماع حتى ذلك الحين. ^{[ 15 ]} وتشير شكاوى الوعاظ إلى أنهم غالبًا ما لم ينتظروا، ^{[ 15 ]} ولكن على الأقل حتى أوائل القرن السابع عشر، يبدو أن الموقف العام تجاه هذا النوع من السلوك الاستباقي كان متساهلاً. ^{[ د ]}

ظلّ عقد القران باليد طريقةً مقبولةً للزواج في إنجلترا طوال العصور الوسطى ، لكنّها تراجعت في أوائل العصر الحديث. ^{[ 20 ]} في بعض الحالات، كان عقد القران باليد عرضةً للاستغلال، حيث كان بعض الأشخاص الذين خضعوا لهذا العقد يرفضون أحيانًا إتمام الزواج في الكنيسة، مما يُثير الشكوك حول الحالة الاجتماعية لخطيبهم السابق. ^{[ 15 ]} تفاوض شكسبير وشهد على عقد قران باليد عام 1604، واستُدعي كشاهد في قضية بيلوت ضد ماونتجوي بشأن المهر عام 1612. يتكهن المؤرخون بأن زواجه من آن هاثاواي تمّ بهذه الطريقة عندما كان شابًا عام 1582، إذ كانت هذه العادة لا تزال رائجةً في وارويكشاير آنذاك. ^{[ 15 ] [ 21 ]}

بعد بداية القرن السابع عشر، أدت التغييرات التدريجية في القانون الإنجليزي إلى اشتراط وجود كاهن أو قاضٍ لإتمام الزواج بشكل قانوني. ^{[ 22 ]} وفي النهاية ، قضى قانون الزواج لعام 1753 ، الذي هدف إلى قمع الزيجات السرية من خلال فرض شروط أكثر صرامة لصحة الزواج، على عادة ربط الأيدي في إنجلترا. ^{[ 23 ]}

تم استخدام مصطلح "ربط الأيدي" أو "ربط الأيدي" في الوثنية السلتية الحديثة والويكا لحفلات الزفاف منذ أواخر الستينيات على الأقل، ويبدو أن هانز هولزر هو أول من استخدمه في الطباعة . ^{[ 24 ]}

ذُكرت مراسم ربط الأيدي في سيرة جيم موريسون الذاتية "لا أحد يخرج من هنا حيًا" الصادرة عام 1980 ، ومرة ​​أخرى في فيلم "ذا دورز" الصادر عام 1991 ، حيث تم تصوير نسخة من مراسم ربط الأيدي الحقيقية التي جرت عام 1970 بين موريسون وباتريشيا كينالي ^{[ 25 ]} (حيث جسدت كينالي-موريسون الحقيقية دور الكاهنة الوثنية الجديدة السلتية ). ^{[ 25 ]}

• مراسم الزواج التاريخية
• معلومات عن مراسم الزواج اليدوي - الحقائق والمعتقدات
• تاريخ عقد القران
• «التعايش في اسكتلندا: دروس من التاريخ»