رمز القلب
رمز القلب هو رسم تصويري يُستخدم للتعبير عن فكرة "القلب" بمعناها المجازي أو الرمزي . وهو شكل متناظر يتكون من "منحنيين متشابهين يلتقيان في نقطة عند أحد طرفيهما، ونتوء عند الطرف الآخر" [ 1 ] ، وهو ليس تمثيلاً تشريحياً دقيقاً للقلب . غالباً ما يكون لونه أحمر، ويرمز رمز القلب إلى مركز العاطفة ، بما في ذلك المودة والحب ، وخاصة الحب الرومانسي . مع أن أصولاً قديمة قد تكون موجودة، إلا أن هذا الشكل للقلب استقر في أوروبا خلال العصور الوسطى . ويُصاحبه أحياناً أو يُستبدل برمز "القلب الجريح"، الذي يُصوَّر على شكل قلب مثقوب بسهم ، للدلالة على لوعة الحب ، أو على شكل قلب "مكسور" إلى قطعتين أو أكثر، للدلالة على انكسار القلب .
تاريخ
أشكال مشابهة من العصور القديمة
استُخدمت أوراق شجرة التين المقدس في الرسوم الفنية لحضارة وادي السند ؛ وقد اكتُشف قلادة على شكل قلب تعود إلى تلك المنطقة، وهي معروضة الآن في المتحف الوطني الهندي. [ 2 ] في القرنين الخامس والسادس قبل الميلاد، استُخدم شكل القلب في العالم الروماني لتمثيل بذور نبات السيلفيوم ، [ 3 ] وهو نبات يُحتمل استخدامه كوسيلة لمنع الحمل ومنشط جنسي . [ 4 ] [ 5 ] تحمل العملات الفضية من قورينا، التي تعود إلى القرنين الخامس والسادس قبل الميلاد، تصميمًا مشابهًا، مصحوبًا أحيانًا بنبات السيلفيوم، ويُعتقد أنه يُمثل بذوره أو ثماره. [ 6 ]
منذ القدم في اليابان ، يُعرف رمز القلب باسم "إينومي " (猪目)، أي عين الخنزير البري ، ويرمز إلى طرد الأرواح الشريرة. تُستخدم هذه الزخارف لتزيين أضرحة الشنتو والمعابد البوذية والقلاع والأسلحة. [ 7 ] [ 8 ] وتُشاهد أقدم الأمثلة على هذا النمط في بعض واقيات السيوف اليابانية الأصلية ( تسوبا ) من طراز " توران غاتا تسوبا " (أي واقي السيف على شكل بيضة مقلوبة )، والتي كانت تُركّب على السيوف في القرنين السادس والسابع الميلاديين، حيث كان جزء من واقي السيف مجوفًا على شكل قلب. [ 9 ] [ 10 ]
الاستخدام المبكر
تطور استخدام شكل القلب في استعارة القلب في أواخر العصور الوسطى ، على الرغم من استخدامه في العديد من النقوش والنصوص القديمة. ومع وجود أمثلة مبكرة محتملة أو نماذج سابقة مباشرة في القرنين الثالث عشر والرابع عشر، ظهر رمز القلب المألوف الذي يمثل الحب في القرن الخامس عشر، واكتسب شعبية في أوروبا خلال القرن السادس عشر. [ 11 ]
قبل القرن الرابع عشر، لم يكن شكل القلب مرتبطًا بمعنى استعارة القلب. ويُعثر على الشكل الهندسي نفسه في مصادر أقدم بكثير. ومع ذلك، في تلك الحالات، لا يصور القلب، بل أوراق الشجر عادةً: في أمثلة من العصور القديمة أوراق التين ، وفي أيقونات وشعارات العصور الوسطى، عادةً أوراق اللبلاب وزنبق الماء .
يعود أول تصوير معروف، وإن كان محل جدل، للقلب كرمز للحب الرومانسي إلى خمسينيات القرن الثالث عشر الميلادي. يظهر هذا التصوير في صورة مصغرة تزين حرف "S" كبيرًا في مخطوطة من رواية الكمثرى الفرنسية . [ 12 ] في هذه الصورة المصغرة، يقدم عاشق راكع (أو بالأحرى، رمزًا لنظرة العاشق الرقيقة ) قلبه لفتاة. يشبه القلب هنا مخروط الصنوبر (مقلوبًا رأسًا على عقب، ورأسه متجه للأعلى)، بما يتوافق مع الأوصاف التشريحية في العصور الوسطى. مع ذلك، في هذه الصورة المصغرة، ما يوحي بشكل القلب ليس سوى نتيجة إصبع العاشق الموضوع على جسم ما؛ فالمخطط الكامل لشكل الجسم مخفي جزئيًا، وبالتالي غير معروف. علاوة على ذلك، فإن العنوان الفرنسي للمخطوطة التي تحتوي على الصورة المصغرة يُترجم إلى "رواية الكمثرى" باللغة الإنجليزية. وبالتالي، فإن الجسم الذي على شكل قلب هو الكمثرى. إن الاستنتاج بأن الكمثرى تمثل القلب أمر مشكوك فيه، وتختلف الآراء حول هذا التصوير المزعوم للقلب الذي يدل على الحب الرومانسي. [ 13 ]
يُظهر جوتو في لوحته التي رسمها عام 1305 في كنيسة سكروفيني ( بادوا ) رمزًا للصدقة (كاريتاس) وهي تُقدّم قلبها ليسوع المسيح . وقد صُوّر هذا القلب أيضًا على شكل مخروط صنوبر استنادًا إلى الأوصاف التشريحية في ذلك الوقت (ولا يزال يُمسك "مقلوبًا"). كان للوحة جوتو تأثير كبير على الرسامين اللاحقين، وقد ظهر موضوع كاريتاس وهي تُقدّم قلبًا في أعمال تاديو غادي في سانتا كروتشي ، وأندريا بيزانو على الباب البرونزي للرواق الجنوبي لمعمودية فلورنسا ( حوالي 1337 )، وأمبروجيو لورينزيتي في قصر بالازو بوبليكو في سيينا ( حوالي 1340 )، وأندريا دا فيرينزي في سانتا ماريا نوفيلا في فلورنسا ( حوالي 1365 ). وقد تغير تقليد تصوير القلب ورأسه للأعلى في أواخر القرن الرابع عشر، وأصبح نادرًا في النصف الأول من القرن الخامس عشر. [ 13 ]
ظهر شكل القلب "المُسنّن" المألوف اليوم، بجوانبه المقعرة باتجاه قاعدته، في أوائل القرن الرابع عشر، وكان في البداية مُقعّرًا بشكل طفيف، كما في المنمنمات الموجودة في كتاب " وثائق الحب" لفرانشيسكو دا باربيرينو (قبل عام 1320). ويُوجد مثال لاحق قليلًا بتقعّر أكثر وضوحًا في مخطوطة من دير سيسترسيان في بروكسل. [ 14 ] وهكذا انتشرت عادة إظهار التقعّر عند قاعدة القلب في نفس الوقت تقريبًا الذي انتشرت فيه عادة إظهار القلب ورأسه متجهًا للأسفل. [ 15 ] ويُستخدم القلب الأحمر المُقعّر الحديث على أوراق اللعب منذ أواخر القرن الخامس عشر. [ 16 ]
حاولت فرضياتٌ عديدة ربط "شكل القلب" كما تطور في أواخر العصور الوسطى بأمثلةٍ على الشكل الهندسي في العصور القديمة. [ 17 ] هذه النظريات حديثة، طُرحت منذ ستينيات القرن العشرين، وهي تبقى تخمينية، إذ لا يمكن إثبات أي استمرارية بين الأشكال القديمة المفترضة وتقاليد أواخر العصور الوسطى. تشمل الاقتراحات المحددة شكل بذرة نبات السيلفيوم ، الذي استُخدم في العصور القديمة كوسيلة منع حمل عشبية ، [ 17 ] [ 18 ] أو رسوماتٍ مُنمقة للثديين أو الأرداف أو منطقة العانة أو الفرج المفتوح . [ 19 ]
أقدم تصوير مرئي معروف لرمز القلب، حيث يُسلّم عاشق قلبه إلى حبيبته، في مخطوطة من رواية الكمأة ، القرن الثالث عشر
رمزية جوتو عن الإحسان وهي تسلم قلبها ليسوع المسيح ( حوالي 1305 )- أعمال خيرية على الأبواب الجنوبية لمعمودية فلورنسا ( حوالي 1336 )
تم تقديم رموز القلب ذات المظهر الحديث إلى فينوس في لوحة مزخرفة من قبل سيد إبيتر د'أوثيا ( حوالي 1407 ).
عصر النهضة والعصر الحديث المبكر


يمكن رؤية أشكال القلوب على العديد من النقوش الجصية واللوحات الجدارية التي تم التنقيب عنها من أطلال قطسيفون ، العاصمة الفارسية ( حوالي 90 قبل الميلاد - 637 ميلادي ). [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]
كانت وردة لوثر هي الشعار الذي صُمم لمارتن لوثر بناءً على طلب الأمير جون فريدريك عام 1530، أثناء إقامة لوثر في قلعة كوبورغ خلال مؤتمر أوغسبورغ . كتب لوثر شرحًا للرمز إلى لازاروس شبينغلر : "صليب أسود داخل قلب يحتفظ بلونه الطبيعي، حتى أتذكر أن الإيمان بالمصلوب يُخلصنا. 'لأن من آمن من قلبه يُبرَّر' ( رومية 10:10)." [ 27 ]
يظل الشريان الأورطي مرئيًا، كبروز في الأعلى متمركز بين "الحجرتين" المشار إليهما في الرمز، في بعض تصويرات القلب المقدس حتى القرن الثامن عشر، ولا يزال يظهر جزئيًا حتى اليوم (على الرغم من أنه محجوب في الغالب بعناصر مثل التاج أو اللهب أو الأشعة أو الصليب) ولكن بدلة "القلوب" لم تكن تحتوي على هذا العنصر منذ القرن الخامس عشر.
أغنية "Belle, Bonne, Sage" للشاعر بود كوردييه ، مكتوبة على شكل قلب، في مخطوطة شانتيلي . وهي إحدى قطعتين إهداءيتين وُضعتا في بداية المجموعة الأقدم (أواخر القرن الرابع عشر)، ربما لاستبدال الجزء الأول الأصلي المفقود.
تصوير مبكر لقلب يسوع في سياق الجروح الخمسة (القلب الجريح هنا يصور جرح المسيح الذي أحدثه رمح لونجينوس ) في مخطوطة من القرن الخامس عشر [ 28 ].
تصوير الجروح الخمسة عام 1486
صورة مصغرة من كتاب "الحب الصغير" ( حوالي 1500 )، تُظهر المؤلف بيير سالا وهو يضع قلبه في زهرة الأقحوان (رمزًا لعشيقته التي كانت تُدعى مارغريت). ومن الجدير بالذكر أيضًا الصورة المصغرة في الصفحة 13، [ 29 ] التي تُظهر امرأتين تصطادان قلوبًا مجنحة بشبكة.
وردة لوثر ، طبعة عام 1706 مستوحاة من تصميم عام 1530
رمز القلوب في مجموعة أوراق لعب ألمانية تعود إلى أربعينيات القرن السادس عشر
كتاب "القلب " الدنماركي ، وهو مخطوطة على شكل قلب تضم أغاني حب من خمسينيات القرن السادس عشر.
أوغسطينوس من هيبو يحمل قلباً في يده مشتعلاً بشعاع ينبعث من الحقيقة الإلهية ( Veritas )، لوحة بريشة فيليب دي شامبين ، حوالي عام 1650
لوحة رمزية لقلب يسوع الأقدس . يشع القلب المركزي بقلوب جمعها الملائكة الصغار . بريشة روبرت لا لونج، حوالي عام ١٧٠٥ .
القلب الرصاصي لكنيسة رايسفيلد (التابوت الجنائزي الذي يحتوي على قلب كريستوف أوتو فون فيلين، المتوفى ١٧٣٣)
تصوير للقلب المقدس من القرن الثامن عشر مستوحى من رؤية مارغريت ماري ألاكوك (توفيت عام 1690). القلب "على شكل قلب" ومرسوم بدقة تشريحية، حيث يظهر كل من الشريان الأورطي والشريان الرئوي ، مع وضع الصليب داخل الشريان الأورطي.
حديث
منذ القرن التاسع عشر، تم استخدام هذا الرمز بشكل متكرر على بطاقات عيد الحب ، وعلب الحلوى ، وغيرها من المنتجات الثقافية الشعبية المماثلة كرمز للحب الرومانسي .
إن استخدام رمز القلب كرمز للفعل الإنجليزي "to love" مستمد من استخدامه في عبارة " I ♥ NY "، التي قدمتها المصممة ماري ويلز لورانس في عام 1977. [ 30 ]
كانت المراحيض الخارجية في الدول الاسكندنافية تحتوي تقليديًا على فتحة تهوية على شكل قلب. أما في المنازل، فيُستخدم رمز القلب المصنوع من الخشب الرقائقي المطلي باللون الأحمر، أو المصنوع من القماش المحشو، لمساعدة الزوار في العثور على المرحاض الحديث. للاطلاع على الصورة، انظر: Hjerte (رمز).
تُستخدم رموز القلب بكثرة في ألعاب الفيديو للدلالة على "الصحة" أو "الأرواح" . ففي لعبة "أسطورة زيلدا " (1986)، كان "مؤشر الحياة" مُكوّنًا من أشكال قلوب، واستمرت العديد من الألعاب الأخرى على هذا النهج ( باستثناء سلسلة "كاسلفانيا " التي تُمثل فيها القلوب ذخيرة للأسلحة الثانوية بدلًا من الصحة). ومنذ تسعينيات القرن الماضي، استُخدم رمز القلب أيضًا كرمزٍ يُشير إلى الصحة خارج سياق ألعاب الفيديو، على سبيل المثال، استخدامه من قِبل المطاعم للإشارة إلى محتوى غذائي مُفيد للقلب (مثل "منخفض الكوليسترول "). وقد قدّمت جمعية القلب الأمريكية في عام 1995 رمزًا مُحميًا بحقوق الطبع والنشر يُسمى "فحص القلب" للدلالة على الأطعمة المُفيدة للقلب. [ 31 ]
خريطة على شكل قلب بعنوان "خريطة قلب المرأة" (ثلاثينيات القرن التاسع عشر)
قلبان مشتعلان، بلون وردي، رسم توضيحي على بطاقة عيد الحب من العصر الفيكتوري
بطاقة معايدة " الخل " من سبعينيات القرن التاسع عشر، عليها رمز قلب أحمر مخترق بستة أسهم.
يظهر شكل "القلب" التقليدي على بطاقة عيد الحب لعام 1910.
غلاف النوتة الموسيقية لأغنية "انظر في عينيه"، من المسرحية الموسيقية " امتلك قلباً " (1913).
إعلان في مجلة للفيلم الصامت "الممرض" (1921)
خاتما زفاف للعروسين بظل على شكل قلب
علم الشعارات


ظهرت أقدم الرموز القلبية الشكل في علم الشعارات في القرن الثاني عشر؛ إذ تعود القلوب في شعار النبالة الدنماركي إلى الراية الملكية لملوك الدنمارك ، والتي بدورها استندت إلى ختم استُخدم في وقت مبكر من تسعينيات القرن الثاني عشر. ومع ذلك، فبينما تبدو الرموز قلبية الشكل بوضوح، إلا أنها لم تكن تُصوّر قلوبًا في الأصل، أو ترمز إلى أي فكرة تتعلق بالحب. بل يُفترض أنها كانت تُصوّر أوراق زنبق الماء . وتُوجد رموز قلبية الشكل مبكرة في علم الشعارات تُصوّر أوراق زنابق الماء في تصاميم أخرى متنوعة تتعلق بمناطق قريبة من الأنهار أو السواحل ( مثل أعلام فريزيا ).
استُخدمت رموز القلب المقلوب في علم الشعارات على شكل خصيتين منمقتين ( coglioni بالإيطالية) كما هو الحال في شعار عائلة كوليوني في ميلانو. [ 33 ]
يُظهر ختمٌ يُنسب إلى ويليام، لورد دوغلاس (عام 1333) شكل قلب، يُعتقد أنه قلب روبرت بروس . وتُعتبر صحة هذا الختم "محل شك كبير"، [ 34 ] أي أنه قد يعود تاريخه إلى أواخر القرن الرابع عشر أو حتى القرن الخامس عشر. [ 35 ]
أصبحت الرموز الشعارية التي تمثل القلوب أكثر شيوعًا في أوائل العصر الحديث ، حيث تم تصوير القلب المقدس في شعارات النبالة الكنسية ، وظهرت القلوب التي ترمز إلى الحب في شعارات النبالة البرجوازية. كما أصبحت القلوب لاحقًا عناصر شائعة في شعارات النبالة البلدية.
الرمزية النباتية
دارت بعض التكهنات حول العلاقة بين رمز القلب التقليدي وصور ثمار نبات السيلفيوم، وهو نبات (يُحتمل أنه) منقرض، معروف منذ العصور القديمة الكلاسيكية ، وينتمي إلى جنس الفيرولا ، وكان يُستخدم كبهار ودواء (وتشمل خصائصه الطبية منع الحمل والإجهاض ، مما يربط النبات بالجنس والحب). [ 36 ] تحمل العملات الفضية من ليبيا القديمة، التي تعود إلى القرنين السادس والخامس قبل الميلاد، صورًا تُذكّر بشدة برمز القلب، مصحوبة أحيانًا بصور نبات السيلفيوم. [ 37 ] [ 38 ] أما نوع الفيرولا ذو الصلة ، وهو الحلتيت (asafoetida) - الذي كان يُستخدم في الواقع كبديل أقل جودة للسيلفيوم - فيُعتبر منشطًا جنسيًا في التبت والهند ، مما يُشير إلى ارتباط ثالث بالحب يتعلق بالسيلفيوم. [ 39 ]
عملة فضية قديمة من قورينا، ليبيا، تصور "بذرة" (في الواقع ثمرة) نبات السيلفيوم على شكل قلب
مثال على ثمرة ميريكارب على شكل قلب في نبات ( Heracleum sphondylium ) ينتمي، مثل نبات السيلفيوم غير المحدد، إلى عائلة البقدونس، Apiaceae
فيرولا أسا فويتيدا : نوع من الشمر العملاق ينتمي إلى نفس جنس نبات السيلفيوم القديم، ويُعتبر ذا خصائص مماثلة، مع كونه بديلاً أقل جودةً لهذا النبات.
Ferula tingitana : هوية محتملة للسيلفيوم
التشفير
تحديد المعلمات
وُصفت عدة نماذج بارامترية لمنحنيات تقريبية على شكل قلب . أشهرها منحنى القلب ، وهو منحنى فوق دائري ذو قمة واحدة ، [ 40 ] مع ذلك، ولأن منحنى القلب يفتقر إلى القمة، فقد يُنظر إليه على أنه ورقة زنبق ماء مُنمقة، أو ما يُسمى بـ "ورقة زنبق الماء" ، بدلاً من قلب. قد تُنتج منحنيات أخرى، مثل المنحنى الضمني (x² + y² - 1) ³ - x²y³ = 0، تقريبات أفضل لشكل القلب. [ 41 ]
رسم منحنى القلب على الآلة الحاسبة البيانية TI-89
معادلة بارامترية لمنحنى القلب على الآلة الحاسبة البيانية TI-89
انظر أيضاً
- Cordata و Cordatum و Cordatus ، صفات لاتينية تعني على شكل قلب
- يد القلب
- القلب في اليد
- الشغف (العاطفة) ، أو الحب العاطفي
- سيبلات ، رمز لورقة زنبق الماء التي تشبه القلب
مراجع
الاقتباسات المضمنة
- ↑ "قلب" . قاموس أكسفورد الإنجليزي . تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2026 .
- ↑ "قلادة - غير معروف" . فنون وثقافة جوجل . تم الاسترجاع في 21-10-2020 .
- ↑ فافوريتو، إي إن؛ باتي، ك. (فبراير 1995). "صلة السيلفيوم". سيلاتور . 9 (2): 6-8 .
- ↑ هل استخدم الرومان القدماء عشبة طبيعية لمنع الحمل؟، ذا ستريت دوب ،١٣ أكتوبر ٢٠٠٦
- ↑ زاريا غورفيت (2017). "لغز العشبة الرومانية المفقودة" . بي بي سي .
- ↑ بوتري، تي في (ربيع-صيف 1992). "العملات والطقوس" (ملف PDF) . إكسبيديشن . 34 ( 1-2 ): 59-66 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 17 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يناير 2018 .
- ↑幸せの猪目(いのめ)(باللغة اليابانية). هاسي-ديرا . مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2021.
- ↑شكرا جزيلا(باللغة اليابانية). فوكاغاوا فودودو. مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2022.
- ↑猪目(いのめ)(باللغة اليابانية). ويبليو. مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2021.
- ↑倒卵形鐔(とうらんがたつば)(باللغة اليابانية). ويبليو. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 أكتوبر 2017.
- ↑ مارتن كيمب. (2011). "من المسيح إلى كوكاكولا: كيف تصبح الصورة أيقونة"، الطبعة الأولى. مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 9780199581115، ص 368، ص 96-99.
- ↑ (المكتبة الوطنية FR MS. 2086، اللوحة 12)
- 1 2 فينكن (2001).
- ↑ MS 4459–70، ورقة 192v. المكتبة الملكية في بلجيكا
- ↑ فينكن (2001): "حدث التغيير من الشكل الكروي إلى الشكل المتموج لقاعدة القلب بشكل أو بآخر بالتزامن مع اختلاف طريقة حمل القلب، وقد هيمن على التمثيلات البصرية للقلب منذ ذلك الحين."
- ↑ تاريخ موجز لألعاب الورق، بقلم تشارلز كنوتسون، مجلة رينيسانس 2001 "مقال عن المقامرين في مجلة رينيسانس" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 ديسمبر 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مايو 2013 .
- 1 2 ماكدونيل، كيلين (13 فبراير 2007). "شكل قلبي" . مجلة سلات . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1091-2339 . تاريخ الاسترجاع: 21 أكتوبر 2024 .
- ↑ بنديكتوس، لوقا (12 فبراير 2006). "زرع بذور الحب" . صحيفة ذا إيج .
- ↑ اقترحت غلوريا ستاينم هذا في مقدمة كتاب " مونولوجات المهبل" عام ١٩٩٨، وهو نسخة إلكترونية مؤرشفة بتاريخ ١٦ أبريل ٢٠٢٣ على موقع Wayback Machine ؛ "على سبيل المثال، الشكل الذي نسميه قلبًا - والذي يشبه تناظره الفرج أكثر بكثير من عدم تناظر العضو الذي يحمل الاسم نفسه - هو على الأرجح رمز متبقٍ للأعضاء التناسلية الأنثوية. وقد تحول من رمز للقوة إلى رمز للرومانسية بفعل قرون من هيمنة الذكور."، استنادًا إلى اقتراح سابق من تانزر (١٩٦٩) بأن الشكل كان يُستخدم كرمز للدلالة على بيوت الدعارة في مدينة بومبي القديمة. تانزر (١٩٦٩). عامة الناس في بومبي. دراسة للرسومات الجدارية. مع رسوم توضيحية وخريطة
- ^ "قشرة الموبل" . 539.
- ^ دارياي ، توراج (يناير 2022). "اسب هاى بالدار" . بخارى 147 .
- ↑ "طبق عليه شباب وخيول مجنحة | ساساني | ساساني" . متحف متروبوليتان للفنون .
- ↑ "معرض المنسوجات | IAMM" .
- ↑ "ميدالية دائرية بنقوش نخيلية شعاعية | ساساني | ساساني" . متحف متروبوليتان للفنون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-10-2024 .
- ↑ أجزاء من زخارف جصية دائرية في موقعها الأصلي، طاق كسرى، المبنى الجنوبي، المدائن، العراق، ١٩٣١-١٩٣٢. (بدون تاريخ). تم استرجاعها في ٧ أبريل ٢٠١٥ من الرابط: http://www.metmuseum.org/met-around-the-world/images/wb_large/wb_Ctesiphon2.jpg
- ↑ "لوحة جدارية عليها طائر داخل دائرة | ساساني | ساساني" . متحف متروبوليتان للفنون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-10-2024 .
- ↑ gamesmuseum.uwaterloo.ca مؤرشف بتاريخ 10 أكتوبر 2006 في Wayback Machine ، ipcs.org "نسخة مؤرشفة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2013 .
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link ) antiquemapsandprints.com , من الواضح أن هناك حاجة إلى مزيد من البحث هنا. - ↑ كولونيا Mn Kn 28-1181 ورقة 116
- ↑ ورقة 13r
- ↑ "لاحقًا، أصبح رمز القلب اختصارًا للتعبير عن الحماس لكل شيء، من البرمجيات إلى كلاب يوركشاير تيرير. لقد كان بمثابة ختم يُضفي شرعية على أنماط الحياة. كان بإمكان الناس أن يُظهروا حبهم لأحفادهم أو رقصة الخط أو بوذا." ستيفن أميدون، توماس أميدون، المحرك السامي: سيرة القلب البشري (2011)، ص 193.
- ↑ «علامة القلب التي بدأت بالظهور على نطاق واسع على أغلفة المواد الغذائية عام ١٩٩٥. يتكون الرمز من قلب عليه علامة صح بارزة وواضحة. حقوق النشر محفوظة لجمعية القلب الأمريكية (AHA)، التي ترخصه مقابل رسوم رمزية للشركات التي تستوفي منتجاتها معايير المنظمة فيما يتعلق بمحتوى الدهون المشبعة والكوليسترول.» ستيفن أميدون، توماس أميدون، المحرك الرائع: سيرة القلب البشري (٢٠١١)، ص ١٩٣.
- ^ C. Weyers in: Stengel (ed.)، Archiv für Diplomatik: Schriftgeschichte، Siegel، und Wappenkunde ، المجلد 54، 2008، ص. 100 .
- ↑ وودوارد، جون وجورج بورنيت (1969). رسالة وودوارد في علم الشعارات، البريطاني والأجنبي ، صفحة 203. نُشرت أصلاً عام 1892، إدنبرة: دبليو. وإيه بي جونسون. رقم ISBN 0-7153-4464-1. إل سي سي إن 02-20303
- ↑ ماك أندرو، شعارات النبالة التاريخية في اسكتلندا ، 2006، ص 141
- ↑ ماك أندرو 2006، ص 213.
- ↑ فافوريتو، إي إن؛ باتي، ك. (فبراير 1995). "صلة السيلفيوم". سيلاتور. 9 (2): 6-8.
- ↑ تي في بوتري، "العملات المعدنية والطقوس"، مجلة إكسبيديشن المجلد 34، العددان 1-2 "عدد خاص: هدايا للآلهة - معبد سيورينا لديميتر وبيرسيفوني"، ربيع-صيف 1992.
- ↑ كوربر، هـ.؛ كولز، أ. ل. (1999). "زخرفة نبات السيلفيوم التي تزين العملات الليبية القديمة: تسويق نبات طبي". علم النبات الاقتصادي . 53 (2): 133-143 . doi : 10.1007/BF02866492 . JSTOR 4256173. S2CID 32144481 .
- ^ "منشط جنسي - الحلتيت (Ferula asa foetida)" .
- ↑ وايسشتاين، إريك دبليو ، " كارديويد " من ماث وورلد .
- ↑ إريك دبليو. وايسشتاين ، "منحنى القلب". من عالم الرياضيات
المراجع
مراجع عامة
- فينكن، ب (2001)، "كيف كان يُنظر إلى القلب في الفن في العصور الوسطى"، مجلة لانسيت ، 358 (9299): 2155-2157 ، doi : 10.1016/S0140-6736(01)07224-5 ، PMID 11784647 ، S2CID 37917232
روابط خارجية
- مقدمات من القرن الخامس عشر
- رموز القلب
- الرسوم الهيرالدية
- أواخر العصور الوسطى
- الرسوم التوضيحية
- الرومانسية
- الرموز
- حب
