الطيف المعكوس

الطيف المعكوس هو السيناريو الافتراضي ، المتعلق بفلسفة اللون ، لشخصين يتشاركان مفرداتهما اللونية وتمييزاتهما، على الرغم من أن الألوان التي يراها أحدهما - أي الكيفيات الحسية لذلك الشخص - تختلف بشكل منهجي عن الألوان التي يراها الشخص الآخر.

يعود هذا المفهوم إلى جون لوك . ^{[ 1 ]} وهو يدعونا إلى تخيّل شخصين يدركان الألوان بشكل مختلف: أحدهما يرى اللون الأحمر، والآخر يرى اللون الأخضر، والعكس صحيح. ورغم هذا الاختلاف في تجاربهما الذاتية، فإنهما يتصرفان ويتواصلان كما لو أن إدراكهما متطابق، ولا يمكن لأي اختبار مادي أو سلوكي أن يكشف هذا الانعكاس. ويجادل منتقدو الوظيفية ، والمادية بشكل أوسع، بأنه إذا استطعنا تخيّل حدوث ذلك دون تناقض، فإن هذا يعني أننا نتخيل تغييراً في خاصية تحدد كيفية ظهور الأشياء لنا، ولكنها لا تستند إلى أساس مادي. ^{[ 2 ]} بتفصيل أكثر: ^{[ 3 ]}

1. الهوية الميتافيزيقية لها ضرورة
2. إذا كان شيء ما يحتمل أن يكون خاطئاً، فليس من الضروري
3. من الممكن أن يكون للكيفيات الحسية علاقة مختلفة بالحالات الفيزيائية للدماغ
4. إذا كان ذلك ممكناً، فهو ممكن.
5. بما أنه من الممكن أن يكون للكيفيات علاقة مختلفة مع حالات الدماغ الفيزيائية، فلا يمكن أن تكون متطابقة مع حالات الدماغ (بحسب 1).
6. لذلك، فإن الكيفيات الحسية غير مادية.

تشير الحجة إلى أنه إذا كان الطيف المعكوس قابلاً للتصور، فإن الكيفيات الحسية موجودة وغير مادية. ^{[ 3 ]} يشكك بعض الفلاسفة في صحة هذه الحجة، مشيرين إلى أنها تنطوي على افتراضات حول إمكانية التصور والإمكانية.

ينتقد سي إل هاردين فكرة أن الطيف المعكوس سيكون غير قابل للكشف على أسس علمية: ^{[ 4 ] [ 5 ]}

...توجد درجات لونية أكثر تميزًا بين الأحمر والأزرق مقارنةً بالدرجات بين الأخضر والأصفر، مما يجعل انعكاس الأحمر والأخضر قابلاً للكشف السلوكي. وهناك اختلافات أخرى أيضًا. فالأصفر الداكن بني (يختلف نوعيًا عن الأصفر)، بينما الأزرق الداكن أزرق [...] وبالمثل، فإن الأحمر المزرق غير المشبع وردي (يختلف نوعيًا عن الأحمر المزرق المشبع)، بينما الأصفر المخضر غير المشبع مشابه للأصفر المخضر المشبع. مرة أخرى، الأحمر لون "دافئ"، بينما الأزرق لون "بارد" - وربما لا يتعلق الأمر هنا بارتباطات مكتسبة بدرجة الحرارة.

ينتقد بول تشيرشلاند، باستخدام عملية هورفيتش-جيمسون (H-J) المعارضة ، الطيف المعكوس على أسس علمية: ^{[ 6 ]}

إذا كان تفسير هورفيتش-جيمسون لتجاربنا اللونية صحيحًا، فمن المستحيل عمليًا تغيير خصائص استجاباتنا اللونية الذاتية للعالم دون تغيير، بشكل أو بآخر، خصائص استجابة متجهات تنشيط الخلايا المقابلة، كما هو موضح، على سبيل المثال، في الفقرة السابقة. من هذا المنظور التبسيطي، يُمكن بالفعل حدوث انعكاسات نوعية متعددة ، ولكن ليس دون إعادة توصيل مناسبة ضمن شبكة هورفيتش-جيمسون المادية التي تُجسد وتُحافظ على جميع تجاربنا اللونية. إذا أردنا مقاومة هذا التفسير التبسيطي المتعمد - كما سيفعل البعض - فلنسعَ إلى إيجاد خلل تجريبي حقيقي فيه. أما العيوب الوهمية فلا تُهم.

في بعض الحالات، قد يكون سيناريو الطيف المعكوس ممكنًا، لا سيما في بيئة محاكاة. على سبيل المثال، إذا تمت محاكاة عالم ما على جهاز كمبيوتر ومراقبته من خلال عيون إحدى الشخصيات، فمن المتصور أن ينعكس طيف الألوان من منظور المُشاهد. يمكن تحقيق ذلك بإجراء تغييرات طفيفة على الكود الذي يتحكم في كيفية عرض الألوان، بحيث يظهر ما كان يُعرض سابقًا باللون الأخضر الآن باللون الأحمر، دون تغيير الفيزياء الأساسية للمحاكاة. ومع ذلك، فإن هذا لا يُعالج سوى عرض الألوان، وليس الكيفيات الحسية للشخصية الافتراضية، إذا كان بإمكان مثل هذا الكائن امتلاك هذه الكيفيات. من غير الواضح ما إذا كانت هذه الأمثلة من المحاكاة تُقدم دليلًا على إمكانية وجود أطياف معكوسة في الحياة الواقعية. ^{[ 7 ]}

في كتابه "أنا حلقة غريبة" ، يجادل دوغلاس هوفستاتر بأن حجة الطيف المعكوس تنطوي على شكل من أشكال الأنانية المطلقة ، حيث لا يمكن للأفراد أن يدركوا ما يدور في أذهان الآخرين، وهو ما يتناقض مع الفكرة المحورية في كتابه. ويقدم عدة نماذج لتوضيح سخافة هذه الفكرة: " الطيف السياسي المعكوس "، حيث يتطابق مفهوم الحرية لدى شخص ما مع مفهوم السجن لدى شخص آخر ؛ و "الطيف الصوتي المعكوس"، حيث تبدو النغمات الموسيقية المنخفضة كالنغمات "العالية" والعكس صحيح (وهو أمر مستحيل برأيه لأن الأصوات المنخفضة يمكن الشعور بها جسديًا كاهتزازات)؛ ونسخة أخرى تنعكس فيها الأحاسيس النوعية المعقدة والعشوائية ، مثل ركوب الأفعوانية أو فتح الهدايا، بحيث يدرك كل شخص العالم بطرق مختلفة جذريًا وغير قابلة للمعرفة.

تُستخدم حجج الطيف المعكوس في السلوكية ، والمادية ، والتمثيلية ، والوظيفية ، والشك ، والمشكلة الصعبة للوعي .

• الثنائية (فلسفة العقل)
• الوظيفية
• معلومات إضافية
• غرفة ماري
• الحجة الأنطولوجية
• زومبي فلسفيون
• فلسفة اللون
• فلسفة العقل
• فلسفة الإدراك
• المادية
• كواليا
• الطابع الذاتي للتجربة
• الخريطة ليست هي الأرض

• موسوعة ستانفورد للفلسفة
• ديفيد كول