اللغات اليهودية

اللغات اليهودية هي اللغات واللهجات المختلفة التي تطورت في المجتمعات اليهودية في الشتات . اللغة اليهودية الأصلية هي العبرية ، التي حلت محلها الآرامية كلغة عامية رئيسية بعد السبي البابلي . وتتميز اللغات اليهودية بتداخل بين العبرية والآرامية اليهودية مع لغات السكان المحليين غير اليهود.

تُوثَّق المواد السامية الشمالية الغربية المبكرة حتى نهاية العصر البرونزي (2350 إلى 1200 قبل الميلاد )  . ^{[ 1 ]} في هذه المرحلة المبكرة، لم تكن العبرية التوراتية متميزة بشكل كبير عن اللغات السامية الشمالية الغربية الأخرى ( الأوغاريتية والكنعانية العمارنية )، على الرغم من حدوث تمايز ملحوظ خلال العصر الحديدي (1200-540 قبل الميلاد). ^{[ 2 ]} تطورت العبرية كلغة مستقلة خلال النصف الثاني من الألفية الثانية قبل الميلاد بين نهر الأردن والبحر الأبيض المتوسط ، وهي المنطقة المعروفة باسم كنعان . ^{[ 3 ]}  

عُثر على أقدم كتابة عبرية مميزة حتى الآن في خربة قيافة، ويعود تاريخها إلى القرن العاشر  قبل الميلاد. ^{[ 4 ] [ 5 ]} أسست القبائل الإسرائيلية مملكة في كنعان في بداية الألفية الأولى  قبل الميلاد، والتي انقسمت لاحقًا إلى مملكة إسرائيل في الشمال ومملكة يهوذا في الجنوب بعد نزاع على الخلافة. ^{[ 6 ]}

دُمِّرت مملكة إسرائيل على يد الآشوريين عام 722  قبل الميلاد، وغزا البابليون مملكة يهوذا عام 586  قبل الميلاد، ونُفيت طبقاتها العليا، ودُمر الهيكل الأول . ^{[ 6 ] [ 7 ]} أصبحت الآرامية اللغة الأساسية لليهود المُرحَّلين إلى بابل ، مع أولى الشواهد على استخدام الآرامية اليهودية/اليهوذية في مخطوطات من القرن الخامس قبل الميلاد في جزيرة الفنتين . ^{[ 8 ]} لاحقًا، جعل الفرس يهوذا ولايةً لهم، وسمحوا لليهود المنفيين بالعودة وإعادة بناء الهيكل . ^{[ 6 ]} أصبحت الآرامية اللغة الشائعة في شمال إسرائيل، في الجليل والسامرة ، مع بقاء العبرية مستخدمة في يهوذا بتأثير آرامي. ^{[ 7 ]}

غزا الإسكندر الأكبر يهوذا عام 332  قبل الميلاد، مُدشنًا بذلك فترة الهيمنة الهلنستية . ^{[ 7 ]} خلال هذه الفترة، نالت يهوذا استقلالها تحت حكم الحشمونيين ، لكن الرومان أنهوا استقلالها لاحقًا، وعيّنوا هيرودس الكبير حاكمًا عليها. ^{[ 6 ]} أدت ثورة يهودية ضد الرومان إلى تدمير الهيكل الثاني عام 70 ميلادي، وأدت ثورة بار كوخبا  الثانية بين عامي 132 و135 ميلادي إلى طرد الرومان لمعظم سكان يهوذا اليهود. ^{[ 6 ]} تطورت العبرية التوراتية بعد فترة الهيكل الثاني إلى العبرية المشنائية ، التي توقف استخدامها كلغة منطوقة، ثم تطورت إلى لغة أدبية حوالي عام 200 ميلادي. ^{[ 9 ]} ظلت العبرية مستخدمة على نطاق واسع بين مجتمعات الشتات كوسيلة للكتابة والطقوس الدينية، مُشكلةً تراثًا أدبيًا ضخمًا يشمل الأدب الحاخامي، وأدب العصور الوسطى، والأدب الحديث، وذلك قبل إحياء العبرية كلغة منطوقة. ^{[ 8 ] [ 10 ]}

تشتتت المجتمعات اليهودية حول العالم في الشتات الذي أعقب الحروب اليهودية الرومانية. تبنى بعضها لغات جيرانها، بينما طور الكثير منها لهجات جديدة من هذه اللغات، تُعرف مجتمعةً باسم "اللغات اليهودية". ^{[ 8 ]} أدت أسبابٌ عديدة إلى ظهور لهجات يهودية مميزة للغات المجتمعات غير اليهودية التي سكنتها. غالبًا ما كان احتكاك اليهود بالمجتمعات غير اليهودية محدودًا لأسبابٍ مختلفة، منها فرض العزل (سواءً كان عزلًا ذاتيًا أو إنشاءً قسريًا للحي اليهودي من قِبل المدينة المضيفة) والزواج الداخلي الصارم ، ونتيجةً لذلك، تباينت اللغات اليهودية وتطورت بشكلٍ منفصل عن اللهجات غير اليهودية في المناطق التي استقرت فيها. وبسبب عمليات الطرد والهجرات المتكررة، تأثرت المجتمعات اليهودية الواحدة في كثير من الأحيان بلغاتٍ إقليمية متعددة ومتميزة عبر التفاعل اللغوي . على سبيل المثال، اللغة اليديشية ، رغم أنها تستند إلى الألمانية العليا الوسطى ، إلا أنها تحتوي على عناصر من اللغات الرومانسية والسلافية . ^{[ 11 ]} تنتمي اللغات اليهودية إلى مجموعة متنوعة من عائلات اللغات الأنسابية، ولكن هذه اللغات لها خصائص مشتركة، مما يجعل دراستها مجالًا متميزًا من اللغويات المقارنة يُعرف باسم اللغويات اليهودية .

القاسم المشترك بين اللغات اليهودية هو وجود مكونات معجمية عبرية وآرامية يهودية ، نابعة من الاستخدام المشترك لهاتين اللغتين في الكتابة والطقوس الدينية. كما تتميز العديد من اللغات اليهودية بخصائص صوتية وصرفية ونحوية تختلف عن نظيراتها غير اليهودية. معظم اللغات اليهودية المكتوبة هي لغات عبرية ، أي أنها تستخدم نسخة معدلة من الأبجدية العبرية. هذه اللغات، ما لم يكن لها اسم معتمد مسبقًا (مثل اليديشية واللادينو)، تُسبق بكلمة "يهودي" (مثل الإيطالية اليهودية ، والعربية اليهودية ، والفارسية اليهودية ، والآرامية اليهودية ، والمراثية اليهودية ، والمالايالامية اليهودية ، إلخ). ^{[ 8 ]} كان يهود بخارى يتحدثون البخارية ، وهي لهجة من الطاجيكية، وكان يهود الجبال يتحدثون التات اليهودية .

في أوائل القرن العشرين، دفعت العلمانية بين اليهود والتغيرات السكانية الكبيرة إلى بدء تحول من اللغات اليهودية إلى اللغات غير اليهودية. ومع ذلك، ظلّت غالبية اليهود في أوراسيا وأفريقيا ، والعديد من المهاجرين في أمريكا الشمالية وفلسطين ، يتحدثون اللغات اليهودية. إلا أن المحرقة النازية تسببت في انخفاض كبير في استخدام اللغات اليهودية، وخاصة اليديشية . لاحقًا، ولا سيما منذ جائحة كوفيد-19 ، بدأ تعلم اليديشية يشهد زيادة ملحوظة في شعبيته واهتمام الناس به، ^{[ 12 ]} حيث كشفت الدراسات عن ارتفاع كبير في التسجيل في موارد تعلم اللغة اليديشية عبر الإنترنت. ^{[ 13 ]}

تُعرَّف اللغات اليهودية عمومًا بأنها اللهجات الفريدة للمجتمعات اليهودية في الشتات، وذلك في سياق تفاعلها مع اللغات غير اليهودية المحيطة بها. ^{[ 8 ]} وتختلف هذه اللغات في بُعدها واختلافها عن اللغات الشقيقة غير اليهودية. ^{[ 8 ]} فعلى سبيل المثال، تُشبه العربية اليهودية اليمنية إلى حد كبير بعض اللهجات غير اليهودية من العربية اليمنية ، بينما تُظهر اليديشية ، وهي لغة جرمانية ، درجة عالية من الاختلاف عن اللهجات الألمانية الحديثة. ونظرًا للاستخدام المستمر للغتين العبرية والآرامية في الطقوس الدينية والأدب، فقد كانت المجتمعات اليهودية بطبيعتها في حالة ازدواجية لغوية . ^{[ 14 ]} فإلى جانب لغتهم اليهودية الدارجة، كان معظم اليهود يجيدون القراءة والكتابة بالعبرية، وهو ما كان ضروريًا لأداء الوصية الدينية بتعلم التوراة وتعليمها. وكان يُتوقع من اليهود أيضًا الإلمام باللغة اليهودية الآرامية، لغة التفاسير الدينية ( الترجوميم )، بالإضافة إلى العديد من الصلوات، بما فيها صلاة الكاديش . كانت اللغة العبرية، "اللغة المقدسة"، أعلى مستوى لغوي في هذه المجتمعات، تُستخدم في الطقوس الدينية والدراسة. واللغة العبرية الآرامية هي الطبقة اللغوية المشتركة الوحيدة بين جميع اللغات اليهودية. ^{[ ٨ ]} بعض اللغات اليهودية لها مستويات لغوية متعددة؛ على سبيل المثال، لكل من اليديشية واليهودية ثلاثة مستويات لغوية : العامية، والكتابية، والعلمية-الطقسية.

تُظهر بعض اللغات اليهودية آثار تاريخ التحول اللغوي بين متحدثيها، بما في ذلك التأثير العبري الآرامي. وتُعدّ اليديشية مثالًا على ذلك. قد تُصنّف بعض اللغات اليهودية على أنها يهودية مميزة نتيجةً لتأثير تحول لغوي ما على أجزاء منها. فعلى سبيل المثال، ما يُعرف اليوم بالعربية اليهودية البغدادية (لأنها اللهجة العربية التي كان يتحدث بها يهود بغداد حتى وقت قريب) كانت في الأصل اللهجة العربية لبغداد نفسها، وكانت تستخدمها جميع الطوائف الدينية فيها، إلا أن سكان بغداد المسلمين تبنّوا لاحقًا لهجات بدوية من العربية. وبالمثل، قد تُعتبر لهجة ما يهودية لأن متحدثيها اليهود جلبوا معهم لهجة منطقة أخرى عند تهجيرهم. وفي بعض الحالات، قد يؤدي ذلك إلى اعتبار اللهجة "يهودية" في بعض المناطق دون غيرها.

قد لا تُصنّف بعض اللهجات اليهودية كلغاتٍ مستقلة نظرًا لتشابهها اللغوي مع لغتها الأم، كما هو الحال مع اليهودية المالايالامية واليهودية الإسبانية . أما اليهودية الإسبانية ، المعروفة أيضًا باسم اللادينو، فهي لغويًا لهجة من الإسبانية ، تتشابه لغويًا مع لهجات ولهجات إسبانية أخرى ، مع العلم أن لكل لهجة إسبانية كلمات دخيلة وتأثيرات من لغات مصدرية مختلفة: كلمات دخيلة وتأثيرات من لغتي ناواتل ومايا في الإسبانية المكسيكية ؛ ولغتي كيتشوا وأيمارا في الإسبانية البيروفية ؛ ولغات إيطالية وكيتشوا وغواراني في الإسبانية الأرجنتينية ؛ ولغات مغاربية عربية وبربرية في "اللادينو الغربي" (المعروف أيضًا باسم هاكيتيا )؛ ولغات عربية شامية ويونانية وتركية وسلافية جنوبية في "اللادينو الشرقي " .

في بعض الحالات، كما هو الحال مع اللغة اليهودية الإسبانية، قد يتطور أسلوب لغوي خاص بترجمة وتفسير الكتاب المقدس، حيث تُقتبس فيه أنماط عبرية-آرامية بشكل متكرر ، على الرغم من أن عدد الكلمات العبرية و/أو الآرامية المُقترضة قد يكون قليلاً. وثمة احتمال آخر، وهو أن يتحدث اليهود اللغة نفسها التي يتحدث بها جيرانهم غير اليهود، لكنهم يُدخلون أحيانًا عناصر عبرية-آرامية أو عناصر يهودية أخرى. وهذه حالة انتقالية في التحول من استخدام اللغة اليهودية إلى لغة غير يهودية، وغالبًا ما يحدث ذلك في سياق الاندماج. وقد حدث هذا، على سبيل المثال، مع العديد من اليهود الألمان المتعلمين الذين انتقلوا من اليديشية الغربية إلى الألمانية. هذه اللهجة الألمانية، المستخدمة بين عام 1760 ونهاية القرن التاسع عشر (حركة التنوير اليهودية )، كانت تُكتب بالأبجدية العبرية ، وتحتوي على عدد قليل من الكلمات العبرية واليديشية المُقترضة. ومن الأمثلة على ذلك ترجمة موسى مندلسون للكتاب المقدس العبري إلى الألمانية المكتوبة بالأحرف العبرية.

اللغة اليهودية البابيامنتو ، وهي اللهجة اليهودية الوحيدة الحية المتوطنة في الأمريكتين ، وربما الوحيدة التي تُصنف أيضاً كلغة كريولية ، تختلف معجمياً عن نظيرتها غير اليهودية باختلافات تتجاوز تأثير العبرية والآرامية. في السياقات الرسمية، يميل المتحدثون اليهود السفارديم باللغة البابيامنتو إلى استخدام اقتباسات واسعة من الفرنسية والبرتغالية ، بينما يستخدم سكان كوراساو غير اليهود في الغالب كلمات إسبانية دخيلة في سياقات مماثلة. ^{[ 15 ]}

لوحة إرشادية في إسرائيل ، توضح الاتجاهات باللغتين العبرية والعربية ، ومترجمة إلى الأبجدية اللاتينية .

لافتات باللغة الإنجليزية وأخرى مترجمة إلى حروف عبرية في منطقة كرياس جويل، نيويورك، ذات الأغلبية الحسيدية

من بين أكثر اللغات اليهودية انتشارًا في الشتات اليهودي: اليديشية ، والإسبانية اليهودية ، ومجموعة اللغات العربية اليهودية . اليديشية هي اللغة الألمانية اليهودية التي طورها اليهود الأشكناز الذين عاشوا في وسط وشرق أوروبا قبل الحرب العالمية الثانية . أما الإسبانية اليهودية ، والتي تُسمى أيضًا جوديزمو ، ولادينو ، ومويسترا سبانيول ، فهي اللغة الإسبانية اليهودية التي طورها اليهود السفارديم الذين عاشوا في شبه الجزيرة الأيبيرية قبل طردهم من قبل الملوك الكاثوليك . وكانت الكاتالونية اليهودية (وتُسمى أيضًا الكاتالونية أو القطلانية ) هي اللغة اليهودية التي كانت تتحدث بها المجتمعات اليهودية في كاتالونيا ، وفالنسيا ، وجزر البليار . أما البروفنسالية اليهودية والغاسكونية اليهودية فكانتا لهجتين يهوديتين من اللغة الأوكسيتانية كما كانت تتحدث بها تاريخيًا يهود فرنسا . ^{[ 16 ] [ 17 ]}

لقد اندثرت إلى حد كبير العديد من اللغات اليهودية القديمة والمميزة، بما في ذلك اللغة اليهودية الجورجية ، واللغة اليهودية العربية ، واللغة اليهودية البربرية ، واللغة الكريمتشاكية ، واللغة اليهودية الإيطالية ، واللغة اليهودية المالايالامية، وذلك بسبب تأثير المحرقة على يهود أوروبا ، وهجرة اليهود من الأراضي العربية ، وسياسات الاستيعاب التي اتبعتها إسرائيل في أيامها الأولى، وعوامل أخرى.

كانت اليديشية اللغة الأكثر شيوعًا بين اليهود في خمسينيات القرن التاسع عشر، أما اليوم، فاللغات الثلاث الأكثر انتشارًا بينهم هي الإنجليزية والعبرية الحديثة والروسية ^، بهذا الترتيب. ^{[ 18 ]} وقد ساهمت اليديشية، إلى جانب العديد من اللغات اليهودية الأخرى، في إثراء مفردات اللغات غير اليهودية المجاورة، مثل الإنجليزية والفرنسية . ^{[ 19} ]

لطالما حرصت إذاعة "كول يسرائيل" ، وهي هيئة البث العامة الإسرائيلية السابقة، على تقديم نشرات إخبارية يومية قصيرة وبرامج بلغات ولهجات يهودية متعددة. وكانت تبث برامجها للجمهور المحلي باللغة العربية العراقية اليهودية عبر شبكتها العربية، كما كانت تنتج برامج باللغات اليديشية والإسبانية اليهودية والعربية المغربية اليهودية والبخارية والتاتية اليهودية ، موجهةً برامجها للجمهور المحلي والخارجي عبر الموجات القصيرة في المناطق ذات الصلة. إضافةً إلى ذلك، وعلى مدى أكثر من عقدين من الزمن، بدءًا من أواخر سبعينيات القرن الماضي، كانت تبث برنامجًا يوميًا مدته 30 دقيقة عبر الموجات القصيرة إلى اليمن باللغة العربية اليمنية اليهودية .

يقدم راديو إكستيريور دي إسبانيا ، وهو هيئة البث العامة الدولية في إسبانيا ، برامج باللغة اليهودية الإسبانية، والتي يشيرون إليها باسم السفاردية. ^{[ 20 ]}

في الولايات المتحدة ^{[ 21 ] [ 22 ]} وكذلك في بيروبيجان بروسيا ، توجد بعض البرامج الإذاعية المحلية باللغة اليديشية. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

اللغة اليهودية الماراثية ( بالماراثية : जुदाव मराठी ) هي لهجة من لهجات اللغة الماراثية يتحدث بها بنو إسرائيل ، وهم جماعة عرقية يهودية طورت هوية مميزة في الهند . تُكتب اللغة اليهودية الماراثية، كغيرها من لهجات الماراثية، بالخط الديفاناغاري . قد لا تختلف اختلافًا جوهريًا عن الماراثية لتُعتبر لغة مستقلة، على الرغم من أنها تتميز بوجود عدد من الكلمات المُقترضة من العبرية والآرامية نتيجة لتأثير الجالية اليهودية في كوتشين ، بالإضافة إلى تأثيرات من اللغات اليهودية المالايالامية والبرتغالية ، وبعض التأثيرات من اللغة الأردية .

على مدى قرون، تحدث اليهود في جميع أنحاء العالم باللغات المحلية أو السائدة في المناطق التي هاجروا إليها، وغالبًا ما طوروا لهجات مميزة أو تفرعوا كلغات مستقلة. وكان المسار المعتاد لتطور هذه اللغات هو إضافة كلمات وعبارات عبرية تُستخدم للتعبير عن مفاهيم واهتمامات يهودية فريدة. وكثيرًا ما كانت تُكتب بالأحرف العبرية، بما في ذلك الأحرف الكبيرة المستخدمة في العبرية اليوم وخط راشي .

وعلى النقيض من ذلك، فإن اللغة اليهودية الإسبانية، التي كانت تُكتب سابقًا بخط راشي أو سوليتريو ، تُكتب عادةً في تركيا منذ عشرينيات القرن العشرين بالأبجدية اللاتينية بهجاء مشابه للهجاء التركي ، وقد طُبعت أحيانًا بالأبجديتين اليونانية والسيريلية. ^{[ 25 ]}

كما اعتمد بعض المتحدثين باللغة اليديشية استخدام الأبجدية اللاتينية بدلاً من الأبجدية العبرية. ويعود ذلك في المقام الأول إلى تسهيل التواصل عبر الإنترنت، دون الحاجة إلى لوحات مفاتيح عبرية خاصة.

• قائمة لغات الشتات اليهودي
• الخطاب الديني
• بارا-روماني

• فيلدمان، راشيل (2010). "فك رموز أقدم نقش توراتي عبري" . مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2011 .
• كان، ليلي؛ روبين، آرون د. (2016). دليل اللغات اليهودية . ليدن: بريل. ISBN 9789004345775.
• ساينز باديلوس، آنجل (1993). تاريخ اللغة العبرية . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 0-521-55634-1.
• شانكس، هيرشل (2010). "اكتشاف أقدم نقش عبري في حصن إسرائيلي على حدود فلسطين" . مجلة مراجعة علم الآثار الكتابية . 36 (2): 51-56 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2019-06-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2021 .
• ستاينر، ريتشارد سي. (1997)، "العبرية القديمة"، في هيتزرون، روبرت (محرر)، اللغات السامية ، روتليدج، ص 145-173 ، ISBN  0-415-05767-1
• والتكي، بروس ك.؛ أوكونور، م. (1990). مقدمة في نحو اللغة العبرية التوراتية . وينونا ليك، إنديانا: آيزنبراونز. ISBN 0-931464-31-5.
• زوكرمان، غيلاد (محرر) 2014. الاتصال اللغوي اليهودي ( المجلة الدولية لعلم اجتماع اللغة 226)

• الموقع الرسمي للغات اليهودية