كاديش

الكاديش ( بالعبرية : קַדִּישׁ ، وتعني "مقدس" أو "تقديس")، هي ترنيمة تمجد الله وتُتلى خلال الصلوات اليهودية . يتمحور موضوع الكاديش حول تمجيد اسم الله وتقديسه . في القداس، تُستخدم نسخ مختلفة من الكاديش للترنيم أو الإنشاد لفصل أجزاء الصلاة.

يُستخدم مصطلح "كاديش" غالبًا للإشارة تحديدًا إلى "كاديش الحداد"، الذي يُتلى كجزء من طقوس الحداد في اليهودية في جميع الصلوات، وكذلك في الجنازات (باستثناء المقابر) والنصب التذكارية؛ لمدة أحد عشر شهرًا عبريًا بعد وفاة أحد الوالدين؛ وفي بعض المجتمعات لمدة ثلاثين يومًا بعد وفاة الزوج أو الزوجة أو الأخ أو الأخت أو الابن أو الابنة. ويُقال عن الشخص إنه "يقول كاديش" إذا كان يؤدي هذه الطقوس الحدادية. يُردد الحدادون الكاديش لإظهار أنهم، رغم الفقد، ما زالوا يُسبّحون الله. [ 1 ]

إلى جانب صلاة "شماع يسرائيل" وصلاة " عميدة" ، تُعدّ صلاة "كاديش" أحد العناصر الأساسية في الطقوس اليهودية. ويُتلى "كاديش" تقليدياً فقط بحضور " مينيان" - وهو نصاب قانوني يتألف من عشرة يهود بالغين .

أشكال مختلفة

فيما يلي النسخ المختلفة من صلاة الكاديش. لكل نسخة منها اسم وصفي واسم بديل يشير إلى كلمة تظهر في تلك النسخة من صلاة الكاديش:

  • نصف كاديش ( الآرامية البابلية اليهودية : कباشري कباشريد ، يُنطق [ ħaˈsˤiː qadˈdiːʃ ] )، أو كاديش القارئ ( कباشري کديه ، ينطق [ qadˈdiːʃ ləʕeːˈlaː ] ) ، يستخدم كفاصل للفاصل بين أقسام الصلاة المختلفة، مثل بين Pesukei Dezimra و Barekhu في Shacharit ، وقبل العميدة في Mincha و Maariv .
  • كاديش المشيع ( कباشرة , قاديش اليتيم , يُنطق [ qadˈdiːʃ jaːˈθoːm ] ; أيضًا، باشرة ᴴᴰᴼᴼ , ' [قادش] قد يكون هناك سلام عظيم ' ، واضح [ qadˈdiːʃ jəˈheːʔ ʃəlaːˈmaː rabˈbaː ] ) يتلوها المشيع في نهاية الصلاة وبعد صلاة تذكارية (على سبيل المثال، على يهرزيت )
  • كاديش شاليم ( कباشر - کاديش شاليم ( که کدیش شاليم , " كاديش الكاملة " , تنطق [ qadˈdiːʃ ʃaːˈleːm ] ) أو كاديش تيتكابل ( ک , کديش تيتكابل ( که , , ' [قادش من] قد يكون مقبولا ' ، تنطق [ qadˈdiːʃ tiθqabˈbeːl ] ). تم استخدامه في الأصل للإشارة إلى نهاية الخدمة، على الرغم من أنه في أوقات لاحقة تمت إضافة مقاطع وتراتيل إضافية لمتابعتها.
  • Rabbis ' Kaddish ( קַדִּישׁ דְּרַבָּנַן , pronounced [ qadˈdiːʃ dərabˈbaːnan ] ; also, קַדִּישׁ עַל יִשְׂרָאֵל , ' Kaddish for إسرائيل ' ، تنطق [ qadˈdiːʃ ʕal jisraːˈʔeːl ] ). يتم استخدام كاديش الحاخامات بعد أي جزء من الخدمة يتضمن مقتطفات من المشناه أو التلمود ، حيث كان الغرض الأصلي منه هو إغلاق جلسة الدراسة.
  • Kaddish Aḥar Hakevura ( קַדִּישׁ אַחַר הַקְּבוּרָה , ' Kaddish after the burial ' , pronounced [ /qadˈdiːʃ ʔaħar haqqəvuːˈraː/ ] ), also called Kaddish De'iṭḥad'ata ( باشرة ، addish of Renewal ، يُنطق [ qadˈdiːʃ dəʔiθħaðitːtaː ] ) ، يتم تلاوته أثناء مراسم الجنازة. It is also said at a siyyum following the completion of a tractate of the Talmud, in which case it is referred to as the "Kaddish Aḥar Hashlamat Masekhet " ( קַדִּישׁ אַחַר הַשְׁלָמַת מַסֶּכֶת , ' Kaddish after the completion of a tractate ' ، تنطق [ qadˈdiːʃ ʔaħar haʃlaːmaθ masˈsɜxɜθ ] ). As this version is the longest form of Kaddish, it is also referred to as the "Great Kaddish" ( קַדִּישׁ הַגָּדוֹל , pronounced [ qadˈdiːʃ haggaːˈðoːl ] ).

تبدأ جميع نسخ صلاة الكاديش بنص نصف الكاديش (مع إضافة فقرة إضافية في حالة الكاديش الكبير). أما النسخ الأخرى، فتحتوي على فقرات إضافية، وغالبًا ما تُسمى بأسماء كلمات مميزة في تلك الفقرات. تاريخيًا، كان هناك نوع آخر من الكاديش يُسمى كاديش يحييد ( קַדִּישׁ יָחִיד ، أي " كاديش الفرد " ، ويُنطق [ qadˈdiːʃ jaːˈħiːð ] ). [ 2 ] وقد أُدرج في كتاب صلاة عمرام غاون ، ولكنه تأمل يحل محل الكاديش، وليس الكاديش بالمعنى المعتاد. لم يُتلى هذا النوع في العصر الحديث حتى جائحة كوفيد-19 ، التي صعّبت التجمع لتشكيل المينيان (الصلاة الجماعية). بدأت بعض المجتمعات بتلاوة صلاة كاديش ياشيد، أو جزء منها، بدلاً من صلاة كاديش الحداد.

نص

يتضمن ما يلي صلاة الكاديش النصفية، والكاملة، وصلاة الكاديش الخاصة بالحزانى، وصلاة الكاديش الخاصة بالحاخامات. ترد أدناه الصيغ المختلفة لصلاة الكاديش الكبرى، بالإضافة إلى الصيغ المستخدمة في بعض المجتمعات اليهودية .

8الترجمة الإنجليزيةالترجمة الصوتيةالآرامية
1فليكن اسمه العظيم مرفوعاً ومقدساًيتقادال فييتقاداش شميه راباالمزيد من المعلومات والبيانات
2في العالم الذي خلقه وفقاً لإرادته!Beʻalma di vra khir'utehالمزيد من المعلومات عن طريق الإنترنت
3ليقم ملكوتهفيامليخ مالخوتهمعلومات عنا
4وليزهر خلاصه وليكن مسيحه قريبًا من الله[فياتزماه بوركانه فيقاريف (قطز) مشيحه]отидиван полезне в иведиванда в дела из видео (الكتاب) موسوعة
5خلال حياتك وخلال أيامكBeḥayeikhon uvyomeikhonفي الهواء الطلق والسفر
6وخلال حياة جميع بني إسرائيل ،Uvḥaye dekhol bet yisraelالمزيد من المعلومات
7بسرعة وفي أقرب وقت! وقل آمين .Baʻagala uvizman qariv veʼimru آمينفي الواقع، لا يوجد أي مشكلة. وهذا هو الحال
يُتلى السطران التاليان من قبل الجماعة ثم من قبل القائد:
8فليكن اسمه العظيم مباركاًYehei shmeih rabba mevorakhهذا المنتج رائع
9إلى الأبد، وإلى الأبد!Leʻalam ulʻalme ʻalmayaمعلومات عنا
10مبارك وممجد، مكرم ومرفوع،Yitbarakh veyishtabbaḥ veyitpa'ar veyitromamالإرشادات والتحديثات
11مُشاد به ومُكرّم، مُحبب ومُثنى عليهVeyitnasse veyithaddar veyitʻallah veyithallalالمزيد من المعلومات والبيانات
12ليكن اسم القدوس، تبارك اسمه ،Shmeh dequdsha berikh hu.هذا هو السبب وراء ذلك.
13فوق كل النعم،Leʻella (lʻella mikkol) مين كول بيرخاتالا يوجد أي شيء آخر (باللغة الإنجليزية)
14أناشيد، مدائح، ومواساةVeshirata tushbeḥata veneḥemataتحديث وتحديث البيانات
15التي تُقال في العالم! وقولوا: آمين .داميران بعلما فييمرو آمينفي الواقع. وهذا هو الحال
ينتهي نصف صلاة الكاديش هنا.
يتضمن "الكاديش الكامل" ما يلي:
16نسأل الله أن يبارك صلواتكم ودعواتكمTitqabbal tzelotehon uvaʻutehonطالع المزيد
17من بين جميع إسرائيلدخول (بيت) يسرائيلدِهَا (باللغة الإنجليزية)
18ليقبلهم أبوهم الذي في السماوات، وليقولوا: آمين .Qodam avuhon di bishmayya، vʼimru amenبعض الأشياء الرائعة التي يمكن أن تجدها في المنزل
يشمل "قداس الحاخامات" هنا (بما في ذلك القداس الذي يُتلى بعد السيوم):
19إلى إسرائيل، إلى الحاخامات وتلاميذهمآل إسرائيل و الربان و التلميديهونالمزيد من المعلومات والبيانات عن طريق الإنترنت
20إلى تلاميذ تلاميذهم،V'ʻal kol talmidei talmideihonوهذا أمر طبيعي.
21وإلى جميع الذين ينخرطون في دراسة التوراةVeʻal kol man deʻos'qin b'oraytaوهذا أمر طبيعي.
22في هذا المكان [المقدس] أو في أي مكان آخر،دي باترا [قاديشا] هادين فيدي بكهول أتار فاتارهناك المزيد من المعلومات [المحتوى] وهي موجودة في كل مكان.
23أسأل الله أن يمنّ عليهم وعليكم بالسلام الوفير .Y'hei lehon ul'khon sh'lama rabbaلا يوجد أي مشكلة في هذا الأمر
24نعمة، ولطف، ورحمة، وعمر مديدهينا فيحسدا في رحمهي في حيي أريخيجديد وجديد وجديد
25الرزق الوفير والخلاصUm'zone r'viḥe ufurqanaمنتجات جديدة ومبتكرة
26من الآب الذي في السماء (وعلى الأرض)؛Min qodam avuhon di vishmayya [v'arʻa] eمعلومات عنا [و]
27وقل: آمين .آمينוְאִמְרוּ אָמֵן
جميع الصيغ باستثناء نصف صلاة الكاديش تنتهي بما يلي:
28فليكن السلام من السماء وافراً.ييه شيلاما ربا من شميةلا داعي للقلق بشأن هذا الأمر,
29[و] حياة [جيدة][Ve]hayyim [tovim][و]الأخبار [المواصفات]
30الرضا، المساعدة، الراحة، الملاذ،فيسافا فيشووا فينيهاما فيشيزافاالتسلية والمتعة
31الشفاء، والفداء، والمغفرة، والتكفير ،Urfuʼa ugʼulla usliha v'khapparaوالحقيقة هي أن هذا هو ما يرضي الجميع,
32الإغاثة والخلاصVerevaḥ vehatzalaمعلومات عنا
33[لأجلنا ولأجل جميع شعبه] علينا وعلى كل إسرائيل؛ وقل: آمين .[Lanu ulkhol ʻammo] ʻalainu v'al kol yisrael v'ʼimru amen[للمزيد من المعلومات] يمكن العثور على هذه المعلومات والبيانات.
34فليكن الله الذي يصنع السلام في أعاليهʻoseh shalom bimromavفي الهواء الطلق في الهواء الطلق,
35هب لنا السلام برحمتههو [برخاماف] ياسي شالوم ألينوهذا [بالإضافة إلى ذلك] اسم المنتج,
36وعلى كل إسرائيل ، وقل آمين.V'ʻal kol [ammo] yisra'el، v'ʼimru amenكل شيء [جديد] هو كل شيء.

نص صلاة الكاديش الجنائزية

في صلاة الكاديش الجنائزية، والتي تُتلى بعد السيوم بين اليهود الأشكناز ، يتم استبدال السطرين 2 و 3 بما يلي:

8الترجمة الإنجليزيةالنسخالآرامية
37... في العالم الذي سيجددهبعلمه الجديدالمزيد من المعلومات عن المنتجات الجديدة
38وحيث سيحيي الموتىUlʼaha'a metayaالإضافة إلى قائمة المحتوى المفضّل
39وأقمهم إلى الحياة الأبديةالصقعة تتلون لحياة الدنياالحصول على معلومات جديدة
40وأعد بناء مدينة القدسUl'mivne qarta dirush'lemمعلومات عنا
41وأكمل هيكله هناكUl'shakhlala hekhlehh b'gavvahالمزيد من المعلومات
42واقتلعوا العبادة الأجنبية من الأرضUl'meʻeqar pulḥana nukhraʼa me'arʻaلا يوجد أي مشكلة في الحصول على معلومات جديدة
43وإعادة العبادة السماوية إلى مكانتهاUl'aʼatava pulḥana dishmayya l'ʼatrehيمكن الوصول إلى هذا المنتج مرة أخرى
44وليكن القدوس، تبارك اسمه،V'yamlikh qudsha b'rikh huالبحث عن معلومات جديدة
45ليحكم في جلاله السيادي...بملكوته فيقارهفي الهواء الطلق والسفر

التغييرات الأخيرة في أوسيه شالوم

في بعض كتب الصلاة غير الأرثوذكسية الحديثة (على سبيل المثال، كتاب الصلاة الإصلاحي الأمريكي )، [ 3 ] تم استبدال السطر 36 بما يلي:

36يا جميع بني إسرائيل، وكل من يسكن على الأرض؛ ولنقل: آمين .V'al kol Yisra'el، v'al kol yoshvei teiveil؛ فيمرو: آمين.كل ما تحتاج إليه هو كل ما تحتاج إليه وتحققه

يُقال إن هذه الجهود الرامية إلى توسيع نطاق مفهوم " أوسيه شالوم" ليشمل غير اليهود قد بدأت من قبل الحركة اليهودية الليبرالية البريطانية في عام 1967، مع إدخال عبارة " وعلى جميع البشر"؛ [ 4 ] ولا تزال هذه الكلمات مستخدمة من قبل البعض في المملكة المتحدة. [ 5 ]

ملحوظات

  • يختلف النص بين قوسين وفقًا للتقاليد الشخصية أو الجماعية.
  • (أ) يردد المصلون "آمين" ( אָמֵן ) بعد الأسطر 1 ، 4 ، 7 ، 12 ، 15 ، 18 ، 27 ، 33 ، 36. في التقاليد الأشكنازية ، يكون الرد على السطر 12 هو "مبارك هو" ( בְּרִיךְ הוּא ، b'rikh hu ). في بعض المجتمعات، يقول المصلون "مبارك هو" قبل أن يقولها الحزان ، مما يجعل العبارة التالية " brikh hu le'eilah " (مبارك هو في الأعلى) (انظر داركي موشيه، أوراح حاييم 56:3).
  • (ب) في السطر 1 ، يقول البعض Yitgaddeyl veyitqaddeysh بدلاً من Yitgaddal veyitqaddash ، لأن جذور هاتين الكلمتين عبرية وليست آرامية (المكافئ الآرامي هو Yitrabay veyitkadash )، وقد رأى بعض العلماء (وليس غيرهم) أنه ينبغي ترجمة كلتا الكلمتين بنطق عبري خالص. [ 6 ]
  • (ج) السطر 13 : في التقاليد الأشكنازية، تُستخدم عبارة " لِإيلا " المتكررة فقط خلال أيام التوبة العشرة ، أو خلال الأيام المقدسة نفسها في التقاليد الألمانية. أما في التقاليد السفاردية ، فلا تُستخدم مطلقًا. وفي التقاليد اليمنية والإيطالية ، فهي الصيغة الثابتة. عبارة " لِإيلا لِإيلا " هي الترجمة الآرامية في ترجوم أونكيلوس للعبارة العبرية " مَعَلا مَعَلا " ( تثنية 28 : 43).
  • (د) لا توجد الأسطر 4 و30-32 في التقاليد الأشكنازية أو الإيطالية. تُقال عبارة " Revaḥ vehatzala " بصوت عالٍ من قبل الجماعة.
  • (هـ) السطر 26 : يقول بعض اليهود السفارديم "ملكا" [أو "مرام " أو "ماريه" ] "دي-شمايا في-أرا" (ملك [أو سيد] السماء والأرض) بدلاً من "أفوهون دي-في-شمايا" (أباهم في السماء)؛ ويستخدم "دي سولا بول" كلمة "مارا" ؛ ويستخدم اليهود الإسبان والبرتغاليون في لندن النص نفسه الذي يستخدمه الأشكناز. [ 7 ]
  • (و) خلال "صلاة الكاديش الكاملة"، يضيف البعض ردود الجماعة التالية، والتي لا تعتبر جزءًا من النص:
    • قبل السطر 16 ، "تقبل دعاءنا برحمة ورضا"
    • قبل السطر 28 ، "ليكن اسم الله مباركًا، من الآن وإلى الأبد" [ 8 ]
    • قبل السطر 34 ، "معونتي من الله خالق السماوات والأرض" [ 9 ]
  • (G) السطر 35 : يستخدم السفارديم "b'rahamav" في جميع نسخ الكاديش؛ ويستخدمه بعض الأشكناز فقط في " كاديش ديرابانان " ويستخدمه آخرون لا يستخدمه أبدًا.
  • (ح) السطر 36 : يستخدم معظم السفارديم كلمة " الذخيرة " ، ولكن ليس بعض اليهود الإسبان والبرتغاليين أو الأشكناز .
  • (I) الأسطر من 37 إلى 45 : يتم تلاوة هذه الأسطر أيضًا من قبل اليهود اليمنيين كجزء من كل صلاة كاديش ديرابانان .
  • (Z) في السطر 22 ، تمت إضافة الكلمة بين قوسين في العديد من المجتمعات في أرض إسرائيل .
  • في السطر الأول، كما هو مذكور في (أ)، يرد المصلون بـ"آمين"، مع أن هذه العبارة لا تُطبع عادةً في معظم كتب الصلوات. يُحدث هذا التقليد العريق والمنتشر انقطاعًا في الآية، مما يؤدي إلى اختلاف الآراء حول ما إذا كانت عبارة "بحسب مشيئته" تنطبق على "الذي خلقه" أم على "المعظم والمقدس". [ 10 ]
  • من الشائع أن تُردد الجماعة بأكملها السطرين 8 و9 مع الإمام، ومن الشائع أيضًا أن تُضمّن الجماعة في ترتيلها الجماعي الكلمة الأولى من السطر التالي (السطر 10)، وهي "يتبارخ" . ويُعتقد عمومًا أن هذا يُفعل لتجنب أي مقاطعة قبل أن يُردد الإمام السطر التالي (الذي يبدأ بـ "يتبارخ" ). إلا أن تضمين "يتبارخ" محل خلاف كبير بين علماء العصور الوسطى ( الريشونيم ). فلم يُضمّنها موسى بن ميمون ويعقوب بن آشر في ترتيل الجماعة، بينما ضمّنها عمرام غاون ، وفيلنا غاون ، وشولحان عاروخ . [ 11 ] وفي بعض المجتمعات، تُردد الجماعة بصوت خافت حتى عبارة " داأميران بعلمة " (منتصف السطر 15). [ 12 ]

تحليل النص

إن الكلمات الافتتاحية لترنيمة الكاديش مستوحاة من الرؤية الواردة في حزقيال 38:23 عن عظمة الله في أعين جميع الأمم. [ 13 ]

السطر المركزي في صلاة الكاديش هو رد الجماعة:لقد تم تصميمه خصيصًا للتكيف مع المشكلة( يهي شمي ربا ميفوراخ ليلام أوليالماي ألمايا ، "ليبارك اسمه العظيم إلى الأبد وإلى أبد الآبدين")، وهو إعلان علني لعظمة الله وأزليته. [ 14 ] هذا الرد مشابه لصياغة دانيال 2:20. [ 15 ] وهو أيضًا موازٍ للعبارة العبرية "المزيد من المعلومات حول كل شيء«مبارك اسمه، ملكوته المجيد إلى الأبد»، وهي عبارة تُتلى عادةً بعد الآية الأولى من الشماع . وتظهر الصيغ الآرامية لكلا العبارتين في مختلف نسخ ترجمة يوناثان الزائفة لسفر التكوين 49:2 وسفر التثنية 6:4. [ 16 ]

تنتهي صلاة الكاديش الكاملة وصلاة الكاديش الخاصة بالحزانى والحاخامات بدعاء من أجل السلام ("أوسيه شالوم...")، وهو باللغة العبرية، ويشبه إلى حد ما ما ورد في التناخ أيوب 25:2. [ 17 ]

لا يحتوي قداس الكاديش على اسم الله. ويُقال إن ذلك يعود إلى أن القسم الأول من الكاديش يتكون من 26 كلمة، وهو ما يعادل القيمة العددية (الجيماتريا) للرباعي المقدس ، ويثبت نص الكاديش ذلك منذ البداية بعبارة "ليُعَظَّم اسمه العظيم ويُقَدَّس" . [ 18 ]

جمارك

يمكن تلاوة صلاة الكاديش أو إنشادها. وفي بعض الصلوات الخاصة، تُنشد بألحان مميزة. وتختلف هذه الألحان باختلاف التقاليد اليهودية، وقد يتغير اللحن داخل كل تقليد تبعًا للنسخة، واليوم الذي تُتلى فيه، وحتى موضعها في الصلاة. [ 19 ] وكثيرًا ما يُردد المُعزّون صلاة الكاديش ببطء وتأمل.

في المعابد اليهودية السفاردية، يجلس جميع المصلين لأداء صلاة الكاديش، باستثناء:

  • أثناء صلاة نصف الكاديش مباشرة قبل صلاة العميداه، حيث يقف الجميع؛
  • أثناء صلاة الكاديش للمُعزّين، حيث يقف من يتلوها ويجلس الآخرون.

تختلف العادة في المعابد الأشكنازية . ففي الغالب، يقف الجميع أثناء صلاة كاديش الحداد في كل من المعابد الأرثوذكسية والإصلاحية ؛ ولكن في بعض المعابد (وخاصةً العديد من المعابد المحافظة والسفاردية )، يجلس معظم المصلين . أحيانًا، يُفرّق بين أشكال صلاة كاديش المختلفة، أو يقف كل مصلٍ أو يجلس وفقًا لعادته. غالبًا ما تُعامل صلاة كاديش الحداد بشكل مختلف عن أشكال صلاة كاديش الأخرى في الصلاة، كما هو الحال مع صلاة نصف كاديش بعد قراءة التوراة الصباحية . [ 20 ]

بحسب التقاليد الشائعة، ينحني الواقفون لتلاوة صلاة الكاديش في مواضع مختلفة. ويشمل ذلك عادةً الكلمة الأولى من الصلاة، وكل كلمة آمين ، وكلمة يتبارخ ، وكلمة بريخ هو ، والآية الأخيرة أوسيه شالوم . ويُستحب عند قول أوسيه شالوم التراجع ثلاث خطوات ثم الانحناء إلى اليسار، ثم إلى اليمين، ثم الانحناء إلى الأمام، كما لو كان المرء يودع ملكًا، بنفس الطريقة التي تُستخدم بها الكلمات نفسها في ختام صلاة العميداه. [ 21 ]

بحسب العرف الأشكنازي الأصلي، وكذلك العرف اليمني، يتلو أحد المعزين كل صلاة كاديش، وقد وضعت السلطات الفقهية قواعد مفصلة لتحديد من له الأولوية في تلاوة كل صلاة كاديش. [ 22 ] وقد تبنت معظم المجتمعات الأشكنازية (وليس جميعها) العرف السفاردي الذي يسمح لعدة معزين بتلاوة صلاة كاديش معًا.

متطلبات المينيان

تنصّ مسيخيت سوفيريم ، وهي مجموعة من الأحكام اليهودية تعود إلى القرن الثامن الميلادي وتتعلق بإعداد الكتب المقدسة وقراءتها علنًا، في الفقرة 10:7، على أنه لا يجوز تلاوة صلاة الكاديش إلا بحضور المينيان - وهو نصاب من عشرة رجال. [ 23 ] ويُعتقد تقليديًا أنه "إذا تُلِيَت صلاة الكاديش سرًا، فهي بحكم التعريف ليست كاديش ". [ 24 ] ومع ذلك، فقد طُرحت بعض البدائل، منها صلاة الكاديش الفردية [ 25 ] المنسوبة إلى عمرام غاون من القرن التاسع الميلادي، [ 26 ] واستخدام صلاة الكافانا ، التي تُطلب فيها من الكائنات السماوية أن تنضم إلى الفرد "لتكوين مينيان من الأرض والسماء". [ 27 ] وفي بعض الجماعات الإصلاحية، لا يُشترط وجود مينيان لتلاوة الكاديش، لكن جماعات إصلاحية أخرى تُخالف هذا الرأي وتؤمن بوجوب تلاوة الكاديش علنًا. [ 28 ]

التاريخ والخلفية

يصف ديفيد دي سيلفا بول أصل صلاة الكاديش بأنها " ترنيمة ختامية لخطاب أغادي ". [ 29 ] كُتب معظمها باللغة الآرامية، التي كانت، وقت تأليفها الأصلي، لغة التواصل المشتركة للشعب اليهودي. إلا أنها لم تُؤلَّف باللغة الآرامية العامية، بل بلغة آرامية "أدبية متخصصة" كانت تُستخدم في الأكاديميات، وهي مطابقة للهجة التراجم . [ 29 ]

لكن البروفيسور يوئيل إليتزور يجادل بأن صلاة الكاديش كُتبت في الأصل بالعبرية، ثم تُرجمت لاحقًا إلى الآرامية لتسهيل فهمها على عامة الناس. ويشير إلى أن الاقتباسات من الكاديش في التلمود والسفراء مكتوبة بالعبرية، وأن بعض الكلمات لا تزال حتى اليوم عبرية وليست آرامية. [ 30 ]

أقدم نسخة من صلاة الكاديش موجودة في كتاب سيدور لرب عمرام غاون ، حوالي عام 900. "أول ذكر لتلاوة الكاديش في نهاية الصلاة ورد في كتاب فقهي من القرن الثالث عشر يُسمى أور زاروا . وقد عُرفت صلاة الكاديش في نهاية الصلاة باسم كاديش ياتوم أو كاديش الحداد (حرفيًا، "كاديش اليتيم")." [ 14 ]

لم يكن يُتلى صلاة الكاديش دائمًا من قبل المعزين، بل أصبحت صلاةً للمعزين في وقت ما بين القرنين الثاني عشر والثالث عشر عندما بدأت ترتبط بأسطورة من العصور الوسطى عن الحاخام عكيفا الذي التقى برجل ميت يسعى إلى الخلاص في الآخرة. [ 31 ]

إعادة بناء عبرية

قام إليتزور بمحاولة لإعادة بناء النسخة العبرية الأصلية المفترضة لصلاة كاديش: [ 32 ]

معاينة وتسجيل الدخول
تفاصيل المنتج
كل ما هو جديد هو كل ما هو جديد وما هو جديد إثراء الحياة والطبيعة
لماذا يجب أن تكون قادرًا على التعامل مع المشكلات والتحديات

كاديش الحداد

تُتلى صلاة الكاديش في معظم المجتمعات في جميع الصلوات وفي مناسبات أخرى. وهي مكتوبة باللغة الآرامية . [ 33 ] ويُتلى تقليديًا عدة مرات، أبرزها في نهاية الصلاة أو قربها، بعد ترنيمة " علينا" الختامية ، أو في يوم السبت، بعد ترنيمة "أنيم زميروت" . في معظم المجتمعات، تُتلى الكاديش خلال الأشهر الإحدى عشر الأولى بعد وفاة أحد الوالدين، [ 34 ] ثم في كل ذكرى سنوية للوفاة ( يارتسايت ). من الناحية الفنية، لا يوجد إلزام بتلاوة الكاديش على الأقارب الآخرين، مع أن الحداد عليهم واجب. [ 35 ]

تختلف عادات تلاوة صلاة الكاديش للمُعزّين اختلافًا كبيرًا بين مختلف الطوائف. ففي المعابد السفاردية، جرت العادة أن يقف جميع المُعزّين ويُرتّلوا الكاديش معًا. أما في المعابد الأشكنازية قبل القرن التاسع عشر، فكان يُختار مُعزٍّ واحد ليقود الصلاة نيابةً عن البقية، ولكن تدريجيًا على مدى القرنين الماضيين، تبنّت معظم الطوائف (وليس جميعها بالتأكيد) العادة السفاردية. [ 36 ] وفي العديد من المعابد الإصلاحية، تُرتّل الجماعة بأكملها صلاة الكاديش للمُعزّين معًا. ويُقال أحيانًا إن هذا من أجل ضحايا المحرقة الذين لم يبقَ لهم من يُرتّل صلاة الكاديش نيابةً عنهم وتضامنًا مع المُعزّين. [ 20 ] في بعض الجماعات (وخاصة الإصلاحية والمحافظة)، يقرأ الحاخام قائمة بأسماء المتوفين الذين تصادف ذكرى وفاتهم في ذلك اليوم (أو الذين توفوا خلال الشهر الماضي)، ثم يطلب من المصلين ذكر أسماء من يعزّونهم. بعض المعابد، وخاصة الأرثوذكسية والمحافظة، تضاعف عدد مرات تلاوة صلاة الكاديش، على سبيل المثال بتلاوة كاديش منفصلة بعد كل من دعاء "علينا" ثم بعد كل مزمور ختامي. بينما تكتفي معابد أخرى بتلاوة كاديش واحدة في نهاية الصلاة. وفي مجتمعات أخرى تحافظ على العادة الأصلية بالسماح لشخص واحد فقط بتلاوة كل كاديش، يعتمد عدد الكاديشات المتلوة على عدد المعزين الحاضرين.

من الجدير بالذكر أن صلاة الكاديش للمُعزّين لا تذكر الموت بتاتًا، بل تُسبّح الله. ورغم شيوع تسميتها بـ"صلاة الموتى اليهودية"، فإن هذا الوصف ينطبق بشكل أدق على صلاة " إيل ماليه رحاميم " التي تُصلي خصيصًا من أجل روح المتوفى. ويمكن وصف صلاة الكاديش للمُعزّين بدقة أكبر بأنها تعبير عن "تبرير الحساب" من قِبل المُعزّين نيابةً عن أحبائهم. ويُعتقد أن المُعزّين تبنّوا هذه النسخة من الكاديش في القرن الثالث عشر تقريبًا خلال الاضطهاد الشديد الذي تعرّض له اليهود على يد الصليبيين في ألمانيا، وذلك بسبب العبارة المسيانية الافتتاحية التي تتحدث عن إحياء الله للموتى، مع أن هذه العبارة لم تعد تُتلى في الطقوس الأشكنازية .

النساء وصلاة الكاديش للمُعزّين

توجد أدلة على أن بعض النساء كنّ يتلوّن صلاة الكاديش على والديهنّ عند القبر، وأثناء فترة الحداد (شيفا) ، وفي الصلوات اليومية منذ القرن السابع عشر. [ 37 ] وخلص يائير باخاراخ إلى أنه من الناحية الفنية، يجوز للمرأة أن تتلو صلاة الكاديش، ولكن بما أن هذه ليست الممارسة الشائعة، فينبغي تثبيطها في كتاب "بيتخي تشوفا" (YD 376:3). ولذلك، فإن تلاوة النساء للكاديش أمر مثير للجدل في بعض المجتمعات الأرثوذكسية، ويكاد يكون غير مألوف في المجتمعات الحريدية . ومع ذلك، فقد أفتى أهرون سولوفيتشيك بأنه في عصرنا هذا، ينبغي السماح للنساء بتلاوة الكاديش، [ 38 ] وهذه ممارسة شائعة (وإن لم تكن عالمية) في الأوساط الأرثوذكسية الحديثة . وفي عام 2013، أصدرت منظمة بيت هليل الحاخامية الأرثوذكسية الإسرائيلية فتوى شرعية تجيز للنساء تلاوة الكاديش تخليدًا لذكرى والديهنّ المتوفين بحضور المينيان (جماعة الصلاة ) . [ 39 ] في اليهودية المحافظة والإصلاحية والتجديدية، تُتلى صلاة كاديش الحداد تقليديًا من قبل النساء الموجودات والمحسوبات أيضًا في المينيان. [ 40 ]

في الفنون

لقد كان الكاديش موضوعًا ونقطة مرجعية شائعة بشكل خاص في الفنون، بما في ذلك ما يلي:

في الأدب والمنشورات

(مرتبة أبجدياً حسب المؤلف)

  • في قصة شاي أفساي القصيرة المؤثرة "الكاديش" (2010)، والتي يمكن أن تحدث في أي بلدة تقريبًا بها جالية يهودية صغيرة، تواجه مجموعة من كبار السن الذين يحاولون تشكيل مينيان من أجل تلاوة الكاديش الاختلافات بين طوائف اليهودية. [ 41 ]
  • في الفصل الأول من رواية شولوم أليخيم " موتل، بيسي ابن المنشد"، يحتاج الراوي الصبي، الذي توفي والده للتو، إلى حفظ صلاة الكاديش بسرعة عن ظهر قلب - والتي سيتعين عليه تلاوتها - ويكافح مع الكلمات الآرامية غير المفهومة.
  • قصيدة "كاديش" هي قصيدة للشاعر الألماني باولوس بومر، مقسمة إلى 21 قسماً، ويبلغ طولها قرابة 700 صفحة. نُشرت الأقسام العشرة الأولى عام 2002، بينما نُشرت الأقسام الأحد عشر المتبقية عام 2007. تحتفي القصيدة بالعالم من خلال رثائه.
  • رواية الجريمة "كاديش في دبلن " (1990) للكاتب جون برادي، حيث يتورط يهودي أيرلندي في مؤامرة لتقويض الحكومة الأيرلندية.
  • تدور أحداث رواية ناثان إنجلاندر الثالثة، Kaddish.com (2019)، حول ابنٍ مفجوع يكتشف موقعًا إلكترونيًا يتيح، مقابل رسوم، التوفيق بين الأقارب المتوفين وطلاب متدينين يتلون صلاة الكاديش ثلاث مرات يوميًا نيابةً عنهم. وبهذه الطريقة، يُعفي الابن والده من واجب تلاوة الكاديش. [ 42 ]
  • في رواية ناثان إنجلاندر التي تدور أحداثها خلال الحروب القذرة في الأرجنتين، بعنوان " وزارة الحالات الخاصة" ، يكون بطل الرواية يهوديًا أرجنتينيًا يُدعى كاديش.
  • في ثلاثية أغنية الشعلة (1982)، التي كتبها هارفي فيرستين ، يقول الشخصية الرئيسية أرنولد بيكوف صلاة كاديش الحداد على حبيبه المقتول، آلان، مما يثير رعب والدته التي تعاني من رهاب المثلية.
  • في رواية فريدريك فورسيث " ملف أوديسا" ، يطلب يهودي ينتحر في ألمانيا في ستينيات القرن الماضي، في مذكراته/رسالة انتحاره، أن يُتلى عليه صلاة الكاديش في إسرائيل. وفي نهاية الرواية، يُنفّذ عميلٌ للموساد ، متورطٌ في المؤامرة، والذي يحصل على المذكرات، أمنية الرجل الميت.
  • تُعد قصيدة "كاديش" واحدة من أشهر قصائد الشاعر ألين غينسبيرغ ، أحد شعراء جيل بيت . وقد ظهرت في مجموعة "كاديش وقصائد أخرى" التي نشرها عام 1961. وقد أهداها إلى والدته، نعومي غينسبيرغ (1894-1956).
  • رواية " كاديش" للكاتب يهيئيل دي نور ، والتي يستكشف فيها قصصًا حقيقية وشبه خيالية وخيالية تتعلق بنضالات اليهود خلال المحرقة .
  • رواية "كاديش لطفل لم يولد بعد" هي رواية للكاتب المجري الحائز على جائزة نوبل إيمري كيرتيس .
  • "من سيقول صلاة الكاديش؟: بحث عن الهوية اليهودية في بولندا المعاصرة"، نص بقلم لاري ن. ماير مع صور فوتوغرافية لجاري جيلب (مطبعة جامعة سيراكيوز، 2002)
  • في حلقة من سلسلة "راغراتس" الكوميدية على قناة نيكولوديون، نُشرت في 20 سبتمبر 1998 ، قام الجد بوريس بتلاوة صلاة كاديش الحداد في الكنيس. وقد أثارت هذه الحلقة تحديدًا جدلًا مع رابطة مكافحة التشهير . [ 43 ]
  • سرّ صلاة الكاديش. الحاخام "دوف بير بينسون". يشرح ويستكشف المعنى الكابالي والعميق لصلاة الكاديش.
  • في رواية فيليب روث " الوصمة البشرية "، يذكر الراوي أن صلاة كاديش الحداد تعني أن "يهوديًا قد مات. يهودي آخر قد مات. كما لو أن الموت لم يكن نتيجة للحياة بل نتيجة لكونه يهوديًا".
  • "كاديش" هي القصيدة قبل الأخيرة والأطول في ديوان الشاعر سام ساكس الشعري " ستريت " [ 44 ] ، حيث يروي قصة وفاة حبيبته الأولى بسبب جرعة زائدة، متبوعًا بسردٍ لإدمانه هو. في أغسطس 2016، ألقى ساكس هذه القصيدة في مهرجان "راستبيلت" الإقليمي للشعر المنطوق [ 45 ] .
  • تدور أحداث رواية زادي سميث ، "رجل التوقيعات "، حول أليكس-لي تانديم، تاجر تذكارات التوقيعات، الذي يقترب ذكرى وفاة والده . وتتضمن خاتمة الرواية مشهدًا يُصلي فيه أليكس-لي صلاة الكاديش مع مجموعة من المصلين.
  • وردت إشارات عديدة إلى صلاة كاديش الحداد في رواية "الليل" لإيلي ويزل . ورغم أن الصلاة لم تُتلى صراحةً، إلا أن الإشارات إليها شائعة، بما في ذلك أوقات يُعتاد فيها تلاوتها، ولكن يتم حذفها.
  • كتاب "كاديش" لليون ويزلتير (1998) هو كتاب هجين طويل يجمع بين المذكرات (عن عام الحداد الذي مر به المؤلف بعد وفاة والده)، والتاريخ، والتأريخ، والتأمل الفلسفي، وكلها تتمحور حول صلاة الكاديش للمعزي.

في الموسيقى

(مرتبة أبجديًا حسب المؤلف)

  • يقتبس ماثيو ج. أرمسترونغ الأسطر الأخيرة ('oseh shalom bimromav...) في عمله "مرثية لداخاو" (2009). [ 46 ]
  • "كاديش" هو اسم السيمفونية الثالثة للمؤلف الموسيقي ليونارد برنشتاين ، وهي عمل درامي للأوركسترا وجوقة مختلطة وجوقة أطفال ومتحدث ومغنية سوبرانو منفردة، مُهداة إلى ذكرى جون إف. كينيدي الذي اغتيل في 22 نوفمبر 1963، قبل أسابيع قليلة من العرض الأول لهذه السيمفونية. وتتمحور السيمفونية حول نص "كاديش".
  • تُتلى صلاة الكاديش في الجزء الخامس من كتاب "أفوداث هاكودش" (الخدمة المقدسة) للمؤلف الموسيقي إرنست بلوخ (1933).
  • يستخدم الشاعر/كاتب الأغاني/الفنان الكندي ليونارد كوهين كلمات من صلاة الكاديش في ألبومه الأخير لعام 2016 بعنوان " You Want It Darker "، وتحديداً في الأغنية الرئيسية، خلال الكورس.
  • "كاديش" هي مقطوعة موسيقية للتشيلو والأوركسترا من تأليف ديفيد دايموند .
  • وقد ذكر مغني الراب الإسرائيلي دودو فاروق الكاديش في كلمات أغنيته لعام 2018 "إليران صباغ" [ 47 ]
  • "كاديش" هي أغنية من أداء جينا إكس بيرفورمانس .
  • "كاديش" هي الحركة الرابعة والثلاثون في La Pasión según San Marcos للملحن أوزفالدو جوليجوف .
  • "كاديش" هي أغنية من أداء أوفرا حزا من ألبومها " رياح الصحراء" . [ 48 ]
  • وضعت نيلي إيزنبرغ كلمات صلاة الكاديش على لحن أغنية "Hello " [ 49 ] أثناء تلاوتها صلاة الكاديش لوالدها. [ 50 ]
  • "كاديش" هو عنوان مقطوعة موسيقية من تأليف الملحن الروسي الإسرائيلي ليف كوجان (1927-2007) لآلة البوق المنفردة عام 1979.
  • الكلمات الأخيرة للحاخام ليفي يتسحوك من بيرديتشيف A Din Toire mit Gott ("دعوى قضائية مع الله،" المعروفة أيضًا باسم كاديش الحاخام ليفي يتشوك ) هي "Yisgadal v'Yiskadash Shemey Rabbah". [ 51 ]
  • "كاديش" هو عنوان عمل موسيقي من تأليف دبليو فرانسيس ماكبيث لفرقة موسيقية، مستوحى من ترنيمة القداس. وقد ألف ماكبيث هذا العمل تخليداً لذكرى أستاذه جيه كليفتون ويليامز . [ 52 ]
  • تُعدّ مقطوعة "كاديش" (السلم) الموسيقية القطعة الأخيرة في ألبوم "هؤلاء هم الأجيال" للاري بولانسكي . وهي مرثية لأصدقاء فقدناهم مؤخراً. [ 53 ]
  • قام الملحن الفرنسي موريس رافيل بتأليف أغنية للصوت والبيانو باستخدام جزء من صلاة الكاديش. وقد تم تكليفه بتأليفها عام 1914 من قبل ألفينا ألفي كجزء من مجموعة أغنيتين بعنوان " Deux mélodies hébraïques "، وتم تقديمها لأول مرة في يونيو 1914 من قبل ألفي برفقة رافيل على البيانو.
  • "كاديش شاليم" هو عمل موسيقي من تأليف سالامون روسي (1570- حوالي  1628)، مؤلف لخمسة أصوات بأسلوب متجانس ، وهو أول عمل متعدد الأصوات لهذا النص، في كتابه "هاشيريم أشير لشلومو"، نشيد سليمان .
  • "مستوحاة من صلاة كاديش" هي مقطوعة موسيقية من خمس عشرة حركة من تأليف لورانس سيجل. إحدى هذه الحركات هي الصلاة نفسها، أما الحركات الأربع عشرة المتبقية فهي عبارة عن قصص لتجارب عدد من الناجين من المحرقة الذين أجرى لورانس مقابلات معهم. وقد عُرضت لأول مرة من قبل جوقة كين ستيت كوليدج تشامبر سينجرز عام ٢٠٠٨. [ ٥٤ ]
  • السيمفونية رقم 21 لـ Mieczysław Weinberg مترجمة إلى "Kaddish". السيمفونية، التي تم تأليفها عام 1991، مخصصة لضحايا الهولوكوست من غيتو وارسو . [ 55 ]
  • ألبوم مفاهيمي بعنوان "كاديش " (1993) من تأليف ريتشارد وولفسون مع آندي سوندرز باستخدام اسم الفرقة "الجحيم المشتعل" .
  • أغنية "إسرائيل" لفرقة وين في ألبوم شينولا، المجلد 1 هي عبارة عن تلاوة لصلاة كاديش للمعزين.

في الفنون البصرية

(مرتبة أبجديًا حسب المؤلف)

  • صنع الفنان ستيفن برانفمان أواني الشاي اليابانية ( تشاوان ) يوميًا لمدة عام كامل تكريمًا لذكرى ابنه الراحل جاريد، الذي توفي بمرض سرطان الدماغ عام ٢٠٠٥ عن عمر يناهز ٢٣ عامًا. كانت هذه الأواني هي الوحيدة التي صنعها طوال ذلك العام. [ ٥٦ ] كان يصنع تشاوانًا واحدًا كل يوم، أينما كان. وكان هو وعائلته يرددون صلاة الكاديش يوميًا طوال العام. وكان تشاوانه اليومي، الذي يصنعه على دولاب الخزف، بمثابة صلاة الكاديش الخاصة به. بعد عشر سنوات، أقيم معرض في معرض أكاديمية ثاير، ضم جميع أواني الكاديش البالغ عددها ٣٦٥، بعنوان "كاديش الأب" . ويمكن مشاهدة العرض التقديمي للمعرض على موقع متجر ومدرسة الخزافين. [ ٥٧ ] [ ٥٨ ] لاحقًا، أنتجت شركة سبنسر فيلمز، بإخراج وإنتاج جينيفر كابلان، فيلمًا وثائقيًا حائزًا على جوائز يحمل نفس العنوان. [ 59 ] تم إدراج المعرض أيضًا في كتاب "وعاء الشاي: الشرق والغرب" لبوني كيمسكي. [ 60 ]
  • أنتج الفنان ماوريسيو لاسانسكي ، المُلمّ بمفهوم صلاة الكاديش بحكم خلفيته الفنية، سلسلة مطبوعاته الثماني بتقنية الحفر الغائر ، والتي تحمل نفس المفهوم، وذلك بعد عشر سنوات من رسوماته النازية، التي عبّر فيها عن رفضه للدمار والانحطاط النازي. وفي عام ١٩٧٨، أكمل لاسانسكي، المولود في الأرجنتين والبالغ من العمر ٦٢ عامًا، رسالته في السلام والبقاء، وهي مطبوعاته التي تحمل مفهوم صلاة الكاديش. [ ٦١ ]
  • سافر الفنان ماكس ميلر من كنيس إلى كنيس في جميع أنحاء نيويورك وخارجها، [ 62 ] متلواً الصلاة اليومية تخليداً لذكرى والده، ثم يرسم لوحة بالألوان المائية للكنيس الذي كان يتلو فيه الصلاة. [ 63 ]
  • بعد وفاة والديها في غضون أسبوع واحد من بعضهما البعض، [ 64 ] أنشأت الفنانة ويندي ميج سيجل لوحة تركز على صلاة الكاديش، [ 65 ] كجزء من سلسلة "النسيج" الخاصة بها على القماش، [ 66 ] والتي تستكشف طرق الجمع بين النص والقماش بطريقة "نحتية" إلى حد ما.

متصل

(مرتبة أبجديًا حسب المؤلف)

على الشاشة، في الأفلام

(مرتب زمنيًا)

  • في فيلم Les aventures de Rabbi Jacob ( مغامرات الحاخام جاكوب المجنونة ) الذي صدر عام 1973، يتم ترديدها في نهاية مراسم البار متسفا.
  • في فيلم مؤامرة عيد الفصح (1976)، يموت يسوع الذي تم إحياؤه في النهاية ويتم رثاؤه بتلاوة صلاة الكاديش من قبل أحد التلاميذ.
  • في فيلم مايكي ونيكي (1976)، بينما يضحك نيكي ( جون كاسافيتس ) وهو ثمل أمام قبر والدته، يحاول مايكي ( بيتر فالك ) المضطرب تلاوة صلاة الكاديش على الرغم من تشتيت انتباهه من قبل صديقه.
  • في فيلم "مغني الجاز" عام 1980 من بطولة نيل دايموند ، يتلو شخصية الحاخام رابينوفيتش ( لورانس أوليفييه ) صلاة الكاديش وهو يتبرأ من ابنه. تساعد صلاة الكاديش على استحضار القوة اللازمة لإثارة مشاعر الفقد.
  • في فيلم روكي 3 (1982)، يتلو روكي بالبوا صلاة كاديش الحداد على ميكي.
  • في فيلم "ينتل" (1983)، في جنازة والد ينتل، يسأل الحاخام من سيقول صلاة الكاديش (عادةً ما يقولها الابن). تجيب ينتل بأنها ستفعل، ولدهشة الحاضرين، تمسك بكتاب الصلاة وتبدأ بقول الكاديش.
  • اختير الفيلم الوثائقي الطويل "كاديش" (1984) للمخرج ستيف براند ، والذي يتناول نشأة يوسي كلاين هاليفي كابنٍ لوالده الناجي من المحرقة، ضمن قائمة أفضل عشرة أفلام في ذلك العام من قِبَل صحيفة "فيلدج فويس" النيويوركية. [ 71 ] [ 72 ] كما فاز بجائزة لجنة التحكيم الخاصة في مهرجان صندانس السينمائي عام 1985. [ 73 ]
  • في ثلاثية أغنية الشعلة (1988)، يقول أرنولد (الذي يجسده الكاتب المسرحي هارفي فيرستين ) صلاة كاديش الحداد على حبيبه المقتول، آلان، وتعترض والدة أرنولد (التي تجسدها آن بانكروفت ) بشدة.
  • تُتلى صلاة الكاديش في فيلم قائمة شندلر (1993)، في المشهد الأخير في المصنع.
  • فيلم "قول صلاة الكاديش" (1999) للمخرج دان فريزر
  • يمكن سماع ترنيمة "كاديش الحداد" وهي تُتلى من قبل كولينز وروجر خلال أغنية " لا في بوهيم" في الفيلم المقتبس من المسرحية الموسيقية " رينت" عام 2005 إلى جانب "ديس إيراي" و "كيري إليسون" .
  • يركز فيلم " كاديش " (2019) للمخرج كونستانتين فام على شهادة سجين سابق في معسكر اعتقال، يواجه ويغير حياة شابين من عالمين مختلفين، مسلطاً الضوء على التاريخ المأساوي لعائلتهما. [ 74 ]
  • تظهر صلاة الكاديش كشكل من أشكال الحرمان الديني (عند تلاوتها على روح شخص ما زال على قيد الحياة) في الفيلم الوثائقي الخيالي "كاديش لبيرني مادوف" (2021) ، من تأليف الموسيقية والشاعرة أليسيا جو رابينز وإخراج أليسيا جيه روز. يروي الفيلم قصة مادوف والنظام الذي سمح له بالعمل لعقود من خلال عيون رابينز، التي تراقب الانهيار المالي من استوديوها في الطابق التاسع من مبنى مكاتب مهجور في وول ستريت.

على الشاشة، في التلفزيون

(مرتبة أبجدياً حسب عنوان البرنامج)

  • في المسلسل التلفزيوني Babylon 5 ، قررت الملازم أول سوزان إيفانوفا أخيرًا الجلوس في فترة الحداد وتلاوة صلاة كاديش الحداد في نهاية الحلقة "TKO" (الموسم 1، الحلقة 14)، لوالدها مع صديق العائلة القديم، الحاخام كوزلوف، الذي جاء إلى المحطة لحثها على الحداد.   
  • في المسلسل التلفزيوني Drawn Together ، تتلو توت براونشتاين صلاة كاديش الحداد في حلقة "حلقة خاصة جداً من Drawn Together بعد المدرسة "، بعد أن قالت إن ابنها قد مات (مجازياً).
  • في المسلسل التلفزيوني إيفرود ، يتلو إفرايم براون صلاة كاديش الحداد عند كشف النقاب عن جثة والدته .
  • في الحلقة الأخيرة من الموسم الثاني من مسلسل Homeland ، بعنوان The Choice ، يقوم عميل وكالة المخابرات المركزية سول بيرنسون ( ماندي باتينكين ) بتلاوة صلاة كاديش الحداد بينما يقف فوق جثث ضحايا هجوم إرهابي.
  • " كاديش " هو عنوان الحلقة 5.17 من مسلسل "جريمة قتل: الحياة في الشارع" ، حيث يقوم المحقق جون مونش ( ريتشارد بيلزر )، وهو يهودي، بالتحقيق في اغتصاب وقتل حبيبته في الطفولة.
  • تتناول الحلقة 4.22 من مسلسل "نورثرن إكسبوجر " (التي عُرضت لأول مرة في 3 مايو 1993) بعنوان "كاديش للعم ماني " [ 75 ] ، سعي جويل (روب مورو) إلى إيجاد عشرة يهود في ألاسكا النائية ليشاركوه في صلاة الكاديش تخليداً لذكرى عمه ماني الذي توفي مؤخراً في مدينة نيويورك. إلا أن جويل يقرر في النهاية أن أفضل طريقة لتلاوة الكاديش لعمه هي بحضور عائلته الجديدة، عائلة سيسلي، الذين رغم كونهم غير يهود، إلا أنهم الأقرب والأعز إلى قلبه.
  • في المسلسل التلفزيوني "المريض" ، الحلقة 1.7، يتلو الدكتور شتراوس صلاة الكاديش على روح زوجته المتوفاة مؤخراً.
  • في الموسم الثاني من مسلسل كوانتيكو ، تقوم العميلة الخاصة في مكتب التحقيقات الفيدرالي نيما أمين، وهي مسلمة، بتلاوة صلاة كاديش الحداد في حفل الكشف عن تمثال سيمون آشر.
  • قُتلت شخصية دان توربين الخيالية على يد داركسايد في مسلسل سوبرمان: سلسلة الرسوم المتحركة ، وألقى حاخام صلاة الكاديش في جنازته. وظهرت رسالة على الشاشة بعد انتهاء الحلقة تُهديها إلى جاك كيربي ، فنان القصص المصورة اليهودي، الذي أثر بشكل كبير على مجتمع القصص المصورة.
  • في مسلسل "لمسة ملاك" ، الحلقة 3.5 (الموسم 3، الحلقة 5)، يتلقى هنري موسكوفيتز، عالم الآثار الفخور الذي يعمل في موقع تنقيب تابع لقبيلة نافاجو، زيارة مفاجئة من جده (زايدا). يأمل سام في المصالحة مع حفيده ومع ديانة عائلته اليهودية من خلال مطالبته بتلاوة صلاة الكاديش. [ 76 ]
  • " كاديش " هو عنوان الحلقة 4.15 من مسلسل The X-Files (الموسم 4، الحلقة 15)، والتي ينتقم فيها غولم لجريمة قتل.

على خشبة المسرح، في الرقص والمسرح والمسرحيات الغنائية

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات
  1. "لماذا يتلو المعزون صلاة الكاديش؟" . chabad.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2025 .
  2. يتضمن هذا المقال نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : سينغر، إيزيدور ؛ وآخرون ، محررون. (1901-1906). "قديش" . الموسوعة اليهودية . نيويورك: فانك وواغنالز.    
  3. مشكان حنفيش . نيويورك: المؤتمر المركزي للحاخامات الأمريكيين. 2015. ص. 122. ردمك  978-0-88123-208-0.
  4. فيلا، ديانا (يوليو 2006). "إضافة في نهاية صلاة كاديش" . معاهد شيشتر . مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2015 .
  5. وينر، مارك. "التوراة من حول العالم #73" . الاتحاد العالمي لليهودية التقدمية . مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2015 .
  6. شيرمان، نوسون، صلاة الكاديش: ترجمة جديدة مع تعليق مختار من مصادر تلمودية وميدراشية وحاخامية (بروكلين، منشورات ميسورا، الطبعة الثالثة 1991) صفحة 28؛ نولمان، مايسي، موسوعة الصلاة اليهودية (أرونسون، نيوجيرسي، 1993) تحت كاديش، الصفحات 185-186؛ انظر أيضًا الترجمات العبرية المنقطة للكاديش في سيدور رينات يسرائيل (القدس، 1977) طبعة أشكناز صفحة 40، وفي روزنشتاين، سيدور شيراه هاداشا (إشكول، القدس، بدون تاريخ، أعيد طبعه حوالي عام 1945 - لكن الطبعة الأصلية كانت عام 1914) صفحة 38؛ سيلفرمان، موريس، تعليقات على نص كتاب الصلاة ، مجلة الموسيقى والطقوس اليهودية، المجلد 2، العدد 1 (1977-1978) الصفحة 21.
  7. سيلفرمان، موريس، تعليقات على نص كتاب الصلاة ، مجلة الموسيقى والطقوس اليهودية، المجلد 2، العدد 1 (1977-1978) الصفحة 21.
  8. المزامير 113:2
  9. المزامير ١٢١:٢
  10. ميشكون، أ.، الصياغات المتنازع عليها في كتاب الصلاة ، المجلة اليهودية الفصلية، المجلد 7، العدد 4 (أبريل 1917)، الصفحة 545.
  11. ميشكون، أ.، الصياغات المتنازع عليها في كتاب الصلاة ، المجلة الفصلية اليهودية، المجلد 7، العدد 4 (أبريل 1917)، الصفحات 545-546؛ نولمان، مايسي، موسوعة الصلاة اليهودية (أرونسون، نيوجيرسي، 1993)، تحت كاديش، الصفحة 186.
  12. بيت يوسف OC 56.
  13. حزقيال 38:23
  14. 1 2 "Jewishvirtuallibrary.org" . Jewishvirtuallibrary.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 يناير 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2011 .
  15. دانيال 2:20
  16. AlHaTorah.org: سفر التكوين 49:2، مؤرشف بتاريخ 2020-08-02 في Wayback Machine ، AlHaTorah.org: سفر التثنية 6:4 ، مؤرشف بتاريخ 2020-08-02 في Wayback Machine
  17. أيوب 25:2
  18. شيرمان، نوسون (1980). كاديش . منشورات ميسورا. ص 26-27 . ISBN  978-0-89906-160-3.
  19. على سبيل المثال:
  20. ١ ٢ "اسأل الخبير: الوقوف أثناء صلاة كاديش" . موقع "ماي جويش ليرنينج " . مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٨ فبراير ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٨ فبراير ٢٠١٩ .
  21. HD Assaf, Kaddish: Its origins, meanings and laws (Maimonides Research Inst., Haifa, 1966) 2003 English ed. pages 228–233; M. Nulman, The Encyclopedia of Jewish Prayer (Aronson, NJ, 1993) page 186.
  22. شولحان عاروخ، يود 276:4
  23. بلومنتال، ديفيد. "كاديش" . جامعة إيموري. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 22 ديسمبر 2015 .
  24. "صلاة الكاديش بدون مينيان" . أور سوماياخ: اسأل الحاخام . مؤرشف من الأصل في 23 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 22 ديسمبر 2015 .
  25. ^ عمرام جاون . “قاديش ليشيد” (PDF) (باللغة العبرية). أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 4 مارس 2016 . تم الاسترجاع 22 ديسمبر 2015 .
  26. فريدمان، باميلا. "صلاة الحداد بدون مينيان" . الحاخام باميلا فريدمان . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 22 ديسمبر 2015 .
  27. دوسيك، واين (5 سبتمبر 2003). "للحزانى الوحيدين: صلاة تسبيح إلهي" . ذا فورورد . مؤرشف من الأصل في 23 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 22 ديسمبر 2015 .
  28. "صلاة الكاديش: الاختلافات المذهبية" . موقع "ماي جويش ليرنينج " . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 فبراير 2019 .
  29. ١ ٢ بول، د. دي إس، الكاديش ، دار سيفان للنشر المحدودة، القدس، ١٩٠٩، (الطبعة الثالثة، ١٩٦٤). (انظر ديفيد دي سولا بول )
  30. "Ynet . 2 يوليو 2018. أرشفة من الإصدار الأصلي في 31 تموز 2018. تم الاسترجاع 31 يوليو 2018 .
  31. جونسون، جورج (30 نوفمبر 2020). "الكلمة اليهودية: صلاة كاديش الحداد" . مجلة مومنت . مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2021 .
  32. [من إعادة بناء اللغة العبرية القادية للبروفيسور يوئيل إليزور]
  33. "لماذا تُكتب صلاة الكاديش باللغة الآرامية؟" مؤرشف بتاريخ 12 أغسطس 2014 على موقع Wayback Machine chabad.org
  34. شولحان عاروخ يود 376:4. يتم تلاوة صلاة كاديش الحداد لمدة أحد عشر شهرًا بدلاً من اثني عشر شهرًا حتى لا يُفهم منها أن أحد الوالدين كان خاطئًا.
  35. يذكر كتاب "شولحان عاروخ" والتعليقات المشار إليها أعلاه أن صلاة "كاديش" تُتلى فقط للوالدين. ومع ذلك، يذكر "بن إيش هاي" (بارشات فاييتشي 15) أنه إذا لم يكن لدى شخص ما أطفال، فمن المناسب أن يجد من يتلو صلاة "كاديش" نيابةً عنهم.
  36. بعد تفشي وباء الكوليرا عام ١٨٣١، كان عدد المعزين كبيرًا لدرجة أن العادة الأصلية لم تسمح لهم بتلاوة صلاة الكاديش بشكل متكرر، فسمح لهم الحاخام عكيفا إيجر بتلاوة الكاديش معًا. وبمرور الوقت، أصبحت هذه الممارسة هي القاعدة لدى اليهود الأشكناز. (انظر: الحاخام في زمن الكوليرا، مؤرشف في ٢٠ أبريل ٢٠٢٠ على موقع Wayback Machine ). وحافظت مجتمعات أخرى، أبرزها مجتمع فرانكفورت، على الممارسة الأصلية.
  37. ^ "قاديش" . Encyclopedia.com / الموسوعة اليهودية . تم الاسترجاع 2026-06-11 .
  38. أهرون سولوفيتشيك، عود يوسف يسرائيل بني هاي، الصفحات 99-100، مؤرشف بتاريخ 1 مايو 2022 في أرشيف الإنترنت . يُشير في صياغته إلى أنه لا ينبغي لنا بالتأكيد منع المرأة من قول صلاة الكاديش، ولكنه لا يُشجع على هذه الممارسة.
  39. روخاما فايس؛ ليفي براكمان (25 يونيو 2013). "حكم شرعي: يجوز للنساء قول صلاة كاديش" . موقع Ynetnews . مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 22 ديسمبر 2015 .
  40. أفيناري، هانوخ؛ ميلين، روشيل (2007). بيرنباوم، مايكل؛ سكولنيك، فريد (محرران). "كاديش" . الموسوعة اليهودية ( الطبعة الثانية). مكتبة غيل المرجعية الافتراضية. الصفحات 695-698 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 فبراير 2019 .  
  41. شاي أفساي، " أرشيف الكاديش 2021-01-22 في آلة Wayback "، نُشر لأول مرة في صحيفة جيروزاليم بوست ، 27 أغسطس 2010.
  42. ميرفيس، توفا (5 أبريل 2019). "مثل موعد غرامي للموتى" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أكتوبر 2019 .
  43. غولدبيرغ، ديني (يناير-فبراير 1999). "رابطة مكافحة التشهير ضد سوبرمان" . تيكون . 14 (1). بيركلي، كاليفورنيا: 5. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مايو 2011 .{{cite journal}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  44. "خمسة أسباب لقراءة: STRAIGHT، بقلم سام ساكس" . www.wintertangerine.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أكتوبر 2019 .
  45. "Rustbelt 2016 - Button Poetry" . buttonpoetry.com. 24 أغسطس 2016. مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 30 أكتوبر 2019 .
  46. "ابحث عن مرثية داخاو أرمسترونغ | نوتة موسيقية لدى جي دبليو بيبر" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يونيو 2019 .
  47. "هل تريد علي / افتح سبر نقرا كديس (هل تريد أن تعرف كيف)" . عبقري . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2021-11-24 . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-11-24 .
  48. هيلم، كريس (8 فبراير 1990). "رياح صحراء عوفرة حازا" . شيكاغو تريبيون . مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2019 .
  49. «نيلي إيزنبرغ: هل يمكن لمزجها بين الموسيقى والصلاة أن يلهم جيلاً؟» . orjewishlife.com. ٢ أكتوبر ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ٢٨ أكتوبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٢٨ أكتوبر ٢٠١٩ .
  50. "Oseh Shalom (على غرار أديل)" . موقع يوتيوب. 25 يناير 2016. مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 28 أكتوبر 2019 .
  51. "قاديش لاوي اسحق" . www.berdichev.org . تم الاسترجاع 2026-03-17 .
  52. "Concordband.org" . Concordband.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 أغسطس 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2011 .
  53. "ملاحظات الغلاف" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 21-09-2020 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20-08-2020 .
  54. "Kaddishproject.org" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 14 يناير 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2011 .
  55. نوريس، جيفري. "سيمفونية واينبرغ رقم ​​21 (مراجعة)" . مجلة غراموفون . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 15 أكتوبر 2014 .
  56. "صلاة كاديش الأب - قسم التحقيقات الجنائية" . موقع documentaries.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-10-2019 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-10-2019 .
  57. "متجر ومدرسة الخزافين" . www.thepottersshopandschool.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2025 .
  58. "صلاة كاديش الأب" . thepottersshopandschool.yolasite.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 24-11-2021 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-10-2019 .
  59. "صلاة كاديش الأب | سبنسر فيلمز | فيلم وثائقي | الولايات المتحدة" . صلاة كاديش الأب . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2025 .
  60. "فنجان الشاي: الشرق والغرب" . www.bloomsbury.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أكتوبر 2019 .
  61. "ماوريسيو لاسانسكي :: كاديش" . www.lasanskyart.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 3 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2019 . 
  62. هارتوكوليس، أنيمونا (24 أبريل 2005). "حزن ابن، بالكلمة والألوان المائية" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 28 أكتوبر 2019 .
  63. ""كاديش" من تأليف ماكس ميلر . maxmillerstudio.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-10-2019 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-10-2019 .
  64. "فقدان والديّ" . www.wendymegsiegel.com. مارس 2019. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2020-08-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2020-01-22 .
  65. "الرسم باستخدام صلاة الكاديش" . www.wendymegsiegel.com. 29 مارس 2019. مؤرشف من الأصل بتاريخ 3 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2020 .
  66. "لوحة على قماش" . www.wendymegsiegel.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2020-08-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2020-01-22 .
  67. "Beitmalkhut.org" . Beitmalkhut.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 11-12-2011 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20-12-2011 .
  68. "صلاة الكاديش للمتشكك من أجل الملحد" . wordpress.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2020-06-03 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2020-04-23 .
  69. "صلاة الكاديش للمتشكك من أجل الملحد، 51" . timesofisrael.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أكتوبر 2019 .
  70. "كاديش - الحاخام أريانا كاتز" . arianakatz.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2020-08-03 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2020-05-11 .
  71. ماسلين، جانيت (3 أبريل 1984). "إرث ناجية" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 31 أكتوبر 2019 .
  72. "«كاديش»: نقل آلام المحرقة . www.chicagotribune.com. 26 سبتمبر 1985. مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 31 أكتوبر 2019 .
  73. "كاديش - الجوائز - IMDB" . www.imdb.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 مايو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أكتوبر 2019 .
  74. "كاديش (2019)" . imdb.com. 9 يونيو 2019. مؤرشف من الأصل في 20 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 31 أكتوبر 2019 .
  75. TV.com (14 مايو 2006). "TV.com" . TV.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 1 يناير 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2011 .
  76. "مكتوب في الغبار" مؤرشف بتاريخ 17 أبريل 2013 على موقع Wayback Machine tv.com
فهرس
  • سايروس أدلر وآخرون. "كاديش" مؤرشف في 14 أغسطس 2004 على موقع Wayback Machine . الموسوعة اليهودية ، 1906. الصفحات  401-403.
  • يسودوت تفيلا، الحاخام إليعازر ليفي، منشورات دار أبراهام زيوني للنشر، إسرائيل 1977. ص 173
  • كاديش هي رقصة منفردة نسائية صممتها آنا سوكولوف على أنغام موسيقى موريس رافيل.
  • بركة دي سولا، كاديش (1909) القاديش
  • مؤسسة كاديش مؤرشفة في 2018-03-02 في Wayback Machine : منظمة غير ربحية يقوم أعضاؤها بتلاوة صلاة كاديش كل يوم لمدة أحد عشر شهرًا بعد وفاة قريب يهودي أو أحد أحبائه أو صديقه.