الأيام المقدسة

In Judaism , the High Holy Days , also known as High Holidays or Days of Awe ( Yamim Noraim ; Hebrew : יָמִים נוֹרָאִים ‎ , Yāmīm Nōrāʾīm ) consist of:

1. بالتحديد، أعياد رأس السنة العبرية (" روش هاشانا ") ويوم كيبور ("يوم الغفران")؛
2. وبالمجاز، فترة العشرة أيام التي تشمل تلك الأعياد، والمعروفة أيضًا باسم أيام التوبة العشرة ( עשרת ימי תשובה )؛ أو،
3. وبامتداد آخر، فإن فترة التوبة الكاملة التي تبلغ 40 يومًا في السنة اليهودية من رأس شهر إيلول إلى يوم كيبور، والتي تعتبر تقليديًا بمثابة الأربعين يومًا التي قضاها موسى على جبل سيناء قبل أن ينزل بالمجموعة الثانية ("البديلة") من ألواح الحجر .

كما يُعتقد أن الأيام المقدسة العليا تمتد خلال موسم أعياد سوكوت ، وشيميني عتزيرت ، وسيمحات توراة . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

يُرجّح أن مصطلح "الأيام المقدسة العليا" مُشتق من العبارة الإنجليزية الشائعة "high days and holy days". أما المقابل العبري " ياميم نورائيم " ( بالعبرية : ימים נוראים )، فهو ليس من التوراة ولا من التلمود. ويؤكد البروفيسور إسمار إلبوجن أنه استخدامٌ من العصور الوسطى، يعكس تغيراً في أجواء رأس السنة العبرية من احتفالٍ بهيجٍ في الغالب إلى يومٍ أكثر هدوءاً كرد فعلٍ على فترة اضطهاد. ^{[ 3 ]}

يمكن تتبع النسخ السابقة من الطقوس الدينية إلى فترة الهيكل الثاني ومصادر مثل فيلو ، والمشنا ، والتوسيفتا في الفترة ما بين 100 و300 ميلادي، بينما يعود التوحيد النسبي للطقوس الدينية الحديثة إلى زمن الجاؤونيم ، وقد استقر تقريبًا بحلول العصور الوسطى. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

يُعتبر شهر إيلول ، الشهر العبري الذي يسبق رأس السنة العبرية (روش هاشانا)، شهرًا للتأمل والتوبة. استعدادًا لهذا العيد، تُتلى صلوات خاصة. في العديد من المجتمعات، يُضاف المزمور 27 في نهاية صلاتي الصباح والمساء . يُنفخ في الشوفار (بوق الكبش) في نهاية صلاة الصباح خلال أيام الأسبوع ، وفي بعض المجتمعات في صلاة العصر أيضًا (يُستثنى من النفخ عشية رأس السنة العبرية للتمييز بين النفخ المعتاد في شهر إيلول والنفخ الإلزامي في رأس السنة العبرية، وفي بعض المجتمعات يُستثنى منه النفخ في الأيام الثلاثة التي تسبق رأس السنة العبرية). عند اليهود السفارديم ، تُتلى صلوات السليحوت عند الفجر طوال أيام الأسبوع طوال الشهر. كما يُكمل الكثيرون قراءة المزامير كاملة مرتين خلال الشهر. ومن العادات الشائعة زيادة إخراج الصدقة (تزداكا) وطلب المغفرة من الأشخاص الذين أُسيء إليهم.

في منتصف ليلة السبت أو صباح الأحد الذي يسبق رأس السنة العبرية (أو قبل ذلك بأسبوع إذا كان أول أيام رأس السنة يوم الاثنين أو الثلاثاء)، يبدأ اليهود الأشكناز بتلاوة صلوات السليحوت . وفي الأيام التالية، يتلونها عادةً قبل صلاة الصباح المعتادة. وفي ليلة رأس السنة، تُتلى صلوات إضافية، ويصوم الكثيرون حتى الظهر.

رأس السنة العبرية ( روش هاشانا) ( بالعبرية : ראש השנה، وتعني "بداية السنة") هو رأس السنة اليهودية، ويصادف اليومين الأول والثاني من شهر تشري (سبتمبر/أكتوبر). وقد خصصت المشناه ، وهي الجزء الأساسي من التوراة الشفوية اليهودية ، هذا اليوم ليكون بداية السنة الميلادية، وبداية سنوات السبت واليوبيل .

تصف الأدبيات الحاخامية هذا اليوم بأنه يوم الحساب. ويُشار إلى الله أحيانًا باسم "القديم الأيام". وتصوّر بعض الروايات الله جالسًا على عرش، بينما تُفتح أمامه كتبٌ تحوي أعمال البشرية جمعاء.

تكون الصلوات أطول من صلوات يوم السبت العادي أو الأعياد اليهودية الأخرى ، وتشمل (في أيام الأسبوع) نفخ الشوفار . وفي عصر اليوم الأول (أو الثاني إذا كان الأول يوم سبت)، تُقام طقوس التشليخ ، حيث تُلقى الذنوب في مياه مفتوحة، مثل نهر أو بحر أو بحيرة.

تشمل "أيام التوبة العشرة" أو "أيام الرهبة" رأس السنة العبرية (روش هاشانا) ويوم الغفران (يوم كيبور) والأيام التي بينهما، حيث ينبغي على اليهود خلالها التأمل في موضوع الأعياد وطلب المغفرة من كل من أساءوا إليه. ^{[ 6 ]} وتشمل هذه الأيام صيام جدليا ، في اليوم الثالث من شهر تشري ، وسبت شوفاه، وهو السبت الذي يقع بين رأس السنة العبرية ويوم الغفران.

يحتوي سبت شوفاه ^{[ 7 ]} على هافتارا خاصة تبدأ بـ "شوفاه يسرائيل" (ارجع يا إسرائيل)، ومن هنا جاء اسم هذا السبت. جرت العادة أن يلقي الحاخام خطبة طويلة في ذلك اليوم. ^{[ 6 ] [ 8 ]}

يُعتقد أنه على الرغم من صدور الحكم على كل شخص في رأس السنة العبرية، إلا أنه لا يصبح نهائياً إلا في يوم الغفران. ولذلك، تُعدّ الأيام العشرة فرصةً لتصحيح المسار بهدف تغيير الحكم لصالح المرء. ^{[ 6 ]}

يوم كيبور ( بالعبرية : יום כפור ، بالحروف اللاتينية :  yom kippūr ، وتعني حرفيًا " يوم الغفران " ) هو أقدس أيام السنة اليهودية. ويُطلق عليه في الكتاب المقدس العبري اسم يوم هاكيبوريم "يوم/أيام الغفران".

في التقويم العبري، يُعرف اليوم التاسع من شهر تشري باسم عشية يوم كيبور (عشية يوم كيبور). ويبدأ يوم كيبور نفسه عند غروب الشمس في ذلك اليوم ويستمر حتى حلول الليل في اليوم التالي، وبالتالي يستمر حوالي 25 ساعة. ^{[ 9 ]}

يصوم اليهود الملتزمون طوال يوم الغفران، ويحضر الكثيرون منهم إلى الكنيس معظم اليوم. تُقام خمس صلوات، واحدة في المساء (تُعرف أحيانًا باسم " كول نيدري " نسبةً إلى إحدى الصلوات الرئيسية)، وأربع صلوات متتالية خلال النهار. في يوم الغفران، تُتلى صلاة "نِعيلة"، وهي صلاة تُتلى في هذا اليوم فقط، وترمز إلى إغلاق أبواب السماء مع انتهاء يوم التوبة. تُتيح هذه الصلاة فرصة أخيرة لطلب المغفرة وتقديم الصلوات قبل انتهاء العيد. ^{[ 9 ]}

يُعرف اليوم السابع من عيد المظال باسم هوشعنا ربا . يأخذ اليهود باقات من أغصان الصفصاف التي ترمز إلى ذنوبهم ويضربونها على الأرض وهم يرددون صلاة خاصة إلى الله ليغفر لهم الذنوب التي ربما فاتتهم في يوم الغفران.

عمومًا، تُتاح خدمات العبادة اليهودية للجميع طوال معظم أيام السنة، بغض النظر عن الانتماء الديني، ولا يُشترط الانضمام إلى أي طائفة أو دفع أي رسوم لحضورها. مع ذلك، تُعدّ الأيام المقدسة عادةً ذروة الإقبال على المعابد اليهودية، حيث تمتلئ المعابد في كثير من الأحيان عن آخرها. ^{[ 10 ]} لهذا السبب، تُصدر العديد من المعابد تذاكر حضور، وقد تفرض رسومًا عليها؛ ويختلف الأمر فيما إذا كان على أعضاء المعبد المسددين لاشتراكاتهم شراء هذه التذاكر أيضًا، أو ما إذا كانت مشمولة في الاشتراك.

لا تُمرر المعابد اليهودية طبق تبرعات خلال معظم صلوات الأعياد كما تفعل بعض الكنائس، إذ يُحظر على اليهود لمس النقود في يوم السبت أو غيره من الأعياد مثل رأس السنة العبرية ويوم الغفران. مع ذلك، يُسمح بتقديم وعود بالتبرع. في المعابد اليهودية في الولايات المتحدة، تُطلب التبرعات غالبًا خلال صلاة "كول نيدري"، فيما يُعرف بـ"نداء كول نيدري"، وذلك عادةً عبر بطاقة تعهد، حيث يُمثل مبلغ التبرع بقطعة ورقية قابلة للطي تُشير إلى المبلغ المطلوب. ^{[ 11 ]} تُوفر بعض المعابد بطاقةً تُدرج فيها مبالغ التبرع، ومشبكًا ورقيًا يُمكن للمصلي وضعه على البطاقة لتحديد مبلغ التبرع المُفضل. في كلتا الحالتين، تُحفظ البطاقة داخل ظرف يحمل اسم المصلي وبيانات الاتصال الشخصية الأخرى، ويصلها المعبد إليه بعد انتهاء الأعياد الكبرى. يقول الحاخامات وممثلو المعابد إن مبيعات تذاكر الأعياد تُمثل مصدرًا هامًا للدخل. ^{[ 12 ]}

• الأعياد اليهودية
• نفخ الشوفار

• "المهرجانات" في الموسوعة اليهودية
• الكتب الإلكترونية ، وموارد المكتبة في مكتبتك وفي المكتبات الأخرى حول الأيام المقدسة