كشيرا ساغارا

في علم الكونيات الهندوسي ، يُعدّ كشيرا ساغارا ( بالسنسكريتية : Kṣīra Sāgara ؛ بالتاميلية : Pāṟkaṭal ؛ بالمالايالامية : Pālāḻi ؛ بالتيلوجوية : Pala Samudram ) أو محيط الحليب، خامس المحيطات السبعة من المركز. وهو يُحيط بقارة كراونشا. ^{[ 1 ]} ووفقًا للنصوص الهندوسية، عمل الديفات والأسوراس معًا لألف عام على خضّ هذا المحيط سعيًا وراء أمريتا ، رحيق الخلود. ^{[ 2 ]} وقد ذُكرت هذه الحادثة في فصل سامودرا مانثانا من البورانات ، وهي مجموعة من الأساطير الهندوسية القديمة. ويُوصف كشيرا ساغارا بأنه المكان الذي يستريح فيه الإله فيشنو على مركبه الثعبان شيشا ، برفقة زوجته لاكشمي . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

"محيط الحليب" هو الترجمة الإنجليزية للمصطلحات السنسكريتية kṣīroda أو kṣīrābdhi أو kṣīrasāgara ، من kṣīra "حليب" و -uda ، sāgara "ماء، محيط" أو abdhi "محيط".

يختلف المصطلح عبر اللغات الهندية، ويشار إليه باسم خير شاغور في البنغالية ، وتيروپامكاتال في التاميل ، وبالا سامودرام في التيلجو .

The Kshira Sagara is the site of the legend of the Samudra Manthana, the churning of the cosmic ocean. At the suggestion of Vishnu, the devas and asuras churned the primeval ocean in order to obtain amrita, the elixir of immortality. To churn the ocean, they used the serpent-king, Vasuki as the churning rope. They used Mount Mandara as a churning pole and placed it on the back of Kurma, an avatar of Vishnu. As the devas and asuras churned the ocean, the poison halahala emerged from its depth and enveloped the universe with its poisonous fumes. The devas and asuras asked Shiva for help and he swallowed the poison into his throat. His consort, the goddess Parvati, tried to prevent the poison from spreading to the rest of his body and the strength of the poison turned Shiva's neck blue, thereby earning him the epithet of Nilakantha (the blue-throated one).^[5]

According to the Mahabharata, a number of ratnas (treasures) emerged during the churning of Kshira Sagara: Kamadhenu, the cow of plenty,^[6]Varuni, the goddess of wine, the tree Parijata, the apsaras, the crescent moon, the poison halahala, and Dhanvantari (the physician of the devas),^[7] holding a cup of amrita in his hand. He was followed by Lakshmi, the goddess of prosperity, the horse Uchchaishravas, the gemstone Kaustubha, the elephant Airavata, the wish-granting tree Kalpavriksha, and the conch Panchajanya. The Puranas include the emergence of Alakshmi, the goddess of misfortune, Riddhi and Siddhi, Pushkara, and a number of botanical substances.^[8]

عندما ظهر الإكسير أخيرًا مع العديد من الكنوز الأخرى، تقاتلت الآلهة والشياطين عليه. لكن فيشنو، متجسدًا في هيئة الساحرة موهيني ، تمكن من التلاعب بالشياطين ليسمحوا له بتوزيع الإكسير، فعرضه على الآلهة فقط. تنكر سفاربهانو ، أحد الشياطين، في هيئة إله ليحصل على الإكسير. نبه سوريا (إله الشمس) وتشاندرا (إله القمر) فيشنو إلى هذه الخدعة. فقام فيشنو بقطع رأس سفاربهانو بعد أن تناول الإكسير، فبقي رأسه وجسده المقطوع خالدين. فيما بعد، عُرف رأسه باسم راهو ، وعُرف الجزء المقطوع باسم كيتو . ^{[ 9 ]}

وردت قصة خض المحيط في العديد من النصوص القديمة، ولا سيما في رامايانا فالميكي ، الجزء 45 ^{[ 10 ]} وفي ماهابهاراتا . ^{[ 11 ] [ 12 ]}

• فايكونثا ، المغطاة بالماء في العالم المادي، تقع على مسافة لا تُقدّر باتجاه برج الجدي ( برج شرافانا ). وعلى هذا العالم يوجد مكان يُسمى فيدافاتي، حيث يقيم فيشنو.
• في الجزيرة المعروفة باسم سفيتادفيبا، يوجد محيط من الحليب، وفي وسط ذلك المحيط، يوجد مكان يسمى إيرافاتيبورا، حيث يقع أنيرودها على أنانتا .

من الناحية الكونية، تُمثل الجزر ( dvipas ) والبحار (sagaras) الكون بأكمله، مع أن علم الكونيات يُظهر أن جميع الجزر والبحار تقع في نصف الكرة الجنوبي. وفي بعض نصوص ساتفاتا تانترا، يوجد وصف للفارشاس التسعة والإله السائد الذي يُعبد في كل منها.

يسكن باراماتما ، الروح العليا، في قلب جميع تجسيدات الكائنات الموجودة في الكون المادي، في كشيرا ساغارا. ووفقًا لبعض التقاليد الفيشنافية ، فإن باراماتما هو كشيروداكاسايي فيشنو - الموجود في كل ذرة وقلب من بين جميع أنواع الأجسام المادية البالغ عددها 8,400,000 نوع، باعتباره الروح الموجودة في كل قلب والتي تُسمى أتما ، وهي في جوهرها نفس باراماتما.

في ال جارجا سامهيتا ، تم تجسيد Kshira Sagara على أنها Nagalakshmi ، زوجة شيشا. ^{[ 17 ]}

• فايكونثا
• نارايانا
• كسيروداكاسايي فيشنو
• باراماتما

• قصة الخض كما وردت في ملحمة ماهابهاراتا ، هنا في الترجمة الإنجليزية عبر الإنترنت بواسطة كيساري موهان جانجولي على موقع sacred-texts.com.
• قصة الخض كما وردت في ملحمة رامايانا ، هنا في الترجمة الشعرية الإنجليزية على الإنترنت بواسطة رالف تي إتش جريفيث على موقع sacred-texts.com.
• قصة الخض كما وردت في فيشنو بورانا ، هنا في الترجمة الإنجليزية على الإنترنت بواسطة هوراس هايمان ويلسون على موقع sacred-texts.com.