كوروتش

"كوروك ولابانك"، بقلم فيكتور ماداراش (يصور إخوة يتقاتلون على طرفي نقيض)

يشير مصطلح Kuruc ( بالهنغارية: [ ˈkurut͡s ] ، الجمع kurucok [ a ] ​​)، ويكتب أيضًا kurutz ، [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] إلى مجموعة من المتمردين المسلحين المناهضين لآل هابسبورغ في مملكة المجر بين عامي 1671 و 1711.

بمرور الوقت، أصبح مصطلح "كوروتش" يشير إلى المجريين الذين يدعون إلى الاستقلال الوطني الصارم، بينما أصبح مصطلح " لابانك " يشير إلى المجريين الذين يدعون إلى التعاون مع القوى الخارجية.

يستخدم مصطلح kuruc بمعنى إيجابي ليعني "وطني" وبمعنى سلبي ليعني "شوفيني".

يُستخدم مصطلح "labanc" في الغالب بمعنى سلبي، بمعنى "غير موالٍ" أو "خائن". وكان هذا المصطلح يُشير في الأصل إلى قوات هابسبورغ، وخاصة جنود الإمبراطورية النمساوية، المتمركزين في المجر. [ 5 ]

كان جيش الكوروتش يتألف في الغالب من طبقة النبلاء المجريين الدنيا الفقراء والأقنان، بما في ذلك الفلاحين البروتستانت المجريين [ 6 ] والسلاف . [ 7 ] وقد تمكنوا من غزو أجزاء كبيرة من المجر في عدة انتفاضات من ترانسيلفانيا قبل أن يهزموا على يد القوات الإمبراطورية الهابسبورغية.

اسم

استُخدمت كلمة "كوروتش" لأول مرة عام 1514 للإشارة إلى الفلاحين المسلحين بقيادة جيورجي دوزا . [ 8 ] [ 9 ] افترض الباحث ماتياس بيل، من القرن الثامن عشر، أن الكلمة مشتقة من الكلمة اللاتينية "cruciatus" (صليبي)، والتي بدورها مشتقة من " crux " ( صليب )، وأن أتباع دوزا سُمّوا "صليبيين" لأن ثورة الفلاحين بدأت كحملة صليبية رسمية ضد العثمانيين . [ 10 ] أما المؤرخ العثماني من القرن السابع عشر، سيلاهدار فينديكلي محمد آغا ، فقد افترض أن كلمة "كوروتش" (كما نُقلت إلى التركية العثمانية في تاريخه) هي كلمة يونانية تعني "مصقول" أو "cilâlı" باللغة التركية. [ 11 ]

كوروك، حوالي عام 1700

لا يقبل علماء أصول الكلمات المعاصرون نظرية بيل أو محمد، ويعتبرون أن الكلمة مشتقة من الكلمة التركية kurudsch (متمرد أو ثائر). [ 12 ]

في عام 1671، استخدم ميني، باشا بيغلربك إيغر في ما يُعرف اليوم بالمجر ، هذا الاسم للدلالة على اللاجئين، ومعظمهم من النبلاء، من المجر الملكية . وسرعان ما شاع استخدام الاسم، واستُخدم بين عامي 1671 و1711 في نصوص كُتبت باللغات المجرية والسلوفاكية والتركية للدلالة على ثوار المجر الملكية وشمال ترانسيلفانيا ، الذين كانوا يقاتلون ضد آل هابسبورغ وسياساتهم.

أطلق متمردو انتفاضة الكوروتش الأولى على أنفسهم اسم "بوجدوسوك" (الهاربون)، أو بصيغة مطولة: "فئات مختلفة من الهاربين - بارونات، ونبلاء، وفرسان، وجنود مشاة - الذين يناضلون من أجل الحرية المادية والمعنوية للوطن الأم المجري". كما أُطلق اسم "كوروتش" على الجيش الذي حشده النبيل المجري الشمالي إميريك ثوكولي . وأجبرت انتفاضتهم الإمبراطور هابسبورغ ليوبولد الأول على إعادة العمل بالدستور عام 1681 بعد تعليقه عام 1673. [ 13 ]

لم يستخدم فرانسيس الثاني راكوتسي ، قائد آخر ثورات الكوروتش، هذا المصطلح، بل استخدم الكلمة الفرنسية " المتمردون " أو "الساخطون" لتوضيح أهدافهم. كما فضّلت المصادر المعاصرة مصطلح "الساخطون" للدلالة على المتمردين.

استُخدم مصطلح Kuruc في الشعر الشعبي السلوفاكي حتى القرن التاسع عشر. [ 14 ] أما المصطلح المقابل (الذي انتشر على نطاق واسع بعد عام 1678) فكان "labanc" (من الكلمة المجرية lobonc ، والتي تعني حرفيًا " الشعر الطويل " ، في إشارة إلى الشعر المستعار الذي كان يرتديه الجنود النمساويون)، والذي يدل على النمساويين وأنصارهم الموالين.

تاريخ

خلفية

المصدر: [ 15 ]

بعد مؤامرة النبلاء وتمرد فرانسيس الأول راكوتسي ، أدخل ليوبولد الأول نظام حكم مطلق في المجر الملكية (التي لم تكن محتلة من قبل العثمانيين ولم تكن جزءًا من إمارة ترانسيلفانيا ).

كان مبتكرو هذا النظام هم: وينزل يوسابيوس لوبكوفيتز [ 16 ] (رئيس المجلس الإمبراطوري الخاص 1669-1674)، ويوهان فون هوخر ، وإغناز أبيل ، وليوبولد كونيغسيغ-روثنفيلز ، ويوهان كينسكي (يوهان أوكتافيان، كونت كينسكي فون فيتشينيتز أوند تيتو 1604-1679)، ورايموندو مونتيكوكولي . كما ابتكروا نظرية التأثير. وبسبب هذه المؤامرة، فقدت الطبقات المجرية حقوقها. وأصبح للإمبراطور الحق في الحكم دون استشارة مجلس النواب (برلمان الطبقات). وقال كونيغسيغ إن المملكة المجرية "خاضعة للسلطة".

أجبروا السكان المحليين على إدارة إمدادات الجيش (الطعام، والسكن، والتوصيل) التي كان يجمعها الضباط العسكريون المحليون. وتجاهلوا المسؤولين الحكوميين التقليديين مثل النادور، وأنشأوا مجلسًا حاكمًا في مارس 1673 (تألف من أربعة أعضاء ألمان وأربعة مجريين وقائد واحد، يوهان غاسبار أمبرينجن ، لكنه كان مجرد أداة في يد السلطة، وكانت السلطة الحقيقية في يد القادة العسكريين المحليين).

حاولت المحكمة مجددًا قمع البروتستانت. ففي عام 1671، قام كلٌ من جيورجي سزيبيلتشيني ، رئيس أساقفة إسترغوم، وليوبولد كولونيكس ، أسقف فاينر-نويشتات ورئيس الغرفة المجرية، وفيرينك سيجيدي، أسقف إيغر، وإستفان بارسوني، بزيارة المدن الحرة والهامة واحدة تلو الأخرى برفقة حراس عسكريين، واستعادوا الكنائس والمدارس الكاثوليكية السابقة (التي كانت قائمة قبل أكثر من مئة عام) من البروتستانت. وقد حرس مواطنو بوزوني ، رجالًا ونساءً، كنيستهم لأسابيع. لم يتمكن سزيبيلتشيني من مواجهتهم حتى عام 1672، حين تولى كولونيكس زمام الأمور بنفسه. فأحضر 1200 جندي من فيينا، واعتقل المواطنين النبلاء لعدة أسابيع، وأجبرهم على تسليم كنيستهم ومدرستهم. بعد ذلك، رفعوا دعاوى قضائية ضد القساوسة البروتستانت. بين عامي 1673 و1674، أصدروا مرتين "مرسومًا قضائيًا" ضد قساوسة بروتستانت. ضمّت هيئة المحلفين كبار الكهنة ونبلاء مدنيين، بمن فيهم القاضي وأعضاء المجالس التشريعية الأخرى. كان موضوع الانقلاب جرائم سياسية، وتحديدًا صلة القساوسة اللوثريين والإصلاحيين بباشا بودا، فضلًا عن خطة تمرد علني، كان الدليل الرئيسي عليها هو لائحة الاتهام التي تضمنت رسائل إستفان فيتنييدي إلى ميكلوس بيثلين وأمبروس كيتزر. في النهاية، مُنح العفو لكل من وقّع على وثيقة التراجع (وثيقة للاستقالة من العمل كقسيس بروتستانتي ومغادرة المجر). وقّع 200 شخص، لكن 40 قاوموا. أما الرافضون، فقد بيعوا كعبيد في سفن حربية إلى نابولي (حيث أنقذهم أسطول الأميرال روتلر عام 1676).

كان المسؤولون في كثير من الأحيان فاسدين وجشعين. فعلى سبيل المثال، قام فون سينزندورف ، المسؤول عن الشؤون المالية العسكرية، بمصادرة ممتلكات العديد من النبلاء. وخلال إحدى المفاوضات، صادر 11 قلعة، و70 مجلسًا نبيلًا، و367 قرية (اختلس معظمها لنفسه).

قام ليوبولد الأول بتسريح 11000 جندي من جنود الحصون المجرية لأنه لم يكن يثق بهم، وحاول تركيز الجيش في بعض الحصون الرئيسية وبدأ في تفجير قلاع النبلاء المحصنة.

فرضت الحكومة نوعاً جديداً من الضرائب (أكسا) رفع معدلات الضرائب عشرة أضعاف، مما تسبب في معاناة دافعي الضرائب.

فرّ أعضاء مؤامرة فيسيليني ، ومعظمهم من النبلاء الذين فقدوا ممتلكاتهم والجنود السابقين الذين سُرِّحوا دون تعويضات، شرقًا. لجأ المجريون المضطهدون إلى ترانسيلفانيا، لكن الأمير أبافي لم يكن لديه إذن من العثمانيين لدخولهم ، فبدأوا بالتجمع على ضفاف نهر تيسا . ورغم أن العديد منهم هربوا إلى بولندا، إلا أن من تبقى منهم كان مستعدًا لإشعال انتفاضة جديدة، فأصبحوا فيما بعد الكوروتش.

أول انتفاضة للكوروتش

معركة كوروك-لابانك

اندلعت أول انتفاضة للكوروتش عام 1672. تجمع جيش الكوروتش في بارتيوم ، حيث لجأ العديد من اللاجئين من مختلف الأصول هربًا من الاضطهاد الديني والسياسي في المجر الملكية . أطلقوا على أنفسهم اسم "بوجدوسوك " (الهاربين). كانت أسلحتهم في الغالب مسدسات وسيوفًا ضوئية وفؤوسًا قتالية.

كانت تكتيكاتهم الحربية نموذجية لسلاح الفرسان الخفيف . تألفت المجموعات الفرعية الرئيسية من البروتستانت الساخطين على طموحات هابسبورغ في عصر الإصلاح المضاد ؛ والنبلاء الفقراء (الذين تمسكوا بامتيازاتهم بينما حاولت بلاط هابسبورغ تجريدهم من لقبهم النبيل)؛ وجنود من قلاع الحدود ( الفيغار ) الذين نهبهم جنرالات هابسبورغ. لاحقًا، عندما خسر الأتراك أراضيهم أمام الجيوش الإمبراطورية واشتدّ الاستبداد النمساوي، لعب اضطهاد هابسبورغ للمجريين دورًا متزايد الأهمية في تحفيز الكوروتش.

في البداية، في أغسطس 1672، غزا جيش الكوروتش المجر العليا ، حيث استولى على قلاع ديوسجيور ، وأونود ، وسيندرو، وتوكاي . وبعد هزيمتهم لجيش هابسبورغ بقيادة باريس فون سبانكاو بالقرب من كاسا ، استسلمت مدن المجر العليا، وانضم إليهم العديد من الساخطين من السكان السلوفاك والروثينيين في المقاطعات الشمالية.

كان قائدا جيش "الهاربين" هما بال سيبسي وماتياس سزوهاي ، وهما عضوان من طبقة النبلاء الصغار الذين شاركوا سابقًا في حركات أخرى مناهضة لآل هابسبورغ.

بحسب ذكريات بال سيبسي ، بدأ "الهاربون" بالنهب في البلدان الشمالية: "تحت ستار اضطهاد البابويين، نهبوا مقاطعات بأكملها. بدأنا بقتل الناهبين ولكن دون جدوى - لم يحترموا أي ضابط".

اتخذ مجلس فيينا العسكري إجراءات فورية: عزز قوات هابسبورغ، واستدعى المزيد من الجنود من المجر السفلى ، وعقد صلحًا مع الهايدوك . وفي 26 أكتوبر 1672، هزم جيش هابسبورغ "الهاربين" في جيوركه ( جيوركه المجرية لاحقًا ، ودوركوف السلوفاكية ). وتراجع المتمردون عبر خط نهر تيسا .

بعد هذا النجاح الأولي، بدأت حكومة هابسبورغ اضطهادًا دينيًا وسياسيًا ممنهجًا في المجر الملكية . تم تعليق حكم بالاتينات المجر ، وعيّن الإمبراطور ليوبولد الأول بدلاً منه مجلسًا إداريًا لإدارة شؤون المجر عام 1673، بقيادة يوهان كاسبار فون أمبرينجن ، السيد الأكبر لفرسان التيوتون ، الذين مارسوا قمعًا شديدًا ضد المعارضين. وكانت أشهر هذه القضايا محاكمة 300 قس بروتستانتي حُكم عليهم بالإعدام عام 1674، والذين بيعوا لاحقًا كعبيد في سفن نابولي ، مما أثار غضبًا شعبيًا عارمًا في جميع أنحاء أوروبا.

جامعة "الهاربين"

في عام 1675، احتلّ "الهاربون" مدينة ديبريسين . وفي وقت لاحق من ذلك العام، نُهبت المدينة مرة أخرى على يد ثلاثة جيوش مختلفة. لم يكن هذا الأمر غريباً في منطقة المجر العليا المضطربة .

حاول الهاربون تنظيم أنفسهم كمجتمع مستقل يُطلق عليه اسم " الجامعة " أو " المجتمع ". أصدروا مراسيم، وأرسلوا مبعوثين إلى قوى أجنبية، وصنعوا ختمًا، وعقدوا مجالس (اجتماعات). في ذلك الوقت، كانوا يُعرفون باسم "الكوروك" ، مع أنهم لم يُطلقوا على أنفسهم هذا الاسم قط. بين عامي 1674 و1678، كان زعيمهم الكونت بول ويسيليني ، ابن عم بالاتين الراحل فيرينك ويسيليني .

أقام "الهاربون" علاقات دبلوماسية مع بولندا عام 1674 ومع فرنسا عام 1675. وفي مايو/أيار 1677، وقّعت فرنسا وبولندا وإمارة ترانسيلفانيا وجامعة " الهاربين" معاهدة في وارسو، ضمن بموجبها الملك لويس الرابع عشر ملك فرنسا تقديم 100 ألف ثالر كمساعدة ودعم. واضطر "الهاربون" لمهاجمة آل هابسبورغ بجيش لا يقل عن 15 ألف رجل. وقدّم ميخائيل الأول أبافي ، أمير ترانسيلفانيا، دعمًا عسكريًا وماليًا للجامعة .

في خريف عام 1677، وصل ألفا جندي فرنسي وبولندي وتتري إلى المجر العليا. لم يتمكن هذا الجيش الصغير، بقيادة الكولونيل بومونت، من تهديد سيادة آل هابسبورغ تهديدًا جديًا، على الرغم من تراجع سيطرة آل هابسبورغ على المجر في عام 1677 مع مغادرة يوهان كاسبار فون أمبرينجن المنطقة. أصبحت المجر الملكية إحدى جبهات الحرب الأوروبية بين الإمبراطور ليوبولد الأول ولويس الرابع عشر. وضع رئيس مجلس فيينا العسكري ، رايموندو مونتيكوكولي ، خطة "تهدئة" تحت عنوان " المجر في عام 1677 ". وبموجب هذه الخطة، كان من المقرر احتلال المجر الملكية من قبل ثلاثة جيوش نمساوية، وإلغاء ما تبقى من الدستور المجري، وتنفيذ برنامج استعماري ألماني واسع النطاق. وافق المستشار بول هوخر ، أحد أكثر الشخصيات نفوذًا في حكومة هابسبورغ، على خطة مونتيكوكولي. وفي المجلس الخاص، صرّح قائلًا: "جميع المجريين خونة".

تحت قيادة ميهاي تيليكي

في عام 1678، قبل الهاربون ميهاي تيليكي ، مستشار ترانسيلفانيا، قائداً لهم. أعلن الأمير أبافي الحرب على آل هابسبورغ. وكان قد توسل سابقاً إلى السلطان العثماني (سيده الأعلى) أن يرحل. لكن السلطان اشترط شرطاً غير مقبول: في حال النصر، ستنضم جميع أراضي المجر الملكية إلى الإمبراطورية العثمانية.

جنود كوروك

في الخامس من أبريل عام 1678، أصدر الأمير أبافي إعلاناً غامضاً لشعب المجر. أعلن فيه أنه، إلى جانب ملكي بولندا وفرنسا، حمل السلاح ضد "نير الظلم الثقيل" وأوصى "بالخضوع للإمبراطور التركي العظيم بعقلانية وحكمة".

تقدم جيش الكوروتش بقيادة تيليكي، برفقة القوات البولندية والفرنسية، إلى عمق المجر العليا، لكنه سرعان ما تراجع إلى ترانسيلفانيا عند رؤية أولى كتائب هابسبورغ. وقد أدى هذا الفشل إلى تشويه صورة تيليكي كقائد كفؤ. في المقابل، احتلت فرقة صغيرة من فرسان الكوروتش (حوالي 8000 جندي) لفترة وجيزة أهم مدن التعدين وقلاع المجر السفلى.

انتفاضات الكوروتش الكبرى

في عام 1678، أعلن إيمريك ثوكولي، أحد أبرز النبلاء الشباب في المجر العليا وترانسيلفانيا، الحرب على آل هابسبورغ. وفي أغسطس من العام نفسه، احتل جيش ثوكولي معظم أراضي المجر السفلى والعليا، مما أدى إلى انهيار حكم هابسبورغ في المجر الملكية سريعًا. انضم الناجون إلى انتفاضة ثوكولي وانتخبوه رسميًا قائدًا لهم في سوبوسلو في يناير 1680. اندمجت قوات الكوروتش مع جيش ثوكولي، إلا أن تغير الأحوال وتحالف ثوكولي اللاحق مع العثمانيين أدى إلى انقسام الحركة. في عام 1681، أعاد الإمبراطور ليوبولد الأول تأسيس بالاتينات المجر ، وبذلك زالت بعض المظالم، وتم تبني سياسة أقل قمعًا، لكن ذلك لم يمنع المجريين من الثورة مجددًا.

منذ ذلك الحين، أصبح تاريخ الكوروتش مرادفًا لتاريخ الانتفاضتين الكبيرتين المناهضتين لآل هابسبورغ في مملكة المجر بين عامي 1680 و1711، وهما انتفاضة ثوكولي (1680-1685) وحرب راكوتشي للاستقلال (1703-1711). ورغم أنهما تُعرفان عمومًا باسم حروب الكوروتش ، إلا أن هاتين الانتفاضتين المناهضتين لآل هابسبورغ كانتا تتمتعان بقاعدة اجتماعية أوسع بكثير وأهداف سياسية أكثر تعقيدًا من حركات الكوروتش الأصلية.

الاستخدام اللاحق

استسلام جيش كوروك عام 1711

في النصف الأول من القرن الثامن عشر، كان مصطلح "كوروتش" يُستخدم عمومًا للدلالة على جنود سلاح الفرسان المجريين ( الهوسار ) الذين خدموا في جيش هابسبورغ، وخاصةً خلال حرب الخلافة النمساوية (1740-1748). انضم العديد من جنود الكوروتش السابقين الذين شاركوا في حرب الاستقلال بقيادة راكوتسي إلى جيش هابسبورغ بعد عام 1711.

كما أطلق على البروسيين اسم "كوروتش" في الأدب المجري، بما في ذلك من قبل جوزيف غفاداني في عام 1790. والسبب وراء هذا الاستخدام الغريب هو أن أعداء آل هابسبورغ كانوا يعتبرون مرادفين لكلمة "كوروتش".

في نهاية القرن الثامن عشر، اختفت الكلمة من الاستخدام في اللغة الدارجة وأصبحت مصطلحًا تاريخيًا حصريًا لمتمردي راكوتسي وثوكولي.

في لغة جنوب ألمانيا الحالية، تعتبر كلمة Kruzitürken كلمة بذيئة، وهي تجمع بين Kuruzen (Kuruc) و Türken (Turks)، وتعني "اللعنة".

في اللغة المجرية المعاصرة، يُستخدم مصطلح " كوروتش " أحيانًا للدلالة على المتطرفين القوميين المجريين. كما أن " Kuruc.info " هو اسم موقع إلكتروني مجري يميني متطرف وقومي. [ 17 ]

ملحوظات

  1. في اللغة الهنغارية، كلمة "kuruc" مفردة، بينما جمعها "kurucok". في اللغة الإنجليزية، يُستخدم المفرد للدلالة على المجموعة ككل. [ 1 ]

مراجع

  1. كوفاتش، زسوكا (17 سبتمبر 2018). "تعرّف على متمردي كوروتش الذين كادوا أن يكسروا حكم هابسبورغ في المجر" . صحيفة ديلي نيوز المجرية .
  2. ^ شرايبر، توماس. 1974. المجر. جنيف: ناجل، ص. 45.
  3. كاستيلان، جورج. 1992. تاريخ البلقان: من محمد الفاتح إلى ستالين. بولدر، كولورادو: دراسات أوروبا الشرقية، ص 170 وما بعدها.
  4. دافيد، جيزا. 1997. دراسات في التاريخ الديموغرافي والإداري للمجر العثمانية. إسطنبول: دار نشر إيزيس، ص 226 وما بعدها.
  5. "كوروتش أم لابانك؟ خط الصدع الأبدي في المجر - الجزء الأول" . موقع HungarianConservative.com . 22 يوليو 2023.
  6. ^ ساندور بونكالو، الروسين، مركز أبحاث كارباتو روسين، 1990 ص. 22
  7. ^ جوليوس بارتل، التاريخ السلوفاكي: التسلسل الزمني والمعجم، Bolchazy-Carducci Publishers، 2002، p. 257
  8. جانكوفسكي، توميك إي. (2013). أوروبا الشرقية!: كل ما تحتاج لمعرفته عن تاريخ (وأكثر) منطقة شكلت عالمنا ولا تزال تفعل . ويليامزتاون، ماساتشوستس: كتب أوروبا الجديدة. ISBN 978-0-9850623-3-0.
  9. ماكارتني، سي إيه (2009). المجر: من أصول القرن التاسع إلى انتفاضة 1956. نيو برونزويك: دار ترانزكشن للنشر. ص 87. ISBN  978-0-202-36198-7.
  10. ^ István Tótfalusi ed.، Magyar Etimológiai Nagyszótár (القاموس الاشتقاقي للغة المجرية)
  11. سلحدار Fındıklılı محمد آغا، سلحدار طريحي، المجلد الأول (إسطنبول، 1923)، 743.
  12. ^ ليندفاي، ص. الرائد، أ. (2004). المجريون: ألف عام من النصر في الهزيمة . مطبعة جامعة برينستون. ص. 138. ردمك  978-0-691-11969-4.
  13. ماكارتني، سي إيه (2009). المجر: من أصول القرن التاسع إلى انتفاضة 1956، الطبعة الثانية . بيسكاتاواي، نيوجيرسي: دار ترانزكشن للنشر. الصفحات 86-87 . ISBN  978-0-202-36198-7.
  14. راوس، أندرو سي؛ أتكينسون، ديفيد (2018). الحراك العرقي في الأغاني الشعبية: أوراق مختارة من المؤتمر الدولي الرابع والأربعين للأغاني الشعبية التابع للجنة الشعر الشعبي . مجلة سبيتشيل. ص 7. ISBN  978-963-12-9292-3.
  15. http://mek.niif.hu/07100/07139/html/0002/0005/0003/0002-1d7.html Szegfű Gyula: A Lipót-féle abszolutizmus. في: Hóman-Szegfű: Magyar történelem
  16. "حياة لوبكوفيتز" . 1869.
  17. "kuruc.info" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 سبتمبر 2008 .