ليونورا بايبر

بعد موافقتها على إجراء جلسات قراءة لزوار آخرين في منزلها، سرعان ما لفتت انتباه أعضاء الجمعية الأمريكية للأبحاث النفسية ، ولاحقًا فرعها البريطاني، جمعية الأبحاث النفسية. وكان من بين هؤلاء مينوت سافاج ، وريتشارد هودجسون ، وجورج ب. دور. ومن بين الباحثين النفسيين اللاحقين أوليفر لودج ، وفريدريك مايرز ، وجيمس هيسلوب ، وجي. ستانلي هول ومساعدته آمي تانر . ^{[ 14 ]}

في عام ١٨٨٥، بعد عام من وفاة ابنه الصغير، عقد عالم النفس والفيلسوف وعضو جمعية أبحاث السلام، ويليام جيمس ، جلسته الأولى مع بايبر بناءً على اقتراح حماته. ^{[ ٨ ]} دافع جيمس عن "نهج ثالث" كنوع من اللاأدرية في الحالات التي لم تُفسَّر فيها الأمور بعد، وتمسك بإمكانية الإيمان. ^{[ ١٥ ]} سرعان ما اقتنع جيمس بأن بايبر كانت تعرف أشياءً لا يمكن أن تكتشفها إلا بوسائل خارقة للطبيعة. ^{[ ١٦ ]} عبّر جيمس عن إيمانه ببايبر قائلاً: "إذا كنتِ ترغبين في دحض القانون القائل بأن جميع الغربان سوداء، يكفي أن تثبتي أن غرابًا واحدًا أبيض. غرابي الأبيض هو السيدة بايبر." ^{[ 17 ]} بالإضافة إلى قوله: "قناعتي الشخصية ليست دليلاً، لكن يبدو من المناسب تسجيلها. أنا مقتنع بأمانة الوسيطة الروحية، وبصدق حالة التنويم التي كانت تمر بها؛ ورغم أنني كنت أميل في البداية إلى الاعتقاد بأن "النتائج الإيجابية" التي حققتها كانت إما مصادفات سعيدة، أو نتيجة معرفتها بهوية الشخص الذي تتواصل معه وأمور عائلته، إلا أنني أعتقد الآن أنها تمتلك قوة لم تُفسر بعد." ^{[ 15 ]} ومع ذلك، لم يعتقد جيمس أن بايبر كانت على اتصال بالأرواح. بعد تقييم تسعة وستين تقريرًا عن وساطة بايبر الروحية، نظر في فرضية التخاطر، بالإضافة إلى حصول بايبر على معلومات عن الأشخاص الذين تتواصل معهم بوسائل طبيعية، مثل استرجاع ذاكرتها للمعلومات. لم يجد جيمس سوى القليل من "الأدلة المستقلة" لدعم فرضية التحكم بالأرواح. كان معظمها غامضًا أو ذا صلة ظرفية فقط، وبعضها كان خاطئًا. ^{[ 18 ]} ومع ذلك، أصبح بايبر والإيطالية أوسابيا بالادينو من أكثر علماء النفس الخارقين والوسطاء الروحيين دراسة في عصرهما، وخاصة من خلال أعمال هوغو مونستربرغ وجي ستانلي هول. ^{[ 19 ]}

وفي وقت لاحق، عندما زُعم أن "التواصل الروحي" لبيبر كان مع ريتشارد هودجسون، العضو المتوفى حديثًا في جمعية الأبحاث النفسية، كتب جيمس: "ما زلت غير متأكد وأنتظر المزيد من الحقائق، وهي حقائق قد لا تشير بوضوح إلى نتيجة لمدة خمسين أو مائة عام." ^{[ 20 ]}

كتب جيمس هيسلوب عن جلسات تحضير الأرواح التي أجراها مع بايبر، وأشار إلى أنها لا تُفسَّر إلا بالأرواح أو التخاطر . وقد رجّح هيسلوب فرضية الروحانية. ^{[ 21 ]} مع ذلك، كتب فرانك بودمو أن جلسات تحضير الأرواح التي أجراها هيسلوب مع بايبر "لا تستدعي بوضوح أي تفسير خارق للطبيعة"، و"لا أستطيع الإشارة إلى حالة واحدة تم فيها تقديم معلومة دقيقة لا لبس فيها، من النوع الذي لا يمكن أن يكون قد صدر من عقل الوسيط نفسه، بناءً على المواد المقدمة والتلميحات التي ألمح إليها الشخص الجالس". ^{[ 22 ]}

تعرض تقرير هيسلوب عن حالة الغيبوبة التي تلقاها بايبر وآراؤه حول الروحانية لانتقادات معمقة من قبل عالم النفس جيمس إتش. ليوبا ، مما أدى إلى خلاف بينهما. ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]}

كان ريتشارد هودجسون من بين الباحثين القلائل في مجال الظواهر الخارقة الذين اعتقدوا أن بايبر كانت على اتصال بالأرواح. ^{[ 26 ]} كتبت ديبورا بلوم أن هودجسون كان مهووسًا ببايبر. كان يقف خارج منزلها يراقبها لفترات طويلة حتى في عواصف شتاء عام 1888 الثلجية. ^{[ 27 ]} علّق عالم النفس الأمريكي مورتون برينس، الذي كان يعرف هودجسون جيدًا، بأن قدرة بايبر على التواصل مع الأرواح قد "أفسدت" عقله. ^{[ 28 ]}

في أواخر أيامه، لم يسمح هودجسون لأحد بدخول غرفته الخاصة في شارع تشارلز رقم 15. خلال تلك السنوات، اعتقد هودجسون أنه يتلقى باستمرار رسائل مباشرة من مجموعة الأرواح التي ترافق بايبر. كان يتلقى هذه الرسائل عندما يكون وحيدًا في المساء، ولم يسمح لأحد بدخول غرفته خوفًا من أن يُخلّوا بـ"الجو الروحاني". ^{[ 29 ]} لم يُخبر سوى قلة قليلة بهذا الأمر. ^{[ 30 ]} توفيت حبيبة هودجسون، جيسي د.، عام 1879. ^{[ 31 ]} بعد أن زُعم أن بايبر تواصل مع روح المرأة الأسترالية المتوفاة التي وعد هودجسون بالزواج منها، وفقًا لهيريوارد كارينجتون، تدهورت حالة هودجسون العقلية وانعزل في غرفته المظلمة، معتقدًا أنه يتحدث مع حبيبته الراحلة. طلب ​​هودجسون من كارينجتون كتمان هذا السر.

خلص المحقق النفسي الأمريكي غاردنر مورفي، الذي حضر ثلاث سنوات من جلسات تحضير الأرواح مع بايبر، إلى أنها كانت "غير مثيرة وتفتقر إلى أنواع الظواهر التي ميزت ذروة حياتها المهنية". ^{[ 32 ]}

كما هو الحال مع غيرهم من الوسطاء الروحيين في تلك الحقبة، ادّعت بايبر استخدام مرشدين روحيين أو "متحكمين" في حالة الغيبوبة . وفي بعض جلساتها المبكرة، أدلى متحكمها، الذي يُفترض أنه والتر سكوت ، بتصريحات غريبة عن الكواكب. فقد زعم أن مخلوقات جميلة تعيش داخل كوكب الزهرة ، وأن الشمس مأهولة بـ"مخلوقات بشعة المظهر" وصفها بأنها قرود تعيش في كهوف مصنوعة من الرمل والطين. ^{[ 33 ]}

من بين الشخصيات التي كانت تتحكم بها شخصية تُعرف باسم GP، ادّعت أنها جورج بيلو (1859-1892)، وهو كاتب توفي في مدينة نيويورك وصديق لريتشارد هودجسون . ^{[ 6 ]} في عام 1888، حضر بيلو جلسة استحضار أرواح مع بايبر. ^{[ 34 ]} بعد وفاته، ادّعى هودجسون أن بيلو كان يتواصل من خلال بايبر، إلا أن أفراد عائلة جورج وأصدقائه نفوا ذلك. كتب أندرو لانغ أن جورج بيلو كان عالمًا وفيزيولوجيًا عندما كان على قيد الحياة، لكن بيلو الذي كان يتحكم به بايبر نسي لغته اليونانية وفلسفته ، وعندما طُلب منه إثبات هويته، كانت إجاباته غير متماسكة أو خاطئة تمامًا. ^{[ 35 ]} صرّح أحد أبناء عمومته أن انتحال الشخصية "أمرٌ مُشين"، وقال شقيقه إن المراسلات المنسوبة إلى جورج "هراءٌ وتفاهةٌ مُطلقة". ^{[ 36 ]}

كان هناك وسيط روحي آخر يُدعى "فينويت"، يُزعم أنه طبيب فرنسي. اقتصرت معرفة فينويت بالفرنسية على تحيات مثل "بونجور" و"أو ريفوار"، ولم يكن لديه على ما يبدو معرفة تُذكر باللغة الفرنسية أو بالطب. ووفقًا لبعض الروايات، استغرب الأطباء جهل فينويت بالأسماء الفرنسية أو اللاتينية للعديد من العلاجات التي نصحت بها بايبر لجلساتها، ولم تتمكن تحقيقات جمعية أبحاث الروحانيات من التحقق من وجود فينويت تاريخيًا. ^{[ 37 ]} لم يُعجب الباحثون في مجال الروحانيات بهذا الوسيط، ووصف ويليام جيمس اتصالات فينويت بأنها "هراء ممل". ^{[ 38 ]} ومن بين المرشدين الروحيين الآخرين الذين يُفترض أنهم كانوا يسيطرون على بايبر: فتاة هندية صغيرة تُدعى كلورين، ومارتن لوثر ، والعميد كورنيليوس فاندربيلت ، وهنري لونغفيلو ، وأبراهام لينكولن ، وجورج واشنطن . ^{[ 6 ]}

فيما يتعلق ببيبر وشخصيات التحكم الخاصة بها، كتب توني كورنيل أن "الدكتور فينويت، الشخصية الأصلية التي تحكمت بها السيدة بيبر، لم يتمكن قط من تقديم أي دليل حقيقي على هويته. أما شخصية التحكم اللاحقة "الإمبراطور" فلم تفعل شيئًا سوى الثرثرة، كما أن شخصية التحكم "يوليوس قيصر" وبعض الشخصيات الأخرى لا ينبغي اعتبارها أكثر من مجرد تجسيد للهراء الذي برعوا فيه." ^{[ 39 ]}

في عام ١٨٨٨، توفي الباحث في مجال الظواهر الخارقة إدموند جورني، وزُعم أنه كان يتواصل مع الأرواح من خلال بايبر. وقد رفض ويليام جيمس هذا الادعاء بشدة. ^{[ ٤٠ ]} حضر القس السيد ساتون وزوجته، اللذان فقدا ابنتهما كاثرين (كاكي) قبل ستة أسابيع، جلسة استحضار أرواح مع بايبر في ٨ ديسمبر ١٨٩٣. وصفت بايبر ابنتهما، وذكرت لقبها، وروت كيف توفيت بسبب التهاب في الحلق، كما ذكرت ألقاب شقيقها وشقيقتها. اقترح جون ج. تايلور أن المعلومات التي قدمتها بايبر يمكن تفسيرها بشكل طبيعي إذا كانت قد قرأت نعيًا في الصحيفة المحلية. كما أشار تايلور إلى أن بايبر ربما تكون قد التقطت أدلة من الحاضرين حول لقب الفتاة. ^{[ ٤١ ]} أدلى من استعانت بهم بايبر بالعديد من التصريحات غير الدقيقة. فقد أجرت إليانور سيدجويك جلسة مع بايبر في عام ١٨٩٩، وقال لها "من تتحكم به روحيًا" موسى إن حربًا عالمية كبرى ستندلع. لن يكون لألمانيا أي دور في ذلك، وسيكون السبب هو روسيا وفرنسا ضد إنجلترا . ^{[ 4 ]} وفي جلسة أخرى ، ادعى " والتر سكوت "، الذي كان تحت سيطرة بايبر، أنه زار جميع الكواكب ، وعندما سُئل عما إذا كان قد رأى كوكبًا أبعد من زحل، أجاب: " عطارد !". ^{[ 42 ]}

وُصفت الوسيطة الروحية روزينا طومسون بأنها نظيرة بريطانية لبايبر. ^{[ 43 ]} بعد وفاة فريدريك مايرز عام 1901، ادعى بايبر تلقيه رسائل من مايرز لأرملته. كانت الرسائل بمثابة تحذيرات من أن طومسون وسيطة روحية مُحتالة. ^{[ 44 ]} قبل وفاته، ترك مايرز رسالة في ظرف مُغلق؛ ولم يكشف جهاز بايبر عن محتوى الرسالة. ^{[ 45 ]} في عام 1906، شعر جهاز مايرز بالحيرة التامة عندما تلقى رسالة باللاتينية من أحد الحاضرين في جلسة تحضير الأرواح، واستغرق الأمر ثلاثة أشهر لفهم معناها. كان هذا غريبًا على مايرز، إذ كان في حياته عالمًا كلاسيكيًا مُلمًا باللاتينية. ^{[ 46 ]}

في جلساتها الروحية، كانت روح بايبر تُملي على الحاضرين ما يرغبون في سماعه. فعلى سبيل المثال، حضر ريتشارد هودجسون، أحد منتقدي الثيوصوفيا، جلسات بايبر، وأخبرته روحها أن روح هيلينا بلافاتسكي "في أعمق مكان في الجحيم". ^{[ 47 ]} أخبرت روح بايبر هودجسون أنه سيتزوج وينجب طفلين ويعيش عمرًا مديدًا، لكن هودجسون توفي بعد بضعة أشهر، أعزبًا وبلا أطفال. ^{[ 48 ]} بعد وفاة هودجسون، أقامت بايبر حوالي سبعين جلسة روحية بين ديسمبر 1905 وبداية عام 1908، قيل إن روح هودجسون تواصلت من خلالها. ^{[ 49 ]} مع ذلك، لم يكن صوت روح بايبر يشبه صوت هودجسون على الإطلاق. بحسب جوزيف مكابي ، "عندما توفي هودجسون عام ١٩٠٥ وترك كمية كبيرة من المخطوطات المشفرة، لم تتمكن من الحصول على أدنى دليل عليها. وعندما طرح الأصدقاء أسئلة اختبارية على روح هودجسون حول حياته المبكرة في أستراليا، كانت جميع الإجابات خاطئة." ^{[ ٤٥ ]} سُئل جهاز التحكم الخاص بهودجسون عن اسم معلمه في ملبورن، لكنه فشل في إعطاء الإجابة الصحيحة، ولم تقتنع شقيقة هودجسون، التي أُرسلت إليها الرسائل، بأنها منه. ^{[ ٥٠ ]} قبل وفاته، كتب هودجسون رسالة اختبارية، وادعى أنه إذا تواصل عبر بايبر، فسيكشف عن محتويات الرسالة. فشل جهاز التحكم الخاص بهودجسون التابع لبايبر في كشف رسالة الاختبار. ^{[ ٤ ]}

كتب عالم النفس جوزيف جاسترو بخصوص سيطرة هودجسون على بايبر:

تتظاهر السيدة بايبر بأنها خاضعة لسيطرة ريتشارد هودجسون الحقيقي، بعد أن أصبح مجرداً من جسده. إلا أن الأخير لم يفشل في إثبات هويته فحسب، بل كان أيضاً سريع التأثر، جاهلاً، تافهاً، ومتأثراً بشخصية بايبر. وبسرعة فائقة، استدعى من عالم الأرواح شخصيات وهمية تماماً، بالإضافة إلى أشباح الموتى المعروفين؛ ووقع في أبسط الفخاخ المنطقية، وأظهر من خلال جسد السيدة بايبر استياءً وغضباً شديدين عند انكشاف أمره، وهو ما يتنافى تماماً مع دور كاشف الألغاز البارع الذي كان عليه هودجسون. ^{[ 51 ]}

في تجربة لاختبار ما إذا كانت عناصر التحكم في تجربة بايبر وهمية تمامًا، ابتكر عالم النفس جي. ستانلي هول ابنة أخت تُدعى بيسي بيلز، وطلب من عنصر التحكم في تجربة بايبر (هودجسون) التواصل معها. ظهرت بيسي، وأجابت على الأسئلة، وقبلت الدكتور هول كعمها. ^{[ 52 ]}

في فبراير 1895، توفي دين بريدجمان كونور، وهو كهربائي شاب، بمرض التيفوئيد في مستشفى أمريكي بالمكسيك. تم إبلاغ والديه، المقيمين في بيرلينجتون، فيرمونت، بوفاته . ادعى والد كونور أنه رأى في المنام أن ابنه لم يمت، بل كان حيًا ومحتجزًا في المكسيك. حظيت الحادثة بتغطية إعلامية واسعة، واستشار ريتشارد هودجسون بايبر، التي أقامت عدة جلسات استحضار أرواح. زُعم أن قدرة بايبر على استحضار الأرواح زعمت أن كونور لا يزال على قيد الحياة في مصحة عقلية يديرها "دكتور سينتز". ^{[ 53 ]}

سافر أنتوني فيلبوت، الصحفي في صحيفة بوسطن غلوب ، إلى المكسيك للتحقيق في الحادثة، لكنه لم يعثر على مصحة عقلية أو الدكتور سينتز كما وصفه جهاز بايبر. زار فيلبوت المستشفى الذي قيل إن كونور قد توفي فيه، وأجرى مقابلة مع الممرضة هيلين سميث (زوجة إف يو وين) في توكسبان، فيراكروز، التي كانت تُعالج كونور، وأكدت أنه توفي بمرض التيفوئيد في المستشفى. ^{[ 54 ]} عند عودته إلى بوسطن، لم يُصدق هودجسون فيلبوت وأصرّ على أن كونور ما زال على قيد الحياة، وأنه لو كان يملك المال لذهب إلى المكسيك وعثر عليه. عرض فيلبوت دفع نفقاته ونشر العرض، لكن هودجسون رفضه ولم يذهب إلى المكسيك. ^{[ 53 ]} بسبب المعلومات غير الصحيحة، وُصفت قضية دين كونور بأنها حادثة ألقت بظلال من الشك على قدرة بايبر المزعومة على التواصل مع الموتى. ^{[ 55 ]}

في عام ١٩٠١، تحدثت بايبر إلى صحيفة نيويورك هيرالد التي نشرت تصريحاتها في مقال بعنوان "بيان السيدة بايبر الصريح". في هذا المقال، أعلنت انفصالها عن جمعية أبحاث الروحانيات (SPR) ، ونفت كونها روحانية ، وكتبت: "يجب أن أقول بصدق أنني لا أعتقد أن أرواح الموتى قد تحدثت من خلالي عندما كنت في حالة غيبوبة". كما قالت إنها تعتقد أن التخاطر قد يفسر قدرتها على الوساطة الروحية، وأن "سيطرتها على الأرواح" كانت "تعبيرًا لا شعوريًا عن ذاتي الباطنة". أثار بيان بايبر ضجة بين بعض أعضاء جمعية أبحاث الروحانيات، مثل ريتشارد هودجسون، الذين كانوا يؤمنون إيمانًا راسخًا بقدرتها على التواصل مع الموتى، وادعوا لاحقًا "تحريفًا" لتصريحها، وأنها أدلت به في "حالة مزاجية عابرة". ^{[ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]} في 25 أكتوبر 1901، صرّح بايبر في صحيفة بوسطن أدفرتايزر : "لم أدلِ بأي تصريح مماثل لما نُشر في صحيفة نيويورك هيرالد، والذي مفاده أن أرواح الموتى لا تسيطر عليّ... رأيي اليوم هو نفسه رأيي قبل ثمانية عشر عامًا. قد تكون أرواح الموتى قد سيطرت عليّ، وقد لا تكون. أعترف أنني لا أعلم. لم أتغير... ولا أُجري أي تغيير على علاقاتي." ^{[ 59 ]}

أقام ويليام جيمس جلسات تحضير أرواح مع بايبر، وأُعجب ببعض التفاصيل التي قُدّمت له. مع ذلك، ووفقًا لماسيمو بوليدورو، كانت إحدى خادمات منزل ويليام جيمس على علاقة صداقة مع خادمة في منزل بايبر، وقد يكون هذا مصدرًا للمعلومات التي استخدمتها بايبر للحصول على تفاصيل خاصة عن جيمس. ^{[ 70 ]} كتب المؤرخان فريدريك بوركهارت وفريدسون باورز، اللذان جمعا أعمال جيمس: "من المحتمل إذًا أن تكون السيدة بايبر قد اكتسبت معرفتها بعائلة جيمس من أحاديث الخدم، وأن يكمن اللغز برمته في عدم إدراك سكان الطابق العلوي أن للخدم [في الطابق السفلي] آذانًا أيضًا." ^{[ 71 ]} علاوة على ذلك، كان آل جيمس يجلسون مع السيدة بايبر بشكل متكرر، وعلى مدى فترة طويلة، حتى أنها أقامت في منزلهم في نيو هامبشاير لمدة أسبوع في خريف عام 1889، مما أثار الشكوك حول موضوعية ويليام. ^{[ 15 ]}

قام عالم وظائف الأعضاء إيفور لويد تاكيت بفحص قدرات بايبر الروحية بالتفصيل وكتب أنه يمكن تفسيرها من خلال "قراءة العضلات، والصيد، والتخمين، والتلميحات التي تم الحصول عليها في الجلسة، والمعرفة التي تم الحصول عليها سرًا، والمعرفة المكتسبة في الفترة الفاصلة بين الجلسات، وأخيرًا، الحقائق الموجودة بالفعل في معرفة السيدة بايبر." ^{[ 3 ]}

حضر هوراس هوارد فورنيس جلسة تحضير أرواح مع بايبر، واستنتج أنها تظاهرت بحالات الغيبوبة . خلال الجلسة، ضبط فورنيس بايبر وعيناها مفتوحتان، تنظر إلى بعض الزهور التي وضعها في الغرفة. ^{[ 72 ]}

تذكر توماس دبليو إم لوند أنه قبل جلسة تحضير الأرواح مع بايبر، أخبر شخصًا آخر كان يجلس معها عن مرض ابنه وخطط زوجته "على مسمع من السيدة بايبر". وخلال الجلسة، ذكرت الشخصية التي تسيطر على بايبر أقواله. وأشار لوند إلى أن بايبر لم تكن فاقدة للوعي أثناء الجلسة، وأنها استخدمت تخمينات ذكية وحيلًا أخرى من حيل التخاطر . ^{[ 5 ]}

حضر عالم التشريح الأيرلندي ألكسندر ماكاليستر جلسة استحضار أرواح، وكتب أنه باستثناء تخمين شائع واحد، لم تُصب بايبر في أي شيء، وأن قدرتها على التوسط الروحي كانت مجرد خدعة رديئة. ^{[ 73 ]} واتهمها توماس باركوورث، الذي كان يمسك بيدها في إحدى جلساتها، بممارسة قراءة العضلات . ^{[ 74 ]} وكتب مارتن غاردنر: "كانت السيدة بايبر تُحب أن تمسك بيد العميل طوال الجلسة، أو حتى أن تضع يده على جبينها. وهذا ما سهّل عليها اكتشاف ردود الفعل العضلية حتى عندما كان العميل صامتًا." ^{[ 75 ]}

كتب مارتن غاردنر في مقالتيه "كيف خدعت السيدة بايبر ويليام جيمس" و"ويليام جيمس والسيدة بايبر" أن سجلات جلسات تحضير الأرواح التي كانت تُجريها بايبر تُشير بوضوح إلى أنها ربما تظاهرت بفقدان الوعي واستخدمت أساليب قراءة الأفكار الباردة و"التصيد"، حيث كانت تُتبع التصريحات الغامضة بمعلومات أكثر دقة بناءً على ردود فعل الحاضرين. ويذكر غاردنر أنه عندما كان فينويت يرتكب خطأً، كان يدّعي الصمم ويغادر، وأن بايبر لم تكن قادرة على التمييز بين المعلومات الحقيقية والوهمية التي تُقدم لها. ^{[ 1 ] [ 6 ]}

كتبت عالمة النفس سي إي إم هانزل أن بايبر لم تتعلم سوى القليل من الفرنسية في المدرسة، مما يفسر عدم معرفة "الشخص الضابط" فينويت سوى بضع كلمات فرنسية. وكتبت هانزل أنه ليس من المستغرب أن التحقيقات في فرنسا لم تكشف عن أي سجل لميلاده أو حياته أو وفاته. ^{[ 76 ]} وكتب المتشكك جون سلادك أن الأشخاص الضابطين لبايبر "كانوا يتحدثون بكلام غير مفهوم، ويبحثون عن أدلة، ولا يعرفون شيئًا تقريبًا عن حياتهم على الأرض. وكان من بينهم رجل فرنسي [فينويت] الذي، من الغريب، لم يكن يتحدث الفرنسية أكثر مما تعلمته السيدة بايبر في المدرسة، وهو القليل جدًا." ^{[ 77 ]}

أشار جوزيف مكابي إلى أن ريتشارد هودجسون ، الذي حقق في قضية بايبر، قد وقع ضحية خداع. فقد ادعى هودجسون أن البروفيسور فيسك، من خلال جلسة تحضير الأرواح التي أجراها مع بايبر، كان "مقتنعًا تمامًا" بأن سيطرة بايبر كانت على جورج بيلو الحقيقي. ومع ذلك، عندما تواصل شقيق بيلو مع فيسك بشأن ذلك، أجاب الأخير بأن هذا "كذب" لأن بايبر كان "صامتًا أو مخطئًا تمامًا" في جميع أسئلته. ^{[ 36 ]} إلا أن آلان غولد قد خالف هذا الرأي، معلقًا بأن هودجسون أقر في وقائع جمعية البحوث النفسية بموقف فيسك السلبي، وأنه لم يجد شخصيًا "للمراسلات قيمة إثباتية". ^{[ 78 ]}

في عام ١٨٩٨، حضر الساحر جوزيف رين جلسة استحضار أرواح مع بايبر. خلال الجلسة، أمسك بايبر بأيدي هودجسون وهيسلوب. زعم رين أن بايبر كان يمارس قراءة حركات العضلات. وقد نصب له فخًا باختراع اسم وهمي هو "إستر هورتون"، والذي اعتبره بايبر، تحت تأثير حالة الغيبوبة المزعومة، شخصًا حقيقيًا. كانت العديد من تصريحات "فينويت" غير منطقية. علّق رين بأن هيسلوب وهودجسون كانا محققين ساذجين، وأن أساليبهما في التحقيق مع بايبر كانت غير علمية. لم يُدعَ رين إلى أي جلسات استحضار أرواح أخرى مع بايبر. ^{[ ٧٩ ]}

كتب الساحر هنري جوردون أن بايبر "تم فضحها كدجالة" وأنها استخدمت نفس الأساليب التي استخدمها الوسطاء الروحانيون الآخرون. ^{[ 80 ]}