الكتابة التلقائية

الكتابة التلقائية ، أو ما يُعرف أيضاً بالكتابة النفسية ، هي قدرة روحية مزعومة تُمكّن الشخص من إنتاج كلمات مكتوبة دون وعي منه. يمارس أصحاب هذه القدرة الكتابة التلقائية عن طريق حمل أداة كتابة والسماح لأرواح مزعومة بالتأثير على يد الممارس. قد تكون الأداة أداة كتابة عادية، أو قد تكون مصممة خصيصاً للكتابة التلقائية، مثل لوحة التخطيط أو لوحة الويجا .
لقد دمجت التقاليد الدينية والروحية الكتابة التلقائية، بما في ذلك لغة فوجي في المعتقدات الشعبية الصينية ولغة إينوخ المرتبطة بسحر إينوخ . في العصر الحديث، ترتبط الكتابة التلقائية بالروحانية والعلوم الخفية ، ومن أبرز ممارسيها ويليام بتلر ييتس وآرثر كونان دويل . لا يمكن دحض الادعاءات المتعلقة بالكتابة التلقائية ، في حين أن بعض الأمثلة الموثقة ناتجة عن ظاهرة الحركة الإرادية . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
تاريخ
للكتابة الروحية، التي سُميت لاحقًا فوجي (扶乩/扶箕)، تاريخ عريق في الصين، حيث كان الوسطاء الروحيون يتلقون رسائل من مختلف الآلهة والأرواح منذ عهد أسرة سونغ . وفي القرن التاسع عشر، أدت الرسائل التي تم تلقيها عبر الكتابة الروحية إلى تأسيس العديد من الديانات الصينية الخلاصية . [ 5 ] وقد ساهم انتشار التقنيات الثقافية الصينية، كالطباعة والرسم، في إدخال تأثير "الكتابة الروحية"، التي مارسها رهبان زن أوباكو اليابانيون ، والذين قيل إنهم كانوا يتواصلون مع حكيم طاوي قديم يُنسب إليه ابتكار نظام الكونغ فو . [ 6 ]
انخرط علماء الكابالا الإسبان في القرن الثالث عشر في الكتابة التلقائية، والتي ربما كانت الطريقة التي أنتجت كتاب الزوهار . [ 7 ] يُزعم أن المرشد الملائكي ليوسف كارو (1488-1575) تواصل عبر الكتابة التلقائية في مناسبة واحدة على الأقل، وأملى قوانين كيدوش ليفانا . [ 8 ]
ومن الأمثلة الغربية المبكرة الأخرى على هذه الممارسة لغة إينوخية تعود إلى القرن السادس عشر ، يُزعم أنها أُمليت على جون دي وإدوارد كيلي من قِبل ملائكة إينوخية، وكانت جزءًا لا يتجزأ من ممارسة السحر الإينوخي . [ 9 ] ويُقال إن هذه اللغة بالغة التفصيل والتعقيد في قواعدها النحوية. [ 10 ] كما ادعى دي أن التعليمات الإينوخية تضمنت معلومات تتعلق بإكسير الحياة الموجود في أطلال دير غلاستونبري . [ 10 ] ويرى بعض الباحثين أن وصف عملية كتابة جوزيف سميث لكتاب مورمون هو حالة من الكتابة التلقائية. [ 11 ]
يقترب
كتب عالم النفس الخوارق ويليام فليتشر باريت أن "الرسائل التلقائية قد تحدث إما عن طريق إمساك الكاتب قلم رصاص على ورقة بشكل سلبي، أو عن طريق المؤشر ، أو عن طريق لوحة الويجا". [ 12 ] في الروحانية ، يُزعم أن الأرواح تسيطر على يد الوسيط لكتابة الرسائل والحروف، وحتى الكتب بأكملها. [ 13 ] يمكن أن تحدث الكتابة التلقائية في حالة الغيبوبة أو اليقظة. [ 14 ] زعم بعض الباحثين في مجال الظواهر الخارقة ، مثل تومسون جاي هدسون، أنه لا وجود للأرواح في الكتابة التلقائية، وأن العقل الباطن هو التفسير. [ 15 ]
الخدع
كشف الباحث في الظواهر الخارقة هاري برايس أن الكتابة التلقائية المزعومة في منزل القسيس بورلي ما هي إلا خربشات على الجدران لربة منزل تحاول إخفاء علاقة خارج نطاق الزواج. [ 4 ]
من الأمثلة البارزة المزعومة على الكتابة التلقائية خدعة براتلبورو. عندما توفي تشارلز ديكنز عام ١٨٧٠، ترك روايته "لغز إدوين درود" غير مكتملة. ووفقًا للطابع المتجول تي بي جيمس ، فقد أغضب هذا الأمر روح ديكنز لدرجة أنه أوحى ببقية الرواية إلى يد جيمس. يُفترض أن هذا بدأ عشية عيد الميلاد عام ١٨٧٢ واستمر على مدار ثلاث جلسات أسبوعية حتى إتمامها. [ ١٦ ]
الممارسون
ذكر هيبوليت تين الكتابة التلقائية كممارسة روحية في مقدمة الطبعة الثالثة من كتابه " عن الذكاء" (De l'intelligence) ، الذي نُشر عام ١٨٧٨. [ ١٧ ] وإلى جانب "الرؤى الأثيرية" أو "الهالات المغناطيسية"، ادعى فرناندو بيسوا أنه اختبر الكتابة التلقائية. وقال إنه شعر بأنه "مملوك لشيء آخر"، وأنه كان يشعر أحيانًا بإحساس في ذراعه اليمنى التي زعم أنها تُرفع في الهواء دون إرادته. [ ١٨ ] كما ادعت جورجي هايد-ليز، زوجة ويليام بتلر ييتس ، أنها تستطيع الكتابة تلقائيًا. [ ١٩ ] وكان سري أوروبيندو وتلميذته، الأم ( ميرا ألفاسا )، يمارسان الكتابة التلقائية بانتظام.
كتبت الفنانة والوسيطة الروحية الكاتالونية جوزيفا تولرا قصائد و"نسخت" رسائل أدرجتها في رسوماتها، والتي نسبتها إلى شيء أو شخص "يوجه يدها". [ 20 ] [ 21 ]
بعد زواجه عام 1917 من جورجي هايد-ليز بفترة وجيزة، تأثر الشاعر دبليو بي ييتس بشدة بتعمقها فيما أطلقوا عليه اسم "الكتابة التلقائية". [ 22 ]
في كتابه "الوحي الجديد" الصادر عام ١٩١٨ ، كتب آرثر كونان دويل أن الكتابة التلقائية تحدث إما بفعل اللاوعي لدى الكاتب أو بفعل أرواح خارجية تعمل من خلاله. [ ٢٣ ] وقد أجرى دويل وزوجته جلسة استحضار أرواح للكتابة التلقائية مع هاري هوديني، حيث كتبت السيدة دويل ١٥ صفحة من الرسائل المزعومة من والدة هوديني، إلا أن هوديني رفض هذه المعلومات فورًا واعتبرها مزيفة. [ ٢٤ ]
تُعدّ مقالة " الرسالة التلقائية " (1933)، التي نُشرت لأول مرة في مجلة مينوتور ، العدد 3-4 (باريس)، إحدى أهمّ الأعمال النظرية لأندريه بريتون حول منهج التلقائية السريالية . في عام 1919، استخدم هو وفيليب سوبو ما أصبح فيما بعد هذا المنهج لتأليف كتاب " الحقول المغناطيسية". [ 25 ] وفي عام 1997، كان "الحقول المغناطيسية" أيضًا عنوانًا لمجموعة من الكتابات السريالية لأندريه بريتون، وبول إيلوار، وفيليب سوبو، وغيرهم. تضمن ذلك الترجمة المعتمدة لكتاب بريتون " الرسالة التلقائية " إلى الإنجليزية بقلم الشاعر ديفيد جاسكوين ، الذي رسّخ كتابه "حياة الإنسان هي هذا اللحم " (1936، وهو مجموعة من كتاباته السريالية وترجماته للسرياليين الفرنسيين) وكتاب هولدرلين "جنون" (1938) مكانة جاسكوين كواحد من مجموعة صغيرة من السرياليين الإنجليز. كما ساهم كتاب جاسكوين " مسح موجز للسريالية" (1935) الذي عُرض في معرض لندن الدولي للسريالية عام 1936 في توسيع نطاق الحركة لتشمل العالم الناطق بالإنجليزية. زعم الشاعر السريالي روبرت ديسنوس أنه من بين الأكثر موهبة في الكتابة التلقائية. [ 26 ] قام السرياليون التلقائيون، وعلى رأسهم أندريه ماسون ، بتكييف هذه الأساليب مع صناعة الفن، حيث يكبح الفنان سيطرته الواعية على عملية الإبداع، مما يسمح للعقل الباطن بالتأثير بشكل كبير. قبل السرياليين، استخدم الدادائيون ، مثل هانز آرب ، هذه الطريقة إلى حد ما من خلال عمليات الصدفة. [ 27 ]
يُزعم أن الوسيط الروحي بيير كيلر، الحاصل على زمالة جمعية الوسطاء الروحيين، قد امتلك رسالة مكتوبة منسوبة إلى أبراهام لينكولن، معروضة حاليًا في متحف ليلي ديل. [ 28 ] على الرغم من أن لينكولن كان معروفًا بتشكيكه، وأن كيلر كان معروفًا باستخدامه حيلًا سحرية، إلا أن هذه الرسالة تُستخدم كواحدة من أمثلة عديدة على تأييد المتشككين المزعوم للروحانية بعد وفاتهم. [ 29 ] وقد خلص الباحث المتشكك جو نيكيل، الذي أجرى فحصًا دقيقًا للكتابة "الروحية"، إلى أنها لا تشبه خط يد لينكولن، ووصف الرسالة بأنها "مزيفة". [ 30 ]
كانت هناك طائفة دينية متطرفة تقودها دوروثي مارتن، وهي امرأة منشقة عن كنيسة السيانتولوجيا . كانت هي وأتباعها ينتظرون سفينة فضائية تنقلهم إلى كوكب كلاريون غير الموجود، وتنقذهم من طوفان عالمي كان من المقرر أن يبدأ في منتصف ليل 20 ديسمبر 1954. وعندما لم يحدث ذلك، يُزعم أن مارتن تلقت رسالة تلقائية من الله تُنهي كل شيء. [ 31 ] [ 32 ]
منذ عام 1975
في عام ١٩٧٥، ادّعت ويندي هارت من ميدنهيد أنها كتبت تلقائيًا عن نيكولاس مور، وهو قبطان بحري توفي عام ١٦٤٢. [ ٣٣ ] وفي العام نفسه، حاولت وكالة المخابرات المركزية الأمريكية استخدام تقنية الاستشعار عن بُعد من خلال مشروع ستارغيت . وفي ربيع عام ١٩٨٩، ادّعت أنجيلا ديلافورا، العضوة في وحدة الاستشعار عن بُعد التابعة لمشروع ستارغيت ، أنها كانت تتلقى توجيهات من الأرواح التي تُحرّك يدها أثناء كتابة ردود حول مكان عميل إدارة مكافحة المخدرات الهارب تشارلي جوردان. وفي معرض مراجعته للموضوع، ذكر جو نيكيل: "إن قضية تشارلي جوردان، التي رُوّج لها كواحدة من أنجح الأمثلة... في مشروع التجسس النفسي للحكومة الأمريكية، ليست دليلًا مقنعًا على أي شيء - باستثناء ربما الحماقة. ... كما أنها تُوضّح محدودية الأدلة القصصية: الروايات المتضاربة، والتقارير الانتقائية، ونقص التوثيق، إلى جانب مظاهر إضافية لضعف الذاكرة، والتحيز، وغيرها من نقاط الضعف البشرية." [ ٣٤ ]
قال ديفيد آيك، أحد منظري المؤامرة، إنه أدرك لأول مرة أنه "ابن الألوهية" من خلال الكتابة التلقائية. [ 35 ] وتدّعي فاسيولا رايدن أنها تتلقى رسائل من ملاكها الحارس دانيال، يسوع، يهوه، وتقوم بتدوينها. [ 36 ] وقد أثارت شكوكًا وتصديقًا متفاوتين لدى عامة الكاثوليك، من العلمانيين ورجال الدين، وكذلك لدى المجتمع المتشكك عمومًا. [ 37 ] ومن بين الحالات المزعومة للكتابة التلقائية: جوزيف سميث ، [ 38 ] وباتينس وورث ، [ 4 ] وأليستر كراولي ، [ 39 ] وجين روبرتس ، [ 40 ] وهيلين شوكمان ، [ 41 ] والكاتب نيل دونالد والش . [ 42 ] [ 43 ] فعلى سبيل المثال، قام كراولي بتجميع الأعمال الكاملة على مر الزمن، والتي تضمنت كتاب الشريعة ، بالإضافة إلى نصوص رؤاه لأول عالمين من عوالم إينوخ. [ 44 ]
التحليل العلمي والتشكيك
يعتبر العلماء والمتشككون الكتابة التلقائية نتيجة لتأثير الحركة الفكرية . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
بحسب الباحث المتشكك جو نيكيل ، "يحدث الكتابة التلقائية أثناء حالة الانفصال عن الواقع. وهي شكل من أشكال التلقائية الحركية، أو النشاط العضلي اللاواعي." [ 45 ] وقد كتب طبيب الأعصاب تيرينس هاينز أن "الكتابة التلقائية مثال على شكل أخف من حالة الانفصال عن الواقع ." [ 46 ] في عام 1900، درس عالم النفس السويسري تيودور فلورنوي حالة الوسيطة الفرنسية هيلين سميث ، وخاصة خط يدها أثناء جلسات تحضير الأرواح. [ 13 ] وخلص إلى أن ظاهرة الكتابة التلقائية كانت نتيجة للإيحاء الذاتي الناتج عن التنويم المغناطيسي الذاتي، مما أدى إلى ظهور ذات ثانوية. [ 13 ]
يكتب الباحث في الظواهر الخارقة، بن رادفورد، في كتابه " التحقيق في الأشباح" الصادر عام ٢٠١٧ ، أنه لا توجد طريقة حقيقية لمعرفة ما إذا كانت الكتابة صادرة "من خارج أجسادهم"، بل "يجب تصديق كلامهم. ولأن مصدر المعلومات محل شك، ولا يمكن التحقق من هوية الوسيط، فلا بد من النظر في مضمون الكتابة". وقد ادعى العديد من الوسطاء الروحيين التواصل مع أرواح شخصيات مشهورة متوفاة. فعلى سبيل المثال، زعمت سوزان لاندر أن بيتسي روس تواصلت معها قائلة: "أنا مثلية الجنس، وأرفع راية الفخر والحرية لنا جميعًا". ووفقًا لرادفورد، يقول المؤرخون إنه "لا يوجد دليل تاريخي موثوق على أن روس ... صنعت العلم الأمريكي أو شاركت في تصميمه". وبدون أي نوع من التحقق، "يمكن لأي شخص أن يدعي التواصل مع روح أي شخص آخر". ويجادل رادفورد بأن "الكتابة التلقائية يجب أن تعيق التواصل مع الأرواح، لا أن تساعده"، نظرًا لأن التهجئة والقواعد أصعب من الكلام المباشر. [ ٤٧ ]
الدراسات العلمية
في ورقة بحثية نُشرت عام ١٨٩٠ حول التنويم المغناطيسي، يدّعي مورتون برينس أن "الكتابة التلقائية ليست فعلًا انعكاسيًا لا شعوريًا محضًا، بل هي نتاج فردية واعية"، ويزعم كذلك أن اليد التي تكتب تخضع لسيطرة شخصية تنويم مغناطيسي منفصلة أثناء حالات الغيبوبة. [ ٤٨ ] [ ٤٩ ] انتقد الطبيب تشارلز آرثر ميرسييه ، في المجلة الطبية البريطانية (١٨٩٤)، التفسير الروحاني للكتابة التلقائية، وخلص إلى أنه "لا حاجة ولا مجال لتدخل الأرواح، واستحضار مثل هذا التدخل دليل على عقل ليس فقط غير علمي، بل جاهل أيضًا". [ ٥٠ ]
قام أستاذ علم النفس تيودور فلورنوي بدراسة ادعاء هيلين سميث (كاثرين مولر)، الوسيطة الروحية التي عاشت في القرن التاسع عشر، بأنها كانت تكتب تلقائيًا لنقل رسائل من المريخ بلغة المريخيين. وخلص فلورنوي إلى أن لغتها "المريخية" تشبه إلى حد كبير لغة السيدة سميث الأم، الفرنسية، وأن كتابتها التلقائية كانت "مجرد خيالات من اللاوعي، مستمدة في الغالب من مصادر منسية (مثل الكتب التي قرأتها في طفولتها)". وقد صاغ مصطلح " الذاكرة الخفية " لوصف هذه الظاهرة. [ 51 ]
في عام 1927، كتب الطبيب النفسي هارولد ديردن أن الكتابة التلقائية هي طريقة نفسية "للوصول" إلى العقل الباطن وأنه لا يوجد شيء غامض بشأنها. [ 52 ]
في عام 1986، قام أ.ب. جوزيف بدراسة حالتين من الإناث تبين أنهما تعانيان من فرط الكتابة أثناء النوبة . [ 53 ]
تم اكتشاف سلوك الكتابة التلقائية بواسطة ديليك إيفيابان وإمري كومرال لدى ثلاثة مرضى يعانون من تلف في النصف الأيمن من الدماغ . [ 54 ]
أظهرت دراسة أجريت عام 2012 على عشرة من علماء النفس باستخدام التصوير المقطعي المحوسب بانبعاث الفوتون المفرد اختلافات في نشاط الدماغ وتعقيد الكتابة أثناء حالات الغيبوبة المزعومة مقارنة بالكتابة في الحالة الطبيعية. [ 55 ]
الثقافة الشعبية والإعلام
تروج الوسيطة الروحية بوني بيج في مقال نشرته صحيفة سينتينل آند إنتربرايز للكتابة التلقائية كوسيلة للوصول إلى قدرات الاستبصار . [ 56 ]
ظهرت الكتابة التلقائية بشكل بارز في حلقة من مسلسل بيري ماسون عام 1961 بعنوان " قضية الوسيط المتطفل" ، كما ظهرت في فيلم "المُبدَّل" عام 1980 وفيلم " الحاسة السادسة " عام 1999. وفي فيلم "إنديانا جونز ومملكة الجمجمة الكريستالية" عام 2008 ، أشير إلى الكتابة التلقائية كوسيلة للتواصل الخارق للطبيعة يستخدمها هارولد "أوكس" أوكسلي.
يُزعم أن أجزاءً من ألبوم فان موريسون " أسابيع أسترال" مستوحاة من الأحلام والتأملات والكتابة التلقائية. [ 57 ]
يزعم المخرج التشيكي يان شفانكماير أنه ابتكر سيناريو فيلمه الهجين "حشرة" (Hmyz) في نوبة من الكتابة التلقائية. [ 58 ]
وصف ويليام س. بوروز كتابه "الغداء العاري " بأنه "كتابة تلقائية انحرفت عن مسارها بشكل كارثي"، واعتقد أنه وجد كياناً عدائياً قد سيطر على عقله الباطن. [ 59 ] [ 60 ]
في مقابلة مع مجلة GQ ، أشار ديفيد بيرن إلى اهتمامه بالكتابة التلقائية بسبب تأثير برايان إينو . [ 61 ]
معرض
الكتابة التلقائية لمينا كراندون
الكتابة التلقائية لهيلين سميث
الكتابة التلقائية للسيدة توماس إيفريت
مثال على الكتابة التلقائية ذكره الساحر ويليام ماريوت
الكتابة التلقائية لفرانسيس وارد مونك
انظر أيضاً
- متلازمة اليد الغريبة – اضطراب عصبي نفسي
- الرسم التلقائي – شكل من أشكال الفن
- الإلهام الفني – اندفاعة إبداعية لا شعورية
- الكتابة اللادلالية – شكل كتابة دلالي مفتوح بدون كلمات
- الكلام التلقائي – عبارات ذات أشكال ثابتة وغالبًا ما تحمل معنى غير حرفي. صفحات تعرض أوصافًا مختصرة لأهداف إعادة التوجيه
- جوزيف سيبر بينر – مؤلف أمريكي في حركة الفكر الجديد (1872–1938)
- العقلية ثنائية الفصين – فرضية في علم النفس
- الوعي المنقسم – عالم النفس الأمريكي (1904-2001) صفحات تعرض أوصافًا موجزة للأهداف المُعاد توجيهها
- التنجيم بالبندول – محاولات زائفة علمياً لتحديد مواقع الأجسام تحت الأرض
- الوعي المزدوج – مفهوم افتراضي في علم الأعصاب
- جثة رائعة – أسلوب الكتابة التلقائية السريالية وتقنية الفن
- علم الخط – تحليل زائف للكتابة اليدوية
- مُفسِّر النصف الأيسر من الدماغ – مفهوم عصبي نفسي: صفحات تعرض أوصافًا موجزة للأهداف المُعاد توجيهها
- قائمة المواضيع المصنفة على أنها علوم زائفة
- ماثيو مانينغ – كاتب ومعالج بريطاني
- مذكرات انتحار (كتاب)
- أوهسبي: إنجيل جديد – كتاب روحاني صدر عام 1882. صفحات تعرض أوصافًا موجزة لأهداف إعادة التوجيه.
- الروحانية – نظام معتقدات مستوحى من آلان كارديك
- الروحانية (كتاب) – كتاب صدر عام 1885 من تأليف إدوارد فون هارتمان
- الفن الروحاني – شكل من أشكال الفن
- التحدث بألسنة – ظاهرة يتحدث فيها الناس بكلمات تبدو بلغات غير معروفة لهم
- تيار الوعي – أسلوب سردي يستخدم في الأدب
- قلب الطاولة - نوع من جلسات تحضير الأرواح
- شيكو خافيير – روحاني ومحسن من البرازيل (1910–2002)
- زينوغلوسي – ظاهرة خارقة للطبيعة تتضمن قدرة غير طبيعية على التحدث بلغات أجنبية
- التحريك الذهني – التأثير على الأشياء دون تفاعل مادي، عن طريق العقل
مراجع
- 1 2 بورغيس، سي إيه، كيرش، آي، شين، إتش، نيدرور، كي إل، غراهام، إس إم، وبيكون، إيه (1998). التواصل المُيسَّر كاستجابة حركية فكرية . العلوم النفسية 9: 71-74.
- 1 2 هيب، مايكل. (2002). التأثير الحركي الفكري (تأثير لوحة الويجا) . في مايكل شيرمر . موسوعة المتشككين في العلوم الزائفة . ABC-CLIO. ص 127-129. ISBN 1-57607-654-7
- 1 2 إريكسون، ميلتون هـ؛ هيرشمان، سيمور: سيكتر، إيرفينغ آي. (2014). التطبيق العملي للتنويم المغناطيسي الطبي والأسنان . روتليدج. ص 68-69. ISBN 0-87630-570-2
- 1 2 3 4 ستولزناو، كارين (2011). "اللغة البذيئة". العدد 3. مجلة سكيبتيك.
- ↑ وانغ تشين تشوان، "جماعات الكتابة الروحية في الصين الحديثة (1840-1937): الإنتاج النصي، والتعاليم العامة، والصدقة". في الدين الصيني الحديث II 1850-2015 ، حرره فينسنت جوسيرت، ويان كيلي، وجون لاجيروي، ليدن: بريل، المجلد 2، 651-684.
- ↑ هاسكل، بيتر (2001). التخلي: قصة معلم الزن توسوي . مطبعة جامعة هاواي. ص 37-38 . ISBN 0-8248-2440-7.
- ^ زاكوتو، أبراهام (1857) [1504]. سفر يوهاسين هشاليم . ص. 89.
- ↑ ماجد_مشاريم . 45:5 . تم الاسترجاع 18 مارس، 2025 – عبر سيفاريا. انظر المناقشة في Werblowsky، RJ Zwi. (1977) [1962]. جوزيف كارو . ص. 266. تم الاسترجاع 30 يناير، 2026 – عبر أرشيف الإنترنت. ايدل، موشيه (2010). "ر. جوزيف كارو ورؤيته" . ورقة عمل تكفاه 5. ص 17-18. تم الاسترجاع في 30 يناير 2026.
- ↑ ستولزنو، كارين . (2014). أساطير اللغة، والألغاز، والسحر . بالغراف ماكميلان. ص 114. ISBN 978-1-137-40484-8
- 1 2 دانيوس، فراتر (2003). تأملات الثيلميت . رايت سيتي، MO: مطبعة الكيمياء. ص. 152. ردمك 978-0-9776911-0-4.
- ↑ تيفز، آن (2020). "جوزيف سميث، هيلين شوكمان، وتجربة إنتاج نص روحي: مقارنة ترجمة كتاب مورمون وكتابة دورة في المعجزات ". إنتاج الكتاب المقدس القديم .
- ↑ ويليام فليتشر باريت، على عتبة غير المرئي، مطبعة جامعة كامبريدج، 2011، ص 162
- 1 2 3 كونتو، تاتيانا (23 مارس 2016). دليل أشغيت البحثي للروحانية في القرن التاسع عشر والعلوم الخفية . روتليدج. ISBN 978-1-317-04227-3.
- ↑ "تعريف القاموس" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مايو 2020 .
- ↑ تومسون جاي هدسون ، قانون الظواهر النفسية ، دار نشر وايلدهيرن، 2009، ص 252
- ↑ هيلر، بول (25 نوفمبر 2017). "ديكنز في عالم الأرواح - خدعة براتلبورو" . rutlandherald.com . صحيفة روتلاند هيرالد. مؤرشف من الأصل في 23 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2018 .
- ↑ تاين، هيبوليت (1870). في الذكاء . ص 252. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2018 .
- ^ بيسوا، فرناندو (1999)، المراسلات 1905–1922 ، Assírio & Alvim، pp. 214–219 ، ISBN 978-85-7164-916-3.
- ↑ مارجوري إليزابيث هاوز، جون إس. كيلي، دليل كامبريدج لأعمال دبليو بي ييتس ، 2006، ص 11
- ^ فالينا ، أليسيا (1 يوليو 2023). "Pepeta، la mujer que dibujaba "el más allá" (والذي يعشق أكثر طلائع الفن في كاتالونيا عبر الحرب)" . الموندو .
- ^ سيسي ، تيريزا (7 يوليو 2023). "Mujeres que pintaron al dictado del más allá" . لا فانجارديا .
- ↑ هدايتي راد، أرجانج. "ويليام بتلر ييتس، جورج هايد ليز، والنص التلقائي" . CSUN.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2018 .
- ↑ آرثر كونان دويل، الوحي الجديد ، طبعة 2010 المعاد طباعتها، ص 47
- ↑ لوكستون، جيمس ؛ لوكستون، دانيال. "عظماء المتشككين الأمريكيين" (ملف PDF) . Skeptic.com . بات لينس. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 29 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2018 .
- ↑ تشيلفرز، إيان وغلافز-سميث، جون، قاموس الفن الحديث والمعاصر ، الطبعة الثانية (أكسفورد ونيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 2009)، ص 45-46. ISBN 0199239665.
- ↑ ثاكر، يوجين (16 أكتوبر 2013). "فترة نوبات النوم" . Metamute.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2018 .
- ↑ السرياليون: ثوريون في الفن والكتابة 1919-1935، جيما مونتاجو
- ↑ متحف ليلي ديل
- ↑ نيكيل، جو (سبتمبر 2004). "أبراهام لينكولن: مثال على ما يُزعم أنه "كتابة روحية"" . csicop.org . Skeptical Inquirer . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2018 .
- ↑ نيكيل، جو . (2007). مغامرات في التحقيق في الظواهر الخارقة . مطبعة جامعة كنتاكي. ص 42-47. ISBN 978-0-8131-2467-4.
- ↑ شاربس، ماثيو جيه؛ لياو، شويلر دبليو؛ هيريرا، ميغان آر. (نوفمبر 2014). "تذكر الماضي الكارثي: سيكولوجية المؤمنين الحقيقيين عندما لا يحدث شيء" . csicop.org . مجلة المتشككين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2018 .
- ↑ ديبيز-كارل، جيفري س. (نوفمبر 2017). "بيتزاغيت وما بعدها: استخدام البحث الاجتماعي لفهم أساطير المؤامرة" . csicop.org . سكيبتيكال إنكوايرر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2018 .
- ↑ رابي، آرثر إيفان (1979). كتاب القديسين كولومب وماوجان - قصة رعيتين عريقتين . باكينغهام - باراكودا بوكس. ISBN 978-0-86023-058-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2018 .
- ↑ نيكيل، جو (مارس 2001). "الرؤية عن بعد؟ قضية تشارلي جوردان" . csicop.org . سكيبتيكال إنكوايرر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2018 .
- ↑ ريتشاردسون، آندي (28 مارس 2018). "المنظّر المثير للجدل لنظريات المؤامرة، ديفيد آيك، يُحيي حفلاً سرياً في برمنغهام" . birminghammail.co.uk . تاريخ الاطلاع: 24 أبريل 2018 .
- ↑ كورتي، كريستيان. "رسالة ربنا إلى كنيسته" . الحياة الحقيقية في الله . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2018 .
- ↑ نيكيل، جو (مارس 2011). "كاتبة السماء: يد فاسولا رايدن 'الموجهة'" . لجنة التحقيق المتشكك . مركز التحقيق . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2018 .
- ↑ دان، سكوت سي. (2002). "التلقائية وإملاء كتاب مورمون". الأبوكريفا الأمريكية: مقالات عن كتاب مورمون . فوغل، دان، وميتكالف، برنت لي، محرران. سولت ليك سيتي، يوتا: سيجنتشر بوكس. ISBN 978-1-56085-151-6. OCLC 47870060 .
- ↑ كراولي، أليستر . "كتاب القانون" . Archive.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2018 .
- ↑ سيث (الروح)؛ روبرتس، جين؛ بوتس، روبرت ف. (1994). سيث يتحدث: الصلاحية الأبدية للروح . مكتبة العالم الجديد. ISBN 978-1-878424-07-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2018 .
- ↑ دورة في المعجزات . دورة في المعجزات (1975). 1975. ISBN 978-0-670-86975-6.
- ^ والش ، نيل د. (29 أكتوبر 1996). محادثات مع الله: كتاب حوار غير شائع 1 تارشر الحضيض. رقم ISBN 978-0-399-14278-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2018 .
- ↑ سو ليم، الأرواح الطيبة، الأرواح الشريرة: كيف نميز بينهما ، 2002، ص 82
- ↑ تشورتون، توبياس (2012). أليستر كراولي: السيرة الذاتية - ثوري روحي، مستكشف رومانسي، خبير في العلوم الخفية، وجاسوس . لندن: واتكينز ميديا المحدودة. ص 148. ISBN 978-1-78028-384-5.
- ↑ نيكيل، جو . (2007). "حالة كتابة تلقائية من روح روبرت ج. إنجرسول؟" . Csicop.org. تاريخ الاسترجاع: 11 أكتوبر 2014.
- ↑ هاينز، تيرينس . (2003). العلوم الزائفة والخوارق . دار بروميثيوس للنشر. ص 48. ISBN 1-57392-979-4
- ↑ رادفورد، بن (2017). التحقيق في الأشباح: البحث العلمي عن الأرواح . كوراليس، نيو مكسيكو: شركة رومبوس للنشر. الصفحات 182-185 . ISBN 978-0-936455-16-7.
- ↑ برنس، مورتون (1975). العلاج النفسي واضطراب الشخصية المتعددة: مقالات مختارة، المجلد 2. مطبعة جامعة هارفارد. الصفحات 37-60 . ISBN 978-0-674-72225-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2018 .
- ↑ برنس، مورتون (15 مايو 1890). "بعض اكتشافات التنويم المغناطيسي - الإيحاء ما بعد التنويم، والكتابة التلقائية، وازدواج الشخصية". مجلة بوسطن الطبية والجراحية . 122 (20): 463-467 . doi : 10.1056/NEJM189005151222001 .
- ↑ ميرسييه، تشارلز آرثر (1894). "الكتابة التلقائية" . المجلة الطبية البريطانية . 1 (1726): 198-199 . doi : 10.1136 / bmj.1.1726.198 . PMC 2403845. PMID 20754638 .
- ↑ راندي، جيمس . (1995). موسوعة الادعاءات والاحتيالات والخدع المتعلقة بالخوارق والظواهر غير الطبيعية . مطبعة سانت مارتن. ص 22. ISBN 0-312-15119-5
- ↑ ديردن، هارولد . (9 أبريل 1927). كيف يضلّ الروحانيون . مجلة ذا غرافيك ، ص 50-51.
- ↑ جوزيف، أ.ب. (1986). "متلازمة فرط الكتابة التلقائية، والاضطراب الوجداني، وصرع الفص الصدغي لدى مريضين" . مجلة الطب النفسي السريري . 47 (5): 255-257 . PMID 3084454. تاريخ الاسترجاع: 24 أبريل 2018 .
- ↑ إيفيابان، ديليك؛ كومرال، إمري، (2001). سلوك الكتابة التلقائي المرتبط بالمحفزات البصرية المكانية: متلازمة السكتة الدماغية في النصف الأيمن من الدماغ . علم الأعصاب 56: 245-247.
- ^ بيريز، خوليو فرناندو. موريرا ألميدا، ألكسندر؛ كايكسيتا، ليوناردو؛ لياو، فريدريكو؛ نيوبيرج ، أندرو (16 نوفمبر 2012). "التصوير العصبي أثناء حالة النشوة: مساهمة في دراسة التفكك" . بلوس واحد . 7 (11) هـ49360. بيب كود : 2012PLoSO...749360P . دوى : 10.1371/journal.pone.0049360 . بمك 3500298 . بميد 23166648 .
- ↑ بيج، بوني (17 أبريل 2018). "هل تعرف شيئًا دون أن تعرف السبب؟ قد تكون لديك قدرة على الاستبصار . (سنتينل آند إنتربرايز) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2018 .
- ↑ ميشو، جون (7 مارس 2018). "معجزة ألبوم فان موريسون "أسابيع أسترال""" . مجلة نيويوركر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2018 . "
- ^ منتزر، الأردن (2 فبراير 2018). "مراجعة فيلم "حشرة" (Hmyz): مراجعة فيلم - مهرجان روتردام 2018. hollywoodreporter.com . تاريخ الاطلاع: 24 أبريل 2018 .
- ↑ "ويليام س. بوروز وأساليب الكتابة السريالية" . knowledgelost.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2018 .
- ↑ ويلز، ديفيد س. (21 سبتمبر 2017). "ما يمكن أن يعلمنا إياه جيل بيت عن الكتابة" . beatdom.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2018 .
- ↑ باباديمس، أليكس (16 أبريل 2018). "لا بد أن يكون هذا ديفيد بيرن" . مجلة جي كيو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2018 .
للمزيد من القراءة
- كاربنتر، ويليام بنجامين (12 مارس 1852). "حول تأثير الإيحاء في تعديل وتوجيه الحركة العضلية، بمعزل عن الإرادة" . إشعارات الاجتماعات . المؤسسة الملكية لبريطانيا العظمى . تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2011 .(الوثيقة باللغة الإنجليزية، لكن الموقع الإلكتروني المرتبط بها باللغة الألمانية.)
- داوني، جون إي.؛ أندرسون، جون إي. (1915). "الكتابة التلقائية". المجلة الأمريكية لعلم النفس . 26 (2): 161. doi : 10.2307/1413248 . JSTOR 1413248 .
- جوزيف، أ.ب. (1986). "متلازمة فرط الكتابة التلقائية، والاضطراب الوجداني، وصرع الفص الصدغي لدى مريضين". مجلة الطب النفسي السريري . 47 (5): 255-257 . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0160-6689 . الرقم المرجعي في PubMed 3084454 .
- والش، إي.؛ ميهتا، إم. إيه.؛ أوكلي، دي. إيه.؛ غيلميت، دي. إن.؛ غاباي، إيه.؛ هاليغان، بي. دبليو.؛ ديلي، كيو. (2014). "استخدام الإيحاء لنمذجة أنواع مختلفة من الكتابة التلقائية". الوعي والإدراك . 26 : 24-36 . doi : 10.1016/j.concog.2014.02.008 . ISSN 1053-8100 . PMID 24657632. S2CID 5200153 .
- زوسن، ليونارد؛ جونز، وارن هـ. (1989). علم النفس الشاذ: دراسة في التفكير السحري ( الطبعة الثانية). هيلزديل، نيوجيرسي: إل. إيرلبوم أسوشيتس . ISBN 0-8058-0507-9. OCLC 19264110 .
- كارول، روبرت تود (2003). قاموس المتشكك: مجموعة من المعتقدات الغريبة، والخداع المسلي، والأوهام الخطيرة . هوبوكين، نيوجيرسي: وايلي . ISBN 0-471-48088-6. OCLC 55751218 .
- راندي، جيمس (1997). موسوعة الادعاءات والاحتيالات والخدع المتعلقة بالخوارق والظواهر غير الطبيعية: تعريفات جيمس راندي المتشككة للواقع البديل ( الطبعة الأولى). نيويورك: سانت مارتن غريفين . ISBN 0-312-15119-5. OCLC 35978760 .
- شيرمر، مايكل (1 فبراير 2011). "نصيحة هوديني المتشككة: مجرد كون شيء ما غير مُفسَّر لا يعني أنه خارق للطبيعة" . مجلة ساينتفك أمريكان . 304 (2): 89. doi : 10.1038/scientificamerican0211-89 . PMID 21319549. تاريخ الاسترجاع: 13 مايو 2020 .
روابط خارجية
- تشيشولم، هيو ، محرر (1911). . الموسوعة البريطانية ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج.
- التوسط الروحي
- اللغة والتصوف
- علم النفس الموازي
- لوحة الويجا
- المصطلحات المتعلقة بالظواهر الخارقة للطبيعة
- غير واعي
