غداء عاري

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

غداء عاري
غلاف الطبعة الأولى من مجلة أوليمبيا عام 1959، بعنوان مطبوع بشكل خاطئ
مؤلفوليام س. بوروز
لغةإنجليزي
النوع
الناشردار أوليمبيا للنشر (أوروبا)
دار جروف للنشر (الولايات المتحدة)
تاريخ النشر
1959
مكان النشرفرنسا
نوع الوسائططباعة ( غلاف مقوى و غلاف ورقي )
رقم الكتاب الدولي المعياري978-3-548-02843-9 (إعادة الطباعة)
أو سي إل سي69257438

الغداء العاري (نُشر لأول مرة باسم الغداء العاري ) هي رواية عام 1959 للكاتب الأمريكيويليام إس بوروز من جيل بيت . لا تتبع الرواية حبكة خطية واضحة، بل هي بدلاً من ذلك منظمة كسلسلة من "الروتينات" غير الزمنية. تتبع العديد من هذه الروتينات ويليام لي، مدمن المواد الأفيونية الذي يسافر إلى مدينة إنترزون السريالية ويبدأ العمل لصالح منظمة "الإسلام المحدودة".

كتب بوروز رواية الغداء العاري أثناء إقامته في منطقة طنجة الدولية ، والتي ألهمت أجواء منطقة إنترزون في الكتاب. هناك، شهد تصاعد التوترات بين القوى الأوروبية والحركة القومية المغربية، والتي تنعكس في الصراعات السياسية الخيالية في إنترزون. عانى بوروز أيضًا من إدمان المواد الأفيونية، والتي تصفها الرواية على نطاق واسع، على الرغم من أن النقاد يختلفون حول ما إذا كانت الرواية تستخدم المواد الأفيونية كاستعارة لأشكال أوسع من السيطرة.

كانت الرواية مثيرة للجدل بشدة بسبب تصويرها لتعاطي المخدرات، والسادية المازوخية، ورعب الجسد ، بما في ذلك وصف شهير لفتحة الشرج الناطقة لرجل تسيطر على جسده. اعتبرت هيئة البريد الأمريكية، وولاية ماساتشوستس، ومدينة لوس أنجلوس الكتاب فاحشًا، مما أدى كل منها إلى تحديات قانونية منفصلة. في محاكمة ماساتشوستس، التي تم الاعتراف بها الآن كقضية رقابة بارزة، دعا محامي الدفاع إدوارد دي جرازيا كتابًا مثل ألين جينسبيرج وجون سياردي ونورمان ميلر للإدلاء بشهادتهم على الجدارة الأدبية للكتاب. على الرغم من أن المحكمة حكمت في البداية بأن الكتاب كان في الواقع فاحشًا، إلا أن هذا القرار ألغته المحكمة العليا للولاية، والتي سمحت ببيع الكتاب.

تلقى كتاب الغداء العاري استجابة نقدية مثيرة للانقسام. قارنه معجبو الكتاب بسخرية جوناثان سويفت والأعمال الدينية لدانتي أليغيري وهيرونيموس بوش . قارنه منتقدوه بالإباحية ، ووصفوه غالبًا بأنه رتيب وممل . اعتُبر الكتاب خيالًا علميًا ديستوبيًا وما بعد الحداثة وساخرًا وبيكاريسكيًا . كانت تقنياته التجريبية مؤثرة للغاية على موسيقى الروك ونوع السايبربانك . يُعتبر الغداء العاري أحد النصوص المميزة لجيل البيت، إلى جانب On The Road و Howl .

خلفية

تُظهر هذه الخريطة لأفريقيا التي تعود إلى عام 1950 منطقة طنجة الدولية في الشمال الغربي، أسفل مضيق جبل طارق مباشرةً . واليوم، أصبحت المنطقة جزءًا من المغرب .

في عام 1923، أنشأت القوى الأوروبية منطقة طنجة الدولية في شمال المغرب . ولضمان حياد المنطقة، أشرف على المنطقة ممثلون من دول أوروبية متعددة إلى جانب سلطان المغرب . [1] لم تتمكن هذه الحكومة من تنظيم المخدرات أو الدعارة بشكل فعال، [2] ولم يخضع المقيمون الأمريكيون للقوانين المغربية. [3]

انتقل ويليام س. بوروز إلى منطقة طنجة الدولية في عام 1954، بعد وقت قصير من نشر روايته الأولى Junkie . انجذب بوروز إلى سمعة المنطقة في السماح بتعاطي المخدرات والمثلية الجنسية، كما هو موضح في أعمال بول بولز ، وأعلن عن نيته "أن أغرق نفسي في الرذيلة". [4] يظهر بولز نفسه لفترة وجيزة في Naked Lunch تحت اسم أندرو كايف. [5] [6] في طنجة، أصبح بوروز مدمنًا بشدة على Eukodol ، [7] وفي النهاية استخدم العقار كل ساعتين. [8] كان مدمنًا سابقًا على الهيروين أثناء كتابة Junkie . [9] بدأ بوروز أيضًا علاقة جنسية مع صبي مراهق يُدعى كيكي، والتي استمرت حتى وفاة كيكي في سبتمبر 1957. [10] [11]

في مايو 1954، بدأ بوروز العمل على ما سيصبح لاحقًا Naked Lunch . أرسل مسوداته المبكرة إلى أصدقائه ألين جينسبيرج وجاك كيرواك ، الذين كانوا من الأعضاء الأساسيين في جيل البيت إلى جانب بوروز نفسه. [12] [13] في رسالة إلى جينسبيرج، حدد بوروز صراحةً منطقة Interzone في الرواية كبديل لمنطقة Tangier International. [14]

أثناء إقامته في طنجة، شهد بوروز اشتباكات عنيفة بين القوميين المغاربة والسلطات الفرنسية بسبب الوضع السياسي للمدينة. لم يتخذ بوروز موقفًا قويًا بشأن الصراع، وفي إحدى المرات وصف نفسه بأنه "الرجل الأكثر حيادًا سياسيًا في إفريقيا". دافع عن أعمال الشغب باعتبارها عادلة وندد بوحشية الإمبريالية الأوروبية ، لكنه كان قلقًا بشأن تأثير الحكم الإسلامي على الحرية الفردية. [15]

في عام 1955، حاول بوروز الإقلاع عن تناول عقار يوكودول من خلال تسجيل نفسه في مستشفى بينشيمول، حيث ساعدت تجاربه في إلهام شخصية الدكتور بينواي. [16] في عام 1956، نجح بوروز في التخفيف من اعتماده على المخدرات باستخدام الأبومورفين . [17] استبدل بوروز تعاطيه للمواد الأفيونية بالقنب ، واستمر في كتابة أقسام من الرواية وإرسالها بالبريد إلى جينسبيرج. [18] صرح بوروز لاحقًا أنه "كتب تقريبًا الغداء العاري بالكامل عن القنب". [19]

في أوائل عام 1957، زار كيرواك وجينسبيرج بوروز في طنجة، حيث ساعداه في طباعة مخطوطته وتجميع الأجزاء التي أرسلها إليهما عبر البريد على مر السنين. [20] ومع ذلك، كان جينسبيرج قلقًا من أن الافتقار إلى تطوير الشخصية أو السرد الواضح سيجعل الكتاب مستحيلًا للنشر. [21] في ذلك الصيف، أمضى بوروز ثلاثة أسابيع في كوبنهاجن، مما ألهم أقسامًا إضافية من الرواية التي تدور أحداثها في "فريلاند". [22]

في عام 1957، قدم ألين جينسبيرج مخطوطة الغداء العاري إلى دار نشر أوليمبيا ، والتي اشتهرت بنشر روايات مثيرة للجدل مثل مدار السرطان ولوليتا . رفضت أوليمبيا المخطوطة، بحجة أنها غير قابلة للوصول وتفتقر إلى البنية. [ 23] ثم أرسل جينسبيرج المخطوطة إلى إيرفينج روزنثال ، محرر مجلة شيكاغو ريفيو . نشر روزنثال مقتطفات من الرواية في إصدارات المجلة لربيع 1958 وخريف 1958. [24] انتقد جاك مابلي ، كاتب عمود في صحيفة شيكاغو ديلي نيوز ، مجلة شيكاغو ريفيو علنًا لنشرها "الفحش". [25] وردًا على ذلك، أصرت جامعة شيكاغو على عدم ظهور مواد من بوروز وجاك كيرواك في العدد الشتوي القادم. [26] استقال إيرفينج روزنثال من المجلة وأسس مجلة أدبية جديدة مع بيت كارول تسمى بيج تيبل ، والتي نشرت المواد المحظورة في عددها الأول. [27]

جلسة استماع في مكتب البريد

خطط روزنثال وكارول لإرسال العدد الأول من مجلة Big Table في مارس 1959. ومع ذلك، اعتبر مكتب البريد الأمريكي المجلة فاحشة، مما جعلها غير قابلة للإرسال بموجب قوانين كومستوك . [28] في 4 يونيو 1959، أطلق مكتب البريد جلسة استماع رسمية بشأن فاحشة مجلة Big Table ، مع التركيز بشكل خاص على حلقات بوروز العشر من Naked Lunch وقصة قصيرة لجاك كيرواك بعنوان "Old Angel Midnight". [29]

دافع جويل سبرايجين، محامي بيج تيبل ، عن القيمة الأدبية للمجلة وأصر على أنها ليست فاحشة بموجب المعايير المنصوص عليها في قضية روث ضد الولايات المتحدة . [30] وشهد بيت كارول، المؤسس المشارك للمجلة، بأنه يعتبر بوروز ساخرًا على غرار جوناثان سويفت وناثانائيل ويست [31] وأن انتقاداته الاجتماعية تتطلب لغة بذيئة. [32] واعترف ويليام دوفال، فاحص جلسة الاستماع، [33] بأن عمل بوروز كان يحتوي على بعض "السخرية المفهومة"، لكنه شعر أن ابتذالها يفوق أي قيمة أدبية. وحكم بأن المجلة كانت في الواقع فاحشة ولا يمكن إرسالها بالبريد. [34]

في فبراير 1960، رفعت شركة Big Table شكوى اتحادية، بحجة أن قرار مكتب البريد ينتهك التعديل الأول . [35] في 30 يونيو 1960، ألغت المحكمة الجزئية للولايات المتحدة في المنطقة الشمالية من إلينوي نتائج مكتب البريد. لم يستأنف مكتب البريد هذا القرار. [36]

النشر الأوروبي والأمريكي

مستلهمة من الاهتمام الذي حظيت به مقتطفات كتاب Big Table ، أعادت دار نشر Olympia النظر في رفضها ونشرت الرواية. نشرت دار نشر Olympia لأول مرة كتاب Naked Lunch in France باللغة الإنجليزية في يوليو 1959. [37]

اشترت دار جروف للنشر حقوق النشر الأمريكية، وخططت في البداية لاستبعاد الفصول التي تصف "غرفة الضجيج" لحسن وحفلة إيه جيه. [38] كان بوروز نفسه قد أطلق على هذه الأقسام اسم "الإباحية" وتوقع حذفها من إصدار أمريكي، على الرغم من أنه شعر أيضًا أنها تشكل حجة سياسية ضد عقوبة الإعدام. [39] في النهاية، قرر جروف نشر الرواية دون رقابة، مشجعًا بالثناء الذي تلقاه الكتاب من نورمان ميلر وماري مكارثي . نُشر الغداء العاري لأول مرة في الولايات المتحدة في 20 نوفمبر 1962، وبيع منه أكثر من 14000 نسخة في الأشهر الأربعة الأولى. [40] تضمنت النسخة الأمريكية ملحقًا جديدًا لبوروز بعنوان "الإفادة: شهادة بشأن مرض". [41] كتب بوروز الإفادة في الأصل ردًا على جلسة استماع قانونية في باريس؛ يؤكد النص أنه وروايته لا يروجان لاستخدام المخدرات. انتقد ألين جينسبيرج هذا الملحق؛ لقد وجدها مفرطة في الأخلاق وشعر أن بوروز كان يتجنب المسؤولية عن عمله. [42]

في عام 1962، تُرجمت الرواية إلى الألمانية، لكن الناشرين تركوا عمدًا الأقسام الأكثر صراحةً باللغة الإنجليزية غير المترجمة. [43] في عام 1964، نُشرت الرواية في المملكة المتحدة بواسطة جون كالدر . تجنب كالدر بيع الكتاب لتجار الجملة ووزع فقط نسخًا صغيرة مطبوعة بسعر مرتفع لتجنب الاهتمام القانوني، وتجنب الملاحقة القضائية بنجاح. [44]

محاكمة بوسطن

الجحيم كما صوره هيرونيموس بوش في حديقة الملذات الأرضية . أثناء محاكمة بوسطن، قارن المؤلفون والأساتذة بين الغداء العاري والأعمال الدينية لبوش ودانتي أليغيري وأوغسطينوس هيبون .

تم حظر رواية الغداء العاري في بوسطن ، وفي يناير 1965 تمت محاكمة الرواية . مثل ويليام كوين ولاية ماساتشوستس، بينما مثل إدوارد دي جرازيا دار نشر جروف. [45] زعم كوين أن ابتذال الكتاب طغى على أي قيمة أدبية له، وأن كل صفحة تقريبًا تحتوي على شيء فاحش. أكدت محاكمته على افتقار الرواية إلى البنية، بحجة أنه يمكن الحكم على المقاطع الأكثر وضوحًا بمعزل عن الكتاب ككل. [46]

استدعى دي جرازيا المؤلفين والأساتذة للإدلاء بشهاداتهم حول القيمة الاجتماعية للرواية وجدارتها الأدبية. أشاد نورمان ميلر بموهبة بوروز الأدبية ودافع عن بنية الرواية من خلال مقارنتها بـ Finnegans Wake . [47] قارن جون سياردي الكتاب بخطبة نار جهنم المشابهة لأعمال دانتي أليغييري وهيرونيموس بوش وجادل بأن ابتذالها كان جزءًا رئيسيًا من تأثيرها. كما جادل بأن عملية الكتابة غير المنضبطة لبوروز لم تقوض براعة الرواية. [48] وافق الأستاذ نورمان هولاند على تفسير سياردي واقترح أن أوغسطين ربما كتب عملاً مثل الغداء العاري إذا كان لا يزال على قيد الحياة. [49] قارن الأستاذ توماس جاكسون أيضًا المقاطع الصريحة في الرواية بمشاهد أكل لحوم البشر وعلم البراز لدانتي أليغييري، [50] وبنية الرواية بقصيدة عزرا باوند ورواية تي إس إليوت الأرض الخراب . [51] زعم بول هولاندر أن الرواية أظهرت فساد الإدمان، [52] واقترح جون ستوروك أنها ساعدت القراء على فهم الذهان الناجم عن المخدرات . [53] ناقش ألين جينسبيرج الكتاب كاستعارة للإدمان بشكل عام، وحلل الروابط بين تصوير الرواية للجنس والمخدرات، وقرأ قصيدته "عن عمل بوروز" من المنصة. [54]

في استجواباته المتبادلة ، اقترح ويليام كوين أن الرواية معادية للكاثوليكية، [55] [56] واستجوب الشهود حول ما إذا كانوا يستطيعون تذكر شخصياتها، [57] وتحداهم لتفسير المقاطع الاستفزازية مثل مشهد الشرج الناطق. [58] ولم يستدع أي شهود للإدلاء بشهادتهم ضد الكتاب. [59]

في 23 مارس 1965، قضت المحكمة بأن الرواية كانت في الواقع فاحشة. [60] استأنف جروف هذا القرار أمام المحكمة القضائية العليا في ماساتشوستس . في 7 يوليو 1966، بناءً على إرشادات جديدة للفحش من المحكمة العليا للولايات المتحدة في قضية مذكرات ضد ماساتشوستس ، ألغت المحكمة العليا للولاية الحظر، بحجة أن الشهادة أثبتت القيمة الاجتماعية والأدبية للرواية. [61] في مخالفة، أصر القاضي بول ريدون على أن الكتاب كان "مجاري أدبية". [62] [63]

استغلت دار Grove Press المحاكمة كإستراتيجية تسويقية. قارنت دار Grove بين Naked Lunch و Ulysses و Lady Chatterley's Lover و Tropic of Cancer ، والتي تم الطعن فيها أيضًا بسبب الفحش، وأدرجت نصوص شهادات المحكمة في طبعة جديدة من الكتاب. [64]

محاكمة لوس أنجلوس

في 28 يناير 1965، حاكمت مدينة لوس أنجلوس شخصين لبيعهما نسخًا من Naked Lunch ، بحجة أنهما انتهكا قانون الفحش في كاليفورنيا. وصف القاضي البلدي آلان كامبل الرواية بأنها "مثيرة للاشمئزاز" وجادل بأن الفصل الذي يصف حفلة AJ ربما كان مؤهلاً ليكون فاحشًا، لكنه وجد أن الكتاب ككل لم يجذب "اهتمامًا فاحشًا" وبالتالي لم ينتهك القانون. بدلاً من ذلك، كتب القاضي أن "مصلحته الأساسية هي الملل التام". [65]

ملخص القصة

في مدينة نيويورك، يختبئ ويليام لي من أحد وكلاء مكافحة المخدرات. ويتفق هو وزميله مدمن الهيروين بيل جينز على أن تطبيق القانون أصبح عدوانيًا للغاية ويقرران مغادرة نيويورك. يسافر لي إلى مدينة مكسيكو، ثم إلى مدينة إنترزون السريالية.

يكتشف لي أن منطقة إنترزون تدور حول سوق سوداء للمخدرات ولحوم الألفيقيات العملاقة، ومن بين سكانها مخلوقات وحشية تسمى موغومبس. المدينة متنازع عليها من قبل أربعة أحزاب سياسية متنافسة: المسالون، الذين يريدون دمج الجميع في كيان بروتوبلازمي واحد؛ المرسلون، الذين يريدون السيطرة على الجميع من خلال التخاطر؛ الانقساميون، الذين ينقسمون إلى نسخ طبق الأصل من أنفسهم؛ والواقعيون، الذين يعارضون الثلاثة الآخرين.

يدعم كل من إيه جيه، وهو من أنصار نظرية المؤامرة، وحسن، وهو من أتباع نظرية التسييل، منظمة غامضة تسمى إسلام إنك. تستأجر هذه المنظمة لي للعثور على الدكتور السيكوباتي بنواي وتجنيده، والذي أسس سابقًا دولة بوليسية ديستوبية في أنيكسيا. يلتقي لي ببنواي في فريلاند، حيث يجري تجارب نفسية في "مركز إعادة التأهيل". يوافق على العمل لصالح إسلام إنك. تتخلل هذه الأحداث مشاهد قصيرة غير زمنية عن تاريخ لي الإجرامي وتعاطيه للمخدرات، وحفلات إيه جيه وحسن السادية المازوخية، وتجارب بنواي غير الأخلاقية، وتحولات الشخصيات الأخرى الغريبة، وتسلسلات مقطوعة مجردة بدون قوس سردي واضح.

عند عودته إلى نيويورك، يطلق لي النار على ضابطي شرطة يحاولان اعتقاله، ثم يتصل بقسم الشرطة، الذي يخبره بأن هذين الضابطين غير موجودين. يعتبر لي نفسه "محجوبًا عن الزمان والمكان" ويعتقد أنه لن يتفاعل بعد الآن مع العالم السريالي لـ Interzone.

تنتهي الرواية بـ "مقدمة ضامرة" عن الكتاب نفسه، تليها سلسلة من السطور الختامية غير المترابطة والانطباعية.

عنوان

لقد ابتكر آلن جينسبيرج (الصورة عام 1979) عنوان الرواية عن غير قصد. ثم قام جينسبيرج فيما بعد بدمج العنوان في قصيدة قرأها في المحكمة أثناء إحدى محاكمات الفحش في الكتاب.

استخدم بوروز في الأصل عنوان Interzone لمخطوطته. [66] كما فكر في العديد من العناوين التي تتضمن بحر سارجاسو ، بما في ذلك Meet Me in Sargasso و The Sargasso Trail ، والتي ربما استوحاها من قصص بحر سارجاسو لويليام هوب هودجسون . [67] كما أشار بوروز إلى مقهى طنجة المركزي باسم "سارجاسو". [68] قرب نهاية الرواية، يصف بطل الرواية ويليام لي نفسه بأنه "محجوب عن الزمكان مثل حمار ثعبان البحر عندما يتوقف عن الأكل في طريقه إلى سارجاسو". [69] [70]

بدأ العنوان النهائي كخطأ. أثناء القراءة بصوت عالٍ من مخطوطة Queer ، أخطأ ألن جينسبيرج في قراءة عبارة "a leer of nakedlust wrenched" على أنها "a leer of naked lunch"، واقترح جاك كيرواك أن يتبنى بوروز هذه الصياغة المشوهة كعنوان. يشير العنوان في الأصل إلى عمل مخطط من ثلاثة أجزاء يتكون من "Junk" و"Queer" و"Yage"، والتي تتوافق مع مخطوطاته الثلاث الأولى، قبل أن يصف الكتاب الذي نُشر لاحقًا باسم Naked Lunch . [71] قام جينسبيرج لاحقًا بتفسير العنوان وتوسيعه في قصيدته On Burroughs' Work ، التي نُشرت في مجموعة Reality Sandwiches : [72]

"الغداء العاري" أمر طبيعي بالنسبة لنا،
    فنحن نأكل شطائر الواقع.
لكن المجازات هي مجرد خس.
    لا تخفِ الجنون.

—  آلن جينسبيرج، عن عمل بوروز

كتب بوروز نفسه أن "العنوان يعني بالضبط ما تعنيه الكلمات: غداء عارٍ ، لحظة متجمدة عندما يرى الجميع ما هو موجود في نهاية كل شوكة." [73]

نُشر الكتاب في الأصل بعنوان الغداء العاري في باريس في يوليو 1959 بواسطة دار أوليمبيا للنشر . وبسبب قوانين الفحش الأمريكية ، [74] لم تتبعه طبعة أمريكية كاملة (من دار جروف للنشر ) حتى عام 1962. وكان عنوانه الغداء العاري وكان مختلفًا بشكل كبير عن طبعة دار أوليمبيا للنشر لأنه كان يعتمد على مخطوطة سابقة عام 1958 بحوزة ألين جينسبيرج . [75] لم يقصد المؤلف أبدًا استخدام أداة التعريف "the" في العنوان، ولكن أضافها محررو طبعة دار أوليمبيا للنشر عام 1959. [76] ومع ذلك، ظل الغداء العاري هو العنوان المستخدم لطبعات دار كورجي بوكس ​​لعامي 1968 و1974 ، وغالبًا ما تُعرف الرواية بالاسم البديل، خاصة في المملكة المتحدة حيث تم تداول هذه الطبعات.

أسلوب

يمكنك أن تقطع مقطع Naked Lunch عند أي نقطة تقاطع... لقد كتبت العديد من المقدمات. إنها تضمر وتبتر تلقائيًا كما يبتر إصبع القدم الصغير في مرض غرب أفريقي يقتصر على العرق الأسود، وتظهر الشقراء العابرة كاحلها النحاسي بينما يقفز إصبع قدمها المهذب عبر شرفة النادي، ويستعيده كلبها الأفغاني ويضعه عند قدميها...

"الغداء العاري" هو مخطط، كتاب إرشادي... شهوات الحشرات السوداء تفتح آفاقًا واسعة في عالم آخر... المفاهيم المجردة، العارية كالجبر، تضيق إلى قطعة براز سوداء أو زوج من الشجاعة المتقدمة في السن...

— مقدمة ضامرة، الغداء العاري [77]

لا يتبع أغلب أحداث "الغداء العاري" أي بنية واضحة أو تسلسل زمني أو جغرافيا. [78] وبدلاً من ذلك، يقفز فجأة بين سلسلة من الحلقات غير المترابطة (التي أطلق عليها بوروز "الروتينات")، والتي يمكن قراءتها بأي ترتيب. [79] وعلى الرغم من أن الرواية تنتهي بقصة جريمة واقعية، فإن معظم هذه الروتينات مجردة وسريالية، مما يطمس أي تمييز بين الخيال والواقع. [80] [66] وتتخلل هذه الروتينات بشكل متقطع تعليقات بين قوسين، والتي تعلق على النص أو توضحه. على سبيل المثال، عند وصف مشهد بأنه يحدث "... تحت أجنحة صامتة لبعوضة الأنوفيليس "، يضيف بوروز بين قوسين "(ملاحظة: هذا ليس شكلاً. بعوض الأنوفيليس صامت .)" [81] [82] يتم وصف العديد من المشاهد كما لو كانت على فيلم، باستخدام لغة التوجيهات المسرحية وتقنيات التحرير. [83] يعتمد هذا البناء على بنية رواية بوروز السابقة غير المكتملة Queer ، والتي بدأت كسرد تقليدي قبل أن تتفتت إلى سلسلة خاصة بها من الروتينات العرضية. [84]

رتب بوروز فصول الرواية في الغالب وفقًا للترتيب "التعسفي" الذي تلقى به مسودات النسخة المطبوعة ، لكنه نقل عمدًا فصل "هاوزر وأوبراين" إلى النهاية، مما أدى إلى إنشاء سرد إطاري يتجنب فيه ويليام لي "حرارة" القانون. [71] يُصوَّر هروب لي من العملاء في نهاية الكتاب على أنه حرية "روحية وجذرية لغويًا". [69] يفسر رون لوينسون بنية الكتاب على أنها katabasis . تبدأ الرواية بنزول لي إلى مترو أنفاق تحت الأرض، وتصبح سريالية بشكل متزايد حتى يصل لي إلى الجحيم الفوضوي في إنترزون، ثم تنتهي بظهور لي مرة أخرى إلى العالم أعلاه. [85]

على مقاعد مغطاة بقماش أبيض ساتاني يجلس مخلوقات موغومب عارية تمتص شرابًا شفافًا ملونًا من خلال قش من المرمر. ليس لدى موغومب كبد وتتغذى فقط على الحلوى. تغطي الشفاه الرقيقة ذات اللون الأرجواني والأزرق منقارًا حادًا من العظام السوداء التي يمزقون بها بعضهم البعض كثيرًا في معارك على العملاء. تفرز هذه المخلوقات سائلًا يسبب الإدمان من قضيبها المنتصب الذي يطيل العمر عن طريق إبطاء عملية التمثيل الغذائي.

— الغداء العاري [86]

تهدف كتابات بوروز إلى إثارة الاشمئزاز. [87] تحتوي الرواية على العديد من المشاهد الجنسية الصريحة، مع التركيز على الأفعال "العقيمة واللاإنسانية والخبيثة" للإخصاء واللواط واللواط الجنسي والسادية والمازوخية ؛ [88] [ 89 ] على وجه الخصوص، تتميز الرواية بصور متكررة تربط بين التعليق والنشوة الجنسية . [90] [91] [92] في معظم الحالات، تصور الرواية الجنس على أنه استغلالي وليس بالتراضي. [93] تتضمن العديد من "الروتينات" رعب الجسد ، وخاصة التحولات الغريبة للبشر إلى حشرات أو كتل غير متبلورة. [88] تدور العديد من الصور الغريبة في الرواية حول الاستهلاك: يوصف الناس بأنهم حيوانات مثل الخفافيش مصاصة الدماء والأفاعي الضخمة، ويتاجرون في لحوم الألفيقيات العملاقة، ويعتمدون على إفرازات الوحوش المسماة موغومبس. [94] [95]

تصف الرواية شخصياتها بمصطلحات سلوكية، مع التركيز على المحفزات والاستجابات بدلاً من العواطف والحالات الداخلية. تصور الرواية البشر ككائنات ميكانيكية، مما يخلق ما يصفه إدوارد فوستر بأنه "كابوس بافلوف". [96]

النوع

وصف كاتب السيرة باري مايلز وبوروز نفسه رواية الغداء العاري بأنها رواية بيكاريسكية . [97] [98] ويعتبر نقاد آخرون الكتاب محاكاة ساخرة تحتوي على عناصر من روايات التجسس والروايات البوليسية والخيال العلمي وروايات الرعب . [99] [100] أو رواية خيال علمي ديستوبية على غرار رواية عالم جديد شجاع و 1984 . [101] [102] اعتبر مارشال ماكلوهان الرواية بمثابة استجابة "مضادة لليوتوبيا" لرواية آرثر رامبو " الإضاءات " . [103] وُصفت الرواية بأنها ما بعد الحداثة [104] و"ما بعد الحداثة البدائية". [105]

الرواية سيرة ذاتية جزئيًا. يروي الفصل الأول الأحداث التي سبق وصفها في رواية بوروز الأولى شبه السيرة الذاتية Junkie . [106] تقدم هذه الرواية شخصية جديدة تسمى "الفاكهة"، والتي تعمل بمثابة محاكاة ساخرة للقارئ الضمني لـ Junkie ؛ تقدم الفاكهة نفسها على أنها عصرية وذكية، لكن لي يسخر من سذاجته ويخطط لبيعه عشبة النعناع بزعم أنها حشيش . [107] تستند الروتينات الأخرى أيضًا إلى حياة بوروز الحقيقية، مثل تفاعلات لي مع كاتب مقاطعة عنصري [108] وإدمانه على Eukodol . [109] يسخر مركز إعادة التأهيل غير الإنساني للدكتور بنواي من مركز ليكسينغتون الطبي الواقعي ، والذي عالج بوروز ذات يوم من إدمان المواد الأفيونية. [110] يفسر لوينسون إنترزون وصراعات القوة السياسية فيها على أنها "استعارة لبوروز نفسه"، [111] حيث تعكس الأحزاب السياسية صراعات بوروز الرومانسية، وتاريخه في إيذاء النفس، ومحاولاته للتواصل مع قرائه. [112]

التحليل والموضوعات

تصف الرواية الأحزاب السياسية الأربعة في إنترزون: يريد المائعون حل واستيعاب الآخرين جسديًا، ويريد المرسلون التحكم في عقول الآخرين عن طريق التخاطر ، ويريد الانقساميون تكرار أنفسهم إلى ما لا نهاية. يمثل كل من هذه الأحزاب تهديدات للفردانية، ويعارضها الحزب الرابع، الواقعيون، الذي ينتمي إليه لي. تنتقد الرواية المرسلين بشكل خاص، وتصفهم بأنهم "الفيروس البشري"، المهتم بالسيطرة فقط من أجل مصلحته الخاصة، والسبب الجذري لـ "الفقر والكراهية والحرب ومجرمي الشرطة والبيروقراطية والجنون". [113] [114] تعرض الرواية الصراع بين السيطرة الاستبدادية والبيروقراطية، التي يجسدها الدكتور بنواي، والحرية الفردية، التي يمثلها حزب الواقعيين. يقاتل كل من إيه جيه ولي، وكلاهما واقعيون، ضد أنظمة السيطرة هذه بالعنف والفكاهة السخيفة. ومع ذلك، فإن بوروز يقوض بطولة هذه الشخصيات: حيث يعمل كل من إيه جيه ولي لصالح شركة الإسلام، التي ليس لها أهداف واضحة خاصة بها، وقد يكون إيه جيه عميلاً مزدوجًا، أما لي نفسه فهو خاضع لسيطرة الإدمان. [99]

يلاحظ روبن ليدنبرج أن الأحزاب الثلاثة غير الفئوية تمثل التجانس والمعارضة للتعبير الفردي. وبالمثل، يحاول الدكتور بينواي وعلماء آخرون "تحسين" الإنسانية، لكنهم يظهرون ازدراءً لتنوع وتعقيد الحياة البشرية. [115] يحدد رون لوينسون الأحزاب السياسية على أنها تمثل أساليب مختلفة للسيطرة الدولية: يعتبر التقسيميون فاشية ، ويعتبر الانقساميون استعماريين ، ويعتبر المرسلون القوة الناعمة والتأثير الثقافي للولايات المتحدة. [116] ويلاحظ أن الواقعيين، الذين يتسللون ويقوضون الأحزاب الأخرى، يعكسون فهم بوروز لكيفية عمل الأبومورفين لتخفيف إدمان المواد الأفيونية. [117] ويلاحظ أيضًا أن هذا التسلل السري يؤدي غالبًا إلى تصرف الواقعيين بشكل مشابه لمعارضيهم، مثل AJ وحسن اللذين ينظمان حفلات سادية مازوخية، ولكن مع اختلافات جوهرية: قسوة حسن حقيقية، بينما AJ محاكاة. [118] وفي الوقت نفسه، وُصفت فريلاند، التي تمثل في الرواية الدول الاسكندنافية ، بأنها "دولة بوليسية بلا شرطة"؛ حيث أصبح مواطنوها عصابيين لدرجة أنهم يراقبون أنفسهم بشكل مهووس. [119]

كما تميزت رواية إنترزون بصراع عنيف بين القوميين والإمبرياليين، وهو ما يعكس الوضع السياسي الذي لاحظه بوروز في طنجة. ولا تنحاز الرواية إلى أي من الجانبين. وتسخر إحدى أكثر الروتينات السياسية في الكتاب من زعيم الحزب القومي، وتصفه بأنه "رجل عصابات يرتدي ملابس نسائية" ولا يهتم إلا بموقفه، وليس بسكان إنترزون. ومع ذلك، فإن الرأسماليين الذين يعارضونه لا يبالون بنفس القدر بسكان إنترزون، الذين يعتبرونهم أهدافًا للاستغلال. ويعكس هذا التشكك من كلا الجانبين التناقض الذي يشعر به بوروز تجاه القومية المغربية. [120] [15]

تؤكد روتينات الرواية على الإدمان ، وخاصة الهيروين ، والذي يمكن قراءته كاستعارة لمشاكل اجتماعية وهواجس أوسع نطاقًا. [121] [66] [78] يفسر ديفيد آيرز الهيروين على أنه "نموذج" بوروز لفهم أنظمة التحكم. [69] ومع ذلك، يزعم فرانك ماكونيل أن Naked Lunch تدور حول إدمان الهيروين في حد ذاته، ولا ينبغي قراءته على أنه رمزي. [80] يزعم ليدنبرغ أن التعليقات الجانبية لبوروز بين قوسين تتحدى غريزة القارئ "للتهرب" من ظلام الكتاب من خلال التعامل مع عناصره المزعجة كرموز أو استعارات ، وبدلاً من ذلك تُظهر أن بوروز يصر على القراءة الحرفية. [82] يؤكد فريدريك وايتنج أن موضوع المخدرات في الرواية يجب أن يُنظر إليه على أنه مجاز للقضايا الاجتماعية والاقتصادية، وليس استعارة. [122]

وُصفت الرواية بأنها "عمل عدمي في الأساس" [123] و"عدائي باستمرار، ومحتقر، وكاره بقوة [...] دون فرحة". [124] يقترح روبن ليدنبرج أن الرواية تدعو إلى "رفض عنيف وتقويض للنظام المزدوج للأخلاق بأكمله". [125]

يفسر باري مايلز مشاهد الشنق المتكررة على أنها انتقاد للاستغلال الجنسي، والشنق العنصري، وعقوبة الإعدام بشكل عام. [126] اعتبر بوروز نفسه روايته حجة سويفتية ضد عقوبة الإعدام. [127]

الرجل الذي علم مؤخرته التحدث

يصف أحد أشهر روتينات الرواية "الرجل الذي علم شرجه التحدث". [128] مسلحًا بقوة الكلام، يسيطر الشرج على جسد الرجل ودماغه. يرى توني تانر هذا الروتين كنموذج للموضوع العام لبوروز حول تدهور البشر إلى أشكال أدنى من الحياة. [129] يقرأه واين باوندز على أنه محاكاة ساخرة للهندسة السلوكية والسعي لتحقيق الكفاءة. [130] يقرأه روبن ليدنبرج على أنه يتحدى فكرة أن اللغة تميز البشر عن الحيوانات. [131] يرى لوينسون أنه يمثل هيمنة محصلتها صفر، على النقيض من قصة أخرى تركز على الشرج بعد فترة وجيزة والتي تمثل تعاونًا محصلته إيجابية. [132] يعتبره مانويل لويس مارتينيز استعارة سياسية لمعتقدات بوروز الليبرالية . يزعم الشرج أنه يريد حقوقًا متساوية قبل الاستيلاء على الجسد، ويتناقض الروتين مع الدكتور بينواي الذي يصف الديمقراطية بالسرطان، مما يشير إلى أن المساواة يمكن أن تصبح استبدادية. [133] اعتبر بوروز نفسه المشهد استعارة للبيروقراطية المتوسعة باستمرار . [6]

يفسر جيمي راسل هذا الروتين على أنه يعبر عن وجهة نظر بوروز في المثلية الجنسية. يعتقد بوروز أن الرجال أُجبروا على ثنائية إما المغايرة الجنسية أو الأنوثة، حيث كان نموذج " الخنثى " هو الدور الوحيد الذي اعترف به المجتمع للرجال المثليين. اعتبر هذا التقليد الأنثوي مدمرًا للذات، وليس تمكينًا أو تخريبيًا، ويعتقد أنه خلق هوية مهمشة تشبه الفصام. يلاحظ راسل أن فتحة الشرج كانت تستخدم في الأصل لروتين بطن الكلام . يعكس هذا وصفًا في رواية بوروز الأولى Junkie ، حيث يتم السخرية من الرجال المثليين الأنثويين باعتبارهم "دمى بطن الكلام الذين انتقلوا وسيطروا على بطن الكلام". [134]

يفسر باري مايلز فتحة الشرج على أنها بوروز نفسه، مما يعكس قلقه وإحباطاته بعد رفضه عاطفيًا من قبل ألين جينسبيرج. يفسر الروتين على أنه تمكين بوروز لنفسه في ديناميكية العلاقة. [135]

الأهمية الأدبية والاستقبال

وقد قارن النقاد فيلم Naked Lunch بأعمال جوناثان سويفت ، الذي كتب هجاءات سياسية مثل رحلات جاليفر وعرض متواضع .

إلى جانب Howl و On The Road ، يعتبر Naked Lunch أحد الأعمال المميزة لجيل Beat. [136]

كانت ماري مكارثي من أوائل المؤيدين للرواية. كتبت أن بوروز كان أحد المؤلفين الوحيدين الذين اهتموا بها مؤخرًا (إلى جانب نابوكوف )، ودافعت عن فظاظته بوضعه في التقليد الساخر لجوناثان سويفت ، وأشادت بفكاهته "الواسعة والماكرة" من خلال مقارنتها بالفودفيل . [137] جون سياردي ، الذي دافع عن الكتاب ضد اتهامات الفحش، أشاد به باعتباره "تحفة فنية من نوعه الخاص" و"هبوط أخلاقي ضخم إلى جحيم إدمان المخدرات". [138] أشاد نورمان ميلر "بالحس الشعري الرائع" لبوروز واعتبر الغداء العاري عملاً دينيًا قويًا، ووصفه بأنه "رؤية لكيفية تصرف البشرية إذا انفصل الإنسان تمامًا عن الأبدية" ومشابه لعمل هيرونيموس بوش . [139] اعتبر جيه جي بالارد الرواية (إلى جانب The Soft Machine و The Ticket That Exploded ) "أول أساطير أصيلة لعصر كيب كانافيرال وهيروشيما وبيلسن " وقارن بشكل إيجابي عمل بوروز برواية Finnegans Wake و The Metamorphosis . [140] بينما اعترف ريتشارد كوستيلانيتز بأن الرواية كانت "غير متوازنة بشكل كبير" و"من بين أكثر الكتب رعبًا وفظاعة على الإطلاق"، أشاد بشدتها وخيالها، واصفًا إياها بأنها أعظم رواية لحركة البيت و"ربما من بين أعظم الأعمال الأدبية في عصرنا". [141]

في المقابل، وصفه جون وين بأنه "صرخة مطولة من الكراهية والاشمئزاز" و"مجرد قمامة، لا تستحق نظرة ثانية". [142] قارن ليونيل آبل العمل بفيلم يجمع بين المواد الإباحية ولقطات من معسكرات الاعتقال النازية، وكتب "أعتقد الآن أنه من الحماقة تبرير الغداء العاري باعتباره أدبًا. إن أوصافه للحالات الهلوسة تحت تأثير إدمان المخدرات ليست جميلة ولا رائعة ولا رائعة ولا مفيدة. حتى أنني أتساءل عما إذا كانت حقيقية". [143] اعترف ديفيد لودج بأن بوروز لديه "موهبة أدبية معينة"، لكنه شعر أن الإثارة الأولية للرواية سرعان ما أصبحت مملة ومربكة وغير مرضية. واعتبر المقارنات بين بوروز وسويفت "إما ساذجة أو مخادعة". [144] كتب جون ويليت مراجعة مجهولة المصدر في الملحق الأدبي لصحيفة التايمز بعنوان "أوه..." ، حيث وصف الكتاب بأنه مقزز وممل وكتب "إذا كان الناشرون قد تعمدوا تشويه سمعة قضية الحرية الأدبية والإبداع، فلن يتمكنوا من القيام بذلك بشكل أكثر فعالية". [145] وقد أدى هذا إلى أطول مجموعة من الردود التي تلقاها الملحق الأدبي على الإطلاق. [146]

انتقد تشارلز بول، في مراجعة الكتاب لصحيفة نيويورك تايمز ، نهجه "المبالغ فيه" المتمثل في "استخدام الكلمات الصادمة من قبل المجرفة والتركيز على الانحطاط المنحرف بدرجة صارخة". [147] وصفت مراجعة في Commentary رواية بوروز بأنها نسخة أكثر قابلية للقراءة من عمل آلان روب جريليت ، لكنه شعر أن كتابات بوروز لم ترق إلى مستوى أعمال هنري ميلر وجورج أورويل وماركيز دي ساد ، وأن الرواية في النهاية تشبه نوبة غضب طفل. [148]

أطلق دونالد فاجن ووالتر بيكر ، من محبي أدب جيل البيت، على فرقتهما اسم Steely Dan نسبةً إلى قضيب صناعي يعمل بالبخار "ثوري" مذكور في الرواية. [149] [150] [151] كما حدد لو ريد الكتاب باعتباره مؤثرًا فنيًا رئيسيًا. [152]

تعتبر رواية Naked Lunch مؤثرة بشكل رئيسي على نوع الأدب السيبراني . [153] وقد استشهد بها ويليام جيبسون باعتبارها واحدة من الروايات التي أثرت بشكل كبير على كتاباته. [154]

تم إدراج الرواية في  قائمة "أفضل 100 رواية باللغة الإنجليزية من عام 1923 إلى عام 2005" التي أعدتها مجلة تايم . [155]

التكيفات

فيلم

منذ ستينيات القرن العشرين، فكر العديد من صناع الأفلام في تكييف كتاب Naked Lunch للشاشة. فكر أنتوني بالش ، الذي عمل مع بوروز في عدد من مشاريع الأفلام القصيرة في الستينيات، في صنع فيلم موسيقي مع ميك جاغر في الدور الرئيسي، لكن المشروع فشل عندما توترت العلاقات بين بالش وجاغر. [156] [157] قام بوروز نفسه بتكييف كتابه للفيلم الذي لم يُصنع أبدًا؛ بعد انسحاب جاغر، تم النظر في دينيس هوبر للدور الرئيسي، وفي وقت ما تم النظر في منتج برنامج الألعاب تشاك باريس كممول محتمل للمشروع. [158]

في مايو 1991، بدلاً من محاولة تقديم نسخة مقتبسة مباشرة، أخذ المخرج الكندي ديفيد كرونينبيرج بعض العناصر من الكتاب ودمجها مع عناصر من حياة بوروز، مما أدى إلى إنشاء فيلم هجين حول كتابة الكتاب بدلاً من الكتاب نفسه. قام بيتر ويلر بدور ويليام لي، الاسم المستعار الذي استخدمه بوروز عندما كتب Junkie .

الكتب المصورة

قام فنان القصص المصورة الإيطالي جيانلوكا ليريسي، المعروف باسمه الفني البروفيسور باد تريب، بتكييف الرواية إلى رواية مصورة بعنوان Il Pasto Nudo (1992)، نشرتها دار Shake Edizioni. [159]

الحواشي

  1. ^ مولينز 2002، ص 12.
  2. ^ مولينز 2002، ص 4.
  3. ^ مولينز 2002، ص 10.
  4. ^ فينلايسون 2015، ص 185-187.
  5. ^ فينلايسون 2015، ص 212.
  6. ^ ab Goodman 1981، ص 113.
  7. ^ مايلز 2014، ص 258.
  8. ^ مايلز 2014، ص 262.
  9. ^ مايلز 2014، ص 190-102.
  10. ^ مايلز 2014، ص 254.
  11. ^ مايلز 2014، ص 282.
  12. ^ مايلز 2014، ص 274.
  13. ^ ستيريت 2013، ص 35.
  14. ^ مايلز 2014، ص 275.
  15. ^ بواسطة هيمر، كورت (2009)."السكان الأصليون يزدادون غطرسة": طنجة والغداء العاري". في هاريس، أوليفر؛ ماكفادين، إيان (المحررون). الغداء العاري في الخمسين: مقالات الذكرى السنوية . كاربونديل: مطبعة جامعة جنوب إلينوي. ص 65-72. رقم ISBN 978-0-8093-2915-1.
  16. ^ مايلز 2014، ص 279-280.
  17. ^ مايلز 2014، ص 284-285.
  18. ^ مايلز 2014، ص 290.
  19. ^ بيتس، ويليام (1974). "الحديث مع ويليام إس بوروز". في هيبرد، ألين (محرر). محادثات مع ويليام إس بوروز . جاكسون: مطبعة جامعة ميسيسيبي. ص 93. ISBN 1-57806-182-2.
  20. ^ مايلز 2014، ص 301-305.
  21. ^ مايلز 2014، ص 308.
  22. ^ مايلز 2014، ص 309-311.
  23. ^ جودمان 1981، ص 6-8.
  24. ^ جودمان 1981، ص 8-9.
  25. ^ جودمان 1981، ص 10.
  26. ^ جودمان 1981، ص 19-20.
  27. ^ جودمان 1981، ص 24.
  28. ^ جودمان 1981، ص 26-27.
  29. ^ جودمان 1981، ص 31.
  30. ^ جودمان 1981، ص 35.
  31. ^ جودمان 1981، ص 45.
  32. ^ جودمان 1981، ص 51.
  33. ^ جودمان 1981، ص 37.
  34. ^ جودمان 1981، ص 78-79.
  35. ^ جودمان 1981، ص 89-90.
  36. ^ جودمان 1981، ص 97-101.
  37. ^ جودمان 1981، ص 36.
  38. ^ جودمان 1981، ص 143-144.
  39. ^ جودمان 1981، ص 134-137.
  40. ^ جودمان 1981، ص 157-158.
  41. ^ جودمان 1981، ص 146.
  42. ^ مايلز 2014، ص 356.
  43. ^ بلوج، يورجن (2009). "قنبلة في الحركة البطيئة الجذرية: استقبال الغداء العاري في ألمانيا". في هاريس، أوليفر؛ ماكفادين، إيان (المحررون). الغداء العاري في الخمسين: مقالات الذكرى السنوية . كاربونديل: مطبعة جامعة جنوب إلينوي. ص 127-128. رقم ISBN 978-0-8093-2915-1.
  44. ^ ساذرلاند، جون (1982). الأدب المسيء: إلغاء الرقابة في بريطانيا، 1960 - 1982. لندن: دار نشر جانكشن المحدودة، ص 48-49. رقم ISBN 0-389-20354-8.
  45. ^ جودمان 1981، ص 171-177.
  46. ^ جودمان 1981، ص 212.
  47. ^ جودمان 1981، ص 198-199.
  48. ^ جودمان 1981، ص 180-184.
  49. ^ جودمان 1981، ص 190-191.
  50. ^ جودمان 1981، ص 208-209.
  51. ^ جودمان 1981، ص 214.
  52. ^ جودمان 1981، ص 184-187.
  53. ^ جودمان 1981، ص 202-203.
  54. ^ جودمان 1981، ص 216-222.
  55. ^ جودمان 1981، ص 187.
  56. ^ جودمان 1981، ص 193.
  57. ^ جودمان 1981، ص 187-189.
  58. ^ جودمان 1981، ص 201-202.
  59. ^ جودمان 1981، ص 228-230.
  60. ^ جودمان 1981، ص 235.
  61. ^ جودمان 1981، ص 239-243.
  62. ^ جودمان 1981، ص 244.
  63. ^ "المدعي العام ضد كتاب اسمه "الغداء العاري". جوستيا. 7 يوليو 1966. تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2023 .
  64. ^ جلاس، لورين (2009). "ما زال متسخًا بعد كل هذه السنوات: المحاكمات المستمرة للغداء العاري". في هاريس، أوليفر؛ ماكفادين، إيان (المحررون). الغداء العاري في الخمسين: مقالات الذكرى السنوية . كاربونديل: مطبعة جامعة جنوب إلينوي. ص 177-187. رقم ISBN 978-0-8093-2915-1.
  65. ^ جودمان 1981، ص 232-233.
  66. ^ اي بي سي ستيريت 2013، ص 60-61.
  67. ^ مورفي، تيموثي س. (2009). "الموت العشوائي للحشرات: الخيال العلمي الرخيص في Naked Lunch". في هاريس، أوليفر؛ ماكفادين، إيان (المحررون). Naked Lunch @ 50: Anniversary Essays . كاربونديل: مطبعة جامعة جنوب إلينوي. ص 223-232. ISBN 978-0-8093-2915-1.
  68. ^ مايلز 2014، ص 295.
  69. ^ abc Ayers, David (1993). "الوداع الأخير الطويل: السيطرة والمقاومة في أعمال ويليام بوروز". مجلة الدراسات الأمريكية . 27 (2): 223-236. doi :10.1017/S0021875800031546. ISSN  0021-8758. JSTOR  40467261. S2CID  145291870.
  70. ^ بوروز 1992، ص 180.
  71. ^ ab Harris, Oliver (2009). "بدايات "الغداء العاري، رواية لا نهاية لها"". في هاريس، أوليفر؛ ماكفادين، إيان (المحررون). الغداء العاري في الخمسين: مقالات الذكرى السنوية . كاربونديل: مطبعة جامعة جنوب إلينوي. ص 14-25. رقم ISBN 978-0-8093-2915-1.
  72. ^ جينسبيرج، ألين (1963). شطائر الواقع. سان فرانسيسكو: سيتي لايتس بوكس. ص. 40. تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2023 .
  73. ^ بوروز 1992، ص 199.
  74. ^ كامبل، جيمس (2003). منفي في باريس . مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص 232. ISBN 0-520-23441-3.
  75. ^ بوروز 2001، ملاحظات المحررين، ص 242
  76. ^ بوروز 2001، ملاحظات المحررين، ص 240
  77. ^ بوروز 1992، ص 187.
  78. ^ ab Tanner 1966، ص 552.
  79. ^ أفيدار-والزر، ساند (31 يناير 2014). "مرحبًا بكم في إنترزون: حول الذكرى المئوية لويليام إس. بوروز". مراجعة كتب لوس أنجلوس . تم الاسترجاع في 4 يوليو 2023 .
  80. ^ ab McConnell, Frank (1991). "William Burroughs and the Literature of Addiction". في Skerl, Jennie; Lydenberg, Robin (eds.). William S. Burroughs At the Front: Critical Reception, 1959-1989 . كاربونديل وإدواردسفيل: مطبعة جامعة جنوب إلينوي. ص. 99. ISBN 0-8093-1586-6.
  81. ^ بوروز 1992، ص 39.
  82. ^ أ ب ليدنبرج 1987، ص 13-15.
  83. ^ مولينز 2002، ص 63.
  84. ^ هاريس، أوليفر (1999). "هل تستطيع أن ترى فيروسًا؟ الحرب الباردة الغريبة لويليام بوروز". مجلة الدراسات الأمريكية . 33 (2): 255. doi :10.1017/S0021875899006106. JSTOR  27556645. S2CID  145305927. ترتبط أصول الغداء العاري في Queer بتطور الروتين كشكل من أشكال الإفراط المضحك والمرعب. يبدأ Queer كسرد مباشر، وقد تقول إن النص لا يصبح هو نفسه إلا من خلال تفكك سرديته الخاصة، وانهياره المستمر في سلسلة من الحلقات غير المتصلة بالكاد. تتحول روتينات لي إلى استقلالية متزايدة. نظرًا لشكل "الغداء العاري"، الذي يفصل روتينه عن أي ذاتية راسخة أو علاقات بين الأشخاص، ويختصر استمرارية السرد والإغلاق، فإن عدم اكتمال مخطوطة الكوير بشكل مجزأ ليس مقياسًا للفشل، بل هو علامة على أشياء قادمة.
  85. ^ Loewinsohn 1998، ص 566.
  86. ^ بوروز 1992، ص 46.
  87. ^ ليدنبرغ 1987، ص 143.
  88. ^ ab Hassan, Ihab (1991). "The Subtracting Machine: The Work of William Burroughs". في Skerl, Jennie; Lydenberg, Robin (eds.). William S. Burroughs At the Front: Critical Reception, 1959-1989 . كاربونديل وإدواردسفيل: مطبعة جامعة جنوب إلينوي. ص 53-67. ISBN 0-8093-1586-6.
  89. ^ أوكسين هاندلر، نيل (1991). "الاستماع إلى صوت بوروز". في سكيرلي، جيني؛ ليدنبرج، روبن (المحرران). ويليام س. بوروز في المقدمة: الاستقبال النقدي، 1959-1989 . كاربونديل وإدواردسفيل: مطبعة جامعة جنوب إلينوي. ص 133-147. رقم ISBN 0-8093-1586-6.
  90. ^ تانر 1966، ص 550: "وتم تصوير عذابات الحرمان من خلال صورة ""نشوة الرجل المشنوق عندما ينكسر العنق"" والتي أصبحت هوسًا حقيقيًا في الغداء العاري."
  91. ^ ستيمبسون، كاثرين ر. (1982). "جيل البيت وتجارب تحرير المثليين". سالماجندي (58/59): 373-392. ISSN  0036-3529. JSTOR  40547579. تهدف الصور المتكررة للمغتصبين الجثث الذين يستمتعون بالقذف بينما يقذف الشباب على المشنقة إلى إغراقهم بالطعام.
  92. ^ مولينز 2002، ص 63: "في حين أن التمثيلات للأفعال الجنسية غائبة عن الكتب الثلاثة الأولى لبوروز، فإن فعلًا جنسيًا واحدًا تم تمثيله بشكل متكرر - بشكل شبه مهووس - في Naked Lunch والكتب اللاحقة. المشاهد المختلفة المعلقة في Naked Lunch وثلاثية التقطيع التي تتبع كل خنق للشخصيات هي اجتماع الجنس والموت، والنشوة الجنسية والتحول."
  93. ^ مايلز 2014، ص 255-256.
  94. ^ تانر 1966، ص 553-554.
  95. ^ بوروز 1992، ص 45.
  96. ^ فوستر، إدوارد هالسي (1992). فهم الإيقاعات . كولومبيا، ساوث كارولينا: مطبعة جامعة ساوث كارولينا. ص 161-163. رقم ISBN 0-87249-798-4.
  97. ^ مايلز 2014، ص 352.
  98. ^ ريفرز، جي إي (1976). "مقابلة مع ويليام إس بوروز". في هيبرد، ألين (محرر). محادثات مع ويليام إس بوروز . جاكسون: مطبعة جامعة ميسيسيبي. ص. 105. رقم ISBN 1-57806-182-2.
  99. ^ ab Newhouse, Thomas (2000). The Beat generation and the popular novel in the United States: 1945-1970 . Jefferson (NC): McFarland. ص. 112-117. ISBN 0-7864-0841-3.
  100. ^ Loewinsohn 1998، ص 573.
  101. ^ تيتل، جون (1991). "الدائرة المكسورة". في سكيرلي، جيني؛ ليدنبرج، روبن (المحررون). ويليام س. بوروز في المقدمة: الاستقبال النقدي، 1959-1989 . كاربونديل وإدواردسفيل: مطبعة جامعة جنوب إلينوي. ص 155-156. رقم ISBN 0-8093-1586-6.
  102. ^ موركوك، مايكل (فبراير 1965). "الساخر الكوني". عوالم جديدة . تم الاسترجاع في 5 يوليو 2023 .
  103. ^ ماكلوهان، مارشال (28 ديسمبر 1964). "ملاحظات حول بوروز". ذا نيشن .
  104. ^ بالدوين 2002، ص 159.
  105. ^ يو 2008، ص 49.
  106. ^ Loewinsohn 1998، ص 568.
  107. ^ هاريس 2003، ص 49.
  108. ^ جونسون، روب (2009). "وليام س. بوروز بصفته "الولد الصالح": الغداء العاري في شرق تكساس". في هاريس، أوليفر؛ ماكفادين، إيان (المحررون). الغداء العاري في الخمسين: مقالات عن الذكرى السنوية . كاربونديل: مطبعة جامعة جنوب إلينوي. ص. 46. رقم ISBN 978-0-8093-2915-1.
  109. ^ فينلايسون 2015، ص 192.
  110. ^ Loewinsohn 1998، ص 569.
  111. ^ Loewinsohn 1998، ص 571.
  112. ^ Loewinsohn 1998، ص 573-575.
  113. ^ تانر 1966، ص 556-557.
  114. ^ بوروز 1992، ص 141.
  115. ^ ليدنبرج 1985، ص 61-62.
  116. ^ Loewinsohn 1998، ص 572.
  117. ^ Loewinsohn 1998، ص 565.
  118. ^ Loewinsohn 1998، ص 580.
  119. ^ Loewinsohn 1998، ص 569-570.
  120. ^ هيبرد، ألين (2012). "وليام س. بوروز والإمبراطورية الأمريكية". في جريس، نانسي م.؛ سكيرلي، جيني (المحرران). جيل الإيقاع العابر للحدود الوطنية (الطبعة الأولى). نيويورك: بالجريف ماكميلان. ص 20-23. رقم ISBN 978-0-230-10840-0.
  121. ^ وودارد، روب (16 أبريل 2009). "لا يزال الغداء العاري طازجًا". الجارديان . تم الاسترجاع في 6 يوليو 2023 .
  122. ^ وايتينج 2006، ص 165.
  123. ^ لودج، ديفيد (1991). "اعتراضات على ويليام بوروز". في سكيرلي، جيني؛ ليدنبرج، روبن (المحرران). ويليام س. بوروز في المقدمة: الاستقبال النقدي، 1959-1989 . كاربونديل وإدواردسفيل: مطبعة جامعة جنوب إلينوي. ص. 78. ISBN 0-8093-1586-6.
  124. ^ هوفمان، فريدريك (1964). الرقم المميت: الموت والخيال الحديث . برينستون، نيو جيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص 487-488.
  125. ^ ليدنبرج 1987، ص 6.
  126. ^ مايلز، باري (1993). ويليام بوروز: الرجل غير المرئي: صورة (الطبعة الأولى). نيويورك: هايبريون. ص 90-91. رقم ISBN 9781562828486.
  127. ^ كورسو، جريجوري؛ جينسبيرج، ألين (1999). "مقابلة مع ويليام بوروز". في هيبرد، ألين (محرر). محادثات مع ويليام س. بوروز . جاكسون: مطبعة جامعة ميسيسيبي. ص. 4. ISBN 1-57806-182-2.
  128. ^ بوروز 1992، ص 110.
  129. ^ تانر 1966، ص 555.
  130. ^ باوندز، واين (1987). "الشرج ما بعد الحداثي: المحاكاة الساخرة واليوتوبيا في روايتين حديثتين بقلم ويليام بوروز". الشعر اليوم . 8 (3/4): 611-629. doi :10.2307/1772572. ISSN  0333-5372.
  131. ^ ليدنبرج 1985، ص 58.
  132. ^ Loewinsohn 1998، ص 582.
  133. ^ مارتينيز، مانويل لويس (2003). مواجهة الثقافة المضادة: إعادة قراءة المعارضة الأمريكية بعد الحرب من جاك كيرواك إلى توماس ريفيرا . ماديسون: مطبعة جامعة ويسكونسن. ص 34-37. ISBN 0-299-19284-9.
  134. ^ راسل 2001، ص 43-52.
  135. ^ مايلز 2014، ص 277.
  136. ^ هاريس، أوليفر (2017). "وليام س. بوروز: هزيمة ما بعد الحداثة". في بيليتو، ستيفن (المحرر). رفيق كامبريدج لعصر الإيقاع . مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 128. ISBN 9781316877067.
  137. ^ مكارثي، ماري (1970). "غداء بوروز العاري". الكتابة على الحائط ومقالات أدبية أخرى . نيويورك: هاركورت بريس جوفانوفيتش. ص 42-53. رقم ISBN 978-0156983907.
  138. ^ سياردي، جون (1991). "حارقو الكتب وحفلات عيد الميلاد السادس عشر". في سكيرلي، جيني؛ ليدنبرج، روبن (المحررون). ويليام س. بوروز في المقدمة: الاستقبال النقدي، 1959-1989 . كاربونديل وإدواردسفيل: مطبعة جامعة جنوب إلينوي. ص 21-22. رقم ISBN 0-8093-1586-6.
  139. ^ ماينارد، جو؛ مايلز، باري (يونيو 1965). "محاكمة بوسطن للغداء العاري". مراجعة إيفرغرين .
  140. ^ Ballard, JG (1991). "Mythmaker of the 20th Century". في فالي؛ جونو، أندريا (المحرران). Re/Search: JG Ballard. سان فرانسيسكو، كاليفورنيا: Re/Search Publications. ص 105-107. ISBN 0-940642-08-5.
  141. ^ كوستيلانيتز، ريتشارد (1965). "من الكابوس إلى الصدفة: نظرة استرجاعية إلى ويليام بوروز". أدب القرن العشرين . 11 (3): 123-130. doi :10.2307/440856. ISSN  0041-462X. JSTOR  440856.
  142. ^ وين، جون (1 ديسمبر 1962). "قضية بوروز العظيمة". ذا نيو ريبابليك . تم الاسترجاع في 2 يوليو 2023 .
  143. ^ آبل، ليونيل (ربيع 1963). "ما وراء الهامش". مراجعة حزبية . تم الاسترجاع في 3 يوليو 2023 .
  144. ^ لودج، ديفيد (1971). "اعتراضات على ويليام بوروز". الروائي عند مفترق الطرق ومقالات أخرى في الخيال والنقد . لندن: روتليدج وكيجان بول، المحدودة، ص 161-171.
  145. ^ Willett, John (1991). "Ugh...". في Skerl, Jennie; Lydenberg, Robin (eds.). William S. Burroughs At the Front: Critical Reception, 1959-1989 . Carbondale and Edwardsville: Southern Illinois University Press. ص 41-44. ISBN 0-8093-1586-6.
  146. ^ ليدنبرج، روبن؛ سكيرل، جيني (1991). "نقاط التقاطع: نظرة عامة على ويليام س. بوروز ومنتقديه". في سكيرل، جيني؛ ليدنبرج، روبن (المحرران). ويليام س. بوروز في المقدمة: الاستقبال النقدي، 1959-1989 . كاربونديل وإدواردسفيل: مطبعة جامعة جنوب إلينوي. ص. 3. رقم ISBN 0-8093-1586-6.
  147. ^ بول، تشارلز (20 نوفمبر 1962). "كتب العصر". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 4 فبراير 2024 .
  148. ^ تشيستر، ألفريد (يناير 1963). "بوروز في بلاد العجائب". تعليق . المجلد 15، العدد 1. تم الاسترجاع في 4 فبراير 2024 .
  149. ^ "عودة ستيلي دان". مؤرشف من الأصل في 2018-03-02 . تم الاسترجاع 2019-08-07 .
  150. ^ الأسئلة الشائعة حول Steely Dan
  151. ^ [Burroughs, Williams S. (1962). Naked Lunch (طبعة 1991). نيويورك: Grove Press. ص 77]
  152. ^ Aries, Théophile (2009). "Burroughs' Visionary Lunch". في Harris, Oliver؛ MacFadyen, Ian (eds.). Naked Lunch @ 50: Anniversary Essays . كاربونديل: مطبعة جامعة جنوب إلينوي. ص. 198. ISBN 978-0-8093-2915-1.
  153. ^ كادري، ريتشارد؛ ماكافري، لاري (1991). "Cyberpunk 101: دليل تخطيطي لاقتحام استوديو الواقع". في ماكافري، لاري (المحرر). اقتحام استوديو الواقع: كتاب حالات عن السايبربانك والخيال العلمي ما بعد الحداثي . دورهام: مطبعة جامعة ديوك. ص. 18. ISBN 978-0-8223-1158-4.
  154. ^ جيبسون، ويليام (1 يناير 2021). "ويليام جيبسون: "لقد قرأت الغداء العاري عندما كان لا يزال غير قانوني تقريبًا". الجارديان . تم الاسترجاع في 25 يوليو 2023 .
  155. ^ لاكايو، ريتشارد (8 يناير 2010). "أفضل 100 رواية على الإطلاق". تايم . تم الاسترجاع في 15 نوفمبر 2016 – عبر entertainment.time.com.
  156. ^ "18 و19 مايو: الغداء العاري". landmarkafterdark.com. 2007-04-16. مؤرشف من الأصل في 2011-10-07 . تم الاسترجاع في 2012-05-27 .
  157. ^ Weinreich, Regina (1992-01-17). "Getting 'Naked' On Screen". EW.com . تم الاسترجاع في 2012-05-27 .
  158. ^ وليام س. بوروز ، بيل مورغان (المحرر)، امسح الكلمات: رسائل ويليام س. بوروز، 1959-1974 (نيويورك: هاربر كولينز، 2012)، ص 360-386.
  159. ^ "جيانلوكا ليريسي".

فهرس

  • "بالدوين، دوغلاس (2002).""الكلمة تولد الصورة والصورة فيروس": تقويض اللغة والفيلم في أعمال ويليام إس بوروز". في ميرسيادس، كوستاس (المحرر). جيل البيت: مقالات نقدية . نيويورك: بيتر لانج. ISBN 0-8204-5778-7.
  • بوروز، ويليام س. (1992). الغداء العاري. جروف أتلانتيك . رقم ISBN 0-8021-3295-2.
  • بوروز، ويليام س. (2001). جراورهولتز، جيمس؛ مايلز، باري (المحررون). الغداء العاري (النص المستعاد). دار جروف للنشر . رقم ISBN 0-8021-4018-1.
  • هاريس، أوليفر (2003). ويليام بوروز وسر الانبهار . كاربونديل: مطبعة جامعة جنوب إلينوي. رقم ISBN 0-8093-2484-9.
  • الغداء العاري في الذكرى الخمسين: مقالات الذكرى السنوية ، تحرير أوليفر هاريس وإيان ماكفادين (كاربونديل، إلينوي: مطبعة جامعة جنوب إلينوي، 2009).
  • فينلايسون، إيان (2015). طنجة: مدينة الأحلام. لندن: توريس بارك للنشر الورقي. رقم ISBN 9781780769264تم الاسترجاع بتاريخ 25 يوليو 2023 .
  • جودمان، مايكل باري (1981). الرقابة الأدبية المعاصرة: تاريخ رواية الغداء العاري لبوروز . ميتوشين، نيوجيرسي، لندن: دار سكيركرو للنشر. رقم ISBN 0-8108-1398-X.
  • لوينسون، رون (1998). ""أيها القارئ الكريم، أود أن أتجنب هذا، لكن قلمي له إرادته مثل البحار القديم": الراوي (الرواة) والجمهور في رواية "الغداء العاري" لويليام س. بوروز". الأدب المعاصر . 39 (4): 560-585. doi :10.2307/1208726. ISSN  0010-7484.
  • ليدنبرج، روبن (1985). "ملاحظات من الفتحة: اللغة والجسد في أعمال ويليام بوروز". الأدب المعاصر . 26 (1): 55-73. doi :10.2307/1208201. ISSN  0010-7484.
  • ليدنبرج، روبن (1987). ثقافات الكلمات: النظرية والتطبيق الجذريين في روايات ويليام س. بوروز . أوربانا وشيكاغو: مطبعة جامعة إلينوي. رقم ISBN 0-252-01413-8.
  • مايلز، باري (2014). اتصل بي بوروز: حياة (الطبعة الأولى). نيويورك: تويلف. رقم ISBN 9781455511938.
  • مولينز، جريج أ. (2002). الشؤون الاستعمارية: بولز، وبوروز، وتشيستر يكتبون طنجة. ماديسون: مطبعة جامعة ويسكونسن. رقم ISBN 0-299-17960-5.
  • راسل، جيمي (2001). كوير بوروز . باسينجستوك، نيويورك: بالجريف. رقم ISBN 0-312-23868-1.
  • ستيريت، ديفيد (2013). The Beats: A Very Short Introduction . Oxford University Press. ص 60-61. ISBN 978-0-19-979677-9.
  • تانر، توني (1966). "علم الشياطين الجديد". مجلة بارتيزان ريفيو . المجلد 33، العدد 4. ص 547-572.
  • ويتنج، فريدريك (2006). "الوحشية في المحاكمة: قضية "الغداء العاري"". أدب القرن العشرين . 52 (2): 145-174. ISSN  0041-462X.
  • يو، تيموثي (2008). "المدن الشرقية، مستقبل ما بعد الحداثة: "الغداء العاري"، و"بليد رانر"، و"نيورومانسر"". مجلة ميلوس . 33 (4): 45-71. ISSN  0163-755X.
  • عنوان Naked Lunch مدرج في قاعدة بيانات الخيال العلمي على الإنترنت
  • محاكمة بوسطن للغداء العاري
  • رسوم توضيحية لـ Naked Lunch
  • الغداء العاري: الخمسون عامًا الأولى معرض عبر الإنترنت في مكتبة الكتب والمخطوطات النادرة بجامعة كولومبيا
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=غداء_عاري&oldid=1240284684"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate